以价值为话题的议论文

2017-02-14 论文 阅读:

以价值为话题的议论文【一】:以“痛苦的价值”为题的材料作文

材料:

听过海蚌的故事吗?在一个海滩上,两只海蚌在对话,其中一位说:“我身体里正在承受着巨大的痛苦,让我好不难受。”“我身体里就什么也没有!”另一只海蚌得意地说。这是一只大螃蟹路过听到他们的对话,便说:“虽然你的身体里没有痛苦,但也表明着你的身体里没有价值连城的珍珠,你身体里承受着痛苦,却孕育了一颗珍珠。”

我们知道:人类的丰收成果、辉煌业绩、伟大事业,往往经历磨难走过痛苦的征程才能取得。你有过痛苦的经历吗?以“痛苦”为话题写一篇作文。

1、痛苦,价值多少?

假如没有了沙子,海蚌将不能孕育出绚烂夺目的珍珠;假如没有了苦难,人类将不能创作出激情澎湃的诗篇。

沙子让海蚌经受了痛苦,可是最终是海蚌结出了珍珠。对于人来说,苦难就是那“沙子”,它给人们带来了痛苦,可是有人能让这“沙子”变成“珍珠”。

“我要扼住命运的咽喉!”——贝多芬在他五十岁那年便双耳完全失聪了,可失聪后的他并没有放弃他的音乐事业,而是说出了这么

一句话。

“扼住命运的咽喉”,这是一代音乐巨匠遇到苦难后发出的誓言!贝多芬用行动阐释了这个誓言:他用一枝小木杆,一端插在钢琴箱里,一端咬在牙齿中,利用骨传导“听”声音。就靠着这种方法,贝多芬继续着他的创作,完成了第三至第八交响曲、第四第五钢琴协奏曲等作品。

贝多芬心中无疑是痛苦的,但痛苦并没有将他压倒,而是被贝多芬变成了更加珍贵的“珍珠”。这让我不禁想到了巴尔扎克的一句名言:“苦难对于天才是一块垫脚石。”

让我们梦回大汉,还有一位历史伟人同样经历了让人绝望的苦难,他就是太史公司马迁。

“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”——司马迁为李陵开脱,但他的直言触怒了汉武帝,因而被迫接受了宫刑。这对于心怀大志的他来说无疑是一场灾难。然而他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人,想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果,他觉得自己如果就这样“伏法而死”,就像牛身上少了一根毛,是毫无价值的。于是太史公毅然选择了经受痛苦地洗礼,并且写下了这句话。 司马迁用一生的精力、艰苦的劳动,并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦,拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作——《史记》,完成了他“成一家之言”的心愿。

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”苦难就是磨砺、就是苦寒,宝剑从中得到了无与伦比的锋利,梅花从中得到了沁人心脾的幽

香。而人如果没有经历过痛苦给予的考验,又怎么会有不屈的品格? 海蚌经历了含沙之痛后,明白了痛苦的价值;老鹰经历了折翅之痛后,明白了痛苦的价值;蛇经历了蜕皮之痛后,最终也明白了痛苦的价值。

到此,也许可以给痛苦的价值做个结论了:痛苦就像一块大石头,看似无用,而在有眼光的人眼里,它里面藏着的是无比珍贵的玉!

2、《痛苦观》

玉磨成器,铁炼成钢,“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”没有痛苦的煎熬,何来“柳暗花明又一村”的豁然开朗?没有痛苦的磨砺,何来“我自横刀向天笑”的豪迈?

没有挫折的人生是贫瘠的,苦痛是心灵的一种财富。痛苦不一定成就辉煌,却能使人生流放更为精彩的篇章。苏轼被贬,依旧抒写“一蓑烟雨任平生”的旷达;史铁生双腿残疾,依旧用文字演绎坚毅与刚强;扼住命运的咽喉,是失聪的贝多芬不朽的坚持;《时间简史》的神秘,是霍金以生命的不屈所撰写……古往今来,时间的长河淘洗出多少豪迈的英雄!那身处苦痛犹能保持着昂扬的姿态、无畏坚持、奋力拼搏的高贵品质,永远熠熠地闪亮于时空。“好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。”唯在痛苦中依旧展现生命的本质,才能真正磨炼心性、洗涤灵魂、铸就品格。

