坚持的理由只有一个，就算不能赢，也绝不能输。

坚持的理由只有一个，就算不能赢，也绝不能输。(共9篇)

坚持的理由只有一个，就算不能赢，也绝不能输。（一）:

求放下才能得到更多这一话题的作文

有的人因舍得放下而变得富有,有的人因时刻固执,而只能抱憾而终.很多时候我们都需要勇于放下一些事情,或许我们会因为放下而获得更多.
放下,会令我们肩上更轻,走的更远,看得更多.收获,也自然而然地增多.但当我们一味固执,因为种种缘由而不肯把一些事情放下,到头来,也许会因为自己的选择而懊悔.所以有的时候,不放尝试一下放下的感觉.
勇于放下,前路也许更好走.曼德拉曾说：“倘若我不把悲伤与怨恨留在身后,那门我其实还在狱中.”不错,在他通往自由的大门时,若他仍带着悲痛与怨恨,绝不会活得像现在如此从容.正因为他勇于把那些令人哀伤的情绪放下,才令全世界对他更为敬佩,他所付出的努力也更为有意义.所以,勇于放下,让前路走的更为从容.乔布斯也曾放下自己一手创办的苹果,但正因如此他才得到更多的历练,创造了Iphone销量的奇迹；比尔盖茨也曾放下哈佛大学的束缚,才创办出软件巨头微软公司.他们都是因为放下了一些而得到了更多.勇于放下,也许前路会因为你的选择而变得更加精彩.
固执于不该固执的,不放下该放下的,也许只能让我们失去更多.有句话,十赌九输,其实很多时候那些人都不是输给别人,不是输给运气,而是输给了自己.他们何尝不是太过在意自己的输赢,输了不服,赢了贪心,始终不肯把得到的放下,或者不肯把令自己不断失去的情绪、心智放下,结果到头来一场空,连自己最后的筹码——理智也给输掉了.但如果他们肯把自己不服输和贪心的念头放下,难道结果还会一样吗?人生其实不是一场一场的赌博,因为很多时候的是与否只在乎你的一个念头——放下与否?所以,有的是不能太过固执,反而,放下,能令你走得更好,有个完全不同的结果.
但有的时候,有些事情,的却不能放下.如同国家的尊严、社会的道德,难道被别国侮辱,我们能放下不管?小悦悦的倒地我们能放下不管?所以,我们也不能随意地、惘然地放下.
懂得放下,有选择地放下,我们的路定会截然不同,另有一番特别的滋味.

坚持的理由只有一个，就算不能赢，也绝不能输。（二）:

我们学习要-------,千万不能-------呀!在横线上填上恰当的成语.

(1)废寝忘食 手不释卷 分秒必争 争分夺秒 通宵达旦 夜以继日 凿壁借光 韦编三绝 目不窥园 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 风夜匪懈 风兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷 刻苦 攻苦食淡 苦心孤诣 囊茧照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆 专心 不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志 有恒持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿
废寝忘食、头悬梁锥刺骨、穿壁引光、钝学累功、刮摩淬励、积雪囊萤、坚苦卓绝、艰苦卓绝、聚萤积雪、聚萤映雪、绝甘分少、刻苦耐劳、刻苦钻研、口不绝吟、临池学书、埋头苦干、磨砺自强、磨砻淬砺、驽马十驾、勤学苦练、深自砥砺、十年寒窗、十年磨剑、冬寒抱冰,孙康映雪、铁面枪牙、卧薪尝胆、衔胆栖冰,饮胆尝血、圆木警枕、凿壁借光、枕戈尝胆、枕戈饮胆、志坚行苦、宵旰攻苦、悬梁刺股、雪天萤席、引锥刺股、朝经暮史
穿壁引光、刺股读书、三人行,必有我师、学如不及,犹恐失之
(2)三心二意、一心二用、心猿意马、玩物丧志、敷衍了事,不务正业、不学无术、心不在焉、不求甚解 、囫囵吞枣、粗枝大叶、草率从事、浅尝辄止、浮光掠影、蜻蜓点水、走马看花、敷衍塞责、走马观花、不思进取、不求上进、偷工减料、三天打鱼两天晒网、当一天和尚撞一天钟、人在曹营心在汉,马马虎虎 ,一叶障目, 不思进取, 不求上进 ,偷工减料 , 走马观花, 囫囵吞枣, 心不在焉 ,心猿意马, 敷衍了事, 蜻蜓点水,心不在焉,三心二意,马马虎虎,玩忽职守,消极怠工,吊儿郎当,粗枝大叶,敷衍了事,草率从事,不求甚解,一心二用,敷衍了事,粗心大意,粗心浮气,粗枝大叶,粗制滥造,心不在焉,敷衍了事,敷衍塞责,敷衍搪塞,草草了事,草率将事

