民族舞蹈论文目录

民族舞蹈论文目录(共10篇)

民族舞蹈论文目录（一）

中小学图书馆图书分类的依据--《中图法》第四版
一个图书馆的书有成千上万册,如不分类别,都放在一起要找一本书真是大海捞针.图书分类是图书馆一项重要的基础工作,有了它读者就可以“以类求书”.图书分类法是图书馆分类人员类分图书、组织图书的一种工具.它是由许多大小不同的类目,根据它们不同的属性,按照一定的原则组织起来的分类体系.并用标记符号来代表各级类目固定其先后次序.图书分类法的分类体系通常是表的形式体现出来,所以也称为图书分类表.
2003年教育部修订颁布发的《中小学图书馆（室）规程》（修订）中规定：“图书分类应按《中国图书馆图书分类法》简称《中图法》；期刊分类应按《中图法期刊分类表》（亦即《资料法》）进行分类.根据中小学图书馆的藏书量和藏书特点,按《中图法》（第四版）进行分类.
参考资料：
《中国图书馆图书分类法》分类结构简表──中小学图书馆版
一、基本大类
A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想
B 哲 学
C 社会科学总论
D 政治、法律
E 军 事
F 经 济
G 文化、科学、教育、体育
H 语言、文字
I 文学
J 艺术
k 历史、地理
N 自然科学总论
O 数理科学和化学
P 天文学、地球科学
Q 生物科学
R 医药、卫生
S 农业科学
T 工业技术
U 交通运输
V 航空、航天
X 环境科学、劳动保护科学（安全科学）
Z 综合性图书
二、简 表（到二级）
A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想
1 马克思、恩格斯著作
2 列宁著作
3 斯大林著作
4 毛泽东著作
5 马克思、恩格斯、列宁、斯大林
、毛泽东著作汇编
7 马克思、恩格斯、列宁、斯大林、
毛泽东的生平和传纪
8 马克思主义、列宁主义、
毛泽东思想学习和研究
B 哲学
0 哲学理论
1 世界哲学
2 中国哲学
3 亚洲哲学
4 非洲哲学
5 欧洲哲学
6 大洋洲哲学
7 美洲哲学
80 思维科学
81 逻辑学
82 伦理学
83 美学
84 心理学
9 无神论、宗教
C 会科学总论
1 社会科学现状、概况
2 机关、团体、会议
3 社会科学研究方法
4 社会科学教育、教学
5 社会科学参考工具书
8 统计学
91 社会学
92 人口学
93 管理学
[94]系统论（系统学、系统工程）
96 人才学
D 政治、法律
0 政治理论
1/3 共产主义运动、共产党
4 工人、农民、妇女运动与组织
45 青年、学生运动与组织
5/7 世界各国政治
8 外交、国际关系
9 法律
E 军事
O 军事理论
1 世界各国军事
2 军事史
3 军事技术
4 合成军
5 陆军
6 海军
7 空军
81 战略导弹部队
82 公安部队、武装警察
83 民兵
84 其它军队
F 经济
0 政治经济学
1 世界各国经济概况、经济史、经济地理
2 经济计划与管理
3 农业经济
4 工业经济
5 交通运输经济
6 邮电经济
7 贸易经济
G 文化、科学、教育、体育
0 文化理论
1 世界各国文化事业概况
2 信息与知识传播
3 科学、科学研究
4 教育
8 体育
H 语言、文字
0 语言学
1 汉语
2 中国少数民族语言
3 常用外国语
4 诸语系、语言
9 国际辅助语
I 文学
0 文学理论
1 文学作品综合集
2 诗歌作品
3 戏剧作品
4 小说作品
5 报告文学作品
6 散文作品
69 杂著作品
7 民间文学作品
8 儿童文学作品
9 少数民族文学
99 宗教文学作品
J 艺术
0 艺术理论
1 世界各国艺术概况
2 美术
3 连环图画、低幼画册
4 音乐、舞蹈
5 戏剧、电影、电视艺术
K 历史、地理
0 史学理论
1 世界史
2 中国史
3/7各国史
81 传记
85 文物考古
89 风俗习惯
9 地理
N 自然科学总论
0 自然科学理论与方法论
1 自然科学现状、概况
2 自然科学机关、团体、会议
3 自然科学研究方法
4 自然科学教育、教学
5 自然科学丛书、文集、连续性出版物
6 自然科学参考工具书
7 自然科学文献检索工具书
O 数理科学和化学
1 数学
3 力学
4 物理学
6 化学
8 晶体学
P 天文学、地球科学
1 天文学
2 测绘学
3 地球物理学
4 气象学
5 地质学
7 海洋学
9 自然地理学
Q 生物科学
1 普通生物学
2 细胞学
3 遗传学
4 生物学
5 生物化学
6 分子生物学
7 分子生物学
81 生物工程学
89 环境生物学
91 古生物学
93 微生物学
94 植物学
95 动物学
96 昆虫学
98 人类学
R 医药、卫生
1 预防医学、卫生学
2 中国医学
3 基础医学
4 临床医学
5 内科学
6 外科学
71 妇产科学
72 儿科学
73 肿瘤学
74 神经病学与精神病学
75 皮肤病学与性病学
76 耳鼻咽喉科学
77 眼科学
78 口腔科学
78 外国民族医学
8 特种医学
9 药学
S 农业科学
1 农业基础科学
2 农业工程
3 农学（农艺学）
4 植物保护
5 农作物
6 园艺
7 林业
8 畜牧、兽医、狩猎、蚕、蜂
9 水产、渔业
T 工业技术
TB 一般工业技术
TD 矿业工程
TE 石油、天然气工业
TF 冶金工业
TG 金属学、金属工艺
TH 机械、仪表工业
TJ 武器工业
TK 动力工程
TL 原子能技术
TM 电工技术
TN 无线电电子学、电信技术
TP 自动化技术、计算技术
TQ 化学工业
TS 轻工业、手工业
TU 建筑科学
TV 水利工程
U 交通运输
1 综合运输
2 铁路运输
4 公路运输
6 水路运输
8 航空运输
V 航空、航天
1 航空、航天技术的研究与探索
2 航空
4 航天（宇宙航行）
7 航空、航天医学
X 环境科学、劳动保护科学（安全科学）
1 环境科学基础理论
2 环境综合研究
3 环境保护管理
4 灾害及其防治
5 环境污染及其防治
7 三废处理与综合利用
8 环境质量评价与环境监测
9 劳动保护科学（安全科学）
Z 综合性图书
1 丛书
2 百科全书、类书
3 辞典
4 论文集、全集、选集、杂著
5 年鉴、年刊
6 期月、连续性出版物
8 图书目录、文摘、索引

