美的力量,高中作文(一)
话题作文“美的力量大于思想的力量”范文及点评(整理精校版)
话题作文“美的力量大于思想的力量”范文及点评 作文辅导
0201 14:50 ：：
话题作文“美的力量大于思想的力量”范文及点评
一、阅读下面的文字，根据要求作文。
作家曹文轩认为，一个再深刻的思想都可以变为常识，但只有一样是不会衰老的，那就是美。东方有一轮红日，你的祖父看到的时候会感动，你的父亲一样会感动，而你，你的子子孙孙，每当看到这一轮红日从东方升起的时候，都会被它感动。托尔斯泰的《战争与和平》中有一个最经典的场面，就是安德烈公爵躺在战场上，他受了重伤，万念俱灰，祖国、民族以及他的爱情都已破碎，他觉得活下去已经没有什么意义了。这个时候，是什么东西拯救了他？什么东西使他又获得了生存的勇气？既不是什么伟大的思想，也不是什么崇高的精神，而是俄罗斯的天空，俄罗斯的森林、草原以及河流。这就是美的力量。因此，美的力量大于思想的力量。
当然，你也可以不同意曹文轩的这种看法。
请以“美的力量大于思想的力量”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。
范文——
以思想串连美丽
汨罗是美的，不只因为它波光粼粼，更因它回响过屈子的悲歌；乌江是美的，不只因为它蜿蜒千里，更因它濯洗过霸王的银枪；赤壁是美的，也不只因为它的兀自峥嵘，草木繁密，更因它倾听过东坡的明月之诗，窈窕之章……（：开笔文思恣肆开阔，文词华丽典雅，主旨半含
半露，很抢眼但是很模式——要是评卷老师看多了这种开头再看这篇，也许就会审美疲劳。）
世界之大，无奇不有，山川秀美，不胜枚举。奇山异石，良木嘉草固有着自身（的）自然美，然而这种美是平面的、静止的，（：年纪太小，所以童言无忌，敢说大自然的美是平面的、静止的。大自然的美是立体的、变化的，或说是不变中有变化的——所谓沧海桑田是也。）任其斗转星移，自生自灭，到头什么也留不下。（以上语言很好地糅合了文言，但认识不到位。若真如所言，自然美到头什么也没留下，那如何理解《三国演义》开头曲“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。江山依旧在, 几度夕阳红”？）惟有一文人骚客，倒骑毛驴，纵酒狂歌，漫步于此，觉得铺天盖地都是诗意的倩影，遂作诗一首或撰文一篇，镌之石崖，以和山间明月，空竹幽篁，乃至后人俱传诵之，（文白夹杂，不伦不类。）这美景才应着这诗文活了，活在史书里，活在时间里，活在人们代代相传的思想里。
（：本段的思维稍有偏差，他强调人文的力量是对的，但贬低自然之美值得商榷。自古江山亦要文人捧，但自古江山也捧文人——没有钟灵毓秀，哪来地灵人杰？自然之美，造化之神，艺术只有“师神奇师造化”的份，所以才有“搜尽奇峰打草稿”的说法。实际上，古今中外，无论多么伟大的艺术家，他们创造的美，都源于大自然的启发——过去如此，现在如此，将来也必如此。“江山依旧在, 几度夕阳红”，正唱出文人与英雄人物在钟灵毓秀的大自然和历史面前的无限感伤与无奈。）
这便是思想的力量。它能让本来静止的图画流动起来，让本来单调的声音交响起来，让本来独立的美丽串连起来，为自然美设立起时间和空间的坐标，立体成一种文化，一种思维，代代流传在人们共同的文化血脉里。（这一段写得好！）
就拿黄州赤壁来说。（这句很不好！文气变软！）有资料称，苏轼前去凭吊的赤壁并非当年吴魏激战的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是说，（这里宜用推测语气，而不能下断语。）苏大文豪的以赤壁为引线的一词两赋都抒错了情，言错了志，变成毫无根据的无因之言。而且，据说此赤壁比之货真价实的赤壁，在形象上猥琐了千百倍，（：“猥琐”用得好。）根本毫无气势可言，更别提什么“乱石穿空，惊涛拍岸”了。可是，谁又在乎呢？赤壁在哪儿，美不美、配不配其实已无关紧要，重要的是苏轼的旷达，豪放犹在，苏轼的平和、随性犹在，一副伟大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一颗伟大的心脏融入一条小溪，小溪亦成长江。所以，赤壁的美，赤壁的壮，非只因着其貌，更重要的，它有了一条伟大的血脉。（：这个小片断写得真精彩！）
