孕妇瑜伽动作

孕妇瑜伽动作(共9篇)

孕妇瑜伽动作（一）:

我和妈妈练瑜伽 作文

晚上妈妈和我在电脑旁学瑜伽，开始我以为瑜伽很好练，可是做的时候可不是那样，抬腿老是抬不到位，让抬30度可我偏偏不是抬高了就是抬低了，抬90度我又抬高了，我的动作根本不到位，妈妈练的还可以，也有动作不到位，比如蛙式趴，妈妈就不如我做的好，因为我原来学习跳舞的时候学过，有一定的基础，妈妈趴也趴不下去，怕伤着筋骨。我们随着电脑练习了有半小时，我和妈妈都出了一身汗。

练瑜伽真是不容易，我以后也要加强锻炼。

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孕妇瑜伽动作（二）:

关于印度“爱笑俱乐部”的详细说明
我很爱笑,在江西没有爱笑俱乐部,想多多了解一些,本身也只在英语作业中看过对印度爱笑俱乐部的一些介绍,想更多的了解,也对其很感兴趣,谢啦.
可以问下你从哪了解这么多的吗

爱笑瑜伽源自于印度一个内科医师克特利亚（Dr.M Kataria）,他在多年行医与研究后发现,「笑是最好的良药」.而大笑所引起的生理动作和瑜伽的呼吸十分类似,于是他和教授瑜伽的妻子积极推广「呵呵呵、哈哈哈」的「大笑俱乐部」.
印度的爱笑瑜伽是以模仿动物表情为特点的特殊瑜伽 最能迅速激发人的爱笑细胞 让求笑的人大笑不止 据说 世界上最不爱笑的国家是德国 因为长期情绪压抑 德国政府很严肃地引进了印度的笑瑜伽 并在短时间内成为风尚 目前 我国深圳也出现了爱笑俱乐部 目前已有 人参与其中
爱笑瑜伽热身
预备式 林中步行
笑瑜珈也是一种运动 所以 热身一样很重要 练习爱笑瑜伽的现场通常是在含氧丰富的树林中 所以 在树林中慢走就是爱笑瑜伽的热身方式 步行时间可以是 分钟 边走路边拍手 同时不时地做深呼吸 目的是让身体和情绪都彻底放松下来 为后面的内容做准备
爱笑瑜伽进行式 学动物表情
在瑜伽师的带领下 活动面部肌肉 然后模仿瑜珈师的动物表情 如狮子 老虎 猿猴等等 印度笑瑜珈一共包括 个不同的制笑表情 这些表情看上去本身就很滑稽 即便是很拘谨的人 只要按照瑜伽师的样子去做 也能自然而然沉浸其中 树林中很快就充满了笑声
爱笑瑜伽结束式 调整呼吸
经历过了一场酣畅淋漓的大笑 面部表情松弛了好多 汗水出了若干 心情也舒朗了十分
与其他的瑜珈一样 爱笑瑜珈一
样需要预备式和收式 大家慢慢收回笑容 调整呼吸 一边在森林里散步一边大声向自己说 我们是世界上最快乐的人 我们是世界上最健康的人 等情绪和心跳慢慢恢复平静后 大家带着轻松和愉悦离去
从网页,你可以慢慢找,从谷歌找

孕妇瑜伽动作（三）:

什么是提斯?提斯是什么意思?

你肯定是搞错了,中文里“提斯”不是一个词,没有特定的指向或意义.你可能看漏了,比如外国人名中会含有“提斯”（Thetis）,比如 玫提斯 尤莉提斯 忒提斯 奈芙提斯 阿什丽·提斯代 艾希莉·提斯黛尔 等人名.还有就是一些地名中的后置如大家熟悉的 亚特兰提斯 阿特兰提斯 等.还有就是特指的名字中,比如 特提斯海,北方劳亚古陆和南方冈瓦纳古陆间长期存在的古海洋.还有一个叫“”方提斯的大学.
最后一种解释估计是你要的也是最具体的,就是“瑜伽”的意思,“提斯”也是瑜伽的一种形式,比如“普拉提斯”,好像也就这一种.普通瑜伽讲究的事“静”,而“提斯”则更注重动作的连贯.但因为差别不大,提斯已经合并到瑜伽的范围中了,是从属关系.
唉,你这个问题真费神.查了好多资料.【孕妇瑜伽动作】