民族舞蹈论文目录（二）

中文图书分类法第四版,只能发大类了
A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论
A1 马克思、恩格斯著作
A2 列宁著作
A3 斯大林著作
A4 毛泽东著作
A49 邓小平著作
A5 马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平著作汇编
A7 马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平生平和传记
A8 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究
B 哲学、宗教
B0 哲学理论
B1 世界哲学
B2 中国哲学
B3 亚洲哲学
B4 非洲哲学
B5 欧洲哲学
B6 大洋州哲学
B7 美洲哲学
B80 思维哲学
B81 逻辑学（论理学）
B82 伦理学（道德哲学）
B83 美学
B84 心理学
B9 宗教
C 社会科学总论
C0 社会科学理论与方法论
C1 社会科学现状与发展
C2 社会科学机构、团体、会议
C3 社会科学研究方法
C4 社会科学教育与普及
C5 社会科学丛书、文集、连续性出版物
C6 社会科学参考工具书
[C7] 社会科学文献检索工具书
C8 统计学
C91 社会学
C92 人口学
C93 管理学
[C94] 系统科学
C95 民族学
C96 人才学
C97 劳动科学
D 政治、法律
D0 政治理论
D1 国际共产主义运动
D2 中国共产党
D33/37 各国共产党
D4 工人、农民、青年、妇女运动与组织
D5 世界政治
D6 中国政治
D73/77 各国政治
D8 外交、国际关系
D9 法律
E 军事
E0 军事理论
E1 世界军事
E2 中国军事
E3/7 各国军事
E8 战略学、战役学、战术学
E9 军事技术
E99 军事地形学、军事地理学
F 经济
F0 经济学
F1 世界各国经济概况、经济史、经济地理
F2 经济计划与管理
F3 农业经济
F4 工业经济
F49 信息产业经济（总论）
F5 交通运输经济
F59 邮电经济
F7 贸易经济
F8 财政、金融
G 文化、科学、教育、体育
G0 文化理论
G1 世界各国文化与文化事业
G2 信息与知识传播
G3 科学、科学研究
G4 教育
G8 体育
H 语言、文字
H0 语言学
H1 汉语
H2 中国少数民族语言
H3 常用外国语
H4 汉藏语系
H5 阿尔泰语系（突厥-蒙古-通古斯语系 ）
H61 南亚语系（澳斯特罗-亚西亚语系）
H62 南印语系（达罗毗荼语系）
H63 南岛语系（马来亚-玻里尼西亚语系）
H64 东北亚诸语言
H65 高加索语系（伊比利亚-高加索语系）
H66 乌拉尔语系（芬兰-乌戈尔语系）
H67 闪-含语系（阿非罗-亚西亚语系）
H7 印欧语系
H81 非洲诸语言
H83 美洲诸语言
H84 大洋州诸语言
H9 国际辅助语
I 文学
I0 文学理论
I1 世界文学
I2 中国文学
I3/7 各国文学
J 艺术
J0 艺术理论
J1 世界各国艺术概况
J2 绘画
J29 书法、篆刻
J3 雕塑
J4 摄影艺术
J5 工艺美术
J59 建筑艺术
J6 音乐
J7 舞蹈
J8 戏剧艺术
J9 电影、电视艺术
K 历史、地理
K0 史学理论
K1 世界史
K2 中国史
K3 亚洲史
K4 非洲史
K5 欧洲史
K6 大洋州史
K7 美洲史
K81 传记
K85 文物考古
K89 风俗习惯
K9 地理
N 自然科学总论
N0 自然科学理论与方法论
N1 自然科学现状与发展
N2 自然科学机构、团体、会议
N3 自然科学研究方法
N4 自然科学教育与普及
N5 自然科学丛书、文集、连续性出版物
N6 自然科学参考工具书
[N7] 自然科学文献检索工具
N8 自然科学调查、考察
N91 自然研究、自然历史
N93 非线性科学
N94 系统科学
[N99] 情报学、情报工作
O 数理科学和化学
O1 数学
O3 力学
O4 物理学
O6 化学
O7 晶体学
P 天文学、地球科学
P1 天文学
P2 测绘学
P3 地球物理学
P4 大气科学（气象学）
P5 地质学
P7 海洋学
P9 自然地理学
Q 生物科学
Q1 普通生物学
Q2 细胞生物学
Q3 遗传学
Q4 生理学
Q5 生物化学
Q6 生物物理学
Q7 分子生物学
Q81 生物工程学（生物技术）
[Q89] 环境生物学
Q91 古生物学
Q93 微生物学
Q94 植物学
Q95 动物学
Q96 昆虫学
Q98 人类学
R 医药、卫生
R1 预防医学、卫生学
R2 中国医学
R3 基础医学
R4 临床医学
R5 内科学
R6 外科学
R71 妇产科学
R72 儿科学
R73 肿瘤学
R74 神经病学与精神病学
R75 皮肤病学与性病学
R76 耳鼻咽喉科学
R77 眼科学
R78 口腔科学
R79 外国民族医学
R8 特种医学
R9 药学
S 农业科学
S1 农业基础科学
S2 农业工程
S3 农学（农艺学）
S4 植物保护
S5 农作物
S6 园艺
S7 林业
S8 畜牧、动物医学、狩猎、蚕、蜂
S9 水产、渔业
T 工业技术
TB 一般工业技术
TD 矿业工程
TE 石油、天然气工业
TF 冶金工业
TG 金属学与金属工艺
TH 机械、仪表工业
TJ 武器工业
TK 能源与动力工程
TL 原子能技术
TM 电工技术
TN 无线电电子学、电信技术
TP 自动化技术、计算机技术
TQ 化学工业
TS 轻工业、手工业
TU 建筑科学
TV 水利工程
U 交通运输
U1 综合运输
U2 铁路运输
U4 公路运输
U6 水路运输
[U8] 航空运输
V 航空、航天
V1 航空、航天技术的研究与探索
V2 航空
V4 航天（宇宙航行）
V7 航空、航天医学
X 环境科学、安全科学
X1 环境科学基础理论
X2 社会与环境
X3 环境保护管理
X4 灾害及其防治
X5 环境污染及其防治
X7 废物处理与综合利用
X8 环境质量评价与环境监测
x9 安全科学
Z 综合性图书
Z1 丛书
Z2 百科全书、类书
Z3 辞典
Z4 论文集、全集、选集、杂著
Z5 年鉴、年刊
Z6 期刊、连续性出版物
Z8 图书目录、文摘、索引

