【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:(共9篇)
【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:（一）：
学了哲学后看事物从复杂到简单还是从简单到复杂看事物要从不同角度看,理解简单与复杂之间,对立统一的关系
哲学是让人理解世间各种逻辑关系的学问
既不是从复杂到简单,也不是从简单到复杂
而是理解简单和复杂之间的关系
【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:（二）：
《马克思主义哲学》第08章在线测试第一题、单项选择题（每题1分,
1、人类解放就是( ).
A、实现绝对自由
B、摆脱规律的支配
C、摆脱盲目必然性和社会关系的奴役
D、不受任何束缚
2、在共产主义社会,劳动将成为人们生活的第一需要,这表明劳动（
）.
A、已成为可有可元的事情
B、已成为纯粹的娱乐和消遣
C、已不是每个社会成员应尽的义务
D、已成为一种高度自觉、自由、自主的活动
3、衡量人的社会价值大小的决定性因素是（ ）.
A、看他职务大小
B、看他社会地位高低
C、看他向社会和他人索取的多少
D、看他对社会和人类是否作了贡献及其大小
4、唯物史观认为,所谓自由是指( ).
A、人们摆脱了客观规律的限制
B、人们可以随心所欲地创造历史
C、人们对客观规律的认识和对客观世界的改造
D、人们可以自主地制造和消灭规律
5、人在价值关系中( ).
A、只能作为价值主体
B、只能作为价值客体
C、既可以是价值客体,又可以是价值主体
D、只具有要求满足自身需要的特性
第二题、多项选择题（每题2分,
1、社会形态的发展是自然历史过程的理由在于（ ）.
A、任何人都不能自由地选择生产力和生产关系
B、社会结果是由各种社会因素和各种社会力量相互作用形成的“合力”造成
C、人们不可以按照自己的目的和需要去改变原有的生产力和生产关系
D、人们预测的目的,不可能完全实现
E、生产力决定生产关系,生产关系作为社会经济基础决定上层建筑
2、人类社会发展是“自然历史过程”的含义有（ ）.
A、人类社会的发展也像自然界一样,是客观的、物质的、辩证的过程
B、人类社会发展也像自然界一样,具有不依人的意志为转移的客观规律性
C、社会发展规律和自然界发展规律是等同的
D、社会和自然界一样,它的一切活动无需人有意识地进行
E、人类社会完全受自然规律支配
3、社会历史的发展（ ）.
A、是由低级到高级的前进运动
B、是直线式连续发展的
C、要通过迂回曲折的道路来实现
D、是由社会内部矛盾所决定和推动的自然历史过程
E、其曲折发展的辩证性质和社会进步的客观必然性是互不相容的
4、历史唯物主义的历史决定论（ ）.
A、是承认社会历史发展具有客观规律性、必然性和因果制约性的理论
B、认为生产力决定生产关系,生产关系作为社会的经济基础又决定上层建筑
C、把物质决定意识的原理,应用于人类社会历史的研究
D、既认为社会历史具有客观规律性,又反对人在客观规律面前无能为力的观点
E、同承认主体选择的作用是矛盾的
5、马克思主义关于人的本质理论的正确性在于（ ）.
A、认为人的本质是一切社会关系的总和
B、认为人的本质是在后天社会生活和社会实践中形成
C、认为人的本质随着社会关系的变化而变化
D、认为人的本质是指共同的人性
E、认为人的本质在阶级社会里主要表现为阶级性
CDDCC ABE AB ACD ABCD ABCE
【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:（三）：
写几句鼓励我认真学习的话不是不认真,状态不佳,老是做错一些简单的事,如“抄篇课文居然也会将第二行写成第一行--是短文
1 耐心,信心,恒心,成功三宝.
2 不要紧张,不要急躁,相信你自己,你可以的.静下心来,克服粗心的小毛病,一定不在话下.
3 说再多没用,你自己要好好体会,平时多注意,真心希望你可以学习进步.
【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:（四）：
《马克思主义哲学》第04章在线测试第一题、单项选择题（每题1分,
1、事物发展的根本原因在于( ).
A、事物双方之间的相互斗争 B、事物双方之间的相互转化
C、矛盾双方互相调和的结果 D、矛盾双方同一性和斗争性共同起作用的结果
2、爱因斯坦的相对论揭示的是( ).