记得还在一本书中读到其抨击余秋雨“情感过剩”，说“看到一块牌坊便洋洋几万言，不是好文章”。我为他而悲哀。牌坊固不美，可秋雨先生却写出了中国女性绵延的苦痛，这牌坊也美了；道士塔固不美，可他却写出了中国文化流失的惋恨，这残塔也美了；古城堡不美，可他却写出了中世纪骑士文化的雄壮，这古堡也美了。走在中华文化朝圣路上的秋雨先生，无疑有着一副伟大而深刻的思想，他以思想为脚，以杆笔为路，走过中东沸腾的战火，走过埃及古老的眺望，走过西欧冰冷的石柱，走进所有读者心里。他所观之景也都大多残破不堪，毫无美感可言，（瞎说。没有“废墟之美”吗？有一首诗就叫《废墟》：人哪/当你终于懂得欣赏废墟之美/时间开始倒流/向着饱满而葱郁的往昔）但他却串连起一副以良知责任为红线的美丽道路。
景美不美，都不重要，重要的是思想、责任与良知。它美得深沉、震撼，因为它闪耀着智慧的串连美丽的光芒。（豹尾。）
点评：
这篇文章的主旨是“思想的力量大于美的力量”。深厚的语言功底，思维的深度，使这篇文章不同凡响，诗意的语言让文章很耐读，这是考试作文很难做到的，得益于平时，“功夫在诗外”。终评59分，理所当然。
文章紧扣“思想的力量”这个核心，进行诗意的挥洒。“作诗一首或撰文一篇，镌之石崖，以和山间明月，空竹幽篁”，“这美景才应着这诗文活了，活在史书里，活在时间里，活在人们代代相传的思想里”。这些都是极美而又极具内涵的句子。
最具张力的应该还是文章的第三节，“这便是思想的力量”既及时对上两节内容进行了总结，又提领下文，思想“为自然美设立起时间和空间的坐标，立体成一种文化，一种思维，代代流传在人们共同的文化血脉里”。这里没有石破天惊，只有水到渠成。在前两节论述“美”与“思想”的关系的基础上，再一次让“思想的力量大于美的力量”这个中心观点明确地呈现在阅卷者面前。
四、五节是例证，第一个论据，与课文有关，第二个论据，是读余秋雨的结果，应该说这些都是习见的，但在的笔下，这些都有了浓郁的个人色彩，读来别具意味。当然，这里也有瑕疵，第一个论据中的“一副”“思想”，“心脏”“融入小溪”，属表述不当，第二个例子的表述也有点绝对化。再就是，结尾比较仓促，匆忙收场（也可能是作文纸没有格子了）。
春风又绿江南岸
大漠黄沙，一阵驼铃响出的是苍莽的美；壶口惊天，巨龙黄沙涌起的是雄壮的美；红墙绿瓦，金銮殿庄严中露出的是高贵的美。（“响出”、“涌起”用得好。“露出”用得不好，俗。排比句有气势。）
这样的美在悠悠华夏长河中流淌、沉淀、升华。岁月淘去了一代代人杰英雄，帝王贼寇，磨平了建筑的棱角花
纹，散佚了无数仁人志士的诗词歌文。（这些句子的用词还可再推敲。）唯独这美不曾变味。这样的美，超越了思想达到了久远。
当苏轼面对赤壁的惊涛，写下“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”时，他想必被赤壁绝伦的气势所感染；当乐天看着江南的小桥流水时，不禁吟出“日出江花红似火”时，他想必被江南的温柔所沉醉。这绝妙的千古名句，正是在美景的熏染下得来的啊！这样的美，何止于超越了思想，它甚至于产生了孕育了思想！（这个同学概括能力强，几行文字就写了两个例子。而且最后一句很有见地！）
孔夫子的儒家思想跨越千古，至今影响着炎黄子孙。但是，没有中华土地的陶冶，没有名山大川的游历，（把“陶冶”改成“滋养”，把“游历”改为“陶冶”。）孔子真能仅凭大脑臆想出精辟的理论思想么？相反，正是不断地游历，不断地周游，扩展了孔子的视野，开阔了孔子的胸襟，其“登泰山而小天下”，其临川而 “逝者如斯夫”的之慨。正是华夏的广袤河山造就了（“造就”用得不大好。）孔子的思想，正是这份华夏的美供养了中华文化的脊梁！这样的美，怎能不超越思想! （这段思想很好，但用词捉襟见肘，怎一个俗字了得！）正如看到月明星稀便会思乡怀人，看到杜鹃哀啼桂影斑驳便会愁起心中，看到杨柳青葱便会不舍别离。一代代的人，跨跃时空，面对同样的景致，都会感同身受。这便是美的力量，它勾起你心中最柔软处的情感。（从苏东坡、孔子，写到一般人。很好很好！）【美的力量,高中作文】
