基督教天风杂志

2018-09-07 剧情 阅读:

基督教天风杂志(共10篇)

基督教天风杂志(一):

基督教文化对翻译有什么影响

我是一个基督徒,也是学习语言学的,也对教会历史很感兴趣,只是好像没有读到这方面的——圣经翻译的专门的书知识凭自己的认知,挂一漏万的说一些:
约翰威克里夫不仅仅是圣经翻译的先驱之一,更是世界著名的翻译实践、理论家.
西方的信教改革中,马丁路德带头翻译了德文圣经,在印刷术已经成熟的当年的欧洲,圣经翻译,以及它所带来的宗教论战席卷欧洲,当然,这中间也推动了现代翻译学的成长和建立.
很多语言,不仅仅圣经翻译成了这个语言翻译实践的探索者,圣经翻译的基督教学者,甚至是很多语言书写格式的发明者.小语言就不说了,太多了,例如中国的吴语等等.联合国五大语言之一的俄语,也是我学翻译学时候的学习语言,要知道,俄语字母被称为西里尔字母,为什么?因为东正教的宣教士为了可以让斯拉夫人可以用自己的语言读圣经,敬拜神,他们依照希腊字母发明了俄语的书写格式.
在汉语中,要知道很多方言的圣经翻译是这些方言第一次被有系统的学术整理并且被写下来,也被用来做跨文化交流.中文和合本圣经1890年在华宣教士就拟定并开始用当时市井的方言译写和合本圣经者可是比公认的白话文运动标志新青年杂志创刊(1914年)早了24年,即使是和合本圣经付梓之时,也是1919年,仅仅比鲁迅先生的狂人日记晚了1年时间,不过要知道,这个工作可是在25年前就开始了哦.
另外,值得一提的是,我们说的帝国主义入侵中国时很多翻译都是宣教士,这是一个客观事实,因为当时的中国,能熟练熟悉中西方语言的,也就只有这些宣教室了战争也是一种极端的文化交流,翻译是不可缺少的,除了他们做,还有谁来做?

基督教天风杂志(二):

夏天的诗
在报刊杂志或课外书里描写夏天的好诗

观刈麦
作者:【白居易】
田家少闲月,五月人倍忙.
夜来南风起,小麦覆陇黄.
妇姑荷箪食,童稚携壶浆.
相随饷田去,丁壮在南冈.
足蒸暑土气,背灼炎天光.
力尽不知热,但惜夏日长.
复有贫妇人,抱子在背傍.
右手秉遗穗,左臂悬敝筐.
听其相顾言,闻者为悲伤.
田家输税尽,拾此充饥肠.
今我何功德,曾不事农桑.
吏禄三百石,岁晏有余粮.
念此私自愧,尽日不能忘.
三月晦日偶题
秦观
节物相催各自新,痴心儿女挽留春.
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人.
游赤石进帆海诗
首夏犹清和.芳草亦未歇.水宿淹晨暮.阴霞屡兴没.周览倦瀛壖.况乃陵穷发.川后时安流.天吴静不发.扬帆采石华.挂席拾海月.溟涨无端倪.虚舟有超越.仲连轻齐组.子牟眷魏阙.矜名道不足.适己物可忽.请附任公言.终然谢天伐.
唐代诗人高骈《山亭夏日》:绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘,水精帘动微风起,满架蔷薇一院香.
宋代诗人王令《暑旱苦热》:清风无力屠得热,落日着翘飞上山,人困已惧江海竭,天岂不惜河汉干.
宋代诗人秦观《纳凉》:携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床.月明船笛参差起,风定池莲自在香.
宋代诗人杨万里《夏夜追凉》:夜热依然午热同,开门小立月明中.竹深树宻虫鸣处,时有微凉只是风.
唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》:山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞.荷风送香气,竹露滴清响.欲取鸣琴弹,恨无知音赏.感此怀故人,中宵劳梦想.
宋代诗人苏舜钦《夏意》:别院深深夏席清,石榴开遍透帘明.树阴满地日当午,梦觉流莺时一声.南京
南宋诗人陆游《幽居初夏》:湖山胜处放翁家,槐树阴中野径斜.水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙.箨龙己过头番笋,木笔犹开第一花.叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶
描写夏天的古诗和描写夏天的名句
四月维夏,六月徂暑
徂:开始. 《诗经·小雅·四月》
首夏犹清和,芳草亦未歇
首夏:孟夏,农历四月.歇:盛及而衰.
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》
丽景烛春余,清阴澄夏首
春余:春末.夏首:夏初.
南朝梁·王僧儒《侍宴》
麦随风里熟,梅逐雨中黄
北周·庾信《奉和夏日应令》
山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞
写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景.
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
小池残暑退,高树早凉归
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短,开轩纳微凉
轩:窗.
唐·杜甫《夏夜叹》
绿阴生昼静,孤花表春余
孤花:一枝花.春余:春天剩余之景,时已至初夏.
唐·韦应物《游开元精舍》
残云收夏暑,新雨带秋岚
岚:雾气.
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》
夏半阴气始,淅然云景秋
夏半:夏季过半,农历五月半后.淅:风吹拂的样子.
唐·韩愈《送刘师服》
残暑蝉催尽,新秋雁带来
唐·白居易《宴散》
江南孟夏天,慈竹笋如编.蜃气为楼阁,蛙声作管弦
孟夏:初夏,指农历四月.慈竹:竹名,亦称子母竹.如编:象编排起来一样.蜃气:古人以为蜃(大蛤)吹气可成楼阁虚景,实际是光线穿过不同密度的空气,经过折射,把远景显现在空中的一种幻影,也称为海市蜃楼.管弦:形容蛙的鸣叫象奏乐一样.
唐·贾弇《孟夏》
岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒
岩溜句:岩上的泉水瀑布,凌空进发,一片云烟,象是晴天挂起一幅雨帘.林萝句:林间藤萝缠绕,浓荫蔽日,使人在盛夏感到凉意.
唐·方干《题报恩寺上方》
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.水晶帘动微风起,满架蔷盛一院香
水晶帘:形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈.
唐·高骈《山亭夏日》
墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花
唐·张蠙《夏日题老将林亭》
晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时
麦气:麦收时的气息.花时:花开之时.
宋·王安石《初夏即事》
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人
芳菲:芳香的花草.可人:合人心意.
宋·秦观《三月晦日偶题》
风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆
嘉树:树的美称.意谓雏莺在和风中长大了,充足的雨水催肥了梅子,正午,树下形成了清凉的圆形树阴.
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》
过雨荷花满院香,沈李浮瓜冰雪凉
沈李浮瓜:瓜果浸于寒水之中.
宋·李重元《忆王孙·夏词》
1、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然
山光忽西落,池月渐东上.
散发乘夕凉,开轩卧闲敞.
荷风送香气,竹露滴清响.
欲取鸣琴弹,恨无知音赏.
感此怀故人,中宵劳梦想.
2、《渭川田家》【唐】王维
斜光照墟落,穷巷牛羊归.
野老念牧童,倚杖候荆扉.
雉[句隹]麦苗秀,蚕眠桑叶稀.
田夫荷锄至,相见语依依.
即此羡闲逸,怅然吟式微.
3、《西江月 夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.
七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.
4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
5、《观刈麦》【唐】白居易
田家少闲月,五月人倍忙.
夜来南风起,小麦覆陇黄.
妇姑荷箪食,童稚携壶浆.
相随饷田去,丁壮在南冈.
足蒸暑土气,背灼炎天光.
力尽不知热,但惜夏日长.
复有贫妇人,抱子在背傍.
右手秉遗穗,左臂悬敝筐.
听其相顾言,闻者为悲伤.
田家输税尽,拾此充饥肠.
今我何功德,曾不事农桑.
吏禄三百石,岁晏有余粮.
念此私自愧,尽日不能忘.
6、《晚晴》【唐】李商隐
深居俯夹城,春去夏犹清.天意怜幽草,人间重晚晴.
并添高阁迥,微注小窗明.越鸟巢乾后,归飞体更轻.
7、《夏夜叹》【唐】杜甫
永日不可暮,炎蒸毒我肠.安得万里风,飘飖吹我裳.
昊天出华月,茂林延疏光.仲夏苦夜短,开轩纳微凉.
虚明见纤毫,羽虫亦飞扬.物情无巨细,自适固其常.
念彼荷戈士,穷年守边疆.何由一洗濯,执热互相望.
竟夕击刁斗,喧声连万方.青紫虽被体,不如早还乡.
北城悲笳发,鹳鹤号且翔.况复烦促倦,激烈思时康.
8、《山亭夏日》【唐】高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.
9、《三衢道中》【宋】曾几
梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行.
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.
10、《初夏睡起》【宋】杨万里
梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱.
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花.
11、《夏日书怀寄道友》【唐】崔涂
达即匡邦退即耕,是非何足挠平生.
终期道向希夷得,未省心因宠辱惊.
峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声.
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵.
12、《池上早夏》【唐】白居易
水积春塘晚,阴交夏木繁.舟船如野渡,篱落似江村.
静拂琴床席,香开酒库门.慵闲无一事,时弄小娇孙.
13、《首夏》【唐】鲍溶
昨日青春去,晚峰尚含妍.
虽留有馀态,脉脉防忧煎.
幽人惜时节,对此感流年.
14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧
侯家大道傍,蝉噪树苍苍.开锁洞门远,卷帘官舍凉.
栏围红药盛,架引绿萝长.永日一欹枕,故山云水乡.
15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦
天风吹我上层冈,露洒长松六月凉.
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔.
16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂
山水开精舍,琴歌列梵筵.人疑白楼赏,地似竹林禅.
对户池光乱,交轩岩翠连.色空今已寂,乘月弄澄泉.

