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状元郎，状元郎，国家需要你的才华，希望你你以后后后能能成为传奇【抖音短视频】,http://v.douyin.com/egrwxq/（一）
《画》的全诗和意思、作者小学的古诗
《画》
远看山有色，
近听水无声。
春去花还在，
人来鸟不惊。
作者 王 维
王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。
关于王维的生年，至今尚是一个谜。两《唐书》本传都载王维享年61岁，《新唐书》云上元初卒，《旧唐书》说他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖历代通载》卷十三也说王维卒于上元二年，清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》即断王维卒于上元二年七月。根据卒年61岁推算，则生于武后长安元年（701年），与大诗人李白同年生。但王缙为王维胞弟，官至宰相，两《唐书•王缙传》皆载王缙卒于建中二年（781年），年82岁，推之则生于武后久视元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。今暂从赵殿成《右丞年谱》与陈铁民《王维年谱》，定王维生于长安元年（701年），卒于上元二年（761年）。
王维的籍贯，也有争议。《旧唐书》说王维为太原祁人，后移家于蒲州，成了河东人。唐人姚合所编《极交集》说王维为河东人，张彦远《历代名画记》又说是太原人。对于王维之弟王缙的记载，《旧唐书》说是河中人，《新唐书》说本是太原祁人，后来客居河中。蒲即蒲州，治所在今山西永济县，唐玄宗天宝元年（742年）改名河东郡，乾元三年（760年）升为河中府，所以又称河东、河中。现在一般通行的说法，认为王维祖籍太原祁县（今山西祁县），属太原王氏，是名族之后，里贯为蒲州，是河东人。这样，王维与年晚于他的大文学家思想家柳宗元为同乡。
王维自幼聪颖，不但九岁时便能作诗写文章，后来成为开元、天宝间著名诗人，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时代便已名动京师，得到皇族诸王的敬重，宁王、薛王待他就象师友一样。唐人薛用弱《集异记》记载：“王维右丞，年末弱冠，文章得名。性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。”王维集中有《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》、《敕借岐王九成宫避暑应教》等诗，可知在长安确曾从岐王游宴。关于王维应举，《集异记》曾有一段有趣的记载。当时有一个叫张九皋的人，使人走通了公主的后门，公主曾授意京兆试官，要以张九皋为解头。王维也将应举，同岐王商量，希望得到歧王推荐。但歧王权势哪里比得上公主，不能与公主争，于是只好以王维的才华去争取公主，如此这般地安排了一番。过了几日，岐王让王维穿上锦绣衣服，鲜华奇异，带着琵琶，同到公主第宅，说是带酒乐来为公主奉宴。王维为皙白少年，风姿俊美，非常惹人注目，公主看见后，问岐王说；“这是何人呀？”岐王回答说；“是个懂音乐的。”便让王维给公主独奏新曲。王维弹抚琵琶，声调哀切，满座为之动容。公主直接问王维道：“这是什么曲子？”王维起身答道：“是《郁轮袍》。”公主甚感惊奇，非常高兴。岐王趁机对公主说：“此人不只长于音律，若说词学，更佳，简直无人能超过他。”公主更感惊异，问王维是否有写就之诗，王维从怀中拿出数卷诗献上。公主看过之后，惊奇不已，说；“这都是我所诵习过的，从前以为是古人之作，原来就是你写的！”于是让王维更衣，不作伶人看，而升于客人之列。王维风流蕴籍，而且说话风趣，大为座中各位贵人所钦重。岐王见时机成熟，便说：“若教京兆府今年能以此人为解头，诚为国家的荣光。”公主说：“那为什么不教他去应举？”岐王说：“听说您已经嘱托，解头不是要给那个张九皋吗？”公主笑道：“那是因为他人求情，哪是我要给张九皋。”随即回头对王维说：“你要取解头的话，我当全力荐你。”就这样，又改荐王维，王维做了解头，一举登第。这个故事未必完全属实，或者纯属传构，但从中可知王维少年时代便成为引人注目的名人。王维中状元，却是事实，据考证，乃开元九年（721年）状元，时年21岁。
王维开元九年春天中状元后，即解褐为太乐丞，开始了仕宦生涯。但他随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司法参军。当年秋天便离开京城，赴济州任。济州在今山东荏平西南，王维在那里度过了四年多的光阴。其中开元十三年（725年），诗人裴耀卿任济州刺史，裴为河东人，与王维是同乡，待王维不错，使王维稍得安慰，但裴很快又赴宣州任职，使王维甚感惋惜。在裴耀卿离开济州不久，王维也于开元十四年（726年）春天辞去司法参军之职，离开济州.
王维的诗在唐代自成一派，影响久远。现在诗400余首，有集传世。清人赵殿成《王右丞集笺注》可资研究参考。
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唐朝科举主要分明经,进士两项.但这两项一步一步考,直到状元,究竟是怎样的流程?比如,先乡试,最后殿试什么的?还是怎样的?望好汉详细指教下.
再有就是,明经,进士主要考哪些内容?现在所知道的是,诗,赋各一章.那除了这两项还有的经义,主要指的是什么?也就是说唐朝士子要考科举,必须得看些什么书?
是不是所谓的经史子集?而如果是,那经史子集又具体分明是哪些书?【状元郎，状元郎，国家需要你的才华，希望你你以后后后能能成为传奇【抖音短视频】,http://v.douyin.com/egrwxq/】
一楼回答的完全正确,但好像没答完
从你的问题可以看出,你对科举的认识停留在明清科举,但明清科举已经不再是国家选拔人才的途径,而成为统治者控制人民思想的手段,题目仅从四书五经中选择、经乡试、省试、殿试一路而来,直至决出状元,授予权力,成为官员,此仅是隋唐科举只一部分——即进士科,进士、进士,就是进入仕途之意,选官只用
实际上隋唐科举还有诸如明法明算、明经、明字等科,为国家选拔专业人才
还有秀才科,如果把科举视为今公务员考试的话,秀才科可以认为是中央直属机关公务员考试,进士科只能算各省市机关的公务员考试,难度大、要求高,录取率低,都使秀才成为真正之秀才,与明清的秀才不可同日而语啊,好像房玄龄就是秀才科出身
要看哪些书就要看你考哪一科了,明算明显要学数书,以后也可以进户部管财政,进士科就要杂一些,关键要写好“申论”,对时局有所认识,明经,就要博闻强记,熟记各类诗词歌赋
经史子集是对中华书目的一种分类方法,经：是指儒家承认的最高经典著作,包括诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋,及对这些书的解释性和继承性著作,史就是史学著作,即二十四史之类,子,“子”是诸子百家及释道宗教著作,分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类,集,就是文人的文章集子,各类诗集、文集了
考试不会考到集的
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我国第一位状元是谁?最后一位状元是谁?中国历史上第一个状元,是唐武德五年壬午科状元孙伏伽.
中国历史上最后一位状元--刘春霖
刘春霖（1872—1942年）字润琴,号石筼,肃宁人.1904年考中甲辰恩科头名,成为中国历史上最后一位状元.
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什么是秀才?什么是状元?秀才别称茂才,原指才之秀者,始见于《管子·小匡》.汉以来成荐举人才的科目之一.亦曾作为学校生员的专称.汉武帝元封四年（前107）,下诏求贤,云：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者.”“茂”本作“秀”,东汉人避光武讳,改作“茂”.举秀才始此.南北朝最重此科.当时虽出自荐举,也有策问.《北堂书钞》引《晋令》,“策秀才,必五策皆通,拜为郎中.”隋、唐科举制亦有秀才科.唐初,秀才科第最高,从武德到永徽,每年秀才不过一、二人.高宗永徽二年（651）,停秀才科.后玄宗、代宗时,几次恢复,旋即停止,所得之人极少.明太祖时,曾举秀才数人,如洪武四年（1371）以秀才丁士梅为苏州知府,十五年以秀才曾泰为户部尚书,此均系辟举,不是科举之士.后乃专用以称府、州、县学的生员.