A、时间、空间可以离开物质自己运动 B、时间、空间不随物质运动的速度而变化
C、时间、空间是主观精神的表现形式 D、时间、空间与物质运动不可分
3、唯物辩证法的两点论和重点论的关系是( ).
A、辩证统一的关系 B、因果关系
C、内因和外因的关系 D、等同关系
4、事物的联系和运动的关系是( ).
A、先有联系、后有运动 B、先有运动、后有联系
C、运动构成联系 D、联系构成运动
5、偶然性是指( ).
A、事物发展中合乎规律的趋势 B、事物发展中居于支配地位,决定事物发展前途和方向的趋势
C、客观事物中不确定的趋势 D、客观事物中以人的意志为转移的趋势
第二题、多项选择题（每题2分,
1、决定事物的根本性质及其发展的基本趋势的联系是( ).
A、内部联系
B、本质联系
C、必然联系
D、直接联系
E、主要联系
2、偶然性在事物发展中居于从属地位,它( ).
A、对事物的发展起影响作用
B、对事物的发展不起作用
C、对事物的发展起加速或延缓作用
D、对事物的发展起决定作用
E、使事物的发展过程呈现出的具体特点
3、下列各项属于唯物辩证法的总特征的有( ).
A、运动的观点
B、矛盾的观点
C、联系的观点
D、变化的观点
E、发展的观点
4、矛盾的普遍性与特殊性的关系是( ).
A、共性和个性的关系
B、形式和内容的关系
C、一般和个别的关系
D、绝对和相对的关系量
E、既相互联结又相互区别的关系
5、承认相对静止的意义在于,只有承认相对静止( ).
A、才能理解客观实在性是物质的唯一特性
B、才能理解事物的多样性,区分不同事物
C、才能理解事物的分化和生命现象的产生
D、才能理解绝对运动
E、才能理解暂时平衡状态的可能性
第三题、判断题（每题1分,
1、“被断定为必然的东西,是由纯粹的偶然性构成的,而所谓偶然性的东西,是一种有必然性隐藏在里面的形式.”
正确 错误
2、“必然性是有原因的,偶然性是没有原因的.”
正确 错误
3、部分质变是质变的一种形式.
正确 错误
4、“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解.”
正确 错误
5、万物都在运动,但只是在概念中运动.
正确 错误
1A 2B 3A 4D 5C
1ACE 2ACE 3ABCD 4ACE 5DE
1正确 2错误 3错误 4正确 5错误【【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:】
【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:（五）：
学了哲学后,觉得简单的事情变复杂了还是复杂的事情变简单了?其实,你能提出这个问题,就说明你已经领会到哲学的某种魅力了.
哲学是一种思维能力,其实掩盖了很多内涵,如逻辑的严密和思辨的科学,这样就使得我们看问题多出了两方面的秉性,一是更为理性和全面,二是更为深刻和简练.第一个问题是思维的角度,导致我们把简单问题看得复杂,但这样的复杂不是繁琐,是考虑了很多可能性的客观描述,也是我们做事情能获得成功的前提；第二个问题是逻辑的角度,即我们可以从纷繁芜杂的关系中理清内在联系,让某些很复杂的事情迎刃而解,这才是哲学的应有之义.
或者从另一个角度来说,把简单的事情想的复杂而全面,这是哲学的理论优势,或者说是我们头脑中思考的事情；而把复杂的事情简单化或条理化,这是哲学的实践优势,或者说是我们对自己逻辑性思维的结果,如此~
【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:（六）：
1、有人说,学了哲学以后,能透过现象抓住事物的本质,因而能把复杂的东西看的简单,也有人说学了哲学以后,能从多方面去考虑问题,反而把简单的东西看复杂了,你赞同哪一种观点,请说明理由.2、美是一种主观感受,还是一种客观存在?
3、“仁者见仁,智者见智”是对真理一元性的否定吗?请说明理由
4.自古以来,天鹅都是白色的,现在人们发现了一种鸟,它除了羽毛是黑色外,其他的性状与天鹅完全一样,于是有人认为发现了黑天鹅；但也有人认为天鹅都是白色的,建议把这种鸟另外起名,你赞同哪一种观点?请用所学的哲学原理加以说明.【【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:】
1、都不赞同!具体情况具体分析!抓住“本质”并不意味“简单”；多方面考虑问题,也不意味“复杂”.
