大学野草读后感1000字

大学野草读后感1000字(共9篇)

大学野草读后感1000字（一）:

我读名著 读后感 1000字

读后感 五步
读 写 议 联 结
读：就是说我读了什么什么书 废话空间较小
写：大有废话空间 就是把读的名著内容复述一下 自己把握分寸 只是应付任务的话就多写点字
议：书里什么人啊事啊我觉得怎么样 说的就是这个
联：联系到自己生活 比如拿自己和书里什么行为比 把自己谴责一下 又有感情又凑字数
结 ：结尾 老师要求高就写得精彩点 字数主要在前面三环节凑
写《我读名著》先在“读”里说自己看了什么书,然后专门选定一本书废话 目标太多容易把头搞大【大学野草读后感1000字】

大学野草读后感1000字（二）:

野草读后感题目

野草读后感
寒假的一天,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集《野草》.我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了,其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美,表达的思想感情很强烈.我想大家一是迫不及待了吧,下面我就给大家讲讲吧!
　　《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写得有很大的不同.我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等,而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉.依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处.“第二天还有几个孩子来访问他,对了他拍手、点头、嘻笑.但他终于独立坐着了.晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了.”这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验,就已经完全拜变了样,认输了,低头了.在我们身边也存在着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘.
　　《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着.”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去,写作了忙碌.蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出作者之文采.只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕.
　　“雪”在我的脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我想：鲁迅能写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能将雪写得如此美丽,我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写.
　　我们要经受住生活的考验,而不是自怨自艾,跨过去海阔天空,不然一生只能碌碌无为.

大学野草读后感1000字（三）:

《芦花荡》读后感1000字快!

