家人用的微信群名称

2018-10-23 推荐阅读 阅读:

家人用的微信群名称(共5篇)

家人用的微信群名称(一):

阅读下面材料,完成后面题目。(7分) 
杭州某校高二的一堂选修课上,老师与学生打开微信,上课时师生刷微信进行讨论交流。
把微信带进课堂,家长们又是怎么看的?记者做了一个小调查,意外发现,不少家长觉得是件好事。有的家长说,网络容易让人放松;有的父母就利用家校微信群,来和老师,甚至自己的孩子沟通。也有家长质疑:“青春期的孩子需要更多地与人直接交往和沟通,现在学生在家的大部分时间已经花在电脑、手机上了。如果课堂上老师还以这些信息化手段为主,会不会让孩子变得只会用信息化手段进行交流?”
你对微信带进课堂有何看法?请简要阐述。(要求:表达简明连贯,言之成理;150字左右。)
【家人用的微信群名称】

示例1:微信进课堂不错。(1分)微信是一种新型的即时移动通讯工具。老师能够与时俱进,在教学上进行大胆尝试和创新应该肯定。在微信环境下,学生的学习状态是放松的,这有助于调动学生学习积极性。在微信上,学生是快乐、积极地参与讨论,即使不善言辞的学生也可以发表自己的看法,大家都有平等的交流机会。所以我赞成微信进课堂。(6分)

示例2:微信进课堂不妥。(1分)在课堂上,师生本来就可以自由地进行交流,没有必要再借助微信。课堂上使用微信,可能会因为信息量太多而淹没真正有效的信息。学生课余已经花很多时间在信息产品上,如果老师在课堂上还使用微信,这样就减少了面对面的交流机会,不利于学生的人际直接交往。所以我不赞成微信进课堂。(6分)

(如有其它答案,言之有理亦可)




家人用的微信群名称(二):

日本“购岛”闹剧发生后,某班同学在班级微信群上发表议论。请你针对下边微信群中的言论,运用所学法律知识,谈谈你的看法。( 4 分)

钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土,中国拥有其无可争议的主权。作为中国公民有维护国家安全、荣誉、利益的义务;对于日本的“钩岛”行为,我们可以行使政治自由,对其进行声讨;但我们行使自由权利要在法律允许范围内行使,要采用合法方式行使,不得损害国家、社会、集体和他人的合法权益。否则是违法行为,将会受到法律的制裁。 

日本政府在我领土钓鱼岛问题上一意孤行,激起了全国人民愤慨,采取了各种方式表达爱国之情,但是不管什么行为都要在法律范围内依法行使。

家人用的微信群名称(三):

