图片史料(一)
图片史料在高中历史教学中的运用
浅析图片史料在高中历史教学中的运用
在历史教与学的过程中图片史料的作用显得尤为突出。现行的人教版、岳麓版、人民版等，都大幅度增加了图片在课文辅助系统中的地位。以人民版（2009年版）必修一为例，插图总数为164，其中人物肖像图16、物类图30、事件、活动图77、表格、漫画、示意图21、地图20。[注：物类图指除人物和事件之外的所有物体，包括各种器物、艺术品、遗迹、遗址等。统计中把教材目录内的图片，练习中的图、表和附录中的图表都统计在内（统计不重复）]。 这些图片史料内容非常丰富，不但真实地反映了当时的历史事件及人物，而且还拉近了学生与历史的距离，有利于学生能力和情感态度价值观的培养。因此我们在教学中，应该注重发挥图片史料的直观优势，更好地实现历史课堂教学的三维目标。但在实际的教学中往往会忽视教材中的图片史料的应用。在此，我就结合高中历史课堂教学谈谈自己的一些做法。
一、对图片史料的认知
图片史料就把历史发展的某些片段、某一侧面锁定在画面上，比文字记载更生动、准确和丰富。黄牧航对历史图片的定义比较客观、全面。他认为：“所有用于研究、解说历史的图片都是历史图片。而任何图片都可以从历史的角度去进行研究。图片与所有的文字、人物、事件一样，一经产生就已经成为历史，它的身上就已经直接或间接地带着历史信息。比如一张宣传海报、一张时装照片、一张普通的家庭合影，在它们产生的时候很难发现有什么历史价值，但
图片史料(二)
女真史料加图片
史料 金史卷一本纪第一 世纪
金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉，古肃慎地也。
元魏时，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。
隋称靺鞨，而七部并同。 唐初， 有黑水靺鞨、栗末靺鞨，其五部无闻。
粟末靺鞨始附高丽，姓大氏。李绩破高丽，粟末靺鞨保东牟山。后为渤海，
黑水靺鞨居肃慎地，东濒海，南接高丽，亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗，败于安市。开元中，来朝，置黑水府，以部长为都督、刺史，置长史监之。赐都督姓李氏，名献诚，领黑水经略使。其后渤海盛强，黑水役属之，朝贡遂绝。五代时，契丹尽取渤海地，而黑水靺鞨附属于契丹。
其在南者籍契丹，号熟女直；其在北者不在契丹籍，号生女直。生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓“白山黑水”是
金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十余矣。兄阿古乃好佛，留高丽不肯从，曰：“后世子孙必有能相聚者，吾不能去也。”独与弟保活里俱。始祖居完颜部仆干水之涯，保活里居耶懒。其后胡十门以曷苏馆归太祖，自言其祖兄弟三人相别而去，盖自谓阿古乃之后。石土门、迪古乃，保活里之裔也。及太祖败辽兵于境上，获耶律谢十，乃使梁福、斡荅刺招谕渤海人曰：“女直、渤海本同一家。”盖其初皆勿吉之七部也。始祖至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，由是两族交恶，哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰：“若能为部人解此怨，使两族不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。”