基督教天风杂志(三):

赞美母亲的现代诗,散文各一个?

母爱的诗歌
《纸船》 作者:冰心
我从不肯妄弃一张纸,
总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿,
从舟上抛下在海里.
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上.
我仍是不灰心的每天叠着,
总希望有一只能流到我要它到的地方去.
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶它无端入梦.
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山,求它载着她的爱
和悲哀归去.
永恒的妈妈
当第一次睁开初生的双眸
最先看到的是人母的无比圣洁
慈爱的睇视和欣喜的泪流——
眼睛一眨不眨,仔细的盯着你
你朦胧无知的心本能地律动
却无法表述亲情只一阵四肢乱舞
急得你——忍不住大声啼哭
经过多少个日日夜夜的抚育
终于坐直子你小小的身躯
在调整了情商和智商之后
决不等待,径直喊出了生命中
最珍宝的第一声——妈妈
这是最感人的原始蕴蓄
无论世界上流韵着多少种语言
只有这一声呼喊绝对的相同
没有什么乐音,没有什么诗歌
能比这一声更动人
游子吟
群山不愿送走夕阳
多情的水手不愿远航.
希望在召唤.
外面的世界是我的天堂,
自由的心在飞翔.
母亲你牵挂我吗?
母亲不安的望着我.
母亲你希望我的人生更精彩吗?
母亲欣慰的看着我.
听火车气声,笛声…
隔着窗户紧紧握着一双手.
母爱的散文
在(完美的晴天)的大作中提到:想飞,心却倦了.
不知从何时起,年轻的心总渴望独立.多少次,试过逃出父母双翼的庇护,独辟一条荆棘丛生之路,在暴风雨中镀炼自己的翅膀.
也许,老天爷发现了我这一贪念,让我进了这一所全日制的高中,终于可以摆脱妈妈的唠叨了.
高高的教学楼,宽畅的食堂,拥挤的超市,陌生的面孔,一切令我新奇而兴奋.然而,当一切都熟悉后,一种难以忍受的孤独和空虚却占据了我的心.繁重的学习让我感到压抑和沉闷,孱弱的身体使我整日昏昏沉沉,我感到痛苦,想回一次家,但昔日的壮志豪情使我忍了下来.
秋天似乎来得很早,刚入秋,就感到一丝寒意.瑟瑟的冷风漫无边际地刮着,使窗户随隙发出一阵阵鸣叫.
我呆呆地坐在座位上看杂志,看到了一篇关于母爱的文章,是我不禁想起了妈妈...
以前有的晚上学习到很晚,这时,妈妈就会端来我最喜欢的绿豆汤,慈祥地看着我,把汤一口一口喝完.然后替我整理好床,劝我早点去睡觉;有时,在外面受了气,就在妈妈面前大发脾气,但妈妈从不计较,反而还安慰我,是我心情好起来;以前...
我这时才体会到叨唠的优美,那昔日烦人的话现在回想起来是那么的温暖.
“铃---”下课的铃声打断了我的思绪,我一阵飞快来到电话亭,拨通了家里的电话号码,电话的另一头传来妈妈那慈祥的声音.
“喂,你找谁?”
“妈,是我.”我低声地说道.
“**,你在学校好吗?身体好不好,一个人要当心身体.现在天气冷了,注意加衣服.吃得习惯吗?...”
“好,一切都好...”我说着说着就流下了眼泪.
曾经我一度认为,我是一个不会动情,不会流泪的人,然而在妈妈面前,却毫无掩饰地流下了泪.
周末,坐在回家的车上,心情特别开朗.我这才明白,无论我飞得多远,也永远像一只风筝一样离不开妈妈的视线.
母亲,是系在心头的线.拉得越久越远,心就越痛.

