【篇一】:传统工艺的现代传承
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传统工艺的现代传承
作者：薛永
来源：《文化产业》2014年第10期
摘 要：传统技艺作为非物质文化遗产的重要组成部分，不仅体现了中华民族的文明与智慧，而且展示了中华民族的创造力和生命力。传承古老技艺，有利于传承中华血脉，有利于增强中华民族的凝聚力和向心力，有利于提高国家文化软实力。
关键词：传统工艺；传承；设计；
文章编号：1674-3520（2014）-10-00-01
一、传统工艺的传承与发展
（一）什么是传统工艺。中国传统工艺是指世代相传，具有百年以上历史以及完整工艺流程，采用天然材料制作，具有鲜明民族风格和地方特色的工艺品种和技艺。
（二）传统工艺的传承与发展的意义。传统工艺是中国文化的母体，是民族情感、个性特征和民族凝聚力的载体，在社会、经济、文化和政治方面有着重要的意义。很多民间文化是农耕时代的产物，而现代社会的飞速发展，城市化进程的加快，使很多民间文化处于濒危状态，很多文化形式都在默默地消失。其次，传统的民间文化具有极端的不稳定性，其传承方式也比较脆弱。民间文化的传承方式往往是无形的，靠口口相传，手把手地教，代代传承。如果上了年纪的传承人不在了，传承的线索就断了，一种艺术形式也就消失了。所以，中国民间文化亟待抢救与保护。把民间文化用文字的方式记录下来再流芳百世是拯救非物质文化遗产最重要的方式。而对民间文化的收集整理成册在我们国家已形成了传统。作为长期从事中国民间文化抢救和保护的专家性组织，中国民间文艺家协会启动了中国民间文化遗产抢救工程，对中国民间文化进行集中普查、登记、分类、整理和出版工作，全面抢救和保护民间文化遗产，传承和弘扬中华文明，丰富人民群众的文化生活。在中国民间文化艺术产业发展方面，21世纪是一个回归民间的世纪，恰逢国际文化蓬勃发展的良好时机，民间文化产业的发展面临良好的社会环境和国际环境。文化产业可以获得经济效益、社会效益，最重要的是对文化的重新认识，保护祖先留下的遗产，可以创造新的文化。保护民间文化产业，应首先认识民间艺术的价值，没有市场的认识，就难以实现保护。民间文化有很多地方可以和商业结合，关键要有企业来挖掘。民间文化与旅游和商业的结合，是保护民间文化和丰富企业文化的双赢举措，也是实现民间文化艺术产业化的一个行之有效的方法。
二、传统工艺的传承与发展的方法
【篇二】:对于民族传统工艺价值和发展的思考
对于民族传统工艺价值和发展的思考
发布: 2007-5-18 10:28 | 作者: 韦贻春 | 来源: 本站原创 | 查看: 306次
[摘要]随着现代化、全球化浪潮的逐步高涨，在我国，一些民族地区的传统工艺沦于濒危状态，有的已经湮没失传。当前应对民族传统工艺作一番价值思考，从而知道其在现实社会中的重要意义，并提出民族传统工艺保护和发展的相关措施和建议。
[关键词]少数民族；传统工艺；价值；发展
在浩如烟海的民族文化大典中，民间传统工艺可算独树一帜，它包含一个民族特有的文化和历史。透过传统工艺的操作，不仅映射出一个民族的文化演绎过程，更反映出在今天现代化的文化变迁中一个令人忧虑的事情:现代化工业的冲击和观念的变化我们感到传统正离我们而去，延续了几千年的文化和生活正在慢慢消失。民间传统工艺已久被忽略，日益式微。但是民族民间传统工艺是民族文化中的另类宝藏，是千百年来民族传承文化极具特色的部分。因此，对少数民族的民间传统工艺进行一番价值深思和发展的思考具有很重要的现实意义。
一、 民族传统工艺的现状
