直播文小说

直播文小说(共9篇)

直播文小说（一）

爱看小说的人其实很杯具(转载) 作文

爱看小说的人其实很杯具爱看小说的人是一种不切实际的自我催眠。
小说是编织在手中的梦，还是自我催眠？还是一些可怜的人寻求温暖的一种方式？
爱看小说和爱看电视的人有个共同点，首先是无聊的人，然后是喜欢精神麻痹，爱做梦，寂寞，爱做白日梦，喜欢浪漫。不同点是：爱看电视的人更实际一点，不费力，寻求感官刺激，能看到帅哥美女，性格也许比爱看小说的人乐观一点。看电视只要看就好了，看小说还要自己去想象，爱看小说的人多少有点多愁善感。想象力发达的人多半都喜欢看小说，所以他们也更善于营造自己的世界。

文笔好有爱的文常常能给自己带来一种温暖的感觉，有的人在现实生活中甚至永远体会不到那种美好的感觉。自己像是公主，生活如意，事业一帆风顺，爱情呢？即使有什么灾难也是巩固两个人的感情基础。里面多美好！

曾经有一个女生成绩很好，上了高中就完全沉浸在小说中，最后考了一个很烂的大学，小说虽然影响了她的人生，但是她觉得无所谓，当别人劝阻她不要那么沉迷小说时，她说将来捡破烂也可，但是现在控制不住。完全是一种不顾明天只顾今朝痛快的精神麻痹状态！小说一旦沉迷下去了就会变成精神毒药。

也许对于某些人来说，小说的魅力是在暗淡无光，不想看晦涩的文字，因为他们一看见文字就满头包，他们想不通怎么有人那么喜欢看小说？其实这种人也好啊，至少脚踏实地地拼搏，不花那么多时间去编织那虚无缥缈的梦。

小说中的故事，明明是虚构的，我们却执意相信，看到搞笑的地方就喜不胜收，看到悲伤处还黯然落泪，是啊，我们把书中的人物当成自己自己，我们很容易被明明是虚幻的东西所迷惑。

其实小说看得投入了，自己的人生彷佛也经历了惊涛骇浪，翻天覆地，彷佛已轮回好几个世纪，其实我们都还在原点。

现实太残酷，把自己缩在龟壳里，看小说，看电视。对，那里面永远有个温情呵护自己，永远不会变心的男朋友，无论发生什么，都有他站在你的身后。

不止是小说，追星也是一样。影片按照剧本被演员演下来，但是演员却是虚无缥缈的，虽然他是一个活生生的人，但是距离我们实在太遥远。我们永远不知道他的真性情是什么，因为他只是把剧本上的角色呈现给我们。而很多人就迷恋上明星，跳楼自杀的都有。特别是看到坛子里明星的粉丝掐架掐得尤其厉害。




好吧，说到最后，什么最重要呢？首先得是物质啊，没有钱，就连看小说看电视的资本都没有，于是这时候，工作中学习中，又把我们打回原形，原来生活中总没有那么多巧合，即使生活在同一座城市，也不像小说中的人那么有缘，无论怎么样总有偶遇，也没有在最困难的时候有个温柔佳公子陪在自己身边，也没有在被非礼时碰到英雄救美。于是心黯淡下来，哦，原来小说不过是自己做的一场梦，还认认真真，又哭又笑地看完了一部又一部。

唉，爱看小说的人儿啊，在十几岁的花季给自己营造了最美丽的梦，静静等待爱情绽放，结果被感情骗子骗得一塌糊涂，四处撞钉子后找不着北，可怜自己用最美丽的梦去编织人生，却被现实的残酷击得粉身碎骨，原来自始至终，并没有小说里面永恒的温情脉脉和靠山，虽然我们生活也是色彩缤纷，喜怒哀愁各占一边，但是没有什么是永恒的，从来都只是你一个人在孤独中绽放啊！

