第一篇:《大道之行也练习及答案》
《大道之行也》练习
基础知识题
1．画线字注音并解释不正确的一项是( ) A．选贤与能(jǔ，通“举”，选拔) B．盗窃乱贼而不作(zéi，小偷)
C．男有分，女有归(fèn，职分，指职业、职守) D．货恶其弃于地也(wù，憎恶) 2．指出下列各句中的通假字并释义。
①选贤与能。 通 意思： ②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 通 意思：
③可爱者甚蕃。 通 意思：
④有朋自远方来，不亦说乎。 通 意思： 3．下列画线的词语跟现代汉语相同的一项是( )
A．阡陌交通，鸡犬相闻。 B．寻向所志，遂迷。 C．大道之行也。 D．男有分，女有归。 4．解释下列画线字的意思。
①男有分，女有归 分： 归： ②货恶其弃于地也 恶：
③盗窃乱贼而不作 乱： 作： ④故外户而不闭，是谓大同 闭： 大同： 5．翻译下列句子。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦,阅读答案。
①大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 ②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 ③货恶其弃于地也，不必藏于己。 ④盗窃乱贼而不作。
6．指出画线字在句中的词性及用法。 不独亲其亲，不独子其
子 亲： 子： 7．填空
①《礼记》是中国儒家经典著作之一；它是由 （朝代）
的 （人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。
②“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《 》《 》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《 》中的两个篇章。
8．根据对课文的理解，用自己的话简要说说文中从几个方面论述了“大
同”社会的特征。
阅读完成习题。
1．把下列句子译成现代汉语。 ①故人不独亲其亲，不独子其子。 ②男有分，女有归。
③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 ④故外户而不闭，是谓大同。
2．找出排比句、对偶句，并指出其效果。
________________________________________________________________。
3．①本语段可分为_____层，每一层的大意是：____________________ 。
②这几层的关系是：____________________ 。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦,阅读答案。
4．总领全文的语句是____________________ ，照应此句的是__________________。 5．作者所描绘的大同社会的景象是_______________________________________ 。 6．大同社会在当时能否变成现实？我们今天如何看待这一理想？大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦,阅读答案。
_____________________________________________________________
_________。 （二）
大道之行也□天下为公□选贤与能□讲信修睦□故人不独亲其亲□不独子其子□使老有所终□壮有所用 幼有所长□矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养□男有分□女有归□货恶其弃于地也□不必藏于己□力恶其不出于身也□不必为己□是故谋闭而不兴□盗窃乱贼而不作□故外户而不闭□是谓大同。
1．给下列各字注音。
睦（ ） 矜（ ） 分（ ） 恶（ ） 2．解释下列句子中画线的字。
①讲信修睦 信：______修：______ ②货恶其弃于地也 货：______.
③盗窃乱贼而不作 贼：______作：______ ④故外户而不闭 闭：______
3．给选文加标点。在“ □”内填入正确的标点符号。 4．根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。 __________________________________________ 。 、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦,阅读答案。
参考答案：
1．B（害人）
2．①“与” “举” 推举 ②“矜” “鳏” 老而无妻的人 ③“蕃” “番” 多 ④“说” “悦” 愉悦、高兴 3．B
4．①分：职分 归：女子出嫁 ②恶：憎恶 ③乱：造反 作：兴起 ④闭：用门闩插门 大同：指理想社会
5．①大道通行的时代，天下为天下人所共有，选举拥戴品质好能力强的人担任领导，讲究信实，培养和睦的气氛。
②老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养。 ③对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。 ④盗窃、造反和害人的事情不发生。
6．亲、子，都是名词用作动词，以……为亲；以……为子。 7．①西汉 戴圣 49 ②论语 孟子 礼记
8．课文从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征。
参考答案： （一）
1．①所以人们不只是把自己的亲人当亲人，不只是把自己的孩子当孩子。 ②男子有职务，女子有归宿。
③因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情也不会发生。 ④所以从外面把门扇合上，而不插门，这就是所说的理想社会。
2．排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。对偶句：选贤与能，讲信修睦。 效果：结构整齐，使语势增强，描绘了大同社会的美好境界。
3．①三；一层：德才兼备的人管理大家的天下。二层：大家互相帮助，各得其所，不谋私利。三层：总结大同社会的景象。
②总——分——总
4．大道之行也，天下为公 故外户而不闭，是谓大同
5．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 6．略 （二）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦,阅读答案。
1．ｍù ɡｕ1ｎ ｆèｎ ｗù
2．①信：诚信 修：培养、修致 ②货：财货 ③贼：指害人 作：兴起 ④闭：用门闩插门。 3．，，，。，，，，，，，。，；，。，，，
4．古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个
人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“夜不闭户”，作为跨世纪的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。
第二篇:《大道之行也检测题答案》
一文常填空
选自《礼记.礼运》,《礼记》,儒家经典之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传由西汉戴圣辑录编纂而成,共49篇.《礼运》,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.
