甘肃省高职征集

甘肃省高职征集(共9篇)

甘肃省高职征集（一）

世界自然遗产
1、武陵源风景名胜区（于1992年被列入世界遗产名录）
武陵源,位于中国湖南省西北部的武陵山脉中,由张家界、天子山、索溪峪三大各具特色的风景区组成,方圆369平方公里,属张家界市管辖.
2、九寨沟风景名胜区（于1992年被列入世界遗产名录）
九寨沟风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州南坪县境内,距离成都市400多公里,是一条纵深40余公里的山沟谷地,因周围有9个藏族村寨而得名,总面积约620平方公里,大约有52％的面积被茂密的原始森林所覆盖.
3、黄龙风景名胜区（于1992年被列入世界遗产名录）
黄龙风景名胜区位于中国西部四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内,与九寨沟毗邻.黄龙风景名胜区处于三大地质构造单元的结合部,地理状况特别复杂.整个风景名胜区总面积1340平方公里,区内雪峰林立,海拔5000米以上的就有7座.
4、三江并流（于2004年被列入世界遗产名录）
位于云南省西北部的丽江地区、迪庆藏族自治州、怒江僳僳族自治州的三条大江（怒江、澜沧江、金沙江）并行而流,称为“三江并流”,世界自然遗产.
5、大熊猫栖息地（于2006年被列入世界遗产名录）
“四川大熊猫栖息地”列入世界遗产名录,这也标志着该区域范围内的成都市青城山—都江堰、西岭雪山、鸡冠山—九龙沟和天台山4个风景名胜区同时被列为“四川大熊猫栖息地”世界自然遗产.
6、中国南方喀斯特石林荔波武隆（于2007年被列入世界遗产名录）
中国南方喀斯特由云南石林、贵州荔波、重庆武隆共同组成,其中云南石林为中国AAAA级景区.于2007年6月27日在第三十一届世界遗产大会上被评选为世界自然遗产并获得全票通过.
世界文化遗产
1、长城（于1987年被列入世界遗产名录）
中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程,它始建于2000多年前的春秋战国时期,秦朝统一中国之后联成万里长城.汉、明两代又曾大规模修筑.其工程之浩繁,气势之雄伟,堪称世界奇迹.岁月流逝,物是人非,如今当您登上昔日长城的遗址,不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿,还能领略到中华民族创造历史的大智大勇.
2、明清皇宫（北京故宫、沈阳故宫）（于1987年列入世界遗产名录）
故宫,又称紫禁城,是明清两代的皇宫,故宫是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群,为我国现存最大最完整的古建筑群.
沈阳故宫是清太祖努尔哈赤与清太宗皇太极修建的宫殿.清世祖福临在此即位称帝.沈阳故宫是国家重点文物保护单位,是中国现存完整的两座宫殿建筑群之一（2004年7月1日,在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准中国的沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》）
3、陕西秦始皇陵及兵马俑坑（于1987年被列入世界遗产名录）
秦始皇陵位于陕西省西安市以东35公里的临潼区境内,秦始皇陵是中国历史上第一个多民族的中央集权国家的皇帝秦始皇于公元前246年至公元前208年营建的,也是中国历史上第一个皇帝陵园.其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首,是最大的皇帝陵.据史载,秦始皇为造此陵征集了70万个工匠,建造时间长达38年.
4、甘肃敦煌莫高窟（于1987年被列入世界遗产名录）
甘肃敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟.其中位于甘肃省敦煌市东南25公里处的莫高窟,俗称千佛洞,是敦煌石窟的代表.莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上,上下五层, 南北长约1600米.
5、北京周口店北京猿人遗址（于1987年被列入世界遗产名录）
周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山.,距北京城约50公里.1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨.
6、西藏布达拉宫和大昭寺（于1994年被列入世界遗产名录）
布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布日山上,是著名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华.
7、河北承德避暑山庄及周围寺庙（于1994年列入世界遗产名录）
避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,位于河北省承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所.避暑山庄位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,距离北京230公里.
8、山东孔府、孔庙、孔林（于1994年被列入世界遗产名录）
在山东省的西南部,有一个孔姓人口占1/5的县级市,她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜.“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的.孔子是世界上最伟大的哲学家之一,中国儒家学派的创始人.
9、湖北武当山古建筑群（于1994年被列入世界遗产名录）
武当山位于湖北省西北部丹江口市西南,又名太和山、玄岳山,是我国著名的道教圣地.
10、云南丽江古城（于1997年被列入世界遗产名录）
丽江地处金沙江上游,历史悠久,风光秀美,自然环境雄伟,是古代羌人的后裔、纳西族的故乡.丽江古城海拔2,400米,是丽江纳西族自治县的中心城市,是中国历史文化名城之一,是国家重点风景名胜区.
11、山西平遥古城（于1997年被列入世界遗产名录）
位于山西的平遥古城,是一座具有2700多年历史的文化名城,是中国目前保存最为完整的四座古城之一,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城.
12、江苏苏州古典园林（于1997年被列入世界遗产名录）
苏州城历史悠久,私家园林始建于公元前6世纪,至明代建园之风尤盛,清末时城内外有园林170多处.为苏州赢得了“园林之城”的称号.现存名园十余处,闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等.
13、北京颐和园（于1998年被列入世界遗产名录）
颐和园座落于北京西郊,是中国古典园林之首,颐和园是世界上最广阔的皇家园林之一,总面积约290公顷.是世界著名园林之一.
14、北京天坛（于1998年被列入世界遗产名录）
天坛位于北京城南端,是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方.它的严谨的建筑布局,奇特的建筑结构,瑰丽的建筑装饰,被认为是我国现存的一组最精致,最美丽的古建筑群,天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝.
15、重庆大足石刻（于1999年被列入世界遗产名录）
大足石刻位于四川省重庆市,以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围,在此地可赏到代表中国唐、宋时期的石刻造像艺术.大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称.
16、四川都江堰―青城山（于2000年被列入世界遗产名录）
著名的古代水利工程都江堰,位于四川都江堰市城西,古时属都安县境而名为都安堰,宋元后称都江堰,被誉为“独奇千古”的“镇川之宝” .
四川青城山,素有“洞天福地”、“人间仙境”、“青城天下幽”之誉,位于四川省都江堰市西南,古称丈人山,方圆100余千米,高峰海拔1800多米,为邛来山脉的分支,北接岷山,连峰北绝,山林青翠,景色青幽.
17、河南洛阳龙门石窟（于2000年被列入世界遗产名录）
龙门石位于洛阳市区南面12公里处,是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一.
18、明清皇家陵寝（明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵）（于2000年被列入世界遗产名录）
明清皇家陵寝－－明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北遵化市）、清西陵（河北易县）列入世界遗产名录.
19、安徽古村落―西递宏村（于2000年被列入世界遗产名录）
宏村位于黟县城西北角,距屯溪65公里,距黟县县城11公里.该村始建于北宋,距今已近千年历史,原为汪姓聚居之地.古宏村人独出机抒开"仿生学"之先河,规划并建造了堪称"中华一绝"的牛形村落和人工水系,统看全村,就象一只昂首奋蹄的大水牛,成为当今"建筑史上一大奇观".
西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点,座落于黄山南麓,距屯溪54公里,距黄山风景区仅40公里,距黟县县城8公里.该村东西长700米,南北宽300米,居民三百余户,人口一千多.因村边有水西流,又因古有递送邮件的驿站,故而得名“西递”,素有“桃花源里人家”之称.
20、山西大同云岗石窟（于2001年被列入世界遗产名录）
现存的云岗石窟群,是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一.整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,象蜂窝密布,大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰.
21、高句丽王城、王陵及贵族墓葬（于2004年被列入世界遗产名录）
高句丽王城文化遗址位于吉林省集安市,包括国内城、丸都山城、王陵（14座）及贵族墓葬（26座）.
国内城、丸都山城（始名尉那岩城）是高句丽早中期（公元1-5世纪）的都城,其特点是平原城与山城相互依附共为都城.
22、澳门历史城区（于2005年被列入世界遗产名录）
“澳门历史城区”以澳门旧城区为核心,通过相邻的广场和街道连为一体,包括大三巴牌坊、玫瑰堂、妈阁庙、基督教坟场、东望洋炮台等20多个古建筑,是中国境内现存年代最
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23、安阳殷墟（于2006年被列入世界遗产名录）
殷墟位于河南省安阳市,是闻名中外的中国商代晚期都城遗址,也是被甲骨文和考古发掘所证实的中国最早的古代都城遗址.
24、开平碉楼与村落 （广东省开平市）（于2007年被列入世界遗产名录）
开平市内,碉楼星罗棋布,城镇农村,举目皆是,多者一村十几座,少者一村二三座.从水口到百合,又从塘口到蚬冈、赤水,纵横数十公里连绵不断,蔚为大观.这一座座碉楼,是开平政治、经济和文化发展的见证,它不仅反映了侨乡人民艰苦奋斗、保家卫国的一段历史,同时也是活生生的近代建筑博物馆,一条别具特色的艺术长廊.

甘肃省高职征集（二）

登长城
今年暑假,我和爸爸、妈妈登长城,长城东西南北交错,绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上.它好像一条巨龙,翻越巍巍群山,美不胜收,穿过茫茫草原,跨过浩瀚的沙漠,奔向苍茫的大海.根据历史文献记载,有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城,若把各个时代修筑的长城加起来,大约有10万里以上.长城位于中国的北部,它东起河北省渤海湾的山海关,西至内陆地区甘肃省的嘉峪关.横贯河北、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃等七个省、市、自治区,全长约6700公里,约13300仝里,在世上有“万里长城”之誉.人类历史的奇迹,长城连续修筑时间之长,工程量之大,施工之艰巨,历史文化内涵之丰富,确是世界其他古代工程所难以相比.
我们开始登了,开始我的速度很快,手脚并用,头也不抬,一直向上爬,都把爸爸甩得远远的,害得爸爸一直：“喊小心!慢一点!”到半山腰的时候,我往下望了望,啊!真陡!叫人胆战心惊,感觉要掉下去似 的.长城脚下的人都变小了小得像蚂蚁,马路上的汽车也变小了小得像贝壳,我站在长城的垛口眺望,啊!优美的风光尽收眼底.你看,山间青松翠柏,郁郁葱葱,山峰连绵起伏,变化多端,远处云雾迷蒙,飘飘渺渺,让人心旷神怡.看着这脚下的长城,蜿蜒在崇山峻岭之上,云雾缠绕之间,它可是我国古代劳动人民的智慧和结晶啊!
啊!长城的景色真美,我能来到这儿,我高兴,我快乐,我自豪.

甘肃省高职征集（三）

　　1、长城 1987年12月长城被列入《世界遗产名录》.
　　中国的长城是人类文明史上最伟大的建筑工程,它始建于2000多年前的春秋战国时期,秦朝统一中国之后联成万里长城.汉、明两代又曾大规模修筑.其工程之浩繁,气势之雄伟,堪称世界奇迹.岁月流逝,物是人非,如今当您登上昔日长城的遗址,不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿,还能领略到中华民族创造历史的大智大勇.
　　2、北京故宫 故宫1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产.
　　故宫,又称紫禁城,是明清两代的皇宫,故宫是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群,为我国现存最大最完整的古建筑群.它始建于明永乐四年（公元1406年）,历时14年才完工,共有24位皇帝先后在此登基.
　　3、北京颐和园 北京颐和园1998年11月被列入《世界遗产名录》.
　　颐和园座落于北京西郊,是中国古典园林之首,颐和园是世界上最广阔的皇家园林之一,总面积约290公顷.是世界著名园林之一.
　　4 北京天坛北京天坛1998年11月被列入《世界遗产名录》.
　　天坛位于北京城南端,是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方.它的严谨的建筑布局,奇特的建筑结构,瑰丽的建筑装饰,被认为是我国现存的一组最精致,最美丽的古建筑群,天坛不仅是中国古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰宝.
　　5 敦煌莫高窟 在甘肃省敦煌市鸣沙山东麓的崖壁上,长长的栈道将大大小小的石窟曲折相连,洞窟的四壁尽是与佛教有关的壁画和彩塑,肃穆端庄的佛影,飘舞灵动的飞天……庄严神秘,令人屏声敛息.
　　这里,便是世界最大的佛教艺术宝库－－莫高窟.
　　公元前二世纪,汉武帝派张骞出使西域,打开了通向中亚、西亚的陆上交通“丝绸之路”.千百年来,碧天黄沙的丝路贯通着中西文化交流和友好往来.而敦煌,地处丝路南北三路的分合点,当年曾是一座繁华的都会,贸易兴盛,寺院遍布.以艺术形象宣传思想的佛教,从印度传入中国后,与中华传统文化融合,沿路留下了大量的石窟文化遗产,其中以莫高窟为主体的敦煌石窟规模最大,延续时间最长,内容最丰富,保存最完好.
　　1987年12月,甘肃敦煌莫高窟被列入《世界遗产名录》.
　　6、 秦始皇陵及兵马俑坑
　　1987年12月,秦始皇陵及兵马俑被列入《世界遗产名录》.
　　秦始皇陵位于陕西省西安市以东35公里的临潼区境内,秦始皇陵是中国历史上第一个多民族的中央集权国家的皇帝秦始皇于公元前246年至公元前208年营建的,也是中国历史上第一个皇帝陵园.其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首,是最大的皇帝陵.据史载,秦始皇为造此陵征集了70万个工匠,建造时间长达38年.
　　7、周口店北京猿人遗址
　　联合国教科文组织世界遗产委员会1987年12月批准周口店北京猿人遗址为世界文化遗产.
　　周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山.,距北京城约50公里.1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨.并找到了“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹,证实50万年以前北京地区已有人类活动.考古学家开始在这里发掘,发现了距今约60万年前的一个完整的猿人头盖骨,定名为北京猿人.以后陆续在龙骨山上发现一些猿人使用的石器和用火遗址.这一发现和研究,奠定了这一遗址在全世界古人类学研究中特殊的不可替代的地位.周口店遗址是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动、植物化石门类最齐全、而又研究最深入的古人类遗址.
　　8、 承德避暑山庄及周围寺庙
　　1994年,河北承德避暑山庄及周围寺庙以独特的风采被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》.
　　避暑山庄又名承德离宫或热河行宫,位于河北省承德市中心北部,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所.避暑山庄位于承德市中心区以北,武烈河西岸一带狭长的谷地上,距离北京230公里.它始建于1703年,历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆,耗时约90年建成. 与北京紫禁城相比,避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,吸收江南塞北之风光,成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑.
　　9、 孔府、孔庙、孔林 山东曲阜孔庙、孔府、孔林于1994年12月被列入《世界遗产名录》.
　　在山东省的西南部,有一个孔姓人口占1/5的县级市,她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜.“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的.孔子是世界上最伟大的哲学家之一,中国儒家学派的创始人.在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石.曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称.因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位,而被联合国教科文组织列为世界文化遗产,被世人尊崇为世界三大圣城之一.
　　10、布达拉宫
　　1994年12月初,西藏拉萨布达拉宫被列入《世界遗产名录》.
　　布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布日山上,是著名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华.
　　布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建.在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－－布达拉宫.宫堡依山而建,现占地41万平方米,建筑面积13万平方米,宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构,5座宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿烂,气势雄伟,是藏族古建筑艺术的精华.被誉为高原圣殿.【甘肃省高职征集】

