临时牌可以上高速吗

临时牌可以上高速吗(共4篇)

临时牌可以上高速吗（一）：

“因为我们是一家人，相亲相爱的一家人……”每当我唱着这首歌时，我就觉得心里非常温暖，因为中国是个大家族，我们都是一家人！

“众志成城抗风雪”，这场雪下得风风火火，甚至成了雪灾！雪是残酷的，可我就是从这场冰冷的雪灾中，看出了人们火热的心！

这个冬天，下了好大好大的雪，雪大得简直无法形容！房子压坏了，树木压倒了，道路堵塞了……可是，我们的心是压不倒的。就拿这来说吧。受雪灾影响，很多列车停开，高速封道，外来务工者都回不了家了，我们家也一样。我们不得不留在杭州过年，但是，有许多人还是抱着一线希望，在车站里苦等。寒冷的天气，人们焦急的等着，许多人都生病了，有些人甚至连饭都顾不上吃。就在这时候，中国电信杭州分公司为滞留旅客提供免费电话联系亲人，武警官兵在杭州火车站临时搭帐篷为旅客挡风遮雪，余杭子弟兵为杭州火车东站滞留旅客煮姜茶，留下街道办事处组织来食品供滞留旅客食用，医院在火车站免费发放药物、开辟绿色救治通道……接二连三的救助和服务温暖了滞留旅客的心。

有一些感人的画面我至今记忆犹新。雪灾中的一天，有一对新人正要去举行婚礼。在一个地方，路非常难走，有1辆外地牌照的车走不过去了，那对新人也走不过去。于是，两位新人竟下车去帮外地牌照的车主推车，让那位车主顺利度过了，才想办法把自己的车推过去。还有一些市民为了让道路安全、通畅，就自发去路上铲雪，清除树木积雪……

只要人人献出一份爱，世界就会变成美好的人间。是的，因为人间有爱，中国才成为了那么和谐、和睦的大家园。让我们继续把这份爱传递下去，将世界变得更美好！

临时牌可以上高速吗（二）：

直接把灯泡换掉啊,那有这么麻烦啊.

临时牌可以上高速吗（三）：

一件事给我的启示
每个认得一生中都会有一件事能给他或者是她一个启示.我就遇到过一件让我深受启发的事情,至今我还难以忘却（就发生在五月一日的时候,上面写的,目的是想夸张一点而已）
那件事就发生在五月一日的时候,那天风和日丽,正好是出去逛街的好时候.我和妈妈商定了出去买东西,去逛街,我们在大街上逛着.快到中午了,这时,迎着面走来了一对母子,他们穿着外国进口的最新潮流款式的衣服,脖子上面挂着一条金项链,手上带着两枚金戒指,当然（这些金啊银啊都是那位阿姨戴着的）.他们的打扮迎来了旁边人们的注意,他们走路的时候是趾高气扬的,以显示出来那个样子十分威风.就在这时,他们的目光落在了桥上（是圆形石拱桥那种类型的）那儿有一个人正在推者煤气输运三轮车吃力地走着,还不时地发出“嗨哟嗨哟”的气喘的声音.那位阿姨见了这个情景便立刻跟正在一旁看的儿子说了起来：“那,你看,你看见了吧,这个人从小不好好学习,只顾着玩,大学也考不上,工作也找不到,现在只能在这里干这些粗的累的活.你如果现在不好好学习,将来呢也只能去干这一些下等活粗活了.”那孩子本来想去帮那个人一下,但是听见了他妈妈的话之后,就把他那只伸出援助之手又收了回来,并胆怯地对他的妈妈说：“我知道了.”当他的妈妈知道哪那个送煤气的工人是她单位里面的张科长时,（因为张科长正在为哪个小区义务劳动呢!）便连忙跑过去去拍那个所谓的科长的马屁.
今天,我没有去逛街.刚才发生的那一幕幕,我至今还难以忘却.高傲的奉承小人（阿姨）,呆板的听话儿子（小孩）.在那个阿姨身上,我明白了所谓的两面人的含义,那种人是最可恨、最可耻的,那种人是中华人民的耻辱,我发誓以后我绝对不会去当那种人的.
友爱的生活
大自然的美丽让我陶醉,大自然的一切让我诧异.仅仅是一棵大树我就能看见和睦的一家.
从来没有见过这么粗的大树,伸手不能合抱.我抬头仰望,粗大的枝干相互交织、拥挤,向上伸展.树好像就是一个家族,所有的枝条和睦地生活在一起,他们互相抚摸、相互拥抱,像温暖的一家人.偶尔,他们也会产生摩擦,当大风来临时,枝条相互抽打,相互伤害,而大风过去之后,他们总是又相互拥抱、相互抚摸.
每每看到一棵棵大树,总是又感于怀,原来友爱可以使人幸福和宽容,像大树一样,展开温暖而宽阔的怀抱.这好像是人类社会的缩影.我们生活在人群中,有时互相怨恨,有时互相关心、互相帮助.其实,我们也是树的家族,在宁静的土地上,友爱地生活.