民族舞蹈论文目录（三）

A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想
1 马克思、恩格斯著作 2 列宁著作 3 斯大林著作 4 毛泽东著作 5 马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东著作汇编 7 马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的生平和传记 8 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的学习和研究
B 哲学
0 哲学理论 1 世界哲学 2 中国哲学 3 亚洲哲学 4 非洲哲学 5 欧洲哲学 6 大洋洲哲学 7 美洲哲学 80 逻辑科学（总论） 81 逻辑学 82 伦理学 83 美学 84 心理学 9 无神论、宗教
C 社会科学总论
0 社会科学理论与方法论 1 社会科学现状、概况 2 机关、团体、会议 3 社会科学研究方法 4 社会科学教育与普及 5 社会科学丛书、文集、连续性出版物 6 社会科学参考工具书 [7] 社会科学文献检索工具书 8 统计学 91 社会学 92 人口学 93 管理学 [94] 系统论（系统学、系统工程） 96 人才学
D 政治、法律
0 政治理论 1/3共产主义运动、共产党 4 工人、农民、青年、妇女运动与组织 5/7世界各国政治 8 外交、国际关系 9 法律
E 军事
0 军事理论 1 世界军事 2 中国军事 3/7各国军事 8 战略、战役、战术 9 军事技术 99 军事地形学、军事地理学
F 经济
0 政治经济学 1 世界各国经济概况、经济史、经济地理 2 经济计划与管理 3 农业经济 4 工业经济 5 交通运输经济 6 邮电经济 7 贸易经济 8 财政、金融
G 文化、科学、教育、体育
0 文化理论 1 世界各国文化事业概况 2 信息与知识传播 3 科学、科学研究 4 教育 8 体育
H 语言、文字
0 语言学 1 汉语 2 中国少数民族语言 3 常用外国语 4 汉藏语系 5 阿尔泰语系 7 印欧语系
I 文学
0 文学理论 1 世界文学 2 中国文学 3/7各国文学
J 艺术
0 艺术理论 1 世界各国艺术概况 2 绘画 3 雕塑 4 摄影艺术 5 工艺美术 6 音乐 7 舞蹈 8 戏剧艺术 9 电影、电视艺术
K 历史、地理
0 史学理论、 1 世界史、 2 中国史、 3 亚洲史、 4 非洲史、 5 欧洲史、 6 大洋洲史、 7 美洲史、 81 传记、 85 文学考古、 89 风俗习惯、 9 地理
N 自然科学总论
O 数理科学和化学
1 数学 3 力学 4 物理学 6 化学 7 晶体学
P 天文学、地理科学
1 天文学 2 测绘学 3 地球物理学 4 气象学 5 地质学 7 海洋学 9 自然地理学
Q 生物科学
1 普通生物学 2 细胞学 3 遗传学 4 生理学 5 生物化学 6 生物物理学 7 分子生物学 81 生物工程学 91 古生物学 93 微生物学 94 植物学 95 动物学 96 昆虫学 98 人类学
R 医学、卫生
1 预防医学、卫生学 2 中国医学 3 基础医学 4 临床医学 5 内科学 6 外科学 8 特种医学 9 药学
S 农业科学
1 农业基础科学 2 农业工程 3 农学（农艺学） 4 植物保护 5 农作物 6 园艺 7 林业 8 畜牧、兽医、狩猎、蚕、蜂 9 水产、渔业
T 工业技术
TB 一般工业技术 TD 矿业工程 TE 石油、天然气工业 TF 冶金工业 TG 金属学、金属工艺 TH 机械、仪表工业 TJ 武器工业 TK 动力工程 TL 原子能技术 TM 电工技术 TN 无线电电子学、电信技术 TP 自动化技术、计算技术 TQ 化学工业 TS 轻工业、手工业 TU 建筑科学 TV 水利工程
U 交通运输
1 综合运输 2 铁路运输 4 公路运输 6 水路运输 [8] 航空运输
V 航空、航天
1 航空、航天技术的研究与探索 2 航空 4 航天（宇宙航行） [7] 航空、航天医学
X 环境科学、劳动保护科学（安全科学）
1 环境科学基础理论 2 环境保护管理 3 环境综合研究 4 灾害及其防治 5 环境污染及其防治 7 三废处理与综合利用 8 环境质量评价与环境监测 9 劳动保护科学（安全科学）
Z 综合性图书
1 丛书 2 百科全书、类书 3 辞典 4 论文集、全集、选集、杂著 5 年签、年刊 6 期刊、连续性出版物 8 图书目录、文摘、索引【民族舞蹈论文目录】

民族舞蹈论文目录（四）

我只是简单解给你看,剩下的是要你自己发挥!
红色娘子军是革命现代滴,天鹅湖是古典滴；天鹅湖突出的女主角,讲的是爱情故事,红色娘子军突出的是党的领导,讲的是一个苦大仇深的女子如何成为革命战士；天鹅湖的民族元素是欧洲民间舞,红色娘子军的民族元素是京剧、武术、少数民族舞；举例来说,天鹅湖的舞者手心向下,红色娘子军则举拳；常青指路是典型的京剧范式,老四的独舞是典型的武术.不过,当年老四的独舞大受欢迎,据说江青极为愤怒,逼迫将那段独舞删减、压缩成为现在的样子；从舞台布局来看,两个舞剧没有大的差异,从化装角度来看,两个舞剧相同,都有脸谱化的特征；从音乐角度看,都具有民族的特征；不过,我认为,红色娘子军音乐的民族化更为彻底,大量使用了中国特有的乐器,如月琴、大三弦、堂锣、竹笛、云板等；顺便说一句,我还是更喜欢1966版的红色娘子军.就是序幕有"夜啊夜,山鸟···"的那个版本.希望你认真将两个舞剧研究一下.我相信,如果你全面的从艺术的角度、历史的角度来客观地看,你可能不会妄自菲薄民族的艺术了.
题外话,如果将白毛女与红色娘子军相比的话,我更喜欢白毛女的舞蹈,更喜欢红色娘子军的音乐.
你知道,1965年白毛女在北京演出时,我和我的同学都被感动了!他因"北风吹"而发誓要学习小提琴,我因舞蹈而热爱芭蕾舞.
你知道,当年买红色娘子军的票（0.45元）要排一夜的队.

