比喻经常改变主张和想法

比喻经常改变主张和想法(共10篇)

比喻经常改变主张和想法（一）

【安故重迁】：指安于旧俗,不轻易改变.
【安土重旧】：指留恋故土,不轻易改变旧俗.
【安于现状】：对目前的情况习惯了,不愿改变.
【白首不渝】：渝：改变.白头到老也不变.形容人一生忠诚、坚定.
【百世不易】：千秋万代永不改变.
【百折不移】：屡遭挫折亦不改变其操守.
【板上钉钉】：在石板上钉上铁钉.比喻事情已经决定,不能改变.
【本性难移】：移：改变.本质难于改变.
【变风改俗】：指改变旧的风气和习俗.
【变风易俗】：指改变旧的风气和习俗.
【变古易常】：改变传统的法制和准则.
【变古易俗】：改变传统的法制和习俗.
【变故易常】：改变传统的法制和准则.
【变迹埋名】：改变行踪,隐匿姓名,使人不知.
【变醨养瘠】：使薄酒变醇,瘠土变得肥沃.比喻改变贫穷落后面貌.
【变脸变色】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色.
【变貌失色】：指因惊吓而面色改变.
【变容改俗】：指改变风貌习俗.
【变色之言】：使脸色改变的话.多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话.
【变俗易教】：改变原有的习俗和教化.
【变心易虑】：改变思想；改变打算.
【变颜变色】：因内心惊、惧、急、怒而改变面色.
【变贪厉薄】：指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚.
【秉性难移】：秉性：同“禀性”,本性.旧指天赋予人的品性资质.本性很难改变.
【禀性难移】：本性难以改变.
【不变之法】：不可改变的法则.
【不改其乐】：不改变自有的快乐.指处于困苦的境况仍然很快乐.
【不可移易】：易：变换.不能动摇、改变.
【不磷不缁】：磨不薄,染不黑.比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变.
【不易乎世】：易：变.不因世道的改变而改变操守.
【不易之论】：易：改变.不可更改的言论.形容论断或意见非常正确.
【不知权变】：权变：随机应变.不能根据实际情况而改变.
【柴天改物】：指改朝换代.改物,改变前朝的文物制度.
【朝令暮改】：早晨发布的命令,晚上就改了.比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样.
【朝令夕改】：早晨发布的命令,晚上就改了.比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样.
【朝令夕更】：朝：早上；夕：黄昏.早晨下命令,晚上就改变.形容政令多变,让人无所适从.
【车笠之盟】：笠：斗笠.比喻不因为富贵而改变贫贱之交.
【沉痼自若】：沉痼：积久难治的疾病.比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变.
【乘车戴笠】：乘：坐,驾；笠：斗笠.比喻不因为富贵而改变贫贱之交.
【乘风转舵】：比喻顺随情势改变态度.
【乘兴而来,兴尽而返】：兴：兴致,高兴.趁着当时的兴致而来,兴致满足了就返回.指兴致融景而产生,又随兴致被破坏而改变最初的想法.
【大盗移国】：移：改变,变动.指大奸贼窃取政权,更换国号,改朝换代.
【大节不夺】：大节：临难不苟的节操；夺：丧失.指面临生死关头,仍不改变其原来志向.
【大节不可夺】：大节：临难不苟的节操；夺：强取.指立身处世的节操不能被改变.
【戴笠乘车】：比喻不因为富贵而改变贫贱之交.
【丹垩一新】：丹：朱漆；垩：白土.油漆白土,粉刷一新、比喻面貌改变.
【丹青之信】：丹：红色；信：确实.红黑二色是不变的颜色.比喻事情已经明了,不可改变.
【遁名改作】：窜改物名,改变作品.
【伐毛换髓】：削去旧的毛发,换去旧的骨髓.比喻彻底改变原来的面貌.
【幡然改途】：幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径.指迅速地完全改变原来的道路.
【翻脸无情】：突然改变脸色,不讲一点情义.
【反骨洗髓】：反骨：换骨；洗髓：换骨髓.换掉骨髓.形容彻底改变.
【反眼不识】：反：翻转.翻脸不认人.形容改变态度,对人冷漠无情.
【风派人物】：指善于迅速改变自己立场或观点的人.
【风移俗变】：移：改变.转移风气,改变习俗.
【风移俗改】：移：改变.转移风气,改变习俗.
【风移俗易】：移：改变.转移风气,改变习俗.
【风云变色】：风和云都吓得改变了颜色.形容声威极大.
【风云变态】：变态：改变常态.风云改变常态.形容诗文变化多姿.
【改步改玉】：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列.改变步数,改换玉饰.指死者身份改变,安葬礼数也应变更.
【改操易节】：改、易：改变.改变原来的操行和志向.
【改行从善】：改变不良行为,诚心向善.同“改行为善”.
【改行迁善】：改变不良行为,诚心向善.同“改行为善”.
【改行为善】：改变不良行为,诚心向善.
【改行自新】：改变行为,重新做人.
【改换门闾】：闾：里巷的门.改变门第出身,提高家庭的社会地位.
【改换门楣】：门楣：门框上的横木.改变门第出身,提高家庭的社会地位.
【改换头面】：比喻改变身份.
