现代化建设范文论文

现代化建设范文论文(共10篇)

现代化建设范文论文（一）

如何建设现代化祖国社会论
明确
分析,理解,肯定

现代化建设范文论文（二）

我国是社会主义国家,是建设社会主义特设的国家,以人为本的宗旨.在我国,教育是第一位的,是民族的希望.祖国的未来是孩子,在科技发达,人口数量增多的国家,我们要提高人民的素质,加大教育宣传,为提高生活水平,提高文化水平,提高科技发展水平把教育放在首要位置.三人行,必有我师焉.活到老,学到老.传道,授业,解惑也.

现代化建设范文论文（三）

这次60周年国庆展示了56个方（梯）队,其中徒步方队14个,装备方队30个,空中梯队12个.与1999年国庆首都阅兵相比,减少了徒步方队,增加了装备方队；减少了陆军方队,增加了海军、空军、第二炮兵等军兵种方队；减少了参阅兵力总体规模,增加了高技术和特种兵方队.阅兵将展示的52型主要装备,全部是国产装备,大部分是首次参阅,其中包括预警机、新一代战车、新型雷达、无人机和卫星通信等先进的信息化装备.受阅部队均来自战功卓著的英雄部队和在完成抗震救灾、反恐维稳、国际维和等多样化军事任务中表现出色的英模集体.受阅部队的主体是“80后”、“90后”新一代官兵,在方队队形设计、官兵着装佩饰、武器装备色彩等方面进行了创新……
国庆首都阅兵是庆祝新中国成立60周年盛大庆典的重要组成部分.在阅兵准备实践的过程中,我们更加深刻地感到,在我们党带领全国人民高举中国特色社会主义伟大旗帜、全面建设小康社会的新阶段,在深入贯彻落实科学发展观、我国综合国力和国际地位不断提升的形势下,在全面加强国防和军队现代化建设、忠诚履行我军新的历史使命的进程中,党中央作出举行新世纪首次国庆首都阅兵的重大决策,非常英明,非常正确.通过这次阅兵活动,我们将向全国和全世界集中展示新中国成立以来特别是改革开放以来我国国防和军队现代化建设的伟大成就,集中展示人民军队听党指挥、服务人民、英勇善战的精神风貌和威武之师、文明之师、胜利之师的良好形象,集中展示我军捍卫国家安全和发展利益、维护世界和平的坚强决心,这对于扬我国威军威、振奋民族精神、激发爱国热情,进一步鼓舞和激励全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜、为夺取全面建设小康社会新胜利而团结奋斗,具有十分重要的意义.
世界许多国家都有在国庆等重大纪念日举办阅兵活动的传统.新中国成立以来,我国也先后举行过13次国庆首都阅兵.我们的国庆阅兵,在国家发展进程中往往具有重大的代表意义,从一个侧面反映了国防和军队建设乃至国家建设不同历史时期的发展成就.比如,1949年开国大典阅兵,是新中国成立后的第一次盛大阅兵,是我们党领导人民推翻“三座大山”,中国人民以崭新精神面貌站起来的庄严宣示；本文来自于论文先生网1984年国庆35周年阅兵,是在我国进入新的历史时期举行的一次盛大阅兵,是党领导人民加快推进社会主义现代化建设,在改革开放伟大征程上阔步前进的政治昭示；1999年国庆50周年阅兵,是在世纪之交举行的一次盛大阅兵,是党领导人民继往开来、与时俱进,把建设中国特色社会主义伟大事业全面推向二十一世纪的重要象征.这次国庆60周年阅兵,是在新世纪新阶段举行的盛大阅兵,是党领导人民高举中国特色社会主义伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观,为夺取全面建设小康社会新胜利、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的重要体现,也必将作为具有里程碑意义的重大盛事,载入共和国和人民军队建设发展的光辉史册.