民族舞蹈论文目录（五）

中华民族是世界上最富有生命力和顽强不息奋斗不止的民族,五千年的磨难、五千年的磨砺,铸就了中华民族龙的精神.我们的民族之所以历尽了五千年的沧桑,现在依然傲立于世界民族之林,就是因为我们是一个不畏惧一切困难,越是遭受苦难越是团结凝聚的民族,这是是我们中华之魂,是我们这个伟大的民族冲破一切艰难险阻勇往直前的原动力!\x0d在危机时刻,尤其是天灾面前,一个民族最能体现其民族的精神.面临危机,无论是个人还是组织,其存在的价值就找到了一个最基本的衡量尺度,那就是人及其生命. 人和生命是任何一个社会的本源问题,原因很简单,正是因为有了人,就有了社会.对人及其生命的重视和尊重也就成了衡量这个社会的进步与否.当危机危及他人的生命的时候,你和我作出怎样的反应也就成为你和我存在的价值的最重要的尺度.没有了他人,你我的存在也就失去了意义. 四川大地震再次使中国成为世界关注的焦点.世界在关切中国,中国在感动整个世界.感动世界的不是地震本身,而是中国人在面临灾难时所显现的民族精神,是赈灾过程中不同的角色所写下的一个个有关人的故事.这些故事正在形成一个大写的“人”字,一个巨大无比的“人”字.正是这个"人"字,体现出了中华民族的精神核心. 按照北京大学著名教授张贷年的概括和总结,中华民族精神可以浓缩为八个字“厚德载物,自强不息”.这是中华民族的核心价值观,也是中华民族精神之所在.正是靠着这八个字,使我们这个民族能够经历诸多灾难而能够依然顽强的在这个世界上生存、繁衍、发展壮大.在历史上,我们这个民族,曾经饱受苦难－－但是无论这些苦难是源自天灾,还是源自人祸.不论是外敌入侵、自然灾害、疫病传播,中华民族都处之泰然,依靠上述八个字,挺过来了.\x0d中华民族是个宅心仁厚的民族,世界上不知道多少个国家的人民遇到大灾大难的时候得到过中国政府和中国人民无私的帮助,我们的帮助从来就不带任何条件,是真心实意地为国外受灾受难的人们送去中国人民的关心和祝福.正是因为如此,当我们遇到这样大的灾难的时候,世界上许多国家也同样深出了援助的手,把关注的目光投向中国受灾的人民和受灾的地方,对此,我们的政府和我们的人民是满怀感激之情的.人在难处见真情,只有当我们遇到困难的时候才能见证出真正的朋友,烈火炼真金、也检验着国家间的情谊.\x0d这场大灾难中,有多少可歌可泣的故事；在这场大灾中,有多少无名的英雄；在这次大灾中,我们向一切以给人民谋利益为最高目标的好总理、向奋斗在抗灾第一线的解放军指战员致敬!向千千万万在这次地震灾难中的无名英雄致敬!向我们的无畏的灾区各族人民的不怕困难、积极互救、自救的群众致敬!\x0d在几千年的历史沧桑中,我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系,形成了伟大的中华民族,共同缔造了统一的多民族国家.国家统一始终是中国历史发展的主流,是各族人民的最高利益.维护祖国统一,始终是中华儿女的神圣职责.\x0d祖国统一是国家繁荣富强的根本前提.一个强大的国家,必然是一个统一的国家；一个强盛的民族,必然是一个统一的民族.四分五裂,断难成为世界一流强国；一盘散沙,绝无希望跻身世界先进民族行列.在中国历史上,凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期,无一不是国家统一的时期.西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世,都是在国家统一、社会安定的情况下出现的.新中国成立以来,特别是改革开放以来,中国的综合国力不断增强,国际地位显著提高,各族人民在党的领导下,共同团结奋斗、共同繁荣发展,中华民族的伟大复兴展现出宽广而美好的前景.\x0d祖国统一是各民族发展进步的重要保障.国家的统一,为各民族发展进步提供了稳定的社会政治环境,密切了各民族间的经济文化联系,极大地推动了各民族的发展进步.新中国成立以来,处于不同社会发展阶段的各少数民族,经过民主改革和社会主义改造,走上了社会主义道路.各民族经济文化联系更加紧密、交流更加频繁,相互学习气相互促进,共同发展、共同进步.各民族在政治、经济、文化等方面发生了天翻地覆的变化,取得了举世瞩目的成就.在中国共产党的领导下,中华民族焕发出蓬勃生机和旺盛活力.\x0d祖国统一是各民族幸福生活的不竭源泉.祖国是各民族安身立命之所在,是各民族共同生活的家园.祖国好比母亲,为各民族提供衣食之需,使他们免受冻馁之苦；为各民族遮风挡雨,使他们免遭风刀霜剑的伤害.祖国统一是各民族之福,祖国分裂是各民族之祸.新中国的成立,实现了国家的高度统一,各族人民在社会主义道路上开始了崭新的生活.改革开放和现代化建设的不断推进,使人民生活实现了从温饱不足到总体小康的巨大跨越,各族人民稳定地走上了富裕安康的广阔道路.\x0d实现祖国完全统一,是中华民族走向伟大复兴的历史必然,是全体中华儿女的共同心愿.坚决反对一切分裂祖国的政治图谋,绝不允许任何人以任何名义任何方式制造民族分裂、危害祖国统一.