老人的名字叫吴庆恒,是昆明市一名普通的退休工人.昆明市民称他为“海鸥老人”.他和海鸥的故事感动了千【家人用的微信群名称】

  老人与海鸥
  那是一个普通的冬日.我和朋友相约来到翠湖时,海鸥正飞得热闹. 在喂海鸥的人群中很容易认出那位老人.他背已经驼了,穿一身褪(tuì)色的过时布衣,背一个褪色的蓝布包,连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色.朋友告诉我,这位老人每天步行二十余里,从城郊赶到翠湖,只为了给海鸥送餐,跟海鸥相伴. 人少的地方,是他喂海鸥的领地.老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上,退开一步,撮(cuō)起嘴向鸥群呼唤.立刻便有一群海鸥应声而来,几下就扫得干干净净.老人顺着栏杆边走边放,海鸥依他的节奏起起落落,排成一片翻飞的白色,飞成一篇有声有色的乐谱. 在海鸥的鸣叫声里,老人抑扬顿挫地唱着什么.侧耳细听,原来是亲昵(nì)得变了调的地方话——“独脚”“灰头”“红嘴”“老沙”“公主”…… “您给海鸥取了名?”我忍不住问. 老人回头看了我一眼,依然俯身向着海鸥:“当然,哪个都有个名儿.” “您认得出它们?”相同的白色翅膀在阳光下飞快闪过,我怀疑老人能否看得清. “你看你看!那个脚上有环的是老沙!”老人得意地指给我看,他忽然对着水面大喊了一声:“独脚!老沙!起来一下!” 水面上应声跃起两只海鸥,向老人飞来.一只海鸥脚上果然闪着金属的光,另一只飞过来在老人手上啄食.它只有一只脚,停落时不得不扇动翅膀保持平衡.看来它就是独脚,老人边给它喂食边对它亲昵地说着话. 谈起海鸥,老人的眼睛立刻生动起来. “ 海鸥最重情义,心细着呢.前年有一只海鸥,飞离昆明前一天,连连在我帽子上歇落了五次,我以为它是跟我闹着玩,后来才晓得它是跟我告别.它去年没有来,今年也没有来……海鸥是吉祥鸟、幸福鸟!古人说‘白鸥飞处带诗来’,十多年前,海鸥一来,我就知道咱们的福气来了.你看它们那小模样!啧(zé)啧……”海鸥听见老人唤,马上飞了过来,把他团团围住,引得路人都驻足观看. 太阳偏西,老人的塑料袋空了.“时候不早了,再过一会儿它们就要回去啦.听说它们歇在滇(diān)池里,可惜我去不了.”老人望着高空盘旋的鸥群,眼睛里带着企盼. 朋友告诉我,十多年了,一到冬天,老人每天必来,和海鸥就像亲人一样. 没想到十多天后,忽然有人告诉我们:老人去世了. 听到这个消息,我们仿佛又看见老人和海鸥在翠湖边相依相随……我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大,带到了翠湖边.意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来,围着老人的遗像翻飞盘旋,连声鸣叫,叫声和姿势与平时大不一样,像是发生了什么大事.我们非常惊异,急忙从老人的照片旁退开,为海鸥们让出了一片空地. 海鸥们急速扇动翅膀,轮流飞到老人遗像前的空中,像是前来瞻仰遗容的亲属.照片上的老人默默地注视着周围盘旋翻飞的海鸥们,注视着与他相伴了多少个冬天的“儿女”们……过了一会儿,海鸥纷纷落地,竟在老人遗像前后站成了两行.它们肃立不动,像是为老人守灵的白翼天使. 当我们不得不去收起遗像的时候,海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来.它们大声鸣叫着,翅膀扑得那样近,我们好不容易才从这片飞动的白色旋(xuán)涡(wō)中脱出身来. …… 在为老人举行的葬礼上,我们抬着那幅遗像缓缓向灵堂走去.老人背着那个蓝布包,撮着嘴,好像还在呼唤着海鸥们.他的心里,一定是飞翔的鸥群.
  文学作品《老人与海鸥》来源于真实故事:一位老人吴庆恒,为了海鸥,每天徒步十多公里到昆明的翠湖,去给他心爱的海鸥送吃的.老人和海鸥成了朋友,也成了翠湖的一道风景.后来老人去了,好心的人们为老人做了一尊雕像,安放在翠湖边,好让老人永远望着他的海鸥.该作品作为范文选入教科书.
  这篇课文挺感人的

家人用的微信群名称(四):

写人物群体(家庭)的作文

家,一个多么熟悉的字眼,在我看来,家只不过是一幢房子,是家人归宿的地方.然而“家庭”却不同,“家庭”它是与自己至亲至爱的人组成的一个集体.
我家就是一个大家庭,我们三代人在一起生活着.我们家人虽多,日子却过的简单,平淡,并不象别的家庭一样,充满欢声笑语.
以前,每天早上,爸爸.妈妈工作比较忙,没时间照顾我的起居饮食,除了晚饭,我几乎每天都在学校食堂吃,爷爷.奶奶知道后,就特意从老家搬过来,每天为我准备好饭菜,使我一不知道对你有没有用回家就能吃到香喷喷的饭菜.
爷爷.奶奶来了之后,两手可不闲着,每天为我们擦地洗衣等,妈妈怕两位老人累着,就早早把该干的活儿都干完了,可他两总能找出什么活儿来干.妈妈常劝他们说:“爸.妈,你们就别干了,这些活我来干就行了.”可爷爷.奶奶却说:“你们俩每天上班这么累了,回来还要干这些活,怎么忙的来,我闲着是闲着,能干多少是多少吧!” 不过,爸爸.妈妈还是蛮孝顺的,每月都为爷爷.奶奶添几件新一什么的,使我都有点羡慕了.
每天晚上,我们很少聚在一起聊天.爸爸总在书房里弄他的文件,奶奶与妈妈则在一起为我们补些衣物什么的.爷爷则在那看报纸或找邻家老大爷下象棋.我则在看我的电视.虽然我们都在各干各的事,但我们耳边常传来一声声关心的话语,比如:奶奶常常对我说: “看电视时别吃太多零食,容易积食或别看太久电视,对眼睛不好等.” 爸爸.妈妈常会对爷爷.奶奶说: “ 爸,妈你们别熬那么晚,快去睡吧.”……
我的家庭生活虽然平淡,却从这平淡之中突出了和谐与幸福,这就是我的家庭,一个普普通通的家庭.