直播文小说（二）

走进书屋里去阅读答案
走进书房里去
有人说,现代的儿童普遍有个共同的倾向,就是把大部分时间花费在看电
视和看漫画书上,而不喜欢阅读文字比较多的书籍.
这样的孩子,外表看起来聪明伶俐,见闻广博,但缺乏深入思考的耐心,
知识虽多但流于肤浅,反映虽敏捷却未经推理思索.
造成这种现状的原因很多,影视器材的进步,使人们毫不费力地坐在荧光
屏前,
就可获得无奇不有的各种知识,
也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完
一部文学作品.相形之下,阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了.因此,能
够静下来聚精会神读书的儿童,也就越来越少了.
小朋友可能读过《顽童流浪记》,也可能看到它的影片或卡通,两相比较,
在读小说时所得到的是细致、
隽永的语言文字之美,
而且又有深邃的思想,
不可
磨灭的感情.
至于影片和卡通,
虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼,
但欣赏
的过程却是瞬间的,粗略的.
如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴席,荧光屏前的观赏就是便捷的快餐,可
口的零食.一样是吃的享受,韵味却不相同.
求知和文学欣赏的方式变得多彩多姿,这是现代人莫大的幸福.我们在也
不比“囊萤夜读”
“手不释卷”而能够在欢笑里,蹦跳中增长知识.不过千万不
要忘记阅读书记仍然是求学问的主要方法,
更是文字欣赏的最佳途径.
但愿你能
确实养成良好的阅读习惯,走进书房里去,沉浸在“读书之乐,乐融融；读书之
乐,乐陶陶”的境界里.
1.
找文中的词语填空组成词语.
聪明（
）（
）
见（
）广（
）
流于（
）（
）
无（
）（
）
有
聚（
）会（
）
细（
）慢（
）
多（
）多（
）
囊（
）夜（
）
手不（
）（
）
2.
阅读第四自然段,
想一想作者以
《顽童流浪记》
为例,
阐述了读小说的和看影片卡通两种结果,
你认为他赞成哪一种?为什么?
_____________________________________________________________________
3
．填空.
阅读会员限时特惠 7大会员特权立即尝鲜
第五自然段的第一句中,作者把阅读比喻成细嚼慢咽的（
）,把荧光
屏前的观赏比作便捷的（
）.
4.
判断选择答案并回答问题.
作者主张：
（
1
）不看电视,只是读书.
( )
（
2
）大部分时间看电视,少阅读一点书.
（
）
（
3
）少看电视,多读书.
（
）
其原因是什么?（请在文中找到答案划上线）
5.
把阅读中的疑难问题提出来.
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6
．如果你不赞成作者的观点,请把你的想法写下来,发表独立见解.
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_____________________________________________________________________【直播文小说】

1聪明伶俐 见闻广博 流于肤浅 无奇不有 聚精会神 细嚼慢咽 多彩多姿 囊萤夜 手不释卷
2他赞成第一种,因为他写到：“读小说时所得到的是细致、隽永的语言文字之美,而且又有深邃的思想,不可磨灭的感情."以及“虽然影片和卡通也给你感觉艺术之美和另一种震撼,但欣赏的过程却是瞬间的,粗略的.”
3宴席 快餐 X X O
有人说,现代的儿童普遍有个共同的倾向,就是把大部分时间花费在看电
视和看漫画书上,而不喜欢阅读文字比较多的书籍.
这样的孩子,外表看起来聪明伶俐,见闻广博,但缺乏深入思考的耐心,
知识虽多但流于肤浅,反映虽敏捷却未经推理思索.比较难找准中心词句,
4电视和漫画书可以提高儿童的兴趣,提高学习效率,而且,这些只是形式,电视漫画也可以有深入的思考和深度.