基督教天风杂志(四):

写母爱的文学作品
诗歌,小说,散文都可以 急~~~~~
【基督教天风杂志】

写母亲的诗歌
纸船 冰心
我从不肯妄弃一张纸, 总是留着——留着 叠成一只只很小的船儿, 从舟上抛下在海里. 有的被天风吹卷到舟中的窗里, 有的被海浪打湿,沾在船头上. 我仍是不灰心的每天叠着, 总希望有一只能流到我要它到的地方去. 母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿, 不要惊讶它无端入梦. 这是你至爱的女儿含着泪叠的, 万水千山,求它载着她的爱 和悲哀归去.
永恒的妈妈
当第一次睁开初生的双眸 最先看到的是人母的无比圣洁 慈爱的睇视和欣喜的泪流—— 眼睛一眨不眨,仔细的盯着你 你朦胧无知的心本能地律动 却无法表述亲情只一阵四肢乱舞 急得你——忍不住大声啼哭 经过多少个日日夜夜的抚育 终于坐直子你小小的身躯 在调整了情商和智商之后 决不等待,径直喊出了生命中 最珍宝的第一声——妈妈 这是最感人的原始蕴蓄 无论世界上流韵着多少种语言 只有这一声呼喊绝对的相同 没有什么乐音,没有什么诗歌 能比这一声更动人
游子吟
群山不愿送走夕阳 多情的水手不愿远航.希望在召唤. 外面的世界是我的天堂,自由的心在飞翔.母亲你牵挂我吗?母亲不安的望着我.母亲你希望我的人生更精彩吗?母亲欣慰的看着我. 听火车气声,笛声…… 隔着窗户紧紧握着一双手.
游子吟 【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.
别老母 【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.

十五 【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心.
岁末到家【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新.
见面怜清瘦,呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘.

母别子 【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦.关西骠骑大将军,去年破虏新策勋.
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人.新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺.
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿.一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣.
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离.不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌.
应似园中桃李树,花落随风子在枝.新人新人听我语,洛阳无限红楼女.
但愿将军重立功,更有新人胜于汝.

慈母爱 【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储.龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊.
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱.夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余.
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书.

墨萱图 【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下.南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,
游子行路苦.甘旨日以疏,音问日以阻.举头望云林,愧听慧鸟语.
谁氏子 【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士.白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市.或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史.
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕. 神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣.
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟. 呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始.
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳. 谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似.
代北州老翁答 【唐】张谓
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁. 自言老翁有三子,两人已向黄沙死.
如今小儿新长成,明年闻道又征兵. 定知此别必零落,不及相随同死生.
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土. 在生本求多子孙,及有谁知更辛苦.
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘. 安边自合有长策,何必流离中国人.
除夜作 【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然.
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年.
写母亲的散文:
想飞,心却倦了.
不知从何时起,年轻的心总渴望独立.多少次,试过逃出父母双翼的庇护,独辟一条荆棘丛生之路,在暴风雨中镀炼自己的翅膀.
也许,老天爷发现了我这一贪念,让我进了这一所全日制的高中,终于可以摆脱妈妈的唠叨了.
高高的教学楼,宽畅的食堂,拥挤的超市,陌生的面孔,一切令我新奇而兴奋.然而,当一切都熟悉后,一种难以忍受的孤独和空虚却占据了我的心.繁重的学习让我感到压抑和沉闷,孱弱的身体使我整日昏昏沉沉,我感到痛苦,想回一次家,但昔日的壮志豪情使我忍了下来.
秋天似乎来得很早,刚入秋,就感到一丝寒意.瑟瑟的冷风漫无边际地刮着,使窗户随隙发出一阵阵鸣叫.
我呆呆地坐在座位上看杂志,看到了一篇关于母爱的文章,是我不禁想起了妈妈.
以前有的晚上学习到很晚,这时,妈妈就会端来我最喜欢的绿豆汤,慈祥地看着我,把汤一口一口喝完.然后替我整理好床,劝我早点去睡觉;有时,在外面受了气,就在妈妈面前大发脾气,但妈妈从不计较,反而还安慰我,是我心情好起来;以前.
我这时才体会到叨唠的优美,那昔日烦人的话现在回想起来是那么的温暖.
“铃---”下课的铃声打断了我的思绪,我一阵飞快来到电话亭,拨通了家里的电话号码,电话的另一头传来妈妈那慈祥的声音.
“喂,你找谁?”
“妈,是我.”我低声地说道.
“**,你在学校好吗?身体好不好,一个人要当心身体.现在天气冷了,注意加衣服.吃得习惯吗?.”
“好,一切都好.”我说着说着就流下了眼泪.
曾经我一度认为,我是一个不会动情,不会流泪的人,然而在妈妈面前,却毫无掩饰地流下了泪.
周末,坐在回家的车上,心情特别开朗.我这才明白,无论我飞得多远,也永远像一只风筝一样离不开妈妈的视线.
母亲,是系在心头的线.拉得越久越远,心就越痛.
感人事迹:
《血色母爱》的报道中讲了一个真实的故事:一位母亲下岗了,但是她不忍心看着她的女儿整天闷闷不乐,便决定带她的女儿去滑雪,还买了两件银色面包服,让她女儿高兴.但不幸的事却发生了:她们太兴奋,滑得远离了指定的地方,导致雪崩,母亲俩穿的银灰色衣服与白色相似,救援飞机根本看不到她们,母女俩都要冻僵了.最后,母亲把自己的血管割破,用鲜血写了“SOS”使她的女儿获救,而这位伟大的母亲却因失血过多,永远地离开了她的女儿
动物世界中的母与子也会令人感动:
一个猎人追杀一只藏羚羊,眼看走投无路时,这只藏羚羊突然不在奔跑,而是面对猎人跪下了,猎人感到奇怪,但未动恻隐之心,举枪打死了羚羊.回到驻地,猎人解剖发现,原来这只羊的腹中竟有一个胎儿.猎人明白了,她的求饶正是为了孩子.猎人十分后悔,丢掉猎枪,再也不打猎了.
展现母亲形象的绘画、雕塑、影视、广告类:
电影《漂亮妈妈》讲述的是女工孙丽英的儿子郑大先天失聪,她的丈夫因此离她而去,家庭破裂了.在母亲的心中,失聪的儿子和别的孩子是没有什么不同的,戴助听器和戴副眼镜是一样的自然.可是,现实却一次又一次地捉弄了孙丽英善良的意愿,她的前夫又遭遇车祸身亡,接二连三的不幸令这个女人彷徨无助,“要让他成为一个正常的孩子”这一目标使她变得坚强起来,面对一次又一次的困难,她没有倒下,这就是母爱的力量.再如云南省腾冲县腾越广场的“高黎贡山--母亲”的锻铜雕塑,它坐落于中缅边境地区腾冲县,高12.9米,造型由母亲头像和形如大山的山体组成,山体上的6幅浮雕,展示了高黎贡山秀丽山川和人民的英姿.这显示了是中国人民对母亲至高无上的敬意.
描写母爱的格言:
母亲是伟大的!
——鲁迅
无知是迷信之母.
——巴尔扎克
母爱是一种巨大的火焰.
——罗曼罗兰
爱是世间最真挚的爱.
——董宝平
母爱是世间最伟大的力量.
——米尔
俗语:
不养儿不知父母恩
儿不嫌母丑,狗不嫌家贫
失败是成功之母
在家靠父母,出外靠朋友
儿行千里母担忧.
养儿方知父母恩.
天地宽大,父母恩大.

