生存状态,作文

2016-12-21 作文阅读：

生存状态,作文【一】:生存状态范文

换一种生存状态

连日来躺在床上，我那浮躁的心渐渐平静下来。由于长时间操作电脑，视神经充血，我不得不双眼缠上绷带，精心养病。这段时间，我经常思考，我们是不是该换一种生存状态了。

当姐姐在床头为我读川端康成的《花未眠》，读到“凌晨四点，看到海棠花未眠”时，我不禁心头一颤。为了高考，通宵熬夜是常有的事。坐在电脑前，看课件，学案，在网上搜索一大堆的资料……这一切仿佛就是我的生活。尽管在我的书桌上我也摆有一盘海棠，可是我竟多年来没有发现它的美。也许和我一样，在信息时代的我们，过分依赖于电脑，以致电脑成为了未眠大脑的代替品，结果呢？未眠的大脑也开始数字化、格式化了，日益忽略了生活的美。我想，当我解开绷带，我要做的第一件事便是去好好看一下自然，不再对着那电脑屏幕上的数据沉思……

当姥姥牵着我的手去晨练时，尽管我看不到，但我感觉到这个世界应有的美。走过一片草地时，我感觉到了生命的活力。我不禁疑惑，为什么平日没能感觉到泽柔软的舒适？终于，我明白了，不单是平日乘坐公交远离地面的缘故。城市的道路是水泥或柏油的，自然感觉不到啦。还有那可怜的一点绿地，旁边不也立着“严禁踩踏”吗？我终于明白梭罗为什么要搬到瓦尔登湖畔了，因为啦远离人类的所谓的文明啊！人改造了自然，很伟大。自然创造了美，更伟大。此时，我不免向往起那片“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的天地。也许，是时候把我们的脚从汽车上请下来了，文明的最高境界不是脱离自然，文明应该是把文明的社会完美地镶入自然。到时候，无论完美走到哪里都可以感受到自然的美。

吃过晚饭后，朋友来看望我。给我讲当天的课程，最后，他不无遗憾的说：“你真是太可怜了，我真不感想象在这样的黑暗中你是怎样度过的？被现代文明放逐是多大的痛苦啊！”

我笑着说：“我还真是感谢这场病，它让我感受到了另一种生存方式。我真希望能将这种方式变为现实。”

朋友走后，姐对我说：“你刚才说的是什么啊？我怎么一点也听不懂？”

人应居住的世界

耳边不禁响起席慕容的那句“生命是一列疾驶的火车，仓皇而又模糊，只有在回首的刹那，才能

得到一种清明的辛酸”。注目当前，的确，多少人浑浑噩噩虚度此生，只有在挥袖离开的时候留下一滴莫名的泪。形形色色，物欲充斥着的现代，人们又将以何姿态自居，人心居住的世界，生存的状态又将如何呢？

无声地来，人居住的世界应是宁静的，生存状态应是稳定祥和的！

科技迅猛发展，网络空间无所不畅，可就有人借着这方便为自己图名赢利，形形色色的“门”可谓是充斥着众人的肉眼，连环抄袭案可谓是让抄袭的教授、主任乃至校长“名利双收”，借着这网络，男朋友将对恋情的不满交给了视频，凤姐、芙蓉姐姐将自己的雷语交给了网友饭后的谈资，医生将升职愿望交给了坐享其成的抄袭论文，就这样，科技发展了，可人们却沦落了，物欲充斥的时代，人们的生存状态底线就这样被渐渐瓦解掉，最后只剩下一副求名求利求速度的无心臭皮囊。难道人们居住的世界本该这般污浊吗？历史却给了文明一个否定的答案，不然怎会有居里夫人默默耕耘于科学天地，挖到了宝物，却无视耀眼的名号？在当代人看来，这无疑是傻子的行为；可恰恰她就是爱因斯坦口中那个“在世界著名人物之中，唯一没有被盛名宠坏的人啊！”不难看出，科技越发展，人们不能一味地沉溺于现世的玩物之中，而应自强不息，把这种另类的生存状态瓦解掉，去迎接生命的重生与灵魂的永生；人们居住的世界本应是澄清的，生存状态本应是安稳祥和的------

