歹人是什么意思

歹人是什么意思(共9篇)

歹人是什么意思（一）

坏（指人、事）
成语的大概意思是：形容某人不识时务,不知足
贬义词

歹人是什么意思（二）

对于用的是感叹号,而不是问号.我们老师讲了这是古汉语的差别感叹号对古人来说就是问号,说明就是问句.
翻译：你们是做小买卖的,难道我是做大买卖的吗?
这是说 杨志警告吴用他们不要打他的货的主意

歹人是什么意思（三）

1.官名.《周礼·地官·舍人》：“舍人掌平宫中之政,分其财守,以灋掌其出入者也.”本宫内人之意,后世以为亲近左右之官.秦 汉 有太子舍人,为太子属官； 魏 晋 以后有中书通事舍人,掌传宣诏命； 隋 唐 又置起居舍人,掌修记言之史,置通事舍人,掌朝见引纳； 明 清 内阁中书科设中书舍人,掌书写诰敕.此外,宋 有阁门宣赞舍人,元 有直省舍人、侍仪舍人,明 有带刀散骑舍人,则皆为近侍武职.
2.战国 及 汉 初王公贵人私门之官.《战国策·楚策四》：“ 李园 求事 春申君 为舍人.”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 蔺相如 者,赵 人也.为 赵 宦者令 缪贤 舍人.”《汉书·王莽传上》：“其令公奉、舍人、赏赐皆倍故.” 颜师古 注：“舍人,私府吏员也.”
3.宋 元 以来俗称显贵子弟为舍人.元 无名氏 《碧桃花》楔子：“小生不是歹人,是隔壁县丞衙里的舍人 张道南 .”《古今小说·沉小霞相会出师表》：“小人姓 贾 名 石 ,是 宣府卫 一个舍人.” 清 洪升 《长生殿·禊游》：“老旦扮卖花娘子,小生扮舍人.”
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歹人是什么意思（四）

释然 shìrán
意思是疑虑、嫌隙等消释后心中平静的样子 .释：消除
从生理上说,比如你大小便很紧急,到处找不到地方,忽然有个厕所安静无人,你跑去上厕所.于是就很释然了.
从心理上说,比如你夜里看到一个树墩,以为是个歹人或鬼怪,很害怕,走近一看,原来是树墩.于是又释然了.
再比如,做了个恶梦,被追得没地方躲,忽然梦醒,安卧在床,于是释然.【歹人是什么意思】

歹人是什么意思（五）

1社会背景：开元盛世
开元年间,社会安定,天下太平,商业和交通也十分发达.扬州位于运河和长江交汇处,中外商人汇集,城市特别繁华.唐都长安城里更是热闹非凡,世界上很多国家的使臣、商人、学者、工匠都争相前往唐朝进行友好交往,开展贸易,学习文化、技术.中国封建社会出现了前所未有的盛世景象,这就是历史上有名的“开元盛世”.
2诗文全文
忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室.
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实.
九州道路无豺虎,远行不劳吉日出.
齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失.
宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆.
百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律.
岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血.
洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴.
伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说.
小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩.
周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾.
3诗文翻译
诗句的意思的开元全盛时期,连小县城都有上万户人家.农业连年获得丰收,粮食装满了公家和私人的仓库,人民生活十分富裕.政治稳定,出门行道都不用担心歹人,更不必选择吉利的日子出行.

歹人是什么意思（六）

说的没错!上帝造日头照好人也照歹人,降雨在义人的田里也降雨在不义人的田里.只不过你要用一颗感恩的心去才能知道,人是受到别人9次好记不住那人的好,但只有一次的亏欠就会牢记在心.所以自私的人是不会发现上帝恩典的,这样的人就如同一条街上有一家是买鞋的,一家是卖雨伞的,下雨天卖伞的生意很好,但卖鞋的就埋怨天,等天晴时,卖鞋的生意很好,于是卖伞的就开始埋怨天,其实这两个人都是我们自己,上了公交没有座位时感谢上帝还赐给我一双健康能站的腿,被小偷偷了东西感谢自己不是贼,我至少还活着,有什么比我活着更有意义?遇到不如意的事情多看看自己已经拥有的,埋怨的人只会看见自己没有的是什么,却看不见自己已经拥有的.学会感恩比什么都紧要!上帝祝福你!【歹人是什么意思】

