万历十五年读后感1000字(共10篇)
万历十五年读后感1000字（一）：
《万历十五年》《美的历程》,《史记》《百年孤独》任意一片读后感1000字,看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.
在历史的长河中,《史记》记载了一些丰富的历史知识,开阔了我们的眼界,更加深入的了解了一些历史知识,是我收获不小
《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.
我最喜欢的是卧薪尝胆的故事：
春秋时期,吴国和越国发生了战争.越国被吴国打败,越国勾践被夫差俘虏.后来,吴王夫差释放了勾践,让他回到了越国国都会稽.勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,面对苦胆.每天吃饭时都尝尝苦胆.总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗?"就这样勾践跟同甘共苦共同命运,经过十年发展生产,积聚力量,又经过十年练兵,终于在公元前473年打败夫差,灭掉了吴国.从中,我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆,受尽了屈辱,在极其困难的情况下,他始终没有放弃心中的信念——重振越国,找回失去的尊严.他在麻痹了吴王被放回越国后,安抚百姓,操练军队,吃饭前品尝苦胆,晚上就睡在柴草上,时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心.他身为一个高高在上的君王,能够这样做,真是难能可贵.经过自己的顽强毅力,勾践终于打败吴国.勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习.
生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界.《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑.看时,我有时会把自己当做故事中的人物,有时我会想如果我是妲己,我会劝商纣王以国事为重.如果我是商纣王,我会专心务国,以国事为重.
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分.司马迁生于公元前145年,大约死于公元前90年,字子长.司马迁出身与史官世家.汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱.司马迁痛苦万分,曾想过一死了之.可他并没有那样做,因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工,所以打消了这个念头……
看了这本书,给我留下了深刻的影响.这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事.这篇文章里的人物生动形象,故事活灵活现.所以我很喜欢.
万历十五年读后感1000字（二）：
《万历十五年》读后感【万历十五年读后感1000字】[《万历十五年》读后感]
近日拜读黄仁宇先生的《万历十五年》,此书英文名为“1587,A Year of No Significance”,可直译为“平淡的1587年”,《万历十五年》读后感.黄仁宇先生并非如传统史记般琐碎地描写该年事记,而是以1587年为支点,将明后期的历史支撑开来,更大的意图在于从人性角度阐释中国文明史.我不是学历史的,所谓“门内看行道,门外看热闹”,在热闹之余,渐觉历史大潮从心中涌过,一时感慨万分,以求一吐为快. 一 历史 历史本无所谓错与对,但人们在讨论历史的时候总爱如此评论：“如果当年韩信在汉中自立为王……”,“假如元朝大军向日本进发不遇到海难……”,这些言论无法改变已过去的事实,有意义的在于总结经验,以改造未来.昆德拉所言“永远隆起的硬块”意亦如此. 历史是欲望推动的,众多的欲望组成之合力是人类社会发展至今的力量之源.人类开始住在树上,想到地面生活更好,就到了地面.先是打猎为生,后觉得植物也不错,于是开始了种植.当然,这其中固然有很多冲突和矛盾,比如在有的人想从树上跑下来的时候,其他的强烈反对,“野兽来了怎么办?”“在地上怎么睡啊?……,这些反对和赞成冲突融合,推动了人类的进步. 