【篇一】:《民间机智人物故事》
《民间机智人物故事》
教学目标：
1、 感受民间百姓热爱生活，富于想象的乐观主义精神，激发学生对民间智者的喜爱。
2、 了解“民间机智人物故事”的基本结构模式，感受故事带给人的快乐和幽默。
3、 通过讲故事，说方言，猜谜等语言实践，激发学生对本土方言、地方文化的兴趣。
一、课前谈话，品味方言魅力。
1、以前老师到外面读书，总有人问我：你们家乡的特产是什么呀？如果是你会怎么回答。
2、这是吃的特产，黄老师给大家带来一份龙港的最正宗的特产，仔细看（龙港童谣《吃馄饨》） 你知道这特产是什么了吗？——方言。（若说童谣，用什么话说的童谣？龙港有龙港话，灵溪有灵溪的闽南话，其他地方有其他地方的话，这种小区域性的语言我们称为“方言”）只有方言才是一个地方最正宗的——特产。
3、老师还给大家带来一首灵溪的——出示童谣《天呜呜》。童谣是民间老百姓自己编的，同本土方言传唱的，不信你用普通话说说，感觉如何？
4、师唱，生学。
二、猜谜， 打开民间人物故事之门。
1、 唱完了童谣说故事，有一类故事不是作家写的，也民间老百姓自己编的，口头讲的，我们把这类故事叫作民间故事。板：民间故事
2、出示图片猜故事：《八仙过海》、 《花木兰》，再看，这是哪个故事？
3、竖起你的耳朵听——出示《少年阿凡提》。带着小帽子，骑着小毛驴，帅不帅？
三、学习《拆我的那一层》，初步感知“机智人物故事”
阿凡提的故事有很多很多，这节课啊，我们就来学习其中一个。看题目——《拆我的那一层》。齐读
1、自读故事，感知人物的特点。
（1）故事离不开人，请你认真读故事，想想你看到了两个怎样的人？找出理由来。
（2）先说说巴依吧。（霸道、无理、奸诈„„）从哪儿看出？板：巴依 霸道
A你就是巴依，你霸道的说一说吧。
（3）面对这样霸道的巴依，阿凡提是怎样反击的呢？这真是一个——（机智的阿凡提）
（4）通过人物的对话，我们体会到了人物的不同特点。
2、读对话，讲故事。
（1）老百姓说山歌要用唱的，故事要用讲的。只有会讲故事，那才叫真正的学会了它。要
讲好故事，你们有什么秘籍？（出示温馨提示：先自我介绍；声音响亮；站姿大方；故事要说清楚完整。）
(2)指引记故事的方法
说故事前要会记故事，我有个记故事的好方法推荐给大家。那就是根据故事的特点去记，比方说：有些故事里面，人物的动作描写特别多，那我们就去记动作描写的过程。人物对话描写特别多，我们就去记人物的对话。像这个故事有什么特点？（人物的对话特别多，我们把他们的对话记下来，就事半功倍了。
（3）小组分角色练习说故事。
下面，请同学们一小组形式，分角色练习说故事，等一下请2小组为我们展示展示。
（4）小组展示。（太棒了，她不但讲得流利，还加入了自己的语言。你不但讲的自然流畅，绘声绘色，把人物刻画得惟妙惟肖，这个故事至少值一头小毛驴。）
3、质疑“巴依、坎土曼”，了解民间故事和方言的关系。
（1）故事演绎的真精彩！可同学们刚才一直巴依巴依的叫，我听说“巴依”并不是人名，他是指什么呢？（财主、地主）那“坎土曼”呢？出示图片
（2）为什么不说财主和锄头，要说巴依和坎土曼呢？
（因为这个故事源自新疆维吾尔族地区，这是他们的方言， 你看方言就像一张身份证，民间故事中都会夹带着这个身份证，让我们一下就知道了他来自哪里。就像我们人一样，不管在哪儿，一说方言，别人就能听出你来自哪里。所以，在学好我们的普通话，也不能忘记我们的方言。它可是我们家乡历史文化的产物啊。）
（6）用方言讲故事梗概
老师刚才在想：民间故事是咋们老百姓自己编的，那么老百姓在讲的时候会用普通话呢，还是用方言呢？我也觉得是方言，用上方言说民间故事最亲切，下面请同学们试着用自己的方言说说这个故事的梗概。（请4个不同方言的学生讲）
四、续编《聪明的牧童》，强化“机智人物故事”基本模式
世界那么大，我想去看看。你们想吗？那就让我们一起坐着阿凡提的小毛驴去往遥远的德国，我们去认识一个聪明的牧童。请读一读故事。再想想这个牧童聪明在哪儿？
1、学生阅读《聪明的牧童》，想想这个牧童聪明在哪里。
2、交流反馈。
（1） 出示牧童二斗国王。（以“不可能”对“不可能”，以“数不清”对“数不清”）
（2） 师生合作分角色读对话
3、 续编故事
（1）大家觉得这个爱刁难别人的国王，他问了两个问题以后会罢休吗？我们也来设计第三次“牧童智斗国王”好不好。看看聪明的我们，能设计出怎样的故事。记住加上人物的动作、神情描写会更生动。
（2） 学生练笔
（3）交流所写（指3生）（*他的故事不仅想象奇特，富有创意，而且有两个词语用得特别好。你不是牧童，你是神童。*简洁，明了。你不仅故事编得好，讲得也是声情并茂，把我们都带到故事的情境里去了。）图片,民间故事大全。
5、小结民间故事的创编特点。
（1）我们这已经是“六斗国王”了。一个故事由几个小环节组成，这些小环节情节结构相似，一而再，再而三地重复出现，这种编故事的方法我们就叫做——反复。反复能加深我们对故事的理解，但是反复是不是用得越多越好？
（2）一次太少，两次不够，三次刚好。我们读过这样的故事吗？《去年的树》，还有我们非常熟悉的“三顾茅庐”；“孙悟空三打白骨精”。其实，这个故事原文也有第三次，有兴趣你可以去读读。老师只告诉大家结果，结果是：牧童真的住进了皇宫，过上了幸福的生活！
五、概括类型，推荐丛书
1、总结机智人物故事的基本模式
（1）、刚才我们读到的这2个聪明人的故事，你发现了什么共同之处？
A以对话描写为主
B富人总是去“刁难”，穷人总是“反击”，最后穷人“取胜”，我们把这一类由“刁难、反击、取胜，组成的故事，给他一个特别的称谓叫作“机智人物故事”。这类故事都反映了老百姓们追求幸福生活的美好愿望，对智者的喜爱。板：机智人物图片,民间故事大全。
（2）这样的机智人物故事你还读到过哪些？
2、拓展机智人物的民间故事
机智故事是世界各地都有的一种故事类型，这种故事有多少呢？我们来问问百度（出示）。
3、推荐阅读
老师也要给大家推荐一些机智故事书籍——
机智故事是一本好书，大书，希望同学们好好的收集，去阅读，去讲述。
【篇二】:民间故事