歹人是什么意思（七）

最常见的是女娲造人
其它：
一、龟婆孵蛋
在侗族神话中,人是由龟婆的蛋孵出来的.《龟婆孵蛋》的神话讲：
上古时候,世上没有人类.有四个龟婆先在寨脚孵了四个蛋.其中三个坏了,只剩下一个好蛋,孵出了一个男孩叫松恩.那四个龟婆并不甘心,又去坡脚孵了四个蛋,其中三个又坏了,剩下一个好蛋,孵出一个姑娘叫松桑.从此世上有了人类.
二、人祖利恩
纳西族神话多载于他们的宗教经典《多巴经》,意思晦涩.他们讲述人类的起源也奇诡独特：“英格阿格”真神下出一个白蛋,白蛋孵白鸡,白鸡孵出九位神兄弟和七位神姊妹,九兄弟开天,七姊妹辟地.天地分开后,天气与地气交合生白露、白露生大海,大海中生“恨古”,“恨古”传至几代后又生出五兄弟和六姊妹,其中最小的一个弟弟叫利恩.《人祖利恩》讲：五个兄弟和六个姊妹结婚了,他们的结婚亵渎了天地和星辰.神祗大怒,誓将这些人消灭.在神祗的威力下,山也崩了,海也沸了,这几位兄弟姊妹除了小兄弟利恩逃到深山的松岭中躲藏起来外,其余的都饿死了.深山中的飞禽、走兽、树木等,都因神祗的作祟逐渐死了.利恩在绝望之际,忽然遇到了一位天神.他向天神求救,天神便叫他猎捕一头白蹄的牛,以牛皮做成革囊,囊上缀着九根长线,三根系于柏树,三根系于杉树,三根系于空中.天神又以实物几件,谷种十样,金色的山羊,小狗和公鸡等,令他藏在囊中,可以避难.
三日后,当利恩刚刚做好皮囊时,忽然被神祗发现了.神祗用雷劈他,立时火光大作,响彻天地,山也崩了,水也沸了,利恩被炸到半空中,幸亏有皮囊保护着,没有丧命.
利恩在空中飘荡了七个月之久,最后落在一个高崖上.他用刀割破皮囊,放出金色的小鸡、小羊、小狗等.举目四看,茫茫大地,左无驮运之兽,右无耕稼之人,山愈高,谷愈深,金色的羊饥肠辘辘,黄鸡黄狗也在岩间悲啼,好像在诉说痛苦.
利恩在山谷中种植了皮囊中天神给他的谷种,暇时猎捕野兽为生.几个月后,他深感一个人太寂寞了,便又找到天神,天神告诉他在美双星岩上,住着一对天女,一美,一善,并劝他把善良的天女娶来做妻.
利恩到了美双星岩,果然看见两个仙女在那里嬉戏,一个很善良,但是不美；另一个不善良,却有一双勾人的媚眼.利恩想着身巧不如心巧,心巧不如貌巧,貌巧不如眼巧,于是违背了天神的训诫,把那美丽而诡诈的仙女娶了回来.
利恩结婚后,仙女一连生了四胎,头一胎生出松和栗来,二胎生出蛇和蛙来,三胎生出熊和猪来,四胎生出猴和鸡来.利恩见他妻子一连生了许多怪胎,心中郁郁不乐,便又找到天神,天神怪他不听话.利恩又苦苦哀求,天神便令他再到美双星岩把那个善良的仙女娶来.利恩便捉了一只白鸽,骑着飞到双星岩.
却说这天善良仙女的父亲知劳天神忽然对他女儿说：“夜间羊惊,早上犬吠,一定有歹人来,须快磨刀戒备.”仙女道：“父亲不必惊讶,来的人一定是个有能耐的,父亲何不和他见见.”知劳天神听了,便命仙女把客人请进来.仙女出门一看,果然看见利恩远远越过九刀搭成的桥而来,仙女便带他拜见知劳天神.知劳天神见利恩途经刀桥,除手心脚心受伤外,全身毫无伤痕,不禁大喜,即取九河之水,令他洗净污垢,用九饼膏油令他涂擦光滑.
利恩和仙女结婚后,一胎生了三个儿子.这三个孩子到了六岁都还不会说话,仙女便令蝙蝠使者去问他父亲.知劳天神说：“你们只知享受万物,而不想有利于万物.”利恩夫妇听了,每年祭天两次,以表示对万物的感谢.
利恩照办以后,一天他们夫妇带着三个孩子看马吃草,三个孩子忽然都会说话了.但是三个人说话的声音完全不同.他们便分别成为藏族、纳西族和白族的祖先.
三、依罗娘娘造人
土家人的神话如他们的性格一般简洁朴实.张古老和李古老造天造地,但就是造出不个人来,最后还得请依罗娘娘来帮忙.这个故事揭示的也许是这样一个古老的真理：男人创造世界,而女人创造人类.
《依罗娘娘造人》讲：张古老造好了天,李古老造好了地,地上没有人,空荡荡的,寂寞得很.玉帝把张古老喊来,说：“张古老,张古老,你造个人吧.”张古老用石头做人,做了七天七夜,头有了,身子有了,脚手都有了,但坐着不会出气,站起来不会走路.张古老没有做成,他“唉唉唉”地叹了三口气,上天去了.玉帝又把李古老喊来,说：“李古老,李古老,你造个人吧.”李古老用泥巴做人,做了七天七夜,头有了,身子有了,脚手都有了,但坐着不会出气,站起来不会走路.李古老做人没有做成,他“唉唉唉”地叹了三口气,进地去了.地上还是空荡荡的,寂寞得很.
玉帝把依罗娘娘叫来,说：“依罗娘娘,依罗娘娘,你做个人吧.”依罗娘娘用竹竿做骨架,用荷叶做肝肺,用豇豆做肠,用萝卜做肉,用葫芦做脑壳,通了七个眼眼,吹了一口仙气,坐着能出气了,站起来能走路了,依罗娘娘做人做成了.地上有人了,凡间世上热闹了.（来源：《中华长江文化大系》）

