娱乐大丈夫(共10篇)
娱乐大丈夫（一）:
| “百家讲坛”是个奇怪的坛 刘洪波 |
| “百家讲坛”其实是一个很奇怪的坛。十年以前，丁肇中在那里讲过物理学，把物理学讲到我都能听得津津有味，很不容易。但现在这个讲坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大概今后还要讲与“国学”有关的一切。至于还讲不讲自然科学、现代哲学、思想、法学、政治学、经济学等等，我不知道。在我印象中，“百家讲坛”之“百家”就是赏玩传统的百家，当然中国这方面的人才很多，号为“百家讲坛”，数量上是可以保证的。 国学，据说已经“返本开新”，只差大家都来践行。不过，践行什么呢？是修习各人的心性，还是以国学来格致万物？若是前者，没有什么不好。若是后者，事情就比较难办。阎崇年先生讲清史，如数家珍，史料熟，秘闻多，吸引力强，但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场屠杀合理。易中天先生讲三国，权谋机变，说得津津有味，就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲《论语》，固然毛病多多，总归是要修身养性，更加合乎人性，但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞，大概不过是训育顺民。 这次钱文忠先生为商纣王翻案，称为“文武双全，功勋卓著”，以期主导舆论。前人多有怀疑商纣王并非恶到极点者，从真实认识而言，哪怕是希特勒，你也不难找出几个“功勋”来，商纣王当然也应该有一些好的地方。但到底有多好，难说，尤其从学术上“有一份证据说一份话”是困难的。商纣王处在中国信史时代之前，怎样获得充分的证据来总括他的一生？他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，可以想见。但要翻案，还是且缓吧，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。 对商纣王的评价，与其说是“历史评价”或者 “历史学结论”，不如说是一种“舆论评价”或者 “社会学结论”。想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号。不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓著”的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点解释清楚，何其困难。 “百家讲坛”其实是娱乐业一个景象，但貌似在布道。在这种虚妄的布道与实在的娱乐之间，人们聆听到一些离奇古怪的思维，并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻辑归总而言，就是“大丈夫只求建功立业，不必论其余；小百姓但求修好忍术，以接受治理” 。寓教于乐，就这样实现了。 1．下列对文章的理解正确的一项是 |
| [ ] |
| A．作者举丁肇中讲物理学的事例，是为了说明“百家”应是包括自然科学、社会科学及哲学等等非中国固有之学的真正“百家”。 B．在第三段中，作者对阎崇年和易中天持批评态度，对于丹持肯定态度，因为她的解读指向修身养性，更加合乎人性。 C．现在的“百家讲坛”都在做翻案文章，比如阎崇年说祖宗英明，易中天津津乐道权谋，钱文忠称商纣王“文武双全，功勋卓著”。 D．对“百家讲坛”，作者虽然多有批评，但在结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用，观点辩证，评价比较公允。 2．作者对钱文忠为商纣王翻案持批评态度的理由是什么？ _______________________________________________________________________________ 3．作者为什么认为“百家讲坛”是个奇怪的坛？ _______________________________________________________________________________ |
| 1．A 2．①商纣王处在中国信史时代之前，难以获得充分的证据来总括他的一生，重建对商纣王的历史结论，学术上几无可能； ②商纣王已成为一种暴虐的符号，这种“舆论评价”（或“社会学结论”）没有必要也很难颠倒； ③商朝在纣王手中灭于周朝是不可置疑的事实。（意对即可） 3．①并不是真正的“百家”。 ②讲者的观点偏颇，导向不正确； ③貌似在布道，实则是娱乐。（意对即可） |
娱乐大丈夫（二）:
【蹉跎】岁月的蹉跎是什么意思?
