【篇一】:史记读后感2500字
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动敬佩《史记》当中的每一个英雄人物敬佩中国拥有那么丰厚悠久的历史，史记的读后感。今天我终于把厚厚的一本《史记》读完了读完这本书后我的收获还真是不小。
们先看看尧吧!其父帝喾死后，位置本来是传给尧的哥哥，结果《史记》说哥哥"不善崩"了，弟弟尧就上了位，史记读后感。"不善"大概就是没做出什么政绩，"崩"就是死了的意思。这就很奇怪了，"不善"就是"不善"，"崩"就是"崩"，这个"不善崩"难道是说：因为没做出什么政绩所以就死了?逻辑不通。怎么个"不善"法?没说。怎么"崩"的?也没说。况且，此前帝位都是在整个家族里接力的，为什么到这里变成家庭接力?这一段写得这么简单而模糊，我想我可以大胆假设：是不是尧和哥哥为王位明争暗斗，结果哥哥胜出，而后尧在心腹的帮助下，设计把同父异母的哥哥弄死了，手段无非是暗杀或政变两种，然后随便找了个理由对付一下舆论，自己就补上去了。舜被登用后，先是把自己打扮成万民拥戴、百姓争相来附状。你看他住的地方："一年而所居成聚，二年成邑，三年成都"。他出道前，在老家住了三十年，也不见"成都"，还受到父母的追杀。如今一得到元首的垂青，浑身光环就出来了，让我想到了现代领导们喜欢搞的政绩工程。接着他还排除异己，尧的时候，鲧、共工、驩兜以及三苗部落势力很大，是朝廷里的实力派。舜要想顺利登帝，必须先除掉他们。于是他向尧进言，请求降他们的罪，把他们分别流放到东、南、西、北四个方向，还美其名曰：稳定边疆，教化百姓，移风易俗。这样他们既远离了朝廷，又彼此相距遥远，不能再聚到一起闹事。
想必尧也正有此意，肯定就是宫里面摆不平了，感觉下面这些人不听话了，蠢蠢欲动了，尧才从民间把舜选上来当女婿，想利用这个没有背景的人帮他铲除心腹大患，发挥"清君侧"的作用。即便舜不成功，也不过是个外人，坏事反正都是他做的，尧只要划清界限，把舜卖了，再各方面安抚一下，自己还有个儿子丹朱，总之能保住家族的帝位不旁落他人。真的是禅让?抑或只是孔子们的一厢情愿?我没有证据，但我有足够的理由怀疑。王位向来都是父传子继，实在不行，嫡系亲属也可以，总之肥水不流外人田。权力的争夺，几千年来都是血腥残酷的，为何偏偏原始社会的那几代就那么谦让?而偏偏关于那几代的历史又那么模糊，模糊得接近神话，神化得连人的寿命都那么不可信。再看看舜，他的光荣事迹和他的年龄一样，记载得比较详细，虽然都是歌功颂德的，不过好像还是能看出点什么。他虽是帝室之胄，但祖上几代都是庶人，身为一介布衣，竟然可以闻达于诸侯，而且还不是因为他学识渊博、才华出众，他不是名士，也没有造福一方百姓，仅仅是因为他的孝顺，孝顺到父母和弟弟讨厌他直要杀他，他居然还能"顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解"，这逆来顺受的劲头简直就是中国的耶稣。天哪!虎毒尚不食子。其父母杀人越货的恶劣行径竟然达到天人共怒、人神共愤、令人发指的境界!可谓空前绝后。
只是我很奇怪，像舜这样一个极度缺乏家庭温暖和教育的小朋友，身体和心理竟然可以成长得如此健康。我更奇怪的是，其父母若真心诚意想要杀他的话，何不在舜小时候就将其扼杀在摇篮里?又何不在其睡着后一刀咔嚓下去?怎会在家里杀了几十年都不成功这么愚蠢?他父母是灵长类的吗?我们惊喜地发现，塑造几个丧尽天良的家人，愈发反衬出舜的圣人雄姿。舜，你丫的太有才了!禹这个人也不简单。我个人的分析是：禹父鲧本是朝中重臣，国家遭了水灾，需要人去治水，朝堂上下心里都明白，若治水成功就是很大的功绩，足可成为继承帝业的资本。尧虽然不情愿，奈何鲧的支持者很多，强烈要求把任务交给鲧，并说没有比他更合适的人选了，无论如何请领导试试再说，"等之未有贤于鲧者，愿帝试之"。尧无奈，只答应，尧后来提拔了舜，舜下去检查工作时发现鲧治水一塌糊涂，"行视鲧之治水无状"，就给鲧治了罪，流放后的鲧很快就死了。除掉了这个心腹之患后，舜又推荐家道中落的禹继续治水，如果还不成功，舜正好斩草除根。禹隐忍着不共戴天的杀父之仇，"乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入"。我们都知道大禹治水中著名的"三过家门而不入"，《史记》里记载的竟然是"不敢入"，这其中除了怕受诛，恐怕还有别的值得玩味的原因。禹也很争气，不仅成功地治了水，成就了旷世伟业，声望大大提高，更重要的是他通过治水走遍了九州，各地的钱、粮、人、物乃至国家机器都被他控制，他还培养出了自己的羽翼，而且他所领导的部落更加强大。舜此时已经控制不住他了，禹已经完全有能力架空舜，情非得已的舜只好禅让。写到这里，我突然记起《三国志》里面有这样的记载：曹丕逼迫汉献帝退位，自己要当皇帝，汉献帝被迫请求曹丕接受他的禅让。而这个曹丕还装模作样地推辞，逼得汉献帝强烈要求了三次(屈辱啊)，曹丕做足了秀之后，才扭捏作态地答应。他在接受汉献帝禅让后，说了一句极具讽刺意味的话："舜禹受禅，我今方知"。