“一切伟大的作品都是蘸着血泪写成的。”痛苦不仅能锻造个人的品质,更能缔造一个民族乃至全人类的史歌。从泱泱大国到西方殖民者炮火下的块块废墟,从坚挺的东方雄狮到众人耻笑的东亚病夫,从腐朽王朝到近代无数仁人志士的救国热潮,历经千磨万击之后,当天安门城楼上的那阵呼喊响起,中华民族重又屹立于世界的东方,几个世纪的黑暗,数万万民众的期盼,苦痛后所拥有的必定是光明未来。苦难所激起的不仅是愤慨,更是中华儿女赤诚的爱国之心。刺刀威逼下的身躯,也显出铮铮铁骨与赤裸裸的正气;“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,这气魄只有苦痛才能缔造。民族的尊严、民族的气概,在苦痛中历练、捶打,铸就不朽的巅峰。今日的祖国,兼容并包、宽容开放,正显示出重新焕发的活力与风度。

美德在烈火焚烧中才能散发出最浓郁的芳香;温室里的花朵虽然明丽鲜亮,却经不起狂风暴雨的拷打;沃土中的树木虽然枝繁叶茂,却缺少一股阳刚之气。痛苦的价值不在于经历痛苦,而是唯在痛苦中犹能恪守真正的自我,即使跌倒,也承担起一切并坚定地前行。

悲剧创造英雄,或许痛苦是上帝赐予所有勇者的试金石。人生难免有失意与彷徨,只是不要忘记在生活的角落注入勇气和希望,直面人生,化痛苦为力量。

3、痛苦也是一种收获

短期的痛苦换回长期的回报。痛苦,是另一种欢乐,“人只有在他感到欢喜或痛苦的时候才认识到自己;人也只有通过欢喜和痛苦,

才能学会什么应追求和什么应避免。”歌德的一句话道出了痛苦的价值。

人类的丰收成果,辉煌业绩,伟大事业,往往要历经磨难,走过痛苦征程才能取的。翻开昨日的历史:司马迁身受宫刑,身心承受着极大的痛苦,奋发自励,搦笔数载,终于写出了“千古绝唱”――《史记》。曹雪芹写著作《红楼梦》,在贫穷和病痛中“披阅十载,增删五次”,呕心沥血10年,写了80回。直到现在,《红楼梦》一直被推崇,成为中国四大名著之一。历史的例子多之又多,但从中我们也总结了许多许多:痛苦之后的是什么?痛苦有着什么样的价值? 有一种痛苦,是快乐的!

听过海蚌的故事吗?在一个海滩上,两只海蚌在对话,其中一位说:“我身体里正在承受着巨大的痛苦,让我好不难受。”“我身体里就什么也没有!”另一只海蚌得意地说。这是一只大螃蟹路过听到他们的对话,便说:“虽然你的身体里没有痛苦,但也表明着你的身体里没有价值连城的珍珠,你身体里承受着痛苦,却孕育了一颗珍珠。”痛苦之后是什么我已了解,痛苦的价值我亦清楚,成功之前的必经之路――痛苦与磨练。

我终于明白痛苦的价值。它是非凡的。它孕育着成功与收获。让我不禁想去赞美它,因为:痛苦,是人生航海中的巨浪;痛苦,是人生攀登的荆棘;痛苦,是人生奔跑中的 狂风;但是,经过巨浪,人们到达了彼岸;经过荆棘,人们看到了美景;经过了狂风,人们取得了成功。

以价值为话题的议论文【二】:以宽容为话题的议论文

宽容方能成就大业

纵观历史,历史上每一个成功的人无一不是以宽容待人而成功的;每一个强盛的国家无一不是以“宽猛相济”为治国之道的。只有宽容才能成就大业。

古之有云:“宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济,政是以和”意思是只有将严政和宽容相结合才能使国家安定。纵观历史,国家以宽容治国而步入昌盛的国家比比皆是。

春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战。那时,鲍叔助小白,管仲助公子纠。在双方交战时,管仲曾用箭射中小白,使小白险遭丧命。后来,小白称为了齐国国君,即齐桓公。桓公想任命鲍叔为国父,但鲍叔心胸宽广,有知人之明,坚持把管仲推荐给桓公,并且举出了自己五个不及管仲之处加以推辞。齐桓公也是一个宽宏大量的、善用人才的人,他采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任他为相。管仲任相后,为报答恩情,协助桓公在各方面取得了很大的成就是,使齐国转弱为强,成为了春秋前期最强的国家。

宽容是化解仇恨的最佳武器,是解决矛盾的钥匙,它能够遮掩一切过错。宽容也是一种风度,只有拥有博大的胸怀和海纳百川的度量才能成大事。正因为齐桓公对管仲不计前嫌,齐桓公才得以实现他“九合诸侯,一匡天下”的宏图霸业。

三国时,刘备将自己得到孔明称为“如鱼得水”,而关羽和张飞两兄弟却不以为然。当敌军来犯时,关、张二人便以“鱼”、“水”对孔明冷嘲热讽,但孔明胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全胜,令关、张二人对孔明钦佩不已。

宽容之心能使一个人纵横驰骋,对待世事心平气和,不以物喜,不以己悲。试想,如果当初孔明争缠不休,定会造成将帅不和、人心分离,那新野之胜又从何谈起呢?