基督教天风杂志(五):

有没有母爱的诗歌和名言?
急!我们明天上马鹿有情这课!

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
母爱是一种巨大的火焰. (罗曼·罗兰)
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤.(但丁)
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”.(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的力量.(米尔)
成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲———她是失败时的伴侣.(郑振铎)
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)
全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙.(日本)
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)
记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊.(法国)
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)
母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)
女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)
没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国)
母爱的诗歌
《纸船》 作者:冰心
我从不肯妄弃一张纸,
总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿,
从舟上抛下在海里.
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上.
我仍是不灰心的每天叠着,
总希望有一只能流到我要它到的地方去.
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶它无端入梦.
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山,求它载着她的爱
和悲哀归去.
永恒的妈妈
当第一次睁开初生的双眸
最先看到的是人母的无比圣洁
慈爱的睇视和欣喜的泪流——
眼睛一眨不眨,仔细的盯着你
你朦胧无知的心本能地律动
却无法表述亲情只一阵四肢乱舞
急得你——忍不住大声啼哭
经过多少个日日夜夜的抚育
终于坐直子你小小的身躯
在调整了情商和智商之后
决不等待,径直喊出了生命中
最珍宝的第一声——妈妈
这是最感人的原始蕴蓄
无论世界上流韵着多少种语言
只有这一声呼喊绝对的相同
没有什么乐音,没有什么诗歌
能比这一声更动人
游子吟
群山不愿送走夕阳
多情的水手不愿远航.
希望在召唤.
外面的世界是我的天堂,
自由的心在飞翔.
母亲你牵挂我吗?
母亲不安的望着我.
母亲你希望我的人生更精彩吗?
母亲欣慰的看着我.
听火车气声,笛声……
隔着窗户紧紧握着一双手.
母爱的散文
【在(完美的晴天)的大作中提到:想飞,心却倦了.
不知从何时起,年轻的心总渴望独立.多少次,试过逃出父母双翼的庇护,独辟一条荆棘丛生之路,在暴风雨中镀炼自己的翅膀.
也许,老天爷发现了我这一贪念,让我进了这一所全日制的高中,终于可以摆脱妈妈的唠叨了.
高高的教学楼,宽畅的食堂,拥挤的超市,陌生的面孔,一切令我新奇而兴奋.然而,当一切都熟悉后,一种难以忍受的孤独和空虚却占据了我的心.繁重的学习让我感到压抑和沉闷,孱弱的身体使我整日昏昏沉沉,我感到痛苦,想回一次家,但昔日的壮志豪情使我忍了下来.
秋天似乎来得很早,刚入秋,就感到一丝寒意.瑟瑟的冷风漫无边际地刮着,使窗户随隙发出一阵阵鸣叫.
我呆呆地坐在座位上看杂志,看到了一篇关于母爱的文章,是我不禁想起了妈妈.
以前有的晚上学习到很晚,这时,妈妈就会端来我最喜欢的绿豆汤,慈祥地看着我,把汤一口一口喝完.然后替我整理好床,劝我早点去睡觉;有时,在外面受了气,就在妈妈面前大发脾气,但妈妈从不计较,反而还安慰我,是我心情好起来;以前.
我这时才体会到叨唠的优美,那昔日烦人的话现在回想起来是那么的温暖.
“铃---”下课的铃声打断了我的思绪,我一阵飞快来到电话亭,拨通了家里的电话号码,电话的另一头传来妈妈那慈祥的声音.
“喂,你找谁?”
“妈,是我.”我低声地说道.
“**,你在学校好吗?身体好不好,一个人要当心身体.现在天气冷了,注意加衣服.吃得习惯吗?.”
“好,一切都好.”我说着说着就流下了眼泪.
曾经我一度认为,我是一个不会动情,不会流泪的人,然而在妈妈面前,却毫无掩饰地流下了泪.
周末,坐在回家的车上,心情特别开朗.我这才明白,无论我飞得多远,也永远像一只风筝一样离不开妈妈的视线.
母亲,是系在心头的线.拉得越久越远,心就越痛.】
讴歌母亲的格言、俗语类:
母爱是一种巨大的火焰.——罗曼.罗兰(法)
母亲的爱是永远不会枯竭的.——冈察洛夫(苏)
母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西,就像是生命的一大要素.——巴尔扎克(法)
女人固然是脆弱的,但母亲是坚强的.——雨果(法)
妈妈,您是母亲、知己和朋友的完美结合!——泰戈尔(印度)
母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱,也包含孩子对母亲的爱.——穆尼尔纳素夫(科威特)
母亲,是唯一能使死神屈服的力量--高尔基
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.——高尔基
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤.——但丁

