妇女之家新时代传习所工作小结(共10篇)
妇女之家新时代传习所工作小结（一）:
令我感动的一件事作文,内容新奇一点的,400字左右,
记得那是夏天的一个下午,天很沉,似乎预示着一场暴风雨的即将来临.上午,大社已经通知晚上六点半我跟另外一位同事要到大社进行外汇业务考试的模拟考.下午,分社的业务量也一如平常繁多,而且因为主办会计去开会了,就只剩我们两个柜员,所以大家都忙得头晕转向.五点左右天黑得快要压下来了,风也开始吹得越来越猛,马路上的垃圾满天飞 --- 一场暴风雨即将来临.不一会儿雨开始“嘭嘭……”直下,像砸玻璃一样,雨势很大；风也越吹越猛,路边的大树被吹弯了腰.外面狂风暴雨,分社里面也“热闹非凡”……
快到五点半了,雨势有所减弱,不少客户办完业务都急忙忙地离开了.五点三十五分,押款车到了（因为我们分社是解款的第一站）,这时的雨势又增大了,外面的马路的积水也开始上涨.押款车走后,我们继续做一些后续工作.突然,“怦——”一声,整个分社的灯都熄了,只听见主机不断地在响“ B —— B ——”.我们两个一下子都蒙了!“停电?!”不会的!我们立即去检查电源总开关.可是电源总开关没问题啊!看看对面的商铺也有电,怎么会这样呢?我们立即打电话到电站问,原来是我们这边的电线被风雨打断了,现在立即派人去抢修,可是什么时候能修好却是个未知之数.噢……我们被困了!因为外面的卷闸没电打不开,备用的电箱在外面!眼看着就快到六点了,我们还要到大社考试呢!我们只好打电话向附近分社“求救”了.可是,雨势实在太大了,路旁的几棵树已经被吹倒,而且闪电雷声不断,附近分社的同事也是爱莫能助,唯一的办法就是等雨势减弱.无奈,只有一个字“等”.十分钟过去了,雨势没有丝毫减弱,雨打在玻璃上我们已经看不清外面了……突然,门口出现了一个穿着黄色雨衣的人!……噢,原来是附近分社的同事!我们立即从椅子上跳起来,仿佛黑糊糊的世界里突然出现了一道曙光!我们简直兴奋极了!慌忙让她把外面的备用电箱打开.“哐——”卷闸开始慢慢升起.啊…… 我们终于被“解救”出来了!我们在大声地欢呼着……而那位同事已经再次穿上她黄色的雨衣,这时我们才慌忙道谢,可她只是笑了笑就骑上自行车准备离开了.这时我才注意到她雨衣已经紧贴着身体,全身已经是湿透了.
看着她骑着自行车摇摇晃晃地消失在风雨中,突然之间鼻子有一丝酸酸地感觉.这就是同事之间的那份情谊,那份互相帮助,互相爱护的精神.我想我永远会记住那件黄色的雨衣的!
4、 潘安是我们小区里的一个挺好的的小伙子,人也挺和善的,就是有点胆小怕事,连平时炖鱼汤,鱼都不敢自己杀.
一个晴朗的下午,一栋大楼的人家突然冒烟了,邻居们闻到了烟味都跑了下来,“老大爷!”一个人喊到.这时,大家才想到那位老大爷着了火,但那位大爷还在家里睡的正香呢!人们开始议论纷纷,谁去救那位大爷.
“安林,你去.”
“为什么?”
“你是大爷的对门,你当时应该去叫醒大爷.”
“那张云就更应该去了.”
“凭什么啊?”
“应为你帮大爷烧的鸡汤啊!你不把煤气给关了吗?“
…………
就在大家争论不休的时候,潘安走了过来,问：“什么事啊?”
“那位大爷家着火了,可大爷在家里睡觉呢!可大家一个也不愿意去救大爷.”安林说.
潘安看了看越来越浓的黑烟,说：“我去吧!”
“潘……”大家话还没说的出口,他已经冲进了弄烟滚滚的楼道中,大家随即就拨打了119.10分钟过去了,119的车子来了,人们还没见他下来,便开始担心了,他不会有什么事吧.又是10分钟过去了,大家听到一个熟悉的声音：“快来帮忙!”是潘安,是他!他被着年逾70的大爷,向大家走来.
“小安,难为你了.”
“潘安,你真了不起!”
……
“大家不要再说了,快把大爷送医院吧!我不要紧的.”
“哎.”大家把大爷送到医院之后,他自己找了块布条,把自己的伤口包扎起来,连医院也没去.
我在窗前目睹了这一切,两行热泪留了下来.我被他深深打动了.每次我再站在那个窗口的时候,就会想到再现代的社会上,又有多少人会像他那样,拥有者和哈尔威一样的品质,在现代社会中,不正需要这样的品格吗?潘安和哈尔威,他们都是我们学习的榜样.
5、 在我的记忆里,有许多令我感动的事.但是,最令我难忘的还是发生在两年前的那件事.
那是一个寒冷的夜晚,白天因为贪玩,到了半夜,病魔就把我从梦境里拉了出来.我感到头痛欲裂,浑身上下都热乎乎的.妈妈被我的呻吟声惊醒了,赶忙关切地问:“儿子,怎么了?”“我难受.”妈妈立刻用她那粗糙的手摸了摸我的头,然后跑到了客厅拿出温度计,塞到了我的腋下.“呦,三十九度七.”妈妈二话没说赶忙帮我穿上衣服.到了医院,妈妈就急忙给我挂号,带我看病,最后又带我到输液室输液.护士把我推到病房后,已是凌晨三点了,我又累又困,迷迷糊糊便睡着了.
当我醒来后,雪已经停下了,我的病也好了许多.此时,我看到了最令我感动的一幕——妈妈坐在一张小凳子上,趴在病床的边缘睡着了,我一扭头,又看到床头柜上摆放着许多药和好吃的,我知道这是妈妈在我睡觉时给我买的.床头柜上还有一张字条,我拿起来一看,上面写着一句话:“儿子,以后要注意自己的身体.”看到这张字条,我的眼泪在眼眶里转了几圈,终于忍不住流了出来.
这件事虽然已经过去了两年,但这件事的每个细节我仍然记忆犹新.妈妈对我的恩情我永远不会忘却.
星期天下午,妈妈来少年宫接我上课回家,路过我家附近的菜场,妈妈说要进去买菜,我很不情愿地在菜市场入口处等着.忽然,在喧闹的叫卖声中,我的眼睛无意中看到了一位小姑娘,她的年龄和我相仿,身着一件已经发黄的白衬衫,一双炯炯有神的大眼睛盯着手上的一本书,看的很入迷的样子.有一位中年妇女在她的旁边边卖菜,边吆喝着,人多的时候她忙不过来时,会叫那个捧着书看的小女孩,只要一叫,她就会放下手中的书来帮忙,显然,这是一对母女.
她就捧着这本书看,只是偶尔会被她妈妈叫去,没事了就又回到板凳上继续看书.她竟然能在环境这么嘈杂、脏乱的地方专心的看书,如果是换了我,我一定会被这喧闹的声音烦死,更不用说看书了,我想到了我平时在家做作业时,只要隔壁房间传来电视机播放节目的声音,我马上就会分心,心里老是想着我喜爱的动画片,会找出种种借口和理由去看一眼也好.可她竟然能在菜市场那么嘈杂的环境中如此专注的看书,我真的不能够理解!或许是她早已经习以为常了吧.不管怎么说,我既佩服她能在这样的一个环境中看书,又能帮助她妈妈做一点事,而令我非常感动.
这时,妈妈买好了菜走了过来,我把我刚才看的事情向妈妈说了一遍.妈妈说：“你要向她学习,她能在这么嘈杂的饿环境中看书非常不容易,说明她很有定心,不会被其他的事干扰,学习就要像她那样,那你的成绩就会提高,学习就会进步.”听了妈妈的话,我点点头,在心里默认了
不一定符合你的要求,根据需要改改吧.O(∩_∩)O~
2 生活中有许多令人感动的事,它们像一颗颗海底的珍珠,藏在我们的心中.今天,我就挑选一颗最闪亮的珍珠给你们瞧瞧吧!
