素材积累关于文化传承的(一)
文化作文素材积累的方法
文化作文素材积累的方法
【摘要】中国的传统文化如浩浩荡荡的长江大河，在缓缓流逝的时光中闪烁着永恒的光芒。其厚重的人文底蕴和艺术魅力，彰显着泱泱中华五千年历史的源远流长。而写作，就是用文化阐述文化的一种手段。因此，让文章凸显大漠孤烟、烟雨江南的文化氛围，应该是中学作文教学和写作展现其生命活力的独特方式。而积累文化素材，培养文化意识又成了训练文化作文的必由之路。
【关键词】文化作文；素材积累；文化底蕴
【中图分类号】g632 【文献标识码】a
文化作文有着浓厚的文化底蕴，要想写好此类作文，首先自身应该具备强烈的文化意识，要学会用文化的眼光去审视话题。看炊烟，应该想到炊烟是一种源远流长的文化意象，看黄昏，应能感觉千古黄昏承载了太多文化的沧桑；看雨要能感受到古典的雨像飘飘落落的花瓣芳菲着时空，芳菲着写作的生命。在文化的视野里，一切都是美丽的过程，美丽的绽放，美丽的积淀。文化意识的培养需要一定的文化积累，需要不断增强个人的文化素质，才能培养出一流的文化眼光。
那么，具备了文化意识，又如何积累文化作文素材呢？
文化作文更多的是通过与历史文化的沟通来体认和表述个人对世界对生命的看法。它的“载体”是传统文化。因此，了解传统文化、熟悉传统文化、运用传统文化是写作文化作文必须掌握的知识和技能。传统文化博大精深，浩如烟海，如何了解文化长河的发源、走
素材积累关于文化传承的(二)
文化传承经验材料
打造特色办学品牌 传承中华传统文化
呼中区第一小学
随着教育改革的不断深入发展，我们呼中区第一小学紧紧抓住全面推进素质教育的大好机遇。根据自身发展特点，结合学校实际，确立了一手抓常规教育；一手抓特色教育的办学理念。把版画教育作为素质教育的切入点，深挖内部潜力，全力推进课程改革，坚持在促进学生全面发展中实现特色办学，传承中华传统文化。
一是推广儿童版画教学，创建学校艺术特色
儿童版画，是少儿美术教育的重要组成部分。它集绘画、手工制作于一体，其灵活的构图、淳朴的用色，与儿童稚趣十足的美感特点极为契合。通过版画的学习，可以提高儿童的动手能力、设计能力和创造能力;培养勤动脑、巧动手的习惯。
2006年9月，学校组建了第一个少儿版画创作活动小组，版画创作伊始，孩子们对版画创作艺术是一无所知，犹如一张没有画卷的白纸一样。对此，版画教师高俊川老师先从激发孩子们的兴趣入手，将自己创作的作品拿来让孩子们欣赏，使他们能直观的感受到版画艺术的魅力。在此基础上，他从创作素材的选择、绘画、描黑、涂红到刻制的每一个环节，都耐心的讲解，手把手的辅导。为了丰富学生的创作素材，他还用休息时间对自然风光进行采风，并洗印成照片。作为版画创作素材。
为了让更多的孩子们都享受到版画艺术的熏陶，2007年9月，学校决定将版画创作纳入到校本课程体系进行开发，在三、五年级开
设了版画课程。没有教材，陈校长亲自带领相关教师用了整整一个寒假的时间，编写了一本图文并茂、集版画艺术欣赏、原理、种类、创作过程及家乡自然景观和人文景观、特色产业于一体的《版画教程》。并开展了“小版画家”评选活动。每年评出十名“小版画家”，并为获此殊荣的学生颁发获奖证书和一件装裱好的本人版画作品。
07年12月，为了将版画教学向纵深推进，学校编辑了呼中二小少儿版画集——《绽放》。王晓霞局长亲自作序、张霞副区长等有关领导亲笔题词。画集的出版，标志着我校版画课程进入了一个新的历史阶段。
一份耕耘，一份收获。在各级领导的关怀下，在任课教师的辛勤努力下，我校的版画创作取得了丰硕的成果。截止目前为止，共计创作少儿黑白和套色版画作品700余件。有25件学生版画作品荣获中国少年儿童造型艺术协会等六家单位举办的“全国第六届少儿美术杯年度艺术展评活动”中荣获一二三等奖，21件版画参加了中俄青少年艺术交流在俄罗斯阿穆尔州美术馆展出，并全部获奖。有5件作品被收录到《全国少儿美术作品精品集》；有20件作品先后在《大兴安岭日报》上登发；有8件作品刊发在《北极光》杂志封面上； 21件作品被收录在由黑龙江美术馆主编的《中外少儿版画作品集》中。30件作品入选由黑龙江省文联，黑龙江省美术馆举办的“放飞心灵、描绘龙江”，黑龙江省首届青少年版画作品展，十二件作品分别荣获金、银、铜、优秀作品奖。并被评为版画创作组织奖。同时八件少儿版画入编中国少儿美术作品精品集（第十一卷），18件作品被黑龙江
省美术馆收藏；其中五名同学被授予国家级书画小童星称号。同时在大兴安岭首届蓝莓节上有三件作品被游客收藏；有两件作品被地区教育局作为礼物赠予来大兴安岭讲座的美国友人，5件作品入选第31届世界儿童画展览。有十件版画作品被黑龙江省副省长程幼东作为纪念品带到以色列，受到好评。2008年9月3日学校被地区美术家协会授予全地区首家“少儿版画创作基地”称号。