【改节易操】：改、易：改变.改变原来的操行和志向.
【改柯易节】：改变枝叶.比喻改变操行、气节.
【改口沓舌】：重新转动舌头,改变原来的说法.
【改梁换柱】：比喻玩弄手法,暗中改变事物的内容或事情的性质.
【改名换姓】：改换了原来的姓名.多指为了隐瞒真实身份而改变原来的姓名.
【改曲易调】：比喻改变策略或做法.
【改俗迁风】：迁：改.改变风俗习气.
【改天换地】：彻底改变原来的面貌.指改造社会,改造自然.
【改头换面】：原指人的容貌发生了改变.现多比喻只改外表和形式,内容实质不变.
【改头换尾】：指改变原来的面目.比喻只作形式上的变动,而实质内容不变.
【改途易辙】：改变行车轨道,另走一条路.比喻改变方向、目标或做法.同“改辙易途”.
【改往修来】：指改变以往的错误,修治来日的善行.
【改弦易调】：调整乐弦,更换曲调.比喻改变态度或做法.
【改弦易辙】：辙：车轮轧过的痕迹.琴换弦,车改道.比喻改变原来的方向、计划、办法等.
【改玉改步】：步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数,以地位排列.改换玉饰,改变步数.指地位身份改变,礼数也应变更.
【改玉改行】：指死者身份改变,安葬礼数也应变更.后指改变制度或改朝换代.同“改步改玉”.
【改辕易辙】：辕：车辕；辙：车走过的痕迹,借指道路.改变车辕的方向,走新的路.比喻改变原来的态度和做法.
【改张易调】：更换琴弦,变换声调.比喻改变方针、做法或态度.
【改辙易途】：辙：车行过的痕迹,指道路.改变行车道路,另走别的路.比喻改变方向、目标或做法.
【改政移风】：改变风气习俗.
【膏肓泉石】：膏肓：胸鬲之间,比喻难治的病症.形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好,指隐居不愿做官.
【膏育泉石】：形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好,旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞.
【革风易俗】：改变风气和习俗.
【革旧维新】：革：废除；维新：反对旧的,提倡新的.专指政治上的改良.改变旧的,提倡新的.
【革面洗心】：清除旧思想,改变旧面貌.比喻彻底改过,重新做人.
【革图易虑】：改变计谋策略.
【革心易行】：指改正错误思想,改变错误行为.
【更弦改辙】：比喻改变方法或态度.同“更弦易辙”.
【更弦易辙】：比喻改变方法或态度.
【更姓改名】：更：改变.指改换原来的姓名.
【古今一辙】：辙：车轮碾过的痕迹.指某事物从古到今没有改变.
【固执成见】：顽固地坚持自己的意见,不肯改变.同“固执己见”.
【固执己见】：顽固地坚持自己的意见,不肯改变.
【官不易方】：方：标准,准则.掌握政权的人不改变行政方针.形容政局稳定,政策得人心.
【贵则易交】：易：改变,换.人发达后抛弃旧时贫贱朋友,另交新友.
【毫不动摇】：丝毫也不会改变意志.
【红炉点雪】：大火炉里放进一点雪,立即融化.比喻领悟、接受迅速,思想改变快.
【化民易俗】：教化百姓,改变风俗.
【换斗移星】：改变星斗的位置.比喻手段高超,神通广大.
【换日偷天】：比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的.
【换汤不换药】：煎药的水换了,但是药方却没有变.比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套.
【焕然如新】：改变旧面貌,出现崭新的气象.同“焕然一新”.
【焕然一新】：焕然：鲜明光亮的样子.改变旧面貌,出现崭新的气象.
【回霜收电】：比喻改变原来冷漠严厉的态度.
【回天转地】：犹言旋转乾坤.比喻改变君王的情绪或态度.
【回心向道】：指改变邪念,回到正道.
【回心向善】：改变态度,走上正道.
【回心转意】：心、意：心思；回、转：掉转.重新考虑,改变原来的想法和态度.
【惠子善譬】：把别人的长处看作短处,强迫别人改变.
【积重不反】：经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变.同“积重难返”.
【积重不返】：经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变.同“积重难返”.
【积重难反】：经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变.同“积重难返”.
【积重难返】：重：程度深；返：回转.经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变.
【极重不反】：指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变.用于消极方面.同“极重难返”.
【极重难返】：犹积重难返.指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变.用于消极方面.
【坚持不渝】：渝：改变.坚守约章或诺言,决不改变.
【坚定不移】：移：改变,变动.稳定坚强,毫不动摇.
【坚守不渝】：坚守约章或诺言,决不改变.
【坚贞不渝】：坚守节操,决不改变.