这是几周前的一个早上,因为前一天我和一位同学发生了矛盾,因此心里不太开心.我迈着沉重的步伐走进了教室,却发现大家都用一种诡异的眼光注视着我.我心里慌,于是询问了一位好友.当我知道真相时气坏了,因为昨日我处于气愤,把所有与争执有关的事告诉了问我作业的龚原,没想他却把这件事说出去了!这可是大秘密呀!我顿时火冒三丈,想也不想,一口气冲到正在宣传的龚原身边,大喊了一声：“讨厌!你这个可恶的大嘴巴!”说完,便气呼呼地走了.班里的同学都不说话了,龚原呆呆地伫在那里,一动也不动……
我再也不理他了!我心里一直这样重复着!下了早读,我一个人坐在座位上生气.哼!太不讲信用了!我越想越气,一下子哭了.“喂,你过来一下!”我仰头一看,哼,你还有脸来见我!没错.正是龚原,他正笑嘻嘻地看着我.但在我心中,简直是黄鼠狼给鸡拜年!“你可不可以出来一下?”他平和地说.我本想说不,但又想：看他有什么花招,我出去瞧瞧,反正他有不吃了我!于是,我起身和他走出了教室.他把我带到走廊的一边,这儿人不多.我紧张起来了,他想和我打架吗?遭了……只见龚原笑着从口袋里掏出一个折了几次的小纸团,样子神秘兮兮的.“说好了,要等我走了才能看,一定哟!”他小心翼翼地把纸团给了我,我刚一接过来,他就飞快地闪了.他有什么阴谋?里面是不是画了一只老鼠呢?还是一封恐吓信……我双手发抖,慢慢打开了纸团.每打开一层,我的心就狂跳一下.终于打开了,我一看,傻了眼.天呀!上面写了大约800多个“对不起”,每一个书写都那么工整,密密麻麻地布满了整张纸.我的泪水又涌上来了,不过它是快乐的.
后来,我给了龚原一个写满了“没关系”的纸团,他笑了笑,仿佛在说：“你终于原谅我了!”我也笑了笑.
这件事真使我感动.虽然我与龚原没有太多对话,但是友谊的天使在我们之间搭起了桥梁,使矛盾解开了.我会永远保存好这珍贵的友谊,毕竟它是比珍珠更美的东西.
直到今天,我想这件事,仍然深受感动,一股热流温暖了我全身……
妇女之家新时代传习所工作小结（二）:
有关苏格拉底的生平,故事
回答得越详细越好
苏格拉底是著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”.他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者.他的父亲是石匠和雕刻匠,母亲是助产婆.
苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭.他早年继承父业,从事雕刻石像的工作,后来研究哲学.他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题,主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题.他被认为是当时最有智慧的人.作为公民,他曾三次参军作战,在战争中表现得顽强勇敢.此外,他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官.在雅典恢复奴隶主民主制后,苏格拉底被控,以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑.他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议,饮鸩而死.在欧洲文化史上,他一直被看作是为追求真理而死的圣人,几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同.多年来他被认为是反民主的、维护反动的奴隶主贵族利益的哲学家,近来已有人对此提出了不同看法.
青少年时代,苏格拉底曾跟父亲学过手艺,熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品,靠自学成了一名很有学问的人.他以传授知识为生,30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师.许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围,跟他学习,向他请教.苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知.”
他的一生大部分是在室外度过的.他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题,如战争、政治、友谊、艺术,伦理道德等等.他曾三次参战,当过重装步兵,不止一次在战斗中救助受了伤的士兵.40岁左右,他成了雅典的远近闻名的人物.
【轶事】
1、辩论
苏格拉底经常和人辩论.辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想.他从个别抽象出普遍的东西,采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤.“讥讽”即通过不断追问,使对方自相矛盾,承认对此问题无知；“助产术”即帮助对方抛弃谬见,找到正确、普遍的东西,即帮助真理问世；“归纳”即从个别事物中找出共性,通过对个别的分析比较来寻找一般规律；“定义”即把单一的概念归到一般中去.
苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案,而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响.请看一个他和学生问答的有趣的例子.
学生：苏格拉底,请问什么是善行?
苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行?
学生：是恶行.
苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗?
学生：这是善行.不过,我说的是朋友而不是敌人.苏格拉底：照你说,盗窃对朋友是恶行.但是,如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行吗?学生：是善行.
苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行,可是,在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说,援军就要到了.但实际上并无援军,这种欺骗是恶行吗?
学生：这是善行.
这种教学方法有其可取之处,它可以启发人的思想,使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的,具有相对性,在一定条件下可以向自己的反面转化.这一认识论在欧洲思想史上具有巨大的意义.
治国
苏格拉底主张专家治国论,他认为各行各业,乃至国家政权都应该让经过训练,有知识才干的人来管理,而反对以抽签选举法实行的民主.他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的入,不是那些由民众选举的人,而应该是那些懂得怎样管理的人.比方,一条船,应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时,妇女应管理男子,因为她们精于此道,而男子则不懂.他还说,最优秀的人是能够胜任自己工作的人.精于农耕便是一个好农夫；精通医术的便是一个良医；精通政治的便是一个优秀的政治家.
处死
身为雅典的公民,据记载苏格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑.尽管他曾获得逃亡雅典的机会,但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死,因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威,同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了.
公元前399年6月的一个傍晚,雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了.只见他衣衫褴褛,散发赤足,而面容却镇定自若.打发走妻子、家属后,他与几个朋友侃侃而谈,似乎忘记了就要到来的处决.直到狱卒端了一杯毒汁进来,他才收住“话匣子”,接过杯子,一饮而尽.之后,他躺下来,微笑着对前来告别的朋友说,他曾吃过邻人的一只鸡,还没给钱,请替他偿还.说完,老人安详地闭上双眼,睡去了.这位老人就是大哲学家苏格拉底.
青年之友
苏格拉底很喜欢和青年人交往,希望青年人能受到良好的教育.他认为,一个人接受教育之后,不仅自身会幸福,能管好自己的家务,而且还能使别人和城邦幸福.他常根据不同情况,对青年人施以不同的教育.对于遗传条件优越而轻视学习的人,苏格拉底告诉他们,越是禀赋好的人越要受教育.这好比烈性而桀骜不驯的良种马,如果在小时候加以训练,就会成为最有力、最骁勇的千里马；否则,将始终是难以驾驭的驽马.一个人如果受的教育不好,他的意志越坚强,就越容易犯罪.对于那些以财富自夸、认为不需要受教育、财富会成就他们的心愿、给他们带来幸福的人,苏格拉底就教导他们,只有愚人才会这样想.他指出,幸福不在于财富,而在于知识,在于对人类做出贡献.人只有这样,才能获得人们的尊敬.
据说,柏拉图的堂弟格老孔,在不到20岁的时候,就朝思暮想做城邦政府的领袖,非常荣耀而潇洒地面对众多的人进行演讲.按理说,一个青年人有这样的理想,并非坏事.遗憾的是,格老孔有关这方面的知识和才能都很欠缺.家里人都明白他这是好高骛远,想入非非,真怕他冒冒失失地闯上讲坛,弄得不好被人拖下来,落下笑柄.可是没有一个人能说服他不要这么做.这件事被苏格拉底知道了,鉴于和柏拉图的关系,他决定开导开导这位不知天高地厚的青年.
一天,苏格拉底看见格老孔迎面走来,老远就喊；“喂,格老孔,听说你决心做我们城邦的领袖,这是真的吗?”为了使格老孔乐意听自己的话,苏格拉底故意装出十分热情的样子,选择了格老孔最感兴趣的话题.
“是的.我的确是这样想的,苏格拉底.”格老孔回答.