静静地走了，人们居住的世界应是光明的，生存状态应是充实有意义。

面对世态变迁与旁人的冷嘲热讽，多少“郑民生们”走向绝望的末路，多少富二代无情地挥霍他人的生命，多少贪官污吏视百姓为草芥------在现世的逆流之中，多少人将人性的光辉交给了血淋淋的双手，多少人将自身的人格颠覆在道德的深渊！这是人应该居住的世界吗？困窘且狭隘，岁月告诉我这是错的，不然又怎会有“英雄义工”黄福荣的悲壮事迹，不然怎会有隆重的追悼会，而他只是个普通的货车司机，何德何能能接受如此大礼？可就是他，凭着常人也都具有的步伐从香港步行到北京为中华骨髓库捐款，他的世界这样简单，他的生存状态如此紧张，为汶川、玉树大地震，他倾尽所有，静静地，他走了，兑现了那句“文明志愿者能死在为人民服务的路上，是上天给我们的幸福”。人生本应如此，文明居住的世界不求辉煌，但求光明，生存的状态不求虚华而求充实。

如陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半棵草

去！”文明应超脱那个将本属于你们的东西交给不切实际的东西的另类生存状态，忘记浮华，铭记真心，这才是文明该生存的状态，才是文明居住世界里的一道亮丽风景线。

我思故我在

周国平自信这个世界，21世纪的现代化社会太过于喧嚣和无趣。人们不停地奔赴各式聚会派对，在名利场上做秀，太多的噪杂让人忘了自省自思，于是乎他如是说：“我曾经流连于阿尔卑斯的山麓，看雪山、白云、森林的倒影伸展在湖泊蔚蓝的神秘里。我知道湖中的水仍在流转，是湖的深邃才能让湖面寂静如镜。”

诚他所言，面对今日的现代化的社会，科技的进步和观念的更新，使我们越来越依附于外在物质世界。电脑中“慰藉”着我们的思考，手机“搭牵”着我们的联系，汽车幻身为我们的腿脚，甚至于我们的健康时刻由药丸把关……细细一想，这是一个多么无趣的生存状态啊！我们将有灵魂有能动性的自己抛掷在无灵魂感观意识的机器堆里，任由其掌控我们在这个世界的生存。至始至终，作为个体的尊严无法显现，而这样一种往复冰冷的生存状态终将把我们的肉体禁锢，让灵魂锈迹斑斑。

因而，周国平选择归顺平静。他懂得平静的生活中带给他的是人性的沉淀，亦带不走他生命里的那份属于他的热闹。思考让他摈弃现代生活中的一些不可取，让他明辨属于自己的那种人生模式，实为幸福哉！

电脑令我们某一程度缺乏思考，思考我们的过往，当下以及远景，因而衍生了我们对生活的浅薄认知，对所谓不幸的一味认服；手机某一种程度上便捷了我们的联系，但过度依赖更容易让维系的情感变得赢弱易断。当选择了技术上的方便，我们是否也在无形中对那些需要我们用双手安抚，双眼凝视以安慰的情感变得措手不及，变得惶惶然也………

我不敢否定质疑，今日快捷高科技含量的生存工具让人我们的生活较往前那些黑白单一枯燥的生活场景更绚丽，同时提供更多选择。但是我只是不安，我害怕如此相似的生活状态会让我们渐失个性上的独立与精彩，害怕于这种过于“城市”的模式会让我们人性中自然、朴实、淡定遗失。我也只是暗然苦恼于这么繁杂的世界竟带来了我们心灵上某一程度的孤独，为着我们渐去渐远的那份善思与思想独立。

我思故我在！在面对“生存状态”这一思辩命题时，我尊仰一种平静善思的生活。我相信富有思考的我们，在应对世界任何突如而见的新奇或刺激、变迁或幻灭时，我们都不再不安害怕。因而灵魂中的思考会明确我们自己的路途，该往何处前进，这样诱惑侵入不了你坚定的心灵，那条你朝圣人生心经的路途也会走得顺畅安稳。