始祖曰：“诺。”乃自往谕之曰：“杀一人而斗不解，损伤益多。曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿汝，可以无斗，而且获利焉。”怨家从之。乃为约曰：“凡有杀伤人者，征其家人口一、马十偶、牸牛十、黄金六两，与所杀伤之家，即两解，不得私斗。”曰：“谨如约。”女直之俗，杀人偿马牛三十，自此始。既备偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀产。后生二男，长曰乌鲁，次曰斡鲁，一女曰注思板，遂为完颜部人。天会十四年，追谥景元皇帝，庙号始祖。皇统四年，号其藏曰光陵。五年，增谥始祖懿宪景元皇帝。
子献祖，讳绥可。黑水旧俗无室庐，负山水坎地，梁木其上，覆以土，夏则出随水草以居，冬则入处其中，迁徙不常。献祖乃徙居海古水，耕垦树艺，始筑室，有栋宇之制，人呼其地为纳葛里。纳葛里者，汉语居室也。自此遂定居于安出虎水之侧矣。
子昭祖，讳石鲁，刚毅质直。生女直无书契，无约束，不可检制。昭祖欲稍立条教，诸父、部人皆不悦，欲坑杀之。已被执，叔父谢里忽知部众将杀昭祖，曰：“吾兄子，贤人也，必能承家，安辑部众，此辈奈何辄欲坑杀之！”亟往，弯弓注矢射于众中，劫执者皆散走，昭祖乃得免。昭祖稍以条教为治，部落浸强。辽以惕隐官之。诸部犹以旧俗，不肯用条教。昭祖耀武至于青岭、白山，顺者抚之，不从者讨伐之，入于苏滨、耶懒之地，所至克捷，还经仆燕水。仆燕，汉语恶疮也。昭祖恶其地名，虽已困惫，不肯止。行至姑里甸，得疾。迨夜，寝于村舍。有盗至，遂中夜启行，至逼剌纪村止焉。是夕，卒。载柩而行，遇贼于路，夺柩去。部众追贼与战，复得柩。加古部人蒲虎复来袭之，垂及，蒲虎问诸路人曰：“石鲁柩去此几何？”其人曰：“远矣，追之不及也。”蒲虎遂止。于是乃得归葬焉。生女直之俗，至昭祖时稍用条教，民颇听从，尚未有文字，无官府，不知岁月晦朔，
风扬沙录 元·陈准
金国本名朱里真，番语舌音讹为女真，或曰虑真。避契丹兴宗宗真名，又曰女直。肃慎氏之遗种，西海之别族也。或曰三韩辰韩之后，姓拿氏，于夷狄中最微且贱。唐贞观中，靺鞨来中国，始闻女真之名。世居混同江水东长白山，鸭绿水之源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁离，东濒海。《三国志》所谓“挹娄”，元魏所谓“勿吉”，唐所谓“黑水靺鞨”者，今其地也。
有七十二部落，不相统制。契丹阿保机乘唐衰，兴北方，吞诸番三十六，女真在其中。阿保机恐女真为患，诱豪左数干家，迁之辽阳之南而著籍焉，使不得与本国通，谓之合苏隶。自咸州东北分界入宫口，至束沫江，中间所居之女真，隶契丹咸州兵马司，与其国往来无禁，谓之回霸。合苏隶者，熟女真也。回霸者，非熟女真，亦非生女真也。自东江之北，宁江之东，地方千余里，户十余万，无大君长，亦无国名。散居山谷间，自推豪侠为酋长，小者千户，大者数千，则谓之生女真，七十二部落之一也。
僻处契丹东北隅地，多山林，屋无瓦，覆以板或桦皮，墙壁亦木为之。产名马、生金、大珠，颇事耕艺而不蚕桑，人多衣布。冬极寒，盛夏如中国十月时。屋绝高数丈，独开东南一扉，扉掩复以草绸缪之。环屋为上床，炽火其下，而寝食起居其上。衣厚毛为衣，非入屋不撤。衣屦稍薄，则堕指裂肤。
臣属契丹二百余年，世袭节度使封号，兄弟相传，周而复始，间岁以北珠、貂桦、名马、良犬为贡，亦服叛不常。契丹谓之女真，通羁縻而已。【图片史料】
一、族称