2、管子曰：“人与天调天地之美生”,故：美,即是主观感受,也是客观存在,但首先是人的主观选择.
3、不是对“真理一元性的否定”；只是观察者的角度和立场不同,类如“盲人摸象”.
4、设若“白天鹅即是天鹅”,“白”这个存在即可忽略不计.于是剩下“黑天鹅非天鹅”这个命题,这就同中国古代名家公孙龙的“白马非马”的命题.但严格来说这个命题不是哲学命题,而更多是“逻辑学”命题.名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题.
实际上,白马非马包含了最质朴的科学变化含义在内.用文字解释白马非马是很困难的；但是转换方式,用化学反应和化学分子构成来阐述‘白马非马’就很容易明白.食盐的化学成分：氯化钠（NaCl）.只要一句简明的：“氯化钠非钠,几乎是只要有化学知识的人都可以懂得的.同样如此,碳酸钠非钠,硫酸钠非钠；氧化钠非钠.由此对应黄马,黑马就都可以解释了.”当然,立论氯化钠非氯也是完全成立的.因为,钠本身作为一个存在；氯本身也是一个存在；而两者结合却不是原来的任何一个存在.因为,钠和钠盐是完全不同的.钠非钠盐.
既然已经界定“白天鹅”才是“天鹅”；那么,黑色的鸟,当然就不是“天鹅”了,尽管其他性状都相同,但还是有不相同的一方面的存在!
【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:（七）：
我在一本书看到说1+1=3是文学,1+1=2是数学,1+1=3是哲学,为什么1+1=3是文学,1+1=2是数学,1+1=3是哲学打错了，1+1=1是文学
你是不是打错了一个.是不是有个1+1=1?
数学是必须要有依据性的东西.文学是要有想象力的,哲学是一种精华.
比如说解决一个问题,你有一个办法,我有一个办法.用数学的方法来算当然是1+1的问题了.而文学是因为所有的文学都是有共同性的.都可以加以联系.（就好像一篇文章,只要找到过渡句,两段文章就可以合二为一）.哲学都是人生的一种体会.每个人都会有自己的体会,你把办法说出来,别人就会根据你的办法想到属于自己的办法的.
【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:（八）：
以“学习永远不晚”为话题,写一篇不少于700字的文章终身学习观念是全新的理念.学习是一辈子的事情.只要学习,永远不晚.事情往往如此：我们总以为开始得太晚
1. 从远古到近代文明,从原始社会一直到社会主义社会,五千多年的华夏文明,厉史的长河浩浩荡荡、势不可挡.此间,人类的发展、进步,都离不开一个亘古不变的主题――学习.
从第一把石斧的诞生,到第一次火车在华夏大地的长鸣,到第一架飞机的腾空,再到神舟号飞船的发射……一切的一切,我们几乎可以毫不夸张地说,学习决定着一个民族、一个国家的兴衰.
子曰：“敏而好学,不耻下问.”“问”是作为一个为学者应首要具备的,我们要勤学好问,大胆地问.每个人都不是完人,每个人都会遇到或多或少的问题,这时,我们应该虚心请教.“三人行,必有我师焉.”我们不懂的问题,他人总有能够解决的,为何不多多下问呢?
学习贵在持之以恒.荀子说了：“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍.契而舍之,朽木不折；契而不舍,金石可镂.”由此可见,学习能坚持不懈是很重要的.身边总有一些人大大地讲空话,说什么从现在开始,我要好好学习,一定不再贪玩.刚开始他们表现得还不错,可过不了多久,他们就坚持不下去了.如此这般是不行的,我们能做的就是坚持下去,永不松懈,那样你离成功便不远矣!
学习勤加思考也同样重要.“学而不思则罔,思而不学则殆.”我们学习不能只注重于书本知识,知识的海洋无边无际,那里有无限的风景和宝藏有待我们去发现、去挖掘,我们应该乘着“思索”的翅膀,翱翔于广阔的海洋,用全身心去感受知识的魅力.