“那好极了.如果人间真有什么好事的话,这又是一桩好事了.因为,倘若你的目的能够实现,你想有什么就会得到什么；你将能够帮助你的朋友；为你的家庭扬名,为你的祖国增光；你的名声在传遍全城之后,还会传遍整个希腊,甚至在异邦中享有盛名.那时,你无论到那里去,都会受到人们的敬仰.”
果然,格老孔听了这番话,大为高兴,就停下来同苏格拉底交谈.
看到格老孔留下来,苏格拉底接着说：“看来很明显,格老孔,如果你想要受到人们的尊敬,你就必须对城邦有贡献.”
“正象你所说的.”格老孔回答.
于是苏格拉底请格老孔谈谈做贡献的打算.正当格老孔思考的时候,苏格拉底问他是不是首先让城邦富裕起来,实现富裕的途径是让税收增多.格老孔表示同意.苏格拉底又问,税收从何而来?总数多少?不足的补充来源是什么?格老孔回答对这些问题没有考虑过.之后,苏格拉底又问他对治理国家所必须考虑的问题的看法,如削减开支、国防力量、防御战略、粮食供应等.格老孔要么回答没有考虑,要么说不清楚,要么推托这类事没必要亲自照管.
看到格老孔为难的样子,苏格拉底进一步开导他说,“国、家一理.国家人口多,一些问题确实很难说上来,但如果能帮助一家,就可以着手帮助更多的人家,你为什么不从增进你叔父家的福利试一试呢?”
格老孔说：“只要叔父肯听我的劝告,我一定能对他们有所帮助的.”
苏格拉底笑了；“怎么?你连叔父都说服不了,还想希望包括叔父在内的整个雅典人都听你的劝吗?年轻人,要当心,你一心想要出名,可不要弄个适得其反呀!看看现实,在所有的事情上,凡受到尊敬和赞扬的人都是些知识最广博的人.反之,都是些最无知的人.如果你真想在城邦获得盛名并受到人们的赞扬,就应当努力对想要做的事求得最广泛的知识.因为只有这样,你才能胜过别人；当处理事务的时候,你也就会很容易地获得你所期望的目标了.”
高傲的、一心想做领袖的格老孔被说服了.
苏格拉底和他的房子
从前,在希腊有一个非常聪明的人,名叫苏格拉底.全国各地的年轻人都来投奔他,向他学习聪明智慧.他讲了许多开心的事情.他讲述的方式非常生动,所以听的人都不感到厌烦.
一个夏天,他为自己建造了一所房子.房子非常小,他的邻居都很纳闷,这房子怎么会使他满意呢?
“您这么一个大人物,却把自己的房子盖成这么一个小盒子,有什么道理吗?”
“确实没有什么道理.”他说,“不过这个地方虽小,但是如果我能使它容下真正的朋友,我将会认为自己是快乐的.”
【苏格拉底之死】
公元前399年,在雅典的荒烟蔓草里仿佛游荡着一个光辉的身影,苏格拉底,这个不死的灵魂在永不疲惫地捎带着神的圣谕,不住地向来去匆匆的人们发送着理性的光环.他是一个出身于雅典中产之家的公民,父亲是雕刻匠,母亲是助产婆.他出生在希波战争取得完全胜利的时刻,成长在伯里克利的盛世,当时正值智者从全希腊各地云集雅典,给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期.年轻的苏格拉底向著名的智者普罗泰哥拉和普罗第柯等人求教,讨论各种重要的社会人事和哲学的问题.他以一种对哲学的崭新理解开创了希腊哲学的新纪元,通过他的教诲产生了柏拉图和亚里士多德,产生了犬儒派等新学派,并通过他们一直影响到希腊化罗马时代.他貌不出众,但言谈话语富有魅力,他在辩论之中度过了一生,并向青年们教授哲学,公元前399年,他被人控告有罪,罪名主要是两项：不敬城邦所敬的诸神而引进了新神,并败坏了青年,结果被判刑.朋友们打算营救他逃离雅典,但他拒绝了,他认为自己必须遵守雅典的法律,因为他和国家之间有神圣的契约,他不能违背.苏格拉底认为虽然如果城邦的法律是不公正的,你就不必遵从它们,但是如果你违反了城邦的法律,你仍然必须服从惩罚.苏格拉底就正是丝毫不差地这样做的,他感到有一种服从城邦的合法权威和城邦法律的义务,所以他十分自觉地接受了死刑,在临终前仍同朋友们讨论哲学问题.在时间到来时,他安详地喝下了毒酒,用自己的生命和哲学报答了祖国城邦,终年69岁.在苏格拉底一案中,一方是追求真理、舍身取义的伟大哲人,另一方则是以民主自由为标榜、被视为民主政治源头的雅典城邦.孰是孰非,谁善谁恶,不那么泾渭分明,感情上的取舍则成为一种痛苦的折磨,因而其悲剧色彩愈加彰显.
苏格拉底的哲学是同他的生活实践融为一体的,而他个人的命运同雅典的命运是不可分的.他为了祖国追求善的理想,而他的祖国则用死刑酬答了他的贡献,成全了他的哲学.苏格拉底没有丝毫的激愤、畏惧或是悲哀,而是依旧用他智慧的语调诚挚地奉劝着一切.他明白他是神的使者,这一切都是神的安排,他还有他生命未完成的部分,而死恰恰能给他一个完美的结局.
在古希腊,法律被视做城邦安全的基础,具有女神般的尊严,可以说是城邦真正的保护神.在此神灵的保护下,古希腊的城邦按法律治理,任何人的地位都不得高于法律.苏格拉底认为城邦的法律是公民们一致制定的协议,应该坚定不移地去执行,只有遵守法律,才能使人民同心协力,使城邦强大无比,严守法律是人民幸福、城邦强大的根本保证,他的价值远远高于个人的生命.
苏格拉底还认为,法律同城邦一样,都来源于神,是神定的原则.法律最初体现为自然法,自然法也就是自然规律,它纯粹是一种神的意志或神有意的安排.后来城邦颁布的法律称为人定法.虽然人定法不像自然法那样具有普遍性,而具有易变性,但是,由于人定法来源于自然法,人们接受和服从人定法的指导就意味着人们接受和服从自然法的约束,也就是服从神的意志.一个城邦的理想状态必须是人人从内心守法的状态,这既是苏格拉底一生的理想和信仰,也是他最后慷慨以身殉法的内在动力.
苏格拉底在被自己同胞不公正地判处死刑之时仍大谈“遵道德、重公义、法律至宝、法制为贵”,认为人生价值莫过于此,真算得上自由精神洋溢了.苏格拉底是位英雄,他意识到道德理想的力量,并自觉、自愿去实现它,即使为此献出自己的生命.他的死是个悲剧,悲剧在于冲突双方都有存在的理由,又不可调和.于是苏格拉底用自己的身躯托负起这个伟大的冲突,托负起自由人格的责任与使命.对苏格拉底而言,他的事业就是他的精神,自觉,自愿,自律从而自由的精神,通过他得到了光大.
苏格拉底热爱雅典城邦,他更不容许最神圣的理想有丝毫的被亵渎,因此,他毅然选择死亡.他并非不珍惜自己的生命,但他更注重自己的灵魂,他相信神无处不在,无所不能,万事万物都是神有意识有目的的巧妙的安排.他没有背叛神,既然如此,死亡也就是神对他的召唤,他还有什么可犹豫的呢?也许人们笑他,笑他天真,笑他顽固,执迷不悟,但是惟有那些真正洞察了他内心世界的人,才会为他的智慧与忠诚所折服:智慧是他看到并一直紧紧关注着的众人未曾察觉的美德,忠诚的是于他自己热爱的城邦,于他一生遵从的法律,于他永恒不变的理想追求.
《申辩篇》描绘了一幅明晰的图画：一个非常自信的人,头脑高超而不介意于世俗的成败,相信自己是为一个神圣的声音所引导,并且深信清明的思想乃是正确生活的最重要的条件.似乎没有任何疑问,历史上的苏格拉底的确是宣称自己被神论或者命运之神所引导的.那究竟是不是象基督徒所称之为良心的声音,还是那对苏格拉底来说乃是一个真正的声音,我们就无从知道了.
在哲学之前,荷马史诗是希腊最脍炙人口流传最广的文化思想宝库.它把英雄故事和富于人情味的诸神的活动交织一起,表现了希腊人的生活想象和世界观.实际上希腊的神灵多数来自西亚各国和埃及,希腊人从他们那里接受过来然后按照自己的方式加以改变,组织在自己的宇宙和人生的画卷之中.而大约和哲学出现的同时流行于希腊各地的奥尔菲神话传说和宗教教义,更以其灵魂转世与净化的基本思想,给毕达哥拉斯、恩培多克勒、苏格拉底、柏拉图以极其深刻巨大的影响.
苏格拉底的学说的确具有神秘主义色彩.他认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰.他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的.他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活.他把哲学定义为“爱智慧”,他的一个重要观点是：自己知道自己无知.他结论说：“只有神才是智慧的,他的答复是要指明人的智慧是没有什么价值的或者全无价值的,神并不是在说苏格拉底,他仅仅是用我的名字作为说明,像是在说,人们啊,惟有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人,才是最有智慧的人.”他以自己的无知而自豪,并认为人人都应承认自己的无知.
苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者,任务就是整天到处找人谈话,讨论问题,探求对人自己最有用的真理和智慧.贯穿这些讨论的主题就是引导人们认识：在这些对于人至关重要的问题上,其实人是非常无知的,因此人们需要通过批判的研讨去寻求什么是真正的正义和善,达到改造灵魂和拯救城邦的目的.他还把自己比作一只牛虻,是神赐给雅典的礼物.神把他赐给雅典的目的,是要用这只牛虻来刺激这个国家,因为雅典好像一匹骏马,但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了,所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它,随时随地责备它、劝说它,使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神.苏格拉底把批评雅典看作神给他的神圣使命,这种使命感和由此而来的思考探索,便成为他生活与哲学实践的宗旨.他知道自己这样做会使许多人十分恼怒,要踩死这只牛虻,但神给自己的使命不可违,故冒死不辞.
苏格拉底确实主张了一个新神,他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神.这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学追求—－真正的善—－的终极根据,人能有知识,是因为人得到了神的特别关爱,被赋予了神性的一部分,因而有了灵魂,有了爱智的心灵和理智.但是人应当明白,你所具有的那点灵魂同神的智慧是无法比拟的.所以这个新的理性神的观念和关于人当“自知无知”的教导,就成了激发和推动人追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量.
亚里士多德也认为最高的存在本体就是神,就是善,他的这个说法也是来自苏格拉底的.神的观念一直是希腊哲学的起源地和归宿,而希腊哲学在其发展中也不断改变和净化了人们原先的神观念,两方面是彼此互动的.作为一位最具原创性的哲学家,苏格拉底从敬畏神吸取了他变革哲学的智慧和力量.他把自己看作神赐给雅典人的一个礼物,一只牛虻,一个肩负着神的使命助人从善爱智的使者.这是他对神的敬畏虔诚,也是他对人的热爱鞭策.只有联系到他的神观念,我们才能认识他所主张的“自知无知”命题的深刻含义.苏格拉底之死是西方文化史上意义深远的事件,仿佛一则寓言,一个谜.他策划了自己的死亡方式,以一场浩大的审判,以法律正义的名义判处自己死刑,把自己生命的余烬,凝成一个死亡之谜,给后人留下了一道人文学科的“哥德巴赫猜想”.苏格拉底好像在为自己申辩,可是他又有意在死亡之中觅求真理,他的死仿佛是道德与法律的合谋.
苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者,至今,没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活.他把一个人的生命充分活了出来,从他一生的经历中,我们可以获得启发,体认人生总是会面临各种遭遇,会有得意失意,即使面对不义时,都要坦然接受.更重要的是,人活在世界上,要把关注的重点由外在转向内在.苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂,激起了无比汹涌澎湃的浪涛,余波甚至绵延至今.
苏格拉底热爱祖国雅典,热爱雅典的人民,眼看着雅典城邦日益衰落,民风日下,他十分悲痛,决心用自己毕生的精力来挽救祖国的命运.
为了保卫祖国,他三次从军作战.在战斗中,他机智勇敢,不仅能英勇杀敌,而且能保护战友,曾两次冒死救出他的学生和战友.和他一起作战的战友都说,与苏格拉底在一起作战就会感到安全.在行军中苏格拉底特别能吃苦耐劳.有一次行军正值严冬,他穿着单薄的衣服,光着脚在冰上行走,却和穿着鞋的士兵走得一样好.他从小注意锻炼身体,体格强健,这为他行军作战置若等闲、奋不顾身打下了坚实的基础.
为了提高雅典人的道德水平和造就治国人才,苏格拉底潜心研究哲学并积极从事教育工作.
在他以前,希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么,世界是由什么构成的等问题,后人称之为“自然哲学”.苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义.出于对国家和人民命运的关心,他转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义；什么是勇敢,什么是怯懦；什么是诚实,什么是虚伪；什么是智慧,知识是怎样得来的；什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养,等等.后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”.他为哲学研究开创了一个新的领域,使哲学“从天上回到了人间”,在哲学史上具有伟大的意义.
苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论.但是他并没有创办自己的学校.那么他在哪里施教呢?他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆,等等,都是他施教的场所.青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民,都是他施教的对象,不论是谁,只要向他求教,他都热情施教.当时的其他教师——智者,是收取学费的,他们以当教师作为赚钱的手段,而苏格拉底教人是不收学费的,他是为城邦的利益而教人,是义务教师,因此苏格拉底一生都很清贫.
苏格拉底对教育的意义、目的、内容和方法,都提出了自己的主张.
他认为,教育对一个人的成长非常重要.他认为,无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人,如果他们决心要得到值得称道的成就,都必须勤学苦练才行.
苏格拉底的教育目的是造就治国人才.伯里克利死后,雅典由于没有好的领导人,民主制度变成了极端民主化,变成了无政府主义,连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来.苏格拉底对此十分痛心.他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才.为了培养治国人才,他付出了毕生的精力.
关于教育的内容,他主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人.其次要教人学习广博而实用的知识.他认为,治国者必须具有广博的知识.他说,在所有的事情上,凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人,而受人谴责和轻视的人,都是那些最无知的人.最后,他主张教人锻炼身体.他认为,健康的身体无论在平时还是在战时,对体力活动和思维活动都是十分重要的.而健康的身体不是天生的,只有通过锻炼才能使人身体强壮.
在教学的方法上,苏格拉底通过长期的教学实践,形成了自己一套独特的教学法,人们称之为“苏格拉底方法”,他本人则称之为“产婆术”.他母亲是产婆,他借此比喻他的教学方法.他母亲的产婆术是为婴儿接生,而他的“产婆术”教学法则是为思想接生,是要引导人们产生正确的思想.
“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的,所以又叫“问答法”.苏格拉底在教学生获得某种概念时,不是把这种概念直接告诉学生,而是先向学生提出问题,让学生回答,如果学生回答错了,他也不直接纠正,而是提出另外的问题引导学生思考,从而一步一步得出正确的结论.
苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大,直到今天,问答法仍然是一种重要的教学方法.卢梭、布鲁纳等人提倡的“发现法”,也明显受到苏格拉底方法的启发.
由于苏格拉底坚持真理、主持正义,经常批评雅典统治阶层的腐败,甚至批评一些最高领导人,因而遭到他们的忌恨.在他70岁的时候,他被雅典的统治者以“不敬神”“腐蚀青年”为罪名判处死刑.他的学生和朋友们多次劝他逃离雅典,并为他安排了万无一失的逃跑计划.但他坚决拒绝.他认为,尽管加给他的罪名纯属诬陷,但他既是雅典的公民,就应该遵守雅典的法律.行刑的那天,来看望他的学生和亲友都十分悲痛,而他却镇定自若,谈笑依旧,最后从行刑官手里接过毒酒,一饮而尽,从容赴死.格拉底虽是古希腊一位伟大的哲学家和教育家,但他自己一篇著作也没有留下,我们只能从他的学生如柏拉图、色诺芬等人的著作中了解他的言行和思想.这一点颇像我国古代伟大的哲学家、教育家孔子.孔子一生也是“述而不作”,没有留下任何著作.要不是他的弟子和他的再传弟子们将他一生的言行整理、汇集成《论语》这部著作,我们今天也无从知道孔子的活动和思想了.