歹人是什么意思（八）

唐僧的愚昧无能和固执
1. 第24回：那长老见了,战战兢兢,远离三尺道：“善哉,善哉!今岁倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”……明月上前道：“老师,此物叫做‘人参果’,吃一个儿不妨.”三藏道：“胡说,胡说!他那父母怀胎,不知受了多少苦楚,方生下.未及三日,怎么就把他拿来当果子?”清风道：“实是树上结的.”长老道：“乱谈,乱谈!树上又会结出人来?拿过去,不当人子!”
2. 第27回：唬得个长老战战兢兢,口中作念道：“这猴着然无礼!屡劝不从,无故伤人性命!”…… 三藏自此一言,就是晦气到了：果然信那呆子撺唆,手中捻诀,口里念咒……唐僧道：“我命在天,该那个妖精蒸了吃,就是煮了,也算不过.终不然,你救得我的大限? 你快回去!”
3. 第27回：唐僧一见,惊下马来,睡在路旁,更无二话,只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍.……唐僧道：“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈,有意作恶之人,你去罢!”……那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言.……唐僧闻说,倒也信了……唐僧果然耳软,又信了他,随复念起.……唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道：“猴头!执此为照,再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!” ……唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”
4. 第40回：长老大惊道：“徒弟呀,这半山中,是那里甚么人叫?”……长老道：“徒弟,这个叫声,不是鬼魅妖邪；若是鬼魅妖邪,但有出声,无有回声.你听他叫一声,又叫一声,想必是个有难之人,我们可去救他一救.”……长老又怀怒道：“这个泼猴,十分弄我!正当有妖魔处,却说无事；似这般清平之所,却又恐吓我,不时的嚷道有甚妖精.虚多实少,不管轻重,将我搊着脚,捽下马来,如今却解说甚么过路的妖精.假若跌伤了我,却也过意不去!这等,这等!”……三藏大怒,哏哏的,要念紧箍儿咒,却是沙僧苦劝,只得上马又行. 还未曾坐得稳,只听又叫“师父救人啊!”长老抬头看时,原来是个小孩童,赤条条的,吊在那树上,兜住缰,便骂行者道：“这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意,心心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声,他就千言万语只嚷是妖怪!你看那树上吊的不是个人么?”
5. 第65回：只听得山门里有人叫道：“唐僧,你自东土来拜见我佛,怎么还这等怠慢?”三藏闻言即便下拜……原来是三藏声音,哭道：“悟空啊!我—— 自恨当时不听伊,致令今日受灾危.金铙之内伤了你,麻绳捆我有谁知.四人遭逢缘命苦,三千功行尽倾颓.何由解得哈屮难,坦荡西方去复归!