女真称号，有女贞、虑真、女直、女质、朱理真、朱里真、珠尔真、珠申、诸申、朱先、朱里扯特、主儿扯惕、拙儿擦歹等。其中，以女直最常见。①①《辽史》卷一，第2页。
女真一词语源，一般认为是肃慎转音或同音异译。《满洲源流考》在解释肃慎转音为朱里真（女真）时云：“夫北音读肃为须，须朱同韵，里真二字合呼之音近慎，盖即肃慎之转音”。②②《三朝北盟会编》卷三，第2页。《松漠纪闻》、《文献通考》等有相同记载。
其含义因随对肃慎不同理解而有三：一说是鸟名；或说是通古斯语“人”的意思；或据《三朝北盟会编》记女真“本名朱理真”，认为是女真一同的本音，在女真语中“东方”读音作“诸勒zhui”，与朱理音相通，“海青”读音作“申she”，拼合为诸勒申（朱理真），故女真一词含义为东方之鹰（海东青），作为族称即鹰的民族之意。③③《资治通鉴》卷二六四，第8956页。
三种说法前后两说意思接近，又符合女真的故地产名鹰海东青和先秦至清许多世代相传言之娓娓动听的史实，似当是女真一词的含义④。④《大金国志·初兴本末》。《宋会要辑稿·蕃夷三》、《文献通考·女真传》有相同记载
女真之名，首见于《五代史》卷三二后唐庄宗同光二年。女真可能由奴真而来。奴真如何转成女真，如“黑龙江呼兰城西北通肯河地方，有奴儿城故墟，今呼女儿城，即明时奴儿干卫也。其云北海，恐以察汉泊或呼伦贝尔池当之。皆系女真”②②曹廷杰:《东北边防辑要》卷上，《曹廷杰集》上册，中华书局1985年版，第7页。奴儿为淖尔之异译，淖尔为水之义，奴儿为淖尔，亦水之义③③徐松石:《日本民族的渊源·匈奴蒙古民族考》，第151-158页。奴儿今称女儿，故奴真今可为女真。
Jurchen一词，出自汉文的“朱里真”，在16世纪，女真人自称为“诸申”古老的词汇： Jurchen。
肃慎、诸申、诸尔特、诸尔扯特、诸里察歹、虑直、女直等，以及与挹娄、勿吉交叉重叠合称，甚至被列入以靺鞨为名的泛称中。
按《女真史》（孙进已、张璇如[等五人]著，辽宁文史出版社）的介绍：女真是含通古斯语族、古亚细亚语、蒙古语等在内的泛民族群体。 甚至含有鄂霍茨克海一带的部分爱斯基摩人，及今之赫哲、鄂伦春等。
灭辽的完颜部女真与库布里雍顺、王杲、努尔哈赤的建州女真之间，无相及也。
二、女真族源成分复杂，生女真，区域广泛，前代的肃慎、靺鞨、等山林中的民族
女真本名朱理真，番语讹为女真，本高丽朱蒙之遗，或以为黑水之种，世居混同江之东，长白山鸭绿水之源，其地有七十二部落⑥⑥哎三朝北盟会编》卷三。
女真族的主源是黑水靺鞨，因为黑水靺鞨是以黑水部为核心形成的，而黑水部为靺鞨著名7部之一，
黑水靺鞨下属的16部也多是原靺鞨的部落。
黑水靺鞨共有16部。
其中除作为主体的黑水部外，已知的部名有思慕、郡利、窟说、莫曳皆、拂涅（原为著名七部之一）、虞娄、越喜、铁利等八部，另七部名称史失记载。
思慕部居于今俄国布列亚河（清称牛满江）和阿姆贡河（清称恒滚河）上游地区；
郡利部分布在黑龙江入海口附近；
窟说部在库页岛北部地区；
莫曳皆部居库页岛东南部；
拂涅部分布在牡丹江下游以东的今密山县一带；
虞娄部约有兴凯湖以东至海之地：
越喜部在乌苏里江以东地区；
铁利部居住在今黑龙江省依兰县附近。⑥
黑水靺鞨的社会状况，总的看来，较南面的粟末靺鞨低下，但其区内各部发展水平并不平衡。
黑水靺鞨人有以下一些特点和风俗：人皆强悍凶猛，无忧愁悲伤，贵壮贱老；善步战，每恃其勇，常为邻近民族之患；人喜编发，缀野猪牙和插雉尾作冠饰；死者不用棺椁，埋入士后杀其生前骑马以祭等。以上这些一方面表明，黑水靺鞨尚未跨出原始社会门槛，同时又看到阶级社会的某些因素已在其社会内出现。