孕妇瑜伽动作（四）:

以《我眼中的体育》为题的作文

我眼中的体育
体育是人类社会发展中,根据生 产和生活的需要,遵循人体身心的发 展规律,以身体练习为基本手段,达 到增强体质,提高运动技术水平,进 行思想品德教育,丰富社会文化生活 而进行的一种有目的、有意识、有组 织的社会活动,是伴随人类社会的发 展而逐步建立和发展起来的一个专门 的科学领域.中学以前的体育课,重 在课外活动,少有的一些体育活动也 不过是娱乐；中学时的体育课,老师 让我们跑下步做下准备活动,剩下的 时间也都属于闲晃和小卖部,偶尔也 会教新的广播体操；然而步入大学,我们感受到了和以往不一样的体育 课.发现体育课也可以很有趣.老师 在对同学们亲切关怀的同时又严格要 求.也让我对体育锻炼的重要性有了 进一步的提高,大学的体育课,不同于中学时大 部分时间都是自由活动,而是从课前 跑步到准备活动,再到跑步训练或者 其他体育项目,环环紧扣.然而紧凑 的安排中也可以感受到体育
课的正规,不仅仅是锻炼身体,从前自由活动颇多的体育课上我们并 没有学到什么有关体育的东西,而现 在,不仅仅是健美操,还有瑜伽.大 学体育课的专业性比较强,老师也是 经验丰富专业技能扎实的,并且对我 们的课程很负责.也就是上了大学以 后,我才体会到体育课也是一门需要 认真对待的课程,我们可以利用大学 体育课学到很多有用的东西.大学体 育课对于我们来说还有一个好处,就 是加强我们的日常运动,让我们有锻 炼的意识,以及养成日常运动锻炼的 好习惯.进入大学生活,没有了日常 的广播体操,体育课也几乎成为了我 们每周锻炼的唯一机会.在这样缺乏 运动的学习生活中,体育课给了我们 很好的锻炼机会.有了动力与乐趣,上体育课不再是一种任务,而是一种 挥洒青春活力和汗水的运动形式.可以预见到等到几年以后我们步 入工作岗位,一定会因为忙碌而忽略 日常的体育锻炼,而大学的体育课可以让人感到全身 心投入,每堂课大家都紧随老师的课 程进度练习着选定的项目,不管天气 如何大家都能全身心地投入到体育课 程当中,整整一堂课下来,每个同学 都是满头大汗,气喘吁吁,但尽管如 此,大家的热情并未消减.与此同 时,我们也明白了体育课不仅仅是让 我们学习某项体育技能,更基础的一 个目的就是为了提高我们的身体素 质,因此,每堂课都少不了必要的体 育训练,也有不可避免的项目考试,大家也都会很努力的对待训练对待考 试.大学体育课让我们认识到锻炼不 仅仅是强身健体的作用,也可以培养 我们良好的气质,提高审美意识,使 我们形成健康的人格品质,养成良好 的锻炼习惯和保健素养,形成科学用 脑、讲究规律的现代生活模式.上好 大学的每一节体育课是我的愿望,喜 欢体育运动,创造一个成功的自我.在体育活动中,我们可以得到书本上 多没有的知识,亲身体验体育精神和 实践,感受健康体育和完善人格的培 养.感受体育的每一个动作,细心听取老师的每一句讲解,在有 规则的活动中感受快乐,积极进取在 比赛中获得成功!【孕妇瑜伽动作】

孕妇瑜伽动作（五）:

四步触诊法的具体步骤是什么?

四步触诊法是产前检查的常用方法,通过四步触诊法可以判定胎产式、胎先露、胎方位、胎先露是否衔接、子宫大小是否与孕周相符,并估计胎儿的大小和羊水量的多少.
【适应症】
妊娠 24 周以后.
【操作前准备】
检查者关闭门窗,遮挡屏风,手要温暖；孕妇排尿后,仰卧于检查床上,暴露腹部,双腿略屈外展,腹肌放松.
【操作过程】
前三步触诊时,检查者位于孕妇右侧并面对孕妇头部,第四步触诊时,检查者则面对孕妇足部,动作要轻柔.
1.第 一步 检查者双手置于子宫底部,先确定子宫底高度,估计宫底高度与孕周是否相符,再以双手指腹交替轻推,分辨宫底处是胎体的哪一部分,圆而硬有浮球感的为胎头,宽而软不规则的为胎臂.
2.第二步 检查者双手置于子宫两侧,一手固定,另一手深按,两手交替进行.分辨胎背及胎儿四肢各在母体腹壁的哪一侧,平坦饱满者为胎背,高低不平,有结节者为胎儿肢体.
3.第三步 检查者右手拇指与其余四指分开,置于耻骨联合上方,握住先露部,按第一步特点判断先露是头还是臂；再左右推动先露部,以确定是否入盆,能被推动提示未入盆,反之提示入盆.
4.第四步 两手分别插入先露部两 侧,向骨盆入口深按,再一次核对先露部的诊断是否正确,并确定先露部入盆程度.

