【篇一】:材料作文“中心与边缘”及范文 胡高清
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（好友徐立业先生书画近作：荔枝爱美人）
材料作文“中心与边缘”及范文
——高三（2）班作文展台（120）
胡高清
阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
但使心无恙，边城不凄凉
孙慧敏
人们似乎生来就对“中心”有一种热切的渴望，握功名利禄在手，顾六合八荒在旁，似乎一切都为自己而存在。于是心窃喜，便有得意忘形者；于是心迷失，便有落魄边缘者。人们追寻着“衮衮繁华地”，却终究不堪一场“西风吹客衣”。
其实，边城亦有质朴的魅力无限，亦有淡雅的韵味悠长，我们又何必执念于中心那种“圣人执要，四方来效”的荣耀感，而忽视了边城这样“此心安处是吾乡”的归属感呢？其实，但使心无恙，身居四方皆是一样；若是不沉沦，边城荒漠亦不凄凉。
是的，我们的生活会流溢着怎样的华彩，我们的生命会承担起怎样的重量，这一切其实无关乎较他人地位的高低，或是与中心距离的远近，而只在于心，在于行。中心虽好，若是不忍拥塞，不堪倾轧，有过太多生命不能承受之重的逼迫，受过太多心灵无可治愈之痛的困扰，便也失去了我们为之苦苦追寻、赴汤蹈火的意义。天下之大，心灵何处不可为家？边城虽寂，却也宁静美丽，恬淡安然。若说无所适从，也只是因为我们没有放心灵自由驰骋，让梦想努力扎根。不必逞言什么雄心大志，先在远离繁华的边城中历练一番便好。抱负施展得开，心志奋发得起，才真正算得上无所畏惧。
或许，不是每个人都能坦然活在京城到儋州的巨大落差里，像苏轼一样酿一回酒，访几家客，笑说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。但命运既然已为我们选择了“边城”的落点，我们便应努力持心如水，方得清明如初，淡然自始。或许，不是每个人都能从容应对宁古塔中的清苦时光，像杨瑄一样结四方友，伴万里身，静言“生经多难情愈好，未觉人间古道沦”。但自己既然已经置身“边城”的环境里，便应尽力护心无恙，方能破除凄凉，斩断邪妄。
很多时候，不是命运给了我们什么，我们便会沉沦于什么；不是人生因命运而突变，而是命运因心态而改观。恰如，边城不一定是生命历程的终点，它也可以成为我们一段梦、一颗心的归宿。因为，但使心无恙，边城不凄凉。
若心无恙，我们便可静静地融入边城那片寂静的月色，忘却繁华与功名，而不为孤独所困；若心安康，我们更可以主动地活成边城一株窈窕的垂柳，安享美景与流年，而不被时势所迫。在这个人心指向浮华，人潮涌向中心的时代里，我们更需要听从日本词人阿久悠先生的劝告，“做一个落后于时代的人，凝视人心”，在慢下来的日子里，在静下来的边城里，找寻失落的美好，拥抱美丽的生命。
心若软弱，纵铁甲难护；心若向阳，消冰雪万丈；心若无恙，又何惧流光飞逝、流年匆忙？我自在边城中淡然，笑说，不凄凉。
心安即是归处
王奕儿
中心和边缘，向来是作为对立面而存在的。位于中心的人，养尊处优，享受着其独有的便利、机会和认同；而边缘也拥有着让人平静的力量，它的质朴和别样同样是世人追逐的对象。但其实，无论是中心还是边缘，都可以是升华自己的地方——只要内心安宁，哪里都可以是你的归处。
初入社会者，大多会在中心与边缘的选择上踌躇不定。殊不知，中心既可以是繁荣的中心，也可以是沉沦的中心；同理，边缘既可以是瑟索的边缘，也可以是静心的边缘。其实，无论我们做出怎样的选择，都可以成就一番精彩的人生。可怕就怕在你身处中心，却又贪恋着边缘的清穆；或是选择了边缘，又流连着中心的繁华。须知，中心也好，边缘也罢，外界的喧嚣不过都是过眼云烟，真正重要的是，安放好自己的心，于心安处细品人生。
正如卡耐基所言：“你快乐还是不快乐与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么无关，它只与你在想什么有关。”的确，在你内心的强大力量面前，那些身外之物就显得没有那么重要了。就像苏子瞻，岭南不好又怎样？竹杖芒鞋又如何？他照样能把生命洒脱成一蓑烟雨任平生；就像曼德拉，罗本岛上的锌皮屋束缚不住他内心的光辉，所以即使身陷囹圄二十七载亦能再度升起??所以，即使身处世界的边缘，凭借一颗光明的心，你依旧可以创造出生命的中心。