民族舞蹈论文目录（六）

少数民族对中国文化的贡献
中华民族有着五干年光辉灿烂的文化历史, 文化历史悠久, 色彩丰富, 这是汉族人民与少
数民族人民共同创造的.在漫民的历史进程中所形成的中华民族文化, 既有高度发展的汉族文
化, 也有丰富多彩的少数民族文化.没有少数民族独特的创造和巨大的贡献, 中华民族就不会
像令大这样光照寰宇, 绚丽多姿.下边笔者仅从思想文化、文学艺术和科学文化成就及交流等
领域中, 谈谈少数民族对祖国文化发展的贡献.
一、思想方面
首先, 少数民族思想家不盲目迷信, 敢于反对旧的封建礼教, 提倡新的思想文化.明代著
名思想家李赞, 回族人, 我国十六世纪反对封建思想的先驱.他所写的《焚书》等著作以锋利
的笔触揭露了假道学家的丑恶和罪恶, 这是我国思想发展的一大进步.他敢于公开反对封建传
统思想束缚, 深刻地揭露了儒家核心思想“ 仁” , 认为孔子的言论不能作为今天的是非标
准;他批判了划分“ 高下贵贱” 的封建等级制度8 他讥笑封建士大夫口讲“ 仁义道德” ,
行为却卑鄙无耻;他提出“ 人人皆可以为圣” , 认为“ 圣人不曾高, 众人不曾低” .李赞
特别反对封建礼教, 提倡男女平等、婚姻自由, 他在晚年专心著述讲学时, 公然招收女学生,
以实际行动抗议封建社会对妇女的压迫与卑视.这些观点和做法在当时无疑都是很进步的, 也
是非常有远见的.李赞的勇敢战斗精神对当时社会起了很大的震撼作用, 对其后的思想界、文
艺界, 都起有一定的推动作用.他死以后, “ 而书益传, 名益重” , 以至流传到日本.少数
民族中也有不少进步的爱国志上.近代学者、进步思想蒙古族的罗布桑却痛恨清王朝的腐朽统
治, 同情支持孙中山领导的辛亥革命.
其次, 少数民族对于宗教特别是佛教的传入和传播, 起了重要作用.唐代玄奖西行取经时, 高昌镇〔当时西北重镇)替玄奘“ 度四沙弥, 以充给侍”, 出银钱法眼等大宗物资.(韩国磐《隋唐五代史论文集》).不仅如此, 少数民族对佛经的研究和翻译工作, 也取得了一系列的成绩, 涌现了很多佛经翻译家.被称为我国古代三大翻译家之一的支谦,是三国时代西域月氏后代, 他收集众本4 将《大明度无极经》等大小乘经典从梵文译成汉文, 文笔流畅, 语言丰富, 因而广泛流传, 为佛教的传播作出了贡献.这样, 通过对佛教经典的翻译及介绍, 使佛教流传越来越广, 影响也愈来愈大.以至从中国传到了朝鲜和日本.如果没有这些少数民族翻译家, 佛教很难传入朝鲜、日本.
二、史学方面
在二十四史中, 宋、辽、金三部史书是在元朝蒙古族人脱脱等人的主持下编纂的, 是蒙占
族史学家和许多维吾尔族、汉族史学家共同完成的, 这三部史书史料丰富, 为研究这三个朝代
的历史提供了宝贵的资料.这三部史书各具特色,《宋史》篇幅之大, 居二十四史之冠, 该书
列传部分曾为二干多人立传,从而为我们研究宋朝历史提供了大量人物传记资料《辽史》史
料价值珍贵, 是唯一一部较系统、较完整地记载辽政权历史的史书, 本书编写富有新意所列
之表很多, 如《游幸表》、《部族表》均为前史所未有, 弥补了其它记传记载的许多不足, 从
而使“ 一代之事迹亦略备” .女真族在我国历史上影响较大, 但以往记载这一民族历史的著
作为数不多, 特别是记载其早期历史而又能完整保存至今的, 更为稀少, 因而《金史》史料价
值一向受人们重视.它史料完整, 叙事文笔流畅, 编写体例有创新,如金国世系只有九帝, 书
中本纪第一卷首创《世纪》,用以追叙金太祖阿骨打以前十代的事迹, 便于人们对女真族先世
的了解8 本书首创《交聘表》, 用表格形式把金与宋、西夏、高丽等国和战庆吊往来诸事, 一
一记录下来, 颇便观览.井且, 这三部史书都把这三个朝代列为正统,各为一史, 各系年号,
独自成书, 在一定程度七突破了汉族为正统的传统观念的束缚, 是思想史上的一大进步.而
且, 蒙、汉、维三族学者共同编写三史, 也开创了各族史学家合作修史的先例.还有, 蒙古汗
国窝阔台当政时命人模仿汉字《实录》的形式, 用蒙古文编写了《蒙古秘史》, 对研究蒙古族
兴起以及蒙古汗国建立初期的历史, 有着极为珍贵的历史价值.
三、文学方面
由于少数民族丰富多彩的社会经济生活, 为其文学繁荣打下了坚实的基础.首先, 在小说
创作方面.如众所周知的《红楼梦》是清朝伟大的文学家、满族人曹雪芹所著, 他在书中有力
地鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶, 揭示了封建社会必然走向灭亡的历史规律.他这部宏伟
巨著不但具有高度的思想性, 而且具有高度的艺术性, 是我国占典文学宝库的瑰宝, 也是一部
享名于世界的小说.蒙古族作家尹湛纳希创作的《大元盛世青史演义》, 这部长篇历史小说在
蒙古古典文学史上是空前的, 这是一部讴歌民族英雄的史诗.他的另一部小说《一层楼》及续
编《泣江亭》是蒙古文学史上第一部以爱情婚姻为题材的长篇小说.其次.在诗歌创作方面,
少数民族更是人才倍出, 硕果累累.北朝时代, 民歌是当时文学发展的主要特色, 这些民歌主
要反映了我国北方游牧民族的生活状况和思想感情, 具有刚劲、质朴而又爽朗、活泼的特色,
是我国诗歌史上一个新的发展阶段.民歌的作者主要是鲜卑族和北方其它少数民族, 如流传深
远的《救勒歌》是北方鲜卑族的民歌, 它优美和谐, 读起来朗朗上口, 歌词说; “ 救勒川,
阴山下, 天似弯庐, 笼盖四野‘天苍苍, 野茫茫, 风吹草低现牛羊.”歌词描述成群的牛羊,
放牧在苍茫无际的原野上, 让人仿佛看到了景色如画的塞外风光,它的出现以其耀眼的光辉赢
得了我国各族人民的喜爱, 一千多年来, 不断有诗人、学者对它投之以青睐.北朝民歌艺术成
就最高的是长篇叙事诗《木兰辞》, 描绘了一位代父从军的女英雄木兰的形
象, 表现出我国北方少数民族劳动妇女的淳朴、勇敢和坚强, 一千几百年来, 这首诗一直为人
民所喜爱, 它和汉乐府的《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的“ 双璧” .
在历史进程中, 几乎每个朝代的少数民族都有自己杰出的诗人, 如唐代著名回鹊.今维吾
尔族/诗人坎曼尔在《忆学笋》中有这样的诗句; “ 古来汉人为吾师, 为人学字不疲倦.李杜
诗坛吾欣赏,迄今皆通习为之” , 不仅展示了一千多年前我国各民族之间相互学习的动人情
景, 同时也表现了他向兄弟民族学习先进文化的诚挚之情和谦恭态度.契丹族女诗人肖观音的
《回心院》词, 委婉动人, 成就很高8 女真族著名诗人完颜赎多才多艺, 文笔出众, 他不仅喜
爱诗词, 也擅长书法, 在金代文坛上很有影响, 他是金代女真族中“ 百年以来, 宗室中第一
流人物” (元好问之评语).金代大文学家元好问是鲜卑族的后裔, 他的诗文很多, 他继承和
发展了我国古典诗歌现实主义的传统, 推崇建安风骨, 赞扬唐代的诗歌革新, 崇尚“ 天然真
淳” , 无愧为金代文坛的大文豪.少数民族诗人、学者对我国历代诗歌文化繁荣的发展作出
了突出的贡献.
四、音乐方面
少数民族的音乐歌舞是祖国文化的一枝奇葩.少数民族能歌善舞, 僳僳族人民酷爱唱歌,
常说; “ 盐不能不吃, 歌不能不唱.”少数民族还创造了大量千姿百态、极富民族特色的传
统舞蹈.蒙古族的安代舞, 维吾尔族的刀朗舞, 藏族的热巴, 壮族的绣舞, 土家族的摆手舞,
傣族的孔雀舞,彝族的阿西跳月等等, 丰富了我们民族的艺术生活.汉代以来, 西域的龟兹