意思就是：经历了今天这个场面，我才明白当年舜和禹的禅让是怎么回事。这句话，无疑是扯下了"禅让"的虚伪外衣，留下足够的质疑空间。更令人称奇的是，他后来当了驸马爷了，成国家重点培养对象了，家里人居然还想着要杀他，简直是天聋地哑，不知死活!一次是唤他登高，然后在下面纵火，企图烧死他，结果聪明的小舜哥用斗笠当翅膀飞了下来。还有一次骗他挖井，挖到深处时父亲和弟弟就在上面填土，填完后家人就商量着如何瓜分舜的家产和两个老婆(帝尧之女啊，脑子得进多少水才够胆啊)，谁曾想智慧的化身小舜同志在边上挖了条密道又出来了。如果说上述还属于猜测，那么最值得怀疑的就是舜死在南巡的路上。广西苍梧是什么地方?古时属交州，那还是汉朝时才设置并纳入中国的行政版图，舜禹时期的九州版图里面根本就没有这个州，这个地方甚至比舜当年流放驩兜的地方还要远。还要注意的是，舜是死在南巡的路上，说明苍梧还不是终点，再往南走可就是海南岛了。一个已经交出大权的迟暮老人好端端跑那么远去巡视干嘛?那是你的领土吗?是你自己主动要求去的还是有人逼你?而且你还死了，真巧!舜死后，禹也曾虚情假意地让位给舜的儿子，结果和舜当年一样，只是《史记》没有记载禹说过"天意"之类的废话。估计说还是说了,性开放俱乐部，演戏也要善始善终嘛。
禹先后指定了两名接班人，这二人都曾是他的得力部下，第一个不争气，抢在禹的前头先走一步了。第二个叫益的更可怜，禹死后，他效仿先王让位给禹的儿子启，结果大家还真就把他晾到一边了，算是满足了他的愿望。启顺水推舟继承帝业并开创了夏朝。
相关推荐： 读后感(汇总)
相关推荐： 读后感大全(汇总)
相关推荐： 读后感400字(汇总)
相关推荐： 读后感800字(汇总)
【篇二】:《史记》5000字读后感
史记
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。从三国开始，“史记”逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法，它是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式通史；还开创了我国史学家秉笔直书的治史传统。
说到这本书一定要提的是书的作者司马迁。写这本史书的历史可以追溯到司马迁的父亲司马谈，他是一位史官,所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣。并且一旦遇到问题,司马迁总会追根究底，直到完全弄清楚为止。如果书本上找不到答案,他便会求教他人或亲自实地考察以辨真假。当司马谈患重病时,他紧紧握住儿子的手，再三叮咛他继承父业。因此司马迁痛下决心要完成父亲的遗志,编写史记。后来，司马史记读后感3000字。
迁不幸遭遇了宫刑，他克服了宫刑的耻辱，忍辱负重，继续编写《史记》，经过了整整16年的不懈努力，才终于完成《史记》这本传世千年而被后人赞叹不绝的名著。他的这种不屈不挠，坚持不懈的精神是我们学习的榜样。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。他总是能保持一种客观的态度去评判历史。为大汉天子所不能容忍的韩信，司马迁为他记转；墙倒众人推的李广，司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽；也不失英雄相。就连当时的恐怖分子，他也会说“不欺其志，名垂后世”；就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。历史上的哪些呼风唤雨的大人物，都被他请下神坛，还原成一个又一个和你我一样的普通人。这种写法当然得罪了不少人，以至于后来“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则补偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”连太史公也不知所踪。但太史公的这份客观，这份执着，以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它，就深深吸引了我。在《史记》里，他介绍了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，
巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王„„