最初的人类公社,是人类最团结的时刻,因为那时人常常挨饿,用马斯洛的理论来说,就是人的需求还处于最低层——生理需求.要吃饱饭这统一的欲望就是团结的基石,同一团队的人必须要相互配合才能猎取到食物.但通常这仅局限于内部,在部落与部落之间,如何获得更多的食物就不再是能靠协作解决的问题,资源争斗（抢地盘）则成了更能解决问题的手段,战争和掠夺由此而生,读后感《《万历十五年》读后感》. 在生理需求得到满足之后,更高层次需求相应而生.得到尊重变成了理所当然的追求.由于得到尊重的主体必然是个人的,这种欲望彻底破坏了团结,成员之间相互冲突,出现了社会等级. 二 道德 等级制度的确立并没有彻底解决个人与个人之间的欲望的冲突,这种用暴力或者其他强制性力量对冲突进行缓冲,这种冲突急迫地需要解决,同时胜利者希望自己的地位能够长久保持,因而道德呼之而出. 道德实际上就是对欲望的抑制,是对欲望冲突最有效的协调中和. 道德是神秘主义的法律,法律则意味着工具性,这种神秘主义色彩和工具性相互矛盾的两大特性同存.神秘主义是人类思维的黑洞,是超越人类理性思维之外的东西,中间蕴涵着最强大的能量,这就是道德这个工具难以控制的根源.希特勒从这个黑洞里舀了一点能量出来便世界大乱,拉登沾了一点就能制造“9.11“. 道德自然而然地成为抑制人的欲望的工具,道德本身的神秘主义特点就意味着对道德的理解的多样性.古希腊的毕达哥拉斯学派对如何吃面包都做了严格的规定,这让今天的我们感到好笑；伊斯兰教的妇女们个个是蒙面大侠,让汉人望而生畏；纵欲主义和禁欲主义的争论今天依然激烈,这说明了道德由于其神秘主义特性,无力完成对欲望的彻底控制,道德只是神秘主义的法律,而不是单纯的法律,有时相反成了欲望冲突中的武器工具. 事实上中华帝国从古到今,道德都成为了最美妙的工具,自大汉王朝开始,就以道德为根基建构社会制度,但德治始终是美丽的梦想,当管理体系中的大多数成员都把道德当成有效手段,整个社会呈两幅画面,一方面,道德追求是人人挂在口头的目标,然而私下大家都非常默契对追求自己的私欲.出了清官就是楷模——楷模本身就意味着稀有罕见,然后大家都怀着万分景仰的心态仰望海瑞,心中却想着自己的勾当,却谁也不肯去做海瑞,这就是中国政界的现状.这也是中国整个社会状况的缩影,绝大多数人都将仁义道德披上,穿上这件漂亮绚烂的衣服,以高尚的名义,行苟且之事. 总结：当道德变成谎言的时候,对欲望的抑制无能为力的时候,何不撕掉这层厚厚的包袱,以获新生?欲望是动力,过分地抑制欲望,也让一切都变得死气沉沉,自春秋战国之后,中国从此败落,盖为此.
〔《万历十五年》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
万历十五年读后感1000字（三）：
万历十五年读后感[万历十五年读后感]
万历十五年是暑假时国家玮老师推荐的书,万历十五年读后感.很佩服这个作者.因为这本书所写的内容不是对于万历年间历史的平铺直叙,而是经过作者黄仁宇的思考和沉淀后所产生的文字.
在历史上,万历十五年实为平平淡淡的一年.这本书命名为万历十五年,但所写内容并非是那一年的事情,也不只是万历年间的事情.而是通过这本书,写出了明代官场的潜规则,明朝灭亡的根本原因以及中国古代政治制度的特点.
在明朝,整个帝国的统治者并不是皇帝,而是整个文官集团.这与我在高中历史中所学的皇权至高无上是截然不同的.即使是皇帝,也不可以触动文官集团的利益.明朝的文官们也可以为了集团的利益而舍弃自己的生命,甘愿为他人作为垫脚石.具有明知山有虎偏向虎山行的精神,读后感《万历十五年读后感》.
在这本书中,我也看到了世态炎凉.张居正辅佐万历皇帝,排除万难推行万历新政,为了国家呕心沥血,鞠躬尽瘁死而后已.但是张居正身居高位,独揽大权的张居正,引起了很多人的不满.在他去世后,由于一些人的私欲,对张先生进行栽赃陷害,最终彻底激怒万历,将其抄家,家属流放.张居正一生为国任劳任怨的功德,换来的竟是家族子孙的大难.一代能相之家竟落得如此可悲的下场.人亡而政息,张居正在位时所采取的新政,也恢复为曾经充满弊端的政策.使得刚开始走向正轨的明王朝,继续走下坡路.这也注定了明王朝的毁灭.
张居正死后被清算,就是因为他没有看透当时的文官集团.他那大刀阔斧的改革政策,往往触动了大部分文官的利益,所实施的改革制度和现行的文官制度格格不入.而他的下一任首辅申时行则看似明白这一规则.他就做为文官们与皇帝的缓冲剂,当一个名副其实的“和事老”才得以全身而退.