大自然的启示
吴美惠
大自然是我们人类地球上的“宝库”之一.它给我们人类的贡献,是世人有目共睹的,尽管它也有退化的时候,但是当它健在的时候,2我们却能充足地体会到,它给我们带来的温暖.——别看一粒种子起不了什么作用,但它却是一片绿洲的起源；别看一粒种子没有什么力量,但当它的力量达到极限的时候,却没有人能够想象得到；别看一粒种子没有什么用途,但当它长大之后,则是为我们遮荫的最好的帮手.
如果每粒种子都想那棵,不勤劳,只盼着天上什么时候会下雨的种子那样,那我们的城市,高楼大厦,将全都被沙漠吞噬,洪水泛滥成灾……所以说,世上的种子直言是存活下来的种子,都是经过自己努力的,才会存活在这个世界上.相反,如果不经过努力,那能成为绿荫中的一分子,也是非常艰难的,可它的生命也回很短暂,因为它是懒惰的.相反,故事还街上了一粒靠自己的奋力拼搏与持之以恒的精神,才最后获得了自己努力后的成果——成为一棵高大挺拔的树.
像以上这两种截然不同的种子的历程,我们可以想象到,其实现实生活中的我们,原本也应该是如此,
每个人的历程其实没有什么分别.,最重要的还是你能否把握自己争取来的成果,而不是一味地只会“坐”在那里,慢慢地等待着自己的成果.
尽管那也是有成果的,散失却是不一样的滋味：因为一种是香甜甘润的而另一种则是苦涩不堪的.
如果让我选择,我一定会选择前者,因为那时任何一个明辨是非的人都明白的道理.
大自然对人类的启示
大自然是美丽的大自然,我们因该保护大自然,不能丢垃圾、吐啖、砍树．接着,我给大家讲个故事.
从前有一个村,他不爱保护大自然就砍树,拿树做成椅子和桌子,不久,哪个村里人觉的房子旧了该换新的.人们都去砍木做房,房子做好了,那里村字的人都高兴的叫了起来,有的骄傲到比谁的房子美就这样子人们天天都砍树.
不久洪水来了,洪水把村庄全毁了,越漂亮的房子都给凶猛的洪水冲走了因为没有数的阻挡下着些房子都被冲走了,这里都变成废区,这个故事给大家不要乱采地.
大自然这么好为什么还要有人破坏呢?让我说吧!因为有人没地方丢,没办法就丢到地下,有的人以为丢垃圾就这么一丢多没家教,还有在我们的班里有人把苹果不吃在上面画画多可恶,还有的吃香口绞吃了吐在地下让值日生添麻烦,在这么好的环境下学习听,那一群一群的蚂蚁帮的小骨头是教我们团结,那蜜蜂去采蜜是教我们勤劳,你看大自然多么美好,去破坏它舍得吗?
人类的生存依赖于大自然,人类的发展都是建立在大自然的启示中,没有大自然的启示就没有人类现在如此发达... 大自然对人类的启示 大自然是美丽的大自然,我们因该保护大自然,不能丢垃圾、吐啖、砍树．
人类的发明——来自动物的灵感 船和潜艇来自人们对鱼类和海豚的模仿.科学家根据火野猪的鼻子测毒的奇特本领制成了世界上第一批防毒面具.火箭升空利用的是水母、墨鱼反冲原理.科研人员通过研究变色龙的变色本领,为部队研制出了不少军事伪装装备.科学家研究青蛙的眼睛,发明了电子蛙眼.美国空军通过毒蛇的“热眼”功能,研究开发出了微型热传感器.人类还利用蛙跳的原理设计了蛤蟆夯(hang).人类模仿警犬的高灵敏嗅觉制成了用于侦缉的“电子警犬”.
仿生与高科技 现代的雷达,一种无线电定位和测距装置:科学家研究发现蝙蝠魔不是靠眼睛,而是靠嘴、喉和耳朵组成的回声定位系统.因为蝙蝠魔在飞行时发出超声波,又能觉察出障碍物反射回来的超声波.科学家据此设计出了现代的雷达——一种无线电定位和测距装置 …科学家通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海豚皮；以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车(跳跃机)等.前苏联科学院动物研究所的科学家在企鹅王的启示下,他们设计了一种新型汽车－－“企鹅王”牌极地越野汽车.这种汽车的宽阔的底部,直接贴在雪面上,用轮勺撑动着前进,行驶速度可达50公里／小时.科学家模仿昆虫制造了太空机器人.澳大利亚国立大学的一个科研小组通过对几种昆虫的研究,已经研制出一个小型的导航和飞行控制装置.这种装置可以用来装备用于火星考察的小型飞行器.
人们根据蛙眼的视觉原理,已研制成功一种电子蛙眼.这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样,准确无误地识别出特定形状的物体.把电子蛙眼装入雷达系统后,雷达抗干扰能力大大提高.这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等.特别是能够区别真假导弹,防止以假乱真.
电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上.在机场,它能监视飞机的起飞与降落,若发现飞机将要发生碰撞,能及时发出警报.在交通要道,它能指挥车辆的行驶,防止车辆碰撞事故的发生.
