第一篇:《美学作业答案》
美学作业
1. 解释名词：
审美积淀；自然人化；审美理想； “寓教于乐”；美是关系
审美感受：是指主体在对客体的审美感知过程中出现的一种特殊心理状态.审美感受实际上就是由对象的刺激所引起的一种心理感奋状态
美在比例和谐：和谐的比例的审美本质在于，它说明了部分和整体以及统一的整体中部分与部分之间的关系，只有比例适度，才能构成恰当的数量关系，组成整体的和谐之美，如黄金分割定律。
美在理式：古希腊哲学家柏拉图的美学基本观点，他认为在现实世界之外，另有一个理式世界，他是永恒、绝对的“精神”或“真理”，实验室决定世界中的一切事物。现实世界中的各种事物都分别有它的理式，统摄众多的个别同名事物，唯有理式是真实的，一切事物现实事物乃是“理式”的摹仿，是“理式”的影子，而摹仿现实的艺术乃是“影子的影子”，与理式隔了三层。柏拉图认为，美的本质与美的事物是完全不同的两回事，现实世界中千千万万被称为美的事物，它们只是美在某些方面的表现，不是美本身。个别的美的东西是相对的，在此地美，在彼地不一定美。唯有美的理式，即美本身才是美。
表现说：艺术起源论之一，主张艺术起源于人的内在情感的表现。《艺术论》中认为如果只表现情感而不传达情感依然算不上艺术，艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志表达出来 。
审美距离说：审美距审美距离说离批主体在审美活动中必须与对象保持一定的心理距离，是由瑞士美学家布洛提出的。
净化说：002美在生活：“美是生活”这个唯物主义命题，是俄国革命民主主义者、杰出的美学家和文学批评家车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的美学关系》一文中探讨艺术的本质也就是艺术和生活
的关系问题时，提出的现实主义美学观。车尔尼雪夫斯基是在批判当代的美学思潮，特别是德国唯心主义美学思潮的过程中提出这个命题的。他对“美是生活”作了这样的解释：“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的，”——
这个命题的重大意义，首先在于它恢复了现实的权利；其次是它揭示了美对生活的依附关系；三是它在唯心主义美学思想泛滥的情况下，为美学的研究打开了一个突破口。
移情说：“移情说”从心理学的角度出发，认为人的美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。它认为，产生美感的根本原因在于“移情”是西方传统美学中的代表性美论之一，它是要把我们人的主观感情移到外物中去，是外物生命化，具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定美的客观存在。主要特点是感情的外射。
2、关于美学对象有哪些说法？
答：在美学研究对象问题上中国当代美学界有四种说法：
美学研究对象是美以及美的规律。理由是有助于划清美学与各门艺术理论的界限；人类审美活动并不限于艺术，以美为对象不会排斥艺术，但如美学仅仅以艺术学对象则会排斥自然美和社会美；从方法论上看，生活美是艺术美的源泉，深入研究生活美有助更好理解艺术美。
美学研究对象是艺术。美学史上，大多数美学家都把艺术作为美学研究的主要对象；艺术在质、量和社会作用方面都远远超过了实际生活中的美；从方法论上看，理解了高级的艺术美有助于理解低级的生活美。
美学研究对象是美感经验，美学应以美感经验为中心去研究美和艺术。这种观点试图从美感经验出发综合前面两种观点。
美学研究对象是人对现实的审美关系。审美活动是审美主体在客
观现实基础上的自由创造；审美关系是审美主体与审美对象之间建立的一种关系。
3、什么是审美关系？
审美关系是由客体，譬如“花”的形象形式刺激主体生理心理机制，满足主体潜能或本能需求而建立的。某个个体能否与某个客体建立前文化审美关系，完全取决于主体生理心理机制是否健全、取决于客体形象形式能否吸引或激起主体好感。设若主体生理心理机能残缺，比如色盲耳聋，那么，任何绚丽的花朵、和谐的旋律对他都没有美的魅力；设若客体形象丑陋结构失衡，比如瞎眼跛腿，那么，它对任何健全的主体也不会产生美的魅力。在这种纯粹前文化审美关系中，任何美的理性概念都是没有意义的。
4、马克思“自然人化”理论的基本内容是什么？
生产劳动是主客体的双向塑造－马克思自然人化思想的核心内容
“自然人化”说展示出了这样一条美的实现的道路：自然—实践（人）—人—自然人化（美）。由此，自然、实践、人构成实践美学探讨的核心。而正是从这一核心及其相互关系出发，我们发现“自然人化”说的内在局限与矛盾。
在自然、实践、人这三者中，实践是规定性的。所以，我们首先考察实践。在实践美学那里，实践不仅是人的起点，人与自然通过实践而从混沌中相互分离，人成为实践的人（主体），自然成为实践的对象（客体）；而且也是美的起点，自在的自然在实践的作用下成为人化的自然—美。从而，实践不但规定了人，也规定了美，美是实践的产物。而实践本身不“等同于感官或语言活动”，也不是“包罗万象的主观活动”，而是“人类使用，制造工具改变物质世界的活动”。