有些人经常抱怨学习苦、学习累.是啊!大凡为学者,谁会不吃几个苦头呢?“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.”我们何不把吃苦当作人生的太阳呢?只要我们用心去寻找、去发现,总有一天我们会看到柳暗花明的新景象的.
2. 记得有一位名人说过这样的话：人如果能重走生活的道路,也许
早就成为天才了.此话说得既深刻又实在.
我们每个人回首往事,都有过教训和遗憾,或多或少走过弯路,
付出过代价.“如果……那就……”但事实上是不可能的,因为时间
的一维性决定了它一去不回.吃后悔药是没有用的,正确的思想方法
和积极的态度应该是：往者可鉴,来者可追,“学习——永远不晚”
（高尔基）.“少壮不努力,老大徒悲伤.”“不学便老而衰”等名
言警语都是激励年轻人应勤奋好学,奠定一生事业的基础.这无疑是
正确的.但也确有一些人由于某些客观原因,如受社会、家庭、环境
等等因素影响,个人才能的早期表现得不到发展,从而失去了“黄金
时期”.那么是不是就该空留长叹、灰心丧气呢?西汉经学家刘向说：
“少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如秉
烛之明.”日本学者佐藤一斋对这段话有新的理解和发展,他说：
“少小而学,及壮有为；壮年而学,及老不衰；老年而学,及死不朽.”
不管什么人,只要肯学习,总会有成果,就像春种秋收,总会有收获
一样.古希腊哲学家苏格拉底说：“无论何等之老人,学其所不知者,
决非耻辱之事.”在这方面,历史上的许多名人为我们作出了榜样,
留下了佳话.东汉的马援,小时候并不聪明,也耽误了些光阴,以致
与别人相比差距甚大,“见之自失”.马援的哥哥安慰他说：有人是
“小器速成”,你是“大器晚成”,要发奋努力,不要自卑.于是马
援努力学习,以后成了一代名将,屡建奇功.苏东坡的父亲苏洵二十
七岁才“发愤为学”,开始时文才并不高明,连考几科都落选了,但
他并不泄气,“悉焚常所为之,闭户读书遂通《六经》、百家之说,
下笔倾刻数千言”,后来成为“唐宋八大家”之一.明朝的李贽,从
小家境贫寒,青年时代在颠沛流离中度过,中年后又当了二十多年的
小官吏,当他毅然弃官就学、立志著书时已五十四岁了.他的名著
《焚书》和《藏书》是先后在六十四岁和七十三岁时完成的.近代画
坛巨匠齐白石三十岁才开始学画.后来成了国内外著名的画家.这些
名人有个共同的特点,就是都不认为学习已经晚了,而是从“今”开
始,发奋努力,寄希望于未来,终成大业.
认为“学习晚了”是因为我们有个根深蒂固的想法,以为年龄增
大免不了脑子衰退.其实,如今研究发现老人的脑仍然功能惊人.美
国哈佛大学心理学家德格斯·坡厄尔测试过的1600个25岁到92岁的人
的推理能力、记忆力、视力,以及对空间的判断力.在这些测试中,
他发现80多岁的人甚至表现得和年轻的对手同样良好.一部分80多岁
与90多岁的人智力接近于任何年龄的最高水准.即使那些脑力表现最
差的,也只不过是轻微的衰退.许多年来,大家都以为老年人脑中的
神经细胞每天会死亡十万个——随之而逝的是可贵的人生记忆.神经
生物学家的研究表明,老年人脑细胞虽然减少,却非大量死亡.英国
神经生理学家科斯塞利斯和米勒,经研究得出了结论：人的大脑受训
练越少,衰老也就越快.他们认为,人的脑子紧张工作开始得越早、
持续的时间越长,脑细胞的老化过程也就越慢.
【分享】学习《京瓷哲学》--要把事情简单化:（九）：
跪求 一篇3000字的哲学论文,要关于以下5个问题1,什么是哲学? 2,哲学解决的是什么问题? 3,哲学的发展要 论文啊 !不要建议啊 !急用啊!
题目：哲学与人生
一、什么是哲学
哲学是世界观和方法论的统一.一般说来,世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论.不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观.学习哲学的目的是指导人生,要用马克思主义哲学正确的分析成功人生的目标,成功的方法.