可反观当下，人们不是被纸醉金迷的生活蒙蔽了双眼从而向着中心蜂拥而去，就是厌倦了忙碌的生活打着归隐的旗号去边缘消磨无聊的时光。而这些人，因为内心不安宁，所以永远无法拥有平静。于是，用不了多久，中心的人拖着疲劳的身体坐上了通往边缘的列车；而边缘的人打着哈欠大呼无聊，又走上了回到中心的路——人们荒诞地循环着之前的人生、大把的青春消耗在犹豫不决的路上，内心却依旧没有依托，这样的人永远也找不到生命的归宿。 海子在《西藏》中写道：“没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。”诗人语言玄妙，但从中也能感受到心的力量。不管是中心还是边缘，只要内心安宁，那里就是你最好的栖居地。繁华与否，清净与否，都不是最重要的，心若安，再平淡的生活也变得多姿多彩，再忙碌的时光也变得细水长流，心若是不安，走到哪里都是流浪。
心安即是归处，心安即是吾乡。
【篇二】:中心和边缘作文讲评课
读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
题目中的材料分为两个段落。第一段文字陈述中心的优势，同时也指出有人在中心地带迷失，最终边缘化。第二段文字陈述边缘的优势，同时也指出不沉沦则边缘亦中心的道理。
两段文字中“中心”和“边缘”给人的影响均应作辩证思考，两者在对比中又有转化，各有长处，在一定条件下可以互相转化。
两段文字形成对比，主要陈述一个社会生活的现象和事实：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往边缘，也有人在边缘找到中心的感觉。
从中心和边缘的概念适用范围来看，应该主要是地域和位置上的，当然也可以涵盖生活的方方面面。如地域上的“城市”与“乡村”、“发达地区”与“落后地区”等，大众关注的中心和边缘；思想上的“主流”与“非主流”，职场上的“热门行业”与“冷门行业”，甚至是小到一间课室中的座位分布，都是概念的适用范围。但是，中心和边缘是相对概念，一般不可孤立存在。
从深层含义上看，中心和边缘的选择代表着人生观和价值观的不同，考生由中心和边缘联系到人的人生观和价值观等方面都可以。 （2）关于角度选择
考生可以从第一段文字中选择角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度，没有优劣之分。
第一段文字可参考的角度：中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。,,边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只。
①向往中心，因为中心带来便利、机会和认同。
②中心虽好，可不要迷失其中，最终边缘化。
③努力进入中心，这是积极的人生观的体现。
第二段文字可参考的角度：
①喜欢边缘的地方，因为简单质朴。
②安守边缘，只要不沉沦，边缘即中心。
③逃离中心，到边缘寻找别样的风景。
④安守边缘，这是淡泊的价值观的体现。
综合两段材料可参考的角度：
①中心和边缘各有优势。
②选择中心还是边缘，代表着各人的人生观和价值观的不同。
③不在中心迷失，也不在边缘沉沦。
与“是什么”有关的段落：诠释核心概念
为什么阐释核心概念？
议论文的中心论点通常有中心概念，提出中心论点后可以阐释论点中包含的核心概念； ⒈阐释论点中包含的核心概念
阐释核心概念，确定论域（议论的范围），让论点立得更稳。
实现个性化的解读，化大为小让含蓄、有多种象征意味的词变得显豁明白。 “是什么”是议论文写作的出发点，基础。要紧扣核心概念，解读好核心概念，构筑好逻辑的底线，让自己的观点“立”起来，立得稳。
例如2011广东高考优秀作文《回到原点》：
例1：回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
这篇文章提出了观点“回到原点，重返本真，重拾你的真性情”，可以看出中心概念是“回到原点”，将抽象范围极广的“回到原点”化虚为实，回到生命的原点，明确地界定了本文论证的核心内容，既避免了 可能出现的“偷换概念”，由化大为小，显得思维缜密独特。
高三15邓沁楠
对于大城市而言，小乡镇是边缘；对于各种高薪职业，基层是边缘；对于聚