我思故我在！假如我手捧思考，那我另一手必捧真知，那么无论是现实世界里的那种生存状态，我都能以我的睿智，我的首要情感去做出积极回应，继而让自己生活得更好。www.fz173.com_生存状态,作文。

我思故我在，与你共享，共寻那种虽不同但一致向幸福人生进发的生活。

另类生存——悲哀结局

科技在发展，而人将自己的生存托付给了科技，无论做什么事，都依赖着科技带来的方便，人类已逐渐失去自主的生存状态，过着一种“另类生存”状态。

曾经在科幻电影中看过这么一幕：早上起床，机器人会为你准备早餐，为你打扫房间，你可以在自己家中利用电脑进行工作，机器人会随时听候指令，为你端茶倒水。

不可否认，这的确是一种非常美好的生存状态，一切都不需要我们亲力亲为。饿了，机器人会为你提供食物；渴了，机器人会为你送来水。这样的生活或许是很多人都向往的。但是，又有多少人想过这样的生存状态会给我们什么样的后果呢？

高科技在发展，人们过分依赖科技。人们已懒得再去思考，因为会帮我们解决问题。当我们病了之时，我们依赖的是药丸。我们忽略了导致我们生病的原因，过分地依赖科技发展给我们带来的方便，导致了身体机能的严重下降，大脑智力的衰退。科技在给我们方便之时也导致了我们的懒惰。

然而，可惜的是许多人仍执迷不悟，致力于发展这样一种“另类”生存状态。人们不用思考，电脑会替我们思考；人们不用亲自下厨，机器人会为我们准备；我们不用行走，汽车会载着我们去我们想去的地方；我们不用锻炼，药丸可以让我们保持健康状态。许多人会认为这样的生活真的很美好。但其实这是一种异常“另类”的生存状态，这样的生存状态必然导致人类缺乏主见，劳动能力丧失，健康状况严重衰退。

载电影的结尾，机器人大举侵占主人家园，人类由于失去了抵抗能力而不得不束手就擒。

电影的结局也给了人类一个警示，这样肆意依

赖着科技，无论任何事都依赖科技产品去帮助我们，甚至由它们掌控的“另类”生存状态的结果必然是可悲的。

科技的发展确实可以给我们带来许多方便之处，但我们难道就真的可以像影片中的人们一样生存着？这样的生存状态称“另类”并不为过。是的，他们的生活很舒坦，但他们生存的目的又是什么？乐趣又是什么？

依靠科技给我们带来便利并不为乐（过），相反值得提倡、但我们却不能将我们的生活交给科技来掌控，那样的生存状态必然会导致影片中的结局，人们从此万劫不复。

过一种不受科技所支配的生活吧！“另类”生存状态，最终只会面临悲哀的结局。

回归本真，自然生存

有这样一种观点：现代人处于一种“另类生存”状态，人们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。仔细想想，这种观点其实有一定的合理性，它深入浅出的指出了当代人的一种病态的生存状态。那么，我现代人应有怎样的生存状态呢？我的回答是：回归本真，自然生存.

回归本真，自然生存，这似乎太过抽象，不可触及，那么，我们可以怎样践行之呢？

在我看来，回归本真，自然生存，需要我们克服依赖辨清“主次”。无可否认，现代人对电脑，手机，汽车，药丸之类的产品存在极大地依赖心理，人类常不由自主，身陷其中，不能自拔。而现代人也聪明的为自己找到了深陷的借口：这些科技产品大大方便了人们的生活，在这样一个高速发展的时代，这些科技产品是不可或缺的。的确，这种说法有一定的合理性，但，追本溯源，这些科技产品都是人类创造出来的。作为万物之长的人类，用智慧创造出了这些伟大的发明，可到最后竟无法辨清“主次”，以致把自己的生存都交给了它们，这，似乎说不通吧。因此，我认为克服依赖，辨清“主次”是我们保持良好，健康的生存状态的基础。

