特殊学校德育论文

特殊学校德育论文(共10篇)

特殊学校德育论文（一）

道德教育的内容、方法服从学生的心理发展规律.
美国教育家杜威曾说过："没有一种学科,它本身自然地或者不顾及学习者的发展阶段,就具有固有的教育价值."因此,在选择道德教育内容时要注意与学生的心理发展水平相匹配,然后再采用学生乐于接受的方法进行教学,使教学具有新鲜感,这是唤起学生参与课堂教学的积极性的前提.因此,这种新鲜感、积极性的产生必然要通研究学习者心理得来——"投其所好",因势利导,必将收到良好的教育效果.
2.教师在教育过程中始终是一位顾问,一位讨论问题的参与者,一位帮助学生发现问题的引导者. 但教师绝不是真理的代言人.同样,在课堂上没有不可以怀疑的真理,而真理也是不怕怀疑的.对于真理的认识,只有通过其独立的、自由的判断后,才能使学习者真正认识到真理的含义.相反,越是伪真理,越怕怀疑,才越需要灌输.教师的作用就是体现在其问题设计要击中矛盾的要害,并产生碰撞；在学生讨论过程中,寻找矛盾所在,通过一个又一个具有启发生的设问引导和影响讨论的进程.教师所要达到的教育目的,便是在这个引导过程中完成的,而不是通过最后?quot;总结"来宣布正确"答案",来灌输教师自己的思想.这一切对于教师作用的限定是为了使学生最大限度地参与到教学讨论中来,鼓励学生通过自己的判断、分析,形成自己的道德认识.这种道德认识的形成不要期望一步到位.正常情况应是从不成熟到成熟；从低级到高级；从简单到复杂.教师应当尊重学生的这个发展过程,服从这个规律.其中任何人为的干预、拔苗助长的行为都将影响学生道德意识的形成.道德意识形成的过程可能会很慢,会有反复,但它一旦形成了自己的道德认识,便会具有持久性和自律的特点.因此,德国著名教育学家第斯多惠这样说?quot;一个坏的教师奉送真理,一个好的教师教人发现真理."
3.紧密联系学生的生活实际.
这是道德教育的基石,也是学生心理的要求.教材固然重要,但学生生活现实却是最好的教材.其中最新鲜的事例,有丰富多彩的德育素质.因此,只有密切联系学生的生活实际,才能使教学内容为学煜ぃ械角浊校哂泻芮康乃捣ΑO喾矗萄谌菸蘼凼撬婕暗目占浠故鞘奔洌嗬胙皆叮淇尚哦仍叫 R虼耍淌σ浞滞诰蜓纳睿罢揖哂械赖陆逃壑档哪谌荨U庋牡赖陆逃拍芏匝ザS捎诳翁蒙掀浪档摹⑻致鄣木褪茄纳钍导剩虼耍欣诙运堑纳畈跋臁U馐"导行"的最好方法.但这个观点并不排斥对古今中外人物事例的吸收和补充,这是道德教育资源之一,适时适度地加以介绍,会开阔学生的视野,提高认识水平. 综上所述,道德教育方法的"心理学化",是对学校道德教育中的"灌输式"教育方法的否定,它体现了教育工作者对道德教育认识的深化,其实质是对道德教育中学生主体性认识的变革,这种变革必然带来学校道德教育崭新的局
当前,我国德育实效代写论文性比较差,严重偏离现代德育的宗旨——“根本上是要使学生形成主体 意识和自觉主动的精神”〔1〕,不能不说与德育方法不当有很大关系.当前的德育方 法存在 明显的缺陷.可以说,传统的德育方法已严重不适应时代发展的要求,现实强烈呼唤德育方法体系的新构建.构建新的德育方法体系,必须了解德育方法的特征.下面就德育方法的基本特征作些探讨. 