其次，从人与自然的关系看，实践美学的代表人物认为，“实践论所表达的主体对客体的能动性”，即是“以生产力为标志的人对客观世界的征服和改造”。人与自然不是一种平等关系，而是征服与被征服，改造与被改造的关系。而这种征服与改造的中心是“主体的人”，是人的目的与尺度。所以，自然人化无疑指向这样一种审美活动：以人自
身为目的和尺度的主体性活动同时将人的目的和尺度运用到对象上，使对象属人的对象性活动。
5、美的本质如何界定？
美是什么？对美的本质的追问，是对人类审美现象的终极意义的哲学探讨，历代哲人一直试图解决这个问题。这个问题的正式提出和探讨，始于古希腊著名的哲学家柏拉图。
柏拉图认为：美不是美的具体事物。美是理念，是美的具体事物所以美的原因。
美学研究的一个根本理论问题。在西方美学史上，关于美的本质的理论众说纷纭，但从哲学的出发点看，基本上不外两种：一种从客观物质的属性中去寻找美的根源；另一种从精神中去寻找美的根源。此外，还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法。马克思主义主张从人对客观物质世界的实践改造中去寻找美的根源，这也是瞎扯。以前中国也流行过这种观点，形成很多文艺作品。现在看看是否真的很美呢，我看不见得。
“美”是中国古代人把羊与大两个汉字组合在一起造出来的新字。“美”的字面含义是饲养的羊肥大了，具有满足人生存所需食物需要的性质和能力了。易万成老师在这个基础上给出了美的定义：人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应，即对美感的反应。
这个是我所看到的相比之下最恰当的一种定义，不过我还是需要拿来加工一下。因为我们不能说吃饱了饭，很舒服，很高兴，我们感受到了，这就是美吗？显然有点不对劲。
艺术之美，在于它可以和谐一致地唤起特定的情绪。花朵之美，在于婀娜多姿迎风摇曳，在于热烈奔放？男人之美在于体格强壮、匀称、刚毅、坚强？女人之美在于优雅、温婉、妖娆？小孩儿的美在于甜美纯真可爱？人生之美在于，艰苦卓绝，顽强奋斗？自然之美在于雄伟壮丽、生机勃勃、辽阔无垠？他们被称为美，都是由于他们可以触动你心底的某种情感，让你有一种突然的悸动。不管这种悸动来自
于联想也罢，来自基因的设计也罢，来自后天文化强加的也罢。他们都有一个共同的特点，可以唤起你内心深处的某种情感。从这个角度说，艺就是美。但是美并不仅仅是艺。大自然的壮美，小孩子的甜美，男人的刚毅健美，女人的温柔和美，他们很多都是来自于基因设计，在人脑形成的固有的先天唤情模式。
这就是我的美的观点：
这样的定义就可以用来解释自然之美，人之美，和艺术之美。人自己形成情感之后才能感受到美。大脑通过基因遗传可以形成一些固有神经网络连接方式和固有的情感(比如，温，热，冷，快，慢，喜，怒，悲，恐，惊等)，当外界信息进入大脑，经过大脑的信息加工机制通过这些固有的连接方式可以唤起固有的情感，从而感受到美。文化和学习可以改变和调整大脑内部的这些固有内在情感的唤起连接方式，可以形成新的更高层的情感。文化改变唤情连接方式与文化的评价系统息息相关，所以说美与文化相关。这样当人接收到同样的信息之后，无法唤起原本可以唤起的情感出来，从而使人无法感受到美的存在。甚至会因为固有情感的变化，导致唤起不同的相互竞争和冲突的情感出来，让人感受到丑和别扭。
这样，我们就还可以解释诸如，为什么有些美的感受像是天生的，与后天学习仿佛毫无无关；为什么后天的学习和文化熏陶，也可以显著地改变美丑的定义。
6、什么是审美想像？【悲伤的句子__如果没有被告知，大多数事物都具备错觉或者想象】
审美想像是审美主体将众多相关记忆表象加以组合和创造审美意象的心理过程。是客观制约性与主观能动性，随机性与目的性，确定性与不确定性的统一。是具有再造性、创造性的形象思维活动，是审美意象创造、美感深化和艺术创作的重要心理环节、心理能力。
7、审美想像和科学想像有何区别？
二者都是非理性主义。二者区别只是审美与科学的对象不同罢了。
第二篇:《中文高起本作业答案》
美学作业
1. 解释名词：
审美积淀；自然人化；审美理想； “寓教于乐”；美是关系
审美感受：是指主体在对客体的审美感知过程中出现的一种特殊心理状态.审美感受实际上就是由对象的刺激所引起的一种心理感奋状态
美在比例和谐：和谐的比例的审美本质在于，它说明了部分和整体以及统一的整体中部分与部分之间的关系，只有比例适度，才能构成恰当的数量关系，组成整体的和谐之美，如黄金分割定律。