三、女真领导者完颜部出自生女真
东夷族系说女真系夷族系①，①徐梦萃:《三朝北盟会编》卷三
唐时初称姓擎(奴真)，至唐末部落繁盛，共有三十首领，每首领有一姓，通有三十姓:完颜谓王、赤盏谓张、那懒谓高、排磨申、独斤、奥敦、绝石列、秃丹、婆由满、酿、梦刻、陀14(满)、温迪掀(罕)、掉索、拗兀居、尼曼古、掉角、阿番木(术)律、兀毯学木律，遇雨隆、晃兀、独顶(鼎)、阿迭(迪)、乌陵、蒲察、乌延、徒单、仆散、温敦、庞古①。
唐初擎真姓三十与白黑郡氏族相较，那懒、婆由满、梦剑、尼曼古、乌陵、乌延、庞古七氏族，是今氏族所无。
生女真和长白山女真是女真的主体，而三十部女真是长白山女真，三十部女真本姓擎(真)，内含有完颜氏与那懒氏，《辽史》中生女真与长白山女真同见，生女真吞并长白女真。
四、渤海遗民 高丽国的“逋残”，及靺鞨伯咄、安车骨、号室等部的“遗民”皆归之，也成了渤海国的主要居民。
渤海又在发展进程中，用武力征服了黑水靺鞨的虞娄、拂涅、铁利、越喜等部；但这些部族，直到渤海国灭亡，始终保持着原有的称号，未成为渤海共同体的成员
926年渤海国被契丹辽朝所吞并，一是很多渤海人不愿接受契丹人统治，大批外逃；外逃的主要是亡入高丽、女真和中原地区。
1114年女真首领阿骨打起兵反辽后，对辽管辖下渤海人在用武力兼并的同时，以“女直、渤海本同一家”为号召招抚，于是渤海人纷纷倒戈，降于女真。女真贵族将其能为兵者编为“渤海军”，凡8猛安，他们在金代跟随女真人转战各地，，金熙宗完颜亶下诏罢渤海猛安谋克承袭之制，
由女真人管理。1177年，金世宗完颜雍诏禁渤海男女婚娶沿用旧俗。女真贵族的这一系列措施，使渤海人在金中期以后，不再以一个独立的人们共同体活动，使分散在金统治区内的渤海人，逐渐与女真人融合；在金亡以后，大多融合于汉族。
在辽朝，当928年辽太宗吴乞买命耶律羽之将渤海人南迁时，“其民或亡入新罗、女直”；另一部分因“困乏不能迁”的渤海人，⑤⑤[日]稻叶君山：《满洲发达史》，载《东北丛刊》民国十九年第8期，第9页。当渤海人大批南迁后，女真人迅速进入渤海故地，与之错居杂处。
五、融合或同化了不少它族人。铁骊兀惹契丹
有辽一代，在女真分布区内除有以兀惹（疑为拂涅异译）名号活动的外，其它的多被契丹人称之为女真，⑥《满洲源流考》卷一，第2页。 ⑥。金代加入女真族的：一是原在辽朝管辖下的大批渤海人，铁骊、兀惹等部民，在辽亡前夕转附女真，铁骊、兀惹等归附女真后不再见其名， 二是移刺窝斡等领导的契丹人起义在1163年被镇压下去后，金世宗下诏罢契丹猛安谋克，将其分隶女真猛安谋克①崔广彬：《“肃慎”一名之我见》，载《北方文物》1987年第3期。①，后来金世宗在迁西北路参与窝斡起义的契丹人到上京、济州、利州等地时，明确告诉办事大臣使其与女真人杂居，“相互婚姻”、“男婚女聘，渐化成俗”②②即实对女真含义有另一说见解，他在《契丹国号解》文中认为：“女真之名，始于辽代，其前不见记载，女真当非自称，而是契丹人使用的称呼，契丹语谓金曰女古。女真当是女古真之略记，义为‘金水居民’，或是‘掏金之人’”（《社会科学辑刊》1983年第1期）。，与女真杂处的契丹人也有很多成了女真人；三是金代从阿骨打起，多次将南征中俘掠的汉人北迁“实内地”，成为女真人的奴隶，汉人在近100年的历史演变中，亦有不少被女真人所同化。【图片史料】
不过，要说明女真人的族源，还有两方面的情况必须讲到：一方面，最初的女真人不仅未包括原靺鞨诸部的粟未、伯咄、安车骨、白山等部，就是黑水靺鞨16部中的拂涅、虞娄、越喜、铁利等4部，亦不在其内；另一方面，