芦花荡本不缺少优美的风月,但战争让人们忘记了注视身边的美景.《芦花荡》用轻巧的笔勾勒着清新的战争生活,淡化战争,制造轻松.这篇文章也确实让人们看到了另一种战争画面,改变了人们传统的对战争的印象,让人们有了另一种战争感受.这也就是孙梨要做的,而他也确实做得很好.
故事发生在抗战的岁月里,当然少不了战争的痕迹.只不过作者的目光更多地停留在了芦花荡的“景”上,写出了景的诗意,创造了诗意的心灵.
文章开头就以天上的星星驱赶着阴森的黑暗.“天空的星星也像浸在水里,而且要滴落下来的样子.”“浸”字透出了嫩、柔、润,而且要“滴落下来”,看在眼中怎舍得离开她,顿生爱怜之情.这是怎样的一个芦花荡,牵动着每一个饱受战争折磨的心,让痛苦也随着天上的星滴落去,随着荡里的水静下去.这只是开始,还有“弯弯下垂的月亮,浮在水一样的天上”.“弯弯下垂的月亮”带着俏皮可爱之感,月本就有情,在这一片水天中似一个微笑的脸挂在天空,让人们在苦闷中找寻到了快乐,有
,有幸福,这月下的人仰着的脸也应是笑的.“浮”字写出了轻盈、缥缈.水天都在这
下朦胧起来,仿佛带着人们进入了梦境.悠悠的芦花荡,变幻出诗意的神情,让人们忘记了这就是战场,忘记了昨日的激战,忘记了身心的痛.
这就是战场上的画境,是芦花荡醉人的美景.孙梨用诗意的自然景色赋予了战争另一种氛围.作为故事,孙梨更用诗意的生活淡化着战争,制造温馨甜美的渔家气氛.
一老二小是本文的主要人物,也是作者选材的特定人物.一条小船编织出了一个个轻松优美的生活图景.
月夜行船：“一只小船从苇塘里撑出来,在淀里像一片苇叶,奔着东南去了.半夜以后,小船又飘回来……”最能营造诗情画意的莫过于小船,月色、清波、芦花、一叶小舟、一个“渔人”,营造出一个宁静清幽的月夜图景.“飘”字写出了小船行驶的轻松、欢快.似有微风浮过苇塘,一片苇叶随风飘过水上,飘在清幽的月夜,仿佛能听到船桨轻快的击水声,老头子带着“早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情”,一桨一桨地向读者传递着
的喜悦之情.
歌幽米香：“苇塘里的歌声还是那么响,不像是饿肚子的人们唱的；稻米和肥鱼的香味,还是从苇塘里飘出来.”响亮的歌声打破夜的寂静,把坚强乐观的精神送到芦花荡的每个角落.
扑鼻,鱼香入口,夹起雪白的米饭,咽下可口的佳肴,这不就是温馨与幸福的生活吗?唱起甜美的歌,谈着日里的收获,一口饭一声笑,轻松之情带走了战争的焦虑与身心的疲惫,在残酷的环境里制造了家的温馨.
嬉水笑谈：“小女孩子趴在船边,用两只小手淘着水玩.发烧的手浸在清凉的水里很舒服,她随手就舀了一把泼在脸上……她痛痛快地洗起来,连那短短的头发.”此处连用动词“趴”“淘”“浸”“舀”“泼”极形象地写出了小女孩天真活泼的特点.在深夜日军的眼皮下接两个女孩的行为是十分危险的,但在小女孩的心里芦花荡俨然成了释放长久苦闷的乐园,从她的动作上看不到紧张,看不到战争的影子,有的是玩耍的快乐,对芦花荡的喜爱.“小女孩子抬起头来,望一望老头子,笑着说：洗一洗就精神了!老头子说：不怕,洗一洗吧,多么俊的一个孩子呀!”神情是笑的,话语是亲切的,“吧”字让语气更柔和；心灵是美的,在此时作者没有将读者的注意力转到如何躲过日军的眼睛这一重要事情,而是用欣赏的目光注视着船上的女孩,“多么俊”写出了女孩的美,也写出了老头子心灵的美.此情此景让我们想到了幸福甜美的生活.这是战争吗?我们定然会有这样的疑问,孙犁用他特有的叙事艺术告诉每个读者,战争也可以用清新的语言来讲述,在这样艰苦的环境下也有女孩的天真,老人的悠闲,这应是缓解战争紧张气氛的良药.
剥蓬斗敌：“一团白绸子样的水鸟,也躲开鬼子望北飞去,落到大荷叶下面歇凉去了.”这就是老头子准备与敌人战斗前的环境.“白绸子”写出了鸟的洁白与轻盈,“歇凉”是方言,有如炎热的午后几个农人悠闲地摇着蒲扇在树下乘凉.自在愉快之情在芦花荡上升起.“有一篙没一篙地撑着,两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬,一个个投进嘴里去.”整句体现了老人的
.“有一篙没一篙”写出了悠闲之状,“忙着剥”写出了大勇与大智,去杀敌而目中无敌.“忙”写出了老人贪吃之情,“又肥又大的莲蓬”带着喜悦与满足,“投”是愉快的吃状.老头子用镇定自信的行为带给读者轻松的生活气氛.
在斗敌中,“只一篙,小船溜溜转了一个圆圈,又回去了.”“老头子又是一篙,小船旋风一样绕着鬼子们转.”两句在写出高超的驾船技术的同时,带有一种戏耍.“溜溜”“旋风”带有一份快乐.“莲蓬的清香,在他们的鼻子尖上扫过.”这是战斗吗?简直是嬉戏.没有喊杀,没有拼死一搏,有的是“清香”入鼻,有的是“鲜嫩的芦花,一片展开的紫色的丝绒,正在迎风飘撒”的美景.作者赋予战斗以诗意,用香、色、形编织抗日战斗中的芦花荡.
此外作者对于战斗中无法回避的残酷事实,也巧妙地进行淡化描写.在护送两个女孩时,大女孩负伤了,作者用“一股热热的东西”“挂花”有意回避鲜血.在与鬼子打斗中,用“敲打顽固的老玉米”发泄心中对敌人的恨.
《芦花荡》是孙犁的代表作,更是描写战争史的一篇杰作.它以独特的视角、独特的艺术
给了读者全新的抗日感受,用美丽的心灵描写了美丽独特的芦花荡,给了读者一个美的心灵体验.全文充满香气：米香、鱼香、荷花香、莲蓬香；编织着芦花荡的斑斓色彩：朦胧的星、皎洁的月色、
、白清的淀水、白绸子的水鸟、碧绿的荷花、蓝天、紫色的芦花.这是美丽的家园,这份美丽应该属于芦花荡的人民,属于中国人,是谁也无法剥夺去的,这份美丽带着对敌人的憎恨,带着对革命人民的歌颂.
在这里我们看到了战争中的中国人是多么的乐观,中国人让残酷的战争多了智慧与幽默.中国人不喜欢战争,悲苦对于中国人来说太平常了,于是中国文人就用喜剧来解读悲剧.孙犁与《芦花荡》与战争是那个时代留给我们的特殊记忆.【大学野草读后感1000字】

大学野草读后感1000字（四）:

求一篇科普书籍的读后感~字数= =呃呃呃.1000左右.