一、德育方法的整体性

德育方法的整体性问题是指为了充分发挥德育方法的综合、整体效果,而应科学、合理地 处理好德育系统各要素之间的关系(德育方法外部关系)及各德育方法之间的关系(德育方法 内部关系).
1.德育方法与其他德育要素的整体性
德育方法与其他德育要素的整体性问题,主要涉及德育方法外部关系,即德育方法分系统要与德育要素系统所包括的其他五个分系统——德育目标、德育内容、德育途径、德育管 理和德育评价横向贯通,互相联系,互相依存,构成整体.德育方法不应游离于德育整体系统之外,而是发挥它在整体中、系统中的应有作用.例如,从德育方法与德育途径的关系看,二者“既有密切的联系又有根本的区别,是两个不同的范畴.途径和方法是互相影响、相互制约、互相促进的.途径决定方法,德育方法的选择依赖于德育途径.如课堂教学这条途径,决定了讲授法和说明法是基本方法；而在社会实践活动中,实践锻炼法、考察参观法则是基本方法.另一方面,方法的改进也会影响途径的发展.例如,多媒体信息技术 ,开辟了网络德育途径”〔2〕.同样,德育方法与其他分系统的关系也是既有联系, 又有区别,在整个德育系统中发挥着各自的独特作用,而独特作用的发挥又与它们之间的联系密不可 分.
2.德育方法体系的整体性
德育方法体系的整体性问题,主要涉及德育方法本身系统内部的关系,即各种方法的关系问题.国内有学者指出：“德育过程的复杂性和德育对象的多样性与变动性,以及制约德育方法的诸多因素,决定了德育方法既是多种多样又是紧密相连的.不同的方法各有侧重,要各种方法巧妙的变换和组合是一种高超的教育艺术,它将使德育方法的整体效用得到充分发挥,从而出色地完成德育任务.”〔3〕因此,方法的整体性问题必须引起重视. 众所周知,每种方法都有一定的适用范围,没有一种方法是万能的,是可以适用于每个人及各种情形的 .一种方法,可能完成多种任务,实现多个目标,适合多类内容.同样,多种方法可能完成同样的任务,实现同样的目标,适合同样的内容；而且,多种方法优选组合可能更好地作用于目标、任务及内容.因此,要根据不同主体、不同时空、不同情形,合理选择最合适的一种方法或多种方法,进而充分发挥各种方法的协同、整体作用,以便到达良好的德育效果 .

二、德育方法的多样性

1.德育方法的多样性
在教育实践中,德育方法一般可以概括为4类18法：以语言说理形式为主的方法,主要包括 谈话法、讲授法、讨论法、辩论法、演讲法等；以形象感染形式为主的方法,如典型示范法、情感陶冶法、影视音像法,小品表演法等；以实际训练形式为主的方法,如社会实践法、调查访问法、参观考察法、常规训练法、大型活动法等；以品德评价形式为主的方法,如奖惩激励法、表扬鼓励法、评比选优法、操行评定法等〔2〕.除此之外,还有以自我教育为主的自我修养法等 .需要指出的是,多样化的德育方法在新时期的发展有所侧重.
2.德育方法的选择问题
方法的根本问题也是选择问题.要想取得德育的良好效果,必须学会在丰富多样的方法体系中选择最合适的方法.因此,科学而艺术地选择德育方法必然引起每一位教育者的重视,也是作为一位合格教育工作者的必备素质.方法的选择需要遵循一定的原则,要依据工作的出发点及不同情况和需要,灵活选择.具体到某种原则,人们可以从多个角度列举出许许多多,比如,目的性原则、层次性原则、时代性、开放性、实效性等等,这些原则都有 其合理性,对实际工作也有一定的启发价值.但由于上述原则提出及排列的依据不是很清楚或一致,致使人们可以列举无数有关原则,从而使原则的指导价值打了折扣.鉴于此,我们试着遵循一定的逻辑规则,演绎出如下德育方法选择的原则,使德育原则既有限,又有效,解 决了前述问题.
笔者认为,原则的提出和排列要明确几个前提条件, 第一,为谁的问题.方法不是目的,它要服务于目的,因此合目的性是根本.第二,如何为的问题.要想实现德育目的,必须按照事物发展的轨迹或者规律运 作.第三,何时的问题.而规律的作用是在实际情形下发生的,这又离不开社会发展历史状况及时代特色的制约.第四,谁用 的问题.方法毕竟是通过教师的选择才发挥作用的,因此,教师的自身特点往往影响方法的选择,即教师应该选择适合自身特点的方法.我们可以把上述层次的原则视为一级原则,它还可以分别划分出二级、三级原则等.根据这种分析,我们认为德育方法的选择原则(一级原则)问题可以表述为以人为本(促进入的发展)的原则、合乎品德发展规律的原则、历史性原则(时代性原则)和教师主导性原则.这些原则都可以具体到某一级教育,比如,对于当代初中学段的 学生而言,则可具体为充分促进初中生品德提升的原则和遵循初中生品德发展规律的原则、紧 密结合时代要求的原则和适切教师风格特点的原则等.