人们追求美的历程甚至超越了追求思想。（是这样啊！）昏聩无能的君主尚且对美人怜惜不已，上古的猿人尚且具备制造饰物的能力，拥有爱美的观念。这美的历史足以写成一部前无古人后无来者的鸿篇巨著！而思想，是其中的一个篇章。
美的力量,高中作文(二)
“美的力量”作文升格指导
【美的力量,高中作文】
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“美的力量”作文升格指导
作者：孟丽
来源：《高考进行时·高三语文》2013年第03期
文题亮相
作文题为第7页“本期作文”。
例文一
美的力量
江苏省赣榆高级中学孟键桥
我跟在老爸身后，稍微目测一下前方的距离与现在的太阳高度在人身上投影的长短，感觉良好。这是射影的小技巧，我也算半个专业水准了。
“准备好了吗？”
“嗯。”
老爸微微地把身子半躬，左手半扶相机，食指与拇指间的焦距拉长，右手食指轻按快门。只见他右眼微眯，左眼紧盯着光圈；哦，面前环绕着山，中间那汪水潭如紫葡萄、绿翡翠那般深邃、迷人。静静地，周围没有一丝风。（非常自然的开头，没有丝毫的造作，真实的生活一下子就呈现在眼前了。记叙文的开头就要这样写！）
我紧握手中片状的小石块，向后甩手，然后迅速地平抛出去。石头在水面上迅疾飞行，忽而点了一下水，在水面荡起，又飞速前行。点了四下，五下，六下。终于，石头不舍地偎依在水面的怀抱中了。
我看着清澈的水面上荡起的涟漪，一圈又一圈，层层相叠。太阳的光辉洒在水面上，波纹好似被镀上了一层金边，华美而惊艳。站在水潭前，只觉得自己似乎也成了一朵水花；心，一直随着顽皮的小石块在欢喜地跳跃着。（那么一个小小的水潭，居然让我的心“欢喜地跳跃着”！生活中我们接触的“美”太有限了，或者说这有限的水潭在久违了自然的“我”心中有多美！）
我情不自禁地想要走进这水潭。它就在那里，微波在阳光下闪烁着，仿佛在召唤着我。我欢呼一声，一步步走向水潭，波纹深深浅浅，似乎在欢迎我的到来。四周静悄悄的，这天地分明就是我的了。
美的力量,高中作文(三)
′美的力量大于思想的力量′话题作文6篇范文
“美的力量大于思想的力量”话题作文6篇范文
（1）阅读下面的文字，根据要求作文。
作家曹文轩认为，一个再深刻的思想都可以变为常识，但只有一样是不会衰老的，那就是美。东方有一轮红日，你的祖父看到的时候会感动，你的父亲一样会感动，而你，你的子子孙孙，每当看到这一轮红日从东方升起的时候，都会被它感动。托尔斯泰的《战争与和平》中有一个最经典的场面，就是安德烈公爵躺在战场上，他受了重伤，万念俱灰，祖国、民族以及他的爱情都已破碎，他觉得活下去已经没有什么意义了。这个时候，是什么东西拯救了他？什么东西使他又获得了生存的勇气？既不是什么伟大的思想，也不是什么崇高的精神，而是俄罗斯的天空，俄罗斯的森林、草原以及河流。这就是美的力量。因此，美的力量大于思想的力量。
当然，你也可以不同意曹文轩的这种看法。
请以“美的力量大于思想的力量”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。
二、优秀作文与典型问题作文点评
1、以思想串连美丽（程按：标题有思想。）
汨罗是美的，不只因为它波光粼粼，更因它回响过屈子的悲歌；乌江是美的，不只因为它蜿蜒千里，更因它濯洗过霸王的银枪；赤壁是美的，也不只因为它的兀自峥嵘，草木繁密，更因它倾听过东坡的明月之诗，窈窕之章„„（：开笔文思恣肆开阔，文词华丽典雅，主旨半含半露，很抢眼但是很模式——要是评卷老师看多了这种开头再看这篇，也许就会审美疲劳。）