其次，回归本真，自然生存，需要我们肯定自身，回复自信。思考，联系，腿脚，健康，这些都是人类所珍所爱之物，人类应为拥有这些而自信自豪。但，现代人更多的是自负，而非自信。现代人夸夸其谈于自己所处的高度发展的文明社会，却无知的成为了科技产品的奴隶，甚至把自己最珍最爱之物都一齐交付之，这不是自信的缺乏又是什么

呢？因此，人类应重建自信之心，肯定自身，这些才是回归本真，自然生存的生存状态。

最后，回归本真，自然生存，需要我们构建和谐，低碳生存。当今，我们正在倡导一种低碳的生活方式，我想它也应成为我们的一种生存状态。通过自己的思考得到的东西不是比从电脑中所得到的东西更为深刻吗？写一封书信表达内心情感不是比手机更能传达心意吗？骑自行车上街不是比汽车更低碳，更益于身心吗？多锻炼身体，“绿色生活”，不是比药丸更有效吗？

诚然，现代社会纷繁复杂。但，我们每个人都应守住一种健康的生存状态。

回归本真，自然生存！

停电的一天

“咔嚓”一声，电脑的屏幕突然变黑。

“不会吧？中病毒？我扫视了电脑设备，哦，断电了吗，怎么搞的，怎么停电呢？没电脑弄我可会无聊死的！”我满口埋怨。

“嗯，已经通知今天我们这边要修电路，得停电一天，晚上才来电。”妈妈不以为意的说。

“那我怎么办？不就没事做了？算了，出去打球。”我别无选择，一开门，我就怯于外边刚起的太阳，“太阳太强了，还是算了。”原来，我放假一个多月来因为怕晒已经疏离球场多次了。“跑步机！”我灵机一动，刚跑到楼梯，“呀，没电，该死的……”我气急败坏。

最后，我无奈地扒在椅子上摁手机，发了呆。妈走进来，看我萎靡的样子，说：“呆会我要去山上烧香，你和我一起去吧！”

“好啊！”我立马接受了以前拒绝多次的“邀请”。

妈看了看被激活的我，忍不住捂嘴笑了。要出发了，“我去开车，等我。”

“不用，就骑自行车，你载我就好了。”妈微笑。

“啊！我都几年没碰这破东西了，我不干！你自己去吧，我还是赖家里好了。”我往回走。

“那……你中午就吃早上的粥吧，停电了我没法先给你煮饭，我中午不回来。”

“呃……等我，我怕你了。”我又跟上妈的步伐。

感觉好像虚脱一下，二十分钟的自行车程到山脚下，我气喘吁吁。

“你以前骑一个下午车到处逛都不会累的。”妈轻描淡写道。

我半信半疑，我们缓缓往山上走。可能是整天家里窝久了，忽然觉得路上的空气如此清新，鸟语花香感觉精神振奋了许多。

“妈，我记得以前小时候来这儿的时候，走到山顶远望是可以看到海的，对吗？现在应该也可以吧？”

“傻孩子，当然啊，海又不会跑掉。” “太好了。”我兴奋地往上猛冲。终于到达山顶，向远处眺望，海清晰可见，我情不自禁大声呼叫，我发觉其实外面的世界很美好，沉浸在现代科技生活中的我有恍如隔世的感觉。原来，我更爱的，还是自然。

下山的时候，妈跟我说：“儿子啊，其实，其实今天本来不停电，是我把电源断开了。”

我惊了一下，微微笑。

“其实，我是想让你……”妈还想再说什么。我打断了她：“妈，谢谢你，你让我重温我热爱的生活方式，以后，我都会陪你来的！”

妈点头微笑。空气依然很清新。

生活在别处

昆德拉说：“生活在别处。”我们需要让自己的心灵栖息在一片更为纯粹自然的土壤里，而不是在这个物欲横流，充斥着高科技及文化的现代化世界里迷失了自我，步入一种依赖、慵懒的生活状态。