家人用的微信群名称(五):

“千里来书只为墙,让人三尺又何妨”选自哪首诗?
这首诗的名字叫什么?

“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”这首脍炙人口的“让墙诗”,在流传中还有一说,是“纸纸索书只说墙,让渠径寸又何妨.秦皇枉作千年计,今见墙成不见王.” 关于这两首弘扬仁义、倡导谦让的诗作,到底是谁作的,说的是那家事,真是无从查考,现在流传的就有好几个版本呢!
一是明朝「郭朴」版 话说明朝的时候,有一个吏部尚书名字叫做郭朴,为人清高廉洁,颇受时人推重.有一回,他接到家中弟弟捎来的书信,信中提到邻里建屋,与他互争一墙之地的情形.这件事已经缠讼多年,始终无法获得解决.所以,他想请哥哥以朝中大臣的名义,向地方县官施加压力,如此一来,定能平息纷争.郭朴看完,笑了笑,只写了一首诗答复他的弟弟:千里捎书为一墙,让他几尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.弟弟收信一看,猛然醒悟,于是主动让出一墙,想不到邻居也是客气地让出一墙.两家彼此让出一墙,便在原地空出一条巷道.后人便将该处称为「仁义巷」,此事也成为地方佳话,传诵不已.
二是明朝「舒芬」版 再说明朝江西进贤北山人舒芬,当了翰林院修撰,后又被授谏议大夫.舒芬当了官后,为官清正,刚正不阿.他对自己家里人要求很严,不许家人利用自己的牌子为非作歹,因此清名远播,官声极佳.有一次,他家的邻居盖房子,把墙脚下到属于他家的地基上.而他家也正准备将原来的房屋扩修一下,这样,两家自然要发生争执.于是,家人立即给舒芬写了一封信,要他出面干预.舒芬接到家书后,立即给家人寄去一首诗.诗云:千里书来只为墙,让他几尺又何妨!长城万里今犹在,不见当年秦始皇.
家里接到他的「信」,自然理解他的意思.他的父母都是明白人,弟妹们也都是读书人,看了他的诗,心静下来了,气顺过来了,于是,便主动上对方家门,答应让出地基.对方也主动地将自己下下去的墙脚挖起,向后退了好几尺.直到现在,舒芬的家乡北山镇,还保存着宽宽的「让墙巷」.
三是康熙朝「张英」版 再话说清康熙时,礼部尚书张英,世居桐城,其府第与吴宅为邻,中有一属张家隙地,向来作过往通道,后吴氏建房子想越界占用,吴氏想占用两家之间的公共隙地建房,势必影响了张英家人的正常出行,张家不服,双方发生纠纷,告到县衙,因两家都是显贵望族,县官左右为难,迟迟不能判决.张英家人见有理难争,便寄书京城,告诉张英之此事.张英阅罢,在家书上批诗四句:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨.长城万里今犹在,不见当年秦始皇.”家中得到张英寄回的信,毫不迟疑地让出三尺地基,吴家见状,觉得张家有权有势,却不仗势欺人,深受感动,于是也效仿张家向后退让三尺.便形成了一条六尺宽的巷道,名谓「六尺巷」.两家礼让之亦被传为美谈.
四是「郑板桥」版 说郑板桥作官时,他的弟弟为了盖房子与邻居争地,彼此互不退让,以致各向前修围墙,阻断道路.弟弟修书给郑板桥,希望帮忙打赢官司.郑板桥回信时做了一首诗:「千里捎书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇.」邻居知悉非常感动,遂各自退让三尺,而成了六尺巷.
其实,关于这首诗的出处,还有清朝「张廷玉」版和「曾国藩」版之说,笔者不想细作考究,只想赞美这种仁爱、礼让的崇高精神!因此,想给博友诸位讲一个当今新“让墙”的仁义故事

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