国学知识竞赛题库2018

国学知识竞赛题库2018(共9篇)

国学知识竞赛题库2018（一）:

国学知识全知道的载体是什么

国学的载体是以儒学为主体的中华传统文化与学术.【国学知识竞赛题库2018】

国学知识竞赛题库2018（二）:

国学应该是大国学

8．根据作者的认识,下列有关“国学”的说法,正确的一项是( )
A.“国”就是中国,“国学”就是中国的学问,“国学”就是指中国的文化传统.
B.“国学”也包括那些在文化交流中,已经融入到中国文化中的外来文化.
C.“国学”是以汉族文化为主,由56个民族共同创造的中国文化.
D.“国学”内容宽泛,包括地域文化、敦煌文化、民族文化和外来文化.
9.选文第③段作者主要阐述了什么观点?主要运用了哪几种论证方法?
答：
10.下列说法正确的一项是 ( )
A.齐鲁由于地域的不同,呈现出不同的文化特点：齐国重视个人伦理修养,鲁国重视法律法规约束.
B.作者纠正了人们“黄河是中国文化的中心”的认识,认为长江文化和黄河文化都属国学的重要内容,二者平分秋色.
C.文章见解深刻,论述周详,用语准确严谨而不失活泼灵动,文史资料信手拈来,不失大家风范.
D.文章围绕“国学应该是大国学”的中心论点,从不同方面逐层论述,结尾含蓄表达了作者希望国学研究走向精深的想法.
11．请结合你所积累的历史文化知识,针对文章第④段提到的文化交流“输出的”形式,补充两个事实论据,并简要分析其作用.
答：
答案
8．B(如A中的“文化传统”,其实在文中,“文化传统”与“传统文化”是两个不同的概念；最后一段明确说明,后来融入到中国文化中的外国文化,也属于国学范围,所以C的说法是错误的；D所说的“地域文化”“敦煌文化”“民族文化”“外来文化”不属于并列的概念,文中也没有那样说).
9．地域文化也属国学范围.(2分)举例论证、对比论证.(写出一个给1分,写出2个给3分)
10．D(A中正好把“齐”“鲁”搞反了.B错误是因为国学所包括的内容很多,并不是仅有黄河文化与长江文化.C中的“不失活泼灵动”与文章的语言风格不符,因为本文的语言是很严谨的）.
11．示例：四大发明、瓷器、丝绸、茶叶、园林建筑、孔孟儒家学说、传统节日、科举制度等.(举两个例子即可)(2分)作用：有力支撑论点,增强说服力.(4分)

国学知识竞赛题库2018（三）:

不可不知的2000个国学常识

去百科嘛,那里有你想要的

国学知识竞赛题库2018（四）:

求”利伟“二字的寓意,需国学知识解答
朋友公司名称 前两个字为：利伟、昨天问朋友这个是什么意思,他竟然回答不知道.我想帮他搞搞企业文化.现在就缺”利伟“二字的解释了.
需要到的国学知识最好是：弟子规、论语、道德经、易经,中的知识.利而不害的那种
先在这里谢过各位大神了.

利古典国学古籍中的意思大多都是武器.伟在古籍中的意思大多都是大、美、奇.
国学知识解释不了这个词语.我猜测,利伟的意思应该是这样.
《易传》曰：“利者,义之和也.”利代表的意思是,人和人,人和物之间的和就是利益,不止是对一个人的利益,对大家的利益才是利益.伟就是大.就是说,对大家、对社会有着巨大的贡献,应该就是利伟.(《易经》这部书里面的字词,与平常的书中字词的内涵和意义都是不同的.）

国学知识竞赛题库2018（五）:

《弟子规》之我见 作文【国学知识竞赛题库2018】

国学文化传延至今，带给了我们许许多多数不尽的知识财富，如弟子规和三字经等都是很好的国学作品，传延给我们做人的道理，为人处事的方法，所以现在国学文化知识风靡各地学院，但国学文化虽对我们知识方面有所启发但是也不可避免国学作品中有不好的的地方影响着我们的行为与心理。所以也渐渐浮出人们对国学文化的两种看法，有人认为国学文化利大于弊，有人认为弊大于利，我所支持的是利大于弊。

生活中我们避不了要去看很的书，但我们何不在看书的的同时选择对我们有帮助的书本呢？这样既完成了我们对书的要求与欲读望，又可以通过书本去学习去探究，再完美的书本也有不足的地方，没有十全十美的书等着我们，要我们去发现不足的地方，改正过来。同时我们也要有合理的学习方法，这样这本书的好处才会尽显出来。