三、德育方法的实践性

传统的德育方法,往往陷入机械的、脱离社会实践、脱离生活实际与脱离时代发展的窠臼之中.因此,学生也无法有自己的真实的体验和感受,缺乏情感性.基于此,笔者认为,德育方法必须强调实践性,即重视德育与实践的结合,使德育回归学生真实生活及引导学生为未来生活做准备,并在实践和生活中,强调学生的情感和体验,从而收到良好的德 育实效.
1.要重视德育的实践性——在实践中形成美好品德,在实践中展现美好言行
“道德根本上是实践的”〔4〕,这已是古今中外人们的共识.据此, 我们也可以认为德育根本上也是实践的.因此,德育工作的全过程应凸显实践性,应与生产劳动和社会实践紧密结合.德育的起点,是与学生的已有体会和经验密不可分的；德育的实效,是通过实践来加以提升、检验和展现的.德育就是要引导学生将所学的知识、道理与已有经验相结合,然后内化为自觉的要求,随之产生高尚的情感,并在实践中外显为良好的精神面貌、优秀的意志品质和正确的行为习惯.具体而言,学校除了强调德育与已有感受和体会相结合外,还应通过开展丰富多彩的社会实践活动,比如,结合学生的思想实际,开展诸如社会调查、社会 服务、生产劳动、科学考察、远足等各项社会实践活动.通过策划、组织形式多样的活动,吸纳学生积极参与整个活动过程,并充分发挥他们的主动性和积极性,大力发展他们的主体性,从而促进学生思想在丰富而有意义的活动中不断提高.同时,通过活动的组织,学生的责 任心、组织能力等等也会得到较好的培养.
2.德育方法的生活性——德育回归学生真实生活,并引领学生的未来生活
长期以来,我们的德育方法已成基本定式,模式为“约束—压服—控制”,容易导致学 生产生病态的压抑心理和专横型的品质,给师生制造心灵上的隔阂,甚至情绪上的对立,以至于压抑了学生的创新能力,削弱了学生的主体意识和作用.因此,传统的“管、卡、压”等 措施不能做到发挥学生主体以及尊重学生的自主道德选择.所以,必须将生硬的道德灌输教育还 原成学生生活和成长的过程,进行生活德育.
在生活德育中,德育首先要源于生活,即一定要寻求学生的最普遍的生活,要善于在普遍生活的方方面面中,充分挖掘教育价值,从而使德育工作可亲、可近、可信,增强德育工作的实效性.同时,德育还应高于生活,要考虑到生活的未来性和发展性,积极引导学生为未来的生活做准备,比如,通过引导学生观察他人及成人的生活,再从这种感性发展到 理性,形成道德的知、情、意,以便为未来生活中的角色及承担的任务和应具有的品性做储备.