比喻经常改变主张和想法（二）

朝令夕改 早晨发布的命令,晚上就改了.比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样.

比喻经常改变主张和想法（三）

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比喻经常改变主张和想法（四）

1.自以为是
2.自作聪明
3.亲如手足 手足情深
4.随机应变

比喻经常改变主张和想法（五）

1.主张或办法经常改变,一会一个样.（ 朝令夕改 ） 2.一时给秦国服务,一时又给楚国服务,比喻反复无常.（ 朝秦暮楚 ）3.抓紧每一分每一秒.（ 只争朝夕 ）

比喻经常改变主张和想法（六）

墨守成规,掩耳盗铃【比喻经常改变主张和想法】

比喻经常改变主张和想法（七）

泥古不化

比喻经常改变主张和想法（八）

【沉滓泛起】：已经沉底的渣滓重新浮上水面.
【打破疑团】：消除心中的疑虑.多形容人与人之间重新获得谅解.
【蹈袭覆辙】：重新走上翻过车的老路.比喻不吸取教训,再走失败的老路.
【东山复起】：指再度出任要职.也比喻失势之后又重新得势.同“东山再起”.
【东山再起】：指再度出任要职.也比喻失势之后又重新得势.
【断钗重合】：比喻夫妻离散而又重新团聚.也指感情破裂后又重归于好.
【冯妇下车】：冯妇下车来,重新干捉虎的事.比喻重操旧业的人.
【复蹈前辙】：蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹.重新踏上先前车轮辗过的痕迹.比喻不吸取教训,重犯错误.
【改恶为善】：不再作恶,重新做人.
【改恶向善】：指不再做恶,重新做好人.
【改过从新】：改正错误,重新做人.
【改过自新】：自新：自觉改正,重新做人.改正错误,重新做起.
【改行自新】：改变行为,重新做人.
【改口沓舌】：重新转动舌头,改变原来的说法.
【革面革心】：比喻彻底改过,重新做人.同“革面洗心”.
【革面悛心】：比喻彻底改过,重新做人.同“革面洗心”.
【革面洗心】：清除旧思想,改变旧面貌.比喻彻底改过,重新做人.
【更令明号】：重新申明号令.说明贤明君主应当取信于民.
【故伎重演】：老花招或老手法又重新施展.同“故技重演”.
【故技重演】：老花招或老手法又重新施展.
【刮肠洗胃】：比喻痛改前非,重新做人.
【官复原职】：被罢了官的人又重新恢复了原来的职位.
【寒灰更燃】：寒灰：冷却了的灰烬；燃：烧.冷灰重新烧了起来.比喻失势的人重新得势.也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来.
【回天再造】：回：挽回,扭转.指转变不好的形势,重新建设国家.形容忠心卫国,功勋卓著.
【回心转意】：心、意：心思；回、转：掉转.重新考虑,改变原来的想法和态度.
【悔过自新】：悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人.悔恨以前的过失,决心重新作人.
【悔罪自新】：悔改罪行,重新做人.
【昏镜重明】：将昏暗的铜镜重新打磨光亮.比喻重见光明.
【昏镜重磨】：昏镜：昏暗的铜镜.将昏暗的铜镜重新磨光.比喻重见光明.
【旧地重游】：重新来到曾经居住过或游览过的地方.
【旧念复萌】：萌：开始,发生.旧时的念头或想法又重新发生.多指重犯旧时的缺点或错误.
【旧事重提】：把已经搁置的事情重新提出.
【旧调重弹】：老调子重弹.比喻把老的一套又重新搬出来.
【卷土重来】：卷土：人马奔跑时尘土飞卷.比喻失败之后,重新恢复势力.
【枯木逢春】：逢：遇到.枯干的树遇到了春天,又恢复了活力.比喻垂危的病人或事物重新获得生机.
【枯杨生华】：枯：干枯；华：同“花”.枯萎的杨树重新开花.比喻老年女子嫁了做官的丈夫,好景不长.
【老调重弹】：比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来.也比喻把搁置很久的技艺重新做起来.亦作“旧调重弹”、“重弹老调”.
【老调重谈】：又弹起陈旧的老调子.比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来.也比喻把搁置很久的技艺重新做起来.
【两世为人】：好像重新来到人间.形容在非常危险的情况中幸存下来.
【梅开二度】：度：次.梅花第二次开放.指事物重新开始.