人们模拟海蛰感受次声波的器官,设计成功精确的“水母耳”仪器.它由喇叭、接受次声波的共振器和把这种振动转变为电脉冲的转换器以及指示器组成.将这种仪器安装在船的前甲板上,喇叭做360°旋转.当它接收到8赫兹－13赫兹的次声波时,旋转自动停止,喇叭所指示的方向,就是风暴将要来临的方向.指示器还可以告诉人们风暴的强度.这种仪器,可提前15小时左右预报风暴.
对鲎行为影响最大的是两侧的复眼.受光束照射后,复眼产生脉冲.一只眼受光束照射,一只眼产主脉冲；两只眼同时受光束照射,两只眼同时产生脉冲,但比光束照射一只眼时产生的脉冲的频率略低些.人类受其启示,研制成功一种电子模拟装置,能解10个元素构成的网络方程,应用这个原理制成的电视摄影机,能在激光下提供清晰度较高的电视影象.
没有大自然就没有我们这个美丽的地球,让我们手拉手来保护大自然,保护地球.
有人为了晒东西,曾在相距不远的两棵树上栓了根铁丝.久而久之,铁丝形成的铁箍牢牢的勒进树干,留下深深的印沟.那棵看上去必死无疑的树,却奇迹般的把那无情的铁箍给吞了进去!而这一切,恰好被一位身患绝症悲观至极的老人看到.正是这棵树指点了他,使他重新获得活下去的勇气!他深感肃然,便向那棵树深鞠一恭,并决定,与病魔抗挣到底!
与其说那棵树挽救了一条生命,不如说是大自然在启示芸芸众生；要以理性对待生活,对待生命.
有人因工作的失败,明净的双眸染上了几多烟尘；有的同学,因考试的失利,世界在他眼中顿时黯然失色.然而,成功之路千万条,条条道路多崎岖,只要你全身心的去拼搏,柳暗花明春又绿；只要你矢志努力,有志者事竟成
那些成天生活在阴影中的人们,可曾想过：腊梅讨厌冬的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞,却依然与巨浪为伴,成全生命的真谛；落叶对这个天地无比依恋,然而,当秋风吹来,它毅然的飘落,告别那美丽的世界,呵护明年将要萌发的草根
在漫漫人生旅途中,人的心灵需要浩瀚于蓝天,接受风霜刀剑的洗礼；需要游弋于大海,接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原,接受荆棘沼泽的磨砺这样,人才会拥有一颗理性的心.
拭去眼前的浮尘----看清世界；放下心中的偏见----明辨是非.
大自然的启示.
鱼儿在水中有自由来去的本领,人们就模仿鱼类的形体造船,以木桨仿鳍.相传早在大禹时期,我国古代劳动人民观察鱼在水中用尾巴的摇摆而游动、转弯,他们就在船尾上架置木桨.通过反复的观察、模仿和实践,逐渐改成橹和舵,增加了船的动力,掌握了使船转弯的手段.这样,即使在波涛滚滚的江河中,人们也能让船只航行自如.
苍蝇的楫翅（又叫平衡棒）是“天然导航仪”,人们模仿它制成了“振动陀螺仪”.这种仪器目前已经应用在火箭和高速飞机上,实现了自动驾驶.
苍蝇的眼睛是一种“复眼”,由30O0多只小眼组成,人们模仿它制成了“蝇眼透镜”.“蝇眼透镜”是用几百或者几千块小透镜整齐排列组合而成的,用它作镜头可以制成“蝇眼照相机”,一次就能照出千百张相同的相片.这种照相机已经用于印刷制版和大量复制电子计算机的微小电路,大大提高了工效和质量.“蝇眼透镜”是一种新型光学元件,它的用途很多.
鸟类的翅膀具有许多特殊功能和结构,使得它们不仅善于飞行,而且会表演许多“特技”,这些特技还是目前人类的技术难以达到的.小小的蜂鸟是鸟中的“直升机”,它既可以垂直起落,又可以退着飞.在吮吸花蜜时,它不像蜜蜂那样停落在花上,而是悬停于空中.这是多么巧妙的飞行啊.制造具有蜂鸟飞行特性的垂直起落飞机,已经成为许多飞机设计师梦寐以求的愿望.
在企鹅的启示下,人们设计了一种新型汽车“企鹅牌极地越野汽车”.这种汽车用宽阔的底部贴在雪面上,用轮勺推动前进,这样不仅解决了极地运输问题,而且也可以在泥泞地带行驶.
苍蝇的眼睛,发明了蝇眼摄象机.
苍蝇的灵敏感知,发明了危险探测仪,用在危险工作场所
鹰的滑翔技巧,发明了滑翔机.
鸟类的留线造型,改变了飞机的外型,更符合空气动力学.
鸟类的骨头,改进了飞行器的骨架结构,更轻,强度更高.
蝙蝠和海豚的声波探测,发明了超声波雷达.
飞机靠雷达在夜间飞行是人们从蝙蝠身上受到的启示
仙人掌、蚂蚁,这些自然的事物随处可见,因此它们并不稀奇,但你可别小看它们.
你是否看过一群小小的蚂蚁,在墙壁爬动著?它们时时抬著像沙子一般小的食物,成群结队的走动.那细小的身材,生命十分柔弱,只要被人一压,它的一生,可能就这样结束.蚂蚁虽然渺小,但非常团结.一只蚂蚁找到食物,由於食物的体积太大,自己无法搬运,它便立刻回巢,通知夥伴,大家一起团结起来,就能成功了.我们也是一样,如果不能团结,像一盘散沙一样,一点力量都没有；如果能合作,在做人处世上就能屹立不摇.