基督教天风杂志(六):

散文诗的书写格式
散文诗是散文的格式还是诗歌的格式?

  如何写好散文诗
  兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁.它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点.从本质上看,它属于诗,有诗的情绪和幻想,给读者美和想象,但内容上保留了有诗意的散文性细节;从形式上看,它有散文的外观,不像诗歌那样分行和押韵,但不乏内在的音乐美和节奏感.散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触,注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断.这些特点,决定了它题材上的丰富性,也决定了它的形式短小灵活.
  散文诗是一种近代文体,是适应近、现代社会人们敏感多思、复杂缜密等心理特征而发展起来的.虽然中国1000多年前就有类似散文诗的作品,欧洲在16、17世纪不少作家就写过很有诗意的散文,但作为一种独立的文学样式流行起来是在19世纪中叶以后.第一个正式用“小散文诗”这个名词,和有意采用这种体裁的是法国诗人波特莱尔.他认为散文诗“足以适应灵魂的抒情性的动汤,梦幻的波动和意识的惊跳”.在中国新文学中,散文诗是一个引进的文学品种.1915年 2卷 7期的《中华小说界》刊登的用文言翻译的屠格涅夫的四章散文诗(当时列入“小说”栏,译者刘半农),是外国散文诗在中国的最早译介.1918年4卷 5期的《新青年》杂志,发表了刘半农翻译的印度作品《我行雪中》的译文,文末所附的说明指出它是一篇结构精密的散文诗.“散文诗”这一名称从此开始在中国报刊上出现.对於这一文体的性质和特点,《文学旬刊》在1922年曾有过理论探讨,西谛(郑振铎)、滕固、王平陵等人都发表了意见.
  
  一、散文诗,必须有两个特点:
  其一,散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体.
  散文诗是散文与诗“嫁接”出来的品种,这是没有疑问的.散文诗具有诗与散文的“两栖”特征,散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能,也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能,并使两者浑然一体,形成了自己的独特性.可以说不熟悉诗与散文这两种文体,就很难创作散文诗.但是散文诗究竟是一种新的文体,还是如有人说的:散文诗是“散文的诗”和“诗的散文”?关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征,或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么.
  其二,散文诗有其独特的审视人生方式,即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动.从总体上看来,散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体.
  波德莱尔是散文诗的最初创造者之一.他说过:“当我们人类野心滋长的时候,谁没有梦想到那散文诗的神秘,--声律和谐,而没有节奏,那立意的精辟辞章的跌宕,足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻.”.他还说:散文诗这种形式,“足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳.”动荡、波动、惊跳,这说出了散文诗的主要艺术特征.
  要说明上述两点,必须进一步区别散文诗与诗、与散文(尤其是抒情散文)的不同之处.
  二、散文诗与诗、与散文(尤其是抒情散文)的区别.比如结构、语体、节奏等方面的不同.
  (1)散文诗与抒情诗的区别.抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律,因此,即便是自由体的抒情诗,在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制.正是为了突破限制,更舒卷自如地写出心灵的真实状态,于是才有散文诗这一文体的诞生.
  散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段.
  与诗相比,散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列,即没有诗歌的外形式的羁绊.散文诗的形式至少有如下几种:散文的形式,散文与诗交错排列的形式,即整段“散”的文字与单句(诗句)的交错.这是抒情诗不可能有的自由自在的形式.
  (2)散文诗和抒情散文同是抒情文体,但散文诗独特的艺术特征是它的“动荡、波动、惊跳”.
  承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体,这与抒情散文的界限也就不难区分了.抒情散文总是离不开纪实,更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了.而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的.即使我们称为纪实的散文诗,究其实也是抒写的内心对现实生活的印象,不过这印象很少“变形”——很少对现实生活作想象式的反映罢了.
  在结构上,有人说,诗是以“线”抒写生活,散文是以“面”反映生活,散文诗是以“点”折射生活.散文大都有时空长度,都有线索;散文诗无需线索,篇幅较短,常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来,而内在情绪则形成环环相扣的情感冲击波,冲动读者的心弦,进入诗的境界.
  在语体上,散文诗的语言是抒情性的想象的语言,散文的语言是叙事性的现实的语言.散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性,情感含量和美感含量都比较大.散文为文,语言要求简洁洒脱,更多一些娓娓而谈,写清作者情之所系的来龙去脉,抒情也更细腻,句与句之间、段与段之间衔接较紧密.散文诗为诗,语言要求浓缩、跳跃,一般是跳跃式地联结意象,句与句之间,尤其是段与段之间,往往是似断实连的关系,这就留下较多的可供读者想象的空白美.
  因此,散文诗既不是散文的诗,也不是诗的散文,它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式.
  