光灯下的舞台而言，默默无闻的后台是边缘…满怀斗志的我们总想克服重力向上攀爬，意图在中心谋得一席之地，不断向上固然没有错。但有时我们没有必要要在各大中心撞得头破血流，边缘同样有向上的机会。李克强总理说过，鼓励年轻人回乡创业是当务之急。确实，处于边缘的乡镇反而比处在中心的北上广更具发展空间。不然，国家为何大力支持年轻人深入基层？又有如此多大学生返乡当村官，回乡自主创业？边缘确实不如中心发达，配置完备，但也没有拥挤。它拥有的无数的可能性，足够广阔的舞台，选择它的人可以大展拳脚。
我们本次作文的关键词？ 中心 边缘
存在的问题
1、
2、中心论点不保留核心概念，
例如：要做一个意志坚强，不迷失方向的人。
内心的圆满才是生命之道。
3标题不保留核心关键词
《通往成功的路》
《是前进不是方向》
《心灵的归所》
3、逻辑混乱
（1）核心概念表述不清，逻辑混乱
例如：精神留在中心，内心回归边缘。
你的边缘要有中心，并在人生的每个边缘奋进。
我们要学会把握中心和边缘。
（2）行文思路逻辑混乱，矛盾。中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。,,边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只。
写作观点：只愿生在边缘处
思路：愿化作盛开在边缘的花朵，感受边缘的宁静和清新。（海子的名言和事例） 莫沉沦于边缘的平静，自己埋没自己。
观点表达绝对化
实质上，从生活态度和精神层面来说，中心的人们远远比不上生活在边缘的人们。 富裕的中心地带代表着充足的物质生活，而边缘之地是更上一层楼的精神乐园。 优秀范文：
高三7班 余汶静《立于边缘眺望》
立足边缘可以更好的审视这个世界。每当这个社会和时代出现一个焦点热点，便会有很多人裹挟其中，成为中心。但是这些“只缘身在此山中”的人未必可以理智公正地审视这些焦点。立足于的边缘的人，边缘的平静使他们那些备受焦点冲击的热情冷却，他们便冷静理智地看待问题。这让我想起半隐居的卢梭，他便是一个立于边缘的人。他的时代被资本的发展，在那个物欲横流的中心，人们再被物质腐蚀精神却乐此不疲。而卢梭立边缘，对物质没有盲目地追求，痛斥这带来的拜金主义与沉沦物质失去生命本质的虚无。因为站在边缘，所以他更清楚地审视世界，审视这些变化与发展，理智地认识到这是与魔鬼的交换而非天使的赠礼。
高三15 苏梓康《面朝中心，勇敢前行》
人亦是有上进心的生物，对美好事物的追逐向往之心令我们在走向中心的过程中无暇顾及边缘的安逸质朴。人总是不甘于平凡的，没有谁会在人生伊始便自愿退出前往中心的征程。就算是潇洒自由的陶渊明，年少时也萌生走向政治中心以济苍生的梦想。只是官场黑暗逐渐迷失方向，他才不得不放弃前往中心的旅途。故而年轻有为的我们，当大步朝着人生的中心前进，而不应该在如此青春年华就缩居边缘，隐居避世。歌德说：“不要怀有渺小的梦想，因为它无法打动人心。”唯有怀揣着雄心壮志，勇敢地走到人生中心，才不辜负这精彩的人生。
高三15班 程子朗《边缘也可以使中心》
边缘的力量比想象中的大得多，只要你放得下心中的浮躁，边缘的生活总会给你前所未有的感悟和认识。当年的宫崎骏在工作压迫的压力下选择外出散心，他来到了斯里兰卡，那里人们信仰佛教，生活质朴。当他受到当地人影响，怀着平和和宁静的心走到辽阔的海岸线上，脑中灵光闪现，回归宁静的宫崎骏以斯里兰卡的海岸线为原型，创造了《千与千寻》中梦幻的海上列车。远离工作，离开中心地带的他，在平和的边缘找到了珍贵的灵感，边缘成为了他的中心，思绪翻飞间，皆是所得。
高三7 牛豫君《站在边缘》
当你站在边缘，才不会轻易被蒙蔽，进而迷失在中心甚至是追求心中的道路。众多诺
贝尔文学奖得主在获奖后几乎会连续一两年无法创作或者是写出满意的作品。这个时间甚至是更久？实际上，当他们不如世界瞩目的中心，他们就被浮世迷惑被束缚，阻挡了他们展翅翱翔的自由，也失去了下笔时心中全然的宁静。莫言在获得诺贝尔奖后也迷失一段时间，但他很快发现了问题所在，他曾说自己发现站在令人瞩目的中心而失去纯然宁静的心态，无法下笔。最后他回到边缘之地，不出现在大众关注的媒体上，反而连连创作出优秀的作品。边缘，给予人灵魂的字样，感受纯然的宁静美好，洗刷去世间的嘈杂，做一个向上者，更心无旁骛，坚定不移。
高三7黄雅颖
没有人能否认中心的确给其中的人们带来很多便利，他们可以更轻易地获得比人的认同和肯定，更容易发挥他们自身的影响力。诺贝尔奖获得者莫言，从他获得诺贝尔奖的那一刻已经跻身中心的中心，他的作品以一种神速被公众关注、接受和肯定。作品受到大范围的关注和肯定。处于中心的莫言，借着中心的力量，让作品为人所知，同时促进了当代文学的发展。