许多老师让孩子背诵弟子规，孩子们感到很吃劲，可我们只要把它当成小诗歌来背诵，在加上意思，一天背一则那样很快就会记住，这样也提高了我们的口才训练，同时也在空闲之时有了任务。而且学校是教书育人的地方，除了完成正常的教学任务外，让我们学习《弟子规》也是学习的一种扩展延伸。让我们接触国学文化，我们的成长必将起到积极的作用！从小灌输的知识道德对人的一生都影响深刻，令人受用终身，另外从语文的教学来说，《弟子规》是篇三字句式，内容结合，言简意浓，值的我们反复熟读、深入学习并去理解，每天接触，对提高认字量也很有帮助。同时我觉得深读弟子规传延古代文化，弘扬祖国传统文化。从中学到孝悌忠恕，懂得行为中的举止，建立良好的道德基础，拥有良好道德思想与品德。多数家长抱怨孩子拥有自私、任性、怕吃苦、依赖性强等不良习惯，怎样才能让孩子体会一些中华民族的传统美德，可以通过《弟子规》《三字经》《论语》等经典诵读的记忆学习。而且国学文化我于我们将来的生活和学习及走上社会都有正确的引导作用。传统文化可以教人知辱明理，振奋精神，里面不乏精华。

所以并不是说国学文化传进小学是不好的，而是看教学方法，但抛开方法不说，国学文化的本身是优秀是可以传送给我们知识的，告诉我们古人总结的经验的。传延中国的古老文化。

实验小学六年级：杜姝敏

国学知识竞赛题库2018（六）:

国学知识：为什么我们常用“保重”做问候语?

保重啬神应该是道家思想的一种体现,讲究无用其身无用其神.清净无为,不去劳其筋骨谓之保重；凝心敛神谓之啬神.养生大要,一曰啬神,二曰爱气,三曰养形说的也就是这个意思,其中的养形其实就是保重的本意.
后来保重引申为爱护身体,注重健康,被用为问候语.

国学知识竞赛题库2018（七）:

《国学经典与教育》读后感

[《国学经典与教育》读后感]

《国学经典与教育》读后感
孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键,《国学经典与教育》读后感.孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它.其次,学习要“默而识之,学而不厌”.即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足.第三,是要专心致志,知难而进.子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”意思是读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累.第四,要虚心求教,不耻下问.孔子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短.
通过这一段时间的学习,我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家,也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程.
作为一名光荣的人民教师,在教学中,我们要鼓励学生树立远大志向,但学生树立志向后,又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑.远大的志向谁都能说出很多,也能说得很大、很远,但关键是要看看是否能付诸实际行动!
在实际教学中,我们却对“远大”的理想大加赞扬,对现实的理想“哂之”又“哂之”,认为这是学生胸无大志的表现,没有出息的表现.好象他做的都是小事,没有什么舍己为人的大理想.但是他的内心是充盈的,他的理想是现实的,可行的,不是空洞的,不着边际的.比如：我们教育学生爱国,怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸,这就是爱国!所以我们教育学生励志,不妨把眼光收回来,放在眼下能付诸行动的,哪怕为了理想只迈出一小步,读后感《《国学经典与教育》读后感》.“人有多大胆,地有多大产”的年代已经过去,励志要切合我们的实际,不能盲目地做“假大空”的文章.
学习《国学》有以下感悟：
首先,学习国学可以提高自己的素养.“修身、齐家、治国、平天下.”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下.正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好.知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善.比如：在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标.
再次,《国学》让我学会感恩、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.”这句话的意思是说：孔子说：“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典.”通过学习《国学》,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用.孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等.它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人.可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向.
《国学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵.今后,
我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱.作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
　　〔《国学经典与教育》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

国学知识竞赛题库2018（八）:

国学书籍怎样阅读
楼主是高中生,用一个学年的课后时间通读了几本国学著作.楼主的读书方法就是明义,通读,然后摘句.可是一年下来,感觉学到的知识却寥寥无几,所以来请教一下各位有没有什么阅读国学书籍的好方法.另外,楼主迫于学业压力,时间不多,要做到很细致的阅读和揣摩不太可能,如何才能在此基础上最大程度的多领悟一些书中的内容呢?

我读古文的方法
读古文时每个人都有自己解的方法,我读古文也有自己的方法.
 