仙人掌生活在沙漠地区,那里酷热无比,还有许多恶毒的猛兽,处境十分危险.但是仙人掌生活在那里许久,却不见它绝种,这是因为它为了适应险恶的环境,长出了尖锐的刺,使动物们无可奈何.这似乎告诉我们,必须克服困难,外在艰苦的环境,要靠自己坚强的毅力去解决.俗语说：「天下无难事,只怕有心人.」就是这个道理.
大自然中,给我们的启示实在太多了,只要用心体会,都能让我们对生命有更深一层的体认,像仙人掌、蚂蚁,不都是很好的例子吗?
蝴蝶
五彩的蝴蝶颜色粲然,如重月纹凤蝶、褐脉金斑蝶等,尤其是萤光翼凤蝶,其后翊在阳光下时而金黄,时而翠绿,有时还由紫变蓝.科学家通过对蝴蝶色彩的研究,为军事防御带来了极大的稗益.在二战期间,德军包围了列宁格勒,企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施.苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺乏认识的情况,提出利用蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理,在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般的伪装.因此,尽管德军费尽心机,但列宁格勒的军事基地仍然无恙,为赢得最后的胜利奠定了坚实的基础.根据同样的原理,后来人们还生产出了迷彩服,大大减少了战斗中的伤亡.
人造卫星在太空中由于位置的不断变化可引起温度骤然变化,有时温差可高达两、三百度,严重影响许多仪器的正常工作.科学家们受蝴蝶身上的鳞片会随阳光的照射方向自动变换角度而调节体温的启发,将人造卫星的控温系统制成了叶片反两面辐射、散热能力相差很大的百叶窗样式,在每扇窗的转动位置安装有对温度敏感的金属丝,随温度变化可调节窗的开合,从而保持了人造卫星内部温度的恒定,解决了航天事业中的一大难题.
午间,走在学校的花园里,看到一群一年级的小弟弟小妹妹正围着圆形的花坛转,玩得好不快乐.虽然绕圈时会与别人撞个满怀,但是没有一个人会绕道而行.看着他们这样的玩法,我的心里直犯嘀咕,因为我的想法连小朋友都及不上.
眼前的一切使我想起了昨天的事情,大家都知道我对数学并不怎么有兴趣,对数学题,我更只有一知半解.昨天,我在做数学作业,又碰到了“拦路虎”,我试了好几种算法,就是套不出正确答案,于是,我的怪念头又来了——做不出明天看别人的答案.就这样,昨天我的想法让我绕了一个弯子.
边走边想,不知不觉中,我到了教室门口.老师正在里面发昨天的作业,发到我的——全对,可看到这个结果,我并没有什么喜悦,因为我早和别人对了答案,包括那题“拦路虎”,我也早就借了别人的答案写在自己本子上了.“诶,教教我这题,好吗?”一旁的同学见我全对,便来请教我,可她问的偏偏就是“拦路虎”,“这个我怎么会知道怎么做呀!”我在心里虽这么想,可嘴上却不这么讲：“嗯,就是……（照着式子讲）.”看着那同学的一脸茫然,我羞得低下了头.那同学以为自己笨,听不懂,就又去问别人了.
坐在椅子上的我心里翻江倒海,一直在矛盾——到底该不该重做一遍这道题,该不该承认错误.最后,“正义”的思想战胜了,我擦掉了本子上的式子,自己琢磨了许久,终于做出了这题的结果,虽然做得很复杂,但是我却做出了自己的想法.我觉得这样值.因为我要像小弟弟小妹妹们一样,不管怎么样,都要向前走,不要绕弯,绕圈.
其实在学习上,如果我都这样对待,那么想让成绩提升还会有问题吗?
星期天的早晨,天气晴朗,阳光明媚,碧空万里无云,我正在逍遥自在地玩耍.这时候,妈妈走过来对我说：“这里有一把生绣的菜刀,请你把它磨利.”我心直口快地答应了.
俗语说：“看事容易做事难.”我觉得这话一点也不假,刚磨了一会儿刀,双手就累得筋疲力尽,气得我哭笑不得.我本来想要放弃磨,得过且过,顶多被妈妈骂一顿.可是望着生锈的刀口,它好像在沾沾自喜地嘲笑我：“真弱智,做事半途而废.”
这时,我的脑海里又清清楚楚地浮现了老师在课堂上讲的磨杵成针地故事.说得是李白小时候经常贪玩逃学,一次,李白逃学途中看见河边有一个老太太在磨铁杵.好奇心使他身不由己地上前去,李白问老太太：“您为什么没事找事,磨起铁杵来了,这不是白费力气吗?”老太太语重心长地说：“孩子,我不是没事找事,我正用这根铁杵磨一根绣花针.”李白听了,不由得哈哈大笑,还对老太太说：“这是不可能的,铁杵那么粗大,绣花针那么细小,要磨到何年何月呢?”老太太一本正经地说：“只要有耐心,坚持不懈,天大的事情也能做到.所谓冰冻三尺,非一日之寒.”李白听了,觉得很惭愧,因为他以前做什么事都没有耐心.些后,他每天都奋发图强,春去秋来,终于成为了唐代著名的诗人.
