大学语文论文

大学语文论文(共10篇)

大学语文论文（一）:

谈谈对大学语文的理解

中国的大学语文正处于一种“紧急状态”.我所指的“紧急状态”并不仅仅是像11月1日《中国青年报》的一篇报道所透露的那样———“大学语文”教育已经被严重地“边缘化”,而相关课程的教师倍感挫折和失落.我们都知道,每个教师都可能对自己的专业有过度的偏爱,因而可能夸大设立相关课程的必要性.如果中国语文重要,那么历史不重要吗?哲学不重要吗?国际政治不重要吗?甚至,天体物理学不重要吗（否则,我们怎么能理解“神舟6号”）?如果所有这些学科都开出公共必修课,那么学生将不堪负重.所以,我同意课程设置必须有所取舍,甚至有所牺牲.
但是,我们可以牺牲中国语文课吗?我认为不能.相反,在中国的每一所大学,“中国语文”应该成为（所有专业）大学生的必修课.在这里,我所诉诸的并不是“弘扬中国传统文化”或者“培育人文精神”等等深刻而久远的理由,虽然我部分地支持这些议论,但我们暂且把这些事关千秋大业的理由搁置一边.在这个被某些人形容为实用主义、功利主义甚嚣尘上的时代,我诉诸一个最为“实用”、最为“切近”的理由,那就是,我们大学生的写作处于一种令人尴尬的“紧急状态”.
在回国教书之初,曾听到不少同事抱怨“现在的大学生不会写文章”,我并不以为然.在以后的两年里,我阅读过学生各种文体的写作文本,最多的当然是读书报告和论文.个人的感受是从惊讶、到焦虑、直至麻木.我读到的绝大部分“文本”完全出于同一种模式———那种刻板、八股到令人窒息的千篇一律的模式.我无法根据学生的文字记住他们的名字,因为那些文字仿佛都是出自同一个匿名者.后来我明白,这其实是一种流行的“写作技法”,或者更确切地说,是一种“障眼法”,它可以“便利地”将那些似是而非、人云亦云的观点假扮成“自己的观点”表达出来,而且表达得煞有介事,像一篇雄文.这种写作已经成为当下大学生作业的“通用模板”.对于任何严肃对待文字的人来说,这是对写作和诚实的双重背叛,这是一种耻辱,这就是我所说的“紧急状态”.
如果一个教师认真追究下去,打破那种“障眼法”的保护,会发现仍然有一些同学的确有自己的想法或者观点,但他们实在无力表达.写作对于大多数学生是如此艰难,近乎恐惧,以至于他们宁愿放弃自己的真实想法,而去借助那种“模板”来行文措词.如果你“逼迫”同学真实表达自己,那么只有一部分学生勉强可以做到清晰,更少的人能写出具有“说服力”的文章.而兼具文采、意蕴和个性风格的优秀文字是极为罕见的.是的,个别写作天才永远存在,他们在任何课程体制下都会存活,但这样的“个别”并不能抵消总体性的危机.
最为鲜活的、反映学生性情的文字出现在网络论坛的“帖子”和手机短信之中,以谐谑反讽的风格而见长.的确,这也是一种写作能力,但这并不是我们语文教育的成功,而是周星驰及的胜利,是“大话文体”的凯旋.虽然我也时常由衷地被同学创造的各种“大话”所感染,但我们都知道,一个社会,一种文明,仅有“大话”是近乎荒诞的.
因此,我不同意北京大学温儒敏教授的一个观点：因为文学的边缘化是正常的,所以“不必要再让语文教育成为大学教育中必不可少的一个组成部分”.的确,我们的时代也许可以（无奈地）牺牲文学,但我们不能牺牲“中国语文”.因为,在我的理解中,“语文教育”本质上不是培养小说家和诗人,而是经由“文学”把握汉语的阅读和写作.我相信,这是仅仅依靠所谓“应用写作”无法抵达的目标.
今天的社会,已经有越来越多的大学生在毕业之后选择了“专业不对口”的工作.在这个大趋势下,还有什么课程是必修的呢?如果我们认为,在一个全球化的时代,英语对中国人很重要,甚至可以要求一个学生从小学到研究生都必修英语课,那么“中国语文”反而可以被置于一个可有可无的“选修”地位,甚至被进一步边缘化吗?那么,是谁、根据什么取消大学语文的必修课位置,我们难道不应该要求一个理由吗?