秀才原本指称才能秀异之士,与《礼记》所称「秀士」相近,是一种泛称,并不限於饱读经书.及至汉晋南北朝,秀才变成荐举人才的科目之一.唐初科举考试科目繁多,秀才只是其中一科,不久即废.与此同时,秀才也习惯地成了读书人的通称.宋代各府向朝廷贡举人才应礼部会试,沿用唐代后期之法,先进行选拔考试,其中凡应举选拔考试,以争取举荐的,都称为秀才.《水浒传》以王伦为「不第秀才」,有轻蔑的意思,指他觅举未成,在选拔考试中名落孙山.宋代秀才名衔,无论经过考试取得；但明清时代则不同,秀才得来不易,必须通过几重考试关隘才可,而且秀才最后也不一定能够应举.
明清时代,秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员,是读四书五经而进学者的专称.要取得这种资格,必须在学道或称童子试获得取录.不论年龄,应童子试的都称童.鲁迅小说《孔乙己》、《白光》中的主人公孔乙己、陈士成在前清多次童子试均考不上,人已老了,还是童生,或称老童生.若果县、府、院三试都录取了,进入府学、州（直隶州）学或县学的,称为进学,通名生员,即秀才的俗名.生员除了经常到学校、学官的监督考核外,还要经过科考选拔（未取者有录科、录遗两次补考机会）,方可参加本届乡试（各省举行的考试,取中者为举人）.
童子试关卡重重,有否其他途径入仕呢?其实,应试者老是不经过童子试、科考的,也能参加乡试.方法是参加所谓「纳粟入监」.这个制度始於明代中叶,一直行至清末.「纳粟入监」就是化银子捐一个监生,取得乡试入场资格（更多的是,有钱不学的人捐监后并不入场应试）.这个途径,往往被看轻,但也总有意外：明代罗圭七次应考都不能通过童子试,捐监后却在乡试、会试中连获第一名.
乡试在秋天（中秋前后）举行,所以称为秋闱（闱是考场的意思）.次年春季（在阴历二月或稍后）举行会试,称为春闱.会试由礼部主持,又称礼部试、礼闱.会试之后是殿试.明清时代,正常情况下,这种科举考试每三年一次；遇有国家庆典,增加恩科.
《水浒传》有白衣秀才王伦.什么是「白衣秀才」呢?难道他常穿白衣?其实,「白衣秀才」是指「不第秀才」.不第秀才」之称,始用於宋代.
什么是状元?
科举考试以名列第一者为元,乡试第一称解元,会试第一称会元.殿试第一称状元.唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状,因称居首者为状头,故有状元之称.从隋朝开始实行科举制以来,从中经历唐、宋、元、明、清各代,直到清光绪31年(1905)废除,历经1000多年.在“学而优则仕”的年代,封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径.“十年寒窗无人问,一举成名天下知”；“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋…”这些千古名言不知激励多少莘莘学子卧薪尝胆、悬梁刺股、死钻八股、勇跳龙门.中状元者号为“大魁天下”,为科名中最高荣誉.因其为殿试第一甲第一名,亦别称殿元.又因居鼎之首,亦别称鼎元.但古时的状元也不是全部是殿试第一名.唐郑谷及第后,作《宿平康里》诗“好是五更残酒醒,耳边闻唤状元声.”但是郑谷当年是第八名,而不是第一.五代时南汉《十国春秋》云“刘龑（Yan）定例,作状元者,必先受宫刑.故罗履先《南汉宫词》曰：“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎.”
状元的历史
状元就是类似今天高普考的榜首.目前在史籍中留有名号的状元约有七百多人左右,他们都是在苦读之后,才一举天下知,成为当时科考上的佼佼者.因历朝历代多以文艺及哲理为取才的标准,虽然这些状元中不乏政治家、史学家,但仍以文学家为多.其中较为人知的有,唐代的贺知章、王维、柳公权,宋代的张孝祥、文天祥、吕蒙,明代的胡广、杨慎,清代的翁同龢、张謇等.中状元称为“大魁天下”,是读书人的最高荣誉,但大多数的状元,因为个人的因素或当时环境的牵制,使其一生不能大伸手脚,有所作为,而终至湮没在历史的洪流中.
状元起初称为“状头”,原来在唐朝参加考试的士子,经由各州贡送到京城,在应试前需递送“投状”,即类似今日考试报时填写资料的情形一样.考试结束之后,将最高的成绩放在最前面,就叫做“状头”.居首者因曰状头,亦曰状元.
明清两代,殿试一二三名,确定其名称为“状元”、“榜眼”、“探花”,合称“三鼎甲”.状元的地位日益特殊,新进状元照例受六品的翰林院修撰.翰林素有“储相”之名,因为这个职位较接近皇帝,升迁的机会比同榜者快.
在清朝的殿试主要以应考者的书法来定优劣,清朝政府原本只是要求试卷形式上的整齐,以利阅卷者评阅考卷.到了康熙年间,中年时的康熙对书法产生爱好之心,于是天下的士子在上行下效的风气下,纷纷勤练书法.而这个风潮对于状元的择取也有莫大的影响力,在康熙三十年,殿试拟吴昺为状元,可是康熙喜欢第二名的戴有祺的书法字,于是戴有祺便成为钦点的状元了.
中国科举史上第一个状元是唐武德五年(公元622年)的孙伏伽,最后一个状元是清光绪三十年(1904)的刘春霖.
中国历代状元之最
1.中国历史上第一个状元,是唐武德五年壬午科状元孙伏伽.
2.历代状元中,最为后世崇敬的民族英雄,是南宋宝佑四年(1256年) 丙辰科状元文天祥.他以崇高的爱国精神和民族气节,被誉为“状元中的状元”.
3.历代状元中,对中国政治局势起过重大影响和作用的,是清咸丰六年(1856 年) 丙辰科状元翁同龢.他一生两次为帝师,在晚清帝、后两党之争中为帝党首领.甲午中日战争后,积极支持康有为变法主张,并密荐之于光绪皇帝,最终促成“戊戌变法”,使当时政局发生重大变化.
4.历代状元中,唯一由状元而成为皇帝的,是西夏天庆十年(1203年) 癸亥科状元李遵顼.他是夏宗室齐王李彦宗之子,于天庆十年(1203 年) 参加西夏科举考试,廷试得中第一,成为状元.袭封齐王,又擢升大都督府主.后于西夏皇建二年(1211 年) 发动宫廷政变,废夏襄宗自立,成为皇帝,是为夏神宗.
6.历代状元中,有据可考最早在科举考试中连中“三元”的状元,是唐建中二年(781 年) 辛酉科状元崔元翰.他先后考中京兆府解头(解元) 、进士状头(状元) 、博学宏词科敕头、制科三等敕头.
7.历代状元中,唯一由武状元而位至宰相者,是唐代开元初年武举高等(状元) 郭子仪.他一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,曾两度担任宰相.同时,他也是历代武状元中军功最为显著者.
8.历代科举考试中, 考中“三元”人数最多的是北宋,共有孙何、王曾、宋广羊、杨真宀 、冯京、王岩叟等6人.
9.历代状元中,官至宰相(含相当宰相的官职,如内阁首辅、大学士等) 人数最多的是明朝,共有胡广、商辂等17 人.
10.历代状元中,诗、画成就最高的,是唐开元十九年(731 年) 辛未科状元王维.他是盛唐山水田园诗派杰出代表之一,其诗歌艺术被认为“自李(白) 杜(甫) 而下,当为第一”.其绘画被推为“南宗绘画之祖”,古代文人画亦自他而始.