不【苟】言笑 苟的意思
【飞扬】跋扈 飞扬的意思
【蹉跎】岁月 蹉跎的意思
出【尔】反尔 尔的意思
【涸辙】之鲋 涸辙的意思
义愤填【膺】 膺的意思
尔【虞】我诈 虞的意思
刚【愎】自用 愎的意思
光明【磊落】 磊落的意思
孤【芳】自赏 芳的意思
【娱乐大丈夫】
不【苟】言笑 苟的意思：苟：苟且,随便.不随便说笑.形容态度庄重严肃.
【出自】：《礼记·曲礼上》：“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑.”
【飞扬】跋扈 飞扬的意思：飞扬：放纵；跋扈：蛮横.原指意态狂豪,不爱约束.现多形容骄横放肆,目中无人.
【出自】：《北史·齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣,常有飞扬跋扈志.”
【蹉跎】岁月 蹉跎的意思：蹉跎：时光白白过去.把时光白白地耽误过去.指虚度光阴.
【出自】：晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极,白日忽蹉跎.”
出【尔】反尔 尔的意思：尔：你；反：通“返”,回.原意是你怎样做,就会得到怎样的后果.现指人的言行反复无常,前后自相矛盾.
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者,反乎尔者也.”
【涸辙】之鲋 涸辙的意思：【解 释】涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼.在干涸了的车辙沟里的鲫鱼.比喻处于极度窘困境地、亟待救援的人.
义愤填【膺】 膺的意思：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸.发于正义的愤懑充满胸中.
【出自】：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺,自己办了个长电奏,力请宣战.”
尔【虞】我诈 虞的意思：尔：你；虞、诈：欺骗.表示彼此互相欺骗.
【出自】：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈,尔无我虞.”
刚【愎】自用 愎的意思：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是.十分固执自信,不考虑别人的意见.
【出自】：《左传·宣公十二年》：“其佐先谷,刚愎不仁,未肯用命.
愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是.十分固执自信,不考虑别人的意见.
【出自】：《左传·宣公十二年》：“其佐先谷,刚愎不仁,未肯用命.
光明【磊落】 磊落的意思：磊落：心地光明坦白.胸怀坦白,正大光明.
【出自】：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事,当礌（磊）落落,如日月皎然.”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人.”
孤【芳】自赏 芳的意思 ：芳：香花.把自己比做仅有的香花而自我欣赏.比喻自命清高.
【出自】：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年,孤芳自赏,肝胆皆冰雪.”
娱乐大丈夫（三）:
青春成长的座右铭
以下仅供参考：“座右铭”,本指古人写出来放在座位右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言.历史上,中外许多名人都有自己的“座右铭”.
（1）世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石.
（2）近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功,但不要期望一定会成功.
（3） 加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中.
（4）伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切.
（5）法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行,别人说他笨拙,就不应该惊讶或者动气.
（6）法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行.
（7）英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然.
（8）中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅,匹夫不可夺志.
（9）中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气,但不可无傲骨.
（10）中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇.
（11）中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话,多把艺术谈几声.
（12）中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙,勤俭立业.
（13）学者章乃器曾被错划为“右派分子”,他写了两句话作为座右铭,贴于墙上：“实践检查真理,时间解决问题.”这是实话实说,后来他得到了平反.
（14）著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟,称心还常三分生.”他还将这两句话篆刻在自己的印章上.
（15）革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财.”吉鸿昌把这句话作为座右铭,他还向瓷厂订做了几百个饭碗,将这句话刻印在碗上,发给全体士兵.
（16）诗人、作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑,不为积习所蔽,不为浮名所累.”这个“三不主义”,做起来不容易啊.
（17）著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐,善于娱乐,知足常乐,助人为乐.”
（18）著名的生物学家、进化论的创造者达尔文的座右铭是：老老实实,简单明白.
（19）我国著名数学家苏步青的座右铭是：今天能做的事,不要拖到明天去做.
周恩来的座右铭：“泛舟沧海,立马昆仑.”
陈毅自制《砚铭》：“满招损,谦受益,莫伸手.
终日乾乾,自强不息.”
