污段子超肉

污段子超肉(共8篇)

污段子超肉（一）

污段子超肉（二）

　　撷一片箬叶,在记忆的长河中裹了沁人的芳香,如花如丝般地滑落于我的心田.
　　听祖父不止一遍讲过,海盐人的端午节,家家户户都吃粽子的.但我童年时代的端午节鲜有粽子的味道.祖父和我的父母都不会包粽子,一般炖六只咸鸭蛋,腌三五根黄瓜,再炒一盘苋菜,端午的中餐算是打发了过去.苋菜的汤汁是紫红色的,几乎看不到上面有油沫子漂浮.黄瓜也是单调的品种,厚厚的皮,饭后若是去上学,我就从购菜用的杭州篮里取一根,边走边吃,连皮也嚼进肚里去.
　　有几年,母亲也种黄瓜,靠河边的自留地上搭个瓜棚,绿意盎然的茎叶攀援而上,金黄色的小花似繁星点点.或许是母亲种得太迟,或许是气候的缘故,总是等到端午过了之后,地里的黄瓜才可以摘了吃.有一次,母亲望着自留地,抚摩黄瓜叶子喃喃自语:“啥道理我老是种不好?”她的神情里掠过一丝疑惑,似乎还有歉疚.父亲宽慰她：“种不好算了,我去买点就是.”端午节的清晨,父亲果然买来半篮子的黄瓜,让我们姊妹尽情享用.及至可以采的时候,我家的黄瓜却是被别人摘掉得多,母亲一懊恼,后来再也不种了.不种黄瓜我觉得无所谓,倒是粽子,着实令人向往,在我家,并不是每个端午都能吃到粽子,那得视父亲的皮夹和心情而定—那时他在一个运输队里拉劳动车,收入菲薄.假如他买回粽子来了,我往往最先吃完属于我的那一个,然后,将手中的箬叶连线卷起,塞进土灶头-----隔壁高家婶婶曾关照过,不可随意乱丢箬叶,人的脚要是一踩着,箬叶里的魂灵就会钻出来粘着人跑.她对每个孩子如是说.起初我相信是真的,少年时代则认为她太迷信,自己做了母亲后才明白,她是用善意的谎言来教顽劣的孩子们举止文明.
　　我念小学一年级的时候,家里养过猪.年初捉来小猪仔,养到年底就卖了.好在隔着一条街道,猪舍里的气味对我们的生活影响不是太大,但附近蚊虫之多可想而知.端午那天,父亲上街除了买菜,还去药店（当时我们管药店叫药材店）买来比他的拇指还粗的盘香.盘香仿佛是一条蜷曲的蛇,粗糙的纸外壳,里面填满晒干了的菖蒲、艾草和桃叶.父亲把盘香置于猪舍的栅栏边,划着一根火柴点燃.须臾,一股白色烟雾袅袅升起,扑鼻的清香气味弥漫整个猪舍.父亲牵着我离开,关上门,他说：这气味熏蚊子苍蝇很灵的.后来这种盘香被大纸袋取代,估计药店里的人嫌做盘香麻烦.纸袋里装的依然是菖蒲之类,点燃后的样子,却没有盘香那样优雅了.
　　农村开始土地承包到户那年我正好十一岁,母亲再也不用被哨子声催促着天天往田里跑了.母亲是欤城人,从小做惯农活,还会一手女红.她白天做了份零时工,傍晚回来常到田间地头转转.也就是那年的端午前一天,因了我的一声询问“黄鳝好吃吗?”,母亲带我走到我家水稻田南侧的水沟旁.她专注地观察,沟里杂草丛生,流水潺潺,我不知道她能找出些什么东西来.忽然,她半蹲下去,卷裤腿,脱布鞋,晚霞映在她兴奋的脸庞上,动人美丽.她下了沟,手脚麻利地抓起泥巴塞向沟底的几处洞穴,再用脚对着其中一个未填封的洞踢踏着,清澈的水立刻浑浊不堪,我还在发愣的片刻,母亲已经举起她的手,食指和中指之间,分明夹着一条粗壮的黄鳝!