随着现代化、全球化浪潮的逐步高涨，民族地区丰富多彩的传统工艺正在迅速消失，这些宝贵的民族科技文化既是传统科技文化的活化石，又是民族地区走向现代化的基础，而且是发展极具特色的区域科技文化的基因，全世界有识之士都在大声疾呼，越是现代化，越是要强调多元化。就我国的实际情况来说，由于观念和体制的原因，传统工艺在相当长的一段时间内是处于放任自流的状态，文化部不管，科委不管，国家文物局和中国科学院管一点，只是很少的一点。长期没有行政主管部门的归属，导致传统工艺的生态环境较诸野生动物和中草药资源更为严峻，一些有代表性的具有重大历史价值的传统工艺沦于濒危状态，有的已经湮没失传。
在市场经济迅猛发展的社会现实中，传统工艺存在以下三种的情况：
1、被历史淘汰，自然消失。如：号称三大锦之一的宋锦，从南宋起就盛行于江南地区。民俗工艺品相关文章。
它的纹样华丽、质地坚韧、挺括，用来装裱书画和制作高级服饰，深受民众喜爱。可如今传统的手工制作的宋锦行业已不复存在，机具、纹样资料散失严重。民间虽有仿造的所谓“宋锦”，却都是机织制品，其经密度和纹样都已走样。
2、技艺精湛并富有地方特色的传统工艺日渐衰微。如：广州刺绣、广州彩瓷、蚀花玻璃等
等。以前，它们曾经是人们必不可少的生活用品和装饰品，但由于未能适应时代的发展和人们生活的变化和需求，被新颖、实用的现代物品所取代，成了可有可无的东西。这些曾经辉煌一时的地方传统工艺品如果不另寻出路，也将面临失传的危险。
3、需求的减少和市场的缩小。由于传统工艺的产品大多与人们的日常生活息息相关，具有很强的实用功能，即能够满足人们的某种生活需求。当能满足同样需求的更加方便、实用、价廉、物美的工业产品出现，并通过发达的现代市场经济网络涌入广大民族地区的时候，对人们日常生产与生活的影响是全方位的。传统工艺产品原本所拥有的市场被挤占，被新的东西所替代。现代的交通工具代替了以前的人背马驮，现代的服装在很大程度上代替了传统的民族服装。这种情况下，在农业社会向工业社会，或传统社会向现代社会转型的过程中，不仅商品极大的丰富改变了人们的生活方式，人们的思想观念也在发生变化，传统工艺所赖以存在的物质基础和文化基础受到了极大的动摇，衰退之势不可逆转。
二、民族传统工艺的价值
民族传统工艺不仅具有科技价值、人文价值，它同时还具有历史价值、文化艺术价值、经济价值等等。
1、科技价值。传统的民间工艺不是粗鄙的代名词，我们强调“手工”也并不表明这些工艺中没有科技的成分。以云南勐海县曼兴寨傣族中年男子岩拉用土法熬制樟脑为例，在砍伐樟树枝剥其叶子后，蒸煮时一般只装半桶樟树叶子，并在木桶上放置一铁锅，使其密封不让水汽溢漏，加水煮时待有水蒸汽后，给锅上加冷水；10分钟后锅内再换冷水，当锅内水再次微温时即换冷水，1分钟后，取下此锅，用竹片仔细将锅底的白色片状晶体刮下，即获得樟脑。从中我们可以看出岩拉已经运用了冷却、析晶等化学方法获取樟脑。
另外，在傣族的土法造纸中，蒸煮构树皮时加入含碱性的灶灰，致使生产出的构皮纸吸水性、吸油性极强，纸质柔软均细，洁白晶莹。而鹤庆龙珠白族竹纸的制作过程中，亦把竹捆和石灰一起放入木制的蒸煮锅中煮，使其碱化，然后在
二次浸泡中保持锅中温度略高于常温(约40度)使其自然发酵，半个月后即可取出。
所以，在民间传统工艺里所包含的科学知识和科技方法，不仅折射出了古代劳动人民的智慧，而且在今天，给予了现代人以科学的启示和借鉴，其科技价值是巨大的。
2、人文价值。传统民间工艺是民族文化中的另类宝藏。民间工艺不仅丰富了民族生活，便利了民族生活，它更是民族文化的一种象征，从中我们可以窥见一个民族的生存方式、审美意蕴、生活态度及民族与自然和谐共处的场景。民间工艺是艺术与生产相统一，物质和精神相结合的产品，它既有艺术性，又有实用性，既是艺术作品，又是商品。它产生于民间，又服务于民间。民间工艺，技艺之精湛，品类之繁多，令人赞叹不已。如各少数民族的服饰和头饰、蜡染、大江南北的兰印花布、劳动工具，以及节庆、礼仪时的纪念品等等。这些工艺品无不流露出淳厚、率直、诚实、乐观的感情，表现出鲜明、艳丽、圆满、夸张的特点和浓郁的“乡土”气息。