【佩韦自缓】：韦：皮带.身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧.比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现.
【佩弦自急】：弦：弓弦.身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张.比喻警惕自己的缺点、错误,避免重新出现.
【破镜不重照】：打碎的镜子不能再重新使用.比喻夫妻关系破裂,无法恢复.
【破镜重归】：比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好.
【破镜重合】：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚.同“破镜重圆”.
【破镜重圆】：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚.
【弃瑕录用】：原谅过去的过失,重新录用.
【前所未知】：新经历或重新经历,以前不知或未经验过.
【缺月重圆】：比喻夫妻离散后又重新团圆.
【洒心更始】：犹言改过自新.自改正错误,重新做起.
【三生石上】：佛教故事,唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事.借指前世姻缘,来世重新缔结.
【三田分荆】：比喻兄弟之间重新和好.
【盛年不重来】：盛年：壮年；重：重新.指要珍惜壮年的大好时光.
【死灰复燎】：比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来.同“死灰复燃”.
【死灰复然】：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来.
【死灰复燃】：冷灰重新烧了起来.原比喻失势的人重新得势.现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来.
【痛自创艾】：指彻底地改正自己的过错,重新做人.
【下车冯妇】：冯妇下车来,重新干捉虎的事.比喻重操旧业的人.
【兴废继绝】：使灭绝的重新振兴起来,延续下去.同“兴灭继绝”.
【兴灭继绝】：使灭绝的重新振兴起来,延续下去.
【兴灭举废】：把已经消亡和废除了的重新兴办起来.
【兴亡继绝】：使灭绝的重新振兴起来,延续下去.同“兴灭继绝”.
【言归和好】：指彼此重新和好.同“言归于好”.
【言归于好】：言：句首助词,无义.指彼此重新和好.
【余烬复燃】：比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来.同“死灰复燃”.
【月镜重圆】：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚.
【重弹老调】：又弹起陈旧的老调子.比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来.也比喻把搁置很久的技艺重新做起来.
【重蹈覆辙】：蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹.重新走上翻过车的老路.比喻不吸取教训,再走失败的老路.
【重归于好】：归于：回到；好：和好.指彼此重新和好.
【重见天日】：重新看到了天和太阳.比喻脱离黑暗,重见光明.
【重生父母】：重：重新.指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人.
【重施故伎】：重新施用过去的伎俩.
【重提旧事】：又重新谈起以往的事项或情景.
【重新做人】：指已认识、悔改所犯罪过,并以此为起点重新塑自己的形象.
【重张旗鼓】：重：重新；旗鼓：古时作战用的旌旗与战鼓.比喻失败或受挫折后,重新整顿与组织力量,准备再干.
【坠欢可拾】：坠：失掉；拾：捡起.失去的欢乐或宠爱的对象可以重新捡起.比喻重归于好.
【自力更生】：更生：再次获得生命,比喻振兴起来.指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好.
【自新改过】：自新：自己重新改过.改正错误,重新做起.
【自新之路】：罪犯自己改正错误,重新做人的出路
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比喻经常改变主张和想法（九）