标杆卷1号文 中心与边缘
一朵花，盛开在众人注目之下，受尽赞誉；一朵花，盛开在孤寂无人的山谷之中，亦要坚守自我。身在中心，心可在边缘；身在边缘，亦要心在中心。
身在中心，心却沉沦，最终走进了边缘，身处中心，我们得到他人的关注与赞美，在众多荣誉光环之下，不思进取，迷失自我，最终一切成就化为乌有，被束缚在边缘。今日柯震东和房祖名因吸毒被逮捕，房祖名更可能因“藏毒”而坐牢；著名歌唱家李双江之子因轮奸她人而受到法律的制裁；复旦大学宿舍的凶手案至今令人惊惴未定……他们，或受到粉丝的崇拜，或获得众多比赛的名次。他们，生活在中心之中，是“天之骄子”，但又有何用呢？“天子犯法，与庶民同罪”。他们迷失而放纵自我，就要为自己所做的事付出代价。
身在边缘，心在中心，最终笑傲人生。位于边缘，有不甘，有嫉妒，但更要坚守自我，化蛹为蝶。奈良美智，向世界背过身去，最终成为日本一流的绘画大师；门罗，生活在加拿大的边远小镇，坚持勤勉写作，最终获得了诺贝尔文学奖，获得了文学上的至高荣誉。她们，既没有显赫的家庭背景，也没有傲人的天赋，她们，生活在边缘，心却飞向更广阔的天空，她们就像雄鹰展翅一样，承受着边缘的痛苦，但坚持，边缘的质朴与真实就像强心剂一样，使人获益良多。
现在，中国社会正处于转型期，在浮躁、成功学大肆其行之下，多数人追求中心，不顾一切追求别人的关注与赞同，越来越少的人愿意身处边缘，享受边缘的别样与质朴。就像越来越多的“城市化”，乡村变成城市，乡村的宁静被喧嚣的机器声打破，于是，乡村成了中心，成了城市，但乡村的淳朴、质朴却不复存在。如果乡村在城市化过程中，不盲目追求社会效益，维护自身的风土人情，合理开发与利用，那么，边缘的乡村才能成为繁华永久的城市。
我们追求中心，无可厚非，因为如果你是一棵树，是树就要长成参天大树，但不要规避生活的荆棘，不要随着身份地位的转变，而丧失了自己原有的良知与纯真的心。身处边缘，亦需心怀大志，脚踏实地，兢兢业业，亦能获得中心的人们的青睐。
边缘与中心，看似对立，实质相同。无论如何，亦要坚持自我，不被虚伪的现实所迷惑，在自己的心间种下质朴的种子，让它茁壮成长，让自我登上自己心中的巅峰！
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【简评】本文立意深刻，“中心”和“边缘”的选择代表了两种不同的人生观和价值观，更可贵之处，是对“中心”和“边缘”之间的辩证关系进行了深入地分析：身在中心，心却沉沦，最终迷失自我；身在边缘，心怀大志，心向中心，最终登上巅峰。体现了作者很强的理性思辨能力。所选材料贴近现实，典型新颖，有力地论证了文章的观点。结构严谨，语言流畅，富有哲思。
边缘也可以是中心
海子曾这么说过：“在一个没有英雄的年代里，我只想做我自己。”而今，我却说：“在人人都像挤往中心的时代里，我只想在边缘。”这是一个人人都想当英雄的时代，每个人都想挤向中心获得一席之地。其实，边缘也可以是中心，在边缘的我们，也可以当自己的中心。
边缘，是一个能让人静心思考，厚积而薄发的地方。
在边缘里，没有英雄的扎堆，没有灯红酒绿的繁华，更没有尔虞我诈的计谋；只是有质朴，只是有宁静，只是有不加装点的真善美。
难道不是吗？是否记起了《后会无期》中的三个主角？在剧中，这三人便是生活在边缘，他们是平凡的，甚至还调侃道：“从小就听过很多大道理，但仍过不好这一生。”我却不这么认为。江河和浩汉虽是平凡，活在边缘，根本与成功挂不上钩，但是他们却为了自己的理想不断奋斗，在汽车上完成了横跨中国大陆的旅程。他们虽活在边缘，但在这一旅程中他们不正是中国大陆的中心吗？《后会无期》正是在公路上向我们诠释了边缘也可以很中心这一道理。我们虽在边缘，却仍是自己的中心。
近年来，大量年轻人逃离北上广也验证了啊！这帮年轻人在边缘上进行创业，开辟市场，更好地找到了自己的定位，实现自身价值，渐渐地成为行业的中心。数年后，他们必
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。,,边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只
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