孕妇瑜伽动作（六）:

传喜法师：《如何依止善知识》讲记四

返回目录 10.7.28 首届佛教慧日夏令营 第二幅照片是天童寺的前方丈,也是上海龙华寺的前方丈——上明下旸大和尚,我们现在看到的全都是我们在座的师公,我们幸福不幸福啊?明旸大和尚是我最早的三皈五戒的恩师,也是我出家之后受具足戒的恩师,所以大家受的戒,从戒体的功德方面来讲,主要是上明下旸大和尚的传承；从师父的加持力对大家的摄受方面来讲,主要是悟公上人的传承.继续往下看这位,在座的大概很少有认识的——桂仑老法师,因为老人家在九九年九十一岁的时候圆寂,他老人家是四川人,但一生中有六十年的时间是住在我们宁波的.他朝拜普陀山得到观音菩萨的启示,他的法缘在宁波,所以就长期地住在宁波了.这位老人家包括前面的几位大德,全都是经过历史的血雨腥风的考验,黑暗之中他们犹如灯塔般地屹立在人间.桂仑老法师虽然是汉传佛教的一位出家师父,但是在我们宁波地区尊他为活佛.这位老和尚不识字的,一生当中常坐不卧近六十年不倒单,连当时的佛教会长赵朴初看到他也虔诚地向他顶礼,并亲笔为他写了三首赞美诗.老和尚虽然不识字,但是却会讲《金刚经》,由于他修行的功德,很多人都知道老和尚有神通,有些弟子就曾经感受到老和尚不可思议的功德. 举个例子说,有个弟子知道老和尚是四川人喜欢吃辣椒,就买辣椒来供养师父.那时候经济条件不好,人有时候有贪小的心啊,柜台上买了两瓶,乘别人不注意又多拿了一瓶,高兴死了,我今天去供养师父了.结果师父收下两瓶,退给他一瓶说：这瓶我不要.这件事后来还是他自己讲出来的：师父真厉害哦,这瓶我偷来的师父就不要哦. 他的徒弟在阿育王寺做义工,晚上也学师父的样子不倒单,不倒单很难的,结果坐着坐着昏沉打瞌睡就睡着了.就在这时候,听到他师父的声音很浓重的四川话,他吓一跳：师父,您在哪?睁眼一看师父坐在空中.他连忙说：师父,您怎么在空中啊?您怎么不下来啊?师父说：地上太脏,我不下来.你们看照片,有没有看到桂仑老法师在笑啊?我们师公也在笑啊?他们都在哈哈哈笑呢. 我九三年有幸遇到了这位于我非常重要的给予我很大加持的师父,当时老和尚住在七塔寺,我跟他见面的时候是吃过中饭之后,大家都休息了,一个人也没有,我就过去见他.七塔寺也称为小普陀山一样,也是观音道场,那个最关键的西方三圣殿就是观音菩萨殿,过去古时候大家就在这儿朝拜观音菩萨的.老和尚很特别的,在观音菩萨主尊的大殿边上,隔了一小间就是老和尚的住处,观音菩萨是木头雕塑的,天天站在那不动；老和尚是肉身的,天天坐着也不动. 我去拜见他的时候,他就那么坐着眼睛不睁开.我怕惊到师父就小心翼翼地,边上有一个小佛龛,里面供了一尊观音菩萨,我就先给观音菩萨磕了三个头,又跪到这位师父面前,把几块钱轻轻地放在师父边上那个纸盒子里,当时我也只供养了几块钱,那时候是九三年,然后我就退后两步靠着墙边坐下,在那里静静地等着不敢有一丝响动.老和尚把眼睛睁开看着我,我马上合掌看着老和尚.老和尚很慈祥地问我：你是哪里来的?他一直都是四川的口音.我说：我是上海来的.然后他又问：你有在打坐吗?我说：偶尔有时候打打坐.他问我：你知道怎么坐啊?哎哟,这时候我突然想起,这是师父要教我东西啊,要开示了,我马上跪起来合掌,我说：请师父开示.