特殊学校德育论文（二）

在上海市三女中党委书记杨振国的案头堆放着厚厚一叠材料：150多位教师刚刚交来的“作业”.从来只听说学生要做作业,现在怎么老师也有作业了?原来学校为了配合学生德育工作的开展,每学期都要求老师写一篇教育心得,可以是论文,可以是个案分析,也可以是教育叙事.学校对每篇文章进行评比打分,并将结果纳入教师的考核体系.
学校领导带头做“作业”
据杨振国介绍,此项活动开展已近五年,最初的设想是为了提高学校教科研队伍的水平,推进学校的整体工作.几年下来,此项工作已经作为学校的常规活动.学校专门设立了一个由资深教师组成的学术委员会,每学期评出一、二、三等奖若干名,并把优秀文章编订成册,供大家相互学习借鉴.杨振国说,这已成为每个一线教师每学期必须完成的“作业”.
在我们的常规意识中,老师的任务就是教书育人,上好自己的课就行了,为什么还要交这样的“作业”呢?而且老师们平时的工作量已经很大,再要求他们在课余写这样的文章,能不能完成,杨振国坦言,在工作开展初期,老师们都觉得任务重,有难度,很多人不理解.学校请来专家开讲座,让老师们认识到写这样的文章可以对自己有所帮助,使教学有所提高.渐渐地,从不适应到适应,从被动到主动,老师们积极投入到此项工作中,文章水准逐年上升.老师交“作业”,学校领导也不例外.笔者在翻看这些“作业”时就发现其中有杨振国的《访英归来看理解》和校长徐永初的《女中也要有帅才》的文章,都是很有质量的论文.
杨振国指出,这样做不是形式,而是为了促使教师多观察多思考,发现教育教学中的闪光点,及时对自己进行反思总结.实践证明,老师们将这些感悟,经过整理写下来后,对自己对他人都是一个很好的启迪.杨振国希望这样思考的过程能促使老师实现身份的转变,即从一个单纯的教书匠向教育家的转型.
“牢骚”成了宝贵素材
学校要求每个老师每学期交一次“作业”,听上去好像并不困难,真做起来却也不轻松,完成这样的作业需要平时多观察、多思考,脑子里的弦要一直绷着,否则到落笔时就“难为无米之炊”了.高二语文组的方平老师坦言,刚开始写的时候也有抱怨,教学任务这么重,哪有时间和精力来想来写.但是写着写着慢慢便摆正了心态,而且感觉到确实有东西可以写,哪怕只是一个学生一个事例也可以作为研究的对象.一次语文课上有同学大胆提出自己的梦想是找一个理想的老公.方平抓住这一在女中学生中相当敏感的话题,顺势引导学生谈谈今天优秀女孩应该具有怎样的爱情观和婚姻观.能在课堂上公开“谈情说爱”,令学生们兴奋不已,畅所欲言.方平把这个课堂教学中的小插曲写进了“作业”.她写道：“十六七岁的花季女孩憧憬着美好的未来,这是最自然不过的事.作为教师,要时刻想到去引导学生,让他们尽量多一点懂得一个人应该怎样拥有美好的心灵、怎样追求美好的人生.”可见,素材是随处可见的.
另一位语文老师徐萍认为,教育叙事、教育个案相比教育论文,更切合教学实际,老师比较容易接受.几年下来,她和同事的写作意识都在提高.原来一些老师遇到烦心事喜欢在办公室里发发牢骚,而现在这些牢骚都变成了一个个案例,被老师们小心地收集起来,到真正写文章时就有备无患了.数学老师徐海生也认为平时的积累很重要.老师每天都在和学生接触,每天都会有新鲜的事情发生,只要注意观察积累,可以切入的角度还是很多的.他认为空谈教育理论是没有价值的,只有像这样结合教育教学实践中的具体事例谈感悟才会有意义.
学校规定每个教师每学期要完成一篇“作业”,从各科的教学研究到德育个案,从班主任随笔到心理指导笔记,内容无所不包,只要是教学中的点滴感想都可以写下来.这些作业并不是一交了之,每次都由专门成立的学术委员会进行认真评审.评审结果将作为对教师的考核依据之一.获奖的文章则被汇编成册,便于教师之间的交流.学校也会组织各种形式的交流活动,让教师们分享各自的思考,相互启发,相互促进.