二、哲学与人生
用马克思主义哲学的辩证统一法来看,成功人生的目标并非结果,而是对每一分钟努力与实践的承诺.目标是这样的一种东西,和成功与否无关,它需要守住的是决心与意志.坚定不移、日积月累、聚沙成塔地努力与实践才是目标的内含,它是每一分钟的行动.把目标视为结果,是一种负担；把目标当作每一分钟的努力与实践,则是一种提升.成功就是每一分钟毫不停歇的追求.很多时候我们会把目标与结果搞混.我们会说别人这是一个什么什么样的人,于是自己也想去做,这时我们就把目标与结果搞混了,他是因为那样做了才得到了人们的评价,而现在我们却是为了得到人们相同的评价而去那样做.所以常常会给人东施效颦的感觉!目标只是一个方向,只有朝着这个方向付出努力和行动,才会取得成功的结果.目标是用来超越的,而不是用来达成.
用马克思主义哲学的方法论来看成功者是有翅膀的,这翅膀就是思考与表达.思考很重要,我们做任何事情都要多思考,包括对生活对人生的思考.苏格拉底曾经说过,没有经过思考的生活是不值得过的生活.同样,没有经过审视的人生也是没有价值的.多思考、勤动脑,是成功的先决条件.表达也很重要,不仅要会想会做,而且要会表达.有了良好的表达能力,别人才知道你的心思,才能理解你、认可你、支持你.一个成功的人,一定是有着良好表达能力的人,有一流的口才.思考和表达是成功者所应具备的两大要素.有人说成功是30％的思考加70％的表达,也有人激烈反对,认为相反.这都不是翅膀,而是手脚之类,翅膀是100％的思考和100％的表达.100％不是至难,而是习惯,渐渐地养成100％思考与表达的习惯,你就会拥有这种能力.我认为,每种能力都是熟练后的产物,没什么高深的,就如同用筷子和骑自行车一样,最终都能得心应手.我们常常主观地把太多事想难了,把自己隔离于成功之外,看看那些成功者吧,他们与你我是完全一样的.
三、如何看待成功
用马克思主义哲学来看,成功的本质是基于信念而付出 ,先舍后得的观念已为很多人所认同,但成功者仍然不多,分析起来,大约是功利心在作怪,而不能做到无怨无悔.付出愈多,收获愈大.但小小的付出,只要是出于真诚,其功效也是无与伦比的,当一个人基于信念而为他人付出——即使只是一个握手,一份关怀或理解,一份聊天的时间与精力,都会相对地得到无法衡量的丰盛收获.懂得付出的人是真正拥有财富的人,尽管他拥有的财富并不多,但只要他能够去帮助别人,只要还有人需要他的帮助,那么他就是一个真正富有的人；而不懂得付出的人,无论有多少财力与能力,充其量也只能算是守财奴罢了.所以,巴金说过,生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取.付出不在多少,而在于诚否.人是被“欣赏”这种养分滋润而成长的,绝大多数人不能长久地游离于鼓励之外,否则就会干枯.但我们是追求成功的.放眼看去,这个世界可以被称为成功者的人并不多,来自大多数人的掌声是廉价的,不能太在意,它们的作用是需要内化的,即成为你的.陶醉于此,就有些危险了.在渐入成功的路上,更要小心,别人的好恶也许不是你的标准,耐住寂寞,让掌声时时在心底响起,往往比在生活中用耳朵听到更具意义.别人的掌声和称赞,鲜花和欢呼,有可能让你迷失自我,迷失方向,自我为是,忘乎所以.而你要走的路还很长,前面的山峰还等着你去攀越征服.所以,不要太在意别人的掌声,过去的成就已经过去,不要沉浸在过去成就的喜悦里,而应昂首挺胸,整理行装,迈向下一个成功.成功不是孤寂的旅程,但也肯定不是由鲜花和掌声导航的.迷醉于周围人的掌声,会让你成为“他们”.
参考文献：
《卡耐基成功之道全集》
《哲学常识》
《马克思主义哲学》
http://m.zhuodaoren.com/jieri913761/
推荐访问:
