【篇一】:中国传统文化京剧手抄报
下面是由整理的中国传统文化京剧手抄报，欢迎阅读。
【中国传统文化京剧手抄报一】
【中国传统文化京剧手抄报二】
【中国传统文化京剧手抄报三】
【中国传统文化京剧手抄报四】
【中国传统文化京剧手抄报五】
【中国传统文化京剧手抄报六】
【中国传统文化京剧手抄报七】
【拓展阅读】
京剧又称京戏，在台湾又称平剧、国剧，是中国戏曲曲种之一。以北京为中心分布，遍布全国。京剧是十九世纪中期，融合了徽剧 和汉剧，并吸收了秦腔、昆曲、梆子、弋阳腔等艺术的优点，在北京形成的。京剧形成后在清朝宫廷内得到了空前的繁荣。京剧的腔调以西皮和二黄为主，主要用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。京剧于2010年，获选进入人类非物质文化遗产代表作名录。
清朝乾隆五十五年(1790年)，来自中国南方的四个徽剧班三庆班、四喜班、和春班、春台班(称为四大徽班)陆续来到北京。第一个进京的徽班是以唱“二黄”声腔为主的“三庆班”，由于其声腔及剧目都很丰富，逐渐压倒了当时盛行于北京的秦腔。许多秦腔班演员转入徽班，形成徽秦两腔的融合。随后，另外三个徽班：“四喜班”、“春台班”和“和春班”也来到北京，使盛行多年的昆剧逐渐衰落，昆剧演员也多转入徽班。京剧的手抄报。
清朝道光年间(1828年前后)，湖北演员进京，带来了汉调(楚调、西皮调)，许多汉调艺人，加入徽班，与徽班与同台演出，形成了西皮与二黄合流，形成所谓的“皮黄戏”。此时在京师里形成的皮黄戏，受到北京语音与腔调的影响，有了“京音”的特色。
后来由于他们经常到上海演出，上海人就把这种带有北京特点的皮黄戏叫做“京戏”，也叫“京剧”。后来北伐成功，全国统一，北京改名北平，“京剧”改称为“平剧”。又由于平剧迅速发展，使其艺术水平在中国戏曲中名列前茅，后来在全中国流行，近代学者齐如山甚至认为平剧是中国传统戏剧的精华，所以平剧也被称为“国剧”。
京剧曾一度于文化大革命期间遭到严重摧残，当时文革发起人毛泽东打着“破四旧、立四新”的大旗，以铲除旧文化之名对京剧演艺工作者加以迫害，红卫兵将京剧演艺工作者贴上“反动派”的标签并将之批斗(另见电影《霸王别姬》);在毛泽东时代结束后，于文革中幸存下来的京剧演艺工作者得到了喘息的机会，重建了京剧文化。
1950年代，大批国内难民南下香港，并带着京剧到香港，于占元1960年代在香港开办京剧班，徒弟有七小福(包括成龙、洪金宝、元华、袁和平等)。至1970年后，京剧班(七小福)解散，并各自发展。
【篇二】:关于中国传统文化的手抄报
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延伸阅读
书法的起源
书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。
世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字;表意文字;表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音……我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术
书法历史
中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着艺术的魅力。
中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。浏览历代书法，"晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态"。追寻三千年书法发展的轨迹,我们清淅地看到他与中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特征。书法艺术愈加受到大家的青睐。
中国书法史的分期，从总的划分，可将唐代的颜真卿作为一个分界点，以前称作"书体沿革时期"，以后称作"风格流变时期"。书体沿革时期，书法的发展主要倾向为书体的沿革，书法家艺术风格的展现往往与书体相联。风格流变时期的书体已经具备，无须再创一种新的字体。于是书法家就提出"尚意"的主张，"书体"已经固定，而"意"是活的，这就进一步加强了作者的主体作用。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
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【篇三】:戏曲手抄报
初二 .五班 刘统男
【篇四】:传统文化京剧小报生旦净丑小报手抄报A4空白模板
京剧，又称“皮黄”，
由“西皮”和“二黄” 两种基本腔调组成它的 音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等） 现在它仍是具和昆曲曲牌。它形成于北京， 有全国影响的大剧时间是在1840年前后，盛