特殊学校德育论文（三）

论文网上没有免费的，与其花人民币，还不如自己写，万一碰到骗人的，就不上算了。写作论文的简单方法，首先大概确定自己的选题，然后在网上查找几份类似的文章，通读一遍，对这方面的内容有个大概的了解，参照论文的格式，列出提纲，补充内容，实在不会，把这几份论文综合一下，从每篇论文上复制一部分，组成一篇新的文章，然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词，经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了,祝你顺利完成论文!

特殊学校德育论文（四）

得失之间,吾心不变
古代边塞上有个老翁丢了一匹马,后来这匹马带了一匹好马回来.可有一天,老翁的儿子骑上这匹马玩耍时,不慎从马上摔下来摔断了胯骨.恰巧这一年,国家招兵打仗,成年男人都拿起弓来去打仗,很多人战死了.只有这个摔断胯骨的儿子因为瘸了的缘故,跟父亲平安地生活在一块儿.这个故事出自人们所熟知的成语：塞翁失马.虽然它比喻了坏事有时反而会变为好事,好事有时会变为坏事,但就这个故事而言,它反映出了主人公的失与得.
在现实生活中,人们常常因为失去而苦恼、沮丧,或是因为得到而愉快,充满成就感.但是,大多数人没有考虑到失去的另一面是更接近于获得,获得的另一面则与失去更近一步.凡事都有两面性,在遇到任何事情,不要一味地因悲而哀,因喜而乐.
不光是人类,大自然万物都会有形同此类的情况.就像一片再普通不过的叶子,当它刚从树枝里探出脑袋时,就开始获得了大自然的恩赐,尽情地享受着春光的沐浴,发出油油的绿光,尽自己所能来回报大自然.可阳光终究会变得微弱起来,秋风也开始不断侵袭那曾经辉煌的叶子.叶子顿时变得不堪一击,最终抵御不了来势凶猛的秋风,一片一片凄冷地飘落在地上,覆盖了树根,覆盖了它曾经拥有的夺目的美,覆盖了一切,失去并结束了一切.可是,它并不甘心,在来年的春天,它再次探出自己的绿色,重新开始了自己的生活,如同前一年那样,开始——结束——再开始,得到——失去——又得到,一切似乎都是偶然,但却又不是……
不仅仅是这些平时看起来微不足道的叶子有这样的情况,值得羡慕的花儿不也一样,历经了渺小的幼芽、含苞待放的花蕾、娇艳欲滴的鲜花和凄惨凋零的花瓣,好似人与人的相离——相聚——又相离.为世人称之为“书圣”的王羲之在与友人游玩于兰花亭后,内心产生感叹：天下没有不散的宴席,虽然眼前浮现出的是良辰美景、群贤雅事,但事后不得不面对其他的事,甚至是生死.
而今,公共汽车是城市居民出行的主要交通工具,给老弱病残的乘客让个座,尽管使你暂时离开了平稳舒适的坐椅,站立在拥挤的过道中,但你得到的是一声真诚的“谢谢”.一张小小的福利彩票,看似付出了自己的2元钱,可你还有机会中到大奖呢!即使中不了奖,也能用它来造福于需要帮助的人,其乐融融.
得与失,只是一种结果.把握好现在,让每一个结果与每一个过程能很好地相匹配,这才是最重要的!闲看庭前花开花落,漫随天上云卷云舒,平静的对待得失,我们才能更好地把握住生活!

特殊学校德育论文（五）

校园道德现状的调查报告
一、调查背景
在中国经济迅速发展的今天,公民的道德水平能否与之相适应,是保证经济能否持续发展,社会能否长治久安的一个重要因素.现在校园中的莘莘学子们,在不远的将来将担负起祖国现代化建设的重任.可以说,校园道德的好与坏,直接影响着我们一代接班人的成长.鉴于此,我们课题小组把校园道德的现状作为课题研究的一个部分.经过一番调研,现报告如下.
二、调查问卷
在我们设计的《市民道德现状的调查问卷》中,有关校园道德的问题有3个,我们随机抽取30位同学进行了调查.
（一）在“您认为现在道德最急需加强的人群是（ ）”一题中,几乎100%的被调查者都选择了“青少年”一项.
（二）在“ 一次重要的考试中,你的好友想抄袭你的答案,你会（ ）”一题中,B、C两项被选较多. 其他选项被选比例接近.