六、女真分类
(一)高丽分类
高丽把女真分为东女真和西女真，为地区上的划分。
(二)《宋史》分类
宋人把女真分为熟女真、回跋、生女真、东海女真，黄头女真。宋人将熟女真也包括南女真、北女真、易苏馆女真。
(三)《辽史》分类
只有辽人(契丹人)对女真划分，比较接近女真诸民族共同体。契丹人将女真人分为:南女真、北女真、易苏馆女真、黄龙府女真、顺化国女真、鸭绿江女真、长白山女真、生女真、海滨女真、乙典女真、奥衍女真等。
(四)《金史》分类
《金史》记载较宋、辽史更详细得多。完颜部:计有泰仲武保水的完颜部、马纪岭劫保村完颜部、耶挞澜水完颜部、按出虎的完颜部、耶懒水完颜部、神隐水完颜部、易苏馆的完颜部等。《金史》卷六七《留可传》:“徒单部之党十四部为一，乌古论之党十四部为一，蒲察部之党七部为一，凡三十五部，完颜十二而已，以三十五部战十二部，三人战一人也，胜之必矣。”
(五)《明史》分类
明代成祖时，女真内附，因建置建州、海西、野人等，永乐七年设奴儿干都司于黑龙江口庙街附近(今黑龙江呼兰西北通肯河地，有奴儿城故墟，今呼女儿城)①①曹廷杰:《东北边防辑要》卷上，《曹廷杰集》上册，第7页。
(六)满族分类
斡朵里、兀良哈、女真三者融合而成。息伦四部(叶赫、哈达、乌拉、辉发)大体是 由生女真 忽刺温 和熟女真两者为主融合而成
七、结论
女真来自先秦时之肃慎，汉魏之抱娄。肃慎一名抱娄，肃慎在不咸山北，东滨大海，夏则巢居，冬则穴居，父子世为君长③《晋书》卷九七《东夷传》。
娄人似夫余，言语不同，无大君长，邑落各有大人，处山林之间，常穴居，多养猪，食其肉，衣其皮，人皆好貂，称抱娄貂④《三国志·魏志》卷三《娄传》。
娄可转为勿吉(沃诅)⑤凌纯声:《松花江下游的赫哲族》上册，第45页。
靺鞨朝非由勿吉演化而来，是由莫贺弗而来的⑥《魏书·契丹传))) ，故株鞍为莫贺、貂貉之异译⑦刘节:《中国古代宗族移殖史》，第40页。 黑水靺鞨渠帅曰大莫弗瞒咄⑧《隋书》卷八一《株辐传》。
真正女真先人，只是号室部、安车骨(按出虎)、拂涅部。
号室部应是以前的肃慎部演变而来的。
安车骨部、拂涅部在魏晋时，是在扶余统治范围内，故其名不见于史书。
北魏有勿吉史。勿吉有邑落甚多，拂涅、安车骨是其中的一部。拂涅即勿吉一音【图片史料】
图片史料(三)
对高中历史教学中史料图片有效运用的研究
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对高中历史教学中史料图片有效运用的研究 作者：郭辉朋
来源：《学周刊·上旬刊》2015年第03期
摘要：古人曾说过“左图右史”，足见图片资料在历史课堂教学的重要性。历史教材中的图片与抽象枯燥的文字叙述比起来，更具形象和直观的特点。因此，我们在教学中要充分利用好图片资源进行教学，以此来培养学生的历史思维的能力。本文浅谈以下几点在历史教学中运用图片进行教学的策略。
关键词：高中历史 图片 合理使用
一、教材中的图片，既能激发学生学习的积极性，也能对相关的知识点进行有效巩固 历史图片是高中历史教材中一个重要的组成部分。很多学生在学习历史知识的时候难免会遇到一些理解困难的问题。这时，历史教师可以通过图片带领学生走进那一段段辉煌而难忘的历史阶段，让学生通过图片来切身感受当时的历史背景。在观看图片的时候，教师还要让学生从图片中获取大量直观的信息，进而使学生有效地从中悟出历史的本来面貌。
