中国的天涯海角在哪里

2018-11-30 创业资讯阅读：

中国的天涯海角在哪里(共10篇)

中国的天涯海角在哪里（一）：

中国的天涯海角是指什么地方?

天涯海角是我国海南省三亚市的一处著名海滨风景旅游区,相传一对情侣只要一起走到天涯海角就可一生一世拥有对方,位于三亚市区西面24千米处.
日月石位于风景区入口附近的海面上,为两块尖形岩石交叉的形状,其上分别刻有“日”、“月”二字.因两块岩石相互依偎,有传说到过此处情侣会日月相辉、白头到老,很多情侣都为此慕名而来.
天涯海角
天涯海角石指的是日月石往西数公里的一组岩石中的两块.岩石正面（向东）是雍正十一年崖州太守程哲题的“天涯”,反面（向西）是清末文人题的“海角”.
南天一柱
天涯海角石东侧有南天一柱石,上面的字系宣统元年永安范云梯题.
文人墨客的遗迹
整个天涯海角风景区内怪石嶙峋,且其上有许多文人墨客的遗迹,多是历代被流放到此的官员触景生情所作.整个风景区海滩绵延数公里,沙滩上多有冲上来的贝壳类生物.此处是海南岛的最南端,由此向南便是一望无垠的南海.
PS:近来三亚旅游饱受诟病,宰客事件频发,想必天涯海角也在其中.

中国的天涯海角在哪里（二）：

天涯海角在哪里?
每个人都知道知道这4个字,世界上真有?

　　一说“天涯海角”仅为海南崖县（今三亚市）而已.据《人民画报》1980年第3期在介绍海南岛风光时说：“相传海边石上‘天涯’两字为北宋文学家苏东坡贬谪海南时所题,现已被辟为‘天涯海角’游览区.”赞同此说法的还有：“由于崖县在古代交通十分闭塞……宋代著名的文学家苏东坡曾被流放到这里,现在这里还保留有苏公祠,祠内有苏东坡的石刻像和数块墨迹碑等.”（宁山《地理知识》1980年第1期）.
　　另有张子桢主编《中国地理知识》在《“天涯海角”在什么地方》命题中说：“我国确有‘天涯海角’这个地方,就在海南岛南端,马岭附近的一个美丽的海湾处,现已辟为‘天涯海角’游览区.这里东距崖县所在地三亚二十六公里,西距崖城（原崖县旧址）二十二公里.在一片怪石中,有两块嶙峋的巨石,一个凿上‘天涯’,另一个上刻‘海角’,两相对峙,蔚为壮观.”（中国青年出版社,1982年出版）.
　　古时,琼岛是“鸟飞尚需半年程”之地,确实交通闭塞,人烟稀少,荒芜凄凉,是封建王朝流放“逆臣”之地,来到这里的人,来去无路,只能望海兴叹.据《宋史·苏轼传》和《苏东坡全集》,苏东坡于绍圣四年旧历七月三十日从惠州抵达儋州,确实有被流放到海南,而且还在儋州住了三年,于元符三年(1100年)旧历六月离开海南北上,次年卒于常州.但苏东坡到过海南,却无其他资料证明苏东坡到过海南的崖县,并在崖县刻石上书写过“天涯”二字.
　　且据《琼州志》记载,苏东坡在海南岛的遗迹和祠堂有儋县桄榔庵、载酒亭、东坡坐石、海口府城苏公祠等.故苏公祠不在崖县而在海口（徐恒彬《“天涯海角”辨析（一）》,《地名知识》1980年第3期）.
　　张云石在《崖县“天涯”石刻非东坡手迹》一文中,也认为苏东坡于绍圣四年（1097年）到儋州,居三年,但所到之处均有诗作可查,现存四千多首诗中没有一首是写崖州的,因而“天涯”非为苏东坡手迹（《羊城晚报》1961年7月24日）.
　　田青也据《宋史》和《东坡先生年谱》,认为苏东坡在儋耳(即儋州,今海南儋县)三年内,甚至连一般的出游都有详细记载,却找不到他到六百里外“天涯海角”所在地的崖州去的任何记录.“天涯”当然不可能是他的手笔（《旅游天地》1980年第1期）.
　　另据清光绪崖州知州钟元棣《崖州志》卷二二金石志记载：“‘天涯’石刻下马岭海边石上,与海判南天（刻石）相去咫尺.字大三尺许.旁镌雍正十一程哲,字四寸.”《崖州志》记载：“下马岭,城东六十里,斜峙海湾,有一径可通行人.乱石旗布,潮长即不能往来.为州治东路第二关隘,有汛驻防.麓有巨石,高二丈.雍正间知州程哲刻天涯二大字于上.今通名此地为天涯.”
　　郭沫若曾去“天涯”刻石实地查考,指出“相传为苏东坡所书,但字体殊不类”,其后得见《崖州志》,“既得此资料,因三往天涯海角目验”,“天涯”二字之旁“确有小字依稀可辨”,证明的确为清雍正十一年程哲书刻,与苏东坡无关（《天涯海角》载《羊城晚报》1962年2月20日）.
　　由此可见,海南三亚的“天涯”石刻是清代才出现的.崖县无苏公祠,“天涯”也与苏东坡无关.
　　而另一种看法恰恰认为“天涯海角”不只一处,并非专指崖县.据周去非《岭外代答》卷一记载：“钦州（今广西灵山）有天涯亭,廉州（今广西合浦）有海角亭.钦远于廉,则天涯之名甚于海角之可悲矣.”那么,也就是说早在宋代钦、廉二州已有“天涯亭”、“海角亭”,还被保存到了明清时期.那么,钦、廉二州的“天涯”“海角”因亭而得名,就要比海南的“天涯海角”还要早将近七百年.换言之,“天涯海角”也就不专指海南的崖县一处.
　　不过,碧水蓝天一色,烟波浩翰,帆影点点,椰林婆娑,奇石林立的海南三亚,为“天涯海角”之地,现已为人们所熟知和公认.