大学语文论文（二）:

这样的大学论文怎么写?
大学语文课,大一上学期,我的理念是_____提升的

我有一个观点：走进大学的门就算进入保险箱.但是,现在的社会分配方式已经改变,不再是国家包分配,只有自己努力找工作.没有真才实学也很难找到工作,社会上有一句名言“今天学习不努力,明天努力找工作”.随着社会竞争形势的发展,我原有的理念不能适应社会的发展,在家庭、社会、学校几个方面的事实实例面前我的理念逐渐提升（举一些实例）.前辈门找工作的难度以及没有真才实学的人拿不到毕业证而肄业,给我敲醒警钟,才提升的.

大学语文论文（三）:

读书笔记
急求论文一篇 3000字左右的《大学语文读书笔记》 在28号之前要

关于读书的名人名言50条
我一生的嗜好,除了革命之外,---就是读书.我一天不读书,就不能够生活.
---孙中山
读书破万卷,下笔如有神.---杜甫
读万卷书,行万里路.---顾炎武
读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳.---朱熹
读书无嗜好,就能尽其多.不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专.---鲁迅
读书之法,在循序渐进,熟读而精思.---朱煮
读书务在循序渐进；一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益.---胡居仁[明]
读书是学习,摘抄是整理,写作是创造.---吴晗
看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法.
---顾颉刚
书犹药也,善读之可以医愚.---刘向
读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦.---郑板桥
知古不知今,谓之落沉.知今不知古,谓之盲瞽.---王充
举一纲而万目张,解一卷而众篇明.---郑玄
知识,主要是靠主动"抓"出来的,不是靠"教"出来的.---钱三强
学而不厌,诲人不倦.---孔丘
欲速是读书第一大病,功夫中在绵密不间断,不在不速也.---陆珑[清]
不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.---荀况
学而时习之,不亦悦乎!---孔丘
倘能生存,我当然仍要学习.---鲁迅
热爱书吧---这是知识的泉源!---高尔基
我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义.
---高尔基
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代.---弗・培根
读书对于智慧,也象体操对于身体一样.---艾迪生[英国作家]
当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢.
---伏尔泰
理想的书籍,是智慧的钥匙.---列・托尔斯泰
书是人类进步的阶梯.---高尔基
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.---歌德
书籍是人类知识的总结.书籍是全世界的营养品.---莎士比亚

大学语文论文（四）:

大学语文论文（五）:

1 简述历史散文的发展概况 2我国诸子散文的发展概况 3简述唐代文学繁荣的原因和表现
4魏晋南北朝的文化创作概论 《请用大学语文课本的相关知识回答 不求数量求质量》谢谢