3、 历史价值。民间传统工艺是历史发展的见证,具有很大的历史价值。它是和各个不同历史时期生产力的发展紧密地联系在一起,体现着物质生产技能前进的步履。民间传统工艺品正像原始艺术一样，始终在美化着人民群众的生活。它可供我们了解不同民族的风土民情、社会制度、礼仪风俗和文化特征,它又是研究一个民族物质、精神文明和造型艺术的重要依据。
4、文化艺术价值。中国民间手工艺本身包含着一种深度文化艺术思想，作为民生的基本经济手段，曾是民众“衣食住行用”的顺理，这种生生不息的技术传递，在日常生活中聚集着从生存到生活的韧性理念。因此,手工艺的存在方式伴随着自身环境的成长，与区域性的文化形态息息相关，它们也就不仅仅是一件件个案，而带有普遍性。
5、经济价值。随着经济、特别是旅游业的发展，人们也逐渐开始对民族传统工艺文化资源加以开发利用。经营主体有国营、集体、私营企业和小作坊、个体生产者等。虽然经营主体形式不同，但目的都是为了获取商业利润。即在生产过程中，对传统工艺文化的开发都是从经济的角度考虑，注重其经济价值，获取商业利益。以此为目的，在开发中，首先是选择性开发，并且主要是以经济价值为标准进行选择。在现代社会中，有经济价值的往往也是富于民族特色，特别是艺术特色浓郁的传统工艺。如凉山彝族漆艺、苗族服饰、藏族面具、唐卡等传统工艺文化，既有一定经济价值，也有很高的艺术价值。
三、民族传统工艺的保护
民族传统工艺具有科技、人文、历史、文化艺术等等诸多价值，因此对其进行保护是时下一件极具意义的事情。民族传统工艺已久被忽略，日益式微,因此其保护是一项难度很大的工作，其艰难首先在于观念上，其次在于保护方法上。
1、保护观念的转变
生产工艺中的落后为先进所取代，这是历史发展的必然规律。作为对这一现实的直观反映，人们忽略传统工艺的历史价值，把它看作被淘汰的旧物而不予重视。此外，中国历史上轻视技艺实践已久为成见。自从“罢默百家”、“独尊儒术”的哲学思想占据统治地位后，中国古代社会在文化思想领域奉经学礼教为唯一正果的倾向形成主流，影响到社会生活的各个方面。技艺实践被斥为末流，甚至称之“奇技淫巧”而倍遭鄙薄。这种历史成见波及至今，与现传统工艺为自然淘汰物的习惯观念恰相拍合，更促成对传统工艺的轻视。
在学术界，传统工艺研究也没有被放到应有的位置。长时间来，传统工艺研究被笼统看作是科技史研究。实际上，二者是关系密切却各自独立的学科。科技史研究注重的是古代科学技术发生、发展的过程，包括其成果及相关的间题，终结体现是理论研究与总结。从方法范畴与学科规范看，属于史学研究。而传统工艺实质是古代科学技术在生产实践中的运用，传统工艺研究就不能局限于古代科学技术理论的总结，而更需注重科技理论在生产实践中运用的过程，以及由此在历史中产生的各种影响。因此，从方法范畴与学科规范看，基本属于工艺学范畴。对传统工艺研究学科归属上的混淆，首先导源于认识观念上的模糊与混乱，其次也反映出传统工艺研究的薄弱与空缺。
对传统工艺的忽视，由于种种历史原因，已经形成一种普遍的习惯性观念。习惯性观念具有广泛的社会影响力，同时具有很强的惰性。因此，保护传统工艺，必须进行大量宣传，深刻揭示传统工艺的历史文化价值，以及现实的和潜在的经济价值，还其作为重要文化遗产的历史地位与学术地位。
转变忽视传统工艺的习惯性观念，还需明确保护传统工艺的目的。传统工艺在社会生产中为现代科技所取代.是社会进步的表现。保护传统工艺，当然不是愚蠢到要去阻止社会生产的进步，而是从尊重历史的态度出发，保护其中的历史文化价值，使祖先艰辛创造的珍贵文化遗产保其真实面貌，存其历史地位。即是说，传统工艺保护归结而言，是文化与学术意义的保护。
2、动态的保护方法
传统工艺的基本体现既是动态的操作过程，其保护重点亦应是动态的操作，而且是在其社会存在已自然消亡的背景下实行保护。这就使传统工艺保护只能通过特殊方式加以实施。