世界之大，无奇不有，山川秀美，不胜枚举。奇山异石，良木嘉草固有着自身（的）自然美，然而这种美是平面的、静止的，（：年纪太小，所以童言无忌，敢说大自然的美是平面的、静止的。大自然的美是立体的、变化的，或说是不变中有变化的——所谓沧海桑田是也。）任其斗转星移，自生自灭，到头什么也留不下。（以上语言很好地糅合了文言，但认识不到位。若真如作者所言，自然美到头什么也没留下，那如何理解《三国演义》开头曲“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。江山依旧在, 几度夕阳红”？）惟有一文人骚客，倒骑毛驴，纵酒狂歌，漫步于此，觉得铺天盖地都是诗意的倩影，遂作诗一首或撰文一篇，镌之石崖，以和山间明月，空竹幽篁，乃至后人俱传诵之，（文白夹杂，不伦不类。）这美景才应着这诗文活了，活在史书里，活在时间里，活在人们代代相传的思想里。 （：本段作者的思维稍有偏差，他强调人文的力量是对的，但贬低自然之美值得商榷。自古江山亦要文人捧，但自古江山也捧文人——没有钟灵毓秀，哪来地灵人杰？自然之美，造化之神，艺术只有“师神奇师造化”的份，所以才有“搜尽奇峰打草稿”的说法。实际上，古今中外，无论多么伟大的艺术家，他们创造的美，都源于大自然的启发——过去如此，现在如此，将来也必如此。“江山依旧在, 几度夕阳红”，正唱出文人与英雄人物在钟灵毓秀的大自然和历史面前的无限感伤与无奈。）
这便是思想的力量。它能让本来静止的图画流动起来，让本来单调的声音交响起来，让本来独立的美丽串连起来，为自然美设立起时间和空间的坐标，立体成一种文化，一种思维，代代流传在人们共同的文化血脉里。（这一段写得好！）
就拿黄州赤壁来说。（这句很不好！文气变软！）有资料称，苏轼前去凭吊的赤壁并非当年吴魏激战的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是说，（这里宜用推测语气，而不能下断语。）苏大文豪的以赤壁为引线的一词两赋都抒错了情，言错了志，变成毫无根据的无因之言。而且，据说此赤壁比之货真价实的赤壁，在形象上猥琐了千百倍，（：“猥琐”用得好。）根本毫无气势可言，更别提什么“乱石穿空，惊涛拍岸”了。可是，谁又在乎呢？赤壁在哪儿，
美不美、配不配其实已无关紧要，重要的是苏轼的旷达，豪放犹在，苏轼的平和、随性犹在，一副伟大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一颗伟大的心脏融入一条小溪，小溪亦成长江。所以，赤壁的美，赤壁的壮，非只因着其貌，更重要的，它有了一条伟大的血脉。（：这个小片断写得真精彩！）
记得还在一本书中读到其作者抨击余秋雨“情感过剩”，说“看到一块牌坊便洋洋几万言，不是好文章”。我为他而悲哀。牌坊固不美，可秋雨先生却写出了中国女性绵延的苦痛，这牌坊也美了；道士塔固不美，可他却写出了中国文化流失的惋恨，这残塔也美了；古城堡不美，可他却写出了中世纪骑士文化的雄壮，这古堡也美了。走在中华文化朝圣路上的秋雨先生，无疑有着一副伟大而深刻的思想，他以思想为脚，以杆笔为路，走过中东沸腾的战火，走过埃及古老的眺望，走过西欧冰冷的石柱，走进所有读者心里。他所观之景也都大多残破不堪，毫无美感可言，（瞎说。没有“废墟之美”吗？有一首诗就叫《废墟》：人哪/当你终于懂得欣赏废墟之美/时间开始倒流/向着饱满而葱郁的往昔）但他却串连起一副以良知责任为红线的美丽道路。
景美不美，都不重要，重要的是思想、责任与良知。它美得深沉、震撼，因为它闪耀着智慧的串连美丽的光芒。（豹尾。）
点评 ：
这篇文章的主旨是“思想的力量大于美的力量”。作者深厚的语言功底，思维的深度，使这篇文章不同凡响，诗意的语言让文章很耐读，这是考试作文很难做到的，得益于平时，“功夫在诗外”。终评59分，理所当然。
文章紧扣“思想的力量”这个核心，进行诗意的挥洒。“作诗一首或撰文一篇，镌之石崖，以和山间明月，空竹幽篁”，“这美景才应着这诗文活了，活在史书里，活在时间里，活在人们代代相传的思想里”。这些都是极美而又极具内涵的句子。