1、简述历史散文的发展概况
先秦散文,散文萌芽和发展,初步形成时期,和辉煌的成就,及对后世产生深远的影响.
先秦散文大致可分为两部分：第一,历史散文,主要作品“易经”,“书,”左传“,”国语“,”战国策“,主要用于记录历史事实,语言简明摘要.哲学家的哲学论文,包括”论语“,”墨子“,”孟子“,”老子“,”庄子“,”荀子“,”韩非子“,主要是为了说明各种思想,各具风格.
散文发展的早期和成熟的更早.无论是在西方还是东方,古代的散文,这个定义过于宽泛的措词太不拘一格的,当然,创作者的要求是不是太高,甚至可以说,只要人说会写会写散文.
的小说的创作难度要大得多,和小说的起源经历了很长一段时间才能成熟非常早期的文章,类似这种形式的小说很早就出现了,中国的春秋时多,姬,传记,旅游,所以这种叙事为主要形式,虽然不是正式的新的格式,但是这是小说的起源.
无论是西方或东方的小说这种风格的成熟大约是500至600年前,这是必然的发展.因为文学这东西在一定程度上,以而得的历史遗产,积累到一定程度,以获取成熟的文学作品,只收录了各种元素的基础上.
2、我国诸子散文的发展概况
散文的古今概况：
1.古代散文：我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文.
我国古代散文的发展历程：
(1)先秦散文：包括诸子散文和历史散文.诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文,如《左传》.
(2)两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰.东汉以后,开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式.
唐宋散文：在古文运动的推动下,散文的写法日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品,著名的“唐宋八大家”也在此时涌现.
(3)明代散文：先有“七子”以拟古为主,后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”,较为有名的是归有光.
清代散文：以桐城派为代表的清代散文,注重“义理”的体现.桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为13类,包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠.
3、简述唐代文学繁荣的原因和表现
唐代文学的繁荣,与唐代社会的发展有密切的关系.唐太宗打败突厥,大败吐谷浑,打败西突厥.唐朝势力之强大,延续一百馀年.唐朝建立不久,经济就从隋末的大破坏中恢复过来,并迅速得到发展,至天宝中上升达于顶点.国力的强大,为文化的发展创造了极为有利的环境.
唐朝的立国者,对外来文化采取兼容的政策.去华夷之防,容纳外来的思想与文化.
唐代建立者一视华夷的心态,中唐以后的整个社会生活,却并无实际的影响.中外文化的交融并未稍衰.整个唐代,广泛接受外来文化的影响,从文学艺术到生活趣味、风俗习惯,都可以看到这种影响.唐代妇女有较高的社会地位,男女较为平等.妇女在行为上也较不受约束.的这种较为开放的风气,对于文学题材的拓广,文学趣味、文学风格的多样化,
都有重要的意义.
唐代士人对人生普遍持一种积极的、进取的态度.国力日渐强大,为士人展开了一条宽阔的人生道路.唐人入仕,较之前代有更多途径.开科取士,唐沿隋旧,而更加发展成熟.唐代开科,分常选与制举.常选有秀才、明经等12科,其中明经又分为七；制举的确切数目已难了解,但据唐宋人的记载,当有八九十种之多.科举之外,尚有多种入仕途径,如入地方节镇幕府等.入仕的多途径,为寒门士人提供了更多的机会.一批较接近广阔社会生活的寒门士人进入文坛,使文学离开宫廷的狭窄圈子,走向市井,走向关山与塞漠,这对文学的发展也是意义重大的.由于国力强大,唐代士人有着更为恢宏的胸怀、气度、抱负与强烈的进取精神. 唐人恢宏的胸怀气度与对待不同文化的兼容心态,创造了有利于文化繁荣的环境.史学、书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈都有很大的发展.
