地支五行

2018-09-04 创业资讯 阅读:

地支五行(共10篇)

地支五行(一):

天干、地支、五行的详细解释

天干寓意
  (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹.又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了.
  (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长.乙者轧也.
  (丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明.
  (丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁.
  (戊)茂也,象征大地草木茂盛.
  (己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪.
  (庚)更也,秋收而待来春.
  (辛)金味辛,物成而后有味.又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成.
  (壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊.
  (癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽.
地支寓意
  (子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始.
  (丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面.
  (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展.
  (卯)茂也,日照东方,万物滋茂.
  (辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半.
  (巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴.
  (午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生.
  (未)味也,果实成熟而有滋味.
  (申)身也,物体都已长成.
  (酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛.
  (戌)灭也,草木凋零,生气灭绝.
  (亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点
五行
  金-乾、兑 乾为天,兑为泽
  木-震、巽 震为雷,巽为风
  土-坤、艮 坤为地,艮为山
  水-坎 坎为水
  火-离 离为火
资料主要引自百度百科.

地支五行(二):

天干、地支、五行各是什么意思
只能是一句话,要简短

一.十支纪年是我国传统的纪年方法.
1.干和支的含义:干支是天干,地支的合称.
干指天干,共有10个符号:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支,共有12个符号:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2.干和支组合后用于纪年.即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年.按此排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支.续排下去又将恢复原状,周而复始,即如民间所说“六十年转甲子”.
二.查看不同时间段的万年历.如:1516—2060年的万年历,记着五百年的干支,一查便知.
六十年甲子(干支表)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
根据“六十年甲子(干支表)”的公元年对应进行向上或朝下地反推.如:《辛亥革命》的辛亥年是1911年(48号干支),《戊戌变法》的戊戌年为35号干支,比辛亥年早13年,则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年.
应用公元年进行计算.应用公元年的某一年,聊以60(指六十年甲子),余数小于60,再用余数减去3(干支纪年是从公元4年开始使用的),便知.
如2002年:2002÷60,余数为22,再22-3,得数是19,查六十年甲子(干支表)19号干支,得知是壬午年.
三.结合实际了解“十二地支”
1.用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”.(见下图)如凡是含有“子”的干支年,就是“鼠年”,这一年里出生的人都是属“鼠”;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,这一年进而出生的人都是属“牛”.以此类推.(如下表)
十二生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
2. 以十二地支来表示十二时辰.
一日有二十四小时,而我国传统则以十二个时辰来表示,即一时辰是二小时.(如下表)
二十四小时和十二时辰对照表
子 丑 寅 卯 辰 己
23-01:01-03:03-05 :05-07:07-09:09-11
午 未 申 酉 戊 亥
11-13:13-15:15-17:17-19:19-21:21-23
四、由公元推干支记年
为了便于运算和使检索更加直观,借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下:
六十干支表
甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9
甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19
甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子24 己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29
甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39
甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49
甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59
该表于公元前后的推算均适用,具体的方法如下:
1,求公元后某年(设为Y)的干支.方法是:先以Y除以60得出余数,然后再减去4,最后根据所得结果查表一中相应序数所对应的干支即为该年的干支.
例如求公元1911年的干支:1911÷60余数为51,减4后得47,查表一47对应的干支是辛亥,即1911年为辛亥年.由于干支纪年60年一循环,当Y÷60的余数小于4时,需借干支纪年的一个周期60之数,例如1981年除以60余数为1,直接减4不够减,加上60之后再减4等于57,查表一便知1981年为辛酉年.余可类推.
2,求公元前某年(设为X)的干支.方法是:先以X除以60求其余数,再用57减去所得余数,根据所得结果再查表一中对应的干支,即为该年的干支.
例如求公元前221年的干支:221÷60,余数是41,以57-41=16,查表一16对应的是庚辰,即公元前221年对应的干支应为庚辰.同样由于干支纪年的循环周期为60年,当余数大于57时,也需再借60.例如求公元前479年(孔子卒年)的干支:479除以60余59,用57减59不够减,加上60之后再减59等于58,查表一知该年对应的干支为壬戌.其余可以类推.
上述方法简便易行,只要记住表一,就完全可以不用纸笔,直接由心算推出结果.
五、速查干支农历纪月法
其方法为:若遇甲或己的年份 ,正月是丙寅;遇上乙或庚之年,正月为戊寅;遇上丙或辛之年,正月为庚寅;遇上丁或壬之年,正月为壬寅;遇上戊或癸之年,正月为甲寅.依照正月之干支,其余月份按干支推算即可.
例如:2006年为丙戌年,其正月为庚寅,二月为辛卯,三月为壬辰,余类推.
六、速查干支纪日法
从已知日期计算干支纪日的公式为:
G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3
Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i
其中 C 是世纪数减一,y 是年份后两位,M 是月份,d 是日数.1月和2月按上一年的13月和14月来算.奇数月i=0,偶数月i=6.G 除以10的余数是天干,Z 除以12的余数是地支.
计算时带[ ]的数表示取整.
例如:查2006年4月1日的干支日. 将数值代入计算公式.
G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197
除以10 余数为 7 ,天干的第7位是‘庚’.
Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213
除以12 余数为 9 ,地支的第9位是‘申’.
答案是:2006年4月1日的干支日是庚申日.