甘肃省高职征集（四）

　　四库全书》是中国古代最大的一部官修书,也是中国古代最大的一部丛书.据文津阁藏本,该书共收录古籍3503种、79337卷."四库"之名,源于初唐,初唐官方藏书分为经史子集四个书库,号称"四部库书",或"四库之书".经史子集四分法是古代图书分类的主要方法,它基本上囊括了古代所有图书,故称"全书". 清代乾隆初年,学者周水年提出"儒藏说",主张把儒家著作集中在一起,供人借阅.此说得到社会的广泛响应,这是编纂《四库全书》的社会基础.
　　乾隆三十七年（1772年）十一月,安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题,得到乾隆皇帝的认可,接着便诏令将所辑佚书与"各省所采及武英殿所有官刻诸书",汇编在一起,名曰《四库全书》.这样,由《永乐大典》的辑佚便引出了编纂《四库全书》的浩大工程,成为编纂《四库全书》的直接原因.《四库全书》的编纂过程共分四步：第一步是征集图书.征书工作从乾隆三十七年（1772年）开始,至乾隆四十三年（1778年）结束,历时七年之久.为了表彰进书者,清廷还制定了奖书、题咏、记名等奖励办法："奖书"即凡进书500种以上者,赐《古今图书集成》一部；进书100种以上者,赐《佩文韵府》一部."题咏",即凡进书百种以上者,择一精醇之本,由乾隆皇帝题咏简端,以示恩宠."记名"即在提要中注明采进者或藏书家姓名.在地方政府的大力协助和藏书家的积极响应下,征书工作进展顺利,共征集图书12237种,其中江苏进书4808种,居各省之首；浙江进书4600种,排名第二.私人藏书家马裕、鲍士恭、范懋柱、汪启淑等也进书不少.第二步是整理图书.《四库全书》的底本有四个来源：一是内府藏书,二是清廷官修书,三是从各地征集的图书,四是从《水乐大典》中辑出的佚书.四库馆臣对以上各书提出应抄、应刻、应存的具体意见.应抄之书是认为合格的著作,可以抄入《四库全书》.应刻之书是认为最好的著作,这些著作不仅抄入《四库全书》,而且还应另行刻印,以广流传.应存之书是认为不合格的著作,不能抄入《四库全书》,而在《四库全书总目》中仅存其名,列入存目,这类著作共有6793种、93551卷,比收入《四库全书》的著作多出将近一倍.对于应抄、应刻的著作,要比较同书异本的差异,选择较好的本子作为底本.一种图书一旦定为四库底本,还要进行一系列加工,飞签、眉批就是加工的产物.飞签也叫夹签,是分校官改正错字、书写初审意见的纸条.这种纸条往往贴于卷内,送呈纂修官复审.纂修官认可者,可用朱笔径改原文,否则不作改动.然后送呈总纂官三审,总纂官经过分析之后,可以不同意纂修官的复审意见,而采用分校官的初审意见.三审之后,送呈御览.第三步是抄写底本.抄写人员初由保举而来,后来,发现这种方法有行贿、受贿等弊病,又改为考查的办法,具体做法是：在需要增加抄写人员时,先出告示,应征者报名后,令当场写字数行,品其字迹端正与否,择优录取.考查法虽比保举法优越,但也有不便之处,因此最后又改为从乡试落第生徒中挑选,择其试卷字迹匀净者予以录用.这样,先后选拔了3826人担任抄写工作,保证了抄写《四库全书》的需要.为了保证进度,还规定了抄写定额：每人每天抄写1000字,每年抄写33万字,5年限抄180万字.五年期满,抄写200万字者,列为一等；抄写165万字者,列为二等.按照等级,分别授予州同、州判、县丞、主簿等四项官职.发现字体不工整者,记过一次,罚多写10000字.由于措施得力,赏罚分明,所以《四库全书》的抄写工作进展顺利,每天都有600人从事抄写工作,至少可抄60余万字.第四步是校订.这是最后一道关键性工序.为了保证校订工作的顺利进行,四库全书馆制定了《功过处分条例》,其中规定：所错之字如系原本讹误者,免其记过；如原本无讹,确系誊录致误者,每错一字记过一次；如能查出原本错误,签请改正者,每一处记功一次.各册之后,一律开列校订人员衔名,以明其责.一书经分校,复校两关之后,再经总裁抽阅,最后装潢进呈.分校、复校、总裁等各司其职,对于保证《四库全书》的质量确实起了重要作用.
　　乾隆四十六年（1781年）十二月,第一部《四库全书》终于抄写完毕并装潢进呈.接着又用了将近三年的时间,抄完第二、三、四部,分贮文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁珍藏,这就是所谓"北四阁".从乾隆四十七年（1782年）七月到乾隆五十二年（1787年）又抄了三部,分贮江南文宗阁,文汇阁和文澜阁珍藏,这就是所谓"南三阁".每部《四库全书》装订为36300册,6752函.七阁之书都钤有玺印,如文渊阁藏本册首钤"文渊阁宝"朱文方印,卷尾钤"乾隆御览之宝"朱文方印.
　　《四库全书》的内容是十分丰富的.按照内容分类,包括4部44类66属.经部包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类,其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属,小学类又分训诂、字书、韵书3属；史部包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类,其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属,传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属,地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属,职官类又分官制、官箴2属,政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属,目录类又分经籍、金石2属；子部包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类,其中天文算法类又分推步、算书2属,术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属,艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属,谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属,杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属,小说家类又分杂事、异闻、琐语3属；集部包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类,其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属.