唐初设立史馆,出于以史为鉴的目的,修《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》五史.后又以太宗御撰的名义修《晋书》和以私修官审的形式修《南史》和《北史》.八史的修撰,提供了丰富的修史经验,不久便有刘知几的《史通》出来,广泛地论述史学问题,反映了一种求实的思想倾向.这种思想倾向,与文学潮流的发展同步.初唐的文学潮流,逐步的向着反伪饰、求真情的方向发展,与初唐诗风朝着合南北文学之两长,旨深、调远、辞巧,声律风骨兼备的方向发展不无关系.
音乐和舞蹈的繁荣,与文学发展也有着密切的关系.在唐代,燕乐的发展产生了一种诗歌的新形式：词.燕乐用诗于歌唱,从绝句开始,后来才因调填词.其实,古体当时也可用于歌唱.
1、唐朝有力地巩固了隋朝达成的尚未稳固的国家统一,使民族文化的融合达到了空前的高度,对外文化交流也异常活跃.这种多元文化融合的大背景成为唐代文学大繁荣的文化基础.
2、唐代延续了隋朝开创的诗文取士政策,并予以发扬光大.这也就成为唐代文学繁荣的制度原因.
3、唐朝（公元618年～907年）是一个跨度近三百年,幅员辽阔,人口众多,社会长期相对安定,经济繁荣.如此长的历史,如此庞大的人才矿床,如此稳定的文化建设环境；文学没有理由不繁荣.
4、唐文学的繁荣在很大程度上依赖于魏晋南北朝已经开创的文学自觉局面.如果说魏晋南北朝已经开创以来《诗品》、《文赋》、《文心雕龙》等著作标志了这一时期文学在理论上的自觉的话,那么,唐代文学的繁荣则充分实现了文学自觉由理论到实践的成功跨越.
4、魏晋南北朝的文化创作概论
魏晋南北朝时期传统上界定的起止点是汉献帝建安元年（196）至隋文帝开皇九年（589）,这是我国历史上一个长期分裂、战乱频繁的的时代,也是封建王朝不断更迭、各民族大融合的时代.在文化方面,这是我国历史上又一个百家争鸣的时代——人口的大流动和民族关系的大变动带来了物质文化和精神文化的大交流.玄学、佛学、道教、儒学以及法家、名家相互争胜又相互吸收,导致文化上的繁荣；人们处在不断变化的开放的大环境中,思想活跃,视野开阔,感情奔放,富于创新,勇于探索.科学技术、宗教哲学、历史地理、文学艺术、音乐舞蹈、书法绘画、雕刻建筑等诸多方面均有空前的发展,为即将到来的大唐盛世积蓄了力量和智慧.
　　从文学的角度来说,这是一个文学自觉的时代,也是中国文人最具风采的时代——这是因为门阀制度使得文章做得好坏与能否做官没有了关系,文人们对封建统治者的人身依附降到了史上最低水平,文学在很大程度上摆脱了功利性,不仅是自觉发展而且是自主发展,文人也因之有了自主的个性；因此文学本身在这一时代有了长足的进步,文学门类更加丰富,文学风格更为多样,文学流派异彩纷呈,文艺理论蓬勃发展.
　　从文体方面看,这一时期文学上成就最高的是诗歌：五言诗更加纯熟,七言诗逐渐繁荣,由于音韵学的发展,出现了“永明体”诗歌以及新体诗,中国古典格律诗的框架至此基本完成.文艺理论、骈文和小说在这一时期也取得了很高的成就,而散文则被认为进入了中国古代散文的“中衰期”,没有太大的发展.
　　按年代来说,魏晋南北朝文学始于“建安文学”,“三曹”父子为文坛领袖,“七子”、蔡琰也是重要的作家,建安诗歌慷慨悲凉,文章清峻通脱,有“风骨”之誉.之后出现了“正始文学”,阮籍、嵇康为代表人物,正始文学基本继承了“建安风骨”的精神,又杂糅以玄远脱俗的老庄哲学,自有“魏之遗直”之气.
　　到了西晋时期,文人纷出,尤其太康、元康年间,有“三张二陆两潘一左”并称于世,但此时作家多注重形式华美,失掉了建安以来的“风骨”传统,只有左思以“风力”为一时之杰.到西晋末年,玄言诗开始兴起,东晋一代蔚为大宗,“理过其辞,淡乎寡味”,幸尚有陶潜诗,蕴幽深意境于冲淡平和之中,朴素自然,淳厚有味,开“田园诗”之先声.