历史上以宽治国,铸就强国的例子还有很多。

唐朝时,唐太宗宽容为怀,不对魏征屡逆龙鳞斤斤计较,才使得唐朝进入“贞观之治”的强盛时期;春秋战国时期,正因蔺相如对廉颇宽容,才促成了一段将相和的佳话,使得赵国进入固若金汤的时期。然而,反观历史也有不少人因丧失宽容而遗臭万年、遭人唾骂。秦王子婴“身死人手,为天下笑者。”何也?仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”何也?亦仁义不施也。

唐王、蔺相如宽容待人,从而造就一代强国,名扬千古;亲王子婴、商纣王不施仁义,使祖先基业毁于一旦,遗臭万年。这一段段历史片段无疑都在告诉我们只有宽容别人,才能成就大业。

泰山不辞抔土,方能成其高;江河不辞细流,方能成其大。一个人若要成功,成为那壁立千仞的泰山,那容纳百川的江海,唯有学会宽容待人。因为宽容方能才就大业。

以价值为话题的议论文【三】:以合作为题的议论文

以合作为题的议论文

【写前指导】

写好此文,首先要明确写作范围,即什么是“合作”?“合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。这篇话题作文的选材范围:随着科学技术的突飞猛进和信息社会的高度发展,协同合作显得越来越重要。因为科技越发达,分支科学越繁多.社会分工就越精细。而个人的智力、知识面是有限的.因此.加强合作,取长补短,优势互补。已越来越成为时代的要求。合作的领域很多,包括方方面面,合作首先必须有共同的目的和任务。其次合作伙伴之间必须能团结一致,齐心协力。准确地讲.“合作”也是一种“交际”。

其次,要选好角度,即选择你认识深刻而材料储备又丰富的小角度入笔。角度小才能开掘深。从大的方面看,人类社会共同承担着发展科学技术水平,发展经济,维护世界和平,保护人类生活空间的义务,这需要国家与国家的合作;每个国家承担着既要繁荣本国经济,不断提高本国人民的生活水平和精神文明程度,继承自己国家古代文化传统而又不断地丰富和发展文化水准,保持安定、团结的政治局面等责任,这也需要各级政府、机构部门的合作。具体到每个人,一般说来,做任何事情都需要人们真诚地合作,单靠一个人去完成是比较困难的甚至是不可能的。尤其在当今这个社会,人与人有着密切的关联,独自作战是不现实的。

对这篇话题作文可以这样开掘主题:“合作”是“社会人”的标志.因为孤立的“自然人”是不存在的。小到个人,中到家庭、集体,大到国家、社会都离不开合作。当今社会充满竞争,但更需要合作。合作是事业取得成功的保证。合作万事兴。

表达方法:如写议论文。论证角度有“合作是成功的土壤”、“合作是人类生存的必须”、“个人离不开集体”、“互助合作才能由弱变强”、“协作就是力量”、 “优势互补,共同发展”等。

再次,要进行发散思维,打开思路,提炼出尽可能多的观点或中心。

[有关合作的名言警句 ]

1、天时不如地利,地利不如人和。——先秦·孟子 2、团结就是力量。——谚语

3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚踢开的。——艾思奇

4、单丝不成线,独木不成林。——俗语 5、二人同心,其力断金。——《易经》

6、万人操弓,共射一招,招无不中。——《吕氏春秋》 7、民齐者强。——荀况

8、唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薛宣

9、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。——法国谚语 10、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——伊索 11、若不团结,任何力量都是弱小的。——拉封丹 12、上下同欲者胜。——孙武

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13、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基

14、人心齐,泰山移。——中国谚语

15、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。——三国.孙 权

16、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏

17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起,几乎是万能的。——美.韦伯斯特

18、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚

19、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文 20、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完 成许多事业。——德.叔本华 21、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

[关于合作的故事]:经典素材

1.一则故事,说明合作的重要性。为了破译基因密码,世界科学家决定共同合作。我国科学家分得了其中的S项目,美国科学家负责T项目。美国科学家在研究中发现了问题却怎样也解决不了,便向其他各国求救。正好我国科学家的S项目有类似问题且恰好已解决,便把答案传真过去。有了突破口,美国的研究突飞猛进,在最后的总结大会上,世科协的会长说:“没有世界各国的合作,这一项目的完

成将需要200年的时间。”