　　直到今天,当我提起母亲当年抓黄鳝的举动,她悠然一笑,得意极了.“端午要吃黄瓜、黄泥蛋、黄鱼和黄鳝的,还有雄黄酒,五黄.那个辰光,没钱买黄鳝黄鱼呀.哪里有今朝格好条件,想吃啥就直接去买.”母亲说.
　　有一年端午前夕,我到同学家,碰巧他们在包粽子.搪瓷面盆里酱红色的糯米晶晶亮,湿漉漉的箬叶,纳鞋底的线,剪刀,还有那腌渍得发黑的肉块,堆满了八仙桌.我将他们包粽子的过程牢记于心,回家口气蛮大地对祖父嚷道：“我会包粽子哩!很简单的!我们也浸点米,包几个吧?”祖父扑哧一笑,眯了眼睛问道：“是哇?你倒是先用泥土包几个样子出来,让我看看象不象?”祖父的话还没说完,我就跑到隔壁谢家院子外的那片箬叶丛前,拣宽大的剪了几片,折成漏斗状,抓起脚边的沙土填进去.事实证明我当时多么天真幼稚,我包的几个“泥”粽子,一松手就变了形状,非扁即塌.带着无法形容的惆怅,我再一次次地试.“阿囡哎,你在玩啥呀?”耳边一声熟悉的问候,邻居婉珍婆婆正微笑着朝我看呢.婉珍婆婆是个孤单的小脚老太,她的独生儿子远在沈阳.她手里捏着一封信,我知道,祖父又要为她解读情深意重的家书了,然后按她的口述代写回信.我告诉婉珍婆婆,我在假扮包粽子.她“哦”了一声后走过去了.
　　不知道那天婉珍婆婆对我祖父说了些什么,以致于他在吃晚饭的时候忽然宣布端午节包粽子,父亲负责买肉和箬叶,烧火的任务归祖父,包粽子的人当然不是我,而是婉珍婆婆.这令我无比欣喜,想着法子跟祖父套近乎：“你年轻时也过端午吗?也包粽子吗?”祖父年轻时代到杭州念过专科学校,还做过多年的商人.他说：“过!解放前,北门街上的人家过端阳节,门上贴个钟馗像,挂道端阳符,还插一束艾叶菖蒲,叫做‘艾旗菖剑’.” “啥叫钟馗?做啥门上要插艾叶呀 ?”好奇心驱使着我.祖父娓娓道来：“钟馗是捉鬼的,端阳符啊,艾叶啊,都是辟邪祛恶的.端阳这天,小囡的额头用雄黄写个‘王’字,戴老虎帽,穿老虎鞋和老虎衣,还佩个香袋.”“为什么要穿老虎鞋?”“也是辟邪气,赶毒气啊.粽子是家家都吃的,为的是纪念屈原.”“屈原是谁?”“这个么,你长大就晓得了.”
　　那两天的等待美好又漫长.那个端午节是在非周末,中午放学,一跨进家门,土灶的锅盖里冒出的腾腾热气立即使我饥肠辘辘、直吞口水.婉珍婆婆正慢条斯理地清理着桌面,祖父坐在灶头后边烧柴火,嘴里哼着他百听不厌的京戏段子：“马行在夹道内难以回马, 这才是花随水水不能恋花…… ”
　　终于有一天我真正学会了包粽子,可惜祖父早已驾鹤西去.每当端午的粽子出锅,第一只总是放在祖父的像前.他在自己的世界里,看得到我亲手包出来的棱角饱满、又香又糯的粽子吗?
　　端午节,是真实的浓浓回忆,是空旷的深深怀念.