科学的灵感,决不是坐等可以等来的.如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉.”---华罗庚（中国）
的确,科学的普及,不是坐等能等来的,必需要付出汗水与努力,而对于我们这样一群学生,显然没有那么多的时间去研究科学,去了解科学,那么我们怎样才能接近科学了解科学呢?我选择读了《学生探索百科全书》.
“思维是地球上最美丽的花朵”,而探索精神是其中最灿烂的一枝.千百年来,人类用孜孜不倦的求索精神,不断扩展着对神气大自然,对奇妙的科学以及对人类自身的认识.在永不停顿的对未知领域的探究中,人类建构起了多姿多彩的迷人世界.
地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我,为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》,我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案.
科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索.,三章都按照各自的特点分为若干节,各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力,让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅,轻松地掌握的百科知识.
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处.
首先我在第一章的自然探索中,我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅、“自由号”卫星的惊人发现……等等等等,这些知识无一不丰富了我的知识,让我的生活更加充实,并且在遇到危险的时候可以用这些书上看到的自然知识来保护自己,这书呀!真好!
在第二章的科学探索中,我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等,这些知识又是我了解到了科学,学会了科学的方法,科学的理论,科学的发展,科学的分析这些重要的东西,并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他,这些知识都丰富了我的生活经验,让我不断的健康成长.在第三章的历史探索中,我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等.历史使人明智,因为了解历史,可以学习前人的正确做法,并且改到自己的错误作风,这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷,为自己铸造一条平平的道路.
一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话,我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘,所以我们要选择一本好的科普类读物更好的掌握一些科学知识.

大学野草读后感1000字（五）:

求一篇《童年读后感》的文章字数1000字?

高尔基读后感 每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光.对于我来说童年会是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年 》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆! 在“十一”假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣.据我了解,《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部（第二、第三部《在人间》和《我的大学》）,它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌. 我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,起码我比他幸福.因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家.可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒.可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路…… 高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母……我感到很幸福,因为我有一段美好的童年.记得在小时候,我很调皮,也很淘气,经常做一些稀奇古怪的事.有一次,阿姨帮我买了几条小金鱼,但她没告诉我怎么养就走了,爸爸妈妈妈又不在家.我看到柜子上有一个插着花的花瓶,灵机一动,把花瓶拿下来,丢掉里面的花,加了点水,把小金鱼放了进去.看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去,心里乐滋滋的.到了晚上,妈妈回来了,看到我趴在桌上一动不动地看花瓶,就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道.妈妈一听,说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了.不行,这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢.”我二话没说,把花瓶抱进房间,就是不让她们拿走.最后,妈妈拿我没辙,只好打电话给外婆,告诉她事实,姥姥听了这件事,也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所

大学野草读后感1000字（六）:

鲁迅作品野草观后感150字!超过字数不给分!

野草》是篇感人至深的文章,他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战.学了这篇文章后,我也受到了强大的鼓舞.
一棵任人残踏的小草,无人注意的小草,它却以顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面.表现了不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,
野草的这种精神告诉我们,无论面对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢.
温室里的花朵似乎比野草更加美丽,但野草顽强不屈的生命力,却更为人赞赏.
野草和盆花,有着不同的精神.在生活的道路上,人也一样.
野草代表着强盛的生命力,我赞美它.

大学野草读后感1000字（七）:

请结合对鲁迅散文诗集《野草》内容的具体分析,写一篇读后感（500-800字）.

鲁迅的野草集和他其他的作品不同,更多的是表达了一种无奈和对现实的冷漠.你再找一些词句什么加强这个观点,我想500字还挺容易达到的.

大学野草读后感1000字（八）:

求《天使的诅咒》读后感,谢谢1000字左右

《天使的诅咒》读后感：
《天使的诅咒》,是英国知名作家帕特·沃尔希的作品.帕特·沃尔希出生于英国东南部的肯特郡,帕特出版了许多短篇故事集和一部超自然小说.帕特·沃尔希是一个极具天赋的作者,1 2岁时,她就写出了第一篇故事.《天使的诅咒》是她创作的第一部儿童小说,于201 0年1月4日在英国出版.
主要内容是：威廉知道一个惊天秘密,在修道院附近的森林里,有一处坟墓.在厚厚的雪堆之下,埋葬着一个他本以为永生的魂灵――天使.这是天使的诅咒,然而并非只有威廉一人知晓诅咒的真相.在一个伸手不见五指的黑暗之中,有人在窥探……
作者能从流传的神话、民间故事和英国丰富的历史积淀中获得了无数灵感,使她的作品充满了睿智,散发着永恒的魅力.
文学作品往往都来源于生活,来源于民间.只有善于观察,善于收集、加工、善于思考的人,才能从中得到感悟,提练出精华,写出好文章、好作品.