除了章回小说、戏剧著作之外,以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书.就著者而言,包括妇女,僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作.
　　当然,《四库全书》的内容也有不足：第一,重视儒家著作,把儒家著作放在突出的位置.把儒家经典放在四部之首,把一般儒家著作放在子部之首.第二,轻视科技著作.认为西方现代科学技术,是"异端之尤",可以"节取其技能,禁传其学术".除了农家、医家和天文算法类收录少数科技著作之外,一般科技著作是不收录的.第三,不收戏剧著作和章回小说.第四,图书正文或有删节或挖改.编纂《四库全书》的过程,也就是寓禁于征的过程,也就是大兴文字狱的过程.据统计,在长达10余年的修书过程中,禁毁图书3100多种、15万部以上.在收入《四库全书》的图书中,也有不少删节或挖改. 在编纂《四库全书》的过程中,还编了《四库全书荟要》、《四库全书总目》、《四库全书简明目录》、《四库全书考证》、《武英殿聚珍版丛书》等.这几种书可以看作编纂《四库全书》的副产品.《四库全书荟要》是《四库全书》的精华,收书473种、19931卷.开本大小和装帧形式与《四库全书》相同.乾隆四十三年（1778年）共抄两部：一部放在宫中御花园的摛藻堂,一部放在圆明园东墙外长春园内的味腴书屋.《四库全书总目》二百卷是《四库全书》收录书和存目书的总目录.该目录前有"凡例",经史子集四部之首冠以总序,大类之前又有小序,每书之下都有著者介绍、内容提要、版本源流等考证文字.由于这些考证文字出于纪昀、戴震、姚鼎、邵晋涵等著名学者之手,因而具有重要的学术价值.《四库全书简明目录》二十卷是《四库全书总目》的简编本,它不列存目书,只列《四库全书》收录的图书,每种书的提要也写得比较简单.《四库全书考证》一百卷是四库馆臣对应抄,应刻各书校勘字句的记录汇编,该书对于校订古籍有较高的参考价值.《武英殿聚珍版丛书》是用木活字印成的.它包括《四库全书》中138种"应刻"之书.该丛书在刻印4种之后,主持人金简通过比较,认为木活字花钱少,实用价值高,改为木活字印刷出版.金简把木活字印刷过程写成《钦定武英殿聚珍版程式》一书,并收入《四库全书》,它是古代印刷史上的重要文献,已被译成德文、英文等流布世界.
　　《四库全书》编纂成功的原因何在?第一,安定的社会环境.修书期间,正当康乾盛世,天下无事,没有战争的干扰.四库馆臣坐在书案之前,一坐就是10年,没有后顾之忧.第二,最高统治者的重视.《四库全书》从酝酿到修成,乾隆弘历始终参预其事,并由他精心策划.从征书、选择底本,到抄书、校书,乾隆弘历都一一过问,亲自安排.第三,雄厚的资金来源.《四库全书》卷帙浩繁,所需经费难以数计,清廷一概包揽下来.第四,严密的组织系统.四库全书馆的最高职务是总裁和副总裁,多由郡王,大学士以及六部尚书、侍郎兼任,负责总理馆内一切事务,下设纂修处,缮书处和监造处.纂修处负责校理勘定全部书籍,并兼任缮书处缮写书籍的分校工作；缮书处负责全书的缮写及校勘事宜；监造处负责武英殿刊刻、印刷、装订、整理书籍事宜.四库馆臣总计360人,因故革职、身死除名、调用它任者,不在此数.第五,破格录用人材.四库全书馆堪称人才之宝库,集中了大量优秀人才,其中不少人是破格录用的,如邵晋涵、余集、周永年、戴震、杨昌霖等人,人馆前不仅不是翰林,而且戴震、杨昌霖等连进士都不是,仅是举人.人才云集,为编纂《四库全书》创造了更加有利的条件.
　　从《四库全书》修成至今已有200余年.《四库全书》的流传情况如何呢?七部之中,文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已荡然无存,只有文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世至今.文渊阁本今藏台湾省,文津阁本今藏北京图书馆,文溯阁本今藏甘肃省图书馆.文澜阁本在战火中多所残阙,后来递经补抄,基本补齐,今藏浙江省图书馆. 如何评价《四库全书》?虽然《四库全书》在编纂过程中,有删削、挖改内容等过错,但就整体而言,应当是功大于过.首先,它保存了大量古籍,是古代文化的一次总结.
　　《四库全书》的编纂,对于弘扬民族文化,对于传播古代文化作出了重要贡献.200多年来,递经战乱,如果没有集众书于一身的《四库全书》,古籍将会大量散失,从而造成无可弥补的损失.其次,在古籍整理的方法上,尤其是在辑佚、校勘、目录学、汇刻丛书等方面给后人留下许多有益的启示：在辑佚方面,四库馆臣从《永乐大典》中辑出佚书并收入《四库全书》者共有385种,不仅使不少亡佚已久的古籍珍本重见天日,而且为后代的辑佚工作提供了一个良好的范例；在校勘方面,四库馆臣网罗众本、慎选底本等做法,为后代的校勘工作树立了一个良好的榜样；在目录学方面,《四库全书总目》的学术价值是古代任何官私书目无与伦比的,其编纂方法对后世产生了深远的影响；在汇刻丛书方面,清人以《四库全书》为榜样,掀起了编刻丛书的热潮.近年《四库全书存目丛书》和《续修四库全书》的出版,正是弘扬民族文化、继承和发扬《四库全书》的优良传统而结出的丰硕之果.
　　总而言之,《四库全书》是18世纪70到80年代中国历史乃至世界历史上的一项特大型文化工程,在人类文化史上写下了重要的一页.