乐、高昌乐等先后传入内地, 给古老的中原文化输入了新鲜的艺术血液, 受到内地人民的热烈
欢迎.到了隋唐时期, 少数民族音乐就有了相当高的地位, 唐朝的“ 太宗十部乐”有六部是
直接从西域传入的.隋唐宫廷中, 就有不少西域艺人, 如善奏琵琶的曹保8 善作歌曲兼独唱的
白明达是龟兹人, 这位音乐家能模仿鸟声作《春莺嗽曲》, 表现了他高深的音乐修养.这些音
乐家对交流中外音乐作出了很大贡献.另外, 少数民族传统乐器也非常丰富, 据说达二百多
种, 其中有数十种传入中原,如羌笛、琵琶、胡琴、喷呐等等, 广为内地人民喜爱, 并在中国
乐器方面一直占有重要地位.
五、美术方面
少数民族的贡献主要在于石窟艺术上.闻名于世的甘肃敦煌莫高窟, 原来在断崖上开凿了
1000 多个洞窟, 现存492窟, 所以又叫千佛洞.洞里的塑像很多, 个个神情逼真, 姿态自然;
最大的佛像高达33米, 外面修筑了一座高大的楼阁, 才把它罩住;洞窟四壁满绘着金碧辉煌豹
彩色图画;身披飘拂长带、凌空起舞的飞夭和反弹琵琶、载歌载舞的仙女, 是敦煌壁画杰出的
代表作, 倾注了西域各族厉代佛门艺术家的心血, 敦煌莫高窟现存的壁画总面积有45000多平
方米, 大量壁画表现了西域少数民族人民耕地、收获、饲养牲畜的景象, 奏乐、舞蹈的场面,
各个民族首领的形象, 和中外商人进行贸易的情景.这些图画形象地反映出各族劳动人民辛勤
操作的艰苦, 也反映出当时我国经济的繁荣景象.莫高窟是世界最大的艺术宝库之一, 它深刻
表现了我国劳动人民的智慧和卓越的才能.另外南北朝时期修建的山西大同云冈石窟在艺术上
堪与敦煌等石窟艺术相媲美, 也是研究佛教史和古代西域各族人民社会生活、建筑、绘画及雕
塑等方面的重要史料.云冈石窟里雕刻着大小不等的佛像, 有的高大魁悟, 有的容貌庄严, 有
的体态安详.窟里除了佛像外,周围石壁上还刻满了浮雕, 顶上刻着姿态不同的夭女, 凌空飞
舞, 似云在风里飘荡, 又如鱼在水中游动.这些宏伟和精巧和作品, 也同样展现了我国各族人
民在艺术上的巨大成就, 云冈石窟是我国古代雕刻艺术的宝库.我国石窟艺术有着辉煌的成
就, 在世界各民族之中占居着首位, 这巨大的荣誉是与我国少数民族的辛勤劳动和聪明才智的
发挥分不开的, 石窟艺术是我国少数民族聪明才智的体现.
除了石窟艺术, 在绘画方面值得提出的还有西域画家对中原画的影响.如留居唐朝的于闻
人尉迟跋质那及尉迟乙僧父子, 他们善作奇禽、异兽、佛像人物等.尉迟氏活跃于长安画坛,
唐人誉之为大、小尉迟, 堪称“中华罕继” .尉迟乙僧所作的人物壁画“身若出壁” , 可见
其手法之高.尉迟氏的印度“ 凹凸画法”对我国画坛影响很大, 唐代著名画家、被称为“ 画
圣” 的吴道子就受这种画风影响, 而创造了大量艺术珍品.另外,流传到今天的海兽、海燕
以及海马葡萄铜镜, 是唐代艺术珍品, 其图案也是由西域传入的.
六、科技方面
古中国的科学技术长时期处于世界前列, 在这些举不胜举的科技成就中, 也不乏少数民族
的点点星光.特别是少数民族在建筑实践中取得了光辉成就, 为我国建筑发展增添了不少色
彩, 尤其是历朝少数民族统治者命人修建的佛塔、佛殿和石桥更是我国古代建筑群中一颗璀璨
明珠.例如辽代的今北京蓟县的独乐寺观音阁, 设计精心, 符合力学要求, 一千年来几经较大
的地震, 至今尚无损坏, 堪为我国古代木制结构楼阁中之杰作;山西应县佛宫寺释迎塔更为著
名, 它建于辽代道宗年间, 是我国现存最大、最古老的一座木塔.今北京西南金代建成的芦沟
桥更是驰名中外, 它设计科学, 采用“ 连续桥”的结构法, 是我国桥工因河制宜技术的创造
性应用, 桥长266.5 米, 共有11孔, 两边桥栏石柱上雕有485个神情活现的狮子, 其雕刻之精
美、神态之动人, 堪为建筑史上的杰作.
北京城曾是辽、金、元、清等朝的政治、经济、文化中心, 具有三千多年的历史.元朝
时, 政府在金代的基础上大力修建, 历时18年.宫殿建筑群庄严雄伟, 布局规整, 又是当时闻
名于世界的国际大都市, 世界各国的使节、商人、僧侣、旅行家络绎不绝地来到大都, 就是这
个时期, 中国的火药、火药武器经过阿拉伯人传到欧洲的, 对欧洲资产阶级战胜封建贵族起了
一定的作用.可见, 蒙古族人为促进东西方文化交流作出了贡献.而今天的北京格局是明朝在
元大都的基础上营建的, 北京城是我国各族人民聪明才智的结晶, 也是世界建筑之林的瑰宝.
意大利旅行家马可波罗曾无限感慨地说; “ 城之如此美丽, 布置的如此巧妙, 我们竟是不能
描述它了” .
另外值得一提的还有明朝蒙古族鞋靶部落首领俺答汗与夫人三娘子修建了呼和浩特城, 成
为当时蒙古地区的政治经济文化中心, 为以后该城的经济文化的繁荣发展打下了基础.在数学
方面, 我国的少数民族也取得了较高的成就.比如清朝蒙古族正白旗人明安图是我国用解析方
法对圆周率进行研究的第一个人.当时法国人杜美德将圆径求周、弧背求弦、弦背求正矢三个
公式介绍到中国, 但却“藏匿根数, 以炫异欺愚” (《清史列传》).明安图从乾隆初年起,
经过三十年的苦心钻研, 不仅用解析方法证明了三个公式, 又提出证明了超出当时西方水平的
一些新公式.他证明这些公式的方法总称割圆十三术, 后来被学者誉为“ 明氏新法” .他初
稿、其子明新整理续写的科研著作《割圆密率捷法》是我国一部重要的数学著作, 明安图父子
也被称赞为堪与南北朝大数学家祖冲之父子相媲美.
最后, 值得特书一笔的是, 少数民族在中外科学文化的交流中起了重要作用.历史上, 中
国同南亚、中亚和欧洲的三条主要通道即“ 丝绸之路” 、“ 蜀身毒(今印度)道” 、“ 吐
蕃泥波罗道” , 其在国内通过的重要地段, 都是少数民族聚居地区.各少数民族对于开发和
维护这儿条通道, 作出了特殊贡献.中国的许多发明如丝绸、养蚕、缀丝技术, 以及井渠法、
造纸术等都是从这几条路传播到中亚、阿拉伯、南亚地区的;印刷术是由新疆传至高加索, 再
传到埃及、小亚细亚的.同时外国的许多文化也是由上述通道传到国内的, 如中亚、西亚的特
产胡桃.(核桃)、石榴、胡萝卜、胡豆(蚕豆)、葡萄、大蒜、首楷等等经此路传到中国;又如菠
菜, 又叫波斯苗, 唐时沿吐蕃泥波罗道传入中国.正是因为少数民族及其聚居地区作媒介, 才
得以使中西方文化得到了交流, 也大大丰富了我国人民的文化生活.
在中西方文化交流史上留下重重一笔的还有我国明朝的航海家、回族人郑和.他率领船队
七次远航,历时十八年, 途经三十多个国家, 最远到达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加,
创造出了世界航海史上的壮举.郑和下西洋比欧洲人哥伦布和达· 迎马的远航早半个世纪,
规模与船舰之大, 都是当时世界上最大和第一流的.郑和每到一处, 都以中国的瓷器、铜铁器
和金银等物换取当地特产, 把中国文明传到了东南亚、西亚和非洲, 加强了与亚非各国的友好
来往, 扩大了中国的影响.至今, 南洋各地还保留了不少有关郑和的遗址.
总之, 少数民族在我国古代文化领域里取得了不朽成就, 作出了巨大贡献, 而在我国人民
全面推进社会主义经济建设的今天, 少数民族同样发挥着不可估量的作用.少数民族在中国历
史上的作用是不容怀疑的, 我们对于那些“歧视少数民族”的人应该加以反对、批评.少数民
族同样是中华民族的一个组成部分, 同样为历史的发展前进作出了贡献, 同样创造了自己丰富
多彩的文化, 同样是历史的创造者.