这就是明朝做官的潜规则,也是领导者所必须了解的.不论发布任何政策,绝不可触动大部分人的既得利益,否则都会以失败而告终.
〔万历十五年读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
万历十五年读后感1000字（四）：
求万历十五年的读后感,我要原创的,文中多一些自己的感想,如果用一句话来概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命运,这句话适用于里面每一个人,包括皇帝、能臣、清官等,他们都试图去追寻他们心目中理想,但都付诸东流.
万历十五年是平淡的十五年,似乎没有发生什么惊天动地的大事,但是,实际上,从这年起,王朝的覆灭已经不可避免了.或者并不应该这么说,应该说王朝的覆灭已经注定了,而只是从那时起,端倪更明显罢了.
明朝的统治者并非皇帝,而是文官集团以及书中没有提及到得宦官集团,这是区别于历代王朝的一个显著特点.明朝的创立者朱元璋废掉丞相,这是一个很明智的做法,而他并没有为他无能的子孙想过,也没有想到在王朝的后期,文官集团会是凌驾于皇帝头上的正真主宰者.
文官集团有制度上的保障,也有思想上的巩固.而整个文官集团是以儒家思想为思想核心,这样便造成了一个以道德来实现统治目的的国家,缺乏了真正意义上的法律,使大批的人挂羊头卖牛肉,为国家的灭亡埋下了一个不定时的炸弹.
在《万历十五年》中所描述的许多重大的宫廷斗争中,都是为了一些无关紧要的消失所牵起的轩然大波,比如说首辅的张居正,他在任期间,父亲突然去世,这本来只是礼仪上的问题,但偏偏在文官集团的添盐加醋下成了一场政治斗争.
在本书中,作者是以阴阳的思想来阐述的.阳既是光明磊落、不顾生命安危誓死捍卫道德的人；阴既是所谓的贪官、贪财贪权.阴阳之间的不断冲突,是导致炸弹爆炸的一个重要的原因,但我个人认为,既是是阳者也有阴,阴着也有阳,在这个物序流转的世界里,每一个事物都有存在的理由,那么谁又能把王朝的覆灭归罪于哪一方呢?
最后,作者是以这么一段话结束他的作品的：“1587年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头.在这个时候,皇帝的
励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂.”
万历十五年读后感1000字（五）：
明朝黄仁宇的《万历十五年》与当时明月的《明朝那些事》第五卷对比大概800至1000字
历史这东西只要写得客观就好,剩下的事仁者见仁智者见智.自己喜欢就好.【万历十五年读后感1000字】
万历十五年读后感1000字（六）：
T.T求《万历十五年》读后感,很普通很普通的那种,不要官方语,自己的感受,300字左右,
200字就OK,
黄仁宇写个万历十五年,光看参考书就花了7年时间.写完书后,道 ：对明代赋税制度,略懂一二.现在竟有人号称自己是中国历史的专家,何等的大言不惭.作为学者,没有兢兢业业的认真态度,看看几眼中国通史,就跑出来号称专家,...
万历十五年读后感1000字（七）：
读《万历十五年》有感对于明朝,特别是万历年间的历史,是极其枯燥无味的,主要原因就是这个王朝,大部分时间都处于黑暗时期,而至于好皇帝,更是屈指可数.
万历这个年号本身过去的就很平庸,除了万历末年与努尔哈赤的几场决定性战役,几乎可以略过,而至于万历十五年这一年则更是可有可无.但聪明的历史学家就能发现其中奥妙,其实在后来,发生的一系列大事都与这一年有很大机缘.
黄仁宇老先生,主张从技术的角度看历史的大历史观.关于这个,确实让我有些丈二的和尚----摸不着头,因为这个对我来说实在是有些深奥,令我费解.而从书中内容来看,也是比较枯燥的,然而要深知,像这样的一类书,并不是说一昧地去看故事情节,这不是小说,也不是故事书,而是纯粹的历史书籍,也有着教科书的意思.既然这样,那就应以一名学习者的身份来挖掘它的精华,品味其意思所在.
此书分七章,每一章中都介绍一个人物,以每个人物来反映这段历史；它从万历皇帝﹑张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽这些人的角度来写的.反映当时从皇帝、首辅、地方官员、将军、哲学家的方方面面,冷暖人生.