1.历史图片是进行历史内容教学的最好资源。学生通过对历史图片的有效学习，可以近距离地与历史进行接触，进而能够很好地去了解当时的历史背景。比如，我们在学习到“西方列强在19世纪末掀起了对我国的瓜分狂潮”相关的内容时，这个历史事实在《时局图》中就得到了充分地反映。而“中日甲午战争”之后，当时清政府签订的丧权辱国的《马关条约》就是《时局图》作者创作的历史背景。我们在教学的时候，可以结合这些内容再结合这幅图进行对照，就能使学生很快地理解这幅漫画反映出来的现实意义。学生通过对漫画的了解又能够进一步加深对当时历史事件的印象，而且还有助于学生对历史知识的掌握，提高学生学习历史知识的效率。
2.看图叙史。历史图片作为历史知识的重要组成部分，它既是文字信息的必要补充，同时又具有文字形式不可比拟的优越性。而且，合理使用历史图片，能够促进历史教学效率的提高。因此，在学习时，教师可以让学生针对单张图片来讲述相关的历史事件的概况和前因后果，也可以利用多张图片，让学生梳理相关历史知识的发展进程及历史发展的客观规律。这样不仅可以加深学生对历史知识的记忆，而且相对于传统的死记硬背而言效果更好。因此，在教学中进行看图叙史，既能让学生解读图片中的历史信息，也能进一步激发学生学习历史的兴趣。而且，在此过程中，学生的想象力和语言的表达能力也能得到有效锻炼。
二、有效结合地图进行教学，突破教学中的重难点
图片史料(四)
谈史料在高中历史教学中的运用方法
摘 要：课改一直是人们关注的话题，其中高中历史的改革最为新颖和独特。它一改以往的传统教育模式，只对知识的苍白堆积，而变成现在重视史料的编辑，大量形式不同原始文献资料被引用了起来，其中主要分为三类形式：文字、表格数据和图片。这样多种的形式更能激起学生的学习兴趣，也更加容易对知识点进行梳理和理解，可谓一举双得。本文将如何使用文字史料，表格数据和图片史料三个方面简单的进行叙述和讲解，让学生和老师能更快的适应这样的改革，提供方法和技巧。 关键词：史料；高中历史；教学
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）34-286-01
高中历史一直是高考中的一门很重要的科目，这是让历史真实展现和传承下去的一个很好的方式，其中来自于各方面的史料就是历史展现的一个很重要的方式和模式。
文字史料、表格数据史料和图片史料，将的新的高中历史教材的课文中史料系统地穿插起来，在教材和教学中有重要的地位。这些教师是对这些史料的使用起到主导作用，因为史料都是围绕着教材的重点和难点来选择的，所以在备课时认真分析史料，思考题有思考，这样才能在指导学生学习史料时有事半功倍的效果。
一、文字史料的学习
文字史料，顾名思义，是通过文字堆积来呈现历史的一种最常见的方式，也在历史教材中占据很大的一部分，因而掌握好文字史料的运用方法是很重要的。我们可以从以下几个方面出发：1、挑选出教材中的重要史料，让学生在指导下品味每个字和句子，保证过关。每当遇到生僻的字和难理解的典故，要认真讲解。2、面对材料时要认真分析，为提炼有用的信息和体现课文本质的知识打下很好的基础。3、同时，为了更好的让同学们更好地掌握，还需要在对材料的研读和分析的基础上设计相关的问题，拓展学生的思维，启发学生的思路。文字史料看起来是比较枯燥，但是只要很好的运用起来，发挥效果就会是其他史料无法比拟的。
二、表格数据史料的分析
表格数据史料和其他的史料相比，更加直观、形象和具体同时数据本身就具有可信度高说服力强的优点，可比性比较高。运用数据，可以帮助学生在明辨是非的能力得到提高，从各方面理论知识出发，得到正确和有用的信息，学生的思维也会变得更活跃，从而举一反三的能力也会有突破。 表格数据史料的分析有以下几种方法：1、教师要学会将这些抽象的数字信息变成更加直观的图和学生们仔细的讲解，这样才可以让学生们在图表的世界里，熟悉数字的魅力。2、数据在书本中常常是静态的，但是当通过图画出来时，将数字变成可以看得符号时，便会变成动态的样式，让同学更好的接受和直接理解。3、学生在学习常常觉得数据是个枯燥无味，教师在教学中也会常常遇到这样问题。这时表格数据便会发挥它的作用，它让数据变得活泼生动起来了。
其实这几个方面，就突显出了表格数据史料的优点，可以让学生的积极性充分调动起来，课堂也会变得不再沉闷，相反而是变得活跃起来了，学生们就会在轻松的学习氛围中掌握知识，也会对学习有兴趣，学生的思维和视野也被拓宽，才会获得更好的教学效果。
三、图片史料的运用
图片史料在教学中会引用不同种类的图片史料，这就包括实物图案、事件图案以及大量的历史地图，其实在历史教学中，教师对图片史料的运用占据了很大的地位。只要教师运用的好，学生们就能对历史的基础知识掌握得更牢固，理解起来也会变得更容易。这时教师，就要充分把这些图片史料利用起来，将历史更形象直观生动的展现在学生的面前。同时还要注意仔细准备问题，必要时补充有关的资料，从而激发学生对这段历史的学习兴趣和对教材的理解。学生在学习中也会潜移默化地受到影响，观察、分析还有综合想象的能力也会培养得更好。
首先从实物图案和事件图案的使用方面来看：
1、对于这样的历史图片，我们首先采用就会是图片联想法，这样的方法就需要教师与引导学生发挥自身的想象力，对眼前的图片仔细研究观察，获取有效的信息并结合自己的学到的知识，充分联想组成完整的片段，这样就能更好的完成对知识的获取和研究。
2、教师在上课之前就需要让学生学会自主的学习，也就是我们常说的预习。这样可以让学生大概掌握以下要学的内容，对知识点有个大概的了解，有储备的知识，才会在讲的时候不会感到陌生。这也帮助学生在课堂上观察图片，联想历史场景有了一定的基础。
3、教师在指导学生观察图片的技巧，从人物和场景的比例方面出发，再看看人物的神态，中心人物和周围环境的关系，这些都是看图片的关键，任何细节都不能错过。然后才会让学生说出图片的大概的含义时变得简单和顺利。
下面就是历史地图，历史地图是很难看得，这还涉及到地理的知识，综合分析能力要求比较高，为了发挥它的作用，教师在教学时首先就要明确自己的教学的目的，教学内容，灵活运用历史地图。历史地图是为了更直观的教学，因而我们可以有以下的几个方法：
4、教师需要将地图的内容和教材的内容充分结合起来，这样学生才会更好地理解掌握要学的知识。
5、历史图是为了教学服务的，所以图上的内容我们要力求简单，重点突出，主次也要分清。教师也要注重学生的看图示、图标和重要的地名的能力，并且结合教学的内容，不脱离教材。
不同的史料是有不同的运用方法，教师要培养学生利用史料的能力，创造出更多的机会让学生阅读材料，教学应该从各方面涉及史料学习，比如导学案、课堂上、课后的巩固中，都应该有史料的问题，培养学生阅读史料和理解史料的能力。同时也做到巩固知识。其实只要多给学生更多接触史料的机会，让学生去阅读和理解，学生们利用史料的能力就会慢慢提高，教学效率也会相应的提高许多。
参考文献：
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[2] 陈 霞.高中历史课堂如何有效运用史料教学[J].新课程研究（基础教育），2010，（7）：105-106.
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