甘肃省高职征集（五）

1.孟姜女哭长城的故事
秦始皇统一中国后,征集了数十万民夫,于公元前214年将秦、燕、赵三国北边的城墙连通、修缮合一,这便是举世闻名的万里长城.孟姜女万里寻夫送寒衣,哭倒长城八百里的传说就发生在那个时候.
古时候,孟老汉和姜老汉互为邻居,仅一墙之隔.一年春天,孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽,经过浇水、施肥精心培育,葫芦秧长得肥壮、高大,从墙头爬过去,到姜老汉的院里结了个很大的葫芦,有几十斤重.等葫芦熟后,姜老汉拿刀把它切开,突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃,姜老汉喜台望外,奔走相告,村里人听说后,纷纷前来观看这新鲜事,可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾,吵得不可开交.孟老汉非常坚定地说："这葫芦是我亲自种下的,胖女孩该归我."姜老汉却固执地说："这葫芦结在我的院子里,这女娃该是我的."吵了三天三夜,难解难分,毫无结果,后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的,轮流居住,共同扶养,并取了个"孟姜女"的名字.
光阴似箭,日月如梭,转眼间十多年过去了,孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁,选定良辰吉日,准备成亲.天有不测风云,成亲之日,新郎、新娘正要拜堂,突然从门外闯进几个衙役,一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了.
原来,当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城,日日夜夜拚命干,民夫们被累死、饿死的不计其数,为了加快工程速度,他们又到处抓民夫补充,范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了.
转眼一年过去了,范札梁杳无音信,急得孟姜女饭吃不下,觉睡不着,不知如何是好,跟两家老人商量后,决定去找丈夫,发誓找不到丈夫绝不回家.她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了.一路上,风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难,经过千难万险的万里跋涉,终于找到了修长城的地方,一打听才知道,为修长城死了许多人,丈夫范杞梁早就累死了,并被埋在长城下,尸骨都找不到了.这一消息如同晴天霹雳,孟姜女顿时就伤心地恸哭起来,泪如泉,声如雷,哭得惊天动地,天昏地暗,眼看着长城一段段的倒塌,哭到哪里塌到哪里,足有八百里长.这下可急坏了工程总管,急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇.秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由.一见之后,便被她的美貌迷住了,非要封她为"正宫娘娘".孟姜女虽然怒火满腔,但还是压住心头仇恨,灵机一动,将计就计地非要秦始皇答应她三个条件,才能当"正宫娘娘".一要找到丈夫范札梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬.秦始皇听罢孟姜女提的三个条件,思索片刻,为了得到美貌的孟姜女,便硬着头皮答应下来,孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后,宿愿已偿,面对滚滚的渤海,纵身一跃,投海自尽了.
孟姜女哭长城的故事,很快就被人们所传颂,人们为纪念她,在山海关附近的一个山头上,给她修了坟、建了庙,取名为"姜女庙". 孟姜女万里寻夫送寒衣,哭倒长城八百里的故事家喻户晓,流传至今.
2.长城的故事和传说——望京楼
当年戚继光任蓟镇总兵官,在谭纶的支持下,亲自规划和督造了金山岭长城（位于河北省滦平县境内）.
此段长城的结构独特,城墙是用巨大的条石为基础,以砖包砌而成.金山岭长城东端高入云端的老虎山上,有一座望京楼,座落在一千米高的山顶上,楼的两侧是悬崖峭壁,人只能从石缝中攀登而上.据说当年修筑时,为了运条石死伤了许多人,但条石仍运不上去.此事感动了玉皇大帝,立即派他的外甥二郎神去运石.当晚,二郎神来到老虎山下,见到成堆的条石堆放在那里,随即将他的神刀一晃,立刻变成赶山鞭.他手挥赶山鞭向条石上抽打,同时喊声"变",那一块块条石,马上变成一只只大山羊,直奔山顶.到山顶后他数了数,不多也不少,正好够用.恰逢此时,一个士兵台帐小解,忽见二郎神赶羊,惊叫一声往回跑.二郎神听到有人喊叫,也吃了一惊,将几十块条石踢下山去,落在东面的山坳里.二郎神随即腾身上天.
就这样,修望京楼的条石,就缺了几十块.现在登上望京楼时,会看到楼底十二层奠基条石中有五层是碎石块垒砌的.而那些被二郎神踢下山去的条石,仍然堆放在山坳里,当地人称此山坳为条石坳.
3.长城的故事和传说——“玉门关”
古时候,在甘肃小方城西面,有个驿站叫"马迷兔",又叫"马迷途".商队从边陲于阗运玉到中原都要经过此地.这里的地形十分复杂：沼泽遍布、沟壑纵横、森林蔽日、杂草丛生.每当运玉石的商队赶上酷热天气上路时,为避免白天人、畜中暑,总是喜欢晚上凉凉快赶路.因此,每当马队走到这里,总是一片黑暗,辨不清方向,就连经常往返于此路的老马也会晕头转向,难以识途,"马迷途"的名字就是这样叫起来的.
有一支专贩玉石和丝绸的商队,常年奔波于这条路上,也常常在"马迷途"迷失方向.有一次商队刚进入"马迷途"就迷路了.人们正在焦急万分之际,忽然不远处落下一只孤雁.商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住,心地善良的他,把它抱在怀里,准备带出"马迷途"后再放掉.不一会儿,只见大雁流着眼泪对小伙子咕噜咕噜地叫着说："咕噜咕噜,给我食咕噜咕噜,能台迷途."小伙子听后恍然大悟,知道大雁是因为饿得飞不动才掉队的,便立即拿台自己的干粮和水让大雁吃个饱.大雁吃饱以后,呼的飞上天空,不断盘旋,领着商队走出了"马迷途",顺利地到达了目的地小方盘城.过了一段时间,这支商队又在"马迷途"迷失了方向,那只大雁又飞来在空中叫着："咕噜咕噜,商队迷路.咕噜咕噜,方盘镶玉."边叫边飞,又引着商队走出了迷途.只有那只救大雁的小伙子听懂了大雁的话语,并转告领队的老板说："大雁叫我们在小方盘城上镶上一块夜光墨绿玉的玉石,以后商队有了目标,就再也不会迷路了."老板听后,心里一盘算,一块夜光墨绿玉要值几千两银子,实在舍不得,就没有答应.
没想到下一次商队又在"马迷途"迷了路,数天找不到水源,骆驼干渴得喘着粗气,人人嘴干舌燥,口渴得寸步难行,生命危在旦夕,正在此时,那只大雁又飞来了,并在上空叫道："商队迷路,方盘镶玉,不舍墨玉绝不引路."小伙子听罢急忙转告给老板,老板慌了手脚,忙问小伙子到底应该怎么办才好,小伙子说："你赶快跪下向大雁起誓："一定镶玉,绝不食言."."老板马上照小伙子说的,跪着向大雁起誓,大雁听后,在空中旋转片刻,把商队又一次引出了"马迷途",商队得救了.到达小方盘城后,老板再也不敢爱财了,立刻挑了一块最大最好的夜光墨绿玉,镶在关楼的顶端,每当夜幕降临之际,这块玉便发出耀眼的光芒,方圆数十里之外看得清清楚楚,过往商队有了目标,再也不迷路了.从此,小方盘城就改名"玉门关".其实玉门关是汉武帝时所建,因这里是古代我国通往西域的重要交通要道,从西域输入和阗玉石就从此入关,故名.