　　及至南朝,文学更加繁荣,文人诗中,谢灵运以山水诗扭转玄言诗的单调局面,鲍照的乐府诗对七言诗的发展起了很大作用,周颙发现四声,沈约提出“八病”,“永明体”新诗形成,谢朓是新体诗的代表作家；梁陈时期也出现了轻靡空虚的“宫体诗”,代表作家是萧纲兄弟,可以说,这是文学的社会作用被忽视所必然产生的产物.乐府民歌有西曲、吴歌、神弦曲之分,以《西洲曲》为代表.这一时期骈文得到很大发展,出现了鲍照、江淹、孔稚圭等优秀的骈文作家；南朝还出现了“志怪”和“志人”小说的代表作品——干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》以及文艺理论巨著《文心雕龙》和《诗品》,在文学整理方面,也有《昭明文选》和《玉台新咏》,可说是各方面全面发展；只有散文,除了范晔的《后汉书》之外乏善可陈.同期的北朝,文人诗普遍不好,只有庾信由南入北之后,才改变了北朝文人诗的荒凉局面,但北朝民歌清新刚健,质朴豪放,放出超越文人诗的异彩,“乐府双璧”之一的《木兰辞》是北朝民歌的代表.北朝出现了两部优秀的地理著作和一部哲理著作——郦道元的《水经注》和杨炫之的《洛阳伽蓝记》以及颜之推的《颜氏家训》,为散文保留了一隅之地.
　　总体来说,魏晋南北朝时期的文学有以下特点：
　　一,由于这一时代战乱频繁,多灾多难,这一时期的时代精神是悲剧的、幻灭的、怀疑的,人们抱有强烈的对痛苦之生的怀疑和对死亡的恐惧,反映到文学上就是强烈的恋生意识和叛逆精神.无论是文人诗文里的“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”、“修缘随化,终期于尽,古人云：‘死生亦大矣.’岂不痛哉!”,或是民歌里的“薤上露,何易晞?露晞明朝更复落,人死一去何时归?”,都是对死亡的恐惧与思索；无论是田园诗还是山水诗,甚或“伤于轻靡”的宫体诗,都反映出这种“人生苦短”、“及时行乐”的情绪,而志人小说中那种种“名士风流”,更是“片言惊天下”的社会价值观的反映；鲍敬言的“无君论”、嵇康的“非汤武薄周孔”、范缜的“神灭论”则进一步反映了文人的怀疑与叛逆精神——既然生和死是可以怀疑的,那么一切生的事物和纲常理论都是可以怀疑的.这一时期的文学,归根结底是对生的怀疑和对死的恐惧,中国文人正因为这种乱世之中的独立思索,取得了前所未有的独立人格.
　　二,这一时代是个开放型的时代,各种思潮的交汇融合,促进了文艺理论的自觉发展,文学也随之产生了新的面貌.魏晋南北朝时期,儒家失去了传统的权威地位,与道家进行了第一次融合,产生了玄学,大大影响了文学发展.这时期比较有名的思想上的论争还有“有无之争”与“言意之争”,对魏晋南北朝时期的文艺理论发展起到了重要作用.
　　三,这一时期的文学呈现出“上层文学”、“精英文学”的面貌.由于门阀制度,士族阶层垄断着文化教育,只有少数的庶族地主能够接受教育,更遑论平民百姓.因此,魏晋南北朝的文学就是一种“精英文学”,虽然南北朝时期民歌兴盛,但是,从南朝民歌经过文人删定之后留下的大多是情歌这一点来看,这近四百年间,“话语权”掌握在那些“精英”手里.文学创作出现了前所未有（后世也罕见）的上层性和家传性——身为统治者的“三曹”父子比较著名,同样身为统治者的“三萧”兄弟又何尝不是当时的文坛领袖；“三张”是兄弟,“二陆”也是兄弟,“两潘”是叔侄,阮瑀、阮籍、阮咸父子叔侄分列“七子”、“七贤”……这一时期的“精英文学”给我们留下了丰富的文化遗产,但是,由于文学只在这个上层的圈子里风靡,一旦这个圈子崩溃,必然导致文学的短期衰微——北朝时期没有好的文人诗就说明了这一问题.
——总之,这是一个灾难深重的悲惨时代,这又是一个文学大踏步发展的伟大时代.从“建安风骨”到“左思风力”,从“魏晋风度”到“南朝风流”,一个“风”字成为了这一时期的关键词.如果我们把“风”理解为“风雅颂”的风,“风”也就可以理解为是诗,那么,所谓“风度”,其实就是“像诗一样的态度”——这确实是一个诗一样的时代,只不过这诗是一曲充满了“变徵之音”的慷慨悲歌.

