大唐哈游记(共10篇)
大唐哈游记（一）:
大唐芙蓉园游记 作文
大唐芙蓉园游记
星期天，爸爸带我去大唐芙蓉园，这是我第一次去西安，那里高楼林立，车水马龙，真是热闹。顺着红色的宫墙走向正门，门口两头石狮威严站立，像是皇宫站岗的卫兵。我们来的真巧，两个宫女正在弹奏琵琶，弹的好听极了，我们还看了杂技表演，他们个个身怀绝技，身手不凡。给我印象最深的是小鹦鹉表演的识字叼卡，还会叼钱，真好玩。傍晚时我们还看了烟花表演，火树银花空中绽放，偶尔还有降落伞落下来，大唐芙蓉园真是太美了。
大唐哈游记（二）:
大唐芙蓉园游记 作文
下过雪的大唐芙蓉园，银装素裹，分外妖娆。春节期间，外公外婆带着我和妈妈再次游览了大唐芙蓉园，这可真让我大饱眼福。
一走进古色古香的芙蓉园正门，穿过旌旗飘扬的小广场，迎面就是一座落雪的拱桥。桥的两边就是大名鼎鼎的芙蓉湖。远处的湖面碧波荡漾，而近处的湖水却结了一层薄冰。我随手滚了一个雪球，用力投向湖中。只听“咔嚓”一声，冰面被砸出一个窟窿，裂缝也随之伸向四面八方，我高兴得手舞足蹈。
经过飞瀑、六骏和曲桥，就来到了气势雄伟的紫云楼。紫云楼共有四层，楼梯直接通向第二层。唐玄宗和杨贵妃的彩色塑像站立在平台后方的正中间。唐玄宗身穿黄袍，威风凛凛，杨贵妃身着红袍，美丽娇艳。站在他们跟前的，除了朝廷要员以外，还有一些西域的使节，旁边还有一位风度翩翩的白衣男子，听外公说，这就是李白。因为李白生在西域，懂西域民族的语言，所以才能来到唐玄宗跟前，他不是来写诗，而是在给皇上当翻译呢。在紫云楼的第三层，我们欣赏了兴于汉朝而盛于唐朝的长安鼓乐。男女演员都身着唐朝的宫廷服装，演奏时或坐或站。打击乐敲得锣鼓喧天，吹奏乐吹得余音绕梁。演出感人肺腑，动人心弦，听说已经列入世界非物质文化遗产。在紫云楼的第四层，有一座金塔，还有唐代著名书法家的作品，真叫人赏心悦目。下到底层，可以看到唐代长安城的立体地图，可用灯光指示每个想看的地方。外公说，唐代的长安城比明代的西安城大多了，能相差十来倍。紫云楼南广场有一幅巨大的铜制唐代疆域图，可惜有些地名已经成了外国了。
在唐诗峡的小山上，矗立着李白、杜甫的石像，石壁上用各种字体镌刻着很多唐诗。石坡上，流淌着一条小溪，旁边还有些积雪未化。我滚了一个超大的雪球，因为抱不动，只好把它推到小溪中。溪水狠狠地撞击雪球，开始还有水花飞溅，不久就把雪球给消灭了。李白能够磨杵成针，溪水能够摧毁雪球，小学生还能在困难面前退缩吗？接下来我所看到的杂技表演，同样勉励我坚定信心。
这个杂技团的演员全是少年，最大的十五六岁，最小的只有八九岁。他们的表演很精彩，也很惊险，看得我目瞪口呆，胆战心惊。那个十二岁的小女孩儿身体后仰，把头从她的双脚之间伸出来，还对着我们笑，看的我简直就要窒息了！那个九岁的小男孩儿前翻后翻动作敏捷，还在两个大孩子的头顶上轻巧地双手倒立，快要把我给看傻了！台上一分钟，台下十年功。听说他们只练了两三年，这要付出多少辛苦啊！他们在学艺的路上会碰到多少“大雪球”呢？
芙蓉园原本就是盛唐时期的皇家园林，当然少不了仕女风采和科举文化的展示。三月三日天气新，长安水边多丽人。妈妈穿上了唐代公主的盛装，光彩照人，简直把我给惊呆了！我也穿上了唐代状元的大红袍，戴上了状元帽，手里还拿着一把折扇，外公外婆夸我是“好帅气的状元郎”。我在心里说，真希望自己能够学业有成、才华出众，将来好为祖国的更加富强效力。妈妈高兴地随口编了一首小诗：“每逢佳节胖三分，唐朝公主最开心。翩翩少年状元郎，才华满腹冠古今。”我说：“妈妈写诗挺有文采，你怎么要学理科不学文科呢？”