董必武的座右铭：“生活恰如鱼饮水,进修浑如燕衔泥.”
吴玉章1959年81岁那年写了他的《座右铭》：“我志大才疏,心雄手拙,好学问而学问无专长,喜语文而语文不成熟,无救皋之敏捷,有司马之淹迟,是皆虚心不足,钻研不深之过,必须痛改前非,力图挽救.谨铭.”
气象学家竺可桢的座右铭：“一丝不苟.”
数学家华罗庚的座右铭：“见面少叙寒暄话,多把学术谈几声.”
数学家苏步青的座右铭：“今天能做完的事,不要拖到明天去做.”
理想篇
危险、怀疑和否定之海,
围绕着人的小小岛屿,
而信念则鞭策人
胆敢面对未知的前途.
———泰戈尔《流萤集》
怀疑一切.
———卡尔·马克思
不谈家庭琐事,不谈金钱,不谈妇女.
———一代伟人毛泽东
学业不成死不还.
———杰出的工人运动领袖邓恩铭
笔铭：朝作书,暮作书,雕虫篆刻胡为乎?投笔方为大丈夫.
墨铭：墨磨日短,人磨日老.寸阴是竞,尺璧勿宝.
———近代民主革命家黄兴
浮舟沧海,立马昆仑.
———周恩来赠王朴山
无论风多大,决不动摇.
———保加利亚著名女诗人伊丽莎白·巴格莲娜
“座右铭”,本指古人写出来放在座位的右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言.历史上,中外许多名人都有自己的“座右铭”,这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习.
世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石.
近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功,但不要期望一定会成功.
加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中.
伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切.
法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行,别人说他笨拙,就不应该惊讶或者动气.
法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行.
英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然.
中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的座右铭——早.
中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅,匹夫不可夺志.
中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气,但不可无傲骨.
中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇.
中国当代著名数学家华罗庚的座右铭——见面少叙寒暄话,多把艺术谈几声.
中国当代著名气象学家竺可桢的座右铭——一丝不苟.
中国当代著名数学家苏步青的座右铭——今天能作完的事,决不拖到明天.
中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙,勤俭立业.
座右铭,是古时训诫文字的一种,多放在桌子上的右边,天天都可以看到,借以鞭策自己.现代有不少名人喜欢自撰座右铭,借以鼓励自己———
著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗,不媚外,不媚权贵.
”这显示出一个科学家的高贵品质.
学者章乃器曾被错划为“右派分子”,他写了两句话作为座右铭,贴于墙上：“实践检查真理,时间解决问题.”这是实话实说,后来他得到了平反.
著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟,称心还常三分生.”他还将这两句话篆刻在自己的印章上.
古人座右铭
1
已推一
宽厚之人,吾师以养量；慎密之人,吾师以炼识；慈惠之人,吾师以御下；俭约之人,吾师以居家；明通之人,吾师以生慧；质朴之人,吾师以藏拙；才智之人,吾师以应变；缄默之人,吾师以存神；谦恭善下之人,吾师以亲师友；博学强识之人,吾师以广见闻.