选项 人数 所占比例
A、向监考老师反映 7 23.3%
B、假装没看见. 13 43.3%
C、向其做出否定的暗示 9 30%
D、给他答案 1 3.4%
(三)在“一位一向辛勤工作的优秀教师伤害了你,你会（ ）”一题中, A项被选最多,B、C两项被选比例接近.

选项 人数 所占比例
A、表示理解,不放在心上 13 43.3%
B、一点气愤,但不表露 8 26.7%
C、相当生气,与其理论 7 23.3%
D、十分生气,并伺机报复 2 6.7%
由此可见,总体上目前的校园道德还是比较好的,同学们遇事多能较冷静地处理.这样.校园内的教学氛围就有了良好的保证.
但同时要指出的是,在第1题中,青少年的道德观念急需加强是广大同学和市民的共识,我认为这主要有两个原因：
（1）青少年刚刚步入社会,由于其特殊的心理特征,青少年的可塑性极强.同一个人,由于周边环境的不同,完全可能向着两个相反的方向发展.因为这个客观因素的存在,青少年群体最需要一个良好的社会环境,加强道德教育,才能向着一个正确的方向发展.
（2）不可否认,由于青少年的人生阅历尚不成熟,在处理事情的过程中感情用事,做出不妥当,甚至是过激的行为.从问卷中的第2、3题的D选项可以看出,虽然人数不多,但仍有一部分同学采取了不适当的行为,况且若把3.4%和6.7%放在全国,那后果是不堪想象的.从这个角度来说,我们有必要加强青少年的德育工作.
三、专家访谈
在高老师的帮助下,我们联系并就关心的问题采访了游校长,以下是部分访谈记录.
陈鹏（以下简称陈）：您能谈一下我校校园道德的现状吗?为了创造一中更好的校园道德环境,我们应该怎样做呢?
游校长（以下简称游）：我校尽管有这样那样的问题存在,但总的现状是良好的.大多数学生都能勤奋学习,乐于助人.遵守校纪校规.一中的良好学风,受到社会的广泛赞誉,这具有一个良好的传统.良好的氛围,助于学生学习,益于教师认真的教学.
说到这良好道德氛围的形成,离不开老师耐心的教育,严格的管理.我可以自豪的说一中的氛围,不论横向还是纵向都很不错.我们生活在这样一个集体中感到幸运.这更促进了我们奋发向上,不断成长.我们都要为发展一中的良好道德氛围不断努力,从小事做起.
所谓“勿以善小而不为,勿以恶小而为之.”小和大是辨证的,从小事做起,为发展一中良好道德氛围不断努力,才能创造更好的外部环境.
陈：我们注意到,校方在处理一些违纪事件时,对个别情节恶劣的同学给予勒令退学,甚至开除学籍的处分.这是不是意味着学校把他们推向了社会?这将使他们失去接受教育和改过自新的机会,您认为这样做是否妥当?
游：首先要强调的是,严重违纪被勒令退学的均为屡教不改的,我们决不会“不教而逐”.但是,教育不是万能的,教育要包含多种因素,这种勒令退学的处罚本来就是一种极端的教育方式；再者,若不采取果断措施,更多的学生将会受害,我们必须舍小取大.如果为了极个别人的受教育问题而危害一大批人,甚至是一代人,谁轻谁重?
我们这一届的*班就是一个非常典型的例子.
陈：所谓“为人师表”,教师在学生教育方面起着举足轻重的作用,我校是如何提高教师在这方面的素质的?
游：一中已经100年了,一中老师的良好教风也是在几代人的努力下形成的.
（1）3年以来,学校实行了聘任制,把竞争机制引入教职工的工作生活中.
（2）每学期都有学生对教师的评价机制,不但是对老师教学本身的评价,更是对教师道德素质的评价.
同学们也应正确对待老师的缺点,人无完人,老师肯定也有不足之处,但同学们不应过分夸大,甚至用一些侮辱人格的词语评价老师,这就不可取了.
不难看出我校校园道德工作近年来取得了巨大的成就,校园风气良好.但一些问题仍旧存在,在校方为此不断努力的同时,我们同学更应该加强自律,只有这样,一中的校园道德氛围才能蒸蒸日上.
四、调研总结
青少年群体中,在校学生占据了很大的比例.校园道德建设工作是影响一代人,甚至几代人成长的大事,我们在看到成绩的同时,还应充分注意到不足之处.我们小组经过调研,对校园道德建设提出以下几点自己的看法.
（一）强化学生的道德内化.只要学生自己意识到了道德的重要性,那德育工作就好开展了；只有学生做到了自觉遵守道德规范,我们的德育工作才真的深入人心,而不仅仅是嘴上说说的教条.
（二）加大对违纪行为的处理力度,严肃处理严重违纪的同学,这样能树立一个反面“榜样”,使更多的同学时时警醒自己.
（三）强化教师队伍建设,所谓“为人师表”,老师在对学生的教育过程中,尤其是德育方面,起着不可估量的作用,加强教师自身修养,才能给同学们树立一个好的榜样.
以上一点建议,难免有不足之处,还请老师、同学指正.
呵呵 可以参考借鉴下.