（供参考,自己随便选,望采纳,O(∩_∩)O谢谢）

坚持的理由只有一个，就算不能赢，也绝不能输。（三）:

这篇写水的文章最好不能有人,最好纯是写景~
急 急【坚持的理由只有一个，就算不能赢，也绝不能输。】

生命源泉的流程
江水汩汩而流,滋润着两岸的花草树木,滋养着江内无数鱼虾走蟹,哺育着江岸上几多辛勤的劳者.
我是江水,我激荡着滚滚东流,放眼望去,你看不见我的尽头.我是生命之源——岸上的树木需要我,这里的鱼儿依赖着我,至于人们——更是时刻也离不开我.
农民耕种需要引用我灌溉农田,林主植树需要我滋润助长.人们生活,我是不可成缺的日用品,工厂生产,我是其发电动力.世界上,你们到处可见我的身影,我正为一切生灵的生存默默地付出着,付出着,我是无私的、无悔的.
然而.
岸上,保护我的树林被砍伐了；生活中,人们排出的污水直呛我的喉咙；生产中,工业废水无情地注入,使我头晕目眩.如此这般,我遭受风沙无情的摧残,忍受污水废水残酷的毒蚀.我在缩小,不再激荡,不再奔腾,只能缓缓流淌着.
我成了小溪,我已然无力维持我过去雄伟的姿态.但我仍不屈服,仍就不尽地流驶,仍为无数生者的存在尽我绵薄的力能.
农者们是会用我灌溉农田,林主不疑我润枝的能力,生活生产,依旧离不开我.过往惧怕我的小孩,而今居然愿在我旁边嬉笑打闹,这是"因祸得福"吧?我想是该知足的——依旧是默默的,无私的,无悔的付出.
但是.
成为小溪的我,始终逃脱不了人们无尽的折磨.沙尘、污水、废水.变本加厉的,更有许多过客送给我许多礼物——果皮、饭盒、可乐瓶.我还能流淌吗?我的前路受着无限的阻碍.
我成了一滩死水.农者、林者等,他们还会多看我一眼吗?不能,不留一丝眷顾.
默默的,无私的,无悔的付出?不能了,我已经失去了我引以为豪的能力.我应该责怪的,可是会是谁呢?我所应该责骂的居然是我一味为之付出的人们——可笑至极,或许我连责骂的能力也丧失了.
最后.
我是一滴——不,已不是水,那是眼泪,是江水的泪,是小溪的泪,也是死水的泪.然而,不久它更会成为所有生灵的泪.
生命的源泉是水,水没了,生命何处可寻?
那么,请保护生命之源.
水的启示
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等,它们有的晶莹透明,有的浑浊不堪；有的缓缓流动,有的激昂澎湃；有的小如珍珠,有的浩瀚如云.它给我们带来了太多太多的启示,使我们的心灵也如水一般清明.
遥望那向东流去的河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝.古人对此也有不少感慨："君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回","逝者如斯夫,不舍昼夜","少壮不努力,老大徒伤悲"等.这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光.是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢?
俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿.这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提,质变是量变的必然结果.任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变.设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以接受,难以相信.因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记"水滴石穿".
倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵.那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的人的心中,让人联想到"随风潜入夜,润物细无声"的诗句.雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵.