直播文小说（三）

小说，我的最爱 作文【直播文小说】

“书籍是人类进步的阶梯。”高尔基曾说过。而我也爱读书，不过却是家长口中的“不良书籍”——小说。
小时候，由于家里人不准买电视，所以只能“啃”书，这也让我慢慢热衷于它。而那时的我就连小说这个名字也没听说过。后来，我的“损友”把我拐进了小说的世界。
小说，我恋着它，不光是因为它辞藻的华丽，而是它那一波三折的故事情节和各种各样的描写。这一切，足以让我爱上它，让它成为我的最爱，成为我闲暇时的消遣。记得有一次，我带着我新买的小说回到家中，当我迫不及待地撕开包装时，突然想上厕所。没办法，我只有带着小说进入厕所。不久，我就被小说里扣人心弦的情节吸引住了，那描写到极致的场景令我爱不释手，恨不得把这“盛宴”一扫而光。时间就像那顽皮的孩子，跟着那故事渐渐离去。当我读完小说后，发现双腿早已麻木，不能站起来了。再瞟一眼表，呀！都过了半小时了。像这样的事不只发生过这一次，有几次还被我妈发现训过呢！没办法，谁让我被它灌了“迷魂汤”呢！
小说已经渐渐融入我的生活，成为我生活中必不可少的部分。有时它能令我开心；有时它能为我解愁；有时它还能让我感受生活中的点点滴滴！
小说，陪伴我度过多少日子。小说，我的最爱！

直播文小说（四）

作文：微笑着面对生活 要求是记叙文、小说 速求!不需要
作文：微笑着面对生活
要求是记叙文、小说
速求!
不需要整篇,帮我构思一下就行.

世界上有一种不会凋谢的花朵,那就是微笑；它不分四季,不分南北,只要有人群的地方就会开放.越是纯洁的心灵,越是为其之美.
近期央视“艺术人生”和“新闻调查”栏目相继向全国电视观众介绍了一个人,这个人叫丛飞.丛飞是谁?他是深圳一个普通的歌手,一个没有固定工作没有单位的30出头的男人,但就是这个脸上始终带笑的歌手,在11年的时间里,他参加了400多场义演,捐出了自己辛辛苦苦挣来的300万元,资助了178名贫困学生.如今他是一个病人------一个被诊断为“胃癌晚期”却连医疗费也付不起的病人,但是他始终用微笑面对生活.当然,丛飞还有另外的一些很光荣的头衔：爱心大使、五星级义工、中国百名优秀志愿者.而丛飞在接受采访时则笑着说：“有人说我有3个头衔：傻子、疯子、神经病.”
一个被诊断为“胃癌晚期”却连医疗费也付不起的病人也能用微笑面对生活,为什么我们不能呢?有人说：“活着就是幸福,就是胜利,就是一切.”可我却不这么认为.如果人在生活中,连起码的微笑也没有,那他会幸福吗?如果我们用微笑面对生活,生活也会用微笑面对你.
微笑像阳光,给大地带来温暖；微笑像雨露,滋润着大地.微笑拥有和爱心一样的魔力,可以使饥寒交迫的人感到人间的温暖；可以使走入绝境的人重新看到生活的希望；可以使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；还可以使心灵枯萎的人感到情感的滋润.俗话说的好,笑一笑,十年少.永远微笑的人是快乐的,永远微笑的面孔是年轻的!微笑犹如阳光挥洒大地的盎然；清风抚摸树林的温暖；夕阳燃烧天空的炽热；浪花冲刷礁石的激情……
幸福的诠释是微笑；快乐的意义是微笑；温暖的真谛是微笑；挫折的鼓励是微笑；坚强的象征仍然是微笑.阳光雨露,鸟语花香,对于每个人都公平给予； 欢乐喜悦,烦恼忧伤,却属于每一个人私有.生命总是美丽的,不是苦恼太多,只是我们不懂生活； 不是幸福太少,只是我们不懂把握.面对生活,不论是失意,还是挫折； 不论是阴云密布,还是困难重重,我要选择微笑.