现代化建设范文论文（四）

环境问题与人类的社会经济活动密切相关,因而环境问题具有重要的社会特征.当代中国环境问题的八大社会特征为：
1.随着社会转型的加速进行,环境问题日益严重.环境污染和生态破坏将在相当长约一段时间里继续恶化；
2.环境问题不仅表现为人(社会)与自然的矛盾,而且越来越表现为人与人之间的矛盾；
3.随着居民生活水平的提高,生活污染在环境问题中的分量加重.生活污水、生活垃圾问题成为我国环境问题的重要内容,普通居民对环境问题也负有越来越大的责任；
4.城市环境问题受到高度重视,并在局部有所缓解.进入90年代之后,随着各项政策措施力度的加强,我国城市环境的一些污染指标上升幅度变小,一些指标(尤其是大城市的一些指标)已开始下降；
5.农村环境问题失控,呈日益蔓延和加重的趋势,主要表现在：农业生产发展所造成的环境问题,乡镇企业发展所造成的环境问题,城市污染向农村扩散、转移所造成的环境问题；
6.环境问题与贫困问题有形成恶性循环的趋势；
7.多数人对于环境问颐的客观状况缺乏清醒的认识,公共环境意识水平低下,缺乏参与环境保护的自觉性；
8.环境问题与其他社会问题交叉、重叠,解决的难度日益加大,经济发展问题、贫困问题、社会风气问题、社会失范问题,尤其是中国的人口问题,都加剧了解决环境问题的难度.这些特征的存在与当代中国社会特定的转型过程密切相关.

现代化建设范文论文（五）

一个祖国的建设不仅仅只靠一个人,要靠全国人民的智慧和双手来建造,听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧,这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展,我们青少...【现代化建设范文论文】

现代化建设范文论文（六）

十一届三中全会以来,我们在建国以来取得巨大成就的基础上,开辟了我国历史发展的新阶段,国家面貌发生了深刻的变化.经过20多年改革开放,我国的经济建设、人民生活水平和综合国力都上了一个大台阶.没有共产党,就没有新中国；没有共产党,就没有今天所取得的举世瞩目的成就. 第二,党的领导是社会主义现代化建设取得胜利的根本保证.夺取政权需要党的领导,社会主义现代化建设事业同样必须有党的领导.因为,党的领导本来就是社会主义的题中应有之义,二者不能分开.在无产阶级革命事业发展的整个过程中,包括在革命发展的各个阶段上,都需要党的领导.建设中国特色社会主义,是无产阶级革命事业进程中的一个重要历史阶段,坚持党的领导是其内在要求和取得胜利的根本保证