二是紧紧抓住发展机遇，巩固和扩大特色教育成果 我校的版画教育正作为一种特色教育把山区的素质教育推向了教育发展的快车道，为学校教育的发展开辟了广阔的前景。今后，我们将以创建标准化学校为契机，以打造“版画名城”为目标，在继续抓好常规教学的同时，还将克服重重困难，积极向上争取有关部门的大力支持，努力办好特色教育。在版画教学方面：要将我校《版画教程》做细做精，并增加开设版画教学年级，力争创造出更好更精的版画作品展现在《博雅画苑》，把少儿版画做为我区的一张名片，将少儿版画作品带出去，以“北极光节”、“哈洽会”、观光旅游和其它重大活动为契机，在增加经济效益的基础上，宣传我区。同时不断争取扩大学生版画作品与外界交流的机会，让更多的人了解呼中，提高呼中的知名度。
三是弘扬中华传统文化，培养学生民族精神
在“传承民族文化，提高人文素养”这一理念的指导下，学校以打造温馨儒雅的校园环境为切入点，将“国学教育”作为塑造学生健全人格、提高人文素养的平台，让每一位走进呼中一小的人都能感受
到“春风化雨，润物无声”的教育效果。为学生进行民族传统文化教育创造了良好的氛围。
学校以校本课程资源开发为主体，发掘传统文化，从学校实际出发，开设了《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《论语》课程，选定专门教师任教，确保了每班每周一节国学课的质量，并利用周一早自习时间统一进行国学经典诵读，同时还将音乐艺术与国学内容结合起来，精选国学内容做词，给予谱曲，编制《国学与艺术》校本课程，利用音乐课教学生传唱。将版画艺术与国学内容结合起来，以国学内容中生动的历史故事作为版画创作素材，让学生加以刻制，形成国学内容与版画艺术的结合体。为了营造浓厚的文化艺术氛围，学校在教学楼的走廊、班级都悬挂了孔子名言，并修定了“笃信好学、严守善道”的校训。
相信随着人们认识方向的转移和社会的持续发展，在区委、区政府和上级教育行政部门的正确领导和关心支持下，“以版画为龙头的特色教育在促进建设“和谐兴安”、“文化兴安”、 建设“教育强区”的征程中必将发挥出更大的作用，我们呼中一小走文化传承特色办学之路将越走越宽！
素材积累关于文化传承的(三)
文化名人作文素材积累
作 文 素 材 积 累 例 举
屈原
他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。
落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
贾谊
万籁惧寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。
月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，却又诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。
秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心。
司马迁
就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。
曹植
他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五车，人仁志士无不敬仰。
然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。
怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒销愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。
阮籍
一陂春水一荒台，魏晋风流杳难追。欲觅阮踪成一恸，啸声孤起我徘徊。
你“志气宏放，任性不羁”。嗜烈酒，将这销愁之物化作你驾车出行至无路处的恸哭。你善弹琴，往往复长啸，将那琴音与哨声糅合成暮鼓——听以惊心，成晨钟——闻而猛醒。你“傲然独得”而至情至性，用白眼对付礼俗之辈，用青眼接待知音。世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩，史书里便可寻得你一派清韵。
嵇康
1、寻寻觅觅。