凝望那汹涌澎湃的波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量.那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们：应该奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了.正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样.
水之吟
水,清澈、通透、晶莹,它是万物的生命之源,不论是动物、植物,还是我们人类,都离不开它.我喜欢水,喜欢它富于形式的存在方式,喜欢它给予我绵绵的遐思和感悟.
喜爱露珠,那是爱水的一种形式.
每天清晨,当每个人都还在梦乡之时,它却已悄然降临于每一朵即将绽开的花骨朵上,每一根绿油的碧草之上,那是上天对万物的恩泽,虽然它存在的时间太过短暂,美丽总是片刻,每当太阳出现,它就不得不散尽在光华的尘世间.
露珠的消散,让我感悟到了时间的珍贵,让我了解到什么是"我生待明日,万事成蹉跎",我学会了把握今天,憧憬明天.
喜爱小溪,那是爱水的一种形式.
走在山间之中,你会听到那淙淙的流水声,那是它从高处流下时顽皮地跺着自己的脚的明快节奏.它那轻快的脚步声,不正预示着自己对未来的信心吗?
小溪的流动和那跳动着的韵律节拍,告诉了我要对未来充满信心,因为"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春".
喜爱春雨,那是爱水的一种形式.
梅雨时节,正是万物生长的黄金时段.这时,蒙蒙的细雨,便就像一串串珠链一般形成珠帘.它从天空落下,降落到凡尘,虽污染了自己,却滋润了生灵,"随风潜入夜,润物细无声".
春雨,教会了我什么是无私的奉献,也赐予了我人生的意义,那是在点点滴滴的给予之中."落红本是无情物,化作春泥更护花".
喜爱大海,那是爱水的一种形式.
置身于海边,你会看到海那深邃的颜色和它那宽广的胸怀.百川东流入海,大海才是百川的归属,百川的气魄,你会感受到自己的渺小,你会把自己心里的疮伤抚平.
大海,赠予了我博大的胸襟,恩泽了我包容的心.我不再会去斤斤计较,而是学会了"宁静以致远"的道理.
水之坚忍篇
石是坚硬的,看起来不可破解.然而水滴石穿又是什么呢?这不禁给人以启迪：水能够日复一日,年复一年地打击,终能将巨石化解,而做为人类,只要我们也拥有一份水一般的执着、坚忍；一切拦路虎都是不足为惧的.
水之博爱篇
水是具有极度奉献精神的,它无论走到哪里,都将给周围的生灵以润泽,若是没有它的奉献.青山早已化为黄山,而崖间的青苔碧草,甚至这万物生灵,早也已经灰飞烟灭,这就是一种博爱.而人世间也需要一种博爱.在日常生活中,人们应当互惠互利,而灾难到来时,人们更应抱在一起,互相温暖.
水之漂泊篇
水的一生,无处为家,却也四处为家,只要他能到的地方,他都愿意一去,无论是风光无限的崖顶还是沟回纵横的山间,抑或是万却不复的深渊.当他在世间走完一个轮回时,青山却能依旧在那里.人应当做到随遇而安,也应该到处走走看看.
水之绚烂篇
水是五光十色的,可它本来是没有颜色的,青山在他的怀中,他就成了家,落日在他怀中,他就成了红,而那江心的秋月,更明洁白如雪.他善于学习,善于吸纳.而做人不也应该师"夷"长技吗?
水,他澎湃；水,他昂扬；水,他充满活力.总之水的个性还有许多许多,正如古语有云：仁者乐水.水具备着人类社会一切优点.
当日曹操感慨曰：生子当孙仲谋,而今我叹曰,生子当如水.
溯流求水
高二年9班廖晓静
犹记宝玉大叹："女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉".若言历史是一卷永不完结的风景,两岸高山便是泥塑的男儿,起伏不绝,而底下淡淡东流的水,就是那些女子了.
羸 弱
流水无形,所谓的变化皆由外物雕着,一如被拖入历史的西施.
她是一国的祸水,却不是一国的英雄.被范蠡沉江的时候,她那一汪秋水,望的可是早年浣溪纱?
烽火台上,有人笑出泪水；炮烙架前,有人熏出玉珠.
于始,水告诉我们的是一个个含泪的故事.
流水无形.
无 依
是谁在低呤,"自古美人与名将,不许人间到白头"；是谁在长叹,"虞兮虞兮奈若何?".
乌椎一声长啸,只为哀项羽的一世悲凉.虞姬的三千青丝,只为衬项羽的柔情万丈.
项羽兵败该下,自刎乌江,而虞姬何在?自尽帐中.
水依附着岸,依附着山.岸尽山崩之后呢?
流水无依.
柔 韧