直播文小说（五）

小说是以第一人称的但我还要写别人的事情
我想写一篇小说,是以第一人称的,但我还要叙述别人正在发生的事情（这事情基本和我没关系）,那我该怎么写比较好呢?（内容要不突兀）.也就是说,我该怎样用第一人称写别人的事?
谢谢您的回答
对了,我不是主角哦

在写文之前你可以先有一段自述,以另一个人的视角来诠释主角之间的故事需要对文字有很强的驾驭能力,当写到你看不到的事时,可以追述是后来知晓的.抱歉,说的可能不好,你可以看一下《玫瑰江湖》,这部电视开始是女主角的自述,后来女主与男主分离后男主所经历的的也都展现了出来,而且也不会很突兀.其实我认为你这篇小说可以倒叙,以你的回忆开始,这样到后面时你就可以写说这是后来知道的.
祝你成功啊!

直播文小说（六）

小说《乡村美女与城市大少爷》 作文

第一章：邂逅的相遇

“吕驴，吕驴！”他站在这里被人围着，多少的小丫头们在用一口乡村话呼喊着他的名字，他虽已习惯了这种生活，但在这种山路颠簸环境里，他还是有些喘不过气来。经纪人用手不断地捂住他的脸，防止被“无情”的摄像机拍摄到，这时，一个不顾形象的女孩子带着一群人要冲过来抱住他，保镖与经纪人在不伤害到那些痴情粉丝的情况下一阵乱架，才那些粉丝弄走，而这时，他们才发现，大少爷吕驴已经不见了。

“哎，你要干什么！”吕驴还没反应过来就已被一个姑娘拉到了这里，只见那姑娘傲气的拍了拍身上不存在的土，接着用手指着西边说：“恩，那边没人，都是一些老奶奶，你可以安全出去了。”吕驴听了有些哭笑不得，“wai，你知道我是谁吗，你到底知不知道状况就把我往外拉，我现在如果原路返回又会被那些狗血记者逮住。”“所以，你就按照我给你指的路走就好啦。”姑娘说。吕驴见状，看她是个乡村小丫头什么都不懂就没有搭理她，于是无语的往回走，只听见姑娘在那喊：“哎，你不就是个大明星吗，谁不认识你啊，那么傲气干嘛！”吕驴听到了，不服气的又走了回来，说：“小丫头话还挺多，还没见过你这种人。”说是不服气，但也有点软了下来，毕竟这个大明星从来都是受人追捧，流言蜚语也都是从网上传出，可还没有人当面这样说过他，姑娘接话：“你们大城市里的人真讨厌，见人都抬着脚尖走路，该吃药了吧！”这下可真把吕驴惹火了，刚想要动手，最不想要的事却发生了，经纪人连同记者们一起赶来，拍下了“毁人形象”那一幕。

吕驴没办法，只好先回到自己秘密租住的地方，他现在只希望这里不要被发现就好了，说实话，他来这里只是想散散心，看看农村花草树木，闻闻新鲜空气，可他却没想到，这个及其偏僻的地方竟也有不少人认识并喜欢他，竟也有那些阴魂不散的记者，更想不到的事，这里竟然会遇到个女“疯子”而且还这样嘲讽他，吕驴越想越觉得生气，渐渐地，便在好久没享受过摇椅上睡着了。

其实，那个姑娘并不是有意要嘲讽他的。吕驴要来这的消息全村人早已传开了，却只有丽丽对他不以为然，她也非常喜欢听歌看电视，也喜欢过不少人，但最喜欢的就是宏杰了，她这一生应该就是为了宏杰才奋斗的，他只希望有一天她能进入大城市去听一场他的演唱会，那就是她此生最大的梦想了。吕驴来了后，全村的小丫头都去围观，只有丽丽不想去，他觉得没意思。可将近七十的奶奶却说“去吧，多好的一次机会啊！”于是她便不情愿的去了，于是就发生了那样的一幕。