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，祝员外之女祝英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬之才学，恨家无良师，故一心往杭州访师求学。祝员外拒之，英台求学心切，伪装卖卜者，对其父曰："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见其女乔扮男装，一无破绽，为不忍使其失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅赴杭求学书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在于草桥亭上撮土为香，义结金兰。不日，二人至杭州城万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同窗三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知其是女子，只念及兄弟之情，并无特殊感受。祝父思女心切，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩
虹高悬，梁祝化为彩蝶，在人间蹁跹飞舞。
孟姜女哭长城 传说很久以前江苏松江府有个孟家庄，孟家庄有一老汉善种葫芦。这一年他种的葫芦长得非常繁盛，其中一棵竟伸到了邻居姜家院里。孟、姜两家非常交好，于是便相约秋后结了葫芦一家一半。到了秋天，果然结了一个大葫芦，孟、姜两家非常高兴，把葫芦摘下来准备分享。忽听葫芦里传出一阵阵小孩的哭声，孟老汉非常奇怪，便用刀把葫芦切开一看，呀！有个小女孩端坐在葫芦中，红红的脸蛋，圆嘟嘟的小嘴，很是惹人喜爱。姜家老婆婆一看，喜欢的不得了，一把抱起来说：“这孩子就给我吧！”可是孟老汉也无儿无女，非要不可，两家争执起来，一时间不可开交。到后来，只好请村里的长者来断。长者说：“你们两家已约定葫芦一家一半，那么这葫芦里的孩子就算你们两家合养吧。”于是小姑娘便成了姜孟两家的掌上明珠，因孟老汉无儿无女，便住在了孟家，取名孟姜女。
斗转星移，日月如梭，孟姜女一天天地长大了，她心灵手巧，聪明伶俐，美丽异常，织起布来比织女，唱起歌来赛黄莺，孟老汉爱如珍宝。
这一天，孟姜女做完针线，到后花园去散心。园中荷花盛开，池水如碧，忽然一对大蝴蝶落在池边的荷叶上，吸引了她的视线，她便轻手轻脚地走过去，用扇一扑，不想用力过猛，扇子一下掉在水中。孟姜女很是气恼，便挽起衣袖，探手去捞，忽听背后有
动静，急忙回头一看，原来是一个年轻公子立在树下，满面风尘，精神疲惫。孟姜女急忙找来父母。
孟老汉对年轻人私进后花园，非常生气，问道：“你是什么人，怎么敢私进我的后花园？”年轻人急忙连连请罪，诉说了原委。
原来这个年轻人名叫范喜良，本姑苏人氏，自幼读书，满腹文章。不想秦始皇修筑长城，到处抓壮丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨声载道。范喜良急忙乔装改扮逃了出来。刚才是因饥渴难耐，故到园中歇息，不想惊动了孟姜女，边说边连连告罪。 孟姜女见范喜良知书秉礼，忠厚老实，便芳心暗许。孟老汉对范喜良也很同情，便留他住了下来，孟姜女向爹爹言明心意，孟老汉非常赞成，便急忙来到前厅，对范喜良道：“你现在到处流落，也无定处，我想招你为婿，你意如何呀？”范喜良急忙离座辞道：“我乃逃亡之人，只怕日后连累小姐，婚姻之事万不敢想。”无奈孟姜女心意已决，非喜良不嫁，最后范喜良终于答应。孟老汉乐得嘴都合不上了，急忙和姜家商议挑选吉日，给他们完婚。
孟家庄有一无赖，平时喜欢沾花惹草，无所事事，却多次上门求亲，孟老汉坚辞不允，他便怀恨在心，
孟姜女哭长城
伺机报复。如今听说了范喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，带着官兵来抓人。 这时孟家还蒙在鼓里呢，他们刚刚新婚三天，都仍沉浸在喜悦之中，忽然哗啦啦一声，大门被撞开了，一群官兵冲进来，不由分说，把范喜良绳捆索绑就要带走，孟姜女急忙扑上去，被官兵一把推开，眼睁睁看着自己的夫君被官兵带走了。
自此孟姜女日夜思君，茶不思，饭不想，忧伤不已。转眼冬天来了，大雪纷纷，姜女想丈夫修长城，天寒地冻，无衣御寒，便日夜赶着缝制棉衣，边做边唱起了自编的小曲：“月儿弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是浓情。” 一夜之间，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶，这一日终于来到了长城脚下。
可长城下民夫数以万计，到哪里去找呢？她逢人便打听，好心的民夫告诉她，范喜良早就劳累致死，被埋在长城里筑墙了。孟姜女一听，心如刀绞，便求好心的民工引路来到了范喜良被埋葬的长城下。坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。愈想愈悲，便向着长城昼夜痛哭，不饮不食，如啼血杜鹃，望月子规。这一哭感天动地，白云为之停步，百鸟为之噤声。直哭了三天三夜，忽听轰隆隆一阵山响，一时间地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，这才露出范喜良的尸骨。
长城倾倒八百里，惊动了官兵，官兵上报秦始皇。秦始皇悖然大怒，下令把孟姜女
抓来。等孟姜女被抓，秦始皇一见她生的貌美，便欲纳她为正宫娘娘。孟姜女说：“要我作你的娘娘，得先依我三件事：一要造长桥一座，十里长，十里阔；二要十里方山造坟墩；三要万岁披麻戴孝到我丈夫坟前亲自祭奠。”秦始皇想了想便答应了。 不几日，长桥坟墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排驾起行，过长城上长桥，过了长桥来到坟前祭奠。祭毕，秦始皇便要孟姜女随他回宫。孟姜女冷笑一声道：“你昏庸残暴，害尽天下黎民，如今又害死我夫，我岂能作你的娘娘，休可妄想！”说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波涛汹涌的大海。一时间，浪潮滚滚，排空击岸，好像在为孟姜女悲叹。
白蛇传
得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。
【篇三】:31个中国经典神话故事
图片,民间故事大全。中国神话故事（31个）
目 录
1、姜太公钓鱼....................................................... 2