民族舞蹈论文目录（七）

中华民族是世界上最富有生命力和顽强不息奋斗不止的民族,五千年的磨难、五千年的磨砺,铸就了中华民族龙的精神.我们的民族之所以历尽了五千年的沧桑,现在依然傲立于世界民族之林,就是因为我们是一个不畏惧一切困难,越是遭受苦难越是团结凝聚的民族,这是是我们中华之魂,是我们这个伟大的民族冲破一切艰难险阻勇往直前的原动力!在危机时刻,尤其是天灾面前,一个民族最能体现其民族的精神.面临危机,无论是个人还是组织,其存在的价值就找到了一个最基本的衡量尺度,那就是人及其生命. 人和生命是任何一个社会的本源问题,原因很简单,正是因为有了人,就有了社会.对人及其生命的重视和尊重也就成了衡量这个社会的进步与否.当危机危及他人的生命的时候,你和我作出怎样的反应也就成为你和我存在的价值的最重要的尺度.没有了他人,你我的存在也就失去了意义. 四川大地震再次使中国成为世界关注的焦点.世界在关切中国,中国在感动整个世界.感动世界的不是地震本身,而是中国人在面临灾难时所显现的民族精神,是赈灾过程中不同的角色所写下的一个个有关人的故事.这些故事正在形成一个大写的“人”字,一个巨大无比的“人”字.正是这个"人"字,体现出了中华民族的精神核心. 按照北京大学著名教授张贷年的概括和总结,中华民族精神可以浓缩为八个字“厚德载物,自强不息”.这是中华民族的核心价值观,也是中华民族精神之所在.正是靠着这八个字,使我们这个民族能够经历诸多灾难而能够依然顽强的在这个世界上生存、繁衍、发展壮大.在历史上,我们这个民族,曾经饱受苦难－－但是无论这些苦难是源自天灾,还是源自人祸.不论是外敌入侵、自然灾害、疫病传播,中华民族都处之泰然,依靠上述八个字,挺过来了.中华民族是个宅心仁厚的民族,世界上不知道多少个国家的人民遇到大灾大难的时候得到过中国政府和中国人民无私的帮助,我们的帮助从来就不带任何条件,是真心实意地为国外受灾受难的人们送去中国人民的关心和祝福.正是因为如此,当我们遇到这样大的灾难的时候,世界上许多国家也同样深出了援助的手,把关注的目光投向中国受灾的人民和受灾的地方,对此,我们的政府和我们的人民是满怀感激之情的.人在难处见真情,只有当我们遇到困难的时候才能见证出真正的朋友,烈火炼真金、也检验着国家间的情谊.这场大灾难中,有多少可歌可泣的故事；在这场大灾中,有多少无名的英雄；在这次大灾中,我们向一切以给人民谋利益为最高目标的好总理、向奋斗在抗灾第一线的解放军指战员致敬!向千千万万在这次地震灾难中的无名英雄致敬!向我们的无畏的灾区各族人民的不怕困难、积极互救、自救的群众致敬!

民族舞蹈论文目录（八）

[世界历史].001.人类历史的开端-石器时代的人们
[世界历史].002.文明的起源
[世界历史].003.古代文字的起源
[世界历史].004.古代两河流域文明(1)
[世界历史].005.古代两河流域文明(2)
[世界历史].006.古代埃及文明(1)
[世界历史].007.古代埃及文明(2)
[世界历史].008.古印度河流域文明之谜
[世界历史].009.克里特-迈锡尼文明
[世界历史].010.古希腊文明的回声
[世界历史].011.古希腊的文化
[世界历史].012.古希腊化时代
[世界历史].013.罗马共和国
[世界历史].014.罗马帝国
[世界历史].015.古代罗马文化
[世界历史].016.欧亚民族大迁移及中世纪的开端
[世界历史].017.西欧封建国家
[世界历史].018.拜占庭帝国
[世界历史].019.基辅罗斯和俄罗斯统一国家的建立
[世界历史].020.历史上的伊斯兰世界
[世界历史].021.中世纪西欧的社会生活
[世界历史].022.十字军东侵
[世界历史].023.文艺复兴(1)
[世界历史].024.文艺复兴(2)
[世界历史].025.古代印度
[世界历史].026.古代日本
[世界历史].027.古代非洲黑人文明
[世界历史].028.美洲古代文明(上)
[世界历史].029.美洲古代文明(下)
[世界历史].030.古代中外文化交流
[世界历史].031.古代中外文化交流
[世界历史].032.欧洲人新航路的开辟与早期殖民
[世界历史].033.英国资本主义的起源
[世界历史].034.尼德兰革命
[世界历史].035.三十年战争
[世界历史].036.英国资产阶级革命
[世界历史].037.奥地利王位继承战争
[世界历史].038.七年战争
[世界历史].039.英国工业革命
[世界历史].040.西欧北美工业革命
[世界历史].041.美国独立运动
[世界历史].042.法国启蒙运动
[世界历史].043.法国大革命
[世界历史].044.拿破仑时代
[世界历史].045.神圣同盟
[世界历史].046.非洲奴隶贸易
[世界历史].047.十九世纪初拉丁美洲独立运动
[世界历史].048.俄国彼得一世改革
[世界历史].049.俄国十二月党人起义
[世界历史].050.英国议会改革
[世界历史].051.英国文官制度改革
[世界历史].052.欧洲1848年革命
[世界历史].053.德意志统一
[世界历史].054.俄国农奴制改革
[世界历史].055.美国西进运动
[世界历史].056.美国内战
[世界历史].057.日本明治维新
[世界历史].058.英国对印度的侵略
[世界历史].059.列强对亚洲的殖民侵略
[世界历史].060.列强瓜分非洲
[世界历史].061.奥斯曼帝国的兴衰
[世界历史].062.资本主义向垄断过渡
[世界历史].063.三次早期帝国主义战争
[世界历史].064.墨西哥资产阶级民主革命
[世界历史].065.马克思主义的诞生
[世界历史].066.第一国际
[世界历史].067.巴黎公社
[世界历史].068.英帝国的兴衰
[世界历史].069.美国的崛起
[世界历史].070.欧洲近代生活的变迁
[世界历史].071.近代文化与艺术(1)
[世界历史].072.近代文化与艺术(2)
[世界历史].073.俄国资产阶级民主革命
[世界历史].074.从威斯特伐利亚体系到维也纳体系
[世界历史].075.第一次世界大战(1)
[世界历史].076.第一次世界大战(2)
[世界历史].077.俄国十月社会主义革命
[世界历史].078.凡尔赛-华盛顿体系
[世界历史].079.苏联的成立
[世界历史].080.苏联社会主义工业化和农业集体化
[世界历史].081.印度的非暴力不合作运动
[世界历史].082.土耳其凯末尔革命
[世界历史].083.资本主义经济大危机
[世界历史].084.罗斯福新政
[世界历史].085.德意法西斯主义
[世界历史].086.日本法西斯主义
[世界历史].087.西班牙内战
[世界历史].088.第二次世界大战(1)
[世界历史].089.第二次世界大战(2)
[世界历史].090.第二次世界大战(3)
[世界历史].091.第二次世界大战(4)
[世界历史].092.纽伦堡审判和东京审判
[世界历史].093.联合国的诞生
[世界历史].094.埃塞俄比亚抗意战争
[世界历史].095.冷战的形成
[世界历史].096.犹太复国主义及以色列建国
[世界历史].097.古巴革命
[世界历史].098.苏伊士运河的开通
[世界历史].099.埃及七月革命
[世界历史].100.万隆会议【民族舞蹈论文目录】