从这些朝廷中各种人中,我们可以看出,明朝的太阳早已成夕阳,灭亡也只是时间问题了.从军事上来说,戚继光——这个孤独的将领,带领戚家军平倭寇之后,并没有因此受到重用,也许是因为明朝的重文轻武,导致戚继光在此后黯然死去,他的死也没有得到什么重视,而后军事掌控于庸才之手,军事力量也逐渐下滑,到了努尔哈赤起兵之时,明朝的军事力量早已成为不堪一击的纸老虎了.再加上朝中无人可用,自然而然的被满族的铁骑埋没.而从统治阶级中,上至皇帝,下至芝麻小官,更是政治黑暗,歪风邪气盛行,一些忠义之臣也随着时间的流逝而消逝.像这样的朝廷难道还能长治久安?只能等着灭亡了.而万历十五年,恰恰为此埋下了深远的伏笔!
这本书阅毕,到有一种愤慨之情,热血喷张的感受,与对世道苍凉的哀叹!即使是那么平凡、枯燥的文字,却使我情不自禁,历史的确有它的魅力啊!对此我也嗟叹不已!我还得到了题外的启示：黄仁宇善于着手于小事当中,而发现大症结；那我在生活当中不也应处处留心,从小事做起,善于发现问题与观察思考.而我自己也正是缺乏这一点啊!
《万历十五年》使我受益匪浅啊!
万历十五年读后感1000字（八）：
《没有任何借口》,读后感.1000字左右别让一粒沙成为成功的障碍——《没有任何借口》读后感 每一天,我们仿佛都在焦躁地等待.等待我们被委以重任,来施展我们的抱负,尽显我们的才华,而不甘于庸庸碌碌,平平凡凡了此余生.诚然,这无可厚非.但是,当每一天我们所做的依然是些微不足道的小事时,我们开始自怨自艾,怨天尤人.对待平凡琐碎的工作,缺少热情,敷衍了事.然而,殊不知机会就在这些无谓的嗟叹中悄悄地溜走了."每个人所作的工作,都是由一件一件的小事构成的……所有的成功者,他们与我们都做着同样简单的小事,唯一的区别就是,他们从不认为他们所做的事是简单的事".这是《没有任何借口》中的一段话,听来平实无华却意味深长.其实,人生就是由这许许多多的微不足道的小事构成的.从孔子的"席不正不坐","割不正不食"到"勿以善小而不为,勿以恶小而为之",可见"注重细节"自古以来便是名学大儒们所奉行的行为准则.所谓"窥一斑而见全豹",就是从妥善处理点滴小事的过程中,你的能力及工作态度就可能被领导和同事认可,你优良的个人形象也在潜移默化中构造,反之亦然.就好像露珠虽小,但是折射出的却是整个世界.智者善于以小见大,从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理.他们不会将处理琐碎的小事当作是一种负累,而是当作是一种经验的积累过程,当作是做一番宏图伟业的准备.不厌其烦地拾起细碎的石块,日积月累构筑起来了却是高耸雄伟的城堡.只有站在城堡俯瞰脚下的壮美景色时,你才会体味到这些小事的重要."不积跬步,无以致千里.不积细流,无以成江海".成功从来都不是一蹴而就的,成功是一个不断积累的过程.相反,那些对琐事不屑一顾,处理问题时消极懈怠的人,鲜有成功者.这类人往往好高骛远,眼高手低.成功对他们来说就是等待一个天上掉馅饼的机会.其实更让人痛惜的是另一种人,他们平时勤勤恳恳的工作,并且卓有成效,成功已经指日可待.可就是因为一时的疏忽麻痹而与几乎已经唾手可得的成功失之交臂."千里之堤毁于蚁穴",就因为一次失误从前所作的种种努力都付之东流.这不由得让我想起一个故事:一位勇者发誓要排除万难攀登一座高峰.在众人期待的目光中,他出发了.然而,他却没能不负众望实现理想,他放弃了.出人意料的是,使他放弃的原因只是鞋中的一粒沙.在长途跋涉中,恶劣的气候没有使他退缩,陡峭的山势没能阻碍他前行,难耐的孤寂没有动摇他坚定的信念,疲惫与饥寒没有使他畏惧,不知何时他的鞋里落入一粒沙,起初他并没在意,他原本有时间和机会把那粒沙从鞋里倒出来的,可是在我们的勇士眼中,它实在是太微不足道了.的确,比起勇士所遇到的其他的困难来讲,那粒沙的存在简直可以忽略不计.然而越走下去那粒沙越是磨脚,终于每走一步都伴随着锥心刺骨的疼痛,他终于意识到这粒沙的危害,他停下脚步,准备清除沙粒,但是却惊异的发现,脚已经被磨出了血泡,沙被清除出去了,可是伤口却因感染而化脓.最后,除了放弃他别无选择.听完这个故事我们总会替他的遭遇惋惜,然而就在我们惋惜的同时,我们更应该做的是不要重蹈覆辙.不要轻视你身边的任何一件小事,即便是再简单不过的工作,也要把它做到完美,极致,别让一粒沙成为你成功的阻碍.