那条水其实也不那么平静,至少,起过一层大浪,与山平齐.
一代女皇,居高临下.她尽现了千万女子积累千年的非凡才干.滋养的水,是大唐的万里江山.
流水以她的柔韧,扬起了巨浪.此后,多少朝代,朝堂之上,珠帘之后,一个女人,淡淡道着她的不屈与柔韧.
流水不腐,她正用其更新万物的力量,掩去其弱,尽现其力.
清 明
李碧华说过："她是鹤立鸡群的鹤；藕断丝连的藕；闻鸡起舞的鸡；群蚁付膻的膻.文坛如此寂寞,只出张爱玲一位这样的奇女子".
张爱玲展现的是流水的明透.
她用一支笔,一组浮华苍凉的文字,勾画出一个时代的生存状态.谁能遗忘她的透彻,她的锐利?
流水至清.
水的赢弱,水的无依,水的柔韧,水的清明.千万女子,穷尽一生,述说着流水的精魂.
水的启示
高二年14年杨 琦
说到水,人们便是再熟悉不过了,我们天天都要接触到水,水是生命的源泉嘛!但你可曾想过,水除了可以用来生存以外,还可以给我们很多启示,教会我们怎样生活!
水教会了我们要坚持!
大家是否有注意到老尾尾檐下浅浅的小洞,是否有注意到溪水中扁滑扁滑的鹅卵石,这都是水的杰作.水固然是柔,石头固然是硬,但只要懂得坚持,就这样一下一下的冲击,日复一日、年复一年,石头也可以被击穿,可以被磨平!而对于我们,在生活中也应该像水一样,懂得坚持!在遇到困难时不应该退怯,而是坚持努力奋斗,成功就在不远处!
水教会了我们要学会包容!
在一盆清水中滴上几滴墨水,很快,墨水散去了,不见了,清水还是清水.清水可以包容一切,甚至是对比极大的墨黑,那么我们呢,在生活中,我们也应该学会包容,要有水般广阔的胸襟,退一步海阔天空.在将与他人争吵时,想想水,我们也应该像水一样懂得包容,减少不必要的磨擦,这样,你会发现,这个世界好了很多了,和平了很多!
水教会了我们要无私!
水是无私的,她是生命的源泉,她用自己养育了世间无数的生命.然而她不求回报,只是这样默默地、无私地为人类为生物奉献着自己的一点一滴.我们也应该学习水的无私,将自己无私地奉献于建设社会主义的队伍中去,为祖国、为世界的美好将来献出自己的微薄的力量!
水教会了我们要热爱环境!
人类总是不够重视地球,泛砍泛滥,乱丢垃圾、污染环境等等把地球搞得污烟瘴气,于是,水来教育我们了,一次又一次的泥石流、洪水、赤潮等等,水以其特有的形式给人类敲响了警钟：要保护环境,要热爱环境!于是,我们悔过,我开始明白要热爱环境要保护环境,我们开始采取行动来弥补对环境造成的伤害.
水教会了我们.
水,一个普通又不普通的东西,不仅是生命的源泉,还是我们生活的老师,给予我们许多启示,我们在用水时,不应该无视其重要性,要珍惜她,爱护她,更应该思考她给我们的启示!
水的浅思
高二年14班林 倩
水,无处不在.小到空气中的水蒸气,大到汹涌澎湃的大海.它充斥在我们的周围,有时你都注意不到它,有时你又会被它所震撼.水真是一种奇妙的东西.
那么,什么是水?物理老师说,水是一种无色液体；化学老师说,水是由氢元素与氧元素组成；生物老师说,水是生命之源.我说,水是一种很有灵性的东西,它既清透,又深邃；既宁静,又奔放；既渺小,又伟大.它永远是让人捉摸不透,变幻莫测.
所以,我喜爱甚至崇拜水.崇拜它的空灵与多变.当然,并不是只有我,古今有多少人都对水抱着崇敬.
孔子的"逝者如斯夫,不舍昼夜"；杜甫的《春夜喜雨》；普希金的《致大海》.他们都直接或间接的称颂着水以及由水组成的江河湖海.
为什么这么崇敬水?难道只是因为水本身的多变吗?不,决不止是这样!这是因为水代表了许许多多的为人们所喜爱与称赞的品质.
水是坚持的象征.君不见,从那高高的唐古拉山上的一掬清泉,是如何流入那广阔的大海之中.以及那一滴滴水,又是如何慢慢穿透了那厚厚的岩石.正是坚持.坚持不懈,决不放弃,向着即使再遥远,再困难的目标前进.
水是岁月的象征.正如孔老夫子所说的,水极其迅速地流过,你既挽留不住它,更抓不住它,正如那匆匆流过的岁月.所以,要关注那水,那岁月.
水是自由的象征.水不受束缚,没有固定的形态.它从来只是任自己的意去行动.正如那小溪,即使有岩石阻挡,它也能冲过去,继续往前流.竹篮打水也永远只能是个空.
水还是美与善的象征."柔情似水"、"上善如水".水的清与纯是善与美的最佳体现.怪不得李白曾写出"清水出芙蓉"的名句呢.
水的象征义是如此之多,我们可以去理解它,可以去解剖它,但决不可能去准确定义它.让我们都来喜爱它吧!愿如水一样的精神,在我们的心中永驻!