民族舞蹈论文目录（九）

　　传统文化在现代的意义
　　在鸦片战争之后的一百五十年里,中国社会经历了惊人而巨大的变革.不可避免的,中国文化也遭受了剧烈的撞击与动荡.中西文化的碰撞与交汇,共产主义运动的冲击与洗礼,可以说,自从鸦片战争到20世纪中后期,中国一直是多种文化厮杀的主战场.
　　然而,在经历了质疑,批羊,反思之后,中国文化似乎仍然处于比较尴尬的状态.现代年轻人普遍没有文化归属感,面对世界多元文化的各种冲击,我们站在路口却不知去向.
　　我们生活在所谓的“后现代”世界里,我们吃肯德基,我们过圣诞节,我们立场做有文化的人,但我们很少思考什么是我们自己的,此时的拥有的,真正的文化.面对这样的文化残局,选择逃避是于事无补的,我们所能做的,就是努力找到答案.要想找到答案,就必须要先搞清楚中国传统文化有什么现代意义.
　　提倡对人的关怀是中国传统文化的一大精华.这一点,与我们当代社会提倡的以人为本和民主民本的理念是完全一致的,因此具有极强的时代意义.
　　中国礼仪文化中有很多道德的因素.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.“天下兴亡,匹夫有责”的为国家、为民族、为整体的香水偿息奋斗的崇高爱国主义精神.中华民族在自己的五千年文明史上,之所以能历经磨难,长兴不衰,具有强烈的民族凝聚力和坚忍不拔的民族伟力,就是因为我们民族有着一种崇高道德精神.中国传统道德历来十分重视人伦关系的道德价值,强调每个人在人伦关系中应有的道德义务.从《尚书》中提出的“五教”,即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”,到孟子提出的“五伦”,即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,再到《礼记•礼运》中所讲的“十义”,即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”,都从不同的人与人之间的关系角度,规定了每个人为维护良好的人伦关系应当遵守的基本道德准则.传统人伦关系中的维护封建等级关系的糟粕无疑应当批判和剔除,但其中包含的有益因素,如能赋予符合时代要求的新涵义,对于改善家庭与社会的人伦关系,维护良好的社会秩序,仍有不可忽视的重要作用.中国传统道德文化中提倡人伦价值,强调尊老爱幼、孝敬父母等美德.另外,传统文化中还对我们提出“诚信”,“仁爱”,“互助”等等道德上的要求和希望……这种注重对人的道德教化,和“以德治国”的思想,是非常值得我们今天构建精神文明所继承和发扬的.
　　中国传统文化的另一个核心思想就是追求和谐.“以和为贵”,“家和万事兴”,“天人合一”中国传统文化在对待人与人,人与社会,人与自然等多方面关系的时候,总是自觉不自觉地把和谐放在了首位.在人与自然的关系上,道家提出“天人和一”的思想.即把自然与人看作一个统一、平衡、和谐的整体.主张“道法自然”,即人们要顺从自然,回归自然,把大自然对人类的报复惩罚减少到最低限度,寻求人类理想的生存空间.在人际关系上,强调和谐有序,追求实现“仁者爱人”、“礼之用、和为贵”的和谐社会.和谐文化是人类世界的共同精神财富,其强大的生命力和恒久价值,我们要理解它,然后将理论和实际联系起来,真正为构建和谐文化出力.
　　文化是一个国家存在的基础,如果丢弃了传统文化,我们将推动的是我们自己的根和灵魂. 当然,另一方面说,中国的传统文化经历了几千年的积淀,也存在一些腐朽的“毒素”,不利于社会的进步,是必须要剔除的,这就要求我们更加清醒地来了解认识我们的传统文化,取精华,去糟粕,继承一些“老祖宗”的东西,同时吸收外来的好的文化,以此来更新我们的文化,创造一种真正适合中国的文化.因此,我觉得,要想真正找到一条传统与现代兼并的属于中国的文化之路,我们首先要重视传统论,走进它,了解它.

民族舞蹈论文目录（十）

竹子
学校里有一片小小的竹林,里面有许多翠竹.
竹叶细细的、绿绿的、长长的,好像一位大人的中指.怪不得在少数民族的舞蹈中,常摆动手指,原来是在摹仿竹叶摆动的姿势呢!
竹子一生中只开一次花,那就是竹子要死的时候.开出的花儿白白的,闻起来香香的.花形像广玉兰一样.过了几天,竹子便会渐渐枯黄,最后死去.所以人们把开花的时候形象的叫做“死前的美丽”.
竹子,为人类做重要的贡献.竹竿可做竹器,雕刻成艺术品.竹沥、竹茹方可用药.竹笋可以吃,防便秘.竹子的用途真广!
竹子是一种坚强的植物.冬天,在些花凋谢了,有些草枯萎了,有些树的叶子掉光了.只有竹、梅、松这“岁寒三友”挺立在雪中.
然而,我更欣赏在雨中的竹子.雨滴滴嗒嗒的下着.沉重的雨滴拍打着竹子,打几下,它只不过弯几下腰,多像一个宁死不屈的战士呀!
竹者,吉祥,富贵,平安也.苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹”一说,更是道出了竹与人类特殊的感情.“花开富贵,竹报平安.”古人更是把竹报平安作为平安家书的代名词.“家有一园竹,平安日日居.”中国民间的风水观也认为,庭院中有一丛竹,村落旁有一片竹林,是风水好的标志之一.古人更以竹的四季常青作为老人长寿的象征,以竹是否茂盛作为家道兴盛与否的象征.就是神圣的爱情,也以“青梅竹马,两小无猜”形容最为纯洁的感情.
竹径通幽处,人在画中游.竹青翠欲滴,格高韵胜,明净深邃.试想,如若邀请几个亲朋好友,在“日出有清荫,月照有清影,风吹有清声,雨来有清韵”的竹林中,纵酒酣歌,谈诗论文,说古道今,即便是醉卧竹林,也该是何等的淡泊超逸啊!
我喜欢竹,更想拥有竹,因为拥有竹,便拥有了自然,拥有了恬适,拥有了永不消逝的春天!

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