污段子超肉（三）

污段子超肉（四）

　　自己删减一下,望对你有所帮助
　　借景抒情的精彩句段
　　那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝.它的干呢,通常是丈把高,象是加以人工似的,一丈以内,绝无旁枝；它所有的丫枝呢,一律向上,而且紧紧靠拢,也象是加以人工似的,成为一束,绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了；它的皮,光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色.这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢,它却努力向上发展,高到丈许,二丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风.
　　它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树,难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志.
　　（以上两段均出自茅盾的著名《白杨礼赞》,都是借景抒情的名段,第一段是赞美白杨树的形美和神美,挖掘出了它的象征意义,第二段则是对其象征意义的深层挖掘,最终表达了赞美中华民族的精神和坚强意志的主旨.）
　　描写人物的精彩句段
　　快手刘
　　人人在童年,都是时间的富翁.胡乱挥霍也使不尽.有时呆在家里闷得慌,或者父亲嫌我太闹,打发我出去玩玩,我就不免要到离家很近的那个街口,去看快手刘变戏法.快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子.他有个随身背着的漆成绿色的小木箱,在哪儿摆摊就把木箱放在哪儿.箱上架一条满是洞眼的横木板,洞眼插着一排排廉价而赤黄的棒糖.他变戏法是为吸引孩子们来买糖.戏法十分简单,俗称"小碗扣球".一块绢子似的黄布铺在地上,两个白瓷小茶碗,四个滴溜溜的大红玻璃球儿,就这再普通不过的三样道具,却叫他变得神出鬼没.他两只手各拿一个茶碗,你明明看见每个碗下边扣着两个红球儿,你连眼皮都没眨动一下,嘿!四个球儿竟然全都跑到一个茶碗下边去了,难道这球儿是从地下钻过去的?他就这样把两只碗翻来翻去,一边叫天喊地,东指一下手,西吹一口气,好像真有什么看不见的神灵做他的助手,四个小球儿忽来忽去,根本猜不到它们在哪里.这种戏法比舞台上的魔术难变,舞台只一边对着观众,街头上的土戏法,前后左右围着一圈人,人们的视线从四面八方射来,容易看出破绽.有一次,我亲眼瞧见他手指飞快地一动,把一个球儿塞在碗下边扣住,便禁不住大叫： "在右边那个碗底下哪,我看见了!" "你看见了?"快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪,跟着换了一种正经的神气对我说："不会吧!你可得说准了.猜错就得买我的糖." "行!我说准了!"我亲眼所见,所以一口咬定.自信使我的声音非常响亮.谁知快手刘哈哈一笑,突然把右边的茶碗翻过来. "瞧吧,在哪儿呢?"咦,碗下边怎么什么也没有呢?只有碗口压在黄布上一道圆圆的印子.难道球儿穿过黄布钻进左边那个碗下边去了?快手刘好像知道我怎么猜想,伸手又把左边的茶碗掀开,同样什么也没有!球儿都飞了?只见他将两只空碗对口合在一起,举在头顶上,口呼一声："来!"双手一摇茶碗,里面竟然哗哗响,打开碗一看,四个球儿居然又都出现在碗里边.怪,怪,怪!四边围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声. "怎么样?你输了吧!不过在我这儿输了决不罚钱,买块糖吃就行了.这糖是纯糖稀熬的,单吃糖也不吃亏."我臊得脸皮发烫,在众人的笑声里买了块棒糖,站在人圈后边去.从此我只站在后边看了,再不敢挤到前边去多嘴多舌.他的戏法,在我眼里真是无比神奇了.这也是我童年真正钦佩的一个人.他那时不过四十多岁吧,正当年壮,精饱神足,肉重肌沉,皓齿红唇,乌黑的眉毛像用毛笔画上去的.他蹲在那里活像一只站着的大白象.一边变戏法,一边卖糖,发亮而外突的眸子四处流盼,照应八方；满口不住说着逗人的笑话.一双胖胖的手,指肚滚圆,却转动灵活,那四个小球就在这双手里忽隐忽现.我当时有种奇想,他的手好像是双层的,小球时时藏在夹层里.唉唉,孩提时代的念头,现在不会再有了.这双异常敏捷的手,大概就是他绰号"快手刘"的来历.他也这样称呼自己,以致在我们居住那一带无人不知他的大名.我童年的许多时光,就是在这最最简单又百看不厌的土戏法里,在这一直也不曾解开的迷阵中,在他这双神奇莫测、令人痴想不已的快手之间消磨的.他给了我多少好奇的快乐呢?那些伴随着童年的种种人和事,总要随着童年的消逝而远去.我上中学以后就不常见到快手刘了.只是路过那路口时,偶尔碰见他.他依旧那样兴冲冲的变"小碗扣球",身旁摆着插满棒糖的小绿木箱.此时我已经是懂事的大孩子了,不再会把他的手想象成双层的,却依然看不出半点破绽,身不由己地站在那里,饶有兴致地看了一阵子.我敢说,世界上再好的剧目,哪怕是易卜生和莎士比亚,也不能像我这样成百上千次看个不够.我上高中是在外地.人一走,留在家乡的童年和少年就像合上的书.往昔美好的故事,亲切的人物,甜醉的情景,就像鲜活的花瓣夹在书页里,再翻开都变成了干枯了的回忆.谁能使过去的一切复活?那去世的外婆、不知去向的挚友,妈妈乌黑的鬈发,久已遗失的那些美丽的书,那跑丢了的绿眼睛的小白猫……还有快手刘.高中二年级的暑期,我回家度假.一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫.走近一看,心中怦然一动,竟是快手刘!他依旧卖糖和变戏法,但人已经大变样子.十年不见,他好像度过了二十年.模样接近了老汉.单是身旁摆着的那只木箱,就带些凄然的样子.它破损不堪,黑糊糊,黏腻腻,看不出一点先前那悦目的绿色.横板上插糖的洞孔,多年来给棒糖的竹棍捅大了,插在上边的棒糖东倒西歪.再看他,那肩上、背上、肚子上、臂上的肉都到哪儿去了呢,饱满的曲线没了,衣服下处处凸出尖尖的骨形来；脸盘仿佛小了一圈,眸子无光,更没有当初左顾右盼、流光四射的精神.这双手尤其使我动心--他分明换了一双手!手背上青筋缕缕,污黑的指头上绕着一圈圈皱纹,好像吐尽了丝而皱缩下去的老蚕……