如水人生
高二年13班李子韵
人生,宛若水,或激越奔腾,或沉郁娴静.中途的苍山丘陵,沟壑盆土,都只是过程,而最终的目标,便是那苍茫大海.
当水穿越于崎岖山间时,尖锐的石子割破了它的肌肤,可他不畏缩,却发出清越的歌声；当它流淌于丛林草地时,妩媚的花儿依附在它身上,试图挽留,它只是打了个圈,便继续上路；当峭岩陡壁横在面前,它却也不后退,怀着一种使命,毫不犹豫地冲了上去,纵使雪花四溅,而那轰鸣,却源于生命的呼喊.
当人生飞跃时,便当如水,纵使前面有困厄艰难,或矫情挽留,仍当奋勇向前.
"诗仙"李白一生坎坷不断,可他却如一川江水,纵情于巴山蜀水,辗转于庐山峰巅,带着"天生我才必有用"的呼喊,奔流到海不复回,以文学的豪迈奔放,诠释了一段激昂如水的生命.
弘一法师李叔童早年为苏杨河畔的烟云脂雨,为西子湖畔的柳歌燕舞所迷,迟迟走不出那片人生的汊湾.直到三十岁那年,他以自己的信念,为人生的河道开拓了入海口,自此,生命方由死水便成了活水,汇入了那片汪洋禅海中.
然而,水并不是每时每刻都奔流向前的,它也会滞留,也会停步不前.或因为那高山的阻隔,或因为雨水的不济.人生亦如此,或为时局所困,或生命的力量不够.这时,我们应积蓄生命的力量,以求早日能够冲破桎梏,奔向大海.
改革开放的总设计师邓小平一生经历"三起三落",在每一次流放时,那生命便好像囚禁于崇山峻岭间.然而他并不气馁,默默积累能量,以智慧的积累为中国未来谱写了美丽的蓝图.
古往今来,以生命的积累冲破命运的阻隔的事,例不胜枚举.从孔子卮而作《春秋》,到司马迁忍辱编《史记》；从曹雪芹乃经数十载写《红楼梦》到马克思五度改《资本论》,无一不体现以生命的积累去破除命运的阻挡.
是水,目标便是大海.纵使途中艰难不断,险阻不绝；纵使会有羁绊,会有困卮,我们仍应让生命如水,去不断开拓、奔腾.