  散文诗结构的基本方式大体有纪实性(直抒式)、想象式、哲理式和象征式四大类.
  1、纪实性(直抒式),即“意在象表”,比较外露.比如写景抒情、叙事抒情等.或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的,是什么就在心灵投影什么,很少变化.直抒胸臆的散文诗通常用此种方式.
  2、想象式,指的是散文诗作者感受外部世界时,往往浮想联翩,由此及彼,由具像到抽象.比如我写晚霞,联想到玫瑰园、再联想到人的暮年等.
  3、这种散文诗和其他散文诗的区别是它有理性直接和间接地介入,以新的哲理发现和表述为特点.写作是为了表述某一个哲理为目的.
  4、象征式,是通过物象与心意在某象征物中若即若离的吻合来暗示诗意.比如茅盾的《白杨礼赞》,高尔基的《海燕》等.
  五四时期的刘半农、徐玉诺、许地山、焦菊隐,新月诗社的徐志摩等人都有散文诗发表.鲁迅、郭沫若、茅盾、朱自清、冰心、郭风、柯蓝等作家创作的散文诗在中国新文学中有相当的影响,其中思想和艺术成就最高、影响最大的是鲁迅的散文诗集〈野草〉.前苏联作家高尔基的〈海燕〉也是很著名的散文诗.
  写散文诗应该注意的问题:
  作为诗的一个派系,散文诗也将就意境,意境深,意境美即可称为一篇美文佳作.
  意境,其实就是你给读者营造的一个读诗的环境,这个环境必须足够美,以至于可以使他们忘记周边的喧嚣,吵闹.让他们能够进入你营造的世界,感受你的文章字里行间的情感.
  如何营造这个意境?这可以谈到你诗中的每一个词甚至每一个字,你必须寻找到最适合你意境的词汇,积累起来之后在组合成你的文章.
  散文诗范文
  《蛇》
  冯至
  我的寂寞是一条蛇,
  静静地没有言语.
  你万一梦到它时,
  千万啊,不要悚惧!
  它是我忠诚的侣伴
  心里害着热烈的乡思
  它想那茂盛的草原
  你头上的、浓郁的乌丝
  它月影一般轻轻地
  从你那儿轻轻走过
  它把你的梦境衔来了
  像一只绯红的花朵
  《纸船》
  冰心
  我从不肯妄弃一张纸,
  总是留着——留着
  叠成一只只很小的船儿,
  从舟上抛下在海里.
  有的被天风吹卷到舟中的窗里,
  有的被海浪打湿,沾在船头上.
  我仍是不灰心的每天叠着,
  总希望有一只能流到我要它到的地方去.
  母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
  不要惊讶它无端入梦.
  这是你至爱的女儿含着泪叠的,
  万水千山,求它载着她的爱
  和悲哀归去.
  现在在初中教材中也有很多散文诗.比如纪伯伦,鲁迅的,巴金的
  散文诗说的简单一点就是介于诗歌和散文之间的文体【基督教天风杂志】

基督教天风杂志(七):

父爱或母爱的好段
不少于200字,能从事情或描写中体现父爱或母爱!