西安城墙上的元宵灯会现在搬到了大唐芙蓉园，而且从春节以前一直持续到元宵以后，我又碰上了看灯的好机会。夜幕降临，华灯齐放，光彩夺目，美景如画。我们经过芳林苑、彩虹桥到达彩霞亭，登上仕女馆的顶层，隔着芙蓉湖遥望紫云楼，在灯光的点缀下，显得更加气势磅礴、雄伟壮观！在去杏园和石舫的路上，看到芙蓉湖边矗立着一条昂首挺胸的金色巨龙，旁边还有万马奔腾。龙马相配，寓意中华民族要发扬龙马精神，团结奋斗，自强不息。
随后，我们又登上了紫云楼的台阶，观看了一场水幕电影《齐天大圣》。金箍棒在水幕上漫天飞舞，我们的心也随之到处飞舞。齐天大圣孙悟空机智勇敢，排除万难，当然也是我们学习的榜样啦！听说芙蓉园的水幕是世界上最大的水幕，它把喷泉、激光、音乐巧妙地结合在一起，形成了超级震撼的水秀表演。外公说，一年四季都有很多人晚上来游芙蓉园，为的就是来观看精彩纷呈的水幕电影。
这一天玩得很累，但感觉很幸福！真希望下一个春节再来芙蓉园游玩，再次体验那些妙趣横生的经历，再次品味那些美不胜收的景观！
（指导老师：钱海萍）
大唐哈游记（三）:
大慈恩寺游记 作文
从历史博物馆出来，吃了臊子面，我们继续步行来到大慈恩寺。大慈恩寺就在博物馆的东南方不到几百米的距离，很快就到了。
那大慈恩寺为什么称为“慈恩寺”呢？因为唐代着名的玄奘法师从西归来，觉得母亲对自己的教养付出了很多，为了表达对母亲的养育之恩，他请求唐玄宗李隆基为母亲建了大慈恩寺。
一进慈恩寺大门，两边分别有钟楼和鼓楼。抬头往上望，我看见一座塔，高约几十米，塔顶呈三角形，这就是大雁塔，共有七层。那大雁塔由来是什么呢？话说大慈恩寺内，以前的和尚都是吃肉的，有一天，一个和尚出去找肉吃，但他什么也没找到。他非常着急，忽然看见天空有只大雁，就自言自语地说：“哎呀！如果我有一把弓和一枝剑，把大雁射下来该多好啊！”刚说完，那大雁的翅膀忽然折了一下，立刻掉了下来，之后就摔死了。那个小和尚见到他自己一念，大雁就掉了下来，以为是佛爷们的功劳，从今以后他们的寺内再也不吃肉了。后来在大雁降落的地方，建成了一座塔，取名为“大雁塔”。
大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。塔内有许多拱门，第一层的拱门非常多，进入拱门内，可以看到石壁上刻着许多字。以前有些参加科举考试的考生，如果能够得中进士，就能在石壁上刻上自己的名字，就是着名的“雁塔题名”。唐代就有此规矩，唐代大诗人白居易当时也刻上自己的名字呢。不过很可惜，唐代过后，大雁塔突然被雷击倒了，直到明朝才翻修，所以石壁上刻的都是明清朝金榜题名的进士。再往里走，就看到一个方形的石壁，石壁上刻着玄奘正在念经呢，他眉头紧锁，双眼闭目，好像在思索着什么呢，或许他在虔诚念佛呢。
往上走，走到第四层，就看到一个玻璃匣子，匣子内装着一个宝香炉，香炉里放着两颗圆圆的小粒子，呈乳白色，非常小。 一粒直径只有一毫米，另一粒也只有一点二毫米。这是什么呢？这是镇寺之宝—舍利子，它是由一些得道高僧圆寂后，烧成骨灰留下来的。如果在哪位和尚的骨灰里发现了这种东西，就说明这个和尚得道了。
在大雁塔最高层，也就是第七层，四周分别有一个拱门。从拱门上往下看，大雁塔四周的景色一览无余。整个西安城尽收眼底。
大唐哈游记（四）:
中国古代最著名的游记有两部一部是（ ）朝人（ ）的《大唐西域记》另一部是（ ）
唐朝；玄奘
另一部是明代徐弘祖的《徐霞客游记》
《大唐西域记》,简称《西域记》,为唐代著名高僧唐玄奘口述,门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成.