给心灵一池清水
高二年13班曾 姝
水,生命之源,自古便是文人墨客钟情的事物.同样的水,滋养了奇峰秀石,润化了天地生灵,孕育了生命的传奇,也无怪它会受到如此青睐.而水,更是给了中华文化一汪清雅与高洁.
西子湖畔,留下了东坡学士的从容与高雅,留下了他对民生的关怀,于是当后人们漫步于这一池清水旁,时空便完成了一次次的倒回.
二泉映月,映照出了瞎子阿炳眼前的一片痛苦与黑暗,更映照出了他心中的那一份清澈与坦然,于是当后人们聆听着这曲泉般流淌的绝唱,泪水便也如二泉奔涌至心中.
江洪倾泻,冲走了无数本是温馨的家园,却也冲出了中国人心中最无私的爱心与奉献,于是当98年的特大洪水席卷中华大地之时,亿万中国人民用爱筑起了一道无坚无摧的长城.
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水是中华民族引以为豪的象征,因为中华儿女有水一般清澈的心,有水一般绵延的爱,有水一般广博的胸怀.
于是,我们总愿给心灵一池清水,让它融尽尘世的硝烟,让它带走无端的烦恼.
给心灵一池清水,便是还自己一个清盈透明的世界.我们看到了陶渊明,身在浊世,却因心中有一池清水而出淤而不染,保持了自己高尚的人格和风度,为后人所称颂.我们听到了屈原豪放的呐喊"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒",而正是这心灵的一池清水让他不愿受世俗之染,毅然投身清清的汩罗江.
给心灵一池清水,也是给生命一个美丽的理解.张海迪虽然身残严重,甚至无法自理,但心中的一池清水让她有着对生命的执着与渴望,于是她用常人难以想象的毅力创造了生命的奇迹.
给心灵一池清水,更是给世界一份无限的关爱.当希望工程发起时,我们看到了无数中国人积极的参与,是的,是他们心中的那一池清水,让他们深深关爱着山沟沟里那一群群渴望上学的孩童.
给心灵一池清水,这是中华民族生生不息的精神源泉.我们用清高、用毅力、用坚强、用宽容、用爱心来充盈这池清水,让它净化我们的心灵,冲洗世间的不快,让它成为我们永恒的自豪!