我想,老太太有坚持不懈的精神,我为什么不可以呢?于是,我静下心来重新开始磨刀.我把菜刀放在磨刀石上面,竭尽全力地磨着,磨刀石发出沙沙沙,沙沙沙的响声,好像春蚕在吃着桑叶.我又全力以赴地磨着,沙沙沙,沙沙沙的声音更响亮了,好像春雨在滋润大地.过了一会儿,刀口变得锋利无比,在阳光下显得金光闪闪.望着锋利的刀口,它好像在心悦诚服地夸奖我：“小能人,真能吃苦耐劳.“
通过这件事,我懂得了：世上无难事,只怕有心人.欲要看究竟,处处细留心.
生活给人的馈赠,往往采用"启示"的方式,今天给你这样的启示,明天给你那样的启示,日积月累,愚钝之心渐渐开启,于是人便有了智慧,有了越来越多的知识.
生活的启示,犹如江河鼓浪时的水珠,犹如黑夜中的闪电,一掠而过,稍纵即逝.生活的启示,时时闪现,象秋雨一样密集,象山风一样连绵不断.可是,要攫住它却不那么容易.唯有用心生活的人,唯有生活的执着者、思考者,才最有希望抓住它.发明家富兰克林一心想解开闪电之谜,他的夫人碰倒带电金属棒所发出的电火,启发他把闪电假设为放电现象;物理学、哲学家马赫对牛顿定律提出了怀疑,爱因斯坦却从他的著作中受到启发,进而创立了相对论.
生活常给人以启示,然而,生活却不会主动把"启示"送上门.生活按照它自己的模样和规律进行着,每个人都有权利从它那里获得启示.它给每个人以机会,而问题在于我们自己能不能从中去发现"启示".勤于思索的人,在某种意义上,就是在辛勤寻找启示的人------带着悬而未决的问题去找,怀着种种疑团去找.思索生活本身,思索生活中的种种现象,你才会受到生活的馈赠.
一个人的生活面极其有限,科学、历史、文艺则能拓宽他的认识天地.一部科学著作是著作者思考人与自然、人与社会的结晶,一段历史故事是前人的生活遗踪,一部文艺作品是作家对生活的艺术表现.你也许没有直接参与其中的生活,但它们为你展现了他人的生活,曾经有过的和将会出现的生活.如果把它们同你自己的生活、思考结合起来,便能使你受益无穷.
因此,历史的壮阔场景,虚构的艺术天地,严肃的理论著作,一旦占据了你的生活空间,引起了你的思考,你就有可能从中去发掘闪光的启示!【临时牌可以上高速吗】

临时牌可以上高速吗（四）：

　　对如何提高土地的地力,使农作物能不断从土地上得到充足的养料,贾思勰更是有独到精辟的见解.他在《齐民要术》中提出了多种办法,其中尤其以轮种、套种最佳,通过不同作物的轮换栽种,或几种作物同时栽种使地里的养分尽其所用,并且还能促使地力尽快恢复.他明确地把先种哪些作物,后种哪些作物,以及采用不同的轮种方法得到不同的效果都一一记载下来,而这一切西欧人在当时仅识皮毛,只知道采用轮换休耕的办法提高地力而已.可见,贾思勰的研究比起当时的西欧来要先进得多.
　　《齐民要术》的学术价值无疑是世界一流的,对促进我国古代农业生产的发展具有深远的影响.这部农学巨著还为今天的农业科技工作者了解和研究我国农业科学的发展史作出了不可替代的贡献.《齐民要术》分92篇,共11万多字,内容丰富,从大田作物中的谷类作物、油料作物、纤维作物到绿肥作物、饲料作物、香料作物、水生植物,以及瓜、果、蔬菜甚至树木无所不包,并且对农林副业,诸如制酱、酿酒、饲养鸡鸭、猪牛也一应俱全.贾思勰之所以能写出这么庞大的农业专著,一方面是他辛勤实践、向老农学习总结出来的,另一方面也是他参阅了古代有关农业方面的书籍,吸取了前人的成果,博采众长得来的.贾思勰对前人的成果既不一概否定,也不盲目照搬.譬如：汉代的《汜胜之书》中有关于黍子的种植要稀一点的观点,贾思勰却提出黍子密植比稀植好的说法.他的理由是,稀植的黍子优点在于棵发得大,但带来的弊端是谷粒不饱满,因而瘪谷多,米色较黄.密植虽然棵发得小,但谷粒均匀,米色白,从而纠正了自汉代以来的误导.《齐民要术》一书中引用古书达多150余种,对战国时期诸子中的农家许相,到北魏时期有价值的史书,他都作了许多摘录,其中不少书今已失传.正因为《齐民要术》的摘引,才使得后代的研究者有可能从他的转述中窥见这些失传而又极有价值的史书的大致面貌.从这一点上看,贾思勰不仅为我国农业科学研究作出了巨大的贡献,而且对我国古代文化的保存也作出了功不可没的贡献.