……
分析：
唐僧,千个人对于他就有千种看法.有人认为他有胆识,认为他有才华,认为他很勇敢,认为他很虔诚；也有人认为他很胆小,很怯弱,很愚蠢.但是现在,我要说的只是我心目中的唐朝圣僧唐三藏.
他固然有着他的优点：他懂礼仪,有才华,存慈心,明目标……可是,他也有着不能掩饰的缺陷：不识人才、愚昧无知、固执耳软……
在第24回中明月清风为他献上了观内异宝人参果,但固执的唐僧不论明月和清风如何解释,坚持认为树上是接不出“人”的,这个是不满三天的小儿,出于出家人的“不杀生”和“慈悲”,他坚持不去食用.他又是不识珍宝又是愚昧可笑.
第27回,他肉眼凡胎,不辨妖怪.明显是孙悟空救了他,他却愚蠢的认为行者是滥杀无辜.看见那妖怪的假尸首,他又被吓的战战兢兢.好容易相信了悟空的话,却被八戒的蠢话唬的耳软,念起了紧箍咒.最后,他还固执的说什么我要死就一定会死,你要救也救不得.明明从话中已经听出来他知道悟空救了他,还顽固的这么说.实在是令人哭笑不得.
俗话说过一过二不过三,你说唐僧被白骨精唬了三次了,看见那尸体吓了三次,他该相信孙悟空了吧?可不!第三次,他看见了那堆白骨,被行者一说总算是确信那是妖怪,又经不得八戒的一派胡言,再顽固地念起了紧箍咒.他还给自己的愚昧无知愚蠢的加上了“帽子”,说悟空是无心向善.最后,他索性舍弃了悟空.后来,在介绍自己的徒弟是悟能成了大徒弟,悟净成了二徒弟.而悟空呢?一直保护三藏的行者被固执的唐僧愚蠢的舍弃了.
再后来,他遇红孩儿,遇后来的等等想要吃了他的变换过的妖怪时,那次不是愚蠢的善心大发,好心的悟空去除妖还被他固执的想法所训斥.这,难道不能令人看出他的愚昧和固执么?
还有,在阅读西游记的许多时候,我们都发现唐僧对于孙悟空和猪八戒这两人是奈何不了的.特别是孙悟空,唐僧除了使用紧箍咒以外很难使他听从自己的话.或者说惩罚行者唐僧除了用紧箍咒之外救没有别的办法了.虽然悟空的确是不服管教,但是这也看出了唐僧的无能：他除了依靠外力完全没有办法使得他的徒弟服从.况且在遭遇灾难的时候他除了怪罪他的徒弟就是在那里哭诉,完全没有想过也没有能力去改变.这,不也说明了他的无能吗?
然而,我们并不能就这样给唐三藏定义为愚昧固执无能.毕竟,所有人都不是一面的.纵观全书,关于他的种种优点也是不可磨灭的.他对佛家的虔诚对世人的慈悲和对于取经的目标还不动摇也是我们所称赞的.于是乎,一个有血有肉的活生生的唐僧便从纸上跃然而起活在了人们的心中.
西游记中的描写环境诗词
第20回：三藏道：“你看这风：巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄.过岭只闻千树吼,入林但见万竿摇.岸边摆柳连根动,园内吹花带叶飘.收网渔舟皆紧缆,落篷客艇尽抛锚.途半征夫迷失路,山中樵子担难挑.仙果林间猴子散,奇花丛内鹿儿逃.崖前桧柏颗颗倒,涧下松篁叶叶凋.播土扬尘沙迸迸,翻江搅海浪涛涛.”
第21回：他两个也不管有路无路,漫草而行,直至那家门首,但见：紫芝翳翳,白石苍苍.紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔.数点小萤光灼灼,一林野树密排排.香兰馥郁,嫩竹新栽.清泉流曲涧,古柏倚深崖.地僻更无游客到,门前惟有野花开.