这种特殊方式首先是对人的保护。工艺需通过人的操作才得以实现，掌握某项技艺的工匠失传，即意味着该项传统工艺的消亡。随着社会生活需要的变化，传统工艺若干门类生产势必失掉存在的意义，如何保证这些项目的工匠保持其技艺，并且能世代相传，后继有人，就成为传统工艺保护的难点与关键所在。
传统工艺保护的特殊方式，还在于需设立集中、稳定的保护场所。传统工艺生产在社会需求中的自然淘汰，使该项工艺保持者的生产成为一种特殊性质的生产、也就使多数项目在原生产地实行保护成为不可能，必须把这些工匠集中起来，创造必要的生产条件，才能使生产得以继续。而且，为提供参观与研究需要，也须设立这样一种集中的场所。根据我们国家文物保护的实情与经验，最好建立传统工艺博物馆或类似博物馆的文化苑。博物馆是文化遗产的收藏、研究机构，具有整套文物资料收藏保护的制度与措施。同时，又是广大群众所熟悉与尊重的文化娱乐场所，能提供给观众高品味的精神生活享受。因此，只有专门化的博物馆才能承担起传统工艺保护、研究与宣传的职能。
四、民族传统工艺开发措施的建议
现代工业文明对传统工艺的冲击是不可逆转的趋势。在这种趋势下,传统工艺的衰退、变异是难以避免的。对有价值的传统工艺进行发展性开发已十分紧迫。
1、保护性利用措施
保护性利用是获取商业利润。在联合国教科文组织的相关文件中,在各国的文化保护政策里,也都不同程度地提到保护性利用的问题。事实上,处理好开发与保护的关系,进行适度的开发,是能让一部分传统工艺文化得到持续传承的最好方式。
有一些濒危的独特的传统工艺品, 并非没有价值,而是在当地狭小的区域内已很少人需要,但如果扩大销售范围,从全国甚至国际的大范围看,即使只有很少的、特殊的人群购买,也足以维持少量艺人的生产,使这种工艺得以延续。因此,扩大有价值的、特的传统工艺品的销售范围,是对这种工艺的有效保护方式。而且有必要在北京或其它个别大城市,建立一两家中国民族民间濒危传统工艺品展销馆,让这类的民族传统工艺品在馆内展销。当然,进入馆内的必须是确实需要保护的、濒危的同时又是有少数人需要的工艺品。并且每一件工艺品都是由这种工
【篇三】:民俗工艺品焕发新商机
民俗工艺品相关文章。随着近两年对传统艺术的弘扬发展，和流行时尚的回归，如今“土”和“俗”已成啦人们的时尚选择。谁能独具慧眼开家民俗工艺品店，挖掘有丰富文化内涵的民俗产品，既能让人们的生活过得丰富多彩，自己也能获取不菲的收益。
投资建议：
在人流量较多的地带租间30平方米左右的铺面，月租约3000元；添置柜台、货架等大概需2000元(在旧货市场买会便宜些)；安装电话、装修铺面约1500元；前期进货费用5000元；再雇两名营业员月工资每人500元。前期总投入约2万元。
效益分析：
民俗用品属小商品，但利润不低(约15%)。若专卖店平均每天接待50名顾客，每人消费10元计算，全天营业额达500元，月收入1.5万元；除去成本、杂费等，年可获纯利2万元左右。
经营要点：
1)卖情感。民俗用品本身就有极强的装饰性，店外可贴春联、挂灯笼，店内挂中国结、年画等，以此营造浓郁的节日氛围。
2)卖民俗饰品。如中国的结绳、唐装中的盘扣、蝴蝶结、蓝印花布、窗帘、挂件、摆件、布艺、床上用品等等，越土越俗越好。
3)卖节日文化。主要有窗花、吊钱、年画、春联、灯笼、生肖纪念卡、脸谱、面人、风筝、蜡烛、大红喜字等等，总之民俗味越浓越好。
4)卖民俗食品。如各种造型的喜馍、喜饼，各种风味的饺子、汤圆、年糕、米酒、糖堆等，越传统越好。
民俗工艺品是代表国家文化水平的重要遗产，如今正是大肆盛行之时。
【篇四】:中国民间工艺的生存现状与发展
中国民间工艺的生存现状与发展
民间艺术根植于本乡本土，来源于劳动与生活，体现了广大劳动人民繁衍生息的脉络，在长期的创作、积累、传承、演变的过程中形成。民间艺术是人类社会丰富多彩和无比珍贵的遗产。如何妥善地保护和开发民间艺术资源，是当前摆在整个人类面前重大而又迫在眉睫的课题之一。