水
高二年12班潘登龙
是谁,令关西大汉喝"大江东去,浪淘尽,千古风流人物".
是谁,令即将远行的游子低吟咏"仍怜故乡水,万里送行舟".
又是谁,令秋月水畔的少年叹"所媚伊人,在水一方"?
水,是人们心中冰莹的高士,贾宝玉称"女子是水做的骨",集天地精华的是山中高士晶莹雪（薛）,让人见了只觉得清爽立足.
水凝聚成冰,又是多么超然出世,"瀚海澜千百丈冰",万古奇景,也须冰来点缀.曾文火《冰鉴》所谓识人之道,也必心如冰雪,无杂念,足见古人对冰之赞誉.
世说"水火不容",不,海纳百川,有容乃大,唯有将心中的一腔炙火,化作心为止水的镇定,才可成大事业.
有言"女人是祸水"不,那大男子主义者,把事业上的成败压在女子瘦弱的肩上,实在有令人毛骨悚然之嫌.古代有将军杀了爱妾来飨军民,充其量不过是杀了一条爱犬,还冠冕堂皇载入正史,水之祸未若于此.
落地成雨的是水,凝聚成露的是水,离人泪也是水,水是人们心中随物赋形的影象.东坡有云："吾文如滔滔江水,虽一日千里不难也",别有怀抱者借水抒胸臆也.
天使的眼泪,落到地上,茫茫天地间就像一挂水帘,又有如梁实秋先生的《雅舍小品》所载"有如米氏章法"实为有趣.
世界上最柔韧的东西化为水.才能使水即使受到怎样的摧毁,都毫发未损,任你抽刀断水,我独岿然不动,能禁得大风浪者,柔才是刚,舍水其谁?
当然,水也会令人迷惘."雾里看花,水中望月"故需有一双慧眼,往水一拨,则万相皆变了形状,怎能不提示我们要警醒?"古人今人若流水,共看明月皆如此",时间如水,我不想为水迷惘,把握今天,休将白发唱黄鸡.
"浪沧之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以浊我足"我愿以心来亲近水,让水荡涤心灵.
愿不再有时间若流水之叹.
愿不再有"天使的眼泪".
愿人世间一切都为之般晶莹剔透,感受那一渠"凫雁满回塘"的一清清池水.
洁净·悲悯
高二年11班李 恺
"飞流直下三千尺,疑是银河落九天".
——《望庐山瀑布》
因为瀑布的"飞流直下",从而使瀑布下的石头显得清净.水是洁净的,因为它的不断冲刷,从而使周围一切的污渍褪去,还以它们清白.
当耶稣被愚味的罗马人残忍地钉在十字架上时,说道："天父啊!原谅他们罢,他们不知道自己在做什么."当一个罗马人将一柄长矛刺进耶稣的胸膛时,传说从耶稣胸膛流出来的不是血液,而是清泉.正是这既是血液又是流水的清泉,洗涤着人类的愚味,洗涤着人类的罪恶.
上帝因怜悯人类,而派下了耶稣；而耶稣因怜悯人类,从而在十字架上为人类赎罪.当清泉在流淌时,我想,耶稣复活后,应该感到欣慰.
水又是悲悯的,因为它能包容一切,从而使万物得到了滋生."润物细无声",当万物生长之时,应该感受到,他们的身体内,流的是水.
林肯,这位黑人的耶稣.为了黑人的解放,他发表了宣言；为了黑人的解放,他不得不进行了一场内战；也是为了黑人的解放,他最后倒在了刺客的枪下.当他倒在地上为了生存而挣扎时,一口泉眼正在枯竭.正是从这口泉眼所说出来的泉水,洗去了黑人身上的耻辱,滋润了黑人的生命.林肯逝世之后,再也没有一位黑人被鞭子抽打,再也没有一位黑人被铐上脚链,再也没有一位黑人惨死在庄园里.我想,现在的黑人,乃至全人类,在幸福地生活时,都不应该忘记那口泉眼,那位耶稣——林肯.
耶稣与林肯,是两个不同时代的人,世界因有他们的存在,成千上万的人得到了解脱.他们洁净,他们悲悯.《辛德勒的名单》中有一句话："救人一命,如救苍生".反映了水的品质的真谛.尽管耶稣与林肯均已不在人间,然而他们所留下的清泉,却不曾干枯过.他们将与世长存.
世间万物,因有水的冲洗而愈发洁净,因有水的滋润而蓬勃生长.洁净而又悲悯的水啊!你将与世共存.
刹那间,又有一滴水悄悄滑落.
还有很多,可以去链接看.