甘肃省高职征集（六）

　　唐贞观三年(629年),当松赞干布届满13岁的时候,统一的吐蕃王朝遭到沉重的打击,国王朗日松赞被人毒死.与此同时,父王诸臣和母后诸族一起举兵叛变,工布、达波、娘波等地尽为叛乱者所据.不仅如此,西部的羊同部落乘势入侵．雅鲁藏布江北的苏毗旧贵族也在积极地进行“复国”活动,他们纷纷向吐蕃进兵发难.松赞干布面对这种内困外扰的严重局势,毅然继承父位,挑起了吐蕃第32代赞普的重任.他沉着冷静,依靠新兴势力,征集了万余人,组成了一支精锐的队伍.经过3年征战．平定了内部叛乱．稳定了局势,再次恢复了吐蕃的统一.
　　贞观六年(632年),松赞干布率部众渡过雅鲁藏布江,把都城由泽当迁到逻些(今拉萨).这样,既可以摆脱世代盘踞当地的某些心怀叵测的吐蕃贵族的羁绊和对生命的威胁；又可以把政治中心和军事中心归一．便于军队的指挥和控制,这对于发展专制王权和巩固奴隶制度显然是有重大意义的.另外,从地理位置和自然条件相比较,拉萨也是建基立业的好地方.那里气候宜人,景色幽美,物产丰富．中心地势平坦开阔,四周群山环抱.远处山岭峡谷险要,进可攻,退可守.从以后的历史证明．把拉萨作为吐蕃王朝的首府是正确的选择.
　　吐蕃迁都以后,松赞干布制定丁一系列兼并周边诸羌的战略方针,旨在统一高原.他首先把进攻目标放在苏毗、羊同两个王国.苏毗,本西羌族,户2万,地处吐蕃北部．散居在青海玉树等处,区域辽阔,农牧兼营,盛产良马.松赞干布父亲死后.吐蕃旧臣叛离,苏毗、羊同等也公开叛变,趁机进攻吐蕃.松赞干布乃启用名将尚囊,采用“种羊领群之法,以舌剑唇枪服之.”羊同,又称羌塘,位吐蕃西部,“东西千里,胜兵八九万,辫发毡裘,畜牧为业,”且盛产与吐蕾民众生活息息相关的食盐.故松赞干布亲领兵丁反复征讨,终于灭其部众.松赞干布灭掉这两个王国后,不仅消除了来自西、北部方向的威胁,而且有利于吐蕃兵员、军粮和马匹的补充,使之得到了一支战斗力很强的军队,为吐蕃王国的发展强大提供了物质保障.
　　随后,松赞干布又着手经略东方,将位于今天青海东南部和川西北地区的党项(古代羌人的一支)和位于今甘肃、青海等地的吐谷浑(古代鲜卑族的一支)征服,归于自己的统治之下.至此“东与凉、松、茂、巍等州相接,南至婆罗门(印度),地方万余里”的一个强大的吐蕃奴隶制政权巍然屹立在青藏高原.
　　平定内乱、征服诸羌、重新统一吐蕃王朝之后.富于政治远见的松赞于布一面积极主动地派遣使者赴邻国泥婆国(今尼泊尔)请与吐蕃通聘,互相进行贸易,推销手工艺晶并聘请工匠及艺人传授建筑、绘画、雕刻技艺,并迎娶了泥婆罗国王鸯输伐摩之女尺尊公主；一方面与唐王朝取得联系.缔结和发展了藏汉两族的亲密友好情谊.当时,中原地区的唐朝在我国历史上杰出的地主阶级政治家和军事家李世民的统治下,总结了历史的经验和教训,实行了一系列有利于国计民生的政策,促使社会经济、文化高度发展,国力强盛,声威远振,出现了“贞观之治”的盛世．松赞干布对于盛唐有着深远的仰慕之情,贞观八年(634年),他派出使者赴长安与唐朝通聘问好.唐太宗对吐蕃的首次通使也很重视,当即派使臣冯德遐持书信前往致意还礼.松赞干布“见德遐,大悦.闻突殿与吐谷浑皆尚公主,乃遣使随德遐入朝,多赍金宝,奉表求婚”.可是,当时唐太宗没有同意,松赞干布几次派人向唐朝请婚也未能如愿,便决定用武力通婚,于贞观十二年(638年)爆发了蕃唐首次战争.然而战争终归不能解决问题.贞观十四年(640年),松赞干布又派大相噶尔·东赞备厚礼——黄金五于两及宝物珍玩数百件,到长安再次向唐太宗请婚.翌年,太宗允以宗室女文成公主许嫁松赞干布.揭开了藏,汉两族人民友好的新篇章.

甘肃省高职征集（七）

1．科研价值 生活在1300万年——1000万年前的古脊椎动物化石,是研究青藏高原隆升历史及古环境、古气候的重要物质依据和信息源,一直深受中外地质古生物学家的密切关注.自上世纪80年代以来,中国科学院、省博物馆、省文物考古研究所、北京大学等许多科研单位,以及美国、日本、瑞士等国的学者多次来临夏考察,进行地质古生物研究,取得了一系列的积极成果.确认我县收藏的这批种类繁多、保存完好的化石标本,将对临夏地区晚第三纪时的古地理、古气候、古生态环境和古动物群演化变迁,以及青藏高原的隆升历史提供了重要的新信息.“我们认为和政征集的古动物化石标本,其中不乏极其珍贵、有极高科学研究价值的标本,有些标本不仅在国内可称为精品,而且在国际上也属不可多得的典型化石,有重大的学术意义”.（邱占祥）
2．珍藏价值 古化石是不可再生资源.任何化石,由于其生物体到形成化石的机率小且为不能再生的资源,根据以往的经验,化石的盛产期不会持续很久.本世纪20年代在内蒙古通古尔发现的铲齿象化石和陕西保德发现的三趾马动物群,在世界古生物学界享有盛名.而这些化石绝大多数现存放在国外博物馆中,这对我国开展地质古生物研究工作带来了很大困难,和政县馆藏的“这批化石标本在品种、数量和质量上都可以和上述经典地区的化石相媲美,从而填补了我国古哺乳动物化石收藏中的一个重要空白区.
3．展览价值 和政古动物化石博物馆存放的这批化石标本均为已灭绝动物的化石,其中绝大多数（约占全部标本的70％）标本是头骨和牙床,特别是象等大型动物和长颈鹿、犀牛（中型）等中型动物的骨骼化石形态特异,除具有极高的科研价值外,对广大青少年和广大群众也具有较强的直观科普教育,是认识甘肃史前生物与环境的生动历史教材.【甘肃省高职征集】