万历十五年读后感1000字（九）：
飞鸟集的读后感,1000字,不同于村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事,也有别于张爱玲华丽中透出凄凉沧桑的老式爱情.泰戈尔的文字是一种独特的清新,仿佛无人踏足的自然荒野上的空气,在铺天盖地的明媚阳光下,为我们打开一扇面朝天堂的窗……
——题记
小巧秀气的浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁,映衬着三个柔中带刚的黑字“飞鸟集”（Stray Birds）——这,便是我桌面上摆在最显眼位置上的一本书.而就在昨天,在金海心空灵飘渺的歌声中,我刚刚读完了这本泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》.
《飞鸟集》由105段诗歌组成.每段诗歌都只有简短的两三句话,却在冥冥中,悄悄为我们点亮了什么东西.而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中,泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩,为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家,向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年,因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽,独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客,为世间万物记录下灵感闪动的瞬间,然后微笑着安静离开.
除去泰戈尔清新自然的文笔,在《飞鸟集》中,我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索.毫无疑问,泰戈尔的灵感来源于生活,但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱,巧妙地隐去了一些苦难与黑暗,而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者.他对爱的思索,更是涵盖了多个方面,包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情,泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大.在泰戈尔眼中,世界需要爱,人生更需要爱,正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧.”
在另一方面,泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感.他说天空的黄昏像一盏灯,说微风中的树叶像思绪的断片,说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化.他让天空和大海对话,让鸟儿和云对话,让花儿和太阳对话……总之,在泰戈尔的诗里,世界是人性化的,自然也是人性化的,万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已.而这,便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头,仿佛群群野鸭飞过天空,我听到了它们振翅高飞的声音.”
……
这就是泰戈尔,这就是《飞鸟集》.或许,对于人类的文明史来讲,《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而,我却只想说,它是一种别具一格的清新,在如今繁忙拥挤的都市里,用它蕴涵的广阔无边的自然荒野,为我们开创另一个天堂.
或：
当飞鸟触动心弦
——读《飞鸟集》有感
黎芷敏 番禺中学 高二(22)
当飞鸟触动心弦,我学会了爱.
----题记
曾经,苦痛,伤悲无数次地刺痛我的心房;曾经,想逃离这个喧嚣的城市;曾经,我以为这个世界上已经没有了爱.直到有一天,飞鸟邂逅了我的心,擦出绚丽的火花.
《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下.读他的诗,我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然,庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静.飞鸟带给我的,是一场心灵的洗礼,是一种爱与美交织的智慧,是一个真实而清新亮丽的梦.
当飞鸟遇上我的心,我学会了爱.爱自己,是一切爱的前提.
"我曾伤痛过,也曾失望过,还曾体会过"死亡",我很高兴生活在这个伟大的世界里."谁不曾苦恼过 然而在失落与苦痛中,泰戈尔选择了爱,爱自己的生命.
年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸,我知道,有一天,我也会一点一点地老去,于是,我越发珍惜生命.是飞鸟,让我明白"爱就是充实的生命,一如盛满了酒的酒杯,"才发现,每个角落,都有爱,有美,还有平凡的感动.当烦恼来临时,把它看得轻一点,淡一点,一切都好.何必要顽固地令自己沉沦在"苦"里头呢 风也没动,幡也没动,美也好,丑也罢,能活着本来就是一种幸福,何必庸人自扰
当飞鸟触摸我的心,我学会了爱.爱他人,更是幸福的延续.