2、河伯娶妇......................................................... 3
3、尧舜让位......................................................... 3
4、汉族中原古帝传说之共工........................................... 4
5、汉族中原古帝传说之神农........................................... 5
6、鲤鱼跳龙门....................................................... 5
7、煮海治龙王....................................................... 6
8、鹦鹉洲的由来..................................................... 7
9、观音送画......................................................... 8
10、年兽的传说...................................................... 8
11、牛郎织女........................................................ 9
12、精卫填海....................................................... 10
13、北京钟楼的传说:“古钟之王”与“铸钟娘娘”...................... 11
14、山西洪洞大槐树................................................. 11
15、白娘子的传说................................................... 12
16、八仙斗花龙..................................................... 19
17、龙王输棋....................................................... 20
18、百鸟朝凤....................................................... 22
19、熬年的传说..................................................... 23
20、莫干剑......................................................... 23
21、嫦娥奔月....................................................... 25
22、东海龙王塌东京................................................. 26
23、钻木取火的传说................................................. 28
24、孟姜女哭长城................................................... 29
25、三戏海龙王..................................................... 29
26、大禹治水....................................................... 31
27、西王母和她的蟠桃仙子........................................... 31
28、二月二龙抬头................................................... 33
29、沉香救母....................................................... 34
30、杜鹃啼血....................................................... 35
31、仙女造桥....................................................... 36
1、姜太公钓鱼
盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣（音ｚｈòｕ）纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。
纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌（今河南淇县）造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己（妲音ｄá）过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙”（音ｌｕò ）的刑罚。
纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。
周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父（亶音ｄǎｎ）率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原定居下来。
到了古公亶父的孙子姬昌（后来称为周文王）继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。
周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。
纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里（在今河南汤阴县一带
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