二
娱乐大丈夫（四）:
初中关于学会放弃的作文
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放弃与获取是成正比的 有位印第安老酋长曾在书籍上给我讲过这么一个故事.很久很久以前,有个印第安人的原始部落.一个老酋长给了一个年轻人一匹马和一根鞭子,并许诺在太阳落山之前,凡是他骑着马经过的土地都是他的.这个年轻人去了很久很久,最终却没有在日落之前赶回来. 这个故事给我的启发很大.这个年轻人想要获取尽可能多的土地而走上了不归路实在令人悲哀.在我们的生活中,每个人都有欲望,而学会放弃的人在会真正快乐.因为放弃与获取是成正比的. 采菊东篱,与世无争 “采菊东篱下,悠然见南山”.我喜欢这句被千古传诵的诗句,我喜欢陶渊明不慕名利与世无争的豁达情怀.试问,在当时追名逐利的世风中,有几个人能像五柳先生那样隐逸田园、宽阔豁达?又有多少人在官场上明争暗斗,为了仕途,为了白花花的银子拼得你死我活? 陶渊明放弃了仕途,获取了田园之乐. 不,太阳才是中心 在一座大教堂前,竖起了一个十字架,一个人正被绑在十字架上.他是谁?不错,他就是布鲁诺.一个凶神恶煞的男人举着火把,厉声喝道：“你说不说,地球是中心!”布鲁诺喘息着,那干裂的嘴唇颤动着,他坚定地吼着：“不!太阳才是中心!”男人慢慢放下火把,顷刻间,广场前一片火光.布鲁诺葬身火海. 布鲁诺放弃了生命,获取了真理. 微软的成功 世界首富是谁?谁都知道,比尔·盖茨.这个计算机天才从小喜欢玩电脑,这为他开发软件奠定了基础.他在哈佛上大学时,毅然决定放弃学业,与伙伴投身商海.这个决定使得盖茨如今稳居世界首富位置12年. 比尔·盖茨放弃了学位,获取了商机. 我放弃,我获取,我快乐!为了中考,我放弃了许多娱乐的时间,为的是获取一份优异的成绩；为了中考,老师们也放弃了许多课余时间,为的是让我们获取一份欣喜的成绩. 放弃与获取是成正比的.我相信,放弃越多,获取越多! 放弃也美丽 -------------------------------------------------------------------------------- 人生中有多少个选择需要我们去解答,多少分岔路口需要我们去走过.每一次的选择都是对的,因为它没有正确的答案,它的答案需要你自己去创造.每一个路口的选择,都必定有一个拥有,有一个放弃.不能拥有的遗憾,会让我们更绻缩,但我们更需要的是：尽自己最大的努力,将这条路走完,再回头看看,这条走过的路,比以前更美丽,这就是我付出的努力. 人生的道路就是一张无止境的答卷,里面是无止境的选择题,在眼前一个个ABC中,甚至更多的选择中,你永远只能选择一个,放弃更多的,因此,学会放弃,也是我们人生的必修课程. 学会了放弃才能卸下人生的包袱,轻装上阵,安然地等待生活的转机,度过风风雨雨；因为懂得放弃才能拥有一份成熟,也才会活得更加充实,坦然和轻松. 记得小学的时候,有一次,老师把一次作文比赛的机会放在我面前,而我却用短短的三个字“我放弃”而与此告终,我便与这个机会擦身而过.或许我该责备当时的我如此胆怯,但是我没有后悔,因为后来,我发现,去参赛的同学以优异的成果回来了,这时,我才发现,我做的这个放弃是对的：她比我更需要这个机会,且能比我更好的完成这个任务! 或许有一天（这一天可能在很久很久以后）,你突然发现,以前我所放弃的竟然是如此美丽.（但是,要注意：放弃也要有选择,不要一味的放弃,我们要学会弃坏从好.） 是的,人生如戏,每件事物都是自己生命唯一的导演,只有学会放弃的人生才能彻悟人生,笑看人生,拥有海阔天空的人生境界.让我们尽自己的努力,让美丽的放弃变得更有价值吧! 学会放弃,将伤心埋在心底,留下最美好的欢笑； 学会放弃,将失去埋在心底,留下最美好的回忆； 学会放弃,让大家都有一个美好的共同走过的脚印! 原来,放弃是如此美丽! 学会放弃 科学家找来马林鱼做试验：在水池中用一大块玻璃隔着,马林鱼总想能够冲过去, 却碰到玻璃,一次、两次、三次,十多次了,马林鱼碰得头破血流,仍然向着玻璃冲 去,仍然又是头破血流…… 学会放弃! 学会放弃,放弃不是舍弃,是一种等待,等待更好的时机.“义”字化身的武圣 关公,不也有过“降汉不降曹”的经历?可他“人在曹营心在汉”,心中总想着扶刘 复汉,最终就有了“千里走单骑”的壮举! 学会放弃,放弃不是退避,是一种贮蓄,贮蓄更大的勇气.古语谓“大丈夫能屈 能伸”,“能屈”不是懦弱,是一种长远的策略,是为了“伸”得更远.拳头收回来, 是为了更有力的打出去.越王勾践卧薪尝胆,最终取得大败吴国的战绩. 