生活在城市中，我们依赖于电脑、手机和汽车，而逐渐失去了去感受自然、去感受自己生命最纯净的呼吸的那份渴望。我们只知道不用费尽心力地思考就能在电脑上找到答案，而渐渐失去思考时我们身上散发出的深邃的气质；我们只知道短信在以光的速度传播，而不知道那冰冷的屏幕代替不了温暖的眼神亦或是歪斜的字迹写下的只言片语；我们只知道驾着车可以迅速到达目的地，却一再忽略窗外的视野，忽略那些可以让我们放慢脚步，使心灵休憩的美好……我们有多久没去感受大地的温度了？我们有多久没有在阳光下挥汗如雨了？我们有多久没有拉着挚友的手，面对面促膝长谈了？难道，这是我们渴求的生存状态？

“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀已经离我们远去，“面朝大海，春暖花开”的朝气已经逃离我们的视野，我们手中还剩下什么呢？我们看不到阳光在墙壁上跳舞时的华美舞姿，看不到超市的土壤里生命的蠕动，看不到叶片脉络延伸着对欢乐的渴求……我们都忘了去清点在现代生活里疲惫不堪的情绪，然后去亲近那些本该使我们温暖幸福的自然

的细枝末节。我们需要有一种新的生存状态，而不是盲目和麻木地，渐渐被现代化吞噬。

我们可以偶尔自己唱歌给自己听，听听那发自热血沸腾的体内的真挚的声音，不管它是不是合乎节拍；我们不能再只沉溺于播放器的声波。我们可以偶尔写写诗写写信，把那心香一瓣，那缕缕温情传递出去，不管它是不是工整；我们不能再只借助冰冷的媒介去抒发自己。我们可以iouer去走路旅行，去登临山巅，去涉过清浅的溪流，去亲吻安睡的晨雾，不管你是否会大汗淋漓；我们不能再只是隔着厚厚的玻璃窗感受人造的馨香。在这样的新的生存状态里，你一定会幸福的。

试着走出现代化的框架，别让自己拘泥于那些便捷和安逸而失去本真和自然。我们都需要一片温暖的土壤，一种崭新的生存状态。我们的心灵需要生活在幸福的别处。

越慢越美丽

多向往“陌上花开缓缓归”的恬淡，多憧憬坐在古老摇椅中数花谢花开，看云卷云舒的闲适，多渴望也能有一份“开荒南野际，守拙归园田”的情怀……

可是，真难啊！

忘了从何时起，人类的步伐日进千里。但相反的，当人类以前所未有的速度前行时，也在慢慢失去些什么。他们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。于是，他们变得浅薄，变得功利，失去了最质朴的感动，也错过了最原始的美丽。

所以，让我们慢一点，再慢一点，去重拾那些被我们所遗失的美好吧。

让我们舍得花一个下午，去直视自己的内心；让我们舍得用一个夜晚，去书写对朋友的想念；让我们舍得用一个周末，去吸收大自然的菁华；让我们舍得花一个假期，去陪陪父母，尽尽孝心。

诚然，人类社会在不断进步。但现代人每天麻木地高速度地运转，如一只不断旋转的陀螺，身体奔忙，心灵却是一片荒芜。到底是人类创造了现代文明，还是现代文明控制了人类？本应芬芳的思想花园，却被汽车尾气与工业废气所污染。倘若没有了思想，人类社会又何来灵魂？

所以，作为现代人，我很骄傲，但我发现，如何才能活得自在从容，我们竟远不及古人！

我们没有李白傲视功名的洒脱，也没有陶潜归隐山林的情怀；我们没有范公为天下而忧的大志，也没有了杜甫对贫苦人民的同情。

我们疲于奔忙，只顾自己，甚至用一堵堵墙拒绝了人性的温暖。这莫非是社会的倒退？当然不是。只要我们不要为了生活而生活，不要只顾着追求物质的享受，不要只看见“小我”，不要对不幸者进行精神的屠宰，我们何尝不能活得恣意充实？这样的生活，不难！

身处现代的我们，应知道再丰富的物质也填补不了心灵的空虚，再高明的科技也替代不了人类的思想。

让我们放慢脚步，想清楚自己的梦想和追求。让我们放慢脚步，关注身边的人情冷暖。让我们放慢脚步，学会聆听自然的心声。让我们放慢脚步，学学古人，心念亲人，胸怀祖国，“不为五斗米折腰”。

越慢，越美丽。那时的我们，会看见一路花开，好景常在。