大学语文论文（六）:

大学语文与中学语文的区别是什么?
现在语文课成了必修课了,那大学语文和中学语文的区别在何处呢?

大学语文侧重鉴赏文学作品的方法和理解作品的深度,以及应用文特别是论文的写作.

大学语文论文（七）:

汉语言文学(电大)一共多少门课程?...
我是河北省的

本科
1 20世纪外国文学专题 2644 0 1 必修
2 北京文化专题讲座 20000464 3.0 3 选修
3 比较文学概论 2666 4.0 5 选修
4 传播媒体与信息技术 2655 2.0 2 选修
5 大学语文 2350 3.0 3 必修
6 非言语交际 20000376 3.0 2 选修
7 汉语基础＃ 4233 0 1 必修
8 汉语言文学（本科）专业信息 2731 5.0 0 实践
9 汉语专题（1） 2647 0 1 必修
10 汉语专题（1）（2） 2646 7.0 1 必修
11 汉语专题（2） 2648 0 1 必修
12 计算机应用基础(本) 3723 0 1 必修
13 教师职业道德 2670 1.0 2 选修
14 教学实习（汉本） 2732 3.0 0 实践
15 开放教育入学指南 2238 0 1 必修
16 美学专题 2662 3.0 4 选修
17 秘书资格证书专题(1)(2) 2633 6.0 1 选修
18 秘书资格证书专题(2) 2635 3.0 2 选修
19 入学教育 20000096 2.0 1 实践
20 社会实践 2211 0 1 必修
21 文论专题 4621 0 1 必修
22 文献信息资源检索与利用 20000505 3.0 2 选修
23 现代汉字学 3128 3.0 3 选修
24 现代汉字学 20000457 3.0 5 选修
25 现代教育思想 2265 0 1 必修
26 信息检索与利用 20000644 2.0 5 必修
27 学位论文指南 3839 0 1 必修
28 学位外语(汉语) 3038 0 1 必修
29 艺术欣赏(本) 2803 0 1 必修
30 英语(1) 139 2.0 1 必修
31 英语(1)(2) 136 5.0 1 必修
32 英语(2) 140 3.0 2 必修
33 英语(3)(4) 138 6.0 1 选修
34 英语Ⅱ(1) 2906 0 1 必修
35 英语Ⅱ(1)(2) 2905 6.0 12 必修
36 英语Ⅱ(2) 2907 0 1 必修
37 影视批评 2667 3.0 6 选修
38 语法研究 2664 3.0 5 选修
39 语言学概论（本） 2639 0 1 必修
40 中国古代文论选读 2652 0 1 必修
41 中国古代文学基础＃ 4235 0 1 必修
42 中国古代文学专题(1) 2650 0 1 必修
43 中国古代文学专题(1)(2) 2649 12.0 1 必修
44 中国古代文学专题(2) 2651 0 1 必修
45 中国现当代文学名著选讲 20000485 3.0 4 选修
46 中国现当代文学专题（1） 2641 0 1 必修
47 中国现当代文学专题（1）（2） 2640 6.0 1 必修
48 中国现当代文学专题（2） 2642 0 1 必修
49 中国现当代与外国文学基础＃ 4234 0 1 必修
50 中学语文教学研究 2654 0 1 必修
51 专题写作 2653 0 1 必修
52 综合测试(汉本) 4109 0 6 其他
专科：
1 北京文化专题讲座 20000464 3.0 5 选修
2 毕业实习(汉专) 4142 3.0 6 实践
3 邓小平理论和"三个代表"重要思想 4110 0 1 必修
4 公共关系学概论 20000137 3.0 3 选修
5 古代汉语(1) 653 0 1 必修
6 古代汉语(1)(2) 652 6.0 23 必修
7 古代汉语(2) 654 0 1 必修
8 汉语言文学（专科）专业信息 4141 5.0 6 实践
9 基础写作 4122 0 1 必修
10 计算机基础 20000095 5.0 2 选修
11 经典电影赏析 20000550 4.0 3 选修
12 开放教育入学指南 2238 0 1 必修
13 逻辑学 20000491 4.0 2 选修
14 秘书资格证书专题(1) 2634 3.0 2 选修
15 名作家讲座 20000004 3.0 3 选修
16 普通心理学 20000498 3.0 2 选修
17 入学教育 20000096 2.0 1 实践
18 社会学概论 20000354 4.0 2 选修
19 唐诗宋词选讲 20000005 3.0 3 选修
20 外国文学 615 0 1 必修
21 文学概论 645 0 1 必修
22 现代汉语(1) 643 0 1 必修
23 现代汉语(1)(2) 642 6.0 12 必修
24 现代汉语(2) 644 0 1 必修
25 现代文员基础 3008 3.0 2 选修
26 小学语文教学论 2281 4.0 4 选修
27 信息检索与利用 20000644 2.0 5 必修
28 言语交际学 581 4.0 1 选修
29 应用写作（汉语） 158 0 1 必修
30 英语Ⅰ(1) 2909 0 1 必修
31 英语Ⅰ(1)(2) 2908 6.0 12 必修
32 英语Ⅰ(2) 2910 0 1 必修
33 中国当代文学 4124 0 1 必修
34 中国古代史 20000481 3.0 1 选修
35 中国古代文学(A)(1)(2) 607 8.0 12 必修
36 中国古代文学(B)(1) 659 0 1 必修
37 中国古代文学(B)(1)(2) 657 8.0 34 必修
38 中国古代文学(B)(2) 660 0 1 必修
39 中国现代文学 4123 0 1 必修
40 中国现当代文学名著导读（1）（2） 2657 6.0 23 选修