中国的天涯海角在哪里（三）：

世界的天涯海角在哪里?是真正有世界天涯海角之称的地方（不是中国）,

非洲好望角
好望角---两大洋交汇处,真正的天涯海角!

中国的天涯海角在哪里（四）：

中国的哪个地方有天涯海角之称?

天涯海角是指位于三亚市西郊23公里处,天涯海角风景区总体规划陆地面积10.4平方公里,海域面积6平方公里,背负马岭山,面向茫茫大海.这里海水澄碧, 烟波浩瀚,帆影点点,椰林婆娑,奇石林立水天一色.海湾沙滩上大小百块石耸立,“天涯”、“海角”和“南天一柱”巨石突兀其间,昂首天外,峥嵘壮观.

中国的天涯海角在哪里（五）：

天涯海角指的是中国的哪两个地方?

三亚天涯海角天涯海角风景区位于天涯镇的马岭山脚下,距三亚市区约26公里.其前海后山,风景独特.步入游览区,沙滩上那一对拔地而起的高10多米,长60多米的青灰色巨石赫然入目.两石分别刻有“天涯”和“海角”字样,意为天之边缘,海之尽头.“天涯海角”就是由此得名的.奇石“天涯海角”和“南天一柱”各自流传着一个动人的故事.这里融碧水、蓝天于一色,烟波浩瀚,帆影点点.椰林婆娑,奇石林立,如诗如画.那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判南天”的巨石雄峙南海之滨,为海南一绝,使整个景区如诗如画,美有胜收.【中国的天涯海角在哪里】

中国的天涯海角在哪里（六）：

天涯海角指哪里?中国地理

海南【中国的天涯海角在哪里】

中国的天涯海角在哪里（七）：

天涯海角指的是哪两个地方啊?

如果你指的是一个石头那在海南三亚就有,如果是地名,中国历史上有两个地方,一个是山东威海,那里被秦始皇称为天之尽土的天涯海角；另一个自然就是海南的那个俗称的地方,因为海南的天涯海角是在汉朝被中原人发现,在唐朝才被民间定名的,比山东的晚很多.