妇女之家新时代传习所工作小结（三）:
一个人口调查员已知道某家妇女的门牌号码,一天,他打电话向这位妇女询问她家三个女儿的年龄.这位妇女说：“如果你把我三个女儿的年龄数相乘,结果是72:,如果把这三个年龄数相加,结果正好是我家的门牌号.”
这位调查员又说：“我还是没办法算出她们的年龄!”
那位妇女又说：“我最大的女儿喜欢弹钢琴.”
请问：这位妇女的三个女儿的年龄分别是多少?
2,4,9
妇女之家新时代传习所工作小结（四）:
李白是哪个朝代的诗人?
具体说出是哪个年代的,有何贡献,生卒年月,所处的时期等等【妇女之家新时代传习所工作小结】
唐朝诗人李白,
李白生平介绍
李白(701--762),字太白,号青莲居士,绵州昌隆（今四川江油）人.盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称.
李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”.相信道教,有超脱尘俗的思想；同时又有建功立业的政治抱负.他青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但已显示出突出的才华.李白约在二十五、六岁时出蜀东游.在此后十年内,漫游了长江、黄河中下游的许多地方,开元十八年（730）左右,他曾一度抵长安,争取政治出路,但失意而归.天宝元年（742）,被玄宗召入长安,供奉翰林,作为文学侍从之臣,参加草拟文件等工作.不满两年,即被迫辞官离京.此时期李白的诗歌创作趋于成熟.此后11年内,继续在黄河、长江的中下游地区漫游,“浪迹天下,以诗酒自适”.他仍然关心国事,希望重获朝廷任用.天宝三载,李白在洛阳与杜甫认识,结成好友,次年分手后未再会面.天宝十四载,安史之乱爆发,李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居.次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府.永王触怒肃宗被杀后,李白也因此获罪,被系浔阳（今江西九江）狱,不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）.途中遇赦得归,时已59岁.晚年流落在江南一带.61岁时,听到太尉李光弼率大军出镇临淮,讨伐安史叛军,还北上准备从军杀敌,半路因病折回.次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝.
李白诗歌散失不少,今尚存900多首,内容丰富多采.李白一生关心国事,希望为国立功,不满黑暗现实.他的《古风》59首是这方面的代表作品.对唐玄宗后期政治的黑暗腐败,广泛地进行了揭露批判,反映了贤能之士没有出路的悲愤心情.言多讽兴,气骨高举.李白固然迫切要求建功立业,为国效劳,但他并不艳羡荣华富贵,而是认为“钟鼓馔玉不足贵”（《将进酒》）.在建树功业以后,他要以战国时代高士鲁仲连为榜样,不受爵禄,飘然引退.其思想明显地受到道家特别是庄子的影响.
李白的不少诗篇,表现了对人民生活的关心和同情.这种内容常常结合着对统治者的批判.他的一部分乐府诗,反映妇女的生活及其痛苦,其中着重写思妇忆念征人,还写了商妇、弃妇和宫女的怨情.他的《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”,分别描绘了农民、船夫、矿工的生活,表现了对劳动人民的关怀.李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇.他的“蜀道之难,难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等,形象雄伟,气势磅礴,都是传诵千古的名句.这类诗篇,正象他若干歌咏大鹏鸟的作品那样,表现了他的豪情壮志和开阔胸襟,从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望.另外一些诗篇,像《秋登宣城谢眺北楼》、《独坐敬亭山》、《清溪行》,则善于刻画幽静的景色,清新隽永,风格接近王维、孟浩然一派.李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇.其乐府诗篇,常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情.还有若干寄赠、怀念妻室的诗,感情也颇为深挚.李白投赠友人的作品数量很多,佳篇不少.其中有的诗表现了鲜明的政治态度,更多的是表现日常送别、相思之感,像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《忆旧游寄谯郡元参军》、《赠汪伦》等等,感情深挚,形象鲜明,具有强烈的艺术感染力量.李白诗歌内容也包含着一部分封建糟粕,其中较多的是宣扬人生若梦、及时行乐、纵酒狂欢的消极虚无思想和表现求仙访道、炼丹服药的宗教迷信.他描写妇女和爱情题材的诗,也有少数存在庸俗情调.
李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻.他的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈,缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五）,刻画他长安政治活动失败后深广的忧思,是广泛流传的名句.他如“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》）,写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”（《行路难》）,写仕途艰难；“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）,写朋友间的深厚友谊等,都以鲜明突出的形象打动读者.李白诗歌的想象是很丰富和惊人的.他的“狂风吹我心,西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）,都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念.《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明,寓意深刻.《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说,构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界.
李白诗歌丰富的想象力在篇幅较长的七言歌行中表现得尤为突出,这方面明显地可以看出受到屈原的影响.在体裁方面,李白擅长形式比较自由的古诗和绝句,不爱写格律严整的律诗.《古风》59首是他五古的代表作品.他乐府中的五古,继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统,文笔朴素生动,并倾注着诗人洋溢的热情.他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性.写景则形象雄伟壮阔,气势磅礴,色彩缤纷,抒情则感情奔放激荡,跳脱起伏,变化多端.从文学渊源说,这类诗受屈原作品和鲍照《拟行路难》的影响最深.李白擅长绝句.他的绝句,在南北朝乐府民歌的基础上,锻炼提高,更为精警.五绝如《静夜思》、《玉阶怨》等,蕴藉含蓄,意味深长.七绝佳作更多,语言明朗精练,声调和谐优美,写景抒情,深入浅出.像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等,都是脍炙人口的名篇.历来评唐代七言绝句,认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少,仅十多首,也少佳作.五律有70多首,有的写得很好,说明他能写律诗,只是不爱多写.李白的乐府诗,虽用乐府旧题,却能自出新意,唐人以乐府古题写诗的,当推李白的成就最为杰出.他的某些歌行和绝句,虽不用乐府题目,也富有乐府诗的风味.他诗歌语言的最大特色,可以说是“清水出芙蓉,天然去雕饰”.具体表现为语言直率自然,音节和谐流畅,浑然天成,不假雕饰,散发着民歌的气息.这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌.但他不是仅仅学习、模拟民歌语言,而是在学习基础上加以提高,使之更加精练、优美,含意深长.他的七言古诗除明朗自然外,语言更以雄健奔放见长.杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”,道出了它语言风格的显著特色.
李白的散文,今存60多篇.多对偶句,没有摆脱当时流行的骈文风尚.但语言比较自然流畅,与其诗歌风格有相似之处.其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作“李”）园序》两文,为后代选本所取,传诵较广.
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妇女之家新时代传习所工作小结（五）:
一个妇女在河边洗碗,共洗了65个碗,有人问来多少个客人,她说：两个人用一个饭碗,请她家里来多少个客人
一个妇女在河边洗碗,共洗了65个碗,有人问她家里来多少个客人,她说：两个人用一个饭碗,三个人喝一个汤,四个人吃一碗菜.请她家里来多少个客人?谁能帮我算一下啊 请把您算出的过程写下来`1谢谢~
x/2-饭碗数
x/3－汤碗数
x/4－菜碗数
饭碗数+汤碗数+菜碗数＝总碗数65
X＝60
所以一共有六十个客人.
妇女之家新时代传习所工作小结（六）:
六年级个人小结400字
关于在学习,生活,家庭,写六年级上学期.
这个学期就这样结束了,迎来了盼望已久的寒假.
时光飞逝,斗转星移.转眼下个学期就是我在六年小学生涯中的最后一个学期了.回首这个学期的点点滴滴,朝朝暮暮,心中顿生了许多感触.