大学语文论文（八）:

以“志当存高远”为题目写一篇大学论文
1000字以上的大学论文!【大学语文论文】

论文正文：
（1）引言：引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头.引言一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义,并指出论文写作的范围.引言要短小精悍、紧扣主题.
〈2）论文正文：正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、 论证过程和结论.主体部分包括以下内容：
a.提出-论点；
b.分析问题-论据和论证；
c.解决问题-论证与步骤；
d.结论.
可以发你一份参考

大学语文论文（九）:

2009年上班年自考大学语文的作文题目是什么啊
作文题目应该是什么啊

09年4月份
课程代码：04729
五、作文（30分）
41.有一次许广平写了一篇题为《罗素的话》的论文,请鲁迅先生批阅.鲁迅读完后,写了如下评语：“拟给90分,其中给你5分（抄工3分,末尾几句议论2分）,其余85分给罗素.”显然,鲁迅先生是委婉地批评了许广平.请根据材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章.除诗歌外,文体不限.

大学语文论文（十）:

仰望布达拉的含义

《仰望布达拉》这篇文章的题目含义深刻,它不仅暗示了布达拉的高大、雄伟,还暗示了布达拉带给人心理上的是一种不可名状的庄严和崇高.文章的描述让人恍如身临其境,作者从哪几个角度仰望了布达拉宫,看到了哪些不同的画面,有什么不同的感受?
附：
仰望布达拉（中学生以读促写历史篇）
这是一套以读促写作的丛书,在内容和框架上,我们做这样的安排：按内容分类,分为自我篇《我是太阳花》、自然篇《染绿的声音》、社会篇《悠然看人生》、历史篇《仰望布达拉》.每篇所收集的名篇时文,都附有必要的背景知识和我们的心得点滴,学生习作则分别附有教师及大学生的旁批或点评.这些读文手记,既有思想的火花,灵感的触角,也有写法的喝彩,技巧的点拔.一些篇章还设置了“尝试动动笔”的交流平台,同学们可以心情经比试.期待爱读书和有心练笔的同学能喜欢这套丛书,更希望这套书能对炼就同学的锐眼和神笔有所帮助.
石真平,大学本科,中学语文高级教师,广州市教育局教研室中学语文教研员.广东省教育学会中学语文教学研究会理事.曾长期在中学担任初中、高中语文教师并一直致力语文教学研究.近年主要研究初中语文教学,涉及“情境教学”、“初中学生的课堂学习活动”、“阅读教学战略”、“专题写作教学”与“初中语文口语交际”等方面并发表相关论文.20世纪90年代参与广东省自编教材《初中语文第二课堂》以及中学语文教学辅助用书《作文技法举要》、《新编标点符号的用法》、《中国初中生当堂作文》等编写.近年来主编论文集《快乐作文——专题教学辅助用书《阅读感悟与口语交际》、《初中语文同步阅读感悟》、《初中语文口语交际》、《同步品读与语言运用》等.
第一辑 浏览文明的遗迹
名篇赏析
法门寺
武侯祠：一千七百年的沉思
仰望布达拉
云龙寻梦
在金字塔下
欧洲的细节
学生作品
走进敦煌
欣赏南京
第二辑 走近伟人
名篇赏析
假如给我天天光明
走下圣坛的周恩来
《贝多芬传》——一序
《论语》（节选）
快乐丁聪快乐语
格林斯潘放飞气球
吞书长大
赵小兰是这样长大的
学生作品
一蓑烟雨任平生
与鲁迅对话
自传
画家的一生
第三辑 沐浴和平的阳光
名篇赏析
《西线无战事》（节选）
蛮子大妈
第一堂课
孩子与老人
不能过去的往事
请把我埋得浅一些
南京大屠杀史实不容否认
学生作品
战争的记忆
燃烧的心
怀念父亲
读《鸦片战争》偶感
第四辑 品味诗词的魅力
第五辑 留住逝去的岁月
第六辑 寻找传统的根基

大学语文论文

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