于是师父就跟我讲打坐应该怎么样,怎么样.要不要我告诉你们啊?(学员：要) 所以,这个法缘殊胜啊,我第一次跟老师父见面,师父就单刀直入马上给你引到法里来,就传怎样打坐.师父很简单地说：打坐身体要端直,然后眼观鼻.眼观鼻怎么观啊?是不是把两个眼聚集像斗鸡眼一样看着鼻子啊?是眼神,把眼神内收在鼻子这里.老和尚很奇特的,直接就说眼观鼻,鼻观心,跳掉一个鼻观口.然后还有一句：“观心无心,心境全无.”你看,第一次哦,就在一个中午一个人也没有的时候,整个七塔寺非常的安静,我就跪在那边聆听了老和尚对我的开示指导.这是他一生当中不倒单的功德啊,这个语言带着强大的力量,实践的力量,真理的力量,什么时候也不会忘记.所以我们佛教说不需要文字的,师父给你的教言你会永远记住的,我们佛教长久以来就是靠这样子传下来的.佛陀在世的时候是没有文字记录的,佛陀讲的每一句话,弟子们都会印在心里面清清楚楚,不多一个字,不少一个字,这就叫印持.所以我到现在也是记得：“眼观鼻,鼻观心,观心无心,心境全无.”这是一个关于禅坐内观的修法,这种方法是一种智慧. 师父看我那样虔诚,又继续加以更殊胜的修法的指导,什么修法呢?叫梦瑜伽,后来学到金刚乘我才知道,金刚乘里有梦瑜伽,老和尚当时就给予我一种梦中修行的梦瑜伽指导.另外还开示说：修行人不能有男女色.所谓财色名食睡,这个“色”字老和尚又给予开示：男的不爱女色,女的不爱男色,如果有那个心,修行就没有功夫,这句话其实非常重要.由于这样非常殊胜的法缘,我后来经常去朝拜他.后来我在恩师这里剃度之后才知道,原来我师父跟桂仑老和尚有非常好的关系,道情很深,在这个世界上桂老是最佩服我师父的.后来九五年我在闭关前,桂仑老法师又派他的侍者把自己从前穿的一件衣服,麻布的一件衣服带给我.那时侯麻很粗,他对侍者说：带给某某法师的那个侍者.我师父亲自递给我,说：这是桂仑老法师给你的一件衣服.我到现在还保存着那件衣服,我师父也传给我一件纯麻的他们叫夏布,解放前留下来的师父穿过的衣服.这次首届夏令营,也让你们都穿上麻料的夏布的衣服,这也可以说是一种佛法的传承. 那个时侯我对宁波还不熟悉,但是只要路过宁波就必然要去七塔寺拜见桂仑老法师,请他开示,请他加持.有一次我陪着师父路过七塔寺,就住在七塔寺,师父亲自带我去见桂仑老和尚.他们俩个见了面非常开心,我们师父平时都把头低着,处处都很谦虚,看到别的那些高僧,师父都非常恭敬他们,自己都往边上站.我师父在佛教界是著名的高僧,是得道的高僧啊,但是师父怎么样啊?他在任何的群体里面,出家人越多越能衬出他的那种威德,这是你看得到的.见到桂仑老法师的时候,我站在师父边上,师父拉起桂仑老法师的手给我看,说：你看老法师的手是什么样的手?你看,中间三个手指前面是平的.我一看真是呢,你们有没有看到?正好这幅照片你们可以看到,两个手中间的三个手指头前面是平的.你们把手伸出来看看,你们的手指头是不是平的啊?都是有长有短的对不对?我们老和尚的手指头是平的.然后,我师父就一边赞美他说：我们老和尚功德无量啊!一边把老和尚的手拿起来放在自己的头顶上说：您要加持我啊.你看,得道高僧与高僧之间的相互赞叹恭敬.我以前来拜见老和尚不知道这个动作,跟着师父我又有了惊喜的发现.