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤.(但丁)
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方.(英国)
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”.(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的力量.(米尔)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)
全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)
女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的.(法国)
没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国)
全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心. ——惠特曼
我给我母亲添了不少乱,但是我认为她对此颇为享受.——马克·吐温
我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的. ——乔治·艾略特
在你的生命中最荒谬的一天,就算你有一台电动的骗人机器,你也骗不过你的母亲. ——荷马·辛普森(风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸)
妈妈是我最伟大的老师,一个充满慈爱和富于无畏精神的老师.如果说爱如花般甜美,那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花. ——史蒂维·旺德(美国著名盲人男歌手)
母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的. ——夏加尔(法国绘画大师)
母性的力量胜过自然界的法则. ——芭芭拉·金索尔夫(美国当代著名作家)
母亲们是天生的哲学家.——斯托夫人(《汤姆叔叔的小屋》作者,美国女作家)
慈母的胳膊是由爱构成的,孩子睡在里面怎能不香甜?——雨果
全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.——惠特曼
我给我母亲添了不少乱,但是我认为她对此颇为享受.——马克·吐温
我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的.——乔治·艾略特
在你的生命中最荒谬的一天,就算你有一台电动的骗人机器,你也骗不过你的母亲.——荷马·辛普森(风靡美国的卡通系列片《辛普森一家》中的爸爸)
妈妈是我最伟大的老师,一个充满慈爱和富于无畏精神的老师.如果说爱如花般甜美,那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花.——史蒂维·旺德(美国著名盲人男歌手)
母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的.——夏加尔(法国绘画大师)
母性的力量胜过自然界的法则.——芭芭拉·金索尔夫(美国当代著名作家)
母亲们是天生的哲学家.——斯托夫人(《汤姆叔叔的小屋》作者,美国女作家)
今朝风日好,堂前萱草花.持杯为母寿,所喜无喧哗.(王冕)
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖?(孟郊)
母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤.(但丁)
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”(纪伯伦)
全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的力量 (米尔)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)
全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)
女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)
没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国)
回答者:木忘乃记伊 - 魔法学徒 一级 3-10 10:01
我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
11月的最后一个星期四是感恩节,虽然它已远去,但一颗感恩之心,一腔感激之情永驻心间.
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母,因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师,因为他们给了我无穷的知识
学会感激——感激我的朋友,因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切,因为他们给了我和谐健康的成长空间
不要忘记说声——“谢谢”
在我们的成长道路上,要感激的人太多太多,你最想感谢谁,就把感激的话写在感恩卡上.
有一个词语最亲切,
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
它就是——“妈妈”
妈妈的皱纹深了,她把美丽的青春给了我
妈妈的手粗了,她把温暖的阳光给了我
妈妈的腰弯了,她把挺直的脊梁给了我
妈妈的眼花了,她把明亮的双眸给了我
面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩,应该学会感激
但很多时候,我们习惯接受这种关爱,并且认为是理所当然.
渐渐忘记了感动,忘了说声谢谢.
妈妈的爱像一杯浓茶,需要我们细细品味.请欣赏小品《一袋饺子》
一袋饺子是微不足道的,但妈妈的爱却是感人肺腑的.
让我们过上幸福的生活,让我们没有忧虑地成长,是所有父母的心愿,主持人甲:如果说母爱是船,载着我们从少年走向成熟;
那么父爱就是一片海,给了我们一个幸福的港湾.
如果母亲的真情,点燃了我们心中的希望;
那么父亲的厚爱,将是鼓起我们远航的风帆.
拿什么来感谢你,我的父母!
父母的爱说不完、道不尽
所有的恩情我们铭记于心
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
母爱是一种巨大的火焰. (罗曼·罗兰)
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤.(但丁)
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”.(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的力量.(米尔)
成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲———她是失败时的伴侣.(郑振铎)
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)
全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见拙.(日本)
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)
记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊,您是我所有的欢乐,所有的情谊.(法国)
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)
母爱是人类情绪中最美丽的,因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)
女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)
没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国)
母爱的诗歌
《纸船》 作者:冰心
我从不肯妄弃一张纸,
总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿,
从舟上抛下在海里.
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上.
我仍是不灰心的每天叠着,
总希望有一只能流到我要它到的地方去.
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶它无端入梦.
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山,求它载着她的爱
和悲哀归去.
永恒的妈妈
当第一次睁开初生的双眸
最先看到的是人母的无比圣洁
慈爱的睇视和欣喜的泪流——
眼睛一眨不眨,仔细的盯着你
你朦胧无知的心本能地律动
却无法表述亲情只一阵四肢乱舞
急得你——忍不住大声啼哭
经过多少个日日夜夜的抚育
终于坐直子你小小的身躯
在调整了情商和智商之后
决不等待,径直喊出了生命中
最珍宝的第一声——妈妈
这是最感人的原始蕴蓄
无论世界上流韵着多少种语言
只有这一声呼喊绝对的相同
没有什么乐音,没有什么诗歌
能比这一声更动人
游子吟
群山不愿送走夕阳
多情的水手不愿远航.
希望在召唤.
外面的世界是我的天堂,
自由的心在飞翔.
母亲你牵挂我吗?
母亲不安的望着我.
母亲你希望我的人生更精彩吗?
母亲欣慰的看着我.
听火车气声,笛声……
隔着窗户紧紧握着一双手.
母爱的散文
【在(完美的晴天)的大作中提到:想飞,心却倦了.
不知从何时起,年轻的心总渴望独立.多少次,试过逃出父母双翼的庇护,独辟一条荆棘丛生之路,在暴风雨中镀炼自己的翅膀.
也许,老天爷发现了我这一贪念,让我进了这一所全日制的高中,终于可以摆脱妈妈的唠叨了.
高高的教学楼,宽畅的食堂,拥挤的超市,陌生的面孔,一切令我新奇而兴奋.然而,当一切都熟悉后,一种难以忍受的孤独和空虚却占据了我的心.繁重的学习让我感到压抑和沉闷,孱弱的身体使我整日昏昏沉沉,我感到痛苦,想回一次家,但昔日的壮志豪情使我忍了下来.
秋天似乎来得很早,刚入秋,就感到一丝寒意.瑟瑟的冷风漫无边际地刮着,使窗户随隙发出一阵阵鸣叫.
我呆呆地坐在座位上看杂志,看到了一篇关于母爱的文章,是我不禁想起了妈妈.
以前有的晚上学习到很晚,这时,妈妈就会端来我最喜欢的绿豆汤,慈祥地看着我,把汤一口一口喝完.然后替我整理好床,劝我早点去睡觉;有时,在外面受了气,就在妈妈面前大发脾气,但妈妈从不计较,反而还安慰我,是我心情好起来;以前.
我这时才体会到叨唠的优美,那昔日烦人的话现在回想起来是那么的温暖.
“铃---”下课的铃声打断了我的思绪,我一阵飞快来到电话亭,拨通了家里的电话号码,电话的另一头传来妈妈那慈祥的声音.
“喂,你找谁?”
“妈,是我.”我低声地说道.
“**,你在学校好吗?身体好不好,一个人要当心身体.现在天气冷了,注意加衣服.吃得习惯吗?.”
“好,一切都好.”我说着说着就流下了眼泪.
曾经我一度认为,我是一个不会动情,不会流泪的人,然而在妈妈面前,却毫无掩饰地流下了泪.
周末,坐在回家的车上,心情特别开朗.我这才明白,无论我飞得多远,也永远像一只风筝一样离不开妈妈的视线.
母亲,是系在心头的线.拉得越久越远,心就越痛.】
讴歌母亲的格言、俗语类:
母爱是一种巨大的火焰.——罗曼.罗兰(法)
母亲的爱是永远不会枯竭的.——冈察洛夫(苏)
母爱是女人心中是简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西,就像是生命的一大要素.——巴尔扎克(法)
女人固然是脆弱的,但母亲是坚强的.——雨果(法)
妈妈,您是母亲、知己和朋友的完美结合!——泰戈尔(印度)
母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱,也包含孩子对母亲的爱.——穆尼尔纳素夫(科威特)
母亲,是唯一能使死神屈服的力量--高尔基
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.——高尔基
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤.——但丁

基督教天风杂志(八):

(11分)冷战后关于国际局势的发展有许多不同的看法。阅读材料:
材料一   1996年亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中认为,冷战后,世界冲突的基本根源不再是意识形态,而将是“文明的冲突”。中华文明和伊斯兰文明同西方的基督教文明有很大的差异性,而未来世界的冲突将是由中华文明与西方文明间的冲突以及伊斯兰文明与西方文明间冲突引起的。
材料二  美国《外交》杂志的编辑认为,亨廷顿的“文明的冲突”是继1947年乔治·凯南提出“遏制”思想之后最富有争议的国际关系理论。(二战后初期,作为美国外交官的乔治·凯南撰文指出,美国对苏联必须有“一种长期的”,“灵活而警惕地运用对抗力量加以遏制”的政策。)
材料三  国际上也有一些知名的学者和政治家对亨廷顿的理论提出了质疑和批评。如福勒认为:“因权力、财富、影响分配不公以及大国不尊重小国引起的世界性冲突大大超过基督教、儒教与伊斯兰教之间的文明冲突。文化是表达冲突的载体,而非原因。”
请回答:
(1)依据材料一,归纳冷战结束前后世界冲突的不同。(2分)
(2)分析指出,材料一、二中两种国际关系理论的相同之处。(1分)结合所学知识,用史实列举美国是如何实施乔治·凯南主张的。(3分)
(3)依据材料三对福勒关于世界冲突的观点作简要评价。(5分)