中国民间工艺对我国经济与文化的发展，有着十分重要的意义。
1、为繁荣和发展中国文化，丰富文化内涵，提升我国的整体文化形象，起着重要的作用 在中国的文艺百花园中，中国民间传统工艺作为一种独特的艺术“奇葩”，已深深扎入人们的文化心理和民族情感，它与人民大众的生活息息相关，其品种之众多，艺术之独特，内涵之丰富，在海内外影响很大。近年来，中国民间传统工艺不断加强品牌意识，在创新中求发展，为我国赢得殊荣。这为丰富中国的文化内涵，提升中国的整体文化形象，发挥着十分重要的作用。保护中国民间传统工艺。传承中国民间传统工艺，就是保护中国民间传统文化，对于中国的文化建设，意义深远。
2、为弘扬中华民族优秀文化，扩大中国的知名度和影响力，提升中国的海外形象发挥着重要的促进作用
中国工艺美术历史悠久、技艺精湛、文化底蕴十分丰厚，备受海内外有识之士的喜爱，影响极为广泛。目前正处于辉煌时期的寿山石雕，从雍正时期乘船出海，远销日本、东南亚各国，到上世纪五十年代批量化、企业化生产，随着产值规模的不断扩大，身价也节节攀升，至如今其巨大的价值潜力已不可估量，为国家换取了大量外汇，这对扩大中国的知名度和影响力，提升中国的海外形象，可以说发挥了重要的促进作用。
3、为消化剩余劳动力，推动社会经济的发展起着重要的作用
在当前政府各项扶持政策的影响下，目前的传统工艺有了回春的迹象，订单也渐渐多了起来，由于它们“小作坊”、“手工型”、“密集型”的特点，一些过去从厂里出去的老艺人开始回到这个行业，或自己生产，或开店经销，他们的回头带动了一些剩余劳动力的转移，提供了一些就业机会。
中国传统工艺的生存与发展现状存在的问题
1、立法滞后，民间艺术资源管理乏力。
由于至今对民间艺术还没有一个较为全面、有效的保护法，民间艺术保护工作无章可循。一些地方的领导决策失误，一些大师级的珍品被陆续卖掉；一些集成资料丢失、霉烂，或被当作废纸卖了；某些部门随意将工艺美术品集团化，流水作业化，传统特色减弱，个人风格淡化，导致一些地方民间工艺质量与数量严重滑坡。民俗工艺品相关文章。
一些团体和个人的文化资源保护意识淡薄，有的人甚至见利忘义，进行不正当开发，对民间艺术资源起了破坏作用。一些以次充好的产品破坏了真正优秀的民间艺术的声誉；一些“滥竽充数”式的表演也使得许多很有价值的民俗文化财富自然贬值；一些封建迷信活动打着民俗文化的旗号，不仅不能弘扬反而腐蚀、破坏了民族文化传统。要解决这一问题，一方面要加强文化资源保护的宣传，更为急需的是要制定法律，完善有关政策，采取有效措施，加强管理。
2、管理主体不明确，难以协调和形成合力保护民间艺术。
文化、二轻、旅游、园林、宗教、公安、商业等行政管理部门和民间文艺家协会及一些科技机构，都不同程度地参与了民间艺术的保护和开发工作。但是由于管理主体不明确，难以有效地协调各方形成整体合力，共同解决保护与开发的矛盾。到目前为止，尚没有一个部门对民俗文化产业规模、从业人员、投入产出以及不同类型民间文化的经济运作方式和效益进行
量化分析和评估，当然更谈不上有计划、有步骤、有保护地进行合理开发利用。
3、传统手工艺与现代市场经济的矛盾。
传统的民间工艺的存在与发展有其特定的时代环境，由于传统的民间手工艺随着现代物质生活的改变与市场经济的冲击，必然导致部分民间传统艺术的萎缩甚至消亡。传统手工艺与现代市场经济的矛盾，使传统民间手工艺的发展进入了一个非常严峻的时期。
4、整体文化素质不高，人才断层现象严重，后继乏人
许多老艺人已经离世，掌握一定中、高级技术的人纷纷转行，年轻的人对艺术品的价值认识不够不愿意学，至使传统工艺面临失传的危险。总之，整体文化素质的提高，对于行业的长远发展
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