等师父把他手拿起来加持完之后,我赶快也跪下来,把头伸过去请求加持.桂仑老法师把他的手往我头顶上一放,我当时感觉到“轰”一声,很奇怪就像打雷一样,又像一道闪电,我感觉到头顶一阵清凉,醍醐灌顶,老和尚那个手心是清凉清凉的. 我师父拉着他的手摸着说：你试试看,老和尚已经修到手清凉清凉的啦.你们摸摸手心,是不是清凉清凉的?修到什么程度才会那样?那要修到你五脏六腑完全是纯阳之气的时候,你的手心才会清凉清凉的,如果你的内脏里面还有阴的虚火,你的手心不可能是清凉的.修行有很多验相的,我见过很多老和尚,有的老和尚很奇怪伸舌头给我看,当时我不明白,我想了很多年后来慢慢才知道,修行修到所谓的入三昧打成一片了,真正地入实相念佛打成一片了,那个舌头是通红通红柔软柔软的.我们现在舌头往外一伸舌苔很厚,这代表心火很旺,虚火旺.老和尚八九十岁了,舌头伸出来通红通红的,我们往外一伸有时候紫紫的,我现在才明白,不要讲什么境界,这就是一种修行的境界啊.所以,要说认识桂仑老法师,还是在我师父的引导下才真正有所认识,我自己拜了那么多次,如果不是跟着师父去,师父亲自给我介绍,我哪里知道老和尚这些功德啊?一个大活人在那让你看,他身上有什么功德,没有内行人给你介绍,你真的不知道啊.不要说一本书一个法,唯识或者法相,中观乃至小乘声闻缘觉乘,没有善知识的引导,我们两眼一抹黑什么都不知道,所以,我们要永远依止善知识,亲近善知识. 不要说你不会看善知识的功德,就是爸爸妈妈养育我们这么久了,我们天天跟爸爸妈妈在一起,你如果不学《弟子规》,你知道爸爸妈**恩德这么重吗?真的是这样的,因为我给师父做侍者,有很多这样的机会亲近高僧大德,从每一位身上我看到他们不共的功德.有一次晚上乘凉的时候,没有外人就师父和我俩个人,师父轻轻地跟我说：桂仑老法师是弥勒菩萨在人间的化现啊.你们有没有在这张照片里看出来一点点?那个眉叫标准的慈眉,大慈弥勒菩萨的眉毛.你们再看看弥勒菩萨的那个化身——布袋弥勒,我们宁波是弥勒菩萨非常主要的一个化现地.我当时也不知道,反正我对老和尚很恭敬很虔诚的,听师父这么说,我也对着师父的耳边说：是.当时师父是秘密地轻声跟我说的,在我闭关快出关之前,有一天梦里我要去见老和尚,老和尚往那一坐哈哈大笑,真的就显现了弥勒菩萨那样庄严的神态,我跪下去顶礼,老和尚跟我说：你欠我三千块,你欠我三千块.我当时梦里想：这怎么办,我怎么还给师父呢?我说：师父,我没有钱,我拿东西抵算不算?他说：也可以,也可以.老和尚跟我哈哈大笑,我也很开心.然后我心里想：欠师父三千块钱拿东西抵,抵了大概还不够还差一点.老和尚很开心地哈哈大笑,给我摩顶加持,这次梦境后不久,我们桂仑老法师就圆寂了,九十一岁高龄圆寂.因为他跟我师父关系最好,所以整个圆寂后的事情都是由我师父去主法的,在天童寺举行的火化,火化得出舍利子五千多颗.这在我们宁波被尊为活佛的一位,一身当中极多传奇色彩的一位大修行者. 整理：妙生 校对：慧照 编辑：德藏返回目录-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------更多传喜法师佛学内容-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