甘肃省高职征集（八）

　　唐代藩镇割据的形势可以分为四个阶段.
　　第一阶段
　　从唐代宗李豫初年到唐德宗李适末年(762～805),是割据形成发展时期.代宗广德元年(763),安史之乱以史朝义自缢,其党羽纷纷投降唐朝而宣告结束.但朝廷无力彻底消灭这些势力,便以赏功为名,授以节度使称号,由其分统原安史所占之地.计有李怀仙为卢龙(又名幽州或范阳,今北京)节度使,统治今河北东北部；李宝臣为成德(又名镇冀或恒冀,今河北正定)节度使,统治今河北中部；田承嗣为魏博(今河北大名北)节度使,统治今河北南部、山东北部；薛嵩为相卫(今河南安阳)节度使,统治今河北西南部及山西、河南各一部,共四镇.其后相卫为田承嗣所并,则成为三镇,即河北三镇,这三镇名虽服从朝廷,实则独立.军中主帅,或父子相承,或由大将代立,朝廷无法过问.与此同时,淄青(又名平卢,今山东益者)镇大将李正己逐节度使侯希逸,唐亦授以节度使称号,统治今山东地区,世袭相承达三代四人.在今湖北,山南东道(今湖北襄樊襄阳)节度使梁崇义也实行割据,统治今湖北西北部达十九年.建中二年(781),梁崇义被消灭,三年,淮西(治蔡州,今河南汝南)节度使李希烈又据镇反叛,自称建兴王,并联合已称王的淄青、魏博、成德、卢龙四镇节度使抗拒中央.唐德宗调集淮西邻道兵攻讨李希烈,诸道兵都观望不前.四年前,又调泾原(今甘肃泾川北)兵东援,十月,该军路过京师时,发生叛乱,拥立留居长安的前卢龙节度使朱泚为秦帝.德宗出奔奉天(今陕西干县).兴元元年(784)正月,李希烈称楚帝,改元武成.二月,入援朝廷的朔方(今宁夏灵武)节度使李怀光也叛乱,德宗又奔梁州(今陕西汉中),唐朝政权处于最危险的境地.同年六月,平定了朱泚,贞元元年(785)八月平定李怀光,二年四月,李希烈为部将所杀,河北、山东四镇也表示重新服从中央,表面上又归统一.德宗经过这场恐慌之后,转为执行姑息政策,求得暂时安定.但也做了一些削藩的准备工作,一是加强禁军(神策军),二是充实府库.不过,这两方面都造成了另一后果,即宦官进一步控制中央政权.
　　第二阶段
　　唐玄宗李隆基《鹡鸰颂》
　　从唐宪宗李纯永贞元年至元和末年(805～820),是讨伐叛镇的时期.永贞元年(805)八月,唐宪宗即位,在他祖、父十多年努力之后,中央军力和财力都有了一定基础,他开始执行削藩政策.元和元年(806),剑南西川节度使刘辟求兼领三川,因朝廷不许,就发兵攻击东川节度使治所梓州(今四川三台).宪宗即派高崇文统率神策军出征,很快平定.同年,还平定夏绥节度使杨惠琳的叛乱.次年,镇海(又名浙西,今江苏镇江)节度使李锜叛变,宪宗调邻道兵征讨,李锜被部将所杀.这几次平叛的胜利,使宪宗及主战派大臣增强了信心.四年,成德节度使王士真死,其子承宗自为留后,宪宗以宦官吐突承璀领兵讨伐,没有取得胜利,只得暂时妥协,承认承宗继位.七年,魏博节度使田季安死,子从谏年幼继位,军中推立大将田兴(后改名弘正),田兴表示服从中央,遵守法令,申报户籍,请朝廷任命管内地方官,送从谏入京.长期割据的河北三镇中出现了一个突破口.淮西自李希烈被部将陈仙奇所杀后,吴少诚又杀陈仙奇,仍然割据自雄,继位的是另一个淮西大将吴少阳.九年,吴少阳死,子吴元济自领军务,在对淮西镇的处置上,朝中大臣分为主战、主抚两派.宪宗主战,征集邻道军队围攻淮西.淄青、成德两镇暗中支持淮西,派人焚烧河阴转运\仓,刺杀宰相武元衡,刺伤御史中丞裴度,企图阻止朝廷进攻,但宪宗没有动摇,以裴度为相,坚持平叛.这是藩镇势力和唐朝中央的一次大决战.由于平叛军队中有不少将领迁延观望,作战不力,战争拖了四年.宰相裴度亲临前线督师,十二年十月,唐邓节度使李愬雪夜袭克蔡州,擒吴元济,取得最后胜利.次年宪宗又发兵攻淄青,十四年二月,淄青将刘悟杀节度使李师道降唐.于是成德王承宗、卢龙刘总相继自请离镇入朝,朝廷另委节度使,长期割据的局面似乎都解决了.
　　第三阶段
　　从唐穆宗初至唐懿宗末(821～874),是藩镇复活并延续的时期.宪宗伐叛所创下的新局面没有维持多久.由于长期战争,中央府库的积蓄已经枯竭,宪宗晚年任用聚敛之臣,遭到百姓怨恨；新的统一局面,也使大臣们思想麻痹.元和十五年,宪宗死,穆宗即位后,“销兵”(即裁减兵员)的主张盛行一时.销兵虽可以节省财政开支,但被裁的士卒无可靠生计,却是一个乱源.河北三镇的将士几十年不识中央委派的官吏,如今看到的却皆是趾高气扬把河北士兵视为降虏的昏庸骄奢之人.长庆元年(821)卢龙发生兵乱,将士囚禁朝廷派去的新节度使张弘靖,尽杀其幕僚.接着,成德军将又杀自魏博移镇成德的节度使田弘正(即田兴),朝廷命裴度统兵讨伐,又命魏博节度使田布(田弘正之子)出兵助讨成德,但将士不肯出力,要求田布行河朔故事(即恢复独立状态),后田布自杀.于是“河北三镇”又脱离了中央控制,被裁的士卒,纷纷投奔其下.新的割据者朱克融、王廷凑、史宪诚还是实行原先的旧传统.裴度的讨伐军无功而还.朝廷因为军费浩大,无法支撑长期作战,只好承认现实.经此,唐朝中央再也没有恢复河北的打算.即使在唐朝尚能控制的区域内,也新出现一些较弱的割据者,如徐州大将王智兴逐节度使崔群,自领军务,朝廷即授以节镇.泽潞(今山西长治)节度使刘悟擅囚监军使刘承偕,朝廷无可奈何,宣布流放刘承偕,刘悟才将其释放.后来刘悟子孙三代据有泽潞.唐武宗会昌四年(844),在李德裕主持下,平定了泽潞.这次被称为“会昌伐叛”的胜利,对于稳定中央直接控制地区起了积极作用.总之,第三阶段中,藩镇有所复活并发展,不过程度不如第一阶段之甚.在这段时间内,不论是在唐朝控制的地区,还是割据藩镇控制的地区,都经常发生牙将逐帅的事件.这是藩镇割据的另一种表现形态,是权力下移的象征.
　　第四个阶段
　　从唐僖宗乾符二年至唐亡(875～907),是藩镇相互兼并的时期.乾符二年,王仙芝、黄巢领导的唐末农民战争爆发,唐朝虽然征集各镇士兵围剿,并委任都统、副都统为统帅,实际上指挥并不统一.许多节镇利用时机扩充自己的实力.广明元年十二月(881年1月),黄巢攻入长安后,唐朝中央政权实际已经瓦解,这时在全国逐渐出现了许多割据势力,有的原是唐朝的节度使(如高骈)；有的则是自己形成一个武装集团之后,被唐朝授予节度使(如杨行密、董昌、钱镠).这样,割据的藩镇空前增多.农民起义军失败后,这些藩镇立即转入互相兼并的战争中,数十年战争不断,几乎遍及全国.天佑四年(907),名义上的中央朝廷也被藩镇之一朱温夺去了,演变为五代十国,成为唐代藩镇割据的延续.直到北宋统一,才结束这一局面.