其一,读的方法.
一般开始读第一遍时,认真去通读,不求甚解,但求通览全文.然后放下不管他,沉一两个月,而后复读,再读时放松,一句话读一遍停一下,再读、再停、再读、再停（停的时间与读的时间基本相等）三遍之后,再读下一句.读完全文,
其二,解的方法,用验、做、考、参.
所谓验,即验之过去.用某句《论语》的原理,验证在历史中,谁按此做成功,谁不按此做失败,验之以自己的周围.谁成功,谁失败,他们怎么运用这句原理,要用事以验理,理正方可学,理歪则不可学.用过去已发生的事去证明.
所谓做,自己按此原理去做,去实习.以心去体会此原理,而不是人云亦云,方是真.正如这样一句话,如人饮水冷暖自知,自知冷暖方可谈.古人的学说更多的是按此理去做,而不是空读.
 
 所谓考,考之于文内,每个字都怎么讲,每句话怎么讲.因为同一本古文出自同一人,所以文内前后必定呼应,我们考之于文内；另一个方法是以文解文,如《论语》中以“三人行必有吾师,解无友不如己者,”说明的是要发现周围每个人长处,并予学习,而不是单解无友不如己者,或单解三人行必有吾师.
所谓参,参之于历史背景.作者在什么样的历史背景下的,同时代的人对他的议论与看法,对解古文非常有好处.
其三,解的种类,有许多种理解,大概分为：正解、随解、误解、偏解、曲解等.
 
正解.正人而解为正.像这样一个故事,有一个农夫丢了一把斧子,怀疑邻家小孩偷的,他怎么看,邻家小孩象小偷.第二天他发现了自家的斧子,原来是自己忘了放的地方,他再看那个小孩,怎么看怎么也不象小偷了.所以,我们要把心放正而解,那么我们解的结果就是正解了.
随解.随解就是随着自己的想法而不考虑任何事情而解,为随解.例如：“学而时习之,不亦悦乎,”大多数人都这么说,学习而后复习,不是件很快乐的事情吗?如果这样讲了,那么孔子就称不上孔子了.至于这么怎么正解,下面会有讲的,再此,不再讲了.
误解.大多数人不想出现误解,但误解却会时时出现,因为解的人学识、见地不够,知识不广,极个别人在某种场合为了维护面子而不得已讲错.只要虚下心做功夫,有足够的知识,误解是可以避免的.例如：心宽体胖,许多人把胖（pán）读成胖（pàng）胖的原意是安泰舒适,而非（胖pàng）.
 
偏解.为人为事本来就偏激.不注重内在修养,为欲所牵,所以,此类人讲起来,就会出偏.另外,每个人都认为自己是正确,自以为是,而对其他看法或意见听而不闻,视而不见.精神处于亢奋的状态下出偏,偏解的人要改为正解很难,另外出偏原因,因其智略差,例如：有人认为儒家讲孝,孝就是一味顺从,天下没有不是的父母等,而后又有人以此为准,反过来批儒.这两批人都是偏激代表.儒家讲父慈子孝,父有错子要诤等,这才是儒家正根.
曲解.歹毒之徒为己某种不良目的,有意歪曲原文.最明显的末过于清王朝的文字狱.例如：有首诗“清风不识字,何必乱翻书.”此文作者因此而入狱,原因诗中有“清”,硬说作者暗指清朝,侮辱清王朝,政府没文化.
随解.先是取己所需,而后拍脑门而知.这种人引用只不过因己所需引用一句或一段,而不是全文分析完之后再用,他们在乎的是那一句或一段对自己有利,而说这句话的是名人,而后随了己心,满足了自己,此类为典型的随解. 
 
正解是正己而解.
随解是取己所需的一部分,而在在意其真正内涵.
误解是无知的人解的.
偏解是自以为是的人解的.
曲解是用心歹毒的人解的.

国学知识竞赛题库2018（九）:

今年暑假,某师范学院的同学们开展了以“感悟吴越文化,弘扬国学精神”为主题的暑
如果你是这次活动的策划者,你设计的活动步骤有哪些?

首先会让大家感受一些国学的文化,就是一些关于吴越文化的知识竞猜,还有感受馆之类的,对于不知道的和有疑问的同学在进行下一个环节,就是吴越文化的体会,观看一些吴越文化的电影和书籍,还有亲自感受国学,比如说写毛笔字啊,还有文化服装之类的

国学知识竞赛题库2018

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