孕妇瑜伽动作（七）:

亲人久别重逢后的动作描写
你与家人或朋友久别重逢,
请写一段与动作相配合的对话,
表现出当时喜悦的心情.

38年骨肉离散,传来了父母的消息；29载苦寻恩人,听到了恩人的声音；分别40来年的同窗,再次取得了联系……自8月30日“中国骄傲?四川倾情大寻访”大型公益活动举办以来,受到了广大读者的强烈关注,上千名读者打进热线,推荐他们心目中的“中国骄傲”候选人,寻找他们失散的恩人、亲人和友人.经过我们的尽力走访,已经有20多位市民与他们苦苦寻找了多年的恩人和亲友团聚.今日起,“中国骄傲?四川倾情大寻访”暂告一段落,但读者可以继续向本报推荐“中国骄傲”候选人.
倾情大寻访是一种传播感恩之心的过程.伍娟和背夫张林的生死之谊让读者动容,本报记者3次赶赴大邑县安仁镇廖营大桥,在当地警方的热心帮助下,一次次地寻找和排查张林亲人的下落.尽管最终张林的亲属没有找到,但就在我们寻访的过程中,伍娟的感恩之心,还有张林在危难时刻挺身而出的精神已经广为人知,张林也将成为本年度“中国骄傲”的候选人.
倾情大寻访是一种体会骨肉重逢的惊喜.钟女士38年来不知亲生父母在何方,只能凭着一张小纸条上的名字猜测自己父母是谁,在这次活动中,我们帮助她寻找到了与她同处一城的严大爷和卢婆婆,双方已经基本确定了骨肉亲情.
倾情大寻访是一种老友久别重逢的快乐.张先生29年前在青衣江畔救起了同学鲜素云怀孕的妻子,在失去联系整整29年后,通过我们的寻访,张先生不仅和老友鲜素云重新取得了联系,还知道自己救起的孕妇都当了奶奶,两家人都乐坏了……
从今日起,“中国骄傲?四川倾情大寻访”的第一阶段已经结束.如果您想感谢恩人、寻找英雄、寻找亲友,请继续拨打本报热线,本报和央视将继续从中选出“中国骄傲”的候选人.
（一）
要用多少费解的文字
描述一个有关破碎的结局
这个季节酝酿潮湿的味道
积水的街衢 逶迤于烟雨
一回首 泪已侵袭
（二）
步履凌乱的年代
从那年九月的无觉开始
纯情 洒脱 挥别与割舍
无妄的岁月——天涯咫尺
秋水又轮回
青春返黄的故事
未罢却止
（三）
湮没所以悲伤的意图
在熟悉而渐遗忘的角落
独饮思苦 月半人缺的边缘
我忆起的又是谁
舞风的衣襟 转瞬虚无?
还有谁 冰冷远去铁轨
漫漫长路 一条孤独?
（四）
伊人的浅笑
在相框里悄然绽放
远湖中央会有
一段云影与落叶的流淌
是棕榈藤蔓在夜雨里簌簌若歌?
满纸的离愁呵?
在黎明之时共谁漂泊?
莫予问我 我已嘎然失声
在风清云淡的片刻
（五）
就这般匆匆地去了
雨后斜阳下的晚钟独奏沉默
我不敢再想象关于
逐日与化蝶的传奇故事
或可等至一夜鬓白 惶恐之次
再把永夜的辗转反侧

孕妇瑜伽动作（八）:

关于肢体语言的一段200字的作文,老友重逢时的表情和动作

38年骨肉离散,传来了父母的消息；29载苦寻恩人,听到了恩人的声音；分别40来年的同窗,再次取得了联系……自8月30日“中国骄傲?四川倾情大寻访”大型公益活动举办以来,受到了广大读者的强烈关注,上千名读者打进热线,推荐他们心目中的“中国骄傲”候选人,寻找他们失散的恩人、亲人和友人.经过我们的尽力走访,已经有20多位市民与他们苦苦寻找了多年的恩人和亲友团聚.今日起,“中国骄傲?四川倾情大寻访”暂告一段落,但读者可以继续向本报推荐“中国骄傲”候选人.倾情大寻访是一种传播感恩之心的过程.伍娟和背夫张林的生死之谊让读者动容,本报记者3次赶赴大邑县安仁镇廖营大桥,在当地警方的热心帮助下,一次次地寻找和排查张林亲人的下落.尽管最终张林的亲属没有找到,但就在我们寻访的过程中,伍娟的感恩之心,还有张林在危难时刻挺身而出的精神已经广为人知,张林也将成为本年度“中国骄傲”的候选人.倾情大寻访是一种体会骨肉重逢的惊喜.钟女士38年来不知亲生父母在何方,只能凭着一张小纸条上的名字猜测自己父母是谁,在这次活动中,我们帮助她寻找到了与她同处一城的严大爷和卢婆婆,双方已经基本确定了骨肉亲情.倾情大寻访是一种老友久别重逢的快乐.张先生29年前在青衣江畔救起了同学鲜素云怀孕的妻子,在失去联系整整29年后,通过我们的寻访,张先生不仅和老友鲜素云重新取得了联系,还知道自己救起的孕妇都当了奶奶,两家人都乐坏了…… 从今日起,“中国骄傲?四川倾情大寻访”的第一阶段已经结束.如果您想感谢恩人、寻找英雄、寻找亲友,请继续拨打本报热线,本报和央视将继续从中选出“中国骄傲”的候选人.