特殊学校德育论文（六）

1.广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动,包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面.




2.狭义的德育专指学校德育.学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求,有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响,并通过受教育者积极的认识、体验与践行,以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动,即教育者有目的地培养受教育者品德的活动.

特殊学校德育论文（七）

在这个社会上,维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范,叫做道德. 对于我们青少年来说,我们不需要做这些大事,我们先要从小事做起,从一点一滴做起.在拥挤的公车上,我们让一让座位；在红灯面前,我们停一停脚步；在道路两旁,我们弯腰捡起一片废纸；在家里,我们替父母分担一些烦恼.这都是道德表现,如果我们每个人都做到的话,那么,中国就会变的更美好. 道德是一双手,推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗,窗外是美好的天空；道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵.道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准.有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西.
人们常说：道德是石,敲出希望之火；道德是火,点燃希望之灯；道德是灯,照亮人生之路；道德是路,引导人们走向灿烂辉煌.现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人.
人”字就是一撇一捺,但是人却要有高尚的品质、道德、爱心、责任心最重要的就是道德了!所以我做了一回小小侦察员,观察身边的小事.
我们播下一个动作,使收获一个习惯；播下一个习惯,使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事.每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,管住我们的口,不随地吐痰；管住我们的手,不乱扔垃圾；管住我们我们的脚,不践踏花草.
作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起.在思想上积极追求上进,明辨是非；在学习上刻苦努力,精益求精；在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比；在平时热心为同学服务,大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪.让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观.自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量.
道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹,只要它一现身,便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗?当我们和别人闹矛盾时,道德会让我们伸出热情的双手,主动和对方言和；当我们自暴自弃时,道德会帮助我们找回自我；当我们悲观失望时,道德会使我们振作,从而走出那愁云密布的黑暗；当我们受到挫折、失败时,道德会促使我们奋勇前行,坚信“失败乃是成功之母”；当时代的使命降临时,道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念,勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说,道德是我们生活的立足点,也是我们生命的支撑点.
美在于心灵.道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船,道德便是船桨,只要拥有道德的人,船就会有前进动力,一步步到达成功的彼岸,到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德,船也就没有了前进的动力,慢慢地往后滑,越滑越快,最终回到原点,这个人的一生就没有任何意义、任何价值,彷徨一世,暗淡而平静,温饱而平庸；如果我们要想成功,就要有奋斗目标,就好好拿稳这块无价宝石,掌好这只船桨,不应该随意虚掷,稍不留神它就离你而去,但重新找到它却很难,就如大海捞针.【特殊学校德育论文】

特殊学校德育论文（八）

1.广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动,包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面. 　　
2.狭义的德育专指学校德育.学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求,有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响,并通过受教育者积极的认识、体验与践行,以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动,即教育者有目的地培养受教育者品德的活动.
德育的性质：
德育是各个社会共有的教育现象,具有社会性,与人类社会共始终.德育随着社会发展变化而发展变化,具有历史性.德育在阶级和民族存在的社会具有阶级性和民族性.在德育历史发展过程中,其原理、原则和内容、方法等存在一定的共同性,因此德育具有继承性.