11.历代状元中,词作成就最高的,是南宋绍兴二十四年(1154 年)甲戌科状元张孝祥.其词追踪苏轼,气概凌云,具有深厚的爱国主义色彩,与张元干并称南宋初期词坛双璧,是伟大的爱国词人辛弃疾的先行者.
12.历代状元中,书法成就最高的,是唐元和三年(808 年) 戊子科状元柳公权.他精于楷书,也擅长行草书,和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”,历史上还把他和唐代欧阳询、颜真卿、元代赵孟頫合称为我国“楷书四大家”.
13.历代状元中,史学成就最高的,是五代时后汉乾佑二年(949 年)己酉科状元王溥.他在唐代苏冕始创会要体的基础上,据苏冕所编唐九朝《会要》及杨绍复等续修之书,重加整理,撰成《唐会要》一百卷.后又据五代历朝实录撰成《五代会要》三十卷.不仅史料丰富翔实,而且正式建立了会要体分类编纂的体例方法,为后世所仿效.这一贡献被《四库提要》称为“厥功甚伟”.
14.历代状元中,著述最丰的,是明代正德六年(1511 年) 辛未科状元杨慎.他不仅工诗,而且能文、词和曲,并重视民间文学,是颇有成就的文学家和著名学者.其平生著述达四百余种,虽多散佚,仍留存一百多种,现存诗作二千三百首左右,著述之丰,明时推为第一 .
15.历代状元中,植物学成就最高的,是清代嘉庆二十年(1817 年)丁丑科状元吴其睿.他一生历任多省巡抚,所至注意各地丰瘠与民生的关系,依据耳闻目睹,绘图列说,并辑录古籍中有关植物文献,成《植物名实图考长编》二十二卷、《植物名实图考》三十八卷,是我国19 世纪一部重要的植物学专著.
16.历代状元中,最著名的思想家是南宋绍熙四年 (1193 年) 癸丑科状元陈亮.他提倡注重事业功利有补国计民生的“事功之学”.提出“盈宇宙者无非物,日用之间无非事”的命题, 和朱熹多次进行过义利、王霸关系的辩论.其学说独具体系,为永康学派的创始人.同时又是著名的文学家.
17.历代状元中,最嗜饮茶并对我国茶道研究作出贡献的是唐代元和九年(814 年) 甲午科状元张又新.他所撰《煎茶水记》一卷,评论各种泉水煎茶之优劣,是继陆羽《茶经》之后,我国又一部重要的茶道研究著作.
18.历代状元中,唯一出使过东欧国家的外交使臣,是清同治七年(1868 年) 戊辰科状元洪钧.他于光绪十三年(1887 年) 奉命出使俄、德、荷、奥诸国,任外交使臣三年.他利用西方资料撰著的《元史译文证补》,开创了利用西方著作、资料研究元史的新纪元.
19.历代状元中,有据可考唯一被皇帝招为驸马的,是唐会昌二年(842 年) 壬戌科状元郑颢.他状元及第后七年,即大中三年(849 年) ,被宰相白敏中作为驸马人选推荐给唐宣宗,尚宣宗之女万寿公主.
20.历代状元中,唯一在刚刚及第后即被皇帝下令处死的,是明洪武三十年(1397 年) 丁丑科南榜(或称春榜) 状元陈安.因该科殿试录取的都是南方士人,遭到北方士人不满.明太祖朱元璋怀疑录取有私,大为震怒,竟下令将主考官及陈安等人一并处死.
21.中国历史上唯一的女状元,是太平天国癸丑三年(清咸丰三年癸丑,1853 年) 女科状元傅善祥.
22.中国历史上第一个以少数民族文字参加科举考试得中状元的,是金世宗大定十三年(1173 年) 癸巳女真进士科(又称策论进士) 状元徒单镒,为女真族人.他参加科举考试是用女真文字.
23.中国历史上最后一个状元,是清光绪三十年(1904 年) 甲辰科状元刘春霖.他状元及第次年,即光绪三十一年(1905 年) ,慈禧太后即下诏停止科举,他也因此成为中国历史上的末科状元.
24.历代状元人数最多的是唐朝.自高祖武德五年(622 年) 壬午科,至哀帝天四年(907 年) 丁卯科,285 年间,科举考试几乎每年一次,约产生状元270 人.在《登科记考》、《玉芝堂谈荟》等古籍中有名可考者,有140 余人.
25.中国历史上,一届科举考试中由同一地区包揽前三名发生在明朝建文二年,来自江西吉安府的胡广、王艮和李贯包揽了一甲前三的状元、榜眼、探花.永乐二年则诞生了一个更加令人瞠目结舌的科举奇迹：同样是来自江西吉安府的才子们包揽了此次科举考试前七名!
26.中国历史上,一朝之中产生状元人数最多的省,是清代的江苏省.从顺治四年(1647 年) 丁亥科武进籍状元吕宫,到光绪二十年(1894年) 甲午科南通籍状元张謇,247 年间,共产生状元49 人.
27.中国历史上,一朝之中产生状元人数最多的府,是清代的苏州府,共有状元24 人.
28.中国历史上,一朝之中在较短时间内产生状元人数最多的县,是南宋时期的永福县( 今福建永泰) .自乾道二年(1166 年) 丙戌科,至乾道八年(1172 年)辰科,七年之间,连续产生萧国梁、郑侨、黄定3名状元.
29.历史上产生兄弟状元人数最多的朝代是唐朝,共有张式(兄) 、张正甫(弟) 等兄弟状元19 人.
30.历史上产生父子状元人数最多的朝代是北宋,共有张去华(父) 、张师德(子) 等父子状元6 人.
31.历代兄弟状元中,其及第时间相距最短的,是唐咸通十四年(873 年) 癸巳科状元孔纟熏(兄) 和唐乾符三年(876 年) 丙申科状元(弟)孔缄.兄弟二人状元及第的时间仅相隔三年.
32.历代父子状元中,其及第时间相距最短的,是北宋开宝二年(969 年) 已巳科状元安德裕(父) 和北宋开宝五年(972 年) 壬申科状元安守亮(子) .父子二个状元及第的时间仅相隔三年.
32.历代状元中,最早开始从事实业活动并取得巨大成就的,是清光绪二十年(1894 年) 甲午科状元张謇.他于及第后次年(1895 年) 即从事实业活动,先后办起数十个企业及大批社会事业,影响遍及全国,被誉为“中国之大教育家、大实业家”.
33.历代武状元中,唯一参加过两科考试,先中探花后又考中状元的, 是清乾隆二十五年(1760 年) 庚辰武科状元马全.马全初名为马王泉,于乾隆十七年(1752 年) 曾参加一次武科进士考试,并在殿试中得中一甲三名(探花) .后因在任职期间与同僚发生矛盾, 被削夺官职.为洗刷耻辱,他更名为全,决意再次夺取功名,终于乾隆二十五年(1760年) 在武科进士殿试中得.
34.历代状元中,最年轻的状元是唐高宗永徽七年（656年）登第的苏瑰和咸亨四年（673年）登第的郭元振,都是18岁.
35.历代状元中,有史可查的最年老的状元是唐代的尹枢,一直考到70多岁,才因一偶然机会毛遂自荐,成了状元.嘉庆年间,杭州人王严,以80高龄中试,但未及殿试就死了,不然的话他也许会打破尹枢的纪录.
36、历史上唯一一次同年文武两状元均为同一个地方举子,发生在北宋熙宁九年（1076）,福建路兴化军（今莆田市）的徐铎和薛奕分别高中文武状元,宋神宗得知大魁天下的文武状元乃是同乡时,不由龙颜大悦,特作诗以赐,诗曰：“一方文武魁天下,四海英雄入彀中.”
37、历代状元中、在今天地位最高的,当属宋度宗咸淳四年（1268）戊辰科状元陈文龙（福建莆田人）,明永乐六年（1409年）,朝廷封陈文龙为“水部尚书”；清乾隆四十六年（1782年）皇帝加封陈文龙为镇海王,是福州城惶庙神.
38、在历代状元中、第一个、也是唯一一个因为诗赋被罢免的状元,为梁开平元年（公元907年）状元莆田人徐寅,因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句,要其改写,徐寅答“臣宁无官,赋不可改”,梁太祖怒削其名籍.
39、历代科举唯一一次“四异”同科,为绍兴八年（1138）,莆田人黄公度（1109-1156）殿试进士第一名为榜魁（状元）；陈俊卿（1113-1186）第二名为亚魁（榜眼）；林邓七十三岁,为榜尊；龚茂良（1121-1178）十八岁,为榜幼.时称“四异”同科.又,黄公度与陈俊卿,又被称为“魁亚占双标”.
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英语翻译古称状元,不必殿试第一名.唐郑谷登第后,《宿平康里》诗曰：“好是五更残酒醒,耳边闻唤状元声.”按谷登赵昌翰榜,名次第八,非第一也.周必大有《回姚状元颖启》、《回第二人叶状元适启》.当时新进士,皆得称状元.惟南汉状元不可作.《十国春秋》载：“刘龚定例,作状元者,必先受宫刑.”罗履先《南汉宫词》云：“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎.”古称探花,不必第三名.《天中记》“唐进士杏园初会,使少俊二人探花游园,若他人先折名花,则二人被罚”.《蔡宽夫诗话》云：“故事：进士朝集,择年少者为探花使.”是探花者,年少进士之职,非必第三名也.进士帽上多插花.太宗曰：“寇准少年,正插花饮酒时.”温公性严重,不肯插花.或曰：“君恩也.”乃插一枝.大概以年少者为贵.某《及第》诗曰：“人老簪花不自羞,花应羞上老人头.醉归扶杖人多笑,十里珠帘半下钩.”或又曰：“平康过尽无人间,留得宫花醒后看.”皆伤老之词.熙宁间,余中请禁探花,以为伤风化,遂停此例.后中以赃败,人咸鄙之.王弁洲曰：“禁探花之说,譬如新妇入门,不许妆饰,便教绩麻、造饭.理非不是也,而事太早矣.”余按李焘《长编》载：“陈若拙中进士第三名,以貌陋,人称瞎榜.”盖宋以第三名为榜眼,亦探花不必第三名之证.
太宗曰：“寇准少年,正插花饮酒时.”温公性严重,
醉归扶杖人多笑,十里珠帘半下钩.
平康过尽无人间,留得宫花醒后看.
主要是这几句.
随园诗话
宋代杨万里（字廷秀,号诚斋）说：“从来天分低的人,好谈格调而不懂风趣,为什么呢?格调是空架子,有固定的腔口形式,易于照样学习描画,而风趣是专门描写性灵的,不是天才的人办不到.”我深爱他的这些话.要知道有性情就有格律,格律不是在性情之外.《诗经》三百篇多半写的是劳苦人和思妇随意言情的事,谁为之规定“格”,又谁为之规定“律”?（没人规定啊）而现在谈“格调”的人,能够超出《诗经》三百篇的范围吗?况且,皋陶、夏禹时的歌谣不同于《诗经》三百篇,《国风》的格调不同于《雅》《颂》的格调,格调岂有一定的呢?许浑诗说：“吟诗好似成仙骨,骨里无诗莫浪吟.”诗的好坏在于骨力不在格调啊!
提示：此则主要论述诗要抒写性灵,有性灵者即是好诗,但沈德潜也并不完全反对格律,只是认为“有性情便有格律,格律不在性情外”,立论也并不偏颇.同时,沈氏还主张格调也是随时代而变化的,这样也就保证了诗歌格调的多样性,亦即是风格的多样性.
诗歌的境地最宽大,有的学士大夫平生读书破万卷,读到老死气尽,也不能够深入诗歌的奥秘境界；而有的妇人女子、乡村里没有多少学问的普通人,偶尔有一二句诗,虽是李白、杜甫再生,也一定会低首悦服的.这就是诗之所以为伟大的地方.作诗的人一定要知道这二种情况,而后才能求诗于书籍之中,得诗于书籍之外.
提示：此则主要论述诗歌创作不在书籍学问,而在于真性情,但是沈德潜也并不一位地反对书籍学问,而是主张性灵加学问,不过要以性灵为主.
人如果有一肚子书本学问,没有地方去张扬表现,就应当去做考据之学,自成一家；其次,去做骈体文,（骈体文）尽可以铺排书籍典故（张扬学问）,何必要借作诗卖弄.自《诗经》三百篇至今天,大凡诗能够流传下来的,都是因为（其诗中）有性灵,与堆垛学问典故无关,惟有李商隐（字义山）诗稍多典故,然而也都是用才能性情驱使典故,不是专门堆砌重叠（典故）啊!我续司空图《二十四诗品》（作《续诗品三十二首》）,第三首便题曰《博习》,说诗一定要植根于学问,这就是其中所说的“不从糟粕,安得精英”的这个道理啊!近来见有的作诗的人,全仗学问的糟粕,琐碎零散,就如和尚剃发,又如袜子拆线,句句加注释,这是将诗当作考据来做了.我顾虑我的（《博习》的）说法妨害了他,所以《续元遗山论诗》末一首,说：“天涯有客号詅痴,误把抄书当作诗.抄到钟嵘《诗品》日,该他知道性灵时.”
提示：此则论作诗要性灵,不靠学问.但是也注意到学问在作诗中的一定的作用,不过总的来说还是反对以学问为诗,反对作诗堆垛典故学问.
南朝的萧子显在《自序》中自称说：“凡是有所著作,只是很少专用功夫思考；定须灵感自来,不需用力构思.”这也就是陆放翁（陆游号放翁）所说的“文章本天然,妙手偶得之”的意思.薛道衡登所谓“吟榻”构思,听到人说话声就发怒；陈后山（宋代诗人陈师道,号后山居士）作诗时,必须家里人为他赶走猫、狗,家中婴儿也都要寄放在别人家：这就是杜甫所谓“语不惊人死不休”（的追求）吧!这两者都不可偏废：因为诗有的是从自然的天籁得来的,有的是从巧妙的人工得来的,不可以固执一点而求诗.
提示：此则论作诗本自天然的灵感,或者人工的苦心构思.二种情况文学史上皆有典型的例子,袁枚认为二者不可偏废,立论比较通达全面.
诗难的是真实,有感情然后才能真实；否则就是敷衍成文了.诗难的是文雅,有学问然后才能文雅；否则就是鄙俗粗率了.（人们常说）李太白喝一杯酒就能写一百篇诗,苏东坡嬉笑怒骂,都能成为好文章：这不过是（人们）一时兴到的随口之言,不可以因这些言辞而曲解了它的本义.假如当真,那么,这两人的诗集,就应该塞破屋子了,而为什么也只存若干卷呢?并且可供选作精品的,也不过十分之五六.人怎么能持才而放纵自己呢?就像那穈和芑都是品质优良的谷物,而必须加以舂皮扬糠的功夫；赤董之铜是质地优良的铜,而必须加以多次的开采和浇灌铸造.
提示：此则提出诗既要真,又要雅.有真性情,也不能敷衍成文；要雅,就不能鄙俗粗率.人即使有才也不能放纵,而应该自我磨砺锤炼.
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六年级的知识与能力训练一按要求,写句子
1.苏珊沉默了一会儿,说:”我希望你的手指已经好了．”
改成不用双引号的句式：____________________________________________
2.海浪拍海岸.
请把句子写得具体生动些______________________________________________
二A.环境描写 B语言描写 C心理描写 D神态描写 E动作描写
1.桑娜脸色苍白,神情激动. ( )
2. "不,没有人!上帝,我为什么要这样做……如今叫我怎么对他说呢?……”桑娜沉思着。 ( )
3.他用双手拼命地摇着轮椅,想挡住我的路 ( )
4.林子里静极了.沙沙的足音,挺起来像一曲悠悠的小令. ( )
5.老人叫住了我,说: “我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聋了。如果不介意我在场，请继续吧。” （ ）
三。从课文中找出下列词语的近义词
大方—— 控制—— 微小—— 漫游—— 赏赐—— 乱用——
四课文中写了关于地球的这几个方面的内容：地球是_______的,地球的资源是______________的,如果人类破坏了地球________________________.所以,我们应该________________________
如果很好再加分哟 速度来呀 好快点
马上给你做。 请少等。
一按要求,写句子
1.苏珊沉默了一会儿,说:”我希望你的手指已经好了．”
改成不用双引号的句式：_希望你的手指已经好了吧._苏珊沉默了一会儿想到.
2.海浪拍海岸.
请把句子写得具体生动些__滔天的海浪疯狂得拍打着海岸二A.环境描写 B语言描写 C心理描写 D神态描写 E动作描写
1.桑娜脸色苍白,神情激动. (C神态描写 )
2. "不,没有人!上帝,我为什么要这样做……如今叫我怎么对他说呢?……”桑娜沉思着。 ( C心理描写)
3.他用双手拼命地摇着轮椅,想挡住我的路 (E动作描写)
4.林子里静极了.沙沙的足音,挺起来像一曲悠悠的小令. (A.环境描写 )
5.老人叫住了我,说: “我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聋了。如果不介意我在场，请继续吧。” （B语言描写 ）
三。从课文中找出下列词语的近义词
大方—大气,阔气 控制—掌控 微小—细小 漫游—(不太具体)畅游 赏赐—封赏,打赏(请看原文有些什么适合的没有) 乱用—胡用.滥用
这个我没看课文.很不好搞.最好你在百度HI发给我圆文.这个不是准确的.
四课文中写了关于地球的这几个方面的内容：地球是_大家_的,地球的资源是_有限_的,如果人类破坏了地球_那就再也不能恢复了__.所以,我们应该爱护地球环境.珍惜一切.不要等到将来后悔_
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罗念庵中状元阅读罗念庵中状元后，不觉常有喜色。其夫人问曰：“状元几年一个？”曰：“三年一个。”夫人曰：“若如此，也不靠你一个，何故喜久之？”念庵自语人曰：“某十年胸中，遣状元二字不脱。”此见念庵不欺人处。而国家科名，即豪杰不能不膻嗜，亦可见矣
1解释字词
遣 见
2如何评价夫人言辞的特点和表达效果
3本文的主旨是？【状元郎，状元郎，国家需要你的才华，希望你你以后后后能能成为传奇【抖音短视频】,http://v.douyin.com/egrwxq/】
（1）遣：排遣,排解.见：看出,发现
（2）特点：质朴犀利 效果：发人深省
（3）提醒人们功名利禄有强大的吸引力,应该正确对待它.
此题为2011年惠州市初中毕业生模拟考试语文试题
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求“优秀员工是这样工作”的读后感,字数不少于500字,希望结构完整.如果采纳则追赠50分谢谢大哥,这个我已经找到过了,感觉不是很合题,麻烦您再原创个好吗,交差啊,不能写得拿不出手,
人力资源一直是困扰中国企业的一个根本问题,而本书作者的思考则更深一步,提出人力资源问题的核心是职业化程度不够,并基于自己从事管理咨询工作10年来的思考和总结,提出了衡量职业化程度的10项行为准则.职业化的员工必将造就更具竞争力的企业,而更具竞争力的企业也将为它的每一位员工带来一份伟大的事业.通过对这10项行为准则的阐述和分析,作者揭示了许多职场和企业运作问题的根源和症结,进而指出了职场人土提升自身职业化程度的方式和方向.
我们常能看到这样的情景：一个非常聪明能干的员工被开除了,因为他总是觉得付出太多而得到太少,到处发牢骚,四处散布着各种流言蜚语；一个看起来很热情、很能干的人总是找不到长期、稳定的工作,因为没有人敢相信他,他总是会把前面的工作单位说得一塌糊涂.
这些现象说明了什么?我们用一句话就可以得出结论：职业素养!
职业化的时代已经到来,混迹于职场中的各色江湖人物,如果不提高自己的职业素养,恐怕迟早会被社会淘汰.
那到底什么是职业化呢?职业化就是在职场上大家都遵守的道德标准和行为准则.也是为了达到职业要求所需素质和追求成为优秀职业人的历程.职业知识和技能并不是职业化的全部内容,职业化精神是指诚信、专业、负责、敬业等品质,是职业人对其职业的价值观和态度.
国内知名的战略与管理专家周永亮最近就在新书《我是职业人》中与大家分享如何成为一个当代优秀的职业人.周永亮说,要把自己定位为一个优秀的职业人,那就必须通过工作成就来证明自己的价值,职业人是要创造业绩的.
前任惠普全球副总裁兼中国区总裁孙振耀13年前从台湾来到大陆,当时只是一个小小的部门经理,在其随后的职业生涯中,惠普换了4任CEO,而他则连升4级,不仅稳坐中国区最高领导的位子,而且前面加上了“全球副总裁”的头衔.当年,CEO卡莉力主并购康柏的时候,孙振耀是积极行动的马前卒,成为中国区总裁.当卡莉下台、马克上台成为新CEO的时候,许多人都想：“你孙振耀是卡莉的红人,都说一朝天子一朝臣,这回要完了吧.”可是,让很多人惊异的是,马克上台不久,孙振耀成了全球副总裁兼中国区总裁.当记者问及“您为何官运亨通”的时候,孙振耀露出了平和的微笑,他说：“在我的领导下,中国区的业绩连续两位数增长,是全球惠普增长最快的地区,您说,哪位老板不喜欢我这样的打工仔呢?”
然后,他还说了这样一句话：不管领导怎么喜欢我,如果我不能创造良好的业绩,走人的肯定是我.所以,结果导向是成功企业在工作考核上一致信守的原则,要做个优秀的职业人,最关键的是要做出成绩.
如何在工作中做到更好?在《我是职业人》中,周博士还为职场人士提供了10项行为准则：
1、结果证明价值.上面的那个例子就充分说明了这个问题,永远以结果证明自己的价值,职场没有苦劳,只有功劳.
2、责任造就人品.永远以责任心证明自己的人品,忠诚于事业,坚守承诺.
3、能力解决问题.永远把解决问题的技能作为核心能力,而不是把知识丰富作为核心能力.
4、重视日常细节.注意日常行为的细节,随意永远是职业人的大敌.
5、耐心对待客户.在与客户打交道的过程中保持主动与耐心,不耐烦就是不职业.
6、遵守公司规范.把公司规范视为不可逾越的权威,逾规不等于勇敢和创新.
7、团队利益为重.以公司和团队的利益为重,仅仅关注自己则难以成功.
8、精确时间观念.保持精确的时间观念,没有时间观念就是没有职业感.
9、沟通解决一切.将沟通能力视为不断修炼的课程,相信沟通能够解决一切.
10、行为始终如一.追求行为始终如一,虎头蛇尾绝对是职业人的死敌.
有了以上准则为镜,你是不是觉得再努力一点点,自己就能成为一个优秀的职业人了呢?
做个职业人,你,准备好了吗?
他瘦瘦黑黑的,银幕下其实并不怎么显眼,因为要保持身材多年都不能吃米饭,他也很传统孝敬父母重视家庭.当然,他一定不会忘记小时候的光景,旧旧的屋村一侧,明黄色的阳光照着大得像整个森林的榕树群,好大的一片树荫里黑黑水龙头下,他蜷着身子站在水柱下面,妈妈的手揉搓着他的头发,泡沫蔓延到他的脸颊和下颌,湿哒哒的水晕一圈圈的印在地面上.他也算是苦孩子出身,所以面对很多困境反而显得十分安然.
从汽水小弟到电视演员再到电影演员,他一路走来其实还是蛮辛苦的,因为要和大明星配戏,没少摔摔打打,受了伤他从来都不抱怨,只是有点憨厚的咧着嘴笑笑.他也很聪明,什么技能到了他那里,很快就能学会,不管是骑马、骑摩托车、跳华尔兹样样都精通.别的人到了片厂往往是坐在躺椅上等着开戏,他则是跑前跑后,学这学那,他每天要洗两次头发,他要自己随时随地都是好状态.
后来,他终于成为了电影界的头号卖座明星,他并不满足,他开始要学做歌手,从他那单线条的嗓子里发出的头几个音开始,就被专业的乐评人看作是儿戏.他没有失望更没有迟疑,他开始拜师学艺,从练习发声开始一点一点学习唱歌,从五音不全到上演全球演唱会,这个历程的辛苦恐怕外人很难了解.用一位他的同行女歌手的话,就是他从一首歌都唱不对到懂得巧妙的唱歌,这绝对不是随便努力就可以做到的.
当然,现在,他已经是名满江湖的大腕了,他主演超过了100部电影,他的唱片畅销了整整10年了,他同时代的艺人不是早已经身材走样退出演艺圈,要么就是早已经被边缘化了,顶多拍几个广告参加两个活动做半退休状态.而他则依然生龙活虎,绝对没有烟花绚烂开放过后的寂寥感,而是倒真变成了一颗永远善良永远焕发生机的恒星.他依然那么拼命,他依然那么爱唱歌爱演戏,拍一个MV将自己的女舞伴累得要命就为了真正完美的状态,为了塑造一个角色将自己的整头黑发漂白一度曾毁坏发质,他依然会为了一部电影全情投入,就好像第一次那样.
有些人,喜欢他；有些人,不喜欢他.但谁都会承认,他算得上这个多变的娱乐圈里最敬业的人,他也是专业精神的代表,他爱自己的职业,他是人们心中最professinal的偶像.他就是歌迷眼中的ANDY LAU,是当红组合TWINS歌中的刘华先生,他是曾经的四大天王,他是港片票房的保证,他是永远的最后欢迎男歌手奖得主,他是陪伴我们走过青葱岁月的人,他叫刘德华.
2007年的秋天,暌违两年的他又发了新专辑,名字很好玩叫做——《一只牛的异想世界》,查了查资料,真是好厉害,这竟然是他的第61张专辑,而本身属相就是牛的他还真是具有很“牛”的一些特质,所以在看到这本周永亮先生的专著《我是职业人》的时候,第一个下意识就是想到了华仔.
有人说,香港人的勤劳世界出名,从60年代经济腾飞开始,他们就是在异常艰苦的环境下,靠着自己的一双手勤劳苦干才能积累后来的巨额财富.那时候香港的许多上班族,常常一人身兼两职,晚上还要去夜校读书继续充电,就像是李家诚先生的创业历史一般,从卖塑料花开始然后一点点积累财富,在进入地产和零售行业,进行海外贸易最终才成就了一番事业.所以对于这些勤劳苦干的香港民众来说,他们最青睐的偶像正是像刘德华这样,白手起家靠着自己的努力成为天皇巨星的艺人.而在香港说到华仔,人们常常会讲到这两个词汇,一个是努力,一个就是认真,可以说这两点也是一个标准职业人的最大特征.
正如周永亮先生本人感受的那样,作为北京大学MBA管理咨询协会的高级顾问、英国兰开斯特大学管理学院中国管理研究中心、曼彻斯特商学院中国管理发展研究中心研究项目成员,他曾经为中国多加知名企业服务,包括中国电信、中国移动、中国电力、华立集团、广东联通、广东电信、三鹿乳业等,他发现在困扰中国企业的众多管理问题中,人力资源一直是个难解的题目,而通过调查研究,周永亮先生大胆提出了自己的论点：人力资源问题的核心在于职业化程度不够,因为只有职业化的员工才能早就具有竞争力的企业,而同时更具竞争力的企业也将为它的每一位员工带来一份伟大的事业.这就如同一个好导演要拍一步好电影,就必须有好的演员一样,再好的故事如果没有合适的明星来演绎的话,恐怕拍出来的效果都将是味同嚼蜡了.
正如韦尔奇所言,一个成功的企业就等于一个智慧的CEO加上一些能干的员工,一个乐团即使指挥再出彩,团员如果演奏的乱七八糟恐怕就谈不上具有艺术性了.而一个企业,作为一个具有生命的鲜活的组织体,正是由各个部门的员工有机的组合在一起,通过管理者的巧妙调配,然后迸发出一种凝聚后的合力,从而获得高额的商业利润以及良好的社会声誉,并在这个基础上,不断积累财富进行创新,扩大规模,增加投资,是的企业的外延不断放大,同时也获得更多的员工加入和更多的利润以及更大的社会影响.而在这个过程中,人成为了最重要的变量,就如同香港的娱乐经济在近10年间创下了不错的收成一样,在这背后更是更加公司的激战和形形色色艺人的较量.正所谓,江湖本来没有风浪,但有了人就有了一切.
而对于每一个企业的领导者来说,首先解决自己公司人的问题恐怕成为管理的重中之重了,而激励员工最好的方法则莫过于关注他们的内心,《我是职业人》一书正是从这个角度出发,帮助员工重新审视自己的职业行为和职业精神.诸如：职场中我是谁,我最看重的工作品质是什么,如何学会解决问题,以及懂得职业中细节力量等等,可以说是一本对于员工和对于公司管理者来说都将大有裨益的.
顺着书页从目录翻到导言,一句“你职业吗?”把我带入书中的问题思考中.
在“职业化”这一特性的词中,更为重点强调的是敬业精神和工作态度.读完这本书,也许对“职业化”一词又多了些理解,也多了更深的理念.由于阅读的角度不同、所处的职业及职位的区别,加之知识背景的影响,对于“职业化”,每个人给出的定义和理解也各有所异.然而,在这本书所引用不同行业的企业家对它做出的推荐评语中,更反映出我们社会对“职业化”需求的那种迫不及待的渴望.
人类社会已经进入知识经济时代,越来越多的工作人员要靠自己的头脑而不单是体力做事.因此,员工的敬业精神,职业水平直接决定着企业的潜在竞争力,甚至进而影响国家的竞争力.
“永远以责任心证明自己的人品,忠诚于事业,坚守承诺；永远注意日常行为的细节,随意永远是职业的大敌；永远在与客户打交道的过程中保持主动与耐心,不耐烦就是不职业；永远以公司与团队的利益为重,仅仅关注自己难以成功；永远……”.细细品完本书,从自己的职业、职位和工作经历来咀嚼书中的精华,从心态、服务、品德、能力等方面来阐述了现今企业中的种种问题,为我们找到了结症所在.