地支五行(三):

“天干”“地支”“五行”(“五行”可以不用解释)的意思是什么?

“干支”取义于树木的“干枝”. 一、干支为何物?
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.

地支五行(四):

天干地支,金木水火土,东南西北中,是怎么一一对应的啊?

天干的十个符号按其自身的含义可以与五行的五个符号和五方进行匹配.
甲、乙为木、东方
丙、丁为火、南方
戊、己为土、中央
庚、辛为金、西方
壬、癸为水、北方
天干也有阴阳之分:
甲、丙、戊、庚、壬,属阳.
乙、丁、己、辛、癸,属阴.
地支有六个组合,称为“六合”,有四个由三个地支组成的局势,称为三合局和全会方局,这种地支组合之后,亦会变化成不同的五行,因此亦会产生不同的较应.地支除了会合化局之外,地支还有互相冲克及相刑,故此亦会产生不同的较应.
地支六合:子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未为阴阳 中正合化土
地支三合:申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局
地支三会:亥子丑会北方水局 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局 申酉戌会西方金局
地支相冲:子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲
地支相破:子酉相破 午卯相破 巳申相破 寅亥相破 辰丑相破 戌未相破
地支相害:子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害
地支相刑:
寅刑巳 巳刑申 申刑寅 为无恩之刑
未刑丑 丑刑戌 戌刑未 为持势之刑
子刑卯 卯刑子 为无礼之刑
辰刑辰 午刑午 酉刑酉 亥刑亥 为自刑之刑
黑色箭头指向相生之物,粉红色箭头指向克制之物

地支五行(五):