古代最著名的游记散文集是明代徐弘祖的《徐霞客游记》.【大唐哈游记】
大唐哈游记（五）:
国庆游记 作文500字
大雁塔
大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征.相传是玄奘大法师从印度（古天竺）取经回来后,专门从事译经和藏经之处.因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔.由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔,一直流传至今.大雁塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上.塔七层,底层边长25米由地面至塔顶高64米.塔身用砖砌成,磨砖对缝坚固异常.塔内有楼梯,可以盘旋而上.每层四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺.长安风貌尽收眼底.塔的底层四面皆有石门,门桅上均有精美的线刻佛像,传为唐代大画家阎立本的手笔.塔南门两侧的砖龛内,嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑.唐末以后,寺院屡道兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存.
另一说,大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺内,故又名慈恩寺西院浮屠（塔的意思）.
大雁塔初建时五层,表面砖砌,土心,后来塌毁,重建时为十层,公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔,打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至 10层,公元931年,五代时候唐王朝对大雁塔进行改建,大雁塔被降至七层,平面呈正方形,由塔基和塔身两个部分组成.公元1604年,明万历23年在维持了唐代塔体的基本造型上,在外表完整的砌上了60厘米厚的包层.塔基边长48米,高4.2米,其上是塔身,边长25米,高59.9米,塔基和塔身通高 64.1米.塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额,柱的上部施有大斗,并在每层四面的正中开辟砖券的大门.塔内的平面也呈方形,各层均有楼板,设置扶梯,可盘旋而上至塔顶.明代在塔外包砌一层厚砖,磨砖对缝,坚固异常.大雁塔初建时为砖表土心五层方塔,后改造为七层方形楼阁式,唐大历年间再改为十层,到明代,又以砖面加砌唐塔之外.现塔身通高64米,每层为仿木结构,底层门楣有精美的线刻佛像,西门楣为阿弥陀佛说法图,图中刻有富丽堂皇的殿堂.塔底层南门内的砖龛里,嵌有两通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》,都是由唐代著名的书法家褚遂良书写的,字体清秀潇洒,是唐代的两通名碑.西面石门楣上有唐刻建筑图案和佛像等线刻画,画面布局严谨,线条遒劲流畅,传说出自唐代著名画家阎立本和尉迟乙僧之手,是研究中国古代建筑的重要资料.大雁塔在唐代就是著名的游览胜地,因而留有大量文人雅士的题记,仅明清时期的题名碑就有二百余通.至今,大雁塔仍是古城西安的标志性建筑,也是闻名中外的胜迹.国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位.古城南郊雁塔路南端的慈恩寺内,矗立着古朴雄伟的大雁塔.它是西安现存最著名的古塔,被视为古城的象征.西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏的唐代著名古塔.
大雁塔,全称“慈恩寺大雁塔”,始建于公元652年,楼阁式砖塔采用磨砖对缝,砖墙上显示出棱柱,可以明显分出墙壁开间,是中国特有的传统建筑艺术风格.