现代化建设范文论文（七）

最佳答案今天,我读了《数学家徐利治的故事》,知道了徐老先生在数学上为祖国做出了贡献,他写的许多论文在国际上引起了反响,他还培养出一批成材的学生.
徐老先生为什么能成为数学家?为什么能做出这样大的贡献?原因之一,就是他小时候不怕困难,刻苦学习.文章里写道：“他在读书时常把伯父给他的午饭钱省下来,用来买书和买练习本,为了节省用纸,他常用手指在睡觉的凉席上练字,夜深人静,同学们早已进入甜蜜的梦乡,徐利治却来到走廊,在灯光下认真地学习.白天,他泡在图书馆里用馒头、白开水充饥……”可以看出,徐老先生小时候学习条件很不好,连买书、买练习本的钱都缺乏,只好节省午饭钱,然而,他勤奋学习,并不因学习条件差而气馁.
在我们这时代,家庭生活比较富裕,很多家只有一个孩子,零花钱比较多,这些钱我们不是去打电子游戏,就是去买好吃的.平时,也很浪费,一张纸不是写几个字就扔了,就是折纸飞机玩,一点也不知道节省.
在学习上,现在很多同学都不认真学习,学习目的不明确,我也是这样,做题稍微遇到一点困难就气馁了.
我们的学习态度和徐老先生那种废寝忘食的学习精神相比,真有十万八千里的差距.
从今以后,我要用徐老先生的学习精神来鞭策自己,努力学习,将来为社会主义现代化建设贡献一份力量.
高斯
印象中曾听过一个故事：高斯是位小学二年级的学生,有一天他的数学老师因为事情已处理了一大半,虽然上课了,仍希望将其完成,因此打算出一题数学题目给学生练习,他的题目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=?,因为加法刚教不久,所以老师觉得出了这题,学生肯定是要算蛮久的,才有可能算出来,也就可以藉此利用这段时间来处理未完的事情,但是才一转眼的时间,高斯已停下了笔,闲闲地坐在那里,老师看到了很生气的训斥高斯,但是高斯却说他已经将答案算出来了,就是55,老师听了下了一跳,就问高斯如何算出来的,高斯答道,我只是发现1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和还是11,又11+11+11+11+11=55,我就是这么算的.高斯长大后,成为一位很伟大的数学家. 高斯小的时候能将难题变成简易,当然资质是很大的因素,但是他懂得观察,寻求规则,化难为简,却是值得我们学习与效法的.
寒假里,我读了一本书,书的名字叫《数学家的故事》,讲述了许多数学名人的故事.比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯……其中,我最感兴趣的是关于祖冲之的故事.
祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家,他对圆周率的计算得出了非常精确的结果.这篇文章讲的是祖冲之经过很长时间的编写,终于写成了《大明历》,他上书皇帝,请求颁布实行.皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查.但是戴法兴思想保守,是个腐朽势力的卫道士,他极力反对新历法.面对戴法兴的刁难、攻击,祖冲之寸步不让,和他唇枪舌剑的辩论.最终,《大明历》没有通过,后来在祖冲之去世后10年,《大明历》才颁布实行.
读了这个故事,使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩.正因为他有这样的精神,才能持之以恒地坚持.是啊,任何事情要取得成功,都离不开“坚持”两个字.不由地,我想到了许多人,有文化名人、爱国将士,和我身边的同学.记得,妈妈告诉我,她经常在时间紧张的情况下,工作到深夜,不顾身体的疲劳,坚持着把事情做好,然后才会安心入睡.
读《数学家的故事》让我更加喜欢数学,更让我懂得了许
读完《三个女数学家》这本书,对她们的不幸遭遇深表同情,但同时也被她们刻苦学习的精神深深感动,其中,给我留下印象最深是希帕蒂娅.
公元前370年左右,希帕蒂娅诞生在埃及.她6岁就开始跟着父亲学习,她的学习态度十分踏实.她总是不闻窗外的种种迷人的诱惑,而专心致志于面前的书本.街上的吵闹声不时飘进她的书房,她却好像是个聋子坐在桌前纹丝不动,对这一切都无动于衷……当时,她才只有6岁啊!
我不禁惭愧地联想到自己,平时上自习课的时候,校园稍微有个风吹草动,我便坐不住,赶紧向窗外望一眼.怎么能学好功课啊!
当我读到“悲惨的死”这个题目时,心中不禁一惊,不知道希帕蒂娅遭到了什么不幸.我迫不急待的读下去：“一群暴徒奉西尔的命令,撕去她的衣服,尖利的虫毛壳剥去了她的皮,砍去她的手和脚并投入火中……”
读到这里,我热泪盈眶.我憎恨那些穷凶极恶的暴徒,更憎恨反动黑社会.在那样的国家里,闻名一时的学者竞遭到如此非人的残害,没有先进的社会制度不行啊
数学家的故事——苏步青
苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里.虽然家境清贫,可他父母省吃俭用,拼死拼活也要供他上学.他在读初中时,对数学并不感兴趣,觉得数学太简单,一学就懂.可量,后来的一堂数学课影响了他一生的道路.
那是苏步青上初三时,他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师.第一堂课杨老师没有讲数学,而是讲故事.他说：“当今世界,弱肉强食,世界列强依仗船坚炮利,都想蚕食瓜分中国.中华亡国灭种的危险迫在眉睫,振兴科学,发展实业,救亡图存,在此一举.‘天下兴亡,匹夫有责’,在座的每一位同学都有责任.”他旁征博引,讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用.这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存,必须振兴科学.数学是科学的开路先锋,为了发展科学,必须学好数学.”苏步青一生不知听过多少堂课,但这一堂课使他终身难忘.
杨老师的课深深地打动了他,给他的思想注入了新的兴奋剂.读书,不仅为了摆脱个人困境,而是要拯救中国广大的苦难民众；读书,不仅是为了个人找出路,而是为中华民族求新生.当天晚上,苏步青辗转反侧,彻夜难眠.在杨老师的影响下,苏步青的兴趣从文学转向了数学,并从此立下了“读书不忘救国,救国不忘读书”的座右铭.一迷上数学,不管是酷暑隆冬,霜晨雪夜,苏步青只知道读书、思考、解题、演算,4年中演算了上万道数学习题.现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄,用毛笔书写,工工整整.中学毕业时,苏步青门门功课都在90分以上.
17岁时,苏步青赴日留学,并以第一名的成绩考取东京高等工业学校,在那里他如饥似渴地学习着.为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域,在完成学业的同时,写了30多篇论文,在微分几何方面取得令人瞩目的成果,并于1931年获得理学博士学位.获得博士之前,苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师,正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时,苏步青却决定回国,回到抚育他成长的祖任教.回到浙大任教授的苏步青,生活十分艰苦.面对困境,苏步青的回答是“吃苦算得了什么,我甘心情愿,因为我选择了一条正确的道路,这是一条爱国的光明之路啊!”
这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心
这里有一篇