2. 改写《西游记》中师徒四人的故事,说明共同的事业需要人们的精诚合作。取经路上,八戒老闹着分家伙回高老庄。悟空烦了,便让唐僧准许八戒回去,反正有他不多 ,无他不少。唐僧答应了。于是悟空既要探路,还要化斋,有时还得帮沙僧照看行李,忙得团团转。再加上唐僧严肃、沙僧木讷,悟空觉得很是无趣,不由得想念八戒的贫嘴饶舌,最后只好又叫回八戒。八戒也因老呆在家里憋闷,非常高兴能重新回来。于是,师徒四人又继续西行。 3. 在不大的蚂蚁家族中,有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物,兵蚁肩负蚁巢的安全保障,蚁后则生育后代,还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做,缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神,才能生存下去。

4、有个外国老太来中国,她找了几个中国孩子,让他们做一个游戏,她把几个栓着细线小球放进一个瓶子里,瓶口很小,一次只能容纳一个小球通过。

她说:“这是一个火灾现场,每个人只有逃出瓶子才能活下去。”

她让每个孩子拿一根细线,时间开始了,只见几个孩子从小到大,依次把小球取出来了。

老太很惊讶,她在许多国家做过这个实验,但是没有一个成功过,那些孩子无一例外地都争先恐后地把细线拼命往上拉,导致最后一堆小球堵在瓶口„„ 这就是合作的力量啊!

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5、 秋战国时期,赵国优秀将领廉颇以英勇善战闻名立下无数战功,地位很高。蔺相如当时是一位赵王身边宦官的门客,被推荐完成送和氏璧换取秦国十五做城的任务。当时秦国强大,大家都知道送去和氏璧也得不到秦国的城池,不送又怕得罪秦国,蔺相如肩负国家利益和荣辱,冒生命危险以聪明才智和胆识完壁归赵,得到赵王赏识和封赏。不久秦赵两国国君在滇池相会,蔺相如又立大功为、找国挽回面子。赵王封他为上卿,官位在廉颇之上。廉颇对蔺相如不满,觉得自己在沙场上为赵国拼命,攻下无数城池立下汗马功劳,蔺相如动动嘴皮字就比自己功劳还大,很不服气。蔺相如得知廉颇对自己有意见处处忍让,别人说他是怕廉颇,他却说:“秦王我都不怕,难道能怕廉将军?现在秦国不敢入侵,因为赵国有得力将相,一旦我们不和,就会削弱赵国力量,秦国趁机入侵怎么办?我不论功争权,为的是国家大局,将相的共同利益!”此话传到廉颇耳里,廉颇也是身明大义之人,主动负荆请罪。将相和的佳话流传至今。如果两人争权夺利,只顾自己利益,国家都有可能因此灭亡,更别提两人自己的利益了,所以说团结协作使他们将相都吃到了“草”。 6、一个和尚挑水喝, 二个和尚抬水喝, 三个和尚没水喝。 一只蚂蚁来搬米,搬来搬去搬不起, 两只蚂蚁来搬米,身体晃来又晃去, 三只蚂蚁来搬米,轻轻抬着进洞里。 两首童谣,叙述了两种截然不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”,是因为不负责任,互相推诿;“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”,是团结合作的结果。

7、有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。

上帝对他说:“来吧!我让你看看什么是地狱。”

他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤,但每个人看上去一脸饿相,瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺,但汤勺的柄比他们的手臂还长,自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹,无可奈何。

“来吧!我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同,一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺,但大家都身宽体胖,正在快乐地歌唱着幸福。

“为什么?”这个人不解地问,“为什么地狱的人喝不到肉汤,而天堂的人却能喝到?” 上帝微笑着说:“很简单,在这儿,他们都会喂别人。”

感悟: 故事并不复杂,但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件,同样的设备,为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱?关键就在于,你是选择共同幸福还是独霸利益。

8、汤石

有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄,他向迎面而来的妇人说:我有一颗汤石,如果将他放入烧开的水中,会立刻变出美味的汤来,我现在就煮给大家喝。」 这时,有人就找了一个大锅子,也有人提了一桶水,并且架上炉子和木材,就在广场煮了起来。 这个陌生人很小心的把汤石放入滚烫的锅中,然后用汤匙尝了一口,很兴奋的说:太美味了,如果再加入一点洋葱就更好了。立刻有人冲回家拿了一推洋葱。 陌生人又尝一口:太棒了,如果再放些肉片就更香了。又一个妇人快速回家端了一盘肉来。 再有

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一些蔬菜就完美无缺了。陌生人又建议道。 在陌生人的指挥下,有人拿了盐,有人拿了酱油,也有人捧了其它材料, 当大家一人一碗蹲在那里享用时,他们发现这真是天底下最美味好喝的汤。

感悟: 那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。其实只要我们愿意,每个人都可以煮出一锅如此美味的汤。当你贡献自己的一份力量时,众志成城,汤石就在每个人的心中。

9、授以鱼渔

从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。

其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。

另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远

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