他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以让他“目送飞鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作为有才却又性情孤傲的他，钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹林。身为曹家的女婿，司马集团不允许他拥有那样一片竹林。生于一个政治风云云谲波诡的年代，那个年代更不允许他拥有那样一片竹林。那片竹林，在他的世界不存在。所以，在生命的最后一刻，他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中，在琴声中与那片竹林相遇„„但愿有来生，但愿来世的他能够成为真正的“竹林七贤”。
2、“比如嵇康，和他的《广陵散》。一个让人无法捉摸却又无法不仰望的人。不为官，不为财，只为心中一方崇高纯净的圣土。他孤傲，他清高，他与一帮文人雅士结成朋友，却
又以看似幼稚的方式写下了《与山巨源绝交书》。他只管打他的铁，生活平淡而无奇。或许没有《广陵散》，他就将被历史封存在无人知晓的角落。但就在生命即将消逝的时候，他既没有喝酒，也没有吃肉，而是只有抚琴，从此《广陵散》成为了绝唱。谁能说他的生命不闪耀？如此耀眼的结束让所有人都肃然起敬。”
——《生命最后的舞蹈》
陶渊明
在尘世中翻滚了半生，他看透了官场的庸俗与污秽，他追求的是“结庐在人境，而无车马喧”的生活。正当他在官场中疑无路时，他看到了柳暗花明，那就是归隐田园。“悟以往之不谏，知来者之可追”，他放弃了锦衣玉食的生活，选择贴近自然，过上“戴月荷锄归”的日子。日出而作日落而息，虽然劳累，但每一分钟都真真实实。没有功名利禄的烦忧，他多了一份平和与清静，劳作之余，赏自己种的菊花，品自己酿的浊酒。从官场到田园，他真正把追求付诸行动。不是每一个树都能耐住干渴，而胡杨做到了；不是每一个人都能出淤泥而不染，而陶渊明做到了。
谭嗣同
怀着一颗炽烈的变革之心，一腔积极进取的爱国热情，他，为民请命，奋斗终生。 观时局危如累卵，国民积贫积弱，他痛哭“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”；岁身陷囹圄，生死未卜，仍慨然题诗狱壁“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；及临刑之际，更视死如归，大声疾呼“有心杀贼，无力回天”„„
一条年仅33岁的壮魂，一位轰天撼地的巨人，从此陨落人间。后来的人踏着他的血迹前进，终于拼得社稷的光明。
朱熹
山河破碎，金兵肆虐。当岳飞、陆放翁、辛弃疾驰骋沙场，创下丰功伟绩时，你毅然辞官，整理峨冠博带，走进庐山，在白鹿洞书院向下一代传播“理”“义”，宣传爱国。奸臣当道，谗言纷飞。当年轻气盛的元稹屈服于权贵时，你选择在饥荒之年赴伍，不畏强权，严惩奸佞；当心灰意冷时，你走进了岳鹿书院，在上下求索中，将复国、授学的希望灌注在年轻一代身上。
伍子胥
因楚宫风云而全家惨遭杀害，因过昭关无计而急得头发在一夜之间完全变白，因要报仇泄愤而对楚平王“鞭尸三百”„„很多不可思议的事都在你这一员白发大将身上发生。虽然有人说你是“倒行逆施”，虽然有人说你辅助吴国是为了报仇雪恨，但亡亲之痛，亡家之痛，他们体会得了么？辅吴期间，你“修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备”；为了吴国，你几次与孙武东征西讨；为了防止勾践东山再起，你几次置生死于不顾，力谏夫差除痛患„„你所做的一切，还仅仅是为了自己报仇雪恨吗？国门上的大将，请安息吧，时间已将史实证明！
荆轲
如果我的生命能够为祖国赢得尊严，为人民带来福利，我不会吝啬。太子丹让荆轲做一个两难选择，荆轲面前有两条路：一是拒绝太子丹的请求，一是接受刺秦王的重任。终于，他做出了选择，选择了后者，选择了舍小家为大家的崇高。他知道这条路的尽头，便是他生命的尽头，但为了国家，为了人民，他义无反顾。残阳胜血，西风萧萧，背负着国家与人民的期望，他踏上了征程。易水岸边永远回荡着那悲壮的曲调：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返„„其实，荆轲选择了一条永生之路。
王勃
他，一个少年就已是才华出众的神童，还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪，更是一个开初唐近体诗格局，对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。读王勃，就要读他的诗与歌，你会读出他精神构造的艺术天堂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，浑然一色，相映增辉，构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷，直叫洪州都督拍案叫绝，使无数人为之倾倒。