这个学期经历的每一天,都已在我心中留下了永久的印记,因为这些印记见证我这样一个新生的成长.在过去的学期内,通过不断地学习,我收获了很多,时间就是这么无情头也不回的向前走着,而我们却在为了不被它丢下死命的追赶着.是的,谁都不想被时间丢下,而我们也随着时间的流逝一点一点的成长,而美好的纯真随着风雨的磨灭化成了成熟,或许这正是成长的代价.回想自己还是考生的那段日子,显得是那么的遥远.我在憧憬中懂得了来之不易的珍惜；在思索中了解了酝酿已久的真理；在收获后才知道努力的甜美.突然觉得自己似乎明白了许多事情,但是仔细琢磨后又不尽然……原来过去所见所识都是那么的偏见而又肤浅,以前的天真似乎在一瞬间幻化成无知和可笑,我想谁又不是这样的呢?或许在以后也回嘲笑现在的渺小……我们不得不笑着回首我们所走过的路：
出勤情况：请了一次病假.拉下一天的课希望下学期争取做到全勤本学期没有迟到的情况.
在日常生活上：以前我是一个衣来伸手饭来张口的小孩子,而通过这几年老师和同学们的帮助,使我养成了独立性,不再娇生惯养,现在我已经能做一些力所能及的家务了.
在学习上：我深知学习的重要性.面对二十一世纪这个知识的时代,面对知识就是力量,科学技术是第一生产力的科学论断,我认为离开了知识将是一个一无是处的废人.以资本为最重要生产力的"资本家"的时代将要过去,以知识为特征的"知本家"的时代即将到来.而中学时代是学习现代科学知识的黄金时代,中国的本科教育又是世界一流的,我应该抓住这个有利的时机,用知识来武装自己的头脑,知识是无价的.首先,合理安排时间,调整好作息时间,分配好学习、工作、娱乐的时间.时间是搞好学习的前提与基础,效率和方法更为重要.其次,要保质保量的完成老师布置的作业,老师布置的作业一般是她多年教学经验的总结,具有很高的价值,应认真完成.认真对待考试,考前认真复习.另外,积极阅读有关书籍和资料,扩大自己的知识面；经常提出问题,与同学讨论,向老师请教；搞好师生关系,师生相处得融洽和睦；抓住点滴时间学习一些其它专业领域的知识,知识总是有用的.在这学期的期中考试中,尽管取得一些成绩,但离心中的目标还很远,仍需继续努力,抓紧自己的学习.知识无止境,探索无止境,人的发展亦无止境,我还有很多的知识需要学习.
在纪律方面,基本可以做到：尊重教师,同学之间可以真诚相待；能遵守学校各项纪律,遵守公共秩序,遵守社会公德；不迟到、不早退、不旷课；上学穿校服；举止文明； 有良好的卫生习惯,不乱扔废弃物.
以上是我对六年级上学期一些方面的个人总结,我将结合这个小结回顾过去,确定未来的发展目标,我对未来充满信心.自然,这需要老师们的精心培养和同学们的真诚帮助!
妇女之家新时代传习所工作小结（七）:
写给妈妈三八妇女节的一封信
急,快,发好了有可能加100分!
亲爱的妈妈：
您好!
最近您身体好吗?工作顺利吗?我们分别已有几个月了,儿子非常的想念您,连做梦都想见到您,“三、八”妇女节到了,在这里请接受儿子真心的祝福：祝您：节日快乐.
妈妈,您出去打工是为了我的学习和健康成长,我现在能在明亮的教室里读书全都是您汗与血换来的,可以说,没有您的付出,就没有我现在的一切.
妈妈您知道吗?世界上最伟大的就是母亲无私的爱,当我一来到这个世界上时就教我学说活、学走路、学做人.在您的心中,最大的愿望就是希望自己的子女成才,能够像一棵树苗一样茁壮成长.我的每一点进步都会让您感到极大的快乐.多少个夜晚,您忙完一天的工作,还要陪我在灯下读书、计算,多少个黎明,您从睡梦中醒来就是为了给我做一顿可口的早饭.您为我的成长付出了汗水,付出了心血.是您撑起了一片晴空,让我像小鸟一样的在天空自由的飞翔.
记得还是在四年级的时候,那天我最要好的朋友不知怎么踩了我一脚,当时我非常气愤,一个劲儿地骂她,她也一个劲儿地说“对不起”,可就是怎么也不能平复我心中的怨气.直到最后我把她狠狠地踢了两脚,她倒在地上抱着双腿不断地翻滚着号淘大哭,我才觉得解气.回到家我把那件事讲给您听时,开始您还是像每次听我讲学校趣事一样,听得两眼眯成一条缝,可听着听着,您的脸渐渐地绷起来了.可我毫不在意,还是绘声绘色地讲着我的辉煌,等着您给我鼓励,可您一转身扎进了房间.我心中一阵窃喜,猜想您一定又去给我拿奖品了.可不久从您的房间里传来了啜泣声,我呆住了,小心地走进房间,靠在您的肩头,只见您用手轻轻地抚摸了我一把,然后您泣不成声地对我说：“孩子,你做出那么不讲理的事,我不怪你,只怪妈妈平时对你太娇纵,没把你教好.孩子,这时你心中还有怨气吗?有,就发在妈妈身上吧!”.现在想来,我真想大哭一场,那哪里是您的问题呢,问题全在我呀!妈妈,在这里真诚地向您说一声：“对不起,妈妈!”
不知不觉中,看到您手心厚厚的老茧；额头的条条皱纹；头上的几许白发,泪水就无法控制,每到此时,我的心里就只有一句话：放心吧、妈妈,我一定要用优异的成绩来报答您.
妈妈,您为我付出了那么多,却从未要求回报过,在这里,儿子用纸和笔写下我的心里话：谢谢您!亲爱的妈妈.
祝：身体健康 工作顺利
心想事成 万事如意
您的** ***
**年**月**日
妇女之家新时代传习所工作小结（八）:
红色经典小故事
要体现出中华传统美德,民族精神,优秀文化和具有时代精神与人格魅力的杰出人物!只有一个事例就行.
雷锋
雷锋事迹1:“人民的勤务员”
从一九六一年开始,雷锋经常应邀去外地作报告,他出差机会多了,为人民服务的机会就多了,人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里,好事做了一火车”.
一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候,一出检票口,发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女,原来这位妇女从山东去吉林看丈夫,车票和钱丢了.雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里,大嫂含着眼泪说：“大兄弟,你叫什么名字,是哪个单位的?”雷锋说：“我叫解放军,就住在中国.”
五月的一天,雷锋冒雨要去沈阳,他为了赶早车,早晨5点多就起来,带了几个干馒头就披上雨衣上路了,路上,看见一位妇女背着一个小孩,手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去.雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他们一起来到车站,上车后,雷锋见小女孩冷得发抖,又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上,雷锋估计她早上也没吃饭,就把自己带的馒头给她们吃.火车到了沈阳,天还在下雨,雷锋又一直把她们送到家里.那位妇女感激地说：“同志,我可怎么感谢你呀!”
雷锋从安东回来,又在沈阳转车.他背起背包,过地下道时,看见一位白发苍苍的老大娘,拄着棍,背了个大包袱,很吃力地一步步迈着,雷锋走上前去问道："大娘,你到哪去?"老人上气不接下气地说："俺从关内来,到抚顺去看儿子呀!"雷锋一听跟自己同路,立刻把大包袱接过来,手扶着老人说："走,大娘,我送你到抚顺."老人感动地一口一个好孩子地夸他.
进了车厢,他给大娘找了座位,自己就站在旁边,掏出刚买来的面包,塞了一个在大娘手里,老大娘往外推着说："孩子,俺不饿,你吃吧!""别客气,大娘,吃吧!先垫垫饥.","孩子"这个亲热的称呼,给了雷锋很大的感触,他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切.他在老人身边,和老人唠开了家常.老人说,她儿子是工人,出来好几年了.她是第一次来,还不知道住在什么地方哩.说着,掏出一封信,雷锋接过一看,上面的地址他也不知道,但他知道老人找儿子的急切心情,就说："大娘,你放心,我一定帮助你找到他."