现代化建设范文论文（八）

社会主义改革的特点及坚持四项基本原则和改革开放的关系
“中国特色的社会主义”是由其独特的观念、理论、制度与道路（实现途径）等综合构成的科学社会主义新模式.他是马克思主义世界的物质性及矛盾的普遍性与特殊性原理在社会主义建设中的生动体现.我们只有从多维度、多层次来正确理解什么是中国特色社会主义,才能坚定不移地沿着这一道路前进,将这一前无古人的伟大事业进行到底,为人类做出应有的贡献.这也正是矛盾的普遍性与特殊性所共同揭示的.
物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质.从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质,是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点.
世界的统一性问题,是回答世界上的万事万物有没有统一性,即有没有共同的本质或本原的问题.马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性.
人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分.
人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动.
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性.
实践是人类能动地改造客观世界的物质活动
马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动.
实践具有物质性(直接现实性)、自觉能动性(人类有意识的活动)和社会历史性等基本特征.
人类实践活动的具体形式是丰富多样的,包括物质生产实践活动、处理社会关系的实践(政治活动、社会改革活动、阶级社会中的阶级斗争)和科学实验等.
实践是人的存在方式.人类的产生、生存和活动,是以实践为基本方式和标志的.
从实践出发理解社会生活的本质.实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础.从实践出发去理解社会生活的本质,是马克思主义世界观的重要组成部分,实践的观点“必然会导致唯物主义”.
物质性及其发展规律：
事物的普遍联系与发展联系和发展的普遍性
对立统一规律是事物发展的根本规律.在构成辩证法的体系中,存在诸多规律和范畴.其中对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心.
矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
矛盾是反映事物内部和事物之间对立(斗争性)统一(同一性)关系的哲学范畴.对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性.
矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,即所谓矛盾无处不在、无时不有.
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点：不同事物的矛盾各有其特点;②同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;③构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用.矛盾的普遍性和特殊性的关系(共性和个性的关系).
事物发展过程中的量变和质变及其相互转化.质是一事物成为它自身并区别于他事物的规定性,质和事物的存在是直接同一的.
量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性,量和事物的存在不是直接同一的.认识量是认识事物的深化和精确化.
度是保持事物的质的稳定性的数量界限,即事物的限度、幅度和范围,量和质的统一在度中得到体现.“度”这一哲学范畴启示我们,在认识和处理问题要考虑度.
事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化.肯定因素是维持现成事物存在的因素;否定因素是促成现成事物灭亡的因素.
在马克思主义哲学中,唯物论和辩证法是统一的.因为世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界.
规律是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系.规律是客观的,不以人的意志为转移,客观性是规律的根本特点.
面对规律,人们不能藐视、创造和消灭,但可以发现、认识和利用.