学会放弃,不要硬挺着坚持,这样只会消磨你的意志,终究会迷失自己.一味地 坚持再坚持,只能作出无端的牺牲,这是一种愚蠢者的傻与痴.孔明出山有出山的辉 煌.约玛.奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业,专心搞好电信业和移动电话业务,自有他的奥妙之处.握住手中最后一张牌固然美丽,那得看看你的脸 上挂满泪水还是写着笑意. 学会放弃,永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质.放弃了荣华富贵,文天祥写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且,闻一多便 有了面对敌人枪口仍然挺身,大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉, 朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气.正确地选择放弃,会有一种更多的得到、更 大的自豪! 学会放弃,放弃是一针清醒剂.让你静下心来反思,让你的头脑更加清晰.做什 么事都得量力而行,你不会一伸手就能摸着天际.学会放弃,放弃是一个更新的起点. 找准自己的位置,你就会焕发出你应有的美丽.有了一个清新的头脑,你就可以认真 构想你的前景,你一定会达到你想要达到的目的. 学会放弃,放弃是一种智慧的美丽.懂得放弃,才更懂得拥有,懂得珍惜.
娱乐大丈夫（五）:
2005高考优秀作文（湖南卷）：勇敢奔跑勇敢超越
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露湿秋香满池岸，峰来不羡瓦松高。
我策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步，无情的现实冷却了我一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为我磨墨，那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。
可是，无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，我觉得我应该永远让我奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。我清醒地知道，我宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是我带上一把佩剑，把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。
昔日我骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。 奔跑让我屡跌屡撞，奔跑又让我获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。
花开不并百花丛，独立疏蓠趣未穷。宁可枝头抢香死，何曾吹落北风中。
我送走了那个可弃可恨的昏君，零丁洋未过，我就被远兵的罗网网住。
我回头看那无止境的路，从临安到岭南，这一路我的确奔过来的。我的人生又何其相似。当年，我心怀抗元大志，跨上战马，驰骋沙场。我在奔向战场，也是在奔向我人生的另一处归鸿：大丈夫志在军营。
可是临安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窝囊庸臣，却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心！所以，我深深明白，我只能永远奔跑，哪怕只杀一个元兵，收复一寸疆土。荆棘算得了什么，刀光剑影又有何畏惧。
今夜，我却被困在暗牢，也许永远不能跨上我心爱的坐骑，去驰骋边疆，驰骋信念，驰骋人生了。箫声吹得人哀怨，但哀怨从来不属于伟丈夫，士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生！
燕山月静静洒下，秋菊无声无息地盛开，塑一座圣洁的雕像。
奔跑让我遍体鳞伤，抛头洒血，奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨跃——意志，应该在残酷和无情中超强。
生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；