雷锋说到做到,到了抚顺,背起老人的包袱,搀扶着老人,东打听,西打听,找了两个多小时,才找到老人的儿子.
过年的时候,战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动.雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球,就想到每逢年节,服务和运输部门是最忙的时候,这些地方是多么需要人帮忙啊.他放下球拍,叫上同班的几个同志,一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站,这个帮着打扫候车室,那个给旅客倒水,雷锋把全班都带动起来了.
雷锋就是选择永不停息地,全心全意地为人民做好事,难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋.因为他是我们的好榜样!
一次义务劳动
一九六零年初夏的一个星期天,雷锋肚子疼得很厉害,他来到团部卫生连开了些药回来,见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工,原来是给本溪路小学盖大楼,雷锋情不自禁地推起一辆小车,加入到运砖的行列中去,直到中午休息,雷锋被一群工人围住了,面对大家他说：“我们都是为社会主义建设添砖加瓦,我和大家一样,只要尽了自己的一点义务,也算是有一份光发一份光吧!”这天下午,打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信,大家才知道病中的雷锋做了一件好事,过了个特殊的星期天.
可敬的“傻子”
一九六零年八月,驻地抚顺发洪水.运输连接到了抗洪抢险命令.雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜,被记了一次二等功.
望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱,跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民.在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自已的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水.
雷锋事迹2:“孩子们的知心人”
一九六零年十月以后,雷锋先后担任了抚顺市建设街小学（即现在的雷锋小学）和本溪路小学校外辅导员.
雷锋平时工作．学习都很忙,他只能利用午休时间或风雨天不能出车的日子请假到学校去找教师,同学谈心,或进行其他辅导活动.他善于团结小朋友,启发他们好好学习,天天向上.
雷锋以高度的使命感．责任感,辛勤培养下一代茁壮成长.共青团抚顺市委为表彰雷锋的事迹,曾于一九六二年五月二十八日颁发奖状,上面写着：“奖给优秀辅导员雷锋同志,保持光荣,继续前进”.
雷锋事迹3:“模范班长”
一九六一年九月,全团上下一致推举雷锋为抚顺市人大代表.
雷锋参加完人代会回到连里就担任了二排四班班长,在他的带领下,四班成了“四好班“,雷锋也成了全连的四好班长.
一天傍晚,天下起大雨,雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩,手里还拉着小孩,身上还背着包袱,在哗哗的大雨中一步一滑地走着,雷锋忙上前一打听,才知道这位大嫂从外地探亲归来,要去十几里外的樟子沟去,她着急地说：“同志啊,今天雨都把我浇迷糊了,这还有孩子,我哭也哭不到家啊!”
雷锋把雨衣披在大嫂身上,抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去,宁可自己淋得透湿,一直走了两个多小时,才把她们母子送到家.
雷锋事迹4:“谦虚谨慎”
雷锋入伍以来,多次立功受奖,他被选为市人大代表,出席过沈阳军区首届共青团代表会议,他的照片,日记和模范事迹．通过报纸．电台作了广泛的宣传,雷锋陆续收到来自全国各地热情赞扬他的来信,他在日记中写下了这样一段话：“我的一切都是党给的,光荣应该归于党,归于热情帮助我的同志,至于我个人做的工作,那是太少了,我这么一点点贡献,比起对我的要求和期望还是很不够的……”
雷锋事迹5:“牺牲的经过”
一九六二年八月十五日上午八点多钟,细雨霏霏,雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地.他们把车开进连队车场后,发现车身上溅了许多泥水,便不顾长途行车的疲劳,立即让乔安山发动车到空地去洗车.经过营房前一段比较窄的过道,为安全起见,雷锋站在过道边上,扬着手臂指挥小乔倒车转弯；“向左,向左……倒!倒!”汽车突然左后轮滑进了路边水沟,车身猛一摇晃,骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子,雷锋不幸被倒下来的方木杆子砸在右太阳穴上,当场扑倒在地,昏过去……
战友们立即用担架把他送到附近医院抢救,各级首长立即赶到了医院,同时以最快速度把沈阳的医疗专家接到雷锋床前.由于颅骨损伤,导致脑机能障碍,雷锋这个劳动人民的好儿子,中国共产党的优秀党员,年仅22岁,就这样和我们永别了!
八月十七日,在抚顺市望花区政府礼堂召开隆重的追悼会.近十万人护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去.
雷锋,这个光辉的名字,在我们的心中闪烁着不灭的光辉.他把自己旺盛的青春全部献给了党,献给了人民,他的高尚的理想、信念、道德、情操,必将在我们青少年一代身上不断发扬光大,他那不可磨灭的美好形象,将永远活在我们的心中.
妇女之家新时代传习所工作小结（九）:
| 伴随中国第一代独生子女走出家庭，外出求学、工作，他们留守在家的父母进入了新的时期——“中年空巢”期。一些原来“一切围着孩子转”的全职妈妈给在外地求学或工作的孩子打电话，成了她们每天的必修课。 肖菲刚入大学的第一个月，妈妈天天晚上都要打一个电话给她。一次因为有事，肖菲错过了妈妈的电话， 第二天一早妈妈就打来电话：“菲菲，昨天晚上你干什么去了，没有什么事吧？我一夜没睡，一直在等你的电话。”妈妈的声音有些哽咽。假如你是肖菲，请给妈妈回个电话，委婉地告诉妈妈没事不要打电话，语言要得体，不超过60个字。 肖菲：______________________________________________________ |
| 妈妈，刚入学学习很紧张，昨晚在教室学习，没能及时给您回电话。我一切很好，请您放心。您要照顾好自己，不要总是挂念我。 |
妇女之家新时代传习所工作小结（十）:
成长的心里话作文400~660字
好的话加50