坚持主观能动性与客观规律性的辩证统一,还可以具体体现在社会历史趋向与主体选择的关系方面.
矛盾普遍性和特殊性的辨证关系原理,是坚持马克思主义普遍真理与具体实践相结合这一原则的哲学基础,对于建设具有中国特色的社会主义有着重要的指导意义,是我国建设有中国特色社会主义的方针的哲学根据.
社会主义是普遍性,中国特色是特殊性,二者有机地统一在一起,处在辩证联系之中.就是说,中国特色的特殊性一定要同社会主义的普遍性相联系,我们的现代化建设必须坚持社会主义方向,而不能孤立地强调中国特色,脱离社会主义的普遍性,从而失去社会主义性质；同时,社会主义的共性也只能在有各国特色的个性中并通过这些特殊性而存在,没有与各国实际相结合的不同特色的社会主义也就没有科学社会主义.
中国特色的社会主义,体现了人类社会历史发展规律普遍性与中国国情特殊性的辩证统一.一科学社会主义理论对于全世界无产阶级的革命运动具有普遍指导性.中国选择社会主义道路,经历了一个由特殊到普遍,又由普遍到特殊的辩证发展过程.
“中国特色”是中国不同于其他国家的个性、特殊性；“社会主义”是中国和其他国家的共性、普遍性.一方面,中国的情况不论多么特殊,也一定要坚持马克思主义的普遍真理,坚持社会主义方向,这是共性.另一方面,社会主义的一般只能在各国特色的个别中存在,我们要建设中国模式、中国就要立足于中国的国情,从中国的实际出发,这又是个性,所以我党有中国特色的社会主义方针实际上是矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理的具体运用,是正确的.
从一般的意义上讲,社会主义作为思想理论和运动,是与资本主义相对立的.它以集体主义为核心,以实现共产主义为最高目标,以最广大人民群众的根本利益为标准.但这些仅是普遍性方面.事实上,在不同历史时期,在不同国家,它的具体表现又不完全相同.经过总结世界社会主义运动和我国社会主义建设的正反面经验,中国特色社会主义形成了与时俱进的思想观念：从较多地看到与强调社会主义与资本主义的对立转为强调在开放的世界,中国特色社会主义必须是实行对外开放的社会主义,必须吸收和借鉴人类一切文明成果.
社会主义是从思想和运动发展为制度的.作为一种制度,它有着本质的规定,具有区别于剥削制度而适用于所有社会主义国家的基本规律和本质.“中国特色社会主义”是坚持马克思主义的科学社会主义,区别于封建的社会主义、小资产阶级的社会主义以及17、18世纪的空想社会主义,同时也区别于现时代西方的各种社会主义流派,科学社会主义是马克思恩格斯运用辩证唯物主义的观点,通过对资本主义这个特殊社会形态的分析,揭示它的一般规律和发展趋势,形成对未来社会主义的基本原则构想.他们所做的工作主要是由特殊到一般,创立科学社会主义的基本原理,实现社会主义从空想到科学的转变.列宁、毛泽东同志在革命与战争为主题的时代,把社会主义由理论变为现实,在如何取得社会主义革命胜利、巩固社会主义政权和发展社会主义建设等方面都带有鲜明的本国特色.如列宁的“苏维埃国家”理论带有俄国特色,毛泽东同志的“农村包围城市”理论带有“中国特色”.邓小平同志更是在和平与发展成为时代主题的背景下,结合中国的具体实践创立了建设有中国特色社会主义理论即邓小平理论,实现了由一般到特殊,把科学的理论转化为革命和建设的具体实践.
中国特色社会主义道路是切合中国实际的发展道路.在建设中国特色社会主义的征途中,我们党特别强调要始终坚持从中国的实际出发,突出和保持中国自己的特点.中华民族拥有悠久的文明,中国具有自己的国情,属于初级阶段的社会主义,既不同于资本主义,也不同于马克思设想的社会主义.在中国建设社会主义,只能从社会主义初级阶段这一最大的国情出发,走自己的路.建设中国特色的社会主义.无论经济、政治还是文化建设,都要符合中国的实际,不能照搬别国模式.要在不断探索的基础上,努力形成和发展中国风格和中国特色.中国特色社会主义道路是与时代潮流相应、与世界文明相通的道路.在建设中国特色社会主义的过程中,我们要具有世界眼光,注意向世界学习,要在中国与世界的互动中建设面向世界、立足本国的社会主义.
但是并不是任何新的观点、新的思想都是对的,并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物.江泽民指出：“指导我们思想的理论基础是马克思主义.我们提出新的观点、新的思想时,都要用马克思主义基本理论来衡量一下,并通过实践加以检验,看它们是不是正确,站得住站不住.在这个过程中,要十分注意处理好一个问题,那就是必须坚持马克思主义的科学态度”.“我们对马克思主义的基本原理,任何时候都要坚持,一切否定和放弃马克思主义的言行都是错误的,都必须坚决反对.但是,坚持马克思主义,绝不能采取教条主义、本本主义的态度,而应采取实事求是、与时俱进的态度,坚持一切从发展变化着的实际出发,把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学”.【现代化建设范文论文】