读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他沉沦，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产。
嬴政
公元前221年，一代枭雄秦王嬴政灭了韩、赵、燕、魏、齐、楚六国，结束了春秋战国以来长期分裂割据的局面，建立了中国历史上第一个统一的封建专制国家。
“中国之政，得秦皇而后行”。嬴政，是你建立了专制主义中央集权制度，统一法律；同时也是你，为了加强巩固自己的统治，建立苛暴的法律制度残害百姓。
是你，统一六国文字，对汉族文字发展起了巨大推动作用；同时也是你，焚书坑儒，强化政治思想统治，给中国文化造成重大损失，摧残人们的思想灵魂，最后落了个“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居”的结局。
是你，统一六国货币，发展经济，修筑长城，巩固疆域，建宫殿，修皇陵，造秦俑，展现了中华辉煌文化；但也是你，纵情享乐，贪恋酒色，为显“功德”巡行全国各地，为自己穷奢极欲而劳民伤财，无数人民穷困潦倒，生灵涂炭。可以说，中华民族辉煌文化，不是你的功劳，而是劳动人民心血的结晶，是他们用生命换来的。
就是这样一个被尊为“皇帝”，开创了中国历史新纪元，本可写入伟人历史而被万世称颂的人物，却又因为你的残暴野蛮，你的丑恶的所作所为而得了个“暴君”的千古骂名，也因此毁了你的王朝基业，导致了秦的灭亡。
杜甫
这是一颗忧国忧民的心。统治者穷兵黩武，苦难民众尸骨遍野，所有的一切，无不勾起诗人的忧愤之情。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。青海，白骨累累，天阴雨湿，鬼哭凄厉！这所有的惨象，都倾注了诗人对统治者无声的控诉，对劳苦民众的深切同情。
这是一颗爱国报国的心。武侯祠里，瞻仰诸葛亮的石像，诗人感慨“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诗人不仅是为孔明而泣，更是为自己志在匡扶天下，却壮志未酬的失意而泣！
这是一颗忘我的心。岳阳楼上，惨淡萧瑟的秋风撩起了诗人两鬓白发，夕阳的余辉映出诗人忧愁的面庞，含泪的双眼。诗人是在为自己“亲朋无一字，老病有孤舟”而忧愁吗？不是的。他心系祖国，他是因为“戎马关山北”，而“凭轩涕泗流”。
韩愈
他三岁丧父，受兄嫂抚养。三位兄长相继早逝，后竟连侄子十二郎也在他四十岁时病逝。年未四十，“而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。他就是韩文公——韩愈。
他二十岁进长安考进士，三考不中。任监察御史期间，上书论天旱人饥状，请求减免赋税，被贬为阳山令。后又因谏迎佛骨，贬潮州刺史。仕途不甚得意。
他性格甚怪。其思想源自儒家，却有离经叛道之言；以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，而又相信天命鬼神。
他为“古文运动”发起者之一。善扬弃前人语言，提炼当时口语。诗工古体而少有近体，然律诗、绝句皆有佳作传世。著有《昌黎先生文集》。
后人对他评价甚高，尊之为“唐宋八大家”之首。与杜甫并称为“杜诗韩笔”。
曹操
大江东去，淘尽多少英雄豪杰，乱世三国，铸就几许风流人在汉家天下风雨飘摇的形势下，被称为“治国之能臣，乱世之奸雄”的曹操应运而生。用“一代枭雄”来形容曹操一点也不为过，他确确实实是一位英雄，拥有统兵百万，逐鹿中原的王者之气。毛宇岗用一句“智足以揽人才而欺天下者，莫如曹操”概括了曹操的英雄气概和才能。青梅煮酒，他与刘备共论天下英雄，刘备当时不过是一个小头领，而曹操远见卓识，目光独到地指出“天下英雄唯吾二人矣”；官渡之战，曹操大胆采用降士许攸之计，以少胜多，大破袁绍；对于关羽，他许以高官厚禄，准他身在曹营心在汉，后又容他过五关斩六将，可见其爱才之心；还有他那削发代首，以严军纪的美谈，都让他成为一个英雄。而他又不是一个只懂舞刀弄枪的武夫，
他有“何以解忧，唯有杜康”的苦闷，又有“烈士暮年，壮心不已”的豪情，英雄魅力尽显其中。
钱钟书
有篇《夕阳无限》引用以下材料并作分析：
“杨绛先生在《我们仨》的开篇写到了钱钟书在病榻上与她的诀别：绛，好好过。这是钱先生最后的四个字，六十多年的相濡以沫，言语间所来不及表达的情感，全在里面了。人生的超脱与练达，对生命的关照，虽仅四字，别有意味。”
三毛
有篇《纪念》，这样写三毛
http://m.zhuodaoren.com/yuwen347439/
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