天干地支与阴阳五行的关系

  中国古人采用干支纪年法,直到现在,我们还经常提到某某年的天干地支是什么,比如今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪.因此很少有人不知道天干地支是什么,但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系.实际上,每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性.正因为干支自己具有独特的五行属性,人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运.
  既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起,先来认识一下十天干和十二地支.
  干支,顾名思义,是主干和枝丫的意思.有干有支,这才是一棵完整的树,因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体.古人最初对天干地支的命名确实有这层含义,但是在八字命理学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须.为了方便进行下一步学习,大家不妨这样理解,天干地支的组合就像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干部分,而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部.这样的比喻,在命理学上是有其重要意义的,大家会慢慢体会得到.
  干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详,但可以确定,在商之前一定已经存在了,因为我们可以看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字,比如太甲,天乙等等.一年十二个月,恰好有十二地支,由此我们容易想到,古人最初是用地支来记月的,但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时,也就有了完整的干支纪年法.年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”.
  天干是十个,五行是五个,但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干.比如甲是阳木,乙是阴木,丙是阳火,丁是阴火.具体有歌诀写道:“东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土.”
  十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次上的属性为阴,一阴一阳相互交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系.比如甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等.
  这样一来,十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然,非常简单明了.但是十二地支就远比天干要复杂.我们知道,地面之上的东西都清晰明白,很容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入,根须嘛,容易交错纠缠难以分辨,这样,地支的属性也就随之变得复杂难辨起来.
  我们把十二地支分成三组,每四个为一组,分别是四旺,四生,四库.
  四旺,这是最简单的一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水,午是阴火,卯是阴木,酉是阴金.由于在十天干中癸表示阴水,所以我们又说,子中藏癸,同样的,我们说午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛.这个“藏”字,多少有些蕴藏储备的含义,地支在地下嘛,自然是藏起来的部分.换一个角度,我们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根.地支,本来就是天干遗留在地下的根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠,十分单纯而容易分辨.
  四生,这一组也相对简单,分别是寅、巳、申、亥.寅,这条根是由三段根须缠起来的,它们分别是阳木,阳火和阳土,也就是甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的,分别是阳火,阳土和阳金,也就是丙戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根互相缠绕而成,分别是阳土,阳金和阳水,也就是戊庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别,是两条根缠绕起来的,它们是阳水和阳木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气.
  我们容易发现两条规律:第一,这组地支的藏干全是阳性的.没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来,除了戊土出现过三次之外,其余的都出现过两次.第二,这四个地支的本气分别是木火金水,唯独没有土.没错,以上两点都充分说明,土是一个特殊的五行.为什么特殊呢?
  我们来看四库. 除去上面谈到的四旺四生,十二地支就只剩下辰戌丑未四个,这就是我们要说的四库.这四个地支,本气全是土,其中辰戌本气是阳土,丑未本气是阴土.土的基本特性是藏纳、承载和包容,因此我们有了四库的叫法.而这四个库,也正好是五行中其它四位的库,辰为水库,戌为火库,丑为金库,未为木库.
  库,也叫墓,是五行藏匿安息的所在.既然是水库,那辰中一定有水,但入墓安息的水显然是阴性的,因此,辰中有癸水.同理,火库戌中有阴火丁,金库丑中有阴金辛,木库未中有阴木乙.
  水生木,水库中往往会滋生出一些草木的根芽,因此辰中又有木,同样是藏匿墓库之中,自然是阴木乙了.木生火,木库中常常迸出零星的火花,因此未中又有阴火丁.金生水,金库丑中便也有阴水癸.唯一不同的是火库戌,火本来生土,但戌的本气就是土,因此土气越发壮大,最后便由土气生出了阴金辛.
  综上可知,四库全部包含三个五行,辰中乙戊癸,戌中辛戊丁,丑中癸己辛,未中乙己丁.
  OK,到这里,天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了,不明白的朋友还可以继续提问,我会给大家补充解答.感兴趣的朋友请继续关注下一篇,:).
  另附:天干地支的原始意义
  1.天干
  (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹.又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了.
  (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长.乙者轧也.
  (丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明.
  (丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁.
  (戊)茂也,象征大地草木茂盛.
  (己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪.
  (庚)更也,秋收而待来春.
  (辛)金味辛,物成而后有味.又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成.
  (壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊.
  (癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽.
  2.地支
  (子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始.
  (丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面.
  (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展.
  (卯)茂也,日照东方,万物滋茂.
  (辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半.
  (巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴.
  (午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生.
  (未)味也,果实成熟而有滋味.
  (申)身也,物体都已长成.
  (酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛.
  (戌)灭也,草木凋零,生气灭绝.
  (亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点.

地支五行(六):

八字五行个数(本气) :5个金 0个木 2个水 0个火 1个土 八字五行个数(含余气):

命主:
八字是由年、月、日、时的天干、地支八个字组成.
比如说:今天2012年——04月———22日——14:20
八字:壬 甲 癸 己 天干的五行属性是:水、木、水、土
辰 辰 丑 卯 地支的五行属性是:土、土、土、木
地址藏干:
(乙戊癸) (乙戊癸)(癸辛己)( 乙 ) 藏干的五行属性是:(移至下面)
(木土水) (木土水)(水金土)( 木 )
三元:以上 天干五行属性为【天元】
地支五行属性为【地元】
地支藏干五行属性为【人元】
地支所藏的天干中:子午卯酉是【四极】,代表进禄.
辰戌丑未是【四藏】,寓含四墓.
寅申巳亥是【四开阔】,乃四禄寄生之处.
所藏的天干,皆以临官、长生、墓库余气所定.如辰是乙木的“余气”、癸水的“墓库”、戊土是本身之气为阳土称“本气”.
有兴趣清阅读《渊海子平》,会对您有用.【地支五行】