现代化建设范文论文（九）

找了两篇文章,看了一下,重要性和意义应该差别不大,而且第一篇中也重点也了为什么要修改文章,希望对楼主有所帮助.
我看了一下第二篇,觉得写得挺详细的,不错哦~~
修改在写作中的重要性
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作者： 来源：互联网 更新日期：2005-01-05

江苏省宜兴市西渚中学：郑闯
修改,指的是修改文章的错误缺点,使之尽善尽美.
广义的修改指从构思到定稿前对文章的修正,贯穿于写作活动的全过程,在头脑酝酿阶段,主题提炼,材料选择,结构布局,语言调遣,已有修改；起草中,每层每段每句写完后,作些局部变动,亦属修改；但通常所说的修改主要是指行文后对文章初稿从内容到形式进行多方面的修正与润饰加工直到完稿的过程.文章修改要求作者有更高更全面的技能技巧,文章质量如何,能否升华提高,修改是必不可少的环节. 修改是写作的一个不可缺少的重要步骤,是提高文章质量的有效途径.俗话说：“文章不厌百回改”“善作不如善改”,就说明修改与写作之间的密切关系.从这个意义上说一篇好的文章不是“写” 出来的而是“改” 出来的.如曹雪芹写《红楼梦》就自言：“批阅十载,增删五次.”再如托尔斯泰的《安娜·卡列尼那娜》前后经过十二次精心修改才完成.
那么,文章为什么要修改呢?这是由文章的性质决定.
首先,修改是为了更恰当地反映客观事物.其次,从文章具有广泛的社会影响来看,修改也具有重要的意义,文章是社会交流 的一种传媒,是写给别人看的,修改文章是作者对社会负责,对读者负责的表现.正如老舍在《我怎样学语言》中说的那样：作者对自己的宽大便是对读者的不负责.再次,从文章复杂的产生过程来看,也必须重视修改.构成文章的要素是多方面 的,有内容问题、形式问题,牵涉到主题、材料、结构、语言等方面.文章质量如何不仅在于作者的文学技巧,还在于作者的思想修养、知识修养、生活阅历、思维能力等方面.文章修改也是提高写作的一种手段. 修改的范围与方法主要有：全文的检查、局部的检查、句子的检查、朗读的检查等四个方面.修改的方法一般看重从主题、结构、语言、文面等方面入手.具体要做好修正观点,增删材料、调整结构,锤炼语言几个方面的工作. 修改词句、锤炼语言,概括起来就是四个字：删、增、理、换. 1、删：就是删去多余的字、词、句与段落.具体而言,在以下几种情况下要进行删的修改：一是与主题无关的闲文应删,二是空洞的议论,也应删去,三是内容重复,字句罗嗦的也应毫不可惜地删去.只有这样文章才可能做到短小精悍. 2、增：就是适当加字、词、句,使文章的内容有所扩展. 3、理：调整词的次序,使语言通顺表意准确.如“小羊在山上吃草”一句,通过调整语序就可以有以下几种不同的表达（1）羊在小山上吃草 （2）羊在山上吃小草 （3）山上小草羊吃 （4）山上小羊吃草 .几种表达的意思大致相同,但所强调的重点各有不同,足见理在改文章中的重要地位. 4、换：就是换字,换词,换句子,使原来的语句更合理、更准确、更有力.
总之,诗文不厌改,文章出苦心.只有反复推敲,方能改出佳作,当然由于写作经验、文章成熟程度的不同、文章题材体裁的不同,文章修改不可能有固定的模式.如何修改,还要因文而别,因人而异.
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论文修改的重要性