　　第二、精辟透彻地揭示了黄河中下游旱地农业技术的关键所在,规范了耕、耙、耱等项基本耕作措施.黄河中下游地区,春季干旱多风,气温回升迅速,夏日连雨等特点极为明显.从远古以来,形成的对应措施是注意农时,讲究农耕方法.1972年甘肃嘉峪关出土的魏晋墓壁画中,已发现有畜力挽拉耙耱的图象.其年代要比《齐民要术》撰成早两个世纪以上.《齐民要术》在耕、耙、耱等重要农具的阐说,耕、耙、耱、锄、压等技术环节的巧妙配合,犁、耧、锄等的灵活操用诸方面作了系统的归纳,规范了秋耕、春耕的基本措施,若干重要作物的播种量,播种的上时、中时、下时以及不同土质、墒情下的相应播法.《齐民要术》在改造土性、熟化土壤、保蓄水分、提高地力,在作物轮作换茬,在绿肥种植翻压,在田间井群布局与冬灌等方面,有许多重要的创见.《齐民要术》把黄河中下游旱地农耕技术推向了较高的水平.千余年间,在近现代农学方法应用以前,世代治农学者很少能在北方旱地农耕技术领域添加重要的新内容.
　　贾思勰
　　第三、将动物养殖技术向前推进了一步.《齐民要术》有6篇分别叙述养牛马驴骡、养羊、养猪、养鸡、养鹅鸭、养鱼.役畜使用强调量其力能,饮饲冷暖要求适其天性,总结出“食有三刍,饮有三时”的成熟经验.养猪部分载有给小猪补饲粟、豆的措施.书中已注意到饲育畜禽等在群体中要保持合理的雌雄比例.“养羊篇”提出l0只羊中要有2只公羊,公羊太少,母羊受孕不好；公羊多了,则会造成羊群纷乱.对养鹅、鸭、鸡、鱼等都提出了雌雄相关的比例关系,鹅一般是3雌1雄,鸭5雌l雄.池中放养雌鲤20尾则配雄鲤4尾.
　　第四、农产品加工、酿造、烹调、贮藏技术在《齐民要术》中占显著地位.酒、酱、醋等可能发明很早,但详细严谨揭示其制作过程,以《齐民要术》为最早.在“作酱法第七十”中,首先叙述用豆作的酱,但也记载了肉酱、鱼酱、榆子酱、虾酱等的制作方法.在“作菹藏生菜法第八十八”中提到藏生菜法：“九月、十月中,于墙南日阳中掘作坑,深四五尺.取杂菜种别布之,一行菜一行土,去坎一尺许便止,以穰厚覆之,得经冬,须即取.粲然与夏菜不殊.”这一鲜菜冬季贮藏的方法与现在的“假植贮藏”措施基本相同.
　　第五、记载有许多精细植物生长发育及有关农业技术的观察材料.“种韭第二十二”中提到“韭性内生,不向外长”.“种梨第三十七”中提到梨树嫁接,接穗,“用根蒂小枝,树形可喜,五年方结子；鸠脚老枝,三年即结子而树丑”.同篇还有“每梨有十许子,唯二子生梨,余生杜”.“种椒第四十三”讲叙椒的移栽时称：“此物性不耐寒,阳中之树,冬须草裹,其生小阴中者,少禀寒气,则不用裹.”这些,都是很有启发意义的观察记载材料,得到后世农学家的重视.“种谷楮第四十八”中提到种楮子时与麻混播,秋冬留麻,为楮树幼苗“作暖”,这是在深刻认识两种植物生长发育特点的基础上,相应采取简便易行的保护措施.“栽树第三十二”中所述果树开花期于园中堆置乱草、生粪,煴烟防霜的经验尤为可贵.其中叙述成霜条件是“天雨新晴,北风寒切,是夜必霜”.所讲与现代科学原理相符,而遇此情况要：“放火作燃,少得烟气,则免于霜矣.”类似的煴烟防霜措施,至今仍是减免霜害的一种简单有效方法.
　　第六、重视对农业生产、科学技术与经济效益进行综合分析.尽管《齐民要术》序中写有“故商贾之事,阙而不录”的话,反映作者受当时崇本抑末、非议经商的思想影响较深.但在全书中,如栽种蔬菜瓜果、植树营林、养鱼、酿造等篇,却详细描述了怎样进行多样经营,如何到市场售卖,怎样多层次利用农产品等有关经济效益的内容.在“种榆白杨第四十六”中,具体叙述榆树播种、杨树插枝育苗的技术,幼树隔 3至5年间伐作材料出售.种白杨一节,曾计算：1亩3垄,l垄720穴,1穴屈折插l杨枝,两头出土,1亩可得4320株,3年可为蚕架的横档木,5年可作屋椽,l 0年能充栋梁.以售卖蚕架横档木计算,1根5钱,1亩岁收21600文.1年若种30亩,90亩地3年1轮,可周而复始,永世无穷.“种葵第十七”提到,都邑郊区有市集之处,蔬菜种植安排得好,亦可实观周而复始、日日无穷的周年产销.《齐民要术》“卷头杂说”虽为后人添加,但长久以来已与全书融为一体.其中也曾叙及l0亩地内种葱、瓜、萝卜、葵、莴苣、蔓菁、芥、白豆、小豆等的精细种植计划,并指明,“若能依此方法,则万不失一”.书中还记载有较多以小本钱多获利的实际内容.现代学者从经济科学角度研究《齐民要术》,认为贾思勰的著作不单是一部影响深远的古代农业技术典籍,也是中国封建社会农业经营方法方面的百科全书.