第28回：这大圣倍加凄惨,有一篇败山颓景的古风为证,古风云：回顾仙山两泪垂,对山凄惨更伤悲.当时只道山无损,今日方知地有亏.可恨二郎将我灭,堪嗔小圣把人欺.行凶掘你先灵墓,无干破尔祖坟基.满天霞雾皆消荡,遍地风云尽散稀.东岭不闻斑虎啸,西山那见白猿啼?北溪狐兔无踪迹,南谷獐豝没影遗.青石烧成千块土,碧砂化作一堆泥.洞外乔松皆倚倒,崖前翠柏尽稀少.椿杉槐桧栗檀焦,桃杏李梅梨枣了.柘绝桑无怎养蚕?柳稀竹少难栖鸟.峰头巧石化为尘,涧底泉干都是草.崖前土黑没芝兰,路畔泥红藤薜攀.往日飞禽飞那处?当时走兽走何山?豹嫌蟒恶倾颓所,鹤避蛇回败坏间.想是日前行恶念,致令目下受艰难.
第32回：巍巍峻岭,削削尖峰.湾环深涧下,孤峻陡崖边.湾环深涧下,蕊只听得唿喇喇戏水蟒翻身；孤峻陡崖边,但见那蕊蕊出林虎剪尾.往上看,峦头突兀透青霄；回眼观,壑下深沉邻碧落.上高来,似梯似凳；下低行,如堑如坑.真个是古怪巅峰岭,果然是连尖削壁崖.巅峰岭上,采药人寻思怕走；削壁崖前,打柴夫寸步难行.胡羊野马乱撺梭,狡兔山牛如布阵.山高蔽日遮星斗,时逢妖兽与苍狼.草径迷漫难进马,怎得雷音见佛王?
第52回：好行者,说声去,就纵筋斗云,早至灵山,落下祥光,四方观看,好去处：灵峰疏杰,迭嶂清佳,仙岳顶巅摩碧汉.西天瞻巨镇,形势压中华.元气流通天地远,威风飞彻满台花.时闻钟磬音长,每听经声明朗.又见那青松之下优婆讲,翠柏之间罗汉行.白鹤有情来鹫岭,青鸾着意伫闲亭.玄猴对对擎仙果,寿鹿双双献紫英.幽鸟声频如诉语,奇花色绚不知名.回峦盘绕重重顾,古道湾环处处平.正是清虚灵秀地,庄严大觉佛家风.
第100回：你看那：灵鹫峰头聚霞彩,极乐世界集祥云.金龙稳卧,玉虎安然.乌兔任随来往,龟蛇凭汝盘旋.丹凤青鸾情爽爽,玄猿白鹿意怡怡.八节奇花,四时仙果.乔松古桧,翠柏修篁.五色梅时开时结,万年桃时熟时新.千果千花争秀,一天瑞霭纷纭.
……
分析：
贯穿整部《西游记》的是诗词.每一回里面,都有数十个“有诗为证”.无数的诗词,或清新,或雅丽,或悲凉,或颓废,或诡秘.但,无论什么风格的诗词,在全书中都起到了画龙点睛的作用.这样,一些人或物或事就活生生的站立在了我们的面前.
例如第20回,那股“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄”的风,从诗句中就读出了一些邪乎.这样的风,怎么不会引出黄风怪呢?寥寥数句,就勾勒出了一种危险的气氛.
再说第21回,“紫芝翳翳,白石苍苍.紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔.数点小萤光灼灼,一林野树密排排.香兰馥郁,嫩竹新栽.清泉流曲涧,古柏倚深崖.地僻更无游客到,门前惟有野花开.”一种清新幽静的感觉弥漫全诗.却又从其中品得几句道骨仙风,真是令人不能自已.这么清新的环境,里面想不住着仙人都难.
又看悟空被唐僧抛弃后回到花果山,看见那幅颓废的花果山的景象,不但行者要垂泪腮边,连我们这些读者差点都要落下眼泪.看到这样的情景,大圣怎不倍加凄惨?但仔细想想,这些诗词中,还隐藏着吴承恩的智慧.这么百余字的诗词,令行者愈发悲伤,使得读者也受到感染,起到了锦上添花的作用.
写到孙悟空去请如来,笔风一转,一个充满佛家庄严而又不失生机的好地方从纸上跃然出现在读者眼前.“灵峰疏杰,迭嶂清佳,仙岳顶巅摩碧汉.西天瞻巨镇,形势压中华.元气流通天地远,威风飞彻满台花.时闻钟磬音长,每听经声明朗.又见那青松之下优婆讲,翠柏之间罗汉行.白鹤有情来鹫岭,青鸾着意伫闲亭.玄猴对对擎仙果,寿鹿双双献紫英.幽鸟声频如诉语,奇花色绚不知名.回峦盘绕重重顾,古道湾环处处平.正是清虚灵秀地,庄严大觉佛家风.”怎么看怎么觉得这里静谧,悠然,还有一种在字里行间舞动的仙灵气.
而到了书末,唐僧终于经历了九九八十一难,可以得道.看诗中当时的场景,到处荡漾着一种喜气.特别是那“瑞霭”二字,一下子把那种吉祥和睦的场景描述的一览无余.
诗词是中华民族的瑰宝,在整本西游记中更是体现的淋漓尽致.不论是描写人、事、物的,或是悲哀、愉悦、空灵的,都在书中起到了一种画龙点睛的作用.一句一句诗词,一点一滴的就融汇成了一本栩栩如生的《西游记》.