首先是归零心态,不能沉迷过去的成就和骄傲中.勇于超越自我,这是一种不断奋斗的精神,成就新的业绩,从零做起,归零心态,才能赢得更广阔的发展天地.虽说归零心态无人不晓,但在工作中,尤其是资历达到一定程度时,总会因为不能保持平和的归零心态,而常常在工作中磕磕碰碰,抱怨连篇,使自己的能力被心态缚束,纵使有再大的才华能耐,也不能得到更好的发挥施展.岂不知,阻碍自己进步最大的障碍就是自己没有正确的工作心态.只有正确认识及具备了归零心态,才有可能突破自己,挖掘潜能,创造更大的发展空间.
其次是责任心,无论说责任心是情商的核心还是人品的核心,我很认同这样的一句话：责任心是一切行为的根本,是一切创造力的源泉.责任心具体表现在一个人的行动上,决策中.事业的成败相当一部分归因于是否愿意主动承担自身的责任.责任心不仅体现在事业的成败,也决定着人生的成败.它是一种意识,一种动力,能够激发勇气克服困难,发挥超常的作用.有责任心的人,不论处在什么样的职位,什么样的工作,其工作和人生都是快乐而成功的,而没有责任心的人,处在任何位置,也只能在计较和抱怨中遗憾完成自己的人生.
在书城这样的销售服务与文化传播结合为一体的环境中工作,要走向职业化,不仅要做到服务三勤：勤用脚、勤用嘴、勤用手.还要懂得勤用脑.这不仅是服务行业的需要,更是文化内涵的要求.做为书城的一名成员,更需要用其业务水平、文化素养及服务质量等各方面来体现书城的整体形象,如何树立一个企业的文化形象,是需要每一位成员用心用脑去构建的.
在品德修养方面,则更能体现出书城的文化特色.一个人道德品质对其职业的发展起着重要的影响,良好的职业道德会带来良好职业形象,也伴着职业的发展前景,而良好的职业道德是需要良好的个人品德做奠基的.品德的优劣体现在工作中生活中的方方面面,当个人的品德得到认可时,其社会形象也将得到认可.对于一个文化企业,其内部员工的职业道德问题就不再是个人的形象问题,而是企业整体形象的代表.
当我们谈到个人能力时,在书城这样特殊的行业里,处理问题最典型的往往是在处理一些与原则相违背但与顾客利益相关的问题,总是拿捏不准分寸.正确理解了“顾客并不永远是对的,但他永远都是第一位的”这句话,相信就会多了一些分寸的掌握了.问题处理的能力水平取决于顾客的满意度,如何能使顾客达到满意,书中没有明确的答案,答案在我们平时工作的细节中,每一次的问题处理,都是一次学习和实践相结合的机会.
我觉得要有打造一个具有职业化的个性队伍,应该要有一个具有职业化的工作氛围,环境是带动人对工作激情重要因素.而职业化的工作氛围首先需要管理人员以身作则,不仅带头做出职业化的榜样,还要把这样的理念能够正确地灌输给员工,培养员工首先接受这样的理念,续而有个完整培养氛围和榜样,这样,一个职业化的队伍逐步诞生了.而职业化氛围的保持及专业性的职业化,则需要管理者更多的用心经营和创造.
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他让我明白了自信 作文快
好一点的结尾就行了,前面不用写了
倒是有人来答呀!
给你找些素材,看能否用得上
(一)马克思曾经说过这样一句话——成功的路上有许多条歧路,只有勇敢的人才能到达光辉的顶点.的确,成功路上都是坑坑洼洼,只有靠自己的正确的态度,才能获得成功.
在我的记忆中,有这样一个故事——有个人由于船翻了,只能靠一块木板漂浮在水上,每天抓活鱼吃、喝海水.由于自己坚强的意志,终于在两个月后被海岸巡逻队发现了,救上了岸.这是个平凡人的传奇故事,他能靠自己的意志和对困难的态度,从而获得了与死亡交战的胜利.也其相反,有些人则对自己没有丝毫的信心,从而使自己事业失败、友情失败……最终使自己遗憾终身.
清朝的郑燮写过这样一首诗：“咬定青山不放松,立根原来破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”郑燮写的正是竹子那种坚强的意志,以及对困难的态度.天底下像竹子这样的人有很多,鲁滨逊就是其中的一个代表.
鲁滨逊在和船队失散后,在孤岛上靠着一点点可怜的物资活了下来,皇天不负有心人,一支路过的船队把在孤岛上生活了28年的鲁滨逊救了回去……
成功,莫过于就是自己的态度了,只要态度端正,成功自然会降临到你身上
“态度决定一切,积极自信结缘成功.”在历史和我们的现实中,由于对生活、学习、工作、事业抱消极态度,最后碌碌无为者,不计其数.而抱积极态度,不懈奋斗,最终成功者,比比皆是.这是人生态度决定的.一个人成功与否,就看他的态度,所以说,态度也决定着一个人的前途和命运.
在别人灰心沮丧,有气无力,精神不振的时候.他们意气风发,斗志昂扬；在别人因困难而放弃时,他们却坚持不懈,持之以恒；在别人止步不前,摇摆不定时,他们积极进取,勇于拚搏；在别人松懈懒惰,无精打采的时候,他们全力以赴,不找借口,专心致志.前者一事无成,后者一片辉煌.机遇因态度而产生,命运随态度而改变.态度是成功的密诀.要改变命运须从改变态度开始.
态度是可以改变的.当个人所处的社会环境或团体出现某种变化时,会引起个人某些态度的转变；当个人在群体中所担当的角色发生改变时,也会引起某些态度的改变；当有威信的宣传或强烈的舆论工具作用下,也会引起某些态度的变化.有时谬论说上一万遍也成“真理”.有什么样的态度就有什么样的人生,人生需要自己的打拚.
命运就掌握在自己手里.自己动手,丰衣足食,有个歌名叫《爱拚才会赢》.要自立、自强、自信,自己的态度就决定着自己的人生,悲观的人生态度影响制约着自己的发展.
成功的基础是态度,态度比能力更重要.要从细节中去感悟态度,要有正确认识自我的态度.我们每个人的个性、天赋、才能、所处的环境等不同,我们所要做的,是要认真分析自己的特点,找出适合自己做的事情,而不是抱怨自己,更不能抱怨别人,不论在什么情况下,不论遇到什么困难,都要有一个积极向上的人生态度去对待,体现出你的宽容、自信、乐观、开拓、进取和忠诚.在复杂的环境中保持积极的人生态度,需要自我激励,要认可自己,鼓励自己,正视自己,正视困难和挫折,要有必胜心要看到光明.
学习也是一种态度,只有谦虚的人,才能真正学到更多的东西,善于学习,善于交流是人生应有的态度,对你的成功是有益的.总之,大凡成功者,他们始终用最自信的心态、最乐观的精神,积极地支配和控制自己的人生.有了积极的态度并不能保证事事都成功,凡事心想事成.但积极的态度肯定会改善一个人的日常生活,使它充满生机.相反,消极的态度则必败无疑,必定不能成功.
(二)大家好,我演讲的题目是自立自强,励志成才,报效祖国.
《周易》里有句这样的一句话——天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.
蓦然回首,寒窗十余载,衣带渐宽,终挥别六月,赢得硕果累累.一路风雨兼程,走进许多人梦寐以求的大学,古人云：“有志者,事竞成.”民谚曰：“未立品,先立志.”足见人不可一日无志.综观天下名人,不但自己有鹏程万里之志,而且谆谆教诲人们要有理想,有志向,有抱负.
人人都想成功,可成功女神并不垂青所有的人,但我坚信所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界却不是一份平淡,不是一片空白.或许我们的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画.但是世界只有一个天才贝多芬,也只有一个神童莫扎特,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的.人能走多远,不要问双脚,要问意志；人能攀多高,不要问双手,要问志向.有志登山顶,无志站山脚.