美在理式：古希腊哲学家柏拉图的美学基本观点，他认为在现实世界之外，另有一个理式世界，他是永恒、绝对的“精神”或“真理”，实验室决定世界中的一切事物。现实世界中的各种事物都分别有它的理式，统摄众多的个别同名事物，唯有理式是真实的，一切事物现实事物乃是“理式”的摹仿，是“理式”的影子，而摹仿现实的艺术乃是“影子的影子”，与理式隔了三层。柏拉图认为，美的本质与美的事物是完全不同的两回事，现实世界中千千万万被称为美的事物，它们只是美在某些方面的表现，不是美本身。个别的美的东西是相对的，在此地美，在彼地不一定美。唯有美的理式，即美本身才是美。
表现说：艺术起源论之一，主张艺术起源于人的内在情感的表现。《艺术论》中认为如果只表现情感而不传达情感依然算不上艺术，艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志表达出来 。
审美距离说：审美距审美距离说离批主体在审美活动中必须与对象保持一定的心理距离，是由瑞士美学家布洛提出的。
净化说：我国对净化说有两种说法，一是认为它的要义在于通过有关的艺术欣赏，使欣赏者本身已有的某种过分强烈的情绪得到宣泄、发散和疏导，从而达到心情平静，并因此恢复和保持住心理的健
康，同时在客观上也就有益于社会。另一种说法认为它的要义在于悲剧能够引起怜悯与恐惧之情加以净化与宣泄，而达到适度的盛情，也能获行心理健康。
美在生活：“美是生活”这个唯物主义命题，是俄国革命民主主义者、杰出的美学家和文学批评家车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的美学关系》一文中探讨艺术的本质也就是艺术和生活的关系问题时，提出的现实主义美学观。车尔尼雪夫斯基是在批判当代的美学思潮，特别是德国唯心主义美学思潮的过程中提出这个命题的。他对“美是生活”作了这样的解释：“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的，”——
这个命题的重大意义，首先在于它恢复了现实的权利；其次是它揭示了美对生活的依附关系；三是它在唯心主义美学思想泛滥的情况下，为美学的研究打开了一个突破口。
移情说：“移情说”从心理学的角度出发，认为人的美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。它认为，产生美感的根本原因在于“移情”是西方传统美学中的代表性美论之一，它是要把我们人的主观感情移到外物中去，是外物生命化，具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定美的客观存在。主要特点是感情的外射。
2、关于美学对象有哪些说法？
答：在美学研究对象问题上中国当代美学界有四种说法：
美学研究对象是美以及美的规律。理由是有助于划清美学与各门艺术理论的界限；人类审美活动并不限于艺术，以美为对象不会排斥艺术，但如美学仅仅以艺术学对象则会排斥自然美和社会美；从方法论上看，生活美是艺术美的源泉，深入研究生活美有助更好理解艺术美。
美学研究对象是艺术。美学史上，大多数美学家都把艺术作为美
学研究的主要对象；艺术在质、量和社会作用方面都远远超过了实际生活中的美；从方法论上看，理解了高级的艺术美有助于理解低级的生活美。
美学研究对象是美感经验，美学应以美感经验为中心去研究美和艺术。这种观点试图从美感经验出发综合前面两种观点。
美学研究对象是人对现实的审美关系。审美活动是审美主体在客观现实基础上的自由创造；审美关系是审美主体与审美对象之间建立的一种关系。
3、什么是审美关系？
审美关系是由客体，譬如“花”的形象形式刺激主体生理心理机制，满足主体潜能或本能需求而建立的。某个个体能否与某个客体建立前文化审美关系，完全取决于主体生理心理机制是否健全、取决于客体形象形式能否吸引或激起主体好感。设若主体生理心理机能残缺，比如色盲耳聋，那么，任何绚丽的花朵、和谐的旋律对他都没有美的魅力；设若客体形象丑陋结构失衡，比如瞎眼跛腿，那么，它对任何健全的主体也不会产生美的魅力。在这种纯粹前文化审美关系中，任何美的理性概念都是没有意义的。
4、马克思“自然人化”理论的基本内容是什么？
生产劳动是主客体的双向塑造－马克思自然人化思想的核心内容
“自然人化”说展示出了这样一条美的实现的道路：自然—实践（人）—人—自然人化（美）。由此，自然、实践、人构成实践美学探讨的核心。而正是从这一核心及其相互关系出发，我们发现“自然人化”说的内在局限与矛盾。
在自然、实践、人这三者中，实践是规定性的。所以，我们首先考察实践。在实践美学那里，实践不仅是人的起点，人与自然通过实践而从混沌中相互分离，人成为实践的人（主体），自然成为实践的对象（客体）；而且也是美的起点，自在的自然在实践的作用下成为人化的自然—美。从而，实践不但规定了人，也规定了美，美是实践的产物。而实践本身不“等同于感官或语言活动”，也不是“包罗万象的
主观活动”，而是“人类使用，制造工具改变物质世界的活动”。
其次，从人与自然的关系看，实践美学的代表人物认为，“实践论所表达的主体对客体的能动性”，即是“以生产力为标志的人对客观世界的征服和改造”。人与自然不是一种平等关系，而是征服与被征服，改造与被改造的关系。而这种征服与改造的中心是“主体的人”，是人的目的与尺度。所以，自然人化无疑指向这样一种审美活动：以人自身为目的和尺度的主体性活动同时将人的目的和尺度运用到对象上，使对象属人的对象性活动。
5、美的本质如何界定？
美是什么？对美的本质的追问，是对人类审美现象的终极意义的哲学探讨，历代哲人一直试图解决这个问题。这个问题的正式提出和探讨，始于古希腊著名的哲学家柏拉图。
柏拉图认为：美不是美的具体事物。美是理念，是美的具体事物所以美的原因。
美学研究的一个根本理论问题。在西方美学史上，关于美的本质的理论众说纷纭，但从哲学的出发点看，基本上不外两种：一种从客观物质的属性中去寻找美的根源；另一种从精神中去寻找美的根源。此外，还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法。马克思主义主张从人对客观物质世界的实践改造中去寻找美的根源，这也是瞎扯。以前中国也流行过这种观点，形成很多文艺作品。现在看看是否真的很美呢，我看不见得。
“美”是中国古代人把羊与大两个汉字组合在一起造出来的新字。“美”的字面含义是饲养的羊肥大了，具有满足人生存所需食物需要的性质和能力了。易万成老师在这个基础上给出了美的定义：人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应，即对美感的反应。
这个是我所看到的相比之下最恰当的一种定义，不过我还是需要拿来加工一下。因为我们不能说吃饱了饭，很舒服，很高兴，我们感受到了，这就是美吗？显然有点不对劲。
艺术之美，在于它可以和谐一致地唤起特定的情绪。花朵之美，在于婀娜多姿迎风摇曳，在于热烈奔放？男人之美在于体格强壮、匀称、刚毅、坚强？女人之美在于优雅、温婉、妖娆？小孩儿的美在于甜美纯真可爱？人生之美在于，艰苦卓绝，顽强奋斗？自然之美在于雄伟壮丽、生机勃勃、辽阔无垠？他们被称为美，都是由于他们可以触动你心底的某种情感，让你有一种突然的悸动。不管这种悸动来自于联想也罢，来自基因的设计也罢，来自后天文化强加的也罢。他们都有一个共同的特点，可以唤起你内心深处的某种情感。从这个角度说，艺就是美。但是美并不仅仅是艺。大自然的壮美，小孩子的甜美，男人的刚毅健美，女人的温柔和美，他们很多都是来自于基因设计，在人脑形成的固有的先天唤情模式。
这就是我的美的观点：美就是唤起情感时所感受到的那种情感。这里的情感可以是人脑中存在的任何一种情感，与我在艺术的本质一文中的提到艺的定义是一致的，也就是说艺就是美。
这样的定义就可以用来解释自然之美，人之美，和艺术之美。人自己形成情感之后才能感受到美。大脑通过基因遗传可以形成一些固有神经网络连接方式和固有的情感(比如，温，热，冷，快，慢，喜，怒，悲，恐，惊等)，当外界信息进入大脑，经过大脑的信息加工机制通过这些固有的连接方式可以唤起固有的情感，从而感受到美。文化和学习可以改变和调整大脑内部的这些固有内在情感的唤起连接方式，可以形成新的更高层的情感。文化改变唤情连接方式与文化的评价系统息息相关，所以说美与文化相关。这样当人接收到同样的信息之后，无法唤起原本可以唤起的情感出来，从而使人无法感受到美的存在。甚至会因为固有情感的变化，导致唤起不同的相互竞争和冲突的情感出来，让人感受到丑和别扭。
这样，我们就还可以解释诸如，为什么有些美的感受像是天生的，与后天学习仿佛毫无无关；为什么后天的学习和文化熏陶，也可以显著地改变美丑的定义。
第三篇:《江苏省淮安市2013年中考语文试题及答案(WORD,无答案)》
江苏省淮安市2013年初中毕业暨中等学校招生文化统一考试
语 文 试 题
1．本卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。
2．答题时，用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案写在答题卡相应题 号后的横线上或空格内。写在本试卷上或超出答题卡规定区域的答案无效。
3．考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。
一（22分）
1．阅读下面一段文字，按要求回答问题。（4分）
阅读，让我们走进自然，感受春风的和煦；让我们走进高贵，敬畏生命的遵严；让我们走进理性，领悟思想的透切。阅读能使我们安静下来，目光澄澈，心灵纯净。
①给文段中加点字注音。
煦： 澄：
②找出文段中的两个错别字并加以改正。
改为 改为
2．下面这段文字中两处画线句有语病，请逐一进行修改（可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等，但不得改变原句要表达的意思）。（4分）
2012年，淮安市林业发展成绩斐然。①全年完成造林大约72000亩左右，扩大了树林覆盖面积。②该市还加强了林业复合经营的效益，促进了地方经济建设与社会发展。
修改①：
修改②：
3．在“学在淮安”读书节活动中，你班举办“《朝花夕拾》我来讲”读书交流会，请完成下面两项任务。（6分）
⑪【走近名著】请你结合《小引》（即序言）的内容，为本次读书交流会设计一段开场白（不超过60字）。（2分）
答：
⑫【走进名著】一位同学提供了A、B两段文字，设计了两个问题，请你回答。（4分）
A．此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。（《阿长与<</SPAN>山海经>》）【悲伤的句子__如果没有被告知，大多数事物都具备错觉或者想象】
B．这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。（《五猖会》）
①A、B两段文字分别是哪两件事产生的影响，请简要概括。
答：A． B． ②分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。
答：
4．诗、文名句填空（①—⑥题为必答题；⑦-—⑩题为选答题，从中任选两题作答，若答两题以上，只批阅前两题）。（8分）
必答题：
①采菊东篱下， 。（陶渊明《饮酒》）
② ，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
③昔闻洞庭水， 。（杜甫《登岳阳楼》）
④ ，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀川》）
⑤忽如一夜春风来， 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
⑥枯藤老树昏鸦， ，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）
选答题：
⑦ ，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）
⑧朝辞白帝彩云间， 。（李白《早发白帝城》）
⑨ ，不知为不知，是知也。（《论语》）
⑩蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 。（《蒹葭》）
二（68分）
（一）阅读下文，完成5—8题。（16分）
马说
韩愈
⑪世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。21世纪教育网
⑫马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
⑬策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
5．解释文中加点词语。（4分）
①骈死： ②见：
③等： ④策：
6．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
①一食或尽粟一石。
译文：
②鸣之而不能通其意。
译文：
7．“其真无马邪，其真不知马也？”这句话与文中画线句相比标点符号发生了变化，请说说这两个句子表达的效果有什么不同。（4分）
答：
8．请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面中任选其一，结合文章内容对作品进行评析。（4分）[来源:21世纪教育网]
答：
（二）阅读下文，完成9—12题。（16分）
节的联想
梁衡
⑪丰富多彩的节日点缀着我们的生活，也引发了我们许多的联想。
⑫节者，接也。事物都是接续前进的，有节有序，走走停停，走过一节，再拔一节，这是一个生命动态的过程。这首先是宇宙运行的规律，地球绕太阳公转一圈，因所处位置不同，就分出二十四个节气。从春到冬节节递进，就这样走过了一年。人的成长也有“节”，从孩童时节、学生时节、工作时节、直到退休后的晚年时节，所以社会规定了儿童节、青年节、老人节，从小到老就这样一节一节度过了一生。植物的生长也有“节”，最典型的是竹子，竹管中空外直，美则美矣，但每隔尺许必得有一停顿，然后接着长，是为一节，如果一直到顶，就不成材，就不堪为用。务过农的人都知道玉米拔节，夏季的夜晚浇过一场透水，你在玉米地旁听吧，劈啪作响，那是田野里生命的交响。
⑬节者，结也。古人在无文字之前就发明了结绳记事。顺顺溜溜的绳子上打了一个结，必是有事要记住 ，平平常常的日子里规定了一个节日，必是有事值得纪念。值得纪念的有好事也有坏事，好事如“八一五”日寇投降纪念日，坏事如“南京大屠杀”纪念日。好事纪念，是为发扬光大；坏事不忘，是为警惕小心。节是一个社会运行中的坐标。一 个国家规定国庆节，
是让国民知道立国不易，忘了国庆日就是忘国；一个民族用最典型的风俗礼习来过自己的节，是提醒同胞不要忘祖。节，是在时间的长绳上打了几个结，叫我们一步一回头，积累过去，创造未来。
⑭节者，截也。它专截取生活中最有意义的日子，再以这日子为旗帜，去选择截取一定的地域，一定的人群，从而强化生活中不同的个性。青年人有青年节，老年人有老人节，妇女有妇女节，基督徒有自己的圣诞节。节有最小者是每个人自己的生日，最大者是全地球人每365天过一个元旦节。我有时突发奇想，现在人们还没有找到宇宙大爆炸诞生的那一日，如果找到了那一天，又找到了外星人，大家同庆宇宙的元旦节，不知会是什么样子。
⑮知道了节是生命的过程，我们就会格外地珍惜它。节既是时间的概念，就是在提醒我们生命的流失。我曾发问，是谁发明了“年”这个东西，直将我们的生命寸寸地剁去。我们一方面要节约生命，勿使岁月空度；另一方面又要承认节序难违，不强挽流水，而要重在享受生命的过程。节又是一个空间的概念，就是要我们知道这个世界上有多少人群、 多少民族、国家和组织就有多少个节日，有多少人就有多少个生日。它提醒我们每当节日来临时不要忘了相互庆贺，邻国国庆要发个贺电，亲友生日要送束鲜花，青年人不要忘了父亲节、母亲节和重阳节 。节是我们这个世界上互相联系的纽带，是一个爱的纽结。
(选自《先方后圆》，有改动)
9．文章第⑫段是从哪三个方面阐明“节者，接也”的。（4分）
答：
10．请结合文章内容，仿照示例对“结”和“截”进行解释。（4分）
示例：节者，接也。是连接的意思。指事物都是接续前进的。21世纪教育网
答：节者，结也。 节者，截也。
11．联系上下文，体会文章第⑮段画线句中加点词语“剁”的妙处。（4分）
答：
12．请根据文中“节的联想”三个方面的内涵解读“端午节”。（4分）
答：
（三）阅读下文，完成13—16题。（18分）
夜深同花说相思
杨荻
⑪她叫秀花，果然手巧，擅长绣花。我有时候笑她，你的名字可真够土的，这时候她总是露出很羞涩的样子，仿佛自己犯了错遭到批评，又自我解嘲地说，土吗？都是这样的名字啊，我妹妹还叫秀莲呢。
⑫上大学那年，女生宿舍时兴拉床帘。我给她修书一封，不久，一幅床帏就绣好寄过来了，白色的细棉布，彩色的丝线缀着一朵一朵的花儿。我拉上床帘，小小的个人世界也跟着芬芳。可惜，毕业后，那块很长的白色绣花棉布，跟着日子弄丢了。
⑬我打电话问，干吗呢？她说，十字绣呢。她在绣十八个美女，原来想绣《红楼梦》里的十二金钗，可惜那个图案刚刚卖完，她就买了十八个美女，说是绣完送给我搬家用。我心想《红楼梦》我是喜欢的，毕竟有典，您弄十八个没有出处的美女，我挂墙上多俗啊。于是，我委婉地说，您绣那多费事啊，少说也要两三年，再说眼睛、颈椎也受不了啊，我可不落忍，千万别绣了。她不听，还是要绣。我只好放狠话，我不太喜欢的。她讪讪地说，那我就挂自己墙上。
⑭然而，我还是劝她别绣了，她又说，闲着也没意思。搬家后，她离开了故居旧邻，陌生的环境里，她和夕阳一般孤单，我也就不好 再强行阻止。高楼的西窗下，这个叫秀花的女子拿着绣针，在西晒阳光下低头做着十字绣，一针一针，绣着【A】一幅画，绣着寸寸光阴。远远看去，也是【B】一幅画。
⑮和她住在同城，却也不总 见面，为此我常常自责。忙碌了一天，下班后只想回家，休息日只想放松，只觉得精力不够，不够再去腾出心打点一份感情，然而她有。
⑯我接到她的电话，说已经坐公交车到了单位门口，我急忙跑出去。看到她穿着齐整，站在银杏树下，在过往的人流中冲我笑，又露出那点少女般的羞涩。她的手里拎着沉重的布袋书包，都是吃的，牛肉蒸饺、炒花生、山楂酱、红烧肉、柿子、白萝卜。她从西向东，穿过多半个城市，只为给我送饭。有时候时间晚了，也会在我回 家时路过的公交站点下车，于尘埃中等我。我接了沉重的布袋书包，开车绝尘而去，留她在黄昏的暗影里，继续等候开回的公交车。
⑰衣柜里的衣服换了一茬又一茬，压箱底的是一件紫色缎面棉坎肩，她亲手缝制的。床上的床品换了一套又一套，压床底的是一床粉色缎面的棉被，她亲手缝制的。有些东西，不可再生，而你却贪婪地想此生永远拥有，只好压在箱底。
⑱有时候，我想，如果我有能力，就给她建造一个世界，好比秦王的阿房宫，唐王的大明宫，我要把她妥妥地雪藏起来。有时候我又想，她的整个世界，无非是我开放的平安幸福花。如此深情如此夜，我真想热热地唤一声，娘。夜深同花说相思。她叫花儿，我的娘亲，已经老去，正在更老。21世纪教育网
（选自《2013年季度精选集〈读者·原创版〉春季卷》，有改动）
13．阅读全文，简要概括母亲秀花为我做了哪几件事。（4分）21世纪教育网
答：
14．文章第⑭段中A、B两处的“一幅画”分别指什么？请简要概括。（4分）
答：【A】 【B】
15．联系上下文，想像作者写到第⑯段时心里最想对母亲说些什么（不超过60字）。（5分）
答：
16．联系全文，揣摩文章第⑱段饱含了作者哪些情感。（5分）
答：
（四）阅读下文，完成17—20题。（18分）
树林
伊甸
⑪入秋了，呼喊了一个夏天的蝉儿终于偃旗息鼓，树林像一个玩累了的孩子，变得乖顺和安静。
⑫走进幽暗的树林，给人一种黄昏即将来临的错觉。【A】树林里密密地生长着许多又高又瘦的树，好像运动场上那些摩拳擦掌、腾挪跳跃的高个子跳高运动员。那几块碎银子般的亮光就是天了，天是不是也有窥视欲？它的几缕眼角的余光常常有意无意地从树叶的缝隙处溜进来，想窥见树林里的秘密。其实树林并不是为了不泄露隐私才把自己遮盖得那么好，它只是想让它所有的孩子一心一意地生长，不受那些过于荣耀和风光的事物诱惑。树林是自足的，谦卑的，除了树木的生长它没有其他任何的贪图。因此树林是简单的，朴素的，树林里没有自命不凡的岩石，没有钩心斗角的灌木和为所欲为到处抢占地盘的野草。那种空旷和恬静给人带来内心的安宁。【悲伤的句子__如果没有被告知，大多数事物都具备错觉或者想象】
⑬石板路边上长着的一些青苔，让人忍不住想去抚摸一番。但当我们俯下身子，捡起来的却是几片落叶。这些落叶不像我们平时在马路上见到的落叶那样，是 憔悴的，病态的，过早凋零的有一种被摧残、被欺凌的感觉，让我们满怀怜悯。这里的落叶不需要怜悯，它不像那些马路上的落叶带着一种幽怨的黄色，它是完全抛弃了泪水和伤感的。它是百分之百的褐色，这种褐色非常纯粹，非常干净，非常老成，仿佛它历尽沧桑，早已看透命运。这些落叶带给我们一种超凡脱俗的淡定。树林里铺满了落叶，一年又一年的落叶变成了泥土。这里的泥土
也是褐色的，褐色中居然带着一点点红，像是血丝，这些泥土是不是开始有生命了呢？我的同伴把这些有生命的泥土捧进一个塑料袋里，说要带回去让它孕育新的生命。在层层叠叠的落叶中依稀长着一些蕨类植物。【B】它们怯生生地伸出低矮的枝叶，仿佛只要有人吆喝一声，它们就随时准备缩回这些枝叶。【悲伤的句子__如果没有被告知，大多数事物都具备错觉或者想象】
⑭惊心动魄的一幕是：一棵缠绕着枯藤的树横倒在地上，显然，它已失去了生命。我想像着悲剧发生的过程：那株藤悄悄地从地底下钻出来，开始向树身上爬，起先，树还拼命地往上生长，想让自己的头颅摆脱藤的纠缠，但藤也疯狂地往上生长，并且把自己的指甲刺进树的身体里，后来，藤终于长得比树还高，比树更加枝叶繁茂，终于，树挺不住了，它在发出一声绝望的哀 鸣以后轰然倒塌。这棵树死了，依靠它活着的藤也死了。寂静的树林里像风一样吹过几缕忧伤和叹息。
⑮耳畔隐隐约约传来了几声鸟鸣。根据鸟鸣的方向推断，这些鸟 是在树林的边缘。是不是这个树林太大了，树林深处太安静，太幽暗，让喜欢热闹和光亮的鸟儿不肯往里面飞呢？这时我才发觉，在这树林深处，要找到一个昆虫，一个小动物，甚至一个脚印，是何等不易！ ⑯终于那安静、那幽暗对我们也失去吸引了。远处原本被我们所厌烦了的犬吠声、汽车喇叭声、人的叫喊声又开始诱惑我们，我们匆匆向树林外走去，向喧哗和骚动走去…… （选自《散文》2012精选集，有改动）
17．简要概括本文主要写了哪些景物。（4分）
答：
18．在文中A、B两个画线句中任选一句，从描写角度和修辞手法两个方面进行赏析。（5分）
答：
19．阅读文章第⑬段，说说作者写马路上的落叶有何用意。（4分）
答：
20．联系全文，揣摩从被吸引走进树林到受诱惑走向喧哗作者情感发展的过程及变化的原因。（5分）
答：
三（60分）
21．根据要求完成作文。（60分）
书签是夹在书里用来标记阅读的，它让阅读更加方便。书签取材广泛，哪怕是用过的一张车票，喜欢的一片树叶……皆可成为书签。书签大都画面随意，文字简洁，富有哲理，体现着设计者的匠心。
一枚小小的书签往往承载着动人的故事，寄托着别样的情愫。书签还具有一定的隐喻意义，引发着我们无数的联想……
请以“一枚书签”为题（也可根据上面材料自拟题）写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②文中不得出现真实的人名、校名和地名。
第四篇:《新初三语文暑假作业答案》
八年级暑假作业（练习一）
答案：
一、4(1) 描绘海燕所处的环境，烘托海燕的形象。
(2) 乌云听出了欢乐；乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。
(3) 海燕：无产阶级革命的先驱者，海鸥、海鸭、企鹅：形形色色的假革命和不革命者。
(4) 与海燕进行对比，突出海燕的战斗英姿。
(5) 提示：只要是乐观，面对困难能迎难而上或英勇顽强的人都行。
二、1.一是因为文章具体描述了杨木桩生命成长的过程及作者对此的感受；二是因为作者抒写了从杨木桩生命的成长中获得的一种生命的感悟和启迪。2.小枣树是弯腰曲膝、软弱无力的、消极生存的,作者描写小枣树的意图在于将小枣树与杨木桩生存的环境条件、生存状态形成鲜明对比,突出杨木桩的坚毅、顽强、积极向上的特点。（语意相近即可）3.不矛盾。这样写形象地表现了“我”对杨木桩的情感变化过程。文章开头写我对杨木桩的随意,不仅显现了它的普通与不引人注目,而且为下文写杨木桩的特点和抒发自己对它的喜爱与赞颂之情作了铺垫；结尾这样写抒发了对杨木桩生命成长的惊叹与景仰之情。首尾相扣,突出了文章的主旨。(语意相近即可) 4.此题是开放性试题,回答能扣住文本,清楚地阐发自已的观点,言之成理即可。
四1、删去“在”“中”。2、删去“经过”。3、介词“对”的使用使句子没有了主语，去掉它，“我们”就是主语。4、该句“由于”的存在使整个句子没有了主语，去掉它就完整了。