但是最伟大的还是他在书里所表达的最激动人心的思想。表达进步的民族观。首先迁在《史记》中所表达的一个重要的民族思想便是“大一统”，并且还表述了主张国家统一、反对分裂的观点。他在《史记·太史公自序》中评价秦朝历史地位时说：“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”认为秦朝统一中国事业虽然依靠了暴力手段，但时代不同了，形势变了，却获得了巨大的成功。可见，司马迁对秦统一中国事业的肯定态度。而且司马迁对西汉兴建以来国家统一为社会带来的繁荣景象极为赞赏，在《太史公自序》中又说：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”这是对西汉盛世的歌颂。其次民族平等，反对民族战争自古以来、他站在历史的高度，为少数民族作列传：《南越列传》、《东越列传》、《朝鲜列传》、《西南夷列传》、《大宛列传》„„每一篇都渗透出他的民族平等的意识。而通观这些民族史传，可以发现其内容并非单纯的夷夏分离的记述，它们相互之间有着紧密联系。给人以各民族从来都是杂处、融合的印象。表达进步的经济思想。对于满足人民物资生活需要这个问题，先秦思想家中，老子宣扬无欲、寡欢；孔子鼓吹“安贫”；墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦，但对于满足人民物质生活需要方面的主张也是比较保守的，特别强调“节用”。司马迁则不然，认为
人类对衣食住行的物质需要是客观存在、自然形成、长久起作用的。由于司马迁认为社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程，因此，他主张发展工商业，主张让人们自由获得财富，倾向于经济的放任政策，不主张人为的干涉。这种思想在《平准书》、《货殖列传》等篇中，都有较为集中的反映。必须指出，司马迁主张发展商品经济是有其积极意义的。商品经济的发展促进社会经济的发展，促进社会生产的分工。相反地，抑制商品经济发展，长期保持自然经济占据统治地位，会使社会发展缓慢。表达了鲜明的反专制、反暴政的民主色彩。他重视下层人民的力量，歌颂下层人士的品质才干，用了很多篇幅为他们树碑立传，诸如《游侠列传》、《滑稽列传》、《日者列传》、《扁鹊仓公列传》等都属这一类。 贯穿全书的是豪迈的人生观，生死观，价值观。司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求；他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命；他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。
实际上《史记》真正最吸引我的地方还是太史公 那入木三分的笔法，历史在他的笔下成为一部鲜活的影像作品。《史记》语言的主要特色，就在于它充满情感、富于生气，从头到尾都充斥着一种东方的人文主义气息，它的语言平易近人，朴素充实，与主张辞藻瑰丽的汉代似乎格格不入。司马迁重视人物的作用，善
于抓住一些在我们看来非常小的细节用以对人物的刻画。例如《李将军列传》中对李广日常狩猎时的细节描写，非常具体而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李广日后兵败自杀的性格原因。这些细节对人物的刻画，远比抽象的人物评述更加能呈现人物的性格。《史记》的人物语言也是其文学性的体现。他的人物对话是紧紧地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《项羽本纪》与《高祖本纪》见到始皇二人的语言：项羽“彼可取而代也！”与刘邦的“嗟乎！大丈夫当如是也！”项羽是一心取而代之，而刘邦只是羡慕皇帝的富贵生活，两者性格差异立现。史记语言是在精妙，他将一个又一个的人物写的是淋漓尽致。
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。今天，这精神依然在弘扬。曾记得，在年初暴
【篇三】:《史记》读后感
史记读后感
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读《史记》，可以使人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》，是由西汉时期的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响深远，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中文字生动，叙事形象，是我国史书中最高的成就。
“厥协六经异传，整齐百家杂语” 的《史记》，集先秦、汉初文化之大成，《尚书》、《国语》、《春秋》、《左传》、《国策》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等先秦典籍，皆可从中找到影子。比如一万来字的《论语》，差不多都被司马迁引用尽了。从这种意义上说，《史记》就是一座先秦时期的图书馆，它详尽地记载着那时的政治、经济、军事、法律、医学、天文学等的成就，窥一斑可见全豹。而较之先秦诸作，它在形式上又有许多的优越性。首先，语言的浅显。司马迁将书面语与汉代生动的口语糅合在一起，开创了一种新的语言风貌，清新，朴拙，更浅显，更口语化，也更易被今天的高中生理解与接受。其次，情节的奇特。清人袁枚说：“史迁叙事，有明知其不确，而贪其所闻新异，以助己之文章，则通篇以幻忽之语序之，使人得其意于言外，读史者不可不知也。”(《随园随笔》)生性“