生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨跃。
掬水留香
有时候我们会像小孩痴迷一件玩具一样，朝着自己的梦想奔跑，看着美丽的光球，不停地加速，到眼前才发现那原是海市蜃楼。
于是后悔了，后悔在跑的过程中推动了欣赏风景的机会，想要折身返回，却发现风景已逝，无可挽回。
其实，人在跑的时候，不要只顾着深邃的蓝天，我们的脚下还有广袤的大地。
在人生起跑线上，每一个人都会有一个起点，也会有一个终点。
快乐的人在奔跑的过程中会享受沿途的娱乐。
抱怨命运的人，在奔跑的过程中会丧失那一份信念，最终无功而返。
十几个身有残疾的小孩进行比赛，其中一个跑得飞快，忽然一个小孩摔倒在地，观众的心猛地一惊，比赛不能进行下去了，但出现的场面却让所有在场的人感动得流下眼泪。其余九个小孩都停下自己的脚步，全部走到这个摔倒小孩的面前，扶起他，对他的伤口进行短暂的处理，然后手挽手“走”向终点。
这是一次特殊的赛跑比赛，我不知道最终的结果如何，但我想他们十个人一定会成为很好的朋友，不为比赛的结果，就凭那停下来的瞬间。
朋友，在奔跑的过程中，你是否有过此种经验，不论有没有，在今后的人生中，你需要这种经验，为着这份善心，我们终究要改变头脑中一些根深蒂固的观念。
在 高考前夕，每个人都小心翼翼地捧着一个水晶球，不甘心落后，争先恐后地向前跑，生怕落在后面。忽然间一个同学说了一句话：我们是被线羁绊的风筝。一瞬间，所有的同学都清醒了。原来，我们在奔跑的过程中除了竞争，还有那么多纯洁的友谊。
很多时候，我们只考虑自身。在跑的过程中根本不会顾及他人，其实，很多人只是无心，面对残酷的生存竞争，每个人都没有理由——选择了一种方式：那就是向前跑，一直跑，把所有的人全都抛在脑后。
其实，我们可以换种方式跑，带着快乐向前跑，带着感恩向前跑，带着一颗单纯的心向前跑，也许我们会跑到“天堂”，看到天堂的颜色。
天堂是什么颜色，你看到了什么，又没看到什么，我并不清楚，也许重新出发，跑在生命之途中，你会在不经意中看到天堂的颜色。
娱乐大丈夫（六）:
1.——————,匹夫不可夺志.2.虎瘦雄心在,—————.3.大丈夫——————.【娱乐大丈夫】
三军可夺帅 匹夫不可夺志
虎瘦雄心在 人贫志气存
大丈夫能屈能伸
娱乐大丈夫（七）:
电影Kingdom of Heaven（天国王朝）,几处看不懂的的地方 求教
我看的是英文中字的.电影中,男人说了好几次：大丈夫,当造福苍生.但是我就是听不懂.第一次说这话是在他的铁匠铺,告诉他父亲你随从,铁匠铺横梁上上刻字的内容.（故事里,他是法国人,所以那几个刻字是法语的,我也想知道的,我二外是法语）.好像是...what man is a man,what be ,tries to make it better.有人知道这句话是怎么样的吗?
另外,在故事的结尾,阿拉伯人准备攻占耶路撒冷城的时候,他激励人们守城.他在册封每个健壮男人为武士的时候,称呼一个人叫格拉弗蒂格大师.好像是册封这个人这么个名衔.
What man is a man who does not make the world better?
不能造福人类的男人算什么男人?
这句话在剧中的拉丁语是 Nemo vir est qui mundum non reddac meliorem?
后一个就不知道了
娱乐大丈夫（八）:
虎瘦雄心在 的后一句是什么?大丈夫 的后一句是什么?忍一时风平浪静的后一句是什么?
虎瘦雄心在,人贫志气存.
大丈夫何患无妻
忍一时风平浪静,退一步海阔天空
娱乐大丈夫（九）:
求1._____________,匹夫不可夺志.2.虎瘦雄心在,_____________.3.大丈夫___________.下面还有一个.
4.忍一时风平浪静,______________..
三军不可夺帅,匹夫不可夺.
虎瘦雄心在,人穷志不短.
大丈夫能屈能伸.
忍一时风平浪静,退一步海阔天空.
明白请采纳,有疑问请追问!
有新问题请求助,谢谢
娱乐大丈夫（十）:
| 用自己的话，简述孟子所提出的“大丈夫”的标准。 孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（《孟子·滕文公下》） 答： |
| ①有原则，能居仁、由义、依礼而行；②有理想，能坚守正道；③能坚持，面对威胁利诱毫不动摇。 |
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