地支五行(七):

请帮忙解答 八字五行
八字五行个数(本气) : 1个金 1个木 0个水 1个火 5个土 
八字五行个数(含余气): 1个金 3个木 1个水 3个火 7个土

八字共计8个字“(本气)”就是这八个字的五行,1个金+1个木+0个水+1个火+5个土=8就是8个字的五行个数。
"(含余气)"是地支中含有天干1至3个不等,金木水火土五行也不一样,余气是地支中含有不同五行的天干,说以有1个金 3个木 1个水 3个火 7个土,全是地支中的天干。

地支五行(八):

天干地支与人体是如何一一对应的?

在周易中,不止五行对着方位,连天干地支,也是与人体一一相对应的.具体如下:
天干地支配人体:
甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸
头 肩 额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊梁 经络 精血 命门 头
天干地支配脏腑:
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 午 巳 戌辰 丑未 申 酉 子 亥
胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾
知道了这些,在推算人身健康之时,便有了依据,也有了具体的位置.当然,每一处对应,都有它应有的原因和道理所在,这个,以后再细细慢慢的来讲.

地支五行(九):

甲已丙丁茂后面还有什么?
我要后面的那些,后面那些叫做什么?【地支五行】

是天干
天干地支简称“干支”,十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.).十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”.
两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法.天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等
早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号.根据《五行大义》中记载,干支是大挠创制的.大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝.有事于天则用日,有事于地则用月.阴阳之别,故有枝干名也.”
我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月.据记载,公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历.
天干地支,是古人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号.对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋于的意思就越来越多了.
古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念.12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念.在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周三代.
【来源】
[编辑本段]
它源自远古时代对天象的观测,是为“河图”.
河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物.河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一.清代经学家廖平,曾将诗经,易经,内经三者反复印证,证实了内经的理论本于易经,而易经之数理又取则于河洛.
河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象.图式以白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数.并以天地合五方,以阴阳合五行,所以图式结构分布为:
一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二与七为朋居南方,因地二生炎,天七成之;三与八为友居东方,因天三生木,地八成之;四与九同道居西方,因地四生金,天九成之;五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之.河图乃据五星出没时节而绘成.五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星.五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日.五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度.由此可见,河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源.因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的.七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的.三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓“春到人间草木知”,木行的概念就是这样形成的.九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成.五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的.
【含义】
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▲干者犹树之干也.
甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹.
乙:草木初生,枝叶柔软屈曲.
丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明.
丁:草木成长壮实,好比人的成丁.
戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣.
己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪.
庚:更也,秋收而待来春.
辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成.
壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊.
癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽.
▲支者犹树之枝也.
子:孳也,阳气始萌,孳生于下也.
丑:纽也,寒气自屈曲也.
寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演于下.
卯:冒也,万物冒地而出.
辰:伸也,万物舒伸而出.
巳:巳也,阳气毕布已矣.
午:仵也,阴阳交相愕而仵.
未:眛也,日中则昃,阳向幽也.
申:伸束以成,万物之体皆成也.
酉:就也,万物成熟.
戌:灭也,万物灭尽.
亥:核也,万物收藏,皆坚核也.
【作用】
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——可推算中国历史年代
考古发现,在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历.这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了.根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾发生一次日食.这是中国使用干支纪日的比较确切的证据.而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号.