　　编辑本段 回目录 贾思勰 - 农学思想第一、顺应自然规律,发挥主观能动性贾思勰认为,农作物生长是有规律的.谷子成熟有早晚,早熟的谷子,棵体矮小,果实多.晚熟的谷子,长的高大,而果实少.强壮的苗长得短小,黄谷就是这样.收少的果实味道好,高产的果实,不好吃.良田可以晚种,薄田就要早种.良田不是一定要晚种,也可早种,但薄田晚种就可能收不到庄稼.山地种庄稼,要选强壮的种子,因为要避风霜.肥沃的田里种庄稼,可以用不一定强壮的种子,主要是多产.顺天时,量地力,则用力少而成功多.任情反道,劳而无获.
　　第二、以粮食为中心,多种经营的思想贾思勰重农,首先是重视粮食生产.但他又并不把农业生产归结为生产粮食,而是要多种经营.《齐民要术》包括了粮食作物、园艺作物、林木、种桑养蚕、畜牧、养鱼、农副产品加工等内容.贾思勰认为,农副产品加工是农业生产的继续,是生产转向消费的必要环节.经过加工的农副产品,不但满足了消费的需要,而且价值提高了.《齐民要术》中就有酒、醋、酱、豉的制作,还有把粮食、蔬菜、果品、肉鱼加工成耐储食品的方法.
　　第三、 注重生产成本,要有经济核算的思想《齐民要术》是要教导农民搞好农业生产,可是农民要生产就有一个生产成本问题.贾思勰在书中谈到,实际是教导农民,首先要按市场条件来安排生产,其次要有适当的规模和合理的田间布局来生产.要使用临时性雇工,以降低成本.要重视成本核算和利润的计算.《齐民要术》列举了大量的实例,教农民如何计算,甚至连运输、销售的费用都有计算.贾思勰的《齐民要术》,不仅是北魏时期的重要农学著作,现在看,仍然是重要的、有极大学术价值的科学专著.它不但影响了古代农业的发展,至今还有很大的指导意义.我们的国家长期是一个农业国,有十几亿人要吃饭.中国是一个疆域辽阔的大国,每年都有许多地方受灾.我们的国家正在走向世界,成为强盛的大国.《齐民要术》中都有可以借鉴的东西,都有值得学习的东西.
　　编辑本段 回目录 贾思勰 - 个人评价贾思勰当过太守,有当过太守的官身,可是他对农业的研究,不是停留在嘴上,或单单把别人的经验写在纸上.
　　贾思勰
　　他是亲自去做,有了体验,再记录下来.就是说他写出来的,或总结出来的经验,是经过实践的.贾思勰为了掌握养羊的经验,他买了二百头羊,自己亲自去养.开始不知道羊吃多少饲料,羊饿死了一半.他想这是羊没有吃的东西,饿死的.于是又种了二十亩大豆,使羊有充足的饲料,羊有吃的了,还是死不少羊.可见养羊要有技术.他发现一个老羊倌会养羊,就去求教.从羊圈如何做,配种如何配,饲料如何准备,卫生如何保证,一样一样学,学会了养羊.并总结出了养羊的一套办法、程序.
　　对种地,贾思勰更是不辞辛苦,走遍河南、河北、山西、山东,到田头,住老农的窝棚,虚心向老农求教,如何犁地、选种、下种、施肥、如何田间管理.还有土质对庄稼的影响,气候的影响等等.他不光听别人说,还自己去做,从中体会哪些是正确的,哪些是不妥的做法,把它总结出来.实践使贾思勰对农业生产有非常深刻的见解,所以《齐民要术》对农业生产的理论和操作都有系统地阐述.对每个环节都有详尽的叙述.比如,平整土地：《齐民要术》不仅指出了它的重要意义,而且详尽的讲述了耕地分春、夏、秋、冬的耕作,讲究深、浅,注意初、转、纵、横、顺、逆等,要因时制宜、因地制宜进行耕作,管理,十分具体.甚至连耕坏了,如何补救,都作了阐述.对如何提高土地的地力,使农作物不断从土地得到充足的养料,贾思勰更有独到而精辟的见解.
　　《齐民要术》中提到了多种办法,比如,轮种、套种等,通过不同作物的轮换栽种,或几种作物的同时栽种,使地里的养分充分利用,而且使地力尽快恢复.《齐民要术》把这些技术,先种哪些,后种哪些作物,以及不同的作物轮种,有不同的效果都记载的很详细,这在当时西方国家是做不到的.这是贾思勰从亲自实践中总结出来的.