大学野草读后感1000字（九）:

《经典常谈》 读后感
主题为“品味书香、诵读经典”字数1000字左右,写一篇关于《经典常谈》的读后感题目自拟 要原创的、加油速度一点

自己挑一篇吧!近日读完了朱自清先生的这本《经典常谈》,该书主要是介绍讲解一些中国传统文化的基本知识.书的自序上也说这本书是学习传统文化的典籍,也可以称作为“国学入门书”.既然能够称得上“国学入门书”,其分量可谓不言自喻.这本书的出现也为各个阶层的人群翻阅史籍做了一个很好的指引.
朱先生这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”,“十三经”等著作.囊括了经,史,子,集四部的一些最广为流传,最为经典的著作.在朱先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字,周易,尚书,诗经,三礼,春秋三传,四书,战国策,史记汉书,诸子,辞赋,诗第,文第.书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序,并按照传统的已经将“小学”书放在最前头.”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨.朱先生也说,要读懂这些书,特别是经,史,子,集就必须先从理解字义开始,所以他选择把《说文解字》放在第一位,真可谓是用心良苦.
纵观通篇,朱先生不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.比如在《礼》第五中,朱先生说道：“天生万物,是个很古的信仰,但最普遍的还是祖先的信仰,直到我们这个时代,这个信仰还是很有力的,但大部分可以说是风俗习惯,这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术.”在《尚书》中,朱先生对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证,确定伏生的《尚书》为最原始的真本,但即便如此,朱先生还是建议我们对这29篇要分别看,因为中间也有一些文章是战国时人托古之作.所以,这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作,或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道.
朱先生的这本书虽然称作为“经典常谈”,但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”,更深远地来看,其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义.众所周知,在国际化程度不断地深入每个人生活时,我们的生活也充斥着许多新生文化,以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少,面对日益增多的“泊来”文化,已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了.所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言,一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传.毕竟,我们的华夏文化还是需要下一代来传
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书,自朱自清先生逝世已62年,看了这本书,书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神,使人追怀不已,并为其短暂的生命而惋惜.
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发,对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想,以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析,为广大青年解读中华文化经典开启门径.语言简洁明快,把握精髓,是难得的导读精品. 最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书,朱先生离开我们已有62年了,他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中.看了这本书,就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神,使人对其追怀不已,并为其只有50岁的生命而惋惜.作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西.然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种.这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容.这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一.他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同.如果把接触经典的人比作游客,那么朱先生很像一位向导.当游客想要参观一个岩洞时,他先在洞外给讲说一番,让游者心里有个数,不至于进了洞去感到迷糊.他可真是个好向导,自己在里面摸熟了,知道岩洞的成因和演变,能按真际讲说,绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导.我权且将此书当做教材,按章节课序来介绍书中的题目：第一课 说文解字 内容略第二课 周易 内容略第三课 尚书 内容略第四课 诗经 内容略第五课 三礼 内容略第六课 春秋三传 内容略第七课 四书 内容略第八课 战国策 内容略第九课 史记汉书 内容略第十课 诸子 内容略第十一课 辞赋 内容略第十二课 诗 内容略第十三课 文 内容略下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容：相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的.见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感,开始造字.仓颉泄露了天机,却将人教坏了.所以他造字的时候,“天雨粟.鬼夜哭.”人有了文字,会变机灵,会争着去做那些容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的人变少了.天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急.鬼也害怕这些机灵人用文字制他们,所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的.但此传说是在战国末期才有的,那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的.这“后世圣人”不止一人,是许多人.文字不断地在演变,说是一人独创,是万不可能的.识字是教育的初步.《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学,先生教他们识字.秦以前字体非常庞杂,贵族子弟所学的,大约只是官书罢了.秦始皇统一了文字,小篆成了国书,别体渐渐淘汰,识字便简易多了.始皇为了统一文字,教李斯作了《仓颉篇》七章,赵高作了《爱历篇》六章,胡母敬作了《博学篇》七章.但字体以当时通用的小篆为准,便于原来的籀文略有不同.汉初,教书先生将这三篇合为一书,单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了.东汉和帝时,有个许慎,做了一部《说文解字》.这是划时代的字书,囊括了历代的各种书体,他保存了小篆和晚周文字,让后人可以朔源沿流.研究文字的形音义的,以前叫小学,现在叫文字学.从前的学问限于经典,所以说研究学问必须从小学入手,即从文字学入手.造字和用字有六个条例,称为六书.一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借.详略.汉字从秦代开始演变成各种书体,真（正、楷）,行,草,隶,篆书体的来历及发展.就从这第一课的内容来看,应该说很丰富的了.从文字的产生,发展.文字的构成,各种字体的演变.介绍得一清二楚,有关的传说故事讲得生动活泼,好像就在眼前.从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博,文笔之圆熟,真令人叹服.读了这本书之后,那句开卷有益的成语应验了.我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识,更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响.朱先生那个时代可能还没有古为今用一词,但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产,提高国民的文化素质.因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》,既然是常谈,就是说我们不能忘记这些经典,也就是说,无论什么时候学习这些经典都是有用途的.
作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西.然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种.这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容.这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一.他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同.
如果把接触经典的人比作游客,那么朱先生很像一位向导.当游客想要参观一个岩洞时,他先在洞外给讲说一番,让游者心里有个数,不至于进了洞去感到迷糊.他可真是个好向导,自己在里面摸熟了,知道岩洞的成因和演变,能按真际讲说,绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导.

大学野草读后感1000字

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