把薪助火 把：握住；薪：柴火.抱着柴草去救火.比喻用错误的方法去消灭祸患,不但于事无补,反而使事态扩大
火耕流种 古代原始的耕种方法
救焚投薪 焚：火灾；薪：柴草.投进木柴去救火.比喻采取错误的方法使问题更加严重
救焚益薪 焚：火灾；薪：柴草.添加木柴去救火.比喻采取错误的方法使问题更加严重
另辟蹊径 另外开辟一条路.比喻另创一种风格或方法
偏听偏言 偏：只注重一方面.只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当
抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.
兵来将挡,水来土掩 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法.
兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法.用兵可以运用诡异和诈伪的战法.
不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径.原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门.后比喻最好的或独一无二的方法.
不悱不发 悱：心里想说而说不出来.发：启发.指不到学生想说而说不出来时,不去启发他.这是孔子的教学方法.
不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白.启：启发.指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他.这是孔子的教学方法.
出奇制胜 奇：奇兵,奇计；制：制服.出奇兵战胜敌人.比喻用对方意料不到的方法取得胜利.
存心养性 保存赤子之心,修养善良之性.旧时儒家宣扬的修养方法.
刀耕火种 古时一种耕种方法,把地上的草烧成灰做肥料,就地挖坑下种.
登木求鱼 登：攀；木：树.爬到树上找鱼.比喻方向、方法不对,无法达到目的.
点金乏术 术：法术,方法.没有点铁成金的法术.比喻没有最好的方法筹集钱财,解决贫困.
独辟蹊径 自己开辟一条路.比喻独创一种风格或新的方法.
独出机杼 独：独特,特别；机杼：织布机和织布梭,引申为织布方法.比喻文章的命题和构思独特新颖,与众不同.
反其道而行之 其：他的；道：方法,办法.采取同对方相反的办法行事.
反治其身 治：整治；身：身体；其身：自身.反而整治自身.指自己反被自己整治的别人的方法所治服.
方以类聚,物以群分 方：方术,治道的方法；物：事物.原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开.后指人或事物按其性质分门别类
改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦.改换、调整乐器上的弦,使声音和谐.比喻改革制度或变更计划、方法.
负薪救火 背着柴草去救火.比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.
回天乏术 回天：比喻力量大,能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法.比喻局势或病情严重,已无法挽救.
画沙印泥 书法家比喻用笔的方法.
结绳而治 原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下.后也指社会清平,不用法律治国的空想.
狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝.比喻隐蔽的地方或方法多.
教亦多术 教：教诲；术：方法.教诲人有多种方法.
坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法.使敌人既攻不下据点,又抢不到物资.
金针度人 把高明的方法传授给别人.
炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧.古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之.比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误.
灵丹妙药 非常灵验、能起死回生的奇药.比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法.
灵丹圣药 非常灵验、能起死回生的奇药.比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法.
明察暗访 从明里细心察看,从暗里询问了解.指用各种方法朝廷调查研究.
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法.指思想保守,守着老规矩不肯改变.
巧取豪夺 巧取：软骗；豪夺：强抢.旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段.现指用各种方法谋取财物.
升山采珠 到山上去采珍珠.比喻办事的方向、方法错误,一定达不到目的.
试金石 一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色.比喻精确可靠的检验方法.
三折肱,为良医 几次断臂,就能知道医治断臂的方法.后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行.也指高明的医道.
如法炮制 炮制：用烘、炒等针药材制成中药.本指按照一定的方法制作中药.现比喻照着现成的样子做.
神圣工巧 中医对望、闻、问、切四种方法的别称.
殊途同归 通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.
双管齐下 管：指笔.原指手握双笔同时作画.后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用.
同归殊途 归：归宿；殊：不同；途：道路.通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.
田父献曝 田父：老农；曝：晒.老农将晒太阳取暖的方法献给国君.常作向人献物或献计的谦词.
剜肉医疮 比喻只顾眼前,用有害的方法来救急.
挖肉补疮 比喻只顾眼前,用有害的方法来救急.
文武之道,一张一弛 文、武：指周文王和周武王.意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法.现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排.
淘沙得金 用水选的方法从沙子里取得真金.比喻除去杂质,提取精华.也比喻费力大而成效少.
歪打正着 比喻方法本来不恰当,却侥幸得到满意的结果.也比喻原意本不在此,却凑巧和别人的想法符合.
围魏救赵 原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救.后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术.