作者：佚名 论文来源：不详 点击数： 更新时间：2006-2-14

刀不磨不快,文章不改不好.古往今来,凡有成就的作家,没有不重视文章修改的.两干多年前的苟子说：“人之于文学也,犹玉之于琢磨也”.曹雪芹写《红楼梦》,于悼红轩中,披阅十载,增删五次,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”.丹麦物理学家玻尔写《光与生命》,反复修改9遍,一直到他认为每个字句都完全表达了自己的本意,才正式发表.美国海明威把《老人与海》的手稿反复读过近200遍才最后付印.作家巴金说：“写到死、改到死；用辛勤的修改来弥补自己作品的漏洞”.由此可见,修改是论文写作中一个非常重要的环节,从某种意义上可以说是具有决定性作用的环节.
一、认识过程的艰巨性决定了修改的必然性
毕业论文要求大学生运用所学过的知识,理论联系实际,来阐述改革开放和现代化建设中一些带规律性的认识.论文是反映作者对客观事物的认识,而客观事物是丰富多彩、曲折复杂的,认识它不容易,反映它更是困难.因为,这种困难一方面来源于客观事物本身的内部矛盾有一个逐渐暴露过程,它的发展是曲折复杂的；另一方面这种困难来源于人的认识要受到各种主客观条件的制约,在认识过程的各个阶段中稍有疏忽,就容易出现片面性和主观性.毛泽东在《反对党八股》中指出：“文章是客观事物的反映,而事物是曲折复杂的,必须反复研究,才能反映恰当；在这里粗心大意,就是不懂得做文章的起码知识.”人们对研究对象的认识有个由现象到本质、由片面到全面、由不够深刻到比较深刻的过程.而且人们对研究成果的反映也有个由不够准确、恰当,到比较准确、恰当的过程.写论文就是对研究成果的反映,在从不够准确、恰当到比较准确、恰当的转变过程中就必然有一个修改的环节.列夫·托尔斯泰说过：“黄金要经过淘洗才能得到,精辟的、被表达得很好的思想也是这样.”由此可见,修改文章符合人的认识规律.
写论文,从本质说是一个认识过程,它包括由客观事物到人的主观认识的“意化”,过程和从主观认识到书面表现的“物化”过程.在意化过程中常常出现“意不符物”,即主观认识未能完全、正确地认识客观事物；而在物化过程中又容易发生“言不达意”即写成的文章不能完整、准确地反映作者的观点.因此,在写论文过程中,多一次修改就多一次认识；多一次修改就前进一步,至少可以减少失误和克服不足.正如作家老舍所说：“文章必须修改,谁也不能一下子就写成一大篇,又快又好.”
二、修改是论文写作中贯穿始终的重要环节
修改从形式上看是写作的最后一道工序,是文章的完善阶段,但是从总体来看,修改是贯穿整个写作过程的.写作一般可分为四个阶段,在每一个阶段都应该加强修改功夫.第一阶段,酝酿构思中的修改.论文在动笔之前,要酝酿构思打腹稿.修改就要从这里开始.如确立中心、选择题材、布局谋篇等等,都要经过反复思索,有分析也有综合.这不落笔端的修改,却决定着通篇的成败,腹稿改得好,写起来少走弯路.如果确定了一个严密的提纲,搭起一个好架子,文章结构就不会有大变动.所以动笔前一定要深思熟虑,不要信笔写来再作大改.第二阶段,动笔后的修改.落笔以后就进入细致的思索过程,形象思维与逻辑思维交用,有事理的推断,形象的探索,层次的划分,段落的衔接,句式的选检,词汇的斟酌、推敲.各方面都可能经过反复分析、对比、抉择,在改换取舍一些词语、句式、层次、段落之后完成初稿.