干支法在中国古代一直使用,从未间断.因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间.
如《冯婉贞》:“咸丰庚申,英法联军白海入侵.”咸丰,皇帝年号;庚申,干支纪年.
【天干地支与夏历】
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天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的.
历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为“十天干”,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干.子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支.
以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈.称为“六十甲子”或“花甲子”.我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的.
天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性.它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和“阴”与“阳”的作用结果.中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律.
年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息.由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子.称为干支纪年法.
月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰.从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年.
日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期.
时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰.
【天干地支纪年】
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干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期.汉章帝元和二年(85年),朝廷下令在全国推行干支纪年.有人认为中国在汉武帝以前已用干支纪年.可是,其实是类似的太岁纪年,用太岁所在位置来纪年,干支只是用以表示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分);木星(太岁)11.862年绕天一周,所以太岁约86年会多走过一辰,这叫做“超辰”.在颛顼历上,西汉武帝太初元年(公元前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑.汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(公元前95年)从乙酉改变为丙戌.而东汉的历学者没用超辰法.所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样.
干支纪年,一个周期的第一年为“甲子”(如黄巾起义口号为“岁在甲子,天下大吉”),第二年为“乙丑”,依此类推,60年一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去.如1864年为农历甲子年,60年后的1924年同为农历甲子年;1865年为农历乙丑年,1925年同为农历乙丑年,依次类推.
必须特别注意的是干支纪年是以立春作为一年即岁次的开始,是为岁首,不是以农历正月初一作为一年的开始.例如,1984年大致是岁次甲子年,但严格来讲,当时的甲子年是自1984年立春起,至1985年立春止.
▲天干地支纪年与公历的近似换算
从已知的公历年份计算干支纪年:年份数减3,除以10的余数是天干,除以12的余数是地支.(公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算)
也可以天干:年份÷10,得到的商不管,看余数,若余数-3得正,则按天干顺序往下数,得数即为天干顺序数,若余数-3为负,则+10,得到的数即为天干数,若余数为3,则为天干的最后一位,即癸.
地支:年份÷12,得到的商不管,看余数,若余数-3得正,则按地支顺序往下数,得数即为地支顺序数.若余数-3为负,则+12,得到的数即为地支顺序数,若余数为3,则为地支的最后一位,即亥.
把天干数和地支数合并起来,即为所求的干支年份.
如:2001年查万年历为辛巳年,算法为:
2001÷10=200……1,1—3=—2,—2+10=8,按天干顺序数到8,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛.第8位为辛.
2001÷12=166……9,9—3=6,按地支顺序数到6,子、丑、寅、卯、辰、巳.第6位为巳.
按照以上计算结果,把天干、地支合并起来可知,2001年为辛巳年.
▲干支纪年与格里历的换算
若我们把天干的甲、乙、...、壬、癸编上 0、 .、8、9 等序号;地支的子、丑、...、戌、亥亦编上 0、1、 .、10、11 等序号,那么:
从已知的格里历年份计算干支纪年:年份数减4,除以10的余数是天干,除以12的余数是地支.例如:
(1972 - 4) mod 10 ≡ 8,所以天干是“壬”;
(1972 - 4) mod 12 ≡ 0,所以地支是“子”.
附:已知天干地支,如何得到当前是60年中的第几年 (杨霖坤)
X=天干 N=地支
Y=0-5的自然数
A=0-4的自然数
Z=X+10Y
Z<=60
Z=N+12A
修改Y与A使Z=N+12A或 Z=N成立,则Z为要查询的干枝年份.例如:用该公式来解癸酉年份,则Z为10.
【天干地支纪月】
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干支纪月时,每个地支对应二十四节气自某节气(非中气)至下次节气,以交节时间决定起始的一个月期间,不是农历某月初一至月底.许多历书注明某农历月对应某干支,只是近似而非全等对应.若遇甲或己的年份,正月大致是丙寅;遇上乙或庚之年,正月大致为戊寅;丙或辛之年正月大致为庚寅,丁或壬之年正月大致为壬寅,戊或癸之年正月大致为甲寅.依照正月之干支,其余月份按干支推算.60个月合5年一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去.东汉光武帝建武二十九年癸丑年(公元53年)冬至月(大雪至小寒的月份,近似农历十一月)就是“甲子月”.有歌诀为证:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流;更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求. 下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支:
月地支 节气时间段 中气 近似农历月份 近似阳历月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年
寅月 立春—惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 惊蛰—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏—芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒种—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
