论语大全

论语大全一:经典《论语》大全

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《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
《论语》以记言为主,故称语.论是论纂的意思.《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙•征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜渊的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”，答仲弓“己所不欲，务施于人”，答司马中“仁者其言也

论语大全二:《论语》名句大全

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1、君子务本，本立而道生。　（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
　　2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦
　　3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
　　4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”　（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
　　5、不患人之不已知，患不知人也。　（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
　　6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 　（ 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
　　7、君子周而不比，小人比而不周。　（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
　　8、知之为知之，不知为不知，是知也。 （ 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
　　9、 人而无信，不知其可也。 　（ 一个人不讲信用，是根本不可以的。）《论语》简介
　　10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。　（ 与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
　　11、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 跟有仁德的人住在一起，才是好的。　（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
　　12、苟志于仁矣，无恶也。 （ 如果立志于仁，就不会做坏事了。）
　　13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。　（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
　　14、朝闻道，夕死可矣。　（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
　　15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
　　16、 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。　（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
　　18、君子喻于义，小人喻于利。　（君子明白大义，小人只知道小利。）《论语》十则课文译评
　　19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
　　20、以约失之者鲜矣。　（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
　　21、君子欲讷于言而敏于行。　（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
　　22、德不孤，必有邻。　（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
　　23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
　　24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。　（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
　　25、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。　（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
　　26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。　（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
　　27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。　（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
　　28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。　（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
　　29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐
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论语大全三:《论语》经典名句大全

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　　1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
　　2、巧言令色，鲜亦仁！
　　3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
　　4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
　　5、不患人之不己知，患不知人也。
　　6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
　　7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
　　8、温故而知新，可以为师矣。
　　9、学而不思则罔，思而不学则殆。
　　10、知之为知之，不知为不知，是知也。
　　11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
　　12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
　　13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
　　14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
　　15、朝闻道，夕死可矣。
　　16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
　　17、放于利而后行，多怨。
　　18、君子喻于义，小人喻于利。
　　19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
　　20、父母在，不远游。游必有方。
　　21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
　　22、君子欲衲于言，而敏于行。
　　23、德不孤，必有邻。
　　24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
　　25、敏而好学，不耻下问。
　　26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
　　27、君子周急不继富。
　　28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
　　29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
　　32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
　　33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
　　34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
　　35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
　　36、子不语：怪，力，乱，神。
　　37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
　　39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
　　40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
　　41、士不可以不弘毅，任重而道远。
　　42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
　　43、不在其位，不谋其政。
　　44、君子居之，何陋之有？
　　45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
　　46、吾未见好德者如好色者也。
　　47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
　　48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
　　49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
　　50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
　　51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
　　52、食不厌精，脍不厌细。
　　53、食不语，寝不言。
　　54、寝不尸，居不容。
　　55、未能事人，焉能事鬼？
　　56、未知生，焉知死？

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