污段子超肉（五）

和蔼可亲的张老汉十分喜欢听评书,一些脍炙人口的评书段子他都可以背下来,不仅如此,他在听过之后还将给别人听,有时还会兴高采烈的表演其中的情节,使听书人流连忘返.【污段子超肉】

污段子超肉（六）

我去查查这歌儿去,没听过啊以前.
I don"t want to tell that I"m a chicken
I don"t want to say I"m clean,
I don"t want to say I"m safe,
But I can"t refuse their confusion,
Watch my closed cage with just laid eggs,
And wait for the risk of being killed.
It"s OK to eat my meat,
It"s OK to grab my eggs,
But I can"t stand being misread as pollution.
Think about fate and dry my tearful eyes,
I sure understand how they feel.
Same kind of chicken,
Same kind of eggs,
We"re still the same,but how did we become your course of infection?
Bird flu,big risk,
We can"t argue:we who are from birds.
Daddy got killed,
Brother was caught for a test,
It"s harder to be a chicken than a human,
Even if we lived today and tomorrow,
The day after we"d be over.
Same kind of Chicken,
Same kind of eggs,
We"re still the same but with no values,
They have to eat meat,
They have to eat grain,
Humans can"t live without chickens.
Same kind of chicken,
Same kind of eggs,
We"re still the same but we can not live through our own animal year,
They have to eat meat,
They have to eat grain,
Humans can"t live without chickens.
2005 had passed,
Wish all bad had passed far away,
Wish all of the chicks,
And ducklings,
And children grow healthily,
Wish the world good health,and peace,
Humans can"t live without chickens!

污段子超肉（七）

一、气浮出水浑浊是因为屠宰废水含有较多的悬浮物,部分悬浮物可以被气浮,部分悬浮物不能被气浮.全面检查气浮池各个管阀和配套设备.
二、针对提供的工艺流程有以下建议：
1、增大机械格栅拦截效果,可以减小栅条间距、增加人工拦截手动格栅、尽量减少向下水道丢弃大体积的下脚料、猪血等尽量不下下水道；
2、增加一级厌氧处理,在“调节池--气浮池”之间,强化有机物的去除,同时为气浮池提供良好水源；
3、调节池要调节水质水量,其中重点是调节pH在6.5-7.5之间.

污段子超肉（八）

疏篱，小径，儿童；花树，菜畦，黄蝶。

喜欢这种淡淡的意境，有点静，有点动，还有点闲。最好再有一两座茅屋，一条清浅的小溪，白发渔翁端坐岸边。浓浓的乡音，不时响起，山野鸡鸣狗吠，如同世外。锄豆，织鸡笼，采莲，有几个无赖小儿，溪里溪外玩耍。“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”不要管是谁家的孩子，就这么悠闲着，静享这一段闲暇的光阴。

偶尔出门走走，看秋风里，朵朵雏菊竞相开放，这是怎样一个山野啊，又是怎样一种意趣？采菊东篱下，悠然见南山。拈一朵菊花，插在发间，傻傻微笑，亦是一种清欢。日出而作，日落而息，山野人家，总在劳动中得到快乐，得到丰收的喜悦。一瓜，一果，一菜，一蔬，无不有齐白石画中的意趣。带月，荷锄，归。也是一种潇洒，犹如刚刚从枝头采下鲜花，摘下瓜果，淡淡的喜悦，清新的香味，享受的是那种过程，和瞬间的心跳。草木一般闲。人，都是喜爱草木的。不喜欢的，几乎没有。最近，自己也偏爱吃草了。吃草，干净。没有肉的腥膻，连呼吸都仿佛有了草木的芬芳，清润起来了。整个身子，如同开满繁花，长满青草的田园，空灵了起来。草木怡情，悦目，养心，清嘉。吸日月之精华，集山水之灵气。一杯淡淡的清茗，就足以喝出天下的山水味来。