申月 立秋—白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月
干支纪月法未普遍实行,主要为星相家推算八字用.
推算实例:2004年大致是农历甲申年.那次甲申年自2004年2月4日19时56分立春起,至2005年2月4日1时43分立春止.这里的时刻是东经120度标准时.
丙寅月,2004年2月4日19时56分立春~2004年3月5日13时56分惊蛰
丁卯月,2004年3月5日13时56分惊蛰~2004年4月4日18时43分清明
戊辰月,2004年4月4日18时43分清明~2004年5月5日12时2分立夏
己巳月,2004年5月5日12时2分立夏~2004年6月5日16时14分芒种
庚午月,2004年6月5日16时14分芒种~2004年7月7日2时31分小暑
辛未月,2004年7月7日2时31分小暑~2004年8月7日12时20分立秋
壬申月,2004年8月7日12时20分立秋~2004年9月7日15时13分白露
癸酉月,2004年9月7日15时13分白露~2004年10月8日6时49分寒露
甲戌月,2004年10月8日6时49分寒露~2004年11月7日9时59分立冬
乙亥月,2004年11月7日9时59分立冬~2004年12月7日2时49分大雪
丙子月,2004年12月7日2时49分大雪~2005年1月5日14时3分小寒
丁丑月,2005年1月5日14时3分小寒~2005年2月4日1时43分大寒
【天干地支纪日】
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干支纪日,60日大致合2个月一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去.确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日(公元前720年二月初十).
因为儒略历的平年有365日,而每4年一次,公元年能被4整除,闰年有366日,平均一年365.25日,所以4年1461日和一甲子的60日,最小公倍数是29220日,合80年.这就是说,每80年,干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环.(公元4年本来应为闰年,但因为公元前45年开始实施儒略历后,“每隔3年”加一次闰日被误为“每3年”加一次闰日,所以罗马皇帝屋大维下令前5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰.)
因为格里历的平年有365日,而每4年一次,公元年能被100但非400整除,闰年有366日,平均一年365.2425日,所以400年146097日和一甲子的60日,最小公倍数是2921940日,合8000年.这就是说,每80年,干支纪日对应的格里历月日日期若没有遇到能被100但非400整除的公元年,会反复一次循环,但整体而言,假设未来从不改格里历,每8000年,干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环.1912年2月18日,合农历壬子年正月初一,以及9912年2月18日,都是是“甲子日”.
【天干地支纪时】
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干支纪时,60时辰合5日一个周期;一个周期完了重复使用,周而复始,循环下去.必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时,所以遇到甲或己之日,0时到1时是甲子时,但23时到24时是丙子时.晚子时又称子夜或夜子.日上起时亦有歌诀:甲己还加甲,乙庚丙作初;丙辛从戊起, 丁壬庚子居;戊癸何方发, 壬子是真途.下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支,以北京时间(UTC+8)为准:
时辰地支 北京时间(UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日
早子时 0时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时
丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时
寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时
卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时
辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时
巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时
午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时
未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时
酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时
戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时
亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时
晚子时 23时—24时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 甲子时
【天干地支次序表】
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1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
【地支与五行、方位的关系】
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子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方.
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方.
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方.
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方.
辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛).未(羊)属阴土,中方.
【天干与五行、方位的关系】
[编辑本段]
甲为栋梁之木,东方.乙为花果之木,东方.丙为太阳之火,南方.丁为灯烛之火,南方.
戊为城墙之土,中方.己为田园之土,中方.庚为斧钺之金,西方.辛为首饰之金,西方.
壬为江河之水,北方.癸为雨露之水,北方.

地支五行(十):

六爻“临”月建的“临”是什么意思?

作简要回答,仅供参考,不当之处请谅解.
1、你得加强基础理论学习,因为你所提的这些都是基础知识.
2、月建与日建就是指月令与日令,也就是说你起卦时日与月的地支,比如寅月,月建是寅,日也是如此,日月建对卦内各爻拥有同等的生杀大权.
3、“临”是相对“值”而言的.“值”也就是爻的地支与月日的地支同一字,比如月为寅,那爻的地支也为寅时,这时该爻就值月建或说是值月,值日建也是同样道理.而“临”则是指与日或月地支五行一样但字不一样的情况.比如,月为寅,爻却为卯木,那该爻就是临月建,临日建也是同样的道理.
4、值与临的旺盛程度不一样,爻值日月力量最大,就好象是皇帝亲自下到基层.而爻临日月则力量没有值日月大,它好比是皇帝派钦差大臣到基层来一样,没有皇帝的权力大.
所以在学习或断卦时要注意用词,尤其是学习中要仔细领会.

地支五行

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