中国的天涯海角在哪里（八）：

阅读下面的文字，完成下面问题。

海南杂忆
矛盾

　　我们到了那有名的“天涯海角”。原以为这个地方是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前无去路。但是错了，完全不是那么一回事。
　　所谓“天涯海角”就在公路旁边，相去二三十步。当然有海，就在岩石旁边，但未见其“角”。至于“天涯”，我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，环岛公路干线直通那里，沿途还有盐场、铁矿等等：这哪里是“天涯”？
　　出乎我的意外，这个“海角”却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相偎相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打着岩根。我们当时说笑话：可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，说半天情话。
　　这些怪石头，叫我想起题名为《像耳山》的苏东坡的一首五言绝句：
　　突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天遗！
　　我翻阅过《道光琼州府志》，在“谪宦”目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。这些人，不都是“补天遗”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎和胡铨。这些名臣，当宋南渡之际，却无缘“补天”，而被放逐到这“地陷东南”的海岛作“道旁石”。千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！
　　经营海南岛，始于汉朝。大概从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了，作为放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书，就有这样两句：“特宽尽室之诛，止用投荒之典。”原来宋朝皇帝把放逐海南岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方当作怎样的“险恶军州”！
　　只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。以前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。正像这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛安家立业，却不是“道旁石”，而是真正的补天手了！
　　我们的车子在公路上扬长而过。时令是农历岁底，北中国的农民此时正在准备屠苏酒，在暖屋里计算今年的收成、筹划着明年的夺粮大战吧？但是眼前，这里，海南，我们却看见一望平畴，新秧芊芊，嫩绿迎人。这真是奇观。
　　还看见公路两旁，长着一丛丛的小草，绵延不绝。这些小草矮而丛生，开着绒球似的小白花。我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。我问陪同我们的白光同志，“这些就是鸭脚粟吗？”
　　“不是！”她回答，“这叫飞机草。刚才路旁就有鸭脚粟。”我问鸭脚粟今作何用，她说：“喂畜牲。可是，还有比它更好的饲料。”我说，明朝时候，老百姓把它当作粮食。
　　然而，王佐还有一首五古《天南星》：
　　君有天南星，处处入本草。夫何生南海，而能济饥饱。八月风飕飕，闾阎菜色忧。南星就根发，累累满筐收。
　　这就是说，老百姓所得，尽被搜刮以去，不但靠鸭脚粟过活，也还靠天南星。怪不得王佐在诗的结尾用了这样“含泪微笑”式的两句：
　　海外之美产，中原知味不？　1963年5月13日
1．作者到了“天涯海角”，为什么却说“这哪里是天涯”？又为什么开玩笑说“在这个石缝里坐下，说半天情话”？
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2．怎样理解“道旁石”“补天手”在文中的含义。
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3．作者认为，王佐诗的结尾“海外之美产，中原知味不？”是“含泪微笑”式的，为什么？
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4．为了表现海南岛古今的巨大变化，文章多处使用了对比手法，请加以分析。
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1．“天涯”释义，指天之尽头，作者也以为前去无路。如今名不副实，岛上交通比较发达、方便。 “海角”原来是奇拨的岩石，这出乎作者的意料。两座相依相倚的高大岩石引起了作者的联想。此处风景优美，环境宜人，适合谈情说爱。（意对即可）
2．“道旁石”本指遗弃在路边、没有用的石头。在文中指被弃置不用的人才。“补天手”在文中指参与新中国建设的归国华侨这样的人才。也喻指本应补天却被放逐的古代名臣。（意对即可）
3．天南星本是一种草药，当地老百姓无以为生，拿它充饥，情状悲惨。王佐似乎赞美天南星是海南独有的“美产”，但实际是对搜刮百姓行为的反讽。（意对即可）
4．古代海南岛被当作险恶之地，流放到此的人发辉不了应有的作用，人民掌握酢权之后，海南岛成为新天地，归国华侨在此安家立业，成为建设国家的人才。古时候老百姓把鸭脚栗、天南星当作粮食，生活很悲苦；现在的农民用鸭脚栗喂牲畜，且还有比它好的饲料。（意对即可）