嘴衔一朵花，口含一株草，静观那一方山水，和山水里的日升月落，不失为一种闲趣。或手执一个根野草，慢慢行到水穷处，坐看云起时。清简，安详，草木之心。白云入袖，清风入怀，襟怀间，便有了天阔地广的旷远，没有了罣碍。闲看花开落，静观云舒卷，红尘两无碍，万事不相欠，不是僧尼，却有了方外的解脱。闲云野鹤，去留无意。

人闲桂花落，夜静春山空。闲，是一种禅境。只有闲适的心，才能品得其中真意。陶渊明诗说：“此中有真意，欲辨已忘言。”禅，是一种心境，一种通透，一种只可意会不可言传的无言。林和靖梅妻鹤子，无不是一种雅，一种闲，一种淡淡的清欢。在这里，红尘远了，喧嚣远了，只剩一方静谧。在这里，槛内，槛外，有什么区别呢？如果没有一颗闲心，就算居住在僧庐之中，又何尝安静得下呢？“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”

人生难得，有一颗纯真的心。谁都留恋童年的生活，拥有一个美好的童年，比什么都重要。童年是简单的，所以是快乐的。心简单，就容易快乐。用童心，看孩子，闲闲的，静静的，如孩子们，静静地用整整一个下午的时间，观察一只小青虫爬过菜叶，自有无穷的快乐。

有时静对一篇文，一朵花，一幅字画，一片风景，会突然无言，因为心领神会，所有的言语都是多余的。学一朵花，淡然开放，安静而从容。学清风流水，闲云野鹤，来也有意，去也无意。默默把天地过客，这四个字，诠释清楚。“四时花草最无穷，时到芬芳过便空。惟有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”。墙头板桥的《竹兰》，真实无妄，空灵淡远，有着深深的古意。另一幅宋代黄庭坚的《牧童》更是得了闲趣：骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。寒山，远寺，钟磬音。骑牛，吹笛，采野花。

世上有两种人不累，一种是死人。一种是活死人。世人之所以累，是因为有一颗充满欲望的心。时时刻刻，被欲望牵着，扯着，疲于奔命，不得解脱。如若放下了欲望，就是个自在的人，天不管，地不收，十方世界，自由来去。寒山敲钟，老子骑牛，都是逍遥。

竹杖芒鞋，轻胜马。一卷书经，一只钵。书与钵，终是负累。如能将经读到无字，钵捧到随缘，就没有什么自在，不自在了。兰生幽谷，竹发清韵，荷开泥淖，菊冷秋风，梅傲冰雪。有品味的人生，不过如兰，如竹，如荷，如菊，如梅。任何世俗的字眼，都是对品味二字的亵渎。最喜禅宗六祖惠能那句：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的佛偈，消了形，灭了相，空无一物，了了无心。

其实空也不空，空就是色。大隐于朝，中隐于市，小隐于林。于千万人中，如入无人之境；于嘈杂的闹市当中，如独坐于荒山野岭之中。于声色犬马，如游于梦中，做了只当没做。于横陈时，心不跳，眼不乱，才是修为。此生最爱草木，一花一草，一叶一木，都宛若佳人。亲近草木的人，都有一颗草木的心。阳光雨露，兀自珍惜；清风白云，都是知己。插在瓶中的紫罗兰，昨天已经萎谢，经过一夜的孕育，又绽放了新的骨朵，淡紫的瓣，金黄的蕊，随着窗外吹来的晨风，轻轻摇曳，恁地动人。举步出门，田间地头无处无花。每一朵花，都绽出一朵禅意。连普通的狗尾草，也是那么亲切，自然，摇曳一段风姿。

与草木对话，其实只要一个凝目，那花草便读懂了你的心思，你忧她忧，你喜她喜。她就这样静静地等着你，低头把她探望。好友云卷云舒说：“我做了那个只与草木说话的女子，心底悄然滋长着清宁。一个人的孤单，也很美。”草木一般闲，云水一般逸，浅喜，深爱。

耕田，织麻，种瓜，采桑。孩子过“家家”，大人闲聊，俗的说些黄色段子，雅的说些奇闻趣事，当代风俗，上古神话。也有真的隐士，独坐幽篁，弹琴长啸，林深人不知，明月来相照。众鸟也高飞，白云独自闲，相看两不厌的，往往只有青山绿水。无人的山涧深处，无数的木芙蓉，开满淡雅的花朵，灿若云霞，真是山中无人也自在啊。

污段子超肉

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