孕妇瑜伽动作（九）:

文明 征文300 怎么写

文明征文
文明是什么?
有时,我会自言自语,曾不止一次想过这个问题了.
对于幼儿园的小朋友来说,是听老师的话,不欺负别人,不争执；
对于接近中学生的人来说,是不打架,不骂人,不扰乱课堂纪律；
对于中、青年期的人来说,是不随地吐痰,不乱丢垃圾[和违法等；
对于年纪偏大的人们来说,是不扒窃,不忘恩负义及孝敬长辈等；
总而言之,文明就是与物质、精神、行为和思想有关.可实际上是一个人的内心的素质.它是一种买不到,偷不来,决定一人的形象的神圣的法宝.
正因这神圣的法宝,让我认识的到了,什么是善,什么是恶.
漫步在世纪广场的一天,我看到了她,高挑的身材,飞扬的长发,和可爱的面庞.轻盈的步伐在广场上来回走着.纤细的手指握着一杯奶茶,小口小口得吸着,我不禁暗叹道：“好淑女啊!”心里不得不佩服,可是,她的一个动作却让我失去了对她的好感扬一扬手中的杯的,:轻轻地往上一甩,随着空中的弧线,带着杯中未喝完的液体一起洒落在花丛中,花瓣被这杯饮料玷污了原来艳丽,失去了光辉,默默地忍受“横天飞来的灾害”.
所谓的不文明,即使有多美丽、多俊俏,也难以代表人们对他（她或它）的真正的印象,有真正的文明,才会得到人们的尊敬、人们的赏识.
正如一件让难以忘怀的的事件,只不过是一个年过半百,青春早已消逝的老人,深深的皱纹印在她的额头.这是在公交车上,她正坐在窗边,望向窗外,那一片片繁忙的景象大概已经让她熟悉的不能在熟悉了.接着,一件有趣的是发生了,众人皆知,让座给老人,是中华传统美德,可下面却发生了“老人让座给年轻人”的事例——
“叮咚,XX站到了,请下车,为了您和您家人的……”一班人下站后,又上来了另一大班的人,原本就狭小的空间就更拥挤了,车上熟悉的声音也响起：“请给有需要的乘客让座!”那位老人朝车里望了望,似乎在寻找“有需要的乘客”,不一会儿,眼神定在的以为年轻孕妇的身上,她急忙呼喊：“来我这儿,来我这儿,有位子!”她的声音引起的车内其他人的关注,纷纷让开给那位孕妇过道.
本一切都是顺其自然的,可是谁也想不到,报纸上的一些骗术竟发生在这儿：这位“孕妇“不小心拌了一下,结果,从她的衣服里掉出了一件衣服,隆起的小腹也随之扁了下去,原来是一位假孕妇.车上的乘客纷纷议论着,这为“孕妇”也承受不住羞耻,便在下一站匆匆下了车.
这时,车上有乘客说：“老人家,你都一把年纪了,就别让座了,交给我们下一辈的人就行了.”
老人应道：“我也是把老骨头了,派不上什么用场,应该让你们年轻人好好掌握机会,可没想到,刚刚那位……,哎!”
听了老人的话,车上的人议论开了.
“……”
“……”
我在旁边默默地看着,老人的文明是应该让我们年轻人好好学学了,怎么?难道是下一代的人没被教育好吗?还是,就缺乏这种素质?“文明”,仅两个普通的字,就能区分人与人之间的不同,品德的高低,这件神圣的法宝,要看你怎么用,用的好,能给身边的人带来快乐,让人心存敬意.用的不好,只能给别人带来麻烦,会让人心情不悦.你说,怎么用才好呢?

孕妇瑜伽动作

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