无病自炙 灸：灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法.比喻自找苦吃或自寻烦脑.
言语道断 原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达.后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题.
行之有效 之：代词,它,指办法、措施等；效：成效,效果.实行起来有成效.指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用.
徇私舞弊 徇：曲从；舞：舞弄,耍花样.为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事.
异途同归 通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清.用酒来解酒醉.比喻用有害的方法救急.
以子之矛,攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌.比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方.
以火救火 用火来救火灾.比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害.
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物.
一张一弛 意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法.现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排.
纵横捭阖 〖解释〗纵横：合纵连横；捭阖：开合,战国时策士游说的一种方法.指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢.
抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大.同“抱薪救火”.
吃力不讨好 讨：求得.费了好大力气,也得不到称赞.形容事情棘手难办,或工作方法笨拙,不对头.
穿花纳锦 以穿纱的方法做成的刺绣花样.
多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋.
鹅湖之会 南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会.由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执.在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
改柱张弦 改换琴柱,另张琴弦.比喻改革制度或变更方法.
更弦易辙 比喻改变方法或态度.
豪夺巧取 豪夺：强抢；巧取：软骗.旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段.现指用各种方法谋取财物.
火耨刀耕 犹火耕.多指比较原始的耕作方法.
井中求火 在水井里去寻求火.比喻方法或方向不对,根本达不到目的.
冷灰爆豆 在冷灰中爆豆.比喻方法不对,白费力气.或比喻事情凭空突然发生.亦作“冷锅中豆爆”.
年经国纬 指以年为经,以国为纬的编写史书的方法.
却行求前 语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也.夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也.”后因以“却行求前”谓以倒退求前进,比喻方法不对,因而不可能达到目的.
三折肱为良医 几次断臂,就能懂得医治断臂的方法.后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深.
省烦从简 省去烦杂的手续而采取简单的方法.
殊涂同归 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂,一致而百虑.”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也.”本谓由不同途径达到同一目的地.后以喻采用不同方法得到相同结果.
剜肉补疮 比喻只顾眼前,用有害的方法来救急.
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法.
无般不识 犹百般,用尽方法.
无为之治 指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法.
消极怠工 指用消极的方法不认真工作
以煎止燔 用加热来制止燃烧.比喻处理方法不对,反而助长已成之势.
以汤止沸 用开水去制止水的沸腾.比喻处理问题方法不对,反而助长其气势.
拥篲救火 谓方法不当,事必不成.
正心诚意 儒家提倡的一种修养方法,泛指心术端正,意念真诚.
治丝而棼 谓理丝不找头绪,就会越理越乱.比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂.语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民,不闻以乱.以乱,犹治丝而棼之也.”
治丝益棼 棼：纷乱.整理蚕丝不找头绪,结果越理越乱.比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂.
驻颜有术 有方法保持青春,形容容颜不老
钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题.也指思想方法狭窄.
做刚做柔 指用各种方法进行劝说.
做好做歹 犹言好说歹说.指用各种方法进行劝说.
痛下针砭 〖解释〗针砭：古代以砭石为针的治病方法.比喻痛彻尖锐地批评错误,以便改正.
虚虚实实 〖解释〗假假真真,以假乱真.指军事上讲究策略,善于迷惑对方.也指文艺作品中虚写、实写并用,表现方法耐人思索回味.
养生之道 〖解释〗指修养身心,以期保健延年的方法.
异路同归 〖解释〗通过不同的道路,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.
异涂同归 〖解释〗通过不同的道路,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.
因人制宜 〖解释〗因：依据；制：制定；宜：合适.根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题.
纵风止燎 〖解释〗用鼓风的方法灭火.比喻本欲消弭其事,却反而助长其声势.
爱非其道 道：方法.对某人很亲爱,方法不对头.指父母对子女的溺爱
暗察明访 察：细看,详审；访：寻访.指用各种方法调查了解情况

比喻经常改变主张和想法（十）

比喻经常改变主张和想法

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