爱奇”的司马迁在叙史时，仍不忘著上荒诞一笔。《五宗世家》记载临江王刘荣被其父汉景帝谋害，后 “(刘荣)葬兰田，燕数万衔土置冢上”。《史记》中类似这样的浪漫主义笔法还有很多，垓下之围、赵氏孤儿等故事皆绝妙之极，传为美谈。在二十四史中，《史记》是最富文学性的一部，它更像是一部历史故事集、历史小说集，其情节的曲折、生动与学生的审美兴趣不谋而合。最后，体例上的相对独立性。《史记》一百三十篇是一个统一的整体，本纪、表、书、世家、列传，五体互为经纬，贯通全书。但同时，每一篇又相对独立，有鲜明的人物形象，完整的故事情节。它犹如一篇篇情节曲折的短篇小说，又如一首首耐人寻味的精美诗篇，读者自可从中任选一篇率性而读，并不受上下文的限制。更极大的增加了它的魅力
司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“史家之绝唱，无韵之离骚”。刘向、扬雄称赞它说：“然自博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天；邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防；袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。
大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，终于制服水患，而使华夏民族能史记读后感3000字。
一代一代生息繁衍；句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越美好，但是我们依旧需要中华名族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。
【篇四】:史记读后感
论《史记》
论文摘要：《史记》在中华古代历史上存在三千多年，它能够永保价值、永保拥戴的原因。《史记》作为中国历史是一部创时代意义伟大的史书，它的优势以及价值。尽管《史记》被光环环绕，它又有哪些不足的地方。
关键词：《项羽本纪》、重要性、缺点
一: 《史记》创作的历史背景及其司马迁叙写的悲惨经历。
有一种东西总会令我们突生震撼，有一种东西总会令我们为之感动，有一种东西总会让我们的内心久久不能平复。这就是《史记》我读后或者可以说是大多数读者的感受。在历史的年轮中，翻滚潮流，洗尽铅华，《史记》总以一种以它特有的姿态为我们多见。
《史记》，为二千年前汉武帝时司马迁所写，也可以称为《太史公纪》或《太史公书》。司马迁的父亲司马谈曾为太史令，司马迁在此文化修养极高的环境下成长，十岁时便可通读古代史书，二十岁便开始环游各地。聪慧好学的他对文学具有一种以生俱来的喜爱，受父亲的影响，他更加对此进行探索研究。人有生老病死，事态有炎凉变化。司马谈遭受了一些不幸、痛苦的经历，积劳成疾，抱病而死。临终时嘱托自己的儿子司马迁，要继承他的职业（也就是继续为太史令），司马迁痛哭流泣地接受父亲的遗嘱，开始了漫漫叙写史书的征程。
二：《史记》主题内容及起影响。
《史记》内容包括：本纪十二卷、年表十卷、书八卷、世家三十
卷、列传七十卷，总共一百三十卷。在《史记》以前，没有这样大部的史书，也没有记、表、书、传的体例。这都是司马迁的首创。《史记》的材料，大抵都是从古史中取来的。如：《尚书》、《国语》、《国策》、《世本》，以及汉初时的《楚汉春秋》，都是《史记》的来源。后来有些事也都是司马迁自己所经历的。
《史记》是我国第一步纪传体史书，作为第一部通史。《史记》记述了我国黄帝的上古传说，商周时期的历史事迹，再到春秋战国时期的动荡不安。中华上下五千年的历史，《史记》单单记述了三千年的历史。三千年的滚滚历史，三千年的恩恩怨怨，三千年的改朝换代，三千年的种种。《史记》以其特有的方式展现在我们面前，将这一段时期的政治、经济、文化等方面的改变发展为我们所知。西方人以其《历史》作为世界十大历史著作，而中国我想也就是《史记》可以列入其列。《史记》不愧为一部浩瀚的历史巨作，担当起中国文化瑰宝‚魁首‛。
三、《史记》积极作用，以及不可避免的错误。
《史记》在《二十四史》中列为第一部，可见其重要性。《史记》在文学上有三个特点：（1）、富于情感。司马迁是个情感丰富的人，然而他的遭遇并不好，所以将自己的情感赋予史书中，就是借着古人发着牢骚。我们可以从列传中第一篇《伯夷传》中看到，说许多‚怨耶！非耶！‛的话，完全是在牢骚话，和‚史‛风马牛不相及。此外他记述项羽而称本纪，记陈涉而称世家，及替刺客、游侠作传，全是
凭着感情的冲动，失去理性的束缚。拿史学眼光来看，会觉得不好。但是换成文
http://m.zhuodaoren.com/yuwen690367/
推荐访问:史记读后感50字 史记读后感400字