甘肃省高职征集（九）

用蜜蜂来比喻文摘性的《读者》刊物.
蜜蜂这一小昆虫,除了生理特征外还引伸出它的一种精神.
蜜蜂采花酿蜜,引来百花盛开,给人们提供物质食粮.
《读者》摘集文艺精品,促进人类精神文明,它给人们提供的是精神食粮.
“小蜜蜂”本是《读者》杂志的徽标,因《读者》是
文摘期刊,用蜜蜂寓意“博采中外、荟萃精华”的办刊宗
旨.蜜蜂辛勤劳作,采花酿蜜,为人类提供物质食粮,
同时传授花粉,引来万物春华秋实.用“小蜜蜂”自
然而又含蓄地表达了《读者》杂志为人类提供精神食粮,传播知识.
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《读者》标志是一只绿蜜蜂
品牌对于《读者》杂志来说,1993年前几乎从来没有受到应有的重视.胡亚权承认,一个杂志的品牌在他们那一代人眼里,仅仅只是刊名而已,从来不曾意识到杂志的品牌竟然与一本杂志的整体形象、标识相关,更不知道杂志的刊名、形象都是应当受到保护的资产.
1995年,《读者》杂志社刊发了一则征集启事,有偿征集刊徽.消息发布后仅三个多月,就收到了寄自全国各地的三万多件作品.在众多应征者的想象中,《读者》就像一本打开的书
或者一只观察世界的眼睛.更有读者将杂志比喻为玫瑰,是情爱的象征.还有相当多的人把《读者》杂志设计成一幅太极图,寓意中国文化的象征;但大部分作品却是以昆虫与植物为主的形象画意.
三万多件来稿,使编辑部感到了一种深情的压力.关注一本杂志刊标的大多是些普通的读者,专业人士的比例少得可怜.此时,高海军已另任甘肃美术出版社副总编辑,美术编辑由从中央工艺美术学院毕业的任伟继任,他负责处理作品的初选.他们从来稿中初选出了三十多件作品,从全国请来许多专家进行内部评选.胡亚权欣赏其中的一幅中华龙的图案,龙飞凤舞极有意味.但胡的提议并没有得到评委们的认同,他们认为这幅画缺少一种与《读者》杂志整体相一致的意味,与他们所倡导的书卷气不太适合.
刊徽的评选暂时"搁浅",甘肃人民出版社专门开会进行了讨论,认为应向专业层面进行征集.他们决定以内部的形式,进行第二次征稿.这一次缩小到了专家层面,任伟代表杂志社去北京,在中央工艺美术学院专门开了一次《读者》的徽标设计座谈会,并把入围的十几幅作品都带到了北京,大家与在兰州时研讨时的看法一致.龙的气质与《读者》不相符合.用龙作为一家杂志的刊标"帽子太大".
当时的中央工艺美术学院装潢系主任陈汉民教授提出一个观点:作为《读者》杂志来说,征集刊徽就是要找到"一顶帽子",这顶帽子不一定好看,但别人一看,一定要认为,你戴上这顶帽子是最合适的.他建议:《读者》是一本文摘性杂志,就像一只蜜蜂一样,为读者在采蜜.能否用一只蜜蜂来作为刊标?可他的意见并没有得到大家的认同,不少人认为用一只蜜蜂来表达一本杂志,有点俗.最后讨论的结果是,大家每人画一幅,作品出来后,再进行评定.
陈汉民教授曾经参与设计中国建设银行、工商银行、人民银行、农业银行等四大行与世界妇女大会、"97香港回归祖国、五个一工程等标志,是中国标志业界有影响的专家.他对自己的判断力表现出惊人的自信.他还是坚持画了自己想象中的小蜜蜂.
设计好的几件作品带回兰州后,被隐去作者名字,请专家们品评.胡亚权与任伟的意见倾向于小蜜蜂,认为以一只小蜜蜂比喻《读者》,象征着杂志从各种报刊中采集稿件,准确地表达了《读者》的形象与社会功能,且这只绿色的小蜜蜂,学名叫做中华蜂.
最后,这只绿色的小蜜蜂被选为了《读者》杂志的刊徽.
小蜜蜂的底色是苹果绿,这种绿色充满了强烈的生命张力,它的象征意味事实上已与杂志的整体气质融为一体.这只"小蜜蜂"以及刊名组合的CI的标志色有大红、黑、灰、白四种基本色调,是《读者》杂志的基本标志色.
《读者》杂志还将入选的十几种图标作为栏目的标志,在栏目上也实现了图标化的设计,这些标志也成为《读者》杂志整体形象的重要组成部分,1995年7月份,《读者》杂志社正式宣布"小蜜蜂"作为刊徽.
为使此标志不再被人侵权,他们以"READEAS"与汉语拼音"DUZHE",及赵朴初书写的书法"读者",作为一组完整的形象进行注册,最后全部注册成功.这是《读者》首次对自己的形象进行全方位的商标注册与保护.这个小蜜蜂商标他们当时付出的稿酬是三万元,现在这个形象的价值是多少

甘肃省高职征集

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