(1)前:意识形态的冲突;后:文明的冲突。(2分)

(2)相同:制造国际冲突。(1分)

政策:杜鲁门主义、马歇尔计划、成立北约。(3分)

(3)评价:福勒认为,世界冲突的主要原因在于国家利益及大国对小国的不尊重,而非文明。我认为这种观点是正确的。(2分)

冷战结束后,发生了许多世界冲突,主要有以美国为首的北约轰炸南联盟、发动阿富汗战争、发动伊拉克战争,武装干涉利比亚等。(1分)这些冲突表面看确实是带有文明冲突的痕迹,但实质却是美国在冷战结束后,积极奉行单边主义,推行霸权主义的表现。(2分)




基督教天风杂志(九):

这几个国家分别所出的历史时期
古巴比伦 古希腊 古罗马 古埃及 还有中国商朝 先后顺序是怎样的? 另外 听说亚历山大和秦始皇是同时期的人物? 可惜他们没打上一架啊 另外 现在那个古国的历史是最悠久的?
另外问一下 玛雅人处在什么时期? 北京人 元谋人呢?

  巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市.在公元前2200年左右,来自叙利亚草原的闪族人的一支——阿摩利人攻占这座小城,建立了国家.骁勇善战,争强尚武的阿摩利人以此为中心,南征北讨,四处征战,最终建立了一个强大的巴比伦王国,历史上称之为“古巴比伦王国”.
  新巴比伦王国(迦勒底王国)公元前 630年,迦勒底人领袖那波帕拉萨趁当时统治两河流域的新亚述内乱之机,逐渐取得对巴比伦的控制.公元前 626年自立为巴比伦王.后与米底结成联盟,在公元前 612年攻陷尼尼微,灭亚述帝国,重建新巴比伦王国(公元前626~前538年),也叫迦勒底王国.
  古希腊是西方历史的开源,持续了约650年(公元前800年 - 公元前146年).
  古罗马通常指从公元前 10 世纪初在意大利半岛中部兴起的文明,历罗马王政时代、罗马共和国,于 1 世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲的庞大罗马帝国.到 395 年,罗马帝国分裂为东西两部.西罗马帝国亡于 476 年.东罗马帝国 ( 即拜占廷帝国 ) 变为封建制国家, 1453 年为奥斯曼帝国所灭.
  古埃及历史开始较早,但真正形成现在意义上我们所说的古埃及,应该是从埃及第一王朝开始,约公元前3200年,直到前332被马其顿人征服.
  商朝从公元前1600年——公元前1046年.其实现在中国人认为夏时中国的第一个朝代,但是现在由于缺少实物证实,西方人颇有非议……
  说到历史悠久,中国,因为中国的文明一直保持到现在,而且现在中国与夏商是的中国人,民族的主体应该还是相同的,现在的汉族人是其直系后裔.埃及历史开始最早,但古埃及早已灭亡,现在的埃及人已经不是当初的埃及人了,其他文明也是如此.
  亚历山大大帝(公元前356-323年),秦始皇(公元前259年—前210年),应该说他们是处于同一个时代,但他们永远不会打上一架的.
  玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明,约形成于公元前2500年,主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区.公元250年左右玛雅人开始兴起,公元900年以后,古典时期的马雅文明却急遽衰落,许多大城市和祭祀中心人烟绝迹而任丛林植被蔓生.1519年,西班牙探险家科尔特斯(Hernan Cortez)率领西班牙军队横扫墨西哥,征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国,“铲除一个文化,如同路人随手折下路边一朵向日葵”. 1526年,一支西班牙探险队前往尤卡坦,试图用暴力建立西班牙殖民地,并强制推行基督教信仰.不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战,直到1697年,最后一个玛雅城邦才在西班牙人的炮火中灰飞烟灭.
  北京人又称北京猿人,科学命名为“北京直立人,又称“中国猿人北京种”,其化石遗存于1927年在中国北京市西南的周口店龙骨山发现.关于其年代的争议较大,一般认为约在距今50万年前.而最近一项在英国《自然》杂志发表的应用Al/Be测年法的结果则把这一年代上推至68-78万年前.
  元谋人,学名元谋直立人,或称元谋猿人,是在中国发现的直立人化石.1965年发现于云南元谋上那蚌村附近,共计左右门齿两颗.后来还发现了石器、炭屑、和有人工痕迹的动物肢骨等.元谋人的距今年代为170万年左右,是属于旧石器时代早期的古人类(有争议,或为约60万年~50万年前左右).

基督教天风杂志(十):

(28分)各国在交往中,往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料,回答问题。
材料一:17~18世纪,在西方的宫廷与贵胄家中,中国龙纹形象随处可见,那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪,西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”,在基督教文化中,“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来,西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多,例如《经济学家》杂志中,提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙:文化的误读》整理
材料二:欧美的文明,只在物质的一方面,不在其它的政治各方面。
——孙中山
材料三:1970年代,来到中国的西方环保主义者看到:商店的商品没有包装,买酒、酱油和醋要自带瓶子,连火柴都是散装的。于是在他们的笔下,中国成了世界和人类的希望。
——韩东屏《美国和西方的中国研究简介》
请回答:
(1)结合所学知识,简析材料一中各时期,西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。(8分)
(2)在孙中山之前,中国持与材料二中孙中山相似看法的还有哪些人?简要分析这些人误读西方文化的原因。如果要反驳孙中山的观点,你可以提供哪些论据?(9分)
(3)材料三中,西方环保主义者到中国来的政治背景是什么?结合所学知识说明,你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”?(7分)
(4)在全球化深入发展的今天,你认为如何才能避免或减少文化交流中的“误读”?(4分)

(1)17—18世纪:中国农耕文明发达。(2分)19世纪:中国成为西方列强侵略、掠夺的对象。(2分)近年来:①中国威胁论。②改革开放使中国综合国力迅速提升。③中国成为西方强有力的竞争者。④中国努力维护世界和...

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