据史书记载,慈恩寺是唐高宗李治为其母文德皇后祈求阴福所造,它北面正对大明宫含元殿,附近环绕曲江池、杏圆和乐游原,风景秀丽迷人.大雁塔是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师自印度归来,带回大量梵文经典和佛像舍利,为了供奉和储藏这些宝物,而亲自设计并指导施工的.玄奘被尊称为“三藏法师”,曾排除九九八十一难前往西天取经.唐高宗和唐太宗曾亲自撰写《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》.
大雁塔是楼阁式砖塔,高64.517米,底层边长25米,塔身呈方形角锥体,坐落在底面积42.5×48.5米,高4.2米的方形砖台上,青砖砌成的塔身磨砖对缝,结构严整,外部由仿木结构形成开间,大小由下而上按比例递减,塔内有螺旋木梯可盘登而上.每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺.整个建筑气魄宏大,格调庄严古朴,造型简洁稳重,比例协调适度,是唐代建筑艺术的杰作.唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句,如杜甫的 “高标跨苍穹,烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上,自惊人语半空中”等.尤其是岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》；“塔势如涌出,孤高耸天宫；登临出世界,硷道盘虚空.突兀压神州,峥嵘如鬼工；四角碍自日,七层摩苍穹.下窥指高鸟,俯呼闻惊风；连山若波涛,奔凑似朝东.青槐夹驰道,宫观何玲珑；秋色从西来,苍然满关中.五陵北原上,万古青蒙蒙.净理了可悟,腾因夙所宗；誓将挂冠去,觉道资无穷”.诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣.
大唐哈游记（六）:
研究古代印度和中亚地区历史和佛教典籍的是（）
|
| A |
| 本题考查的是玄奘西行。玄奘回国后，把古代印度的佛教、历史、地理和风土人情等收集在《大唐西域记》中，故选A。 |
大唐哈游记（七）:
下列著作中,成书时间最长的是（ ）
【A】《梦溪笔谈》
【B】《马可·波罗游记》
【C】《大唐西域记》
【D】《康熙字典》
选A,《梦溪笔谈》,1086~1093,七年：马可波罗游记,在狱中所作,成书大约1298,大唐西域记,643~646,三年.康熙字典,1710~1716,六年
大唐哈游记（八）:
下列文学常识的表述不正确的一项是（ ）
|
| D |
| 雨果是浪漫主义的代表作家。 |
大唐哈游记（九）:
有关文学常识的表述，错误的一项是( ）
|
| C |
| 古文这一概念的提出，始于韩愈。以前在中国文学史上并无所谓古文之称。唐人所谓古文，其实就是与当时流行的骈体文相对称的散文。就形式来说，它是一种奇句散行文句长短不限的文体。因为这种文体的倡导者、中唐时的韩愈、柳宗元等主张恢复先秦两汉时代的散文传统，所以称之为古文。 |
大唐哈游记（十）:
天柱山游记 作文
天柱山位于安徽省潜山县，以奇石、奇峰闻名，素有“小黄山”的美称。
“五一节”虽然下着蒙蒙细雨，我们一家仍然兴致勃勃地开始我们的天柱山之旅。
我们第一站是三祖寺。一到三祖寺，我就被门口的竹水枪吸引住了。我立刻买了一个，准备等一会儿漂流的时候打水仗玩。
我一心想试一试竹水枪能射多远，就到寺后石牛洞边找水。我听见溪水哗哗直流的声音，赶紧跑过去。只见溪水清澈见底晶莹透亮，我小心翼翼地踩在溪边的岩石上汲水。哇！终于灌了满满一竹筒，我刚想对着高空猛射，突然右脚一滑，跌在水里，水流太快，我还没反应过来就“漂流”了一米多远，等我匆匆忙忙地从水里站起来，裤子已经全湿了，成了名副其实的“落汤鸡”！
哈！哈！还没到潜河，我倒先来了个溪水“漂流”了，也尝到了当竹筏的滋味！
一家人之旅，一定很快乐吧！你真幸福呀！虽然变成了名副其实的“落汤鸡”，也是幸福的。祝你永远幸福！
http://m.zhuodaoren.com/yuwen874561/
推荐访问:大唐嬉游记 大唐芙蓉园游记