歹人是什么意思（九）

手机,通讯时代的代言词,潮流的代养人,现如今,全国约有2.4亿人在使用手机,这看起来丝,似乎很帅.但是,孰不知任何事物都有两面性,手机亦是如此,他也有阴阳两面,现如今,手机已成为人们生活中的一样必不可少的一样工具.一提出这个观点,很多人会无视他,也有人会反驳说,手机的好处很多,它可以方便人们的联系,有利于人们的生活,还有很多功能可以帮助人们生活,这是不假但是,现象过他的危害吗.吸烟的危害,相信已经无人不知无人不晓,但如果有人跟你说,每年因为手机而死亡的人数,比因为香烟而死亡的人数还要多时,你是否会大吃一惊?!近日,英国一名癌症研究专家发出了迄今为止最严重的手机警告:因使用手机致死的人数将超过吸烟受害者!有统计显示,全世界手机用户已达吸烟人数的3倍.因此,专家认为,手机的危害将比香烟更严重.目前全球每年有500万人因吸烟导致的疾病死亡.1977 年,记者劳德首次发表提出使用手机可能会对大脑产生不良影响.由于当时使用手机的人很少,这篇文章没有引起人们的普遍关注.1985 年,美国科学家林恩推测,长期用手机可能会诱发脑瘤.他还建议,尽量只用手机接电话,而不要往外拨打.所以说手机不尽危害自己还危害家人.而且,现在有的学生上课玩手机,用手机做题.令成绩一落千丈.我不能阻止别人买,但这还不能说明问题吗.在这,我要告诉大家,任何事都有两面性,换一个角度思考会更好

歹人是什么意思

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