我喜欢《飞鸟集》中的大树,因为,"樵夫用斧头向大树乞求斧柄.大树给了他."我欣赏《飞鸟集》中的太阳,"太阳穿上朴素的光之衣,云朵却披上了绚丽的衣服."我赞美《飞鸟集》中的泥土,因为"泥土饱受人侮辱,却以花朵为回报."这一切一切都是爱,对他人的爱.它是那么地无私,却又那么地真实.
功名,利禄,似乎在这尘世中占了越来越多的比重,难怪泰戈尔给我们带来了这三百首清新的小诗,让我们在拥挤不堪的日子里获得一道曙光.正因为他的飞鸟,我敬佩大树,歌颂太阳,认同泥土.人与人之间每多一份爱,心与心的距离就近了几分.爱己.而推及爱人,让世界充满爱.我想,到我垂垂老去的某一天,我会自豪地说:"我曾经爱过了."
当飞鸟轻敲我的心弦,我学会了爱.爱大千世界,那是幸福的最高点.
"我热爱这个世界,才生活在这个世上."博爱是一种心灵的寄托,有了这样的精神支柱,"当你没胃口时",就不会抱怨食物.世界是可爱的,在我们失意时,请别抱怨,请学会宽容,试着用心去亲吻我们的世界.
泰戈尔的爱就像海波一样荡漾开来,遍及全世界."我的思想随着这些闪亮的绿叶而闪耀着,我的心伴着阳光的抚摸而欢唱;我的生命因与万物一同遨游在空间的湛蓝,时间的墨黑中而感到欢喜."绿叶,阳光,生命的万物,为我们营造了一个美得无法言喻的世界;泰戈尔与飞鸟为我们提醒幸福,歌颂美,我们还有什么理由不爱生命,不爱世界
生活的苦恼,冲不掉我对爱的追求;城市的喧闹,淹不去我对爱的赞美.岁月的沧桑,或许会吞噬我的青春,但我心中的爱永不老.正如《飞鸟集》的结束语:"我相信你的爱."
"天空没有留下痕迹,但我已经飞过."我也愿作一个这样来无影,去无踪的飞鸟,不求在这里带来我的影响,只求用我的爱,留下我成长的气息.
万历十五年读后感1000字（十）：
呼啸山庄读后感1000字[呼啸山庄读后感1000字]每每写的日志不是心情就是歌词摘录,今天想提一下： 我已将《呼啸山庄》这本书读完,呼啸山庄读后感1000字.也不算什么读后感,只是觉得它值得提一下,也许是我今天很安静的缘故,不知是书影响了我,还是我在这种状态下特别想写些什么感言. 大学的图书馆虽然早有所闻,藏书白卷,名家大师什么的,可总是在我的生活圈之外,虽然大一时偶尔去过几次,大多和同学一起,不过借它的桌子自习罢了.直到大二,劳霜之手借来两本书.我向来是个不爱读书的人,除了课本,也就偶尔看些短小的文章,厚厚的书本对我来说可谓避之不及,心里难免有些抵触.霜带回来的一本是鲁迅写的各种小短文,虽然我喜欢短小的,甚至不惜把它带回家慢慢看,可终究没能抓住我的兴趣,末了大部分文章未曾翻阅不说,看过什么也记不清了,所以也记不得它的书名,只留下封面一个鲁迅先生的画像和黑龙江什么出版社的印象罢了.第二本是我很想提的,因为它到现在还在吸引着我,他的内容原本就不错,是高尔基的《童年》,《我的大学》,《在人间》,应该是合订本但是分册的吧,有些记不清了,之说以说它到现在还吸引着我是因为它是一套丛书,很有感觉的包装,中国对外翻译出版的,硬纸板深蓝色的外皮,纸张很白,文字很清晰,但如果我仅仅是因为它的包装抓住了我的心,那我岂不太浅薄了?起初霜递给我时,我深感其厚重,觉得一定读不完,也不想读,束之高阁了很久后,不知是什么样的契机我翻开了它,后来自是被吸引了,像这样的名著名书,大家之作内容自是不必说,这本书,不,因该说这套书,我看到这套书中都一个不错的序,提纲挈领,这本是序的作用,可后来当我真正怀着热情去图书馆寻觅时,不得不说,还没有发现哪一本同类型的书有如此精髓的序言,所以我开始了这种寻找它“兄弟”的猎书行动.