第二天，吕驴一看手机，娱乐头条就是：当红歌星吕驴因脾气暴躁暴打女粉丝。竟还有些媒体报道他疑患精神病，吕驴其实早已预料到这种结果，但还是很生气，于是把自己“武装”好打算出去透透风，刚出家门，就听见一个清脆的声音说：“武装那么严实，照样会被人认出来，还不如不弄，这一捂再捂出精神病来。”真是冤家路窄，竟然是昨天那个女孩，吕驴忍住假装没听见，接着往前走，“别装听不见啊，城市人怎么那么傲啊！”吕驴回过头，带着点哀求的语气说：“大小姐，您能安静点吗，你把我的形象都毁啦。”“哈哈，大明星也会求人哪，告诉你，以后别老踮着脚尖走路，不然你会被我整得很惨的。”

丽丽就喜欢打抱不平，最看不惯别人那傲气模样，她从小努力学习就是为了不被别人看扁，终于考上了大学，村里面好多小姑娘都争着和她交朋友，她为人也仗义，在哪里都是大姐大。

接连的几天，经纪人快被忙死，急着澄清事实，却又被记者们挖苦的不知该说些什么，然而他没想到，更大的风波还在后面。

朋友们，想不想知道更大的风波是什么？吕驴在农村里又会发生哪些意想不到的事？第一章就这样写完了，第二章下星期日准时更新，希望大家多多支持《乡村美女与城市大少爷》精彩不断哦！

直播文小说（七）

我和家人的故事作文一百字

我和爸爸妈妈的故事
我和我的爸爸妈妈之间发生过许多许多让我回忆的事.有高兴的事,有伤　　
心的事……　　
可是有一个让我记忆犹新,那就是有一天 我放学回家就打开电视,精彩的电视节目正在上映,妈妈就在那里喊“关掉电视机,去写作业!”没有如雷似的吆喝的语气,却有如雷似的吆喝的力量.我不自觉但知趣地乖乖关掉电视机,去写作业了.一边发牢骚一边抱怨：“哪来这么多作业,烦死人了.”这时爸爸走过来说：“电视节目不是不可以看,但要把学习放在第一位,我听了后,想想也对,于是我就去写作业了,写着写着,突然有一道题目难住了我,
爸爸说：“是哪道题?”于是我就把那道我不会做的题指给爸爸看,爸爸在思考那道题,可　　
是,我却在看小说,嘴里还在不停地说着.爸爸问我：“老师有没有跟你们讲这道题怎么做?”　　
我说：“讲了.”爸爸说：“既然老师讲了,你怎么不会做呢?"我说：“我忘记了答案.” 爸爸　　
非常生气.把我手中的小说书给扔在地上了,你这孩子怎么不听话,写字的时候看什么小说　　
呢.
这时妈妈走过来跟我说努力学习,好好学习,长知识,长文化.长大了才能做一个有用的人,妈妈的话虽然很短,深深的烙在我的心里,我无法用语言去回答,只有用行动去证明,用心去表达!从此以后我再也没有犯同样的错误了…………..
正好没过几天就是三八妇女节,我就用压岁钱给妈妈买了康乃馨,祝福妈妈节日快乐,我一定会记住你们说的话,我一定会好好努力的.正如一篇小说里说的爸爸是春天的山,妈妈是春天的雨,爸爸妈妈是孩子最绚烂的春天.
小学作文爸爸的生日
爸爸的生日到了,送给爸爸什么礼物呢?我苦思冥想着.
我有一个好爸爸,他虽然有些时候有点急躁,但是我能感觉到他很爱我和妈妈.比如当我们拿东西时,爸爸都把最轻的给我和妈妈,自己拿重的；有时爸爸出差,人在外,心却每天都在牵挂我们,给我们经常发信息、打电话；当家里有一些稀奇好吃的东西时,他都会说：“我不想吃,你吃吧!”其实我知道爸爸不是不想吃,而是不舍得吃.
想到这,我有了灵感,我要给爸爸画一幅画.我首先把一张纸一分为二,在前半部分画一棵大树,这棵大树代表爸爸,在树的下面画一个小朋友代表我自己,然后再旁边写道：在我小时候,爸爸像一棵大树,为我撑起一片天空,为我遮风挡雨.在另一部分也画一颗大树,不过这棵大树不再代表爸爸,而是我,在树下画一位老人,代表爸爸,我在旁边写道：长大后我就像一棵大树,为年迈的爸爸遮风挡雨.我的礼物做好了,我把它送给了爸爸.
爸爸拿着这幅画看了一遍又一遍,激动的说：“儿子长大了,懂事了!”爸爸,我真心祝您生日快乐,健康幸福!