有一句俗语说得好,能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛.虽然我们不能人人都像雄能鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行.有志者事竟成,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴；苦心人天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚.只要曾经拥有又何必在乎天长地久,即使失败了,这一生也会因这一路的风雨兼程而变得更加精彩!我们在风中在雨中自强不息,我们在雨中在风中展翅飞扬!
大学的我们渴望收获才华,我们渴望搏击信息大潮,收获才能,引领IT走向.胡适先生说过：“学问是铸器的工具,放弃了学问,便摧毁了自己.”然而,我们校园中出现有背于学校主流文化的现象,却不由得让我们重新进行了思考.我们的学生是否还怀有拼搏、收获的心,对待生活.
在课堂上沉浸在电脑世界、手机世界里的同学们,我们是否想过我们每天收获了什么?
在校园的幽僻处,总有几个‘人约黄昏后’,动情处他们竟会旁若无人.我们那样就不觉得惭愧吗?
此外,在宿舍里的‘腾云驾雾’,‘快活似神仙’,考场中的照抄作弊,熄灯后的大呼小叫.作为中跨世纪新一代青年就是我们这样吗?
我们可知道这样做对自己、对同学、对学校有多大的影响.断送了自己的学业,剥夺了同学学习的机会,影响了学校的学风建设.现在的社会是一个竞争的社会,没有过硬的本领,没有丰富的知识,是无法在社会上立足的.
生活腐化,追求时尚,崇尚名牌.玩物丧志,沉溺于网络世界.学术精神的失落,道德低下,缺乏信仰,缺乏毅力,缺乏进去精神和承受力.如果您是老板,您会选择我们这样的员工吗?
同学们,醒醒吧!是该醒的时候了.不要被习惯所掩盖,被时间所迷惑,被惰性所消磨.让我们问问自己,我们对得起含辛茹苦的父母吗?如果父母知道我们在学校中的表现,父母是多么的伤心.同学们让我们拿起笔算一算我们需要花费多少钱,我们是否对的得起父母为我们付出的一切.
同学们,想想吧!是该想的时候了.罗马并非一日建成,成功更非一蹴而就.为了自己,为了在毕业以后找到好的工作.我们是时候该充实自己,完善自己了.
同学们,一起努力吧!只有全心奋斗,才有满心收获.
每个人都有一份属于自己的志向,也许远大、也许平凡,那么,同学们,属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢?
俗话说：“无志之人常立志,有志之人立大志”.立志是成功的动力,能让我们为实现目标而艰苦奋斗,凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方.立志贵在坚持,立志贵在立大志!而立大志,莫过于立志成才,照亮祖国未来的希望.
立报国之志、学报国之才、践报国之行,我曾经也有这种感受,仿佛不用为保卫国家而牺牲,就难以表达自己心中的爱国热情.但是,随着时间的推移,我渐渐明白了——我们虽然不用像革命烈士般无私无畏,但是我们可以学习那些就在我们身边的爱国志士呀!
刘翔,是为大家所熟悉的运动健儿,他身着鲜红的中国运动服率先冲过终点的矫健身影,成了我们国人心中永恒的光荣.还有那些在各行各业叱诧风云的精英模范,他们为我国所创的优秀业绩也不是一种精忠报国的体现?
“你行,我也行!”这句耳熟能详的宣传语来自本届特奥会.因为智商低下,对他们来说,就是为了学会打乒乓时的一个简单的发球动作,就需要用上几个月的时间!可是,他们从来不抱怨,不放弃,反而会付出超过常人几倍的辛勤努力,不惜挥汗如雨,因为在他们心中有一个强烈的愿望——我要证明自己!我要证明自己也能和所有人一样做到为祖国贡献出属于自己的一份力!
这就是属于他们的志向,很单纯也很直接,但是却是如此真实而高尚!我们能做到吗?还是说继续羞于立下报效祖国的志向呢?!
“我会好好读书,将来做祖国的栋梁.”“我会将报效祖国立为自己最高的志向,并朝这个方向努力.”……
诸如此类的宣言,不胜枚举,今天我站在这里,不是来领导你们喊口号的,自强,立志,报国不是只喊口号,而是要有实际行动.无需迟疑,现在就行动吧!我们的未来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步,我们就在立志成才上成功地踏出了一大步!从今天起,不,就是此刻,身为学生的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!
自力自强,我们无所屈服,向今天的自我挑战.
励志成才,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征.
报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!
人生需要目标,有目标才有奋斗,有奋斗才有充实感.要充实必定要自信.人生并非是一帆风顺,永无波浪物,它是一条充满艰辛坎坷、曲折,充满挑战,充满挫折的旅途.
当新的一天又到来时,你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时,你是否把握信那每一缕阳光?有目标有自信的人,在忙碌中依然能感受太阳的温馨,依然能嗅出生活的七彩光环,因为只有自信才能体验出人生的内涵.
一个人的生命是唯一的,也是庄严的,这个唯一的生命,你让它辉煌还是黯淡?既然是一次偶然来世走一遭,看花开花落,日出日落,尝试人情冷暖,人间风险,那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的.
因为自信,所以感觉生活美好!当然,一个自信的人,并非事事顺心,事事如意,只是她在灵魂上开了一扇天窗,让阳光从窗口飘进来,即便是阴雨的天,她也学会了创造太阳,那个太阳就是对自己有信心.
在人才济济的在城市,虽然我很平凡,但我并不渺小,虽然现实很残酷,但我有信心与斗志,纵然是要中跋涉千山万水,踏尽坎坷旅途我也一样以自信的态度去争取婚的所有；纵然前面是暴风骤雨,山洪猛虎降临,我也在所不辞,百折不挠的去力争上游,因为自信伴我上路,所以我信心十足.
人生需要自信.自信者,可望获得成功；不自信者,与成功无缘.
乔诺·吉拉德,美国有史以来最著名的销售大王.他出生在美国的一个贫民窟,比人们想象中的还要贫困,在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用,最后连高中都没有念完就辍学了.他的父亲总是说他根本不可能成才.父亲的打击一度让他失去自信,甚至有一段时间,他连说话都会变得结结巴巴.幸运的是,他有一个伟大的母亲.是她常常告诉乔诺·吉拉德：“乔,你应该去证明给你爸爸看,你应该向所有人证明,你能够成为一个了不起的人.你要相信这一点：人都是一样的,机会在每个人面前.你不能消沉、不能气馁.母亲的鼓励重新坚定了他的信心,燃起了他想要获得成功的欲望,他变成一个自信的人!从此,一个不被看好,而且背了一身债务几乎走投无路的人,竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”.而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车!一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物.我们能够从他那传奇式的人生中看到：人生需要自信!而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中,我们也一样能够看到：人生需要自信.原一平长得身材矮小,25岁当实习推销员时,身高仅1.45米,又小又瘦,横看竖看,实在缺乏吸引力,可以说是先天不足.然而,这一切并没有打垮原一平,相反愈挫愈勇的他,内心时刻燃着一把“永不服输”的火焰,凭着“我不服输,永远不服输!”、“原一平是举世无双,独一无二的!”的超自信自强心态,成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话,最终成为日本保险推销第一人.
自信,可以说是英雄人物诞生的孵化器,一个个略带征服性的自信造就了一批批传奇式人物.然而,自信不仅仅造就英雄,也成为平常人人生的必需,缺乏自信的人生,我相信必是不完整的人生.我自己也有深刻体会.
因为我的心灵有一种信念在支撑着我,那就是成功、我要成功,所以,我的人生之路一直走得很好.这一切的结果,决定于我自己坚定的信心,坚韧不拔的意志.
朋友们,请记住：一定要充满自信,因为人生需要自信,自信让人成功.
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