这就是边写边改,边改边写的阶段.第三阶段,初稿后的修改.全文革成之后,要逐字逐句,逐层逐段的审读,作通盘的修改.在修改中不仅要酌字斟句,还要考虑材料取舍、层次安排、结构组织、中心的表达,等等.第四阶段,在指导老师指导下修改.指导老师审阅后,对草稿的优点给予肯定,并指出全文的不足.作者在听取指导老师的评讲后,要进一步发现自己文中的优缺点,研究要透,领悟要深,然后重新考虑修改.这时候的修改并不是一二次能结束的,修改的难度也比原先增大了.但是,如果改好了,文章水平可以有显著提高.
在这四个阶段中,初稿之后的修改更为重要.因为论文在起草初稿的过程中,作者对每个论点、论据不可能想得很周密,表达则更难做到准确无误.而在草稿写出后,作者的着眼点可以从局部写作转到总体审视,居高临下地检查,推敲中心论点的表达是否突出,各层次、段落的安排是否妥当.另外,作者的立足点可以从撰写者移到读者方面,比较超脱地对论文各个部分进行“评头论足”,“挑三拣四”,更客观和更严格地认真思考,反复推敲,使论文进一步趋于成熟和完美.
三、修改是提高写作能力的重要途径
毕业论文的写作是一种写作能力的锻炼和综合能力的训练.要提高写作能力,既要多写,更要多改.古人说：“善作不如善改”,“文章是改出来的”.有不少大学生思路敏捷,写东西也比较快,但是由于不重视文章的修改,推敲和琢磨较少,写成的文章往往结构比较松散,词句重复罗唆,错别字也较多,因而写作水平提高不快.应该把修改看作是写作过程的一个重要阶段.学习怎样修改文章,也是写作的一种基本训练,而且是更有效的训练.鲁迅把领悟“不应该那么写”——即修改初稿的方法,称为是“极为有益的学习方法”.从某种意义上说,会不会写文章,可以用会不会修改来衡量.只有到了会写也会改的时候,才可以说具有一定的写作水平和能力.正如契河夫所说：“写得好的本领,就是删掉写得不好的地方的本领”.通过修改论文,可以进一步提高遣词造句,结构文章的能力和逻辑推理的功夫.
修改论文,也是培养严谨的治学态度和良好学风的需要.写文章是给别人看的,会对社会产生一定的影响.因此,作者必须抱着对读者对社会的高度负责精神认真修改论文.认真修改论文,严格把关,这是一种严谨的科学态度和治学态度.鲁迅说过：“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜.”他劝别人修改文章,他自己的文章也常常是反复修改的.他的著名散文《藤野先生》,修改的地方有160—170处,《＜坟》的题记》全文只有1000多字,改动也有百处之多.无产阶级的革命导师在修改他们的著作时,更是精益求精.马克思在《资本论》第一卷写完后,从头到尾作了修改.后来的德文第二版和法文译本,他又分别作了修改.他写《资本论》长达40年,中间经过多次修改,现在的前二卷的前一部分原稿,光保存下来的就有8种之多.保尔·拉法格在《忆马克思》一书中说：马克思“绝不出版一本没有经过他仔细加工和认真琢磨的作品.他不能忍受他未完成的东西公之大众的这种思想.要把他没有做最后校正的手稿给别人看,对他是最痛苦的事情.……有一天他对我说,他宁可把自己的手稿烧掉,也不愿半生不熟地遗留于身后.”这种对社会的高度负责精神,值得我们学习.我们可以从马克思这种高度负责的精神汲取无穷的力量.

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