直播文小说（八）

写小说编漫画 作文

六岁作家，我们在电视上看过，我们班的同学还有的会写小说编漫画了。
我的日记和课堂作文在上发表都没有告诉我的老师同学，也没告诉妈妈，那天王老师无意中发现后，告诉妈妈，妈妈看了也很开心，她没有阻止我，现在我越来越发表，不用姐姐帮忙都可以，其实我们班有很多同学也爱写作，还有人写小说编漫画了呀！还真没想到平常文静的叶浅吟也自己认为了不起了，她迈出了人生中的一大步,第一次写小说了，小说的名称很吸引人《两个小女孩》，她每写一段，我就看一段，我开始觉得很肉麻,不过看着看着自己还是觉得不错,她本来都是利用中午课间时间写，每天下课铃一响她就拿出来写小说，今天上英语了，由于太过专注，一直低着头，她还沉浸在写小说乐趣中，这时英语林老师来了，我用脚轻轻地踢一下她，她还怒发冲冠瞪着我，哎，她抬头看到林老师严厉的目光时，她被老师逮个正着，我不由得寒毛都竖起来了，果然厄运的降临！可惜她的小说本被老师交了，这样她的小说创作就夭折了。还有杜劭洋也办漫画书，还把我写上副主编，但愿他的漫画不要被老师交走，不然，我又会受连累！