大道:注解中解释古代指政治上的最高理想.广泛讲,指放之四海而皆准的道理或真理.
大同:注解指理想社会.同有和、平的意思,所以可以理解为没有阶级剥削和压迫,人人平等的社会.
二解释画横线的词并翻译句子,并填空
第一层是对”大同”社会纲领性说明 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
第二层阐述”大同”社会的基本特征
(一)人人都能得到社会关爱) 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
(二)人人都能安居乐业) 男有分，女有归。
(三)货尽其用,人尽其用) 货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。
第三层全文总结,与现实社会与理想社会对比 是故/谋闭而不兴，盗窃/乱/贼/而不作，故/外户而不闭，是谓大同．
三课文理解
1出自本课的成语:大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦,阅读答案。
天下为公 老有所终 鳏寡孤独 夜不闭户
2大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？举例说明
有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌,例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾）.
3《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：_不独亲其亲，不独子其子 与“夜不闭户”意思相同的句子是 故外户而不闭
4.下列句子中，加点字的读音有误的一项是 (3分)
A.选贤与能 与(jǔ) B.矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān)
C.男有分，女有归 分(fēn) D.是故谋闭而不兴 兴(xīng)
第三篇:《配套练习册答案人教版语文八上《大道之行也》》
《大道之行也》配套练习册答案 一、1.jǔ mù guān fèn wù zhǎng 2.(1)“与”通“举”选举 （2）“矜”通“鳏”老而无妻的人 3.（1）归古义：女子出嫁 今义：回归 大道 古义：政治上的最高理想 今义：大路 贼 古义：害人 今义：偷东西的人 4.B 5.（1）学习，培养。 修长。 （2）雕刻。 是。 （3）能人。能够。 （4）职业。 长度单位。 （5）以……为子。 子女。 （6）女子出嫁。 回来。 6.D（“亲”“子”名词作动词，奉养，抚育。） 7.（1）故/人不独/亲其亲,不独/子其子，使/老/有所终，壮/有所用，幼/有所长。 （2）是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是/谓大同。 8.(1)礼记·礼运 儒 大同 （2）大道 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 （3）贤 能 德才兼备 （4）谋 盗窃乱贼 外户而不闭 二、（一）1.中心是“天下为公”。大道，政治上的最高理想。 2.（1）信：诚信。睦：和睦。 （2）憎恶。 （3）奸邪之谋。 （4）兴起。 3.“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。 4.天下为公、老有所终、选贤与能、夜不闭户等。 5.开放型试题，不求统一答案。漏洞如忽视物质文明建设，忽视法制建设等。 （二）1.（1）识辨（2）回答 （3）都 （4）的确、确实 （5）除去 （6）用 2.（1）这儿肯定是秦朝牢狱所在的地方。 （2）于是就派人把“怪哉”虫捉来放到酒中，过了一会儿这虫子就化掉了。 3.传说中因人含冤怨愤而变成的虫子，在酒中就会化掉。 4.东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。
第四篇:《 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 阅读答案》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）
11.解释下列句中加点的词。（2分）
（1）故人不独亲其亲 （ ） （2）力恶其不出于身也（ ）
12.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（ ）（2分）
例句：货恶其弃于地也
A．每自比于管仲、乐毅 B．臣本布衣，躬耕于南阳
C．今吾以十倍之地，请广于君 D．所恶有甚于死者
13.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
14选文构想的理想社会具有哪些特点？（2分）
（二）（4分）
苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花而饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快……街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。【 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 阅读答案】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 阅读答案。鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。担者颇不俗，拉与同饮。游人见之，莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。【 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 阅读答案】文章 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦 阅读答案出自红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。
16.你从文中感受到了哪些生活情趣？（2分）
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