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　　《齐民要术》
　　《齐民要术》全书共九十二篇,分成十卷,正文大约七万字,注释四万多字,共十一万多字；此外,书前还有《自序》和《杂说》各一篇.引用前人著作有一百五十多种,记载的农谚有三十多条.全书介绍了农作物、蔬菜和果树的栽培方法,各种经济林木的生产,野生植物的利用,家畜、家禽、鱼、蚕的饲养和疾病的防治,以及农、副、畜产品的加工,酿造和食品加工,以至文具、日用品的生产等等,几乎所有农业生产活动都作了比较详细的论述.在农学方面具有重大意义.首先,《齐民要术》对北方抗旱保墒问题进行了深入的探讨.贾思勰对关于精耕细作、深耕细耙、中耕除
　　草等成功的经验进行了比较完整的总结和提高,从理论上说明了这些技术措施的重要意义.又如,贾思勰总结了前人恢复提高土壤肥力的办法,豆类作物在恢复和提高土壤肥力上的重要作用,把它作为绿肥作物纳入轮作周期,《耕田第一》书中分析说明了轮作的好处,对绿肥作物的栽培和轮作套种作出科学总结,是世界上最早的.在播种时间上,贾思勰引用农谚：“以时及泽,为上策之,”说明要以季节、气候和墒情作为根据.在《种谷第三》一书中明确地提出了必须因地、因时、因作物制宜从事农业生产的原则.
　　其次,《齐民要术》非常重视选育良种对于提高农畜产品的产量和质量的重要作用.书中仅谷种就搜集了八十多个品种,并且按成熟期、植株高度、产量质量、抗逆性等特性作了比较科学的分类.还叙述了播种前怎样进行选种、晒种、浸种和用药物或者肥料拌种等种子处理方法,其中不少措施非常巧妙、合理,直到今天还普遍应用于农业生产.贾思勰还初步提示了生物和环境的相互联系,描述了生物遗传和变异的关系问题. 贾思勰介绍了许多改变旧的遗传性、创造新品种的经验,涉及到人工选择、人工杂交和定向培育等育种原理,其中不少经验和论点对于指导今天农业生产仍有现实意义.进化论的创立者,十九世纪英国伟大的生物学家达尔文说,他的人工选择思想是从“一部中国古代的百科全书”得到启发的.从达尔文所引述的内容看,不少人认为,这部书就是《齐民要术》.
　　《齐民要术》用了不少篇幅介绍了蔬菜种植、果树和林木的扦插、压条和嫁接等育苗方法以及幼树抚育方面的技术. 在植物保护方面,提出了一些防治病虫害的措施,还记述了当时果农熏烟防霜害的方法："天雨新晴,北风寒切,是夜必霜.此时放火作煴,少得烟气,则免于霜矣."短短的二十几个字就说明了我国古代劳动人民看天气判断降霜的经验和防霜的方法,直到今天仍然在普遍应用.另外,《齐民要术》总结了我国六世纪以前家畜家禽的饲养经验并搜集记载了兽医处方四十八例,涉及外科、内科、传染病、寄生虫病等方面,如直肠掏结术和疥癣病的治疗方法,历时一千四百多年,现在仍然沿用. 齐民要术》中还有我国独特的制曲、酿酒、制酱、作醋、煮饧以及食品保存和加工工艺的翔实记录,其中许多是现存最早的资料.
　　总之,《齐民要术》是一部有很高科学价值的“农业百科全书”,它内容极其丰富,反映了当时我国北方农业生产技术的水平,其中有许多技术直到现在还在应用,它比较系统地总结了黄河中、下游地区北魏和北魏以前农业生产技术的成就,初步建立了农业科学体系,是我国乃至世界上保存下来的最早的一部农业科学著作.
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　　贾思勰纪念馆
　　为弘扬民族文化精神,表彰他对人类所作的巨大贡献,临淄区在淄博市齐城农业高新开发区——万亩农业示范园内建馆以志纪念.该馆位于济青高速公路临淄段北侧,下临淄路口向北500米即到.贾思勰纪念馆掩映在一片新型果树和农作物之中,与周围环境和谐的融为一体,更显古朴典雅.该馆分上下两层,建筑面积1000多平方米,投资 100多万元；在纪念馆门斗南侧的横梁上悬挂木质横式馆牌,黑底铜字,上书六个端整秀雅的魏碑字：“ 贾思勰纪念馆”.迎门处是一座精工高雕的贾思勰石雕像：贾思勰白发飘然,手捻胡须,右手握书,凝神静思.馆的一层为古代部分,主要展示贾思勰生平和其对农业所作的巨大成就；二层为现代农业高新技术与成就展览. 一层的展出共分三部分.第一部分主要展出贾思勰及同宗兄弟贾思同、贾思伯的生平要略,以及贾思勰当年生活环境的复原图.第二部分利用微缩手法再现古代酿酒作坊制酒场景、贾思勰深入民间和田间地头了解耕作和种植技术的场景、古人生产生活的部分场景等,通过大量的文字版面介绍、绘图说明、实物展示、照片、沙盘等手段,系统展示了《齐民要术》的思想体系和科学技术成就.第三部分主要展示国内外现存《齐民要术》版本的实物、复制件、影印本照片、引用的历史典籍和国内外对《齐民要术》的研究情况.贾思勰纪念馆汇集了当今研究成果之大成,系统展示了《齐民要术》之精要,整个展厅空间丰富,具有强烈的时代感.

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