最具张力的应该还是文章的第三节，“这便是思想的力量”既及时对上两节内容进行了总结，又提领下文，思想“为自然美设立起时间和空间的坐标，立体成一种文化，一种思维，代代流传在人们共同的文化血脉里”。这里没有石破天惊，只有水到渠成。在前两节论述“美”与“思想”的关系的基础上，再一次让“思想的力量大于美的力量”这个中心观点明确地呈现在阅卷者面前。
四、五节是例证，第一个论据，与课文有关，第二个论据，是读余秋雨的结果，应该说这些都是习见的，但在作者的笔下，这些都有了浓郁的个人色彩，读来别具意味。当然，这里也有瑕疵，第一个论据中的“一副”“思想”，“心脏”“融入小溪”，属表述不当，第二个例子的表述也有点绝对化。再就是，结尾比较仓促，匆忙收场（也可能是作文纸没有格子了）。
2、春风又绿江南岸
大漠黄沙，一阵驼铃响出的是苍莽的美；壶口惊天，巨龙黄沙涌起的是雄壮的美；红墙绿瓦，金銮殿庄严中露出的是高贵的美。 （“响出”、“涌起”用得好。“露出”用得不好，俗。排比句有气势。）
这样的美在悠悠华夏长河中流淌、沉淀、升华。岁月淘去了一代代人杰英雄，帝王贼寇，磨平了建筑的棱角花纹，散佚了无数仁人志士的诗词歌文。（这些句子的用词还可再推敲。） 唯独这美不曾变味。这样的美，超越了思想达到了久远。
当苏轼面对赤壁的惊涛，写下“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”时，他想必被赤壁绝伦的气势所感染；当乐天看着江南的小桥流水时，不禁吟出“日出江花红似火”时，他想必被江南的温柔所沉醉。这绝妙的千古名句，正是在美景的熏染下得来的啊！这样的美，何
止于超越了思想，它甚至于产生了孕育了思想！（这个同学概括能力强，几行文字就写了两个例子。而且最后一句很有见地！）
孔夫子的儒家思想跨越千古，至今影响着炎黄子孙。但是，没有中华土地的陶冶，没有名山大川的游历，（把“陶冶”改成“滋养”，把“游历”改为“陶冶”。）孔子真能仅凭大脑臆想出精辟的理论思想么？相反，正是不断地游历，不断地周游，扩展了孔子的视野，开阔了孔子的胸襟，其“登泰山而小天下”，其临川而 “逝者如斯夫”的之慨。正是华夏的广袤河山造就了（“造就”用得不大好。）孔子的思想，正是这份华夏的美供养了中华文化的脊梁！这样的美，怎能不超越思想! （这段思想很好，但用词捉襟见肘，怎一个俗字了得！）正如看到月明星稀便会思乡怀人，看到杜鹃哀啼桂影斑驳便会愁起心中，看到杨柳青葱便会不舍别离。一代代的人，跨跃时空，面对同样的景致，都会感同身受。这便是美的力量，它勾起你心中最柔软处的情感。（从苏东坡、孔子，写到一般人。很好很好！）
人们追求美的历程甚至超越了追求思想。（程按：是这样啊！）昏聩无能的君主尚且对美人怜惜不已，上古的猿人尚且具备制造饰物的能力，拥有爱美的观念。这美的历史足以写成一部前无古人后无来者的鸿篇巨著！而思想，是其中的一个篇章。
让我们为曹植诗中“翩若惊鸿，婉若游龙”的美女惊叹；让我们对“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞风光惊奇；让我们为“明月松间照，清泉石上流”的闲逸情致（？）向往：让我们对“细水鱼儿出，微风燕子斜”的田园风光歆美。因为那是跨越时空的美，是孕育思想的美！（用这个排比句高潮一下，准备收笔，好！）
春风又绿江南岸，美不胜收。这美的力量已将我征服，我又为什么要“还”呢！（看到这里才知标题之妙。）
点评：
“美的力量大于思想的力量”。但思想的力量也不可忽视，它是强大的，富有生命力的，因而也是美的。特别是在文章的写作中更是如此。作文要有思想，要靠思想的深度取胜，才能有话可说、有理可讲，才能言之有理、言之成理。因此，写文章要深入思考，使思想的光辉照耀全篇、文章才有了依托、有了灵魂。“这样的美，何止于超越了思想，它甚至产生、孕育了思想。”就是这一思想，如明月朗照，使全篇生辉。文章围绕这一中心生发开来，纵横古今，在文学艺术、名山大川等美的天地里驰骋，较为确切地抒发了自己的感受。
“美孕育
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