直播文小说（九）

现代文阅读中表达特点都包括哪些

文学作品的语言特点实际上就是指文学作品的体裁.\x0d文学作品特定的样式,指各种文学作品形式上的类别.它是作品思想内容的外部表现形态,属于作品的形式范畴.文学体裁是历史地形成的.各种文学体裁在其形成和发展的过程中,在表情达意、塑造形象、结构安排、语言运用等方面,逐渐形成各自相对稳定的特点和规律,成为文体分类的依据. 文体分类的沿革 中国历史上对于文体的分类,早在周秦时代就已萌芽.如在《论语》中就曾出现过"诗"、"书"和"诗"、"文"等名目,但当时文学作品和一般学术性著作还没有严格地区别开来.到了两汉,随着辞赋等纯文学的发展,出现了"文章"、"文学"等名目.当时所谓"文学",亦称"博学",一般指经、史等学术著作；而所谓"文章",亦称"文辞",则指带有辞章意义的作品,包括诗歌、辞赋、史传、奏议等.这类名目的出现,意味着文学作品与一般学术著作开始有所区分.到了魏晋南北朝时期,随着文学创作的发展、文学体裁的日益多样化,文学分类理论逐渐形成.曹丕《典论·论文》所谓"夫文本同而末异"之说,可以看作文体分类的滥觞.他根据这个原则把当时认为属于文学的著作分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科.稍后,西晋陆机的《文赋》,提出了根据文学作品所描写的事物的形态来进行分类的主张.他把文学作品分为诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说十类,并对每一种体裁的特征作了精要的概括.齐梁时代刘勰的《《文心雕龙》》总结了历代文体分类的经验和当时人的看法,提出了以"文"、"笔"归类的主张,即所谓"今之常言有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也"(《《文心雕龙》·总术》).这 种分类法着眼点主要是作品的语言特点,即把各种作品按其语言之有韵或无韵,分为韵文与散文两大类.这就是中国传统文体分类的两分法.它曾被后世所普遍采用,成为一种占统治地位的分类法.梁代萧统编纂的文章总集《文选》则更注意文学与非文学的界限,提出了"事出于沉思,义归乎翰藻"的选录标准.他把"经书"、"子书"与历史著作划为非文学的范畴,不予采录,而把属于文学的作品分为39目.文学分类的这种繁杂化趋向推动了文论家对众多的文学品种作综合的研究和归类.宋元以后,小说、戏曲文学有很大的发展,但由于被传统的文学观念排斥于文学之外,在文学分类上并没有引起多大的变化.晚清以来,随着西方近代文化思潮包括文学思潮的传入,外国的小说和戏剧作品逐渐被翻译、介绍进来,本国创作的近代小说和近代戏剧也开始引起了人们的重视,因而在当时的某些文学杂志和文学论著中出现了把小说和戏剧文学列为独立的文学体裁的趋向."五四"运动前后,随着文学革命运动的兴起,新诗歌（自由体诗）、新小说(现代白话小说)、新戏剧（现代话剧）得到迅速的发展,中国传统的文体分类法已不再能说明日益多样化和现代化的文学样式在表情达意、塑造形象方面的不同方式和特点.于是,古代传统的两分法便逐渐被吸收了西方分类法长处的现代分类法所代替. 现代文学体裁的分类 "五四"以来流行的现代文学分类法主要是三分法和四分法,而尤以后者为人们所习用. "五四"文学革命,也涉及文学的分类理论,当时的一些先驱者,在这方面提出了不少新的见解,为新的文学分类法特别是四分法奠定了基础.胡适的《文学改良刍议》从提倡白话文学的立场出发,奉施耐庵、曹雪芹、吴研人的白话小说为文学正宗.钱玄同响应其说,认为戏曲、小说"为近代文学之佳者".刘半农《我的文学改良观》提出："凡可视为文学上有永久存在之资格与价值者,只诗歌戏曲、小说杂文二种也."他把诗歌、戏曲归入韵文一类,把小说、杂文归入散文一类,虽然沿用了中国传统的两分法,但对传统的文学观念无疑是一个突破,这表现在他同当时其他文学革命先驱者一样,十分重视小说和戏剧在文学中的地位.他还提出,应当"提高戏曲对于文学上之位置",预言"白话之剧"（现代话剧）必将出现"昌明"的前景；并断言小说是"文学之大主脑".实际上已把诗歌、戏剧文学、小说、杂文（狭义的散文）看作是四种相对独立的文学体裁.他的这种文学分类主张,在当时得到了陈独秀的赞同."五四"以后,诗歌、小说、散文、戏曲（包括一切戏剧文学）成为文学创作中的主要体裁,并成为人们所习惯的文学分类.30年代编集的《中国新文学大系》,即采取了诗歌、小说、散文、戏剧的四分法.自此以后,四分法便成为中国现代文学刊物和文学理论、文学史著作中普遍采用的文学分类法. 