5、去掉“使”字。6、可以直接去掉“使”字，也可去掉前面的介词。 7、前句主语是周文宾，后句主语是王老虎，在“把”字前加“王老虎”。
八年级暑假作业（练习二）
答案：
一、1．C
2．歪—斜 绝—决 襟—禁 底—砥
3．C
4. (1)(甲)力争上游 不折不挠 (乙)古老苍劲 造型奇特
(2)A
(3)B
(4)象征 打比方
(5)抒情 说明
(6)精神 形态
二、1、二十岁左右时，“我”对落叶的感受是一种说不清道不明的感受，甚至有一份渴望奇遇的幻想；有了孩子之后，“我”的感觉“瓜熟蒂落”；人到中年，“我”的感觉是“微凉的秋意”。2、作者以“落叶”比喻生命的终结，同时也告诉我们，落叶无处不在，这就意味着一切事物都将走向死亡。3、既然生命如此脆弱，我们应该接受这“落叶”的现实，不要感叹、无奈、惧怕，要惜时如金，要认认真真做人，实实在在地生活，在老之将至的时候，能修得正果。4、此题没有统一答案，要求说出自己对落叶独特的感受和思考，可以作者的感受和思考相同，可以不同。
四、1. “形势”怎么样？没有交代。加上“大好”。2. 应在“建立”加个谓语“完成”（完成„„工作）。“建立与加强”的的宾语是“制度”。3. 或去掉“的生活”，或在“吃”前加“过着”。4. 这是偏正短语，不是句子。原句“将„„”分明是设想“怎么样”，属于行为；后面“„„的再创作”说的是“是什么”，属于结果，本栏目后加“是”句子就完整、通顺了，即“本栏目是„„的再创作”。5. “我们”怎样？“我们苦干了一冬”。“经过一冬的苦
干”是一个介词短语。6. 中途改变陈述主体致使谓语残缺。此句本来是说朱柯忠怎么样，可突然变成了说另外一个人。在“突然”之后补“发现”或“看见”即可。
八年级暑假作业（练习三）
答案：
一、 2（1）有时 （2）虽然 （3）显现 （4）尚且 3.杂文 唐朝 韩愈 托物寓意 ４.（1）①喂养 吃 ②表转折 表承接 ③鞭打 记 （2）A （3）食 马 者 ∕ 不 知 其 能 千 里 ∕ 而 食 也 （4）食马者 千里马 圣明的君主 统治者埋没、摧残人才 （5）食马者不知其能千里而食也 怀才不遇、壮志难酬 （6）B （7）学生能联系当今的社会现实，说出自己的理解即可。
二、1.要想真正幸福，就先争取成功。2.由美籍华裔“虎妈”蔡美儿的故事引出论题，并作为论据论证中心论点，吸引读者。3.比喻论证和举例论证，生动形象地论证了成功对于幸福的重要性。4.例如，陈景润坚持每天凌晨三点起床，终于攻克了“哥德巴赫猜想”。
三、（一）1．长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。2．D 3．表明作者对现实的不满，从而寄情山水，超脱尘世的豁达胸襟，但也表现了作者逃避现实的消极悲观的思想。（二）1．唤醒沉睡麻木的国民；聊以慰藉在寂寞里奔驰的勇士，使他不惮于前驱。2．C、D。
四、1．“进行”此处是及物动词“正常进行工作”。 2．后加“的称号”。 3．后加“的经验”。
4. 应在“敢搏”后加“的精神”。5. 后加“的问题”。6. “引进”的宾语呢？在第一个“轻型卡车”后应加“生产技术”。
八年级暑假作业（练习四）
答案：
一、3（2）强调了学习白求恩同志对技术精益求精精神的重要性。（3）表达作者对未能与白求恩同志常常见面的深深遗憾。
二、1、我们每一个人都要有容人的雅量，谦虚待人、谦和处事、谦恭自居。2、举例论证，以曹操不计前嫌任用陈琳的事例，有力论证了分论点“容人要有释人之怨的胸襟”告诉读者“不计前嫌，化敌为友，这是容人的极致”，增强了论证的说服力和权威性。3、文章开篇提出“容人是一种美德”，接着从容人要有用人之长的慧眼、要有谅人之短的胆识、要有忘人之过的气度、要有释人之怨的胸襟四个方面说明容人是一种美德的道理，最后以反问作结，提倡每个人都要有容人的雅量。
三、（一）1．塞下秋景、守边将士思乡报国之情2．群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，异常荒凉3．B 4．此时此刻，驻守在边关重镇、满怀乡愁的将士们个个难以入睡，将军整日操劳，白发染白了双鬓；久征在外的士兵们艰苦异常，止不住悄悄地流泪。抒发了将士们壮志难酬、思乡忧国的情怀。（二）略
四、1. 定语缺少中心语，在“生产”后加“的做法”，或删去“那种”，让“不顾„„生产”做主语。2. 删去“天性中的”。“被”字前加“的天性”，或者在“被”字前加“的特性”。
八年级暑假作业（练习五）
答案：
一、1.迥；蒂；骈；骛；殉2.拈；义；仁；神 ４．(1)车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打
牌；吃零食少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记；我觉得她仿佛沐浴在一片光辉中，我心中充满感动。(2)读书不够积极主动，不够专心，不够