倾吐心声 题目设计 面临毕业的我们,对老师给予的思想上的引导,生活上的指导,学习上的辅导,不可能无动于衷,会觉得感情的潮水在奔涌,积淀在心中的话儿要向老师诉说；十五六岁,脱去孩童的稚气,临近青春的成熟,父母亲友为自己的成长做过多少奉献,即使是一句话的鼓励或指正,一分钱的支持和帮助,也会有来自心灵的感激之语；初涉人世,遭遇危险或困苦,得人慷慨相助,你将从内心感叹社会的温暖,人间的美好；目睹落后和假恶丑,你会是非分明,态度坚决,倾吐出追求进步,呼唤真善美的心声……请以“说句心里话”为题,写一篇600字左右的文章. 题解 这个作文题从语法角度看,是一个动宾短语.动词“说”,即诉说、倾吐的意思；重心在宾语部分的“心里话”.“心里话”就是发自内心的话.作文时,要有“心里话”可说,怎样说出“心里话”,就得动动脑筋了.具体说来,需要做到以下几点： 其一,要有说“心里话”的载体.生活是思维反映的对象,人们常说的有感而发,就是说的对生活抒发感慨.如果没有通过对具体的人、事、物的叙写,而去空喊“我热爱……”“我怨恨……”“我感激……”等话,那只能称作是假大空的口号,绝不是“心里话”.为此,写作该题须选择一个能说心里话的载体,这个载体,可以是一段生活,可以是一段见闻,可以是一个情境,甚至可以是一次表扬,一次批评,一次肯定,一句深情的叮咛……如此挥洒笔墨,全力写好倾吐出来的载体,以便于心里话自然而顺畅地倾吐出来. 其二,要有说出“心里话”的契机.对处于成长阶段的青少年来说,能够健康茁壮地成长,是因为社会生活的锻炼、学校老师的教育以及父母的辛勤哺育.随着年龄的增长,知识的增加,认识的增多,思想的成熟,会对惠及于自己的某些人或事产生一种由衷的感激之情.这些感激之情不可能随时随地地表现出来,它需要某种暂离或暂别的特定时刻,某种特定情境的触及和碰撞,从而突然迸发出来.人是有思想感情的,谁个没有“心里话”,至关重要的是必须寻找到引出心里话的特定情境和契机. 其三,要筹划好说“心里话”的形式.要使“心里话”说得尽情尽理,说得淋漓尽致,必须筹划好说“心里话”的形式.其形式至少有以下两种：一种是具体叙写一件事,一段相处经历,一段成长岁月……并从叙写的某部分文字中,恰倒好处地表明自己的态度、情感,倾吐出自己的心声.我们姑且将这种形式称作“局部倾吐法”；另一种是将自己的态度、情感蕴蓄于全部文字中,让自己的“心里话”洋溢于整篇的字里行间.这是用心语编织成的深情华章,是作者心声的共振共鸣.我们姑且将这种形式称作“整体倾吐法”.如果在作文时,先不筹划好说“心里话”的具体形式,盲目写作,就难以达到预期的效果. 本题求新求实快速破题的要领 对“说句心里话”这个文题,我们已在审题、立意等方面作了大致的阐释,但要做到求新求实快速破题,还必须掌握以下要领： 1、本题求新的难点和重点应放在致力于提炼“心里话”的新意蕴方面.即使所倾吐的“心里话”只是一句很平常的话,但由于生发“心里话”的生活内容是新的,感情是新近触发的,也能使“心里话”具有新的意蕴.在“局部倾吐法”式文章中,因“心里话”渗透其间,故须在文章的各方面求新,以使整篇文章透射新的气息.总之,无论采用哪种形式,只要能提炼出有新意的“新意”即可.打开本题求新的门径是掘深掘透,矢志掘出全新意蕴的“心里话”. 2、本题求实的难点和重点应放在以“实”为标准的选材立意上.一是选材要“实”,用以倾吐心声的材料必须是现实生活,是亲身体验过的生活.虚构的生活是不会有实在的感受的,无实在感受的生活无法说出“心里话”.二是立意（即“心里话”的内涵）要“实”.说的“心里话”要让人感觉说得实在,是大实话,不是虚假之言,是生活的实话实说.打开求实的门径是以生活的本来面目反映生活,从实事实情实境中提取出大实话. 3、本题破题的难点在于尽快确定诉说“心里话”的对象和哪类“心里话”.作为学生,生活范围多超不出学校和家庭.如果选择学校生活,诉说的对象就是老师、同学；如果选定家庭生活,诉说的对象只能是父母及亲属.诉说对象确定后,还要选择说哪类“心里话”.是选择“感激”“怀念”一类,还是选择“怨恨”“厌恶”一类,必须快速选定.此后,最好还要考虑一下怎样倾吐心里话.至此,已万事俱备,便可以饱蘸笔墨,投入写作了. 成功范例 例文1 我的心愿 我静坐窗前,望着窗外沙尘飞扬、狂风肆虐,望着公路上飞驰的汽车仍然耀武扬威地喷着尾气,望着远处工厂的烟囱冒出一缕缕如同魔鬼一样张牙舞爪的黑烟……我的心在痛,眼前似乎出现了一片荒凉的沙地,耳边也似乎响起了鸟儿惨痛的鸣叫,人哪,你难道要一错再错吗? 我不否定人类的伟大.他们一步步地创建这个世界,让它如此丰富多彩.然而他们在满足自己的同时,却深深地伤害了视人类为朋友的动物群体,更残暴地戳穿了曾为人类遮风沙、挡寒雨的绿色屏障.人类的所作所为注定要受到惩罚.终于,狂风邀请沙粒来到了人类的栖息之地,它们面对罪恶的人类,使劲地发泄着内心的仇恨和哀怨.大街小巷,飞沙走石,惨不忍睹,到处都显现出大自然征服人类的痕迹：一座房屋终于招架不住突如其来的打击,无奈地坍倒了；一家大商店狼狈地在关闭的店门上挂了“因天气状况,暂停营业”的牌子；一位农人怜惜地望着被连根拔除的麦苗,眼泪滚落下来；一位白须老人望着满天的混沌感慨万千：“这都是报应啊!是人一手栽下的祸根……” 可怜的人类,面对大自然的示威和挑战,你的聪明呢?你的才智呢?你往日的傲慢呢?你不是声称自己是自然的主宰吗?你不是有能力改变世界一切的一切吗? 哦,人类,觉醒吧,现在还来得及. 都市频道的《萝卜 白菜》栏目中,一位年轻的“绿色使者”飘然而至,她与同伴周游至西藏,沿途清理垃圾和塑料袋,她已经真正意识到了人类的危急：长江源头的居民竟缺水告急!她轻轻地唱起《变脸》,告诫人们：大自然终究有一天会“变脸”的…… 我心潮澎湃,一刹那间竟在心底升起一团再也挥之不去的火焰——我要做一名“绿色使者”,我要带着深深的自责和歉意向大自然说声：对不起!我要号召人类为人与自然的共存而奋斗不息. ——这将是我永不变更的心愿. 让绿色重新铺满大地——这又将是全人类的心愿! 评析： 当代的青少年,已不再是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书呆子,他们不愧为“家事国事天下事,事事关心”的新一代.本文作者怀着深重的忧患意识,强烈的社会责任感,把视野推向大自然,结合人为地破坏生态平衡,而遭到大自然报复的具体事例,聊起了“环境保护”“生态平衡”的重要话题,表明了“保护环境,势在必行.人人应该从自我做起”的态度,并在文章结束处倾吐出“让绿色重新铺满大地”的心声. 例文2 谢谢您,妈妈 妈妈,这是一个很美丽的名词,世间因为有妈妈而变得温馨和可爱,曾几何时,我读懂了她,真正地. 我是一只小小的船,妈妈是一个温暖的大海港.当我停泊在她的怀抱时,我满目阳光,满心温暖.我享受着她无限的爱抚,那朵朵浪花便是我被爱的记录. 在我的记忆中,妈妈的影子总是那么清晰；妈妈对我的付出,永远那么多.时常望着妈妈那操劳的身影,我多么想说一句：“妈妈,谢谢您.” 妈妈是个普通的农家妇女,每个春秋,她总是在属于她的土地上耕耘和收获.然而家境不好,又加上我这个家中主要的消费者——读书人,妈妈种地挣下的钱远远不够家里开销.妈妈只好找了个编铁丝网的临时工作,每个月挣400元.妈妈很满足,起早贪黑忙个不停.可遍铁丝网很辛苦,每天工作长达9个小时.每晚妈妈一回家就得休息,她太累了.在灯光下,我看见妈妈那疲惫的神情,她那丝丝白发在闪光,额头的皱纹更多、更深了.当我望着妈妈被铁丝划破的胳膊时,当我拿着妈妈的血汗钱交书费时,我多想说句：“妈妈,谢谢您.” 妈妈,我是沐浴在您爱的阳光中长大的.我受挫折时,您给我鼓励；我进步时,您及时地表扬. 谢谢您,亲爱的妈妈. 您那额头的皱纹和增添的白发是您爱我的见证.奶奶对我的爱是博大细腻的,可贵的,丰富的,神圣的,是世界上最伟大的爱. 谢谢您,亲爱的妈妈. 评析： 母亲对我们的爱是伟大而又平凡的：它是唠唠叨叨的话语,是离别之前的叮嘱,是病床前的守护,是亲手缝制的寒衣,更是省吃俭用后的无私供给……在母亲的精心呵护下,我们得以长大成人!然而,母亲却不再年轻,岁月为她带来了白发,使她脊背弯曲,人生旅途使她步履蹒跚,风霜雨雪在她脸上刻下深深的印记……当我们不经意地感觉到了这一切时,必将引起心灵的震颤,从而倾吐出感谢的心声.本文作者就是这样饱含深情地叙写了母亲对自己无微不至的关怀,抒发了对母亲的感激之情,倾吐出了“感谢您,亲爱的妈妈”的心里话.文章叙事具体生动,倾吐心声自然天成.
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