种。它的行当全面、 行于20世纪三、四十年
表演成熟、气势宏美， 代，时有“国剧”
之称。 是近代中国汉族戏曲京剧的手抄报。
的代表。京剧是中国
的“国粹”，已有200
年历史。
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、
京剧，
京剧脸谱 脸谱是中国
戏曲独有的，不同于其它
国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。京剧的手抄报。
京剧表演的艺术手段——唱念做
打 唱、念、做、打是戏曲表演中的四种艺术手段。同时也是戏曲演员表演的四种基本功。通常被称为“四功”。 “唱”，指的是唱功。“做”指的是做功，也就是表演。“念”指的是念白。而“打”则指的是武功。
旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
【篇五】:关于中国戏曲手抄报
“关于中国戏曲手抄报”下载方法：在图片上面点击右键，选择“图片另存为”即可。关于中国戏曲手抄报作品关于中国戏曲手抄报资料中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术情势综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才构成比较完全的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技和表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术情势以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。
【篇六】:京剧小报 国粹京剧介绍 电子小报手抄报 成品小报 word文件A4一页
班级 姓名 京剧，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国汉族戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。 京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治、军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。 2010年11月16日京剧列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。 京剧脸谱，是具有民族特色的京剧的著名演员 一种特殊的化妆方法。由于每 京剧形成以来，涌现出大量的优秀演员，个历史人物或某一种类型的人他们对京剧的唱腔、表演，以及剧目和人物造物都有一种大概的谱式，就像型等方面的革新、发展做出了贡献，形成了许唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，多影响很大的流派。如老生程长庚、余三胜、所以称为“脸谱”。关于脸谱的张二奎、谭鑫培、汪桂花芬、孙菊仙、汪笑侬、来源，一般的说法是来自假面刘鸿声、王鸿寿、余叔岩、高庆奎、言菊朋、具。京剧脸谱艺术是广大戏曲周信芳、马连良、杨宝森、谭富英、李少春等；爱好者的非常喜爱的一门艺小生徐小香、程继先、姜妙香、叶盛兰等；；术，国内外都很流行，已经被考勤武生俞菊笙、黄月山、李春来、杨小楼、大家公认为是中华民族传统文盖叫天、尚和玉、厉慧良等；旦角梅巧玲、余化的标识。 紫云、田桂凤、陈德霖、王瑶卿、梅兰芳、程 脸谱的主要特点有三点：美砚秋、荀慧生、尚小云、欧阳予倩、冯子和、与丑的矛盾统一；与角色的性小翠花、张君秋等、老旦龚云甫、李多奎等；格关系密切；其图案是程式化净角穆凤山、黄润甫、何桂山、裘桂仙、金少的。 脸谱对于不同的行山、裘盛戎等；丑角刘赶三、杨鸣玉（原为昆当，情况不一。“生”、“旦”面丑，加入京班演出）、王长林、肖长华等。此部化妆简单，略施脂粉，叫“俊 外还有著名琴师孙佑臣、梅 田、徐兰沅、王扮”、“素面”、“洁面”。而“净少卿、杨宝忠等；著名鼓师杭子和、白登云、行”与“丑行”面部绘画比较王燮元等。 复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指净，因起扮何可让或仿那是可还你倾你散我在在京的面部绘画。而“丑”时是中许佛默乎是有针诉镶进看人秋剧演戏剧角色，故在鼻梁上抹一能，国，要默也你丝绣着嵌黄到声叶小块白粉，俗称小花脸。 再非社历穿哀觉拂丝华千珍昏你渐飘回物会史透怨察袖的丽年珠的的寂落我资又的情的到的柔的帝的巷海戏的们的一车感眼都小情衣国紫陌报院街的情次轮的神市指和袍的冠的头心感昌篱的显繁门中隆墙变贵荣口 化
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