在欧洲历史上,自古希腊的亚里士多德起,到德国的黑格尔、俄国的别林斯基等美学家、文艺理论家,在文学分类上都主张一种三分法,即按文学表情达意、塑造形象的不同方式把各种文学体裁分为三大类：叙事类、抒情类和戏剧类.叙事类的作品主要由作者以叙述人的口吻描述客观世界所发生的一切,尤其注重生活事态的描述和人物性格的刻画.这类文学体裁包括叙事诗、小说、寓言、神话、童话等等.抒情类的作品主要由作者以主人公的口吻抒写内心的思想感情和主观感受,一般不要求完整的情节和人物形象.这类体裁包括抒情诗、抒情散文等.戏剧类作品主要由作品中人物以自己的语言和行动来完成艺术形象的创造.它不同于叙事类和抒情类文学,又兼有两者的某些特征,如它既有叙事类文学所具有的完整的故事情节和人物形象,又有抒情类文学所具有的抒情性特点（特别是诗剧和歌剧）.戏剧类文学一般包括悲剧、喜剧、正剧等.这种三分法着眼于文学创作的主要特征和内部规律,具有较强的概括性和科学性. 在中国传统分类法和外来分类法基础上结合中国现代文学体裁的特点而形成的四分法,兼顾了作品在表情达意、塑造形象等表现手法方面的特点和作品体制、结构、语言特点等外部形态方面的差别；不仅注意了文学分类的科学性,而且尊重了中国传统文体分类的习惯,因此具有较强的生命力.在中国文学发展史上,诗歌和散文这两种文学体裁出现最早,有着悠久的传统.其中诗歌一类包括三分法抒情类中的抒情诗和叙事类中的叙事诗,因为两者在塑造形象、组织结构、语言特点方面的相同点多于相异点.至于把散文列为独立的一个大类,除了尊重中国传统的分类习惯外,主要是因为这种文学体裁范围广泛,科目繁多,而在反映现家、塑造形象以及体制结构、语言特点等主要方面又有别于诗歌、小说、戏剧文学等类作品.其中有些品种如杂文、小品之类,虽不具有文学的全部特征,却又确实具有明显的文学性.小说一类,由于在中国成熟较晚,在传统的分类法中没有引起重视,在西方的三分法中,长期以来也没有列为独立的体裁.但是,它在反映生活的广度和深度方面,在描写和表现生活的容量方面,都长于其他体裁的文学作品.而且,由于它是以人物塑造为中心的一种文学样式,在性格刻画、环境描写、情节叙述、结构安排、语言运用等方面都有突出的特点,与诗歌、散文相比有明显的区别.由于这些原因,小说这一体裁在近代、现代的世界各国都获得了高度的发展,成为最流行的一种文学体裁.至于戏剧文学,则基本上采用了外来的分类法,不过所包括的品种,比西方更丰富. 在文学的分类上,无论是三分法,还是四分法,都是采取综合、归纳的方法,把特点、体制相似的各个文学品种归为一类;而就某一类体裁的作品而言,还可采取分析的方法作更细的分类.如诗歌又可分为抒情诗、叙事诗或格律诗、自由诗等；小说又可分为长篇、中篇、短篇或现代小说、历史小说、科幻小说等；戏剧又可分为诗剧、歌剧、话剧等,其中歌剧还可分为现代歌剧、传统戏曲等；至于散文,则更是品种繁多.\x0d文学体裁的变化和发展 文学体裁的分类是相对的.有些体裁在形成和发展过程中往往吸取其他体裁的因素,从而出现不同体裁之间的汇合或交叉.例如散文诗,按其内容的性质来说,它具有诗的因素,但就篇章体制和语言特点来说,又接近于散文.又如诗剧,按其基本特征而言,属于戏剧,但其中的韵文对话或台词,却又是地道的诗歌,可以独立出来归入诗歌一类.再如文学史上的寓言,既可归入小说类,也可归入散文类.现代新出现的报告文学,有时带有小说的某些特点.这一切说明,对文学进行分类,不能绝对化. 从中国传统的两分法、欧洲传统的三分法到中国现在流行的四分法,是一个历史发展的过程.随着时代的迁移、社会生活的发展和文学创作经验的积累以及人们审美趣味的演变,文学的体裁也必然会发生兴盛衰亡的变易.马克思曾经指出,古代神话是在人类童年时代未成熟的社会条件下产生的,而随着生产力的发展,随着"自然力之实际上被支配,神话也就消失了"（《马克思恩格斯选集》第2卷第113页）.这说明历史上某一种文学体裁的兴起和衰亡,归根到底是由社会经济原因决定的.在阶级社会中,文学体裁的兴衰,有时还同阶级斗争的形势有着密切的联系.中国"五四"以来杂文的兴起就是一例.在现代社会,随着科学技术的飞速发展和人类生活节奏的加快,人们要求作家迅速而及时地反映瞬息万变的现实生活,于是,就产生了象报告文学那样的具有强烈现实性、战斗性的新的文学体裁,产生了象电影文学、电视文学、微型小说这样一些新的文学品种.这些新的文学样式的出现,必将引起文学分类上的 新的变化.因此在文学的分类上,不应该抱凝固不变的观点.

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