坚持的理由只有一个，就算不能赢，也绝不能输。（四）:

材料 作文 急用啊
先出一个 材料 然后用这个材料帮我写篇作文 急用

阅读下面的文字,根据要求作文.（60分） 一座荒芜了的花园里.美丽的池子干得见底了.美丽的花木枯萎尽了.玫瑰死了,夜莺好久没有飞来了.除了蟋蟀在草丛中悲鸣,只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着. 有一天,忽然有几个人到园里来.他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,个个脸上都显出追慕惋惜的神色,几乎要痛哭了.一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗?”其余的人都毅然站起身来,答道：“不,决不!我们应该大家努力把它整理好.”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法. 一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉,然后才能把花木栽下.” 另一个人说：“不然.应该先把花木运来,然后去砍除恶草和荆棘,因为——” 另一个人说：“我表示同意A君的话,恶草和荆棘如果不先除去,佳木好花是决不能栽种的.因为——” 其余的人说：“不然.你的话错了.我赞成B君的意见.因为——” 他们各举了许多理由,互相辨论着,还引了许多例子来证明他们的话,由早餐的时候一直辩论到正午,家家炊烟起了,还没有停止；甚至于因为意见不合,互相谩骂……而且扭打了. 荒芜了的花园,还是照旧荒芜着. 行胜于言 轻轻翻开《史记》,历史的年轮旋转着重现在我眼前,帝王将相的人生总在炫出无尽的光芒,而我所模糊的“纸上谈兵”总让人遗忘,那暗淡的“宰予昼寝”的故事总也引不起谁的思考. “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”几百年前,大诗人陆游已经悟透了这个道理,行胜于言,每个人的成功不是说出来的,更不是在纸上写出来的,豪言壮志并不重要,重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来.去行动,去为这个目标而奋斗.苏轼说过,古之成大事者不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志者.所以不努力怎会成功,不去行动怎么会扬志,一肚空话,一腔热血,一纸滥语,又有何用. 荀子曾经感慨说：“道虽迩,不行不至,事虽小不为不成.”先人的智慧怎么就在自己的生命中行不通呢?“临渊羡鱼,不如退而结网”,鱼虽美丽动人,空看绝不会有所收获,梦想虽辉煌灿烂,大言不可能促你成功.当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大,一次宴会上,女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家,为自己的父亲增光添彩.父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志,而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢?”女儿支吾的说不出来,巴菲特顿而大怒,吼道：“离开餐桌,回到你卧室去反思一下自己,记住,当你什么都没做的时候,不要梦想着成为什么.”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做,而不是和谁浪费时间吹捧自己的成功经验.他说：“想成功,一是要保持沉默,二是要马上行动,三是要坚持到底.”巴菲特的成功事实不正说明行胜于言吗? 声大而无理,浪高则无害.就像《礼记》中的那句“谨于言而慎于行”一样,我们做人做事必须注意自己的言行,用行动说明事实,南北朝的刘勰曾说的“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”也是这个意思.生活在现代物质社会,已不是“理屈词穷”的时代,而是“理屈词无穷”的纷杂时,说服一个人,甚至说服一个社会,用行动去完成自己要说的,像巴菲特那样傲视万物. 行胜于言,万物于行中运转,社会于行中发展,人生于行中辉煌.

坚持的理由只有一个，就算不能赢，也绝不能输。（五）:

有1～30个自然数．两人做抢数游戏，从1开始，每人每次抢一个数或者两个连续的数，谁能抢到30这个数，谁就获胜．先抢的人能获胜吗？他要怎样做才能获胜？

由于从1数到30，一共是30个数，而一个人只可以抢1或2个数，由于30是3的整数倍，故先抢数者必输；
理由如下：
若对方抢1、你就抢2、3；对方若抢1、2，你就抢3．也就是说要保证，每一个回合之后，让所剩下的数的个数为3的整数倍．
这样结果会越来越少，直到剩下最后3个数，那么无论对方抢一个或两个数都会输； 
所以，必胜的策略是：第一，让对手先抢；第二，对手抢一个数你就抢两个数，对手抢两个数你就抢一个数，始终使自己抢的数是3的倍数，如三，十五，二十七，等．

坚持的理由只有一个，就算不能赢，也绝不能输。（六）:

阅读下列材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于