还要一提的是从内容的用词描述可以感受到译者的细心揣摩,于是乎,自是爱不释手. 啰啰嗦嗦一大堆,像是个广而告之者,想说的无非是：后来的我一直在借读这套书,再也不觉得它厚重了.同时我也被带进了有图书馆的世界,有一种相见恨晚的感觉,光阴虚度什么的,就是各种感慨,有书真好! 回到《呼啸山庄》上来,借它的缘由,要从我在快读完《乱世佳人》时和丹说起,她告诉我《呼啸山庄》很好看,于是乎我就去找寻了,当在书架边打开它时,不免有些吃惊,序很长,我见到最长的,有33页,书不厚324页（我看书喜欢数页码）,早先就听说过这本书名,好友推荐,书本不厚,各种思想一晃而过,毫不犹豫的揽入怀中了,回想起来,如果我当时细细读过它的序,是否还会把它带回来?因为借出后,读它的序时,到第12页已经实在读不下去了,可以看到译者给出很高的评价,文章的构思结构也很是巧妙,可是对主人公希克厉的描写,仅凭序言就叫人不寒而栗,大多故事都会有正邪之分,坏人恶人自然不少,可是见得的多了也就可以理解了,因为这些恶人即便不是因为某些原因走向歧途,也是出于某种人性的弱点,不是趋利,便是为情所困什么的,可这个人,留下的感觉仿佛如禽兽一般,没有丝毫的情感可言,可以说是因为他对女主人公卡瑟琳的爱情致使他因爱发狂?可我就没感觉出他那满腔的执着情感到底是什么,因爱生恨,也不适合,总之就是一种被诅咒的感觉,一种诅咒,在我的脑海里总是反复出现这个词“诅咒”,一个被欧肖先生带回来的孤儿,竟成为两个家族,两代人的噩梦,实在是阴暗啊,读后感《呼啸山庄读后感1000字》. 这自然也是我读过之后的感言了,可起初也应为对这个主人公的描述和一种的不到解脱（那种正义战胜邪恶的结局）而感到恐惧,不敢看它,于是乎虽然它符合了一大堆我该看的条件,也被冷落了很久,从新拾起他是因为还书的日子近了11月16号,也就是后天,这几天一直矛盾要不要看,最后还是看了,也不枉借他一场,原谅我带着偏见的眼光去看待这些小说中的人物,过往的每部作品中,都会有至少一个被神化了一样的人物,或是什么大众情人之类的,像《飘》里的泰勒啊,不知迷倒了多少少女,可这本书里,就连善良的卡西也让人觉得她是活该被骗,怎么这么傻,等等.读到她硬是样去照顾探望小林顿那些情节时,我真有摔书的冲动,这样一个挑不出优点,自私、邪恶、胆小、多病、糊涂········毛病多多的人物,竟能博得这为被描写的善良,活泼,可爱,博学的女孩子的心,也许是天真过度,或者就像现在各种电视剧中总有个受人欺凌又善良之极的女主人公（自认为这样的人太过虚假）一样,是伪善么?称不上,总之想不通,我倒不是个不支持善良待人的人,也许就像卡西自己说的,“我有的是耐心”也许这种耐心真是非常人所能及啊!当我读完之后,回过头读序言时,仿佛给她得这种行为找到了借口,也许真就是因为 这世界太小,小到无从选择了. 作者的才华还是很让人钦佩的,我向来喜欢埋下伏笔,或是首尾呼应的,她很巧妙的让卡瑟琳·林顿在嫁给哈里顿·欧肖后变成卡瑟琳·欧肖,和她母亲没出嫁时一个名字,这是巧妙地很,如同《红楼梦》中那些与有含义的名字一样,让我惊叹不已,不得不佩服至极. 好了,写了也不少了,即便还有也要打住了,现在也快12点了,过了12点不知我这个“今天读完”的“今天”有没有变质,明天我就要把它还回去了,带走我的各种感想,陪着它等待它下个读者~~~~~~~~~ 〔呼啸山庄读后感1000字〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
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