特殊学校德育论文（九）

大学生思想道德修养
大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期,也是良好的社会公德,行为习惯和健全人格形成的重要时期.社会主义市场经济制度体制的建立、国际交流带来不同文化的碰撞、现代化技术的迅猛发展、以及大众传播手段的广泛运用等等,这些剧烈的变化正在猛烈地撞击着学生的思想和心灵.深刻影响着学子们的行为,因此加强当前大学生的思想道德建设,是关系到二十一世纪国家前途和命运的大事,是社会主义精神文明建设的一项战略任务.
在改革开放日趋深入和社会主义市场经济体制日趋完善的今天,人民生活水平日益提高,综合国力逐步增强,作为祖国未来的大学生明白自己肩负的神圣使命,时刻关注着国家的前途和命运,时刻准备为祖国的建设贡献自己的青春
艰苦创业是我们党和国家的宝贵财富,更是中华民族的传统美德.这种艰苦创业的精神被我们所称道,也将在校园里发扬光大.
随着改革开放的日趋深入和社会主义市场经济的逐步发展,国内经济体制转轨过程中出现的消极现象带来的负面影响,致使当前大学生的思想道德出现了不可忽视的问题.由于社会竞争日趋激烈,有竞争衍生出来的损人利己、惟利是图、金钱至上以及享乐主义在学生中产生了较大的影响,致使"个人奋斗、自我实现"成为不少学生的价值取向.
在社会主义市场经济和改革开放的今天,社会不断进步,面对突如其来的变化,涉世不深、思想脆弱的大学生不能正确地认识自己.他们中的一些人处处争强好胜,要求得到别人的认可和尊重,支持和关心,确信自己的成功率,只相信自己的认识和理解,不能听进别人的意见,更不愿意接受别人的教育,表现出自命不凡、虚荣.一遇挫折,就会垂头丧气、萎靡不振、丧失斗志,缺乏持之以恒的韧劲,他们不是把困难当机遇,变压力为动力,在经历了失败之后,没有勇气正视现实,导致了有些人精神抑郁,个别的甚至走上轻生之路.
高校大学生在经历了大学教育后,理论认识有了不同程度的提高,因此,在进行理论探讨、演讲等方面表现出不凡的水平,然而在行动上缺乏具体的体现.着重表现为言与行的分离,在学习生活上则缺乏人与人之间的协作精神,"凡事以自我为中心"缺乏整体意识；在对社会和他人方面则缺乏奉献精神.总的来说,他们的自立意识增强了,协作意识降低了.
面对二十一世纪,如何加强大学生的思想道德建设,长期的工作经验告诉我们,首要的就是转变思想.我们应该在总结和继承原来工作经验的同时探讨新的工作方法,解决新形势下思想道德建设中出现的新问题."纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行",实践出真知,实践长才干,实践提高能力,青年学生只有书本还很不够,因此,我们应该鼓励学生走出校园、深入实际、接触社会、了解社会,这样才能?让他们学到更多的知识.通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动,学生?能将自己所学的知识服务于社会、服务于人民、服务于社会主义现代化；与此同时,学生自身的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高,为全面成才打下坚实的基础.
青年是民族的希望,祖国的未来,我们党把振兴民族的重任寄托在青年人身上,我们就应该为他们尽可能创造好的条件,呵护他们健康成长.在搞好青年的思想道德教育方面,我们应该把学校、社会和家庭有机地结合起来,积极主动地开展各项工作,促使他们全面、健康的发展.

特殊学校德育论文（十）

广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动,包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面.

2.狭义的德育专指学校德育.学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求,有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响,并通过受教育者积极的认识、体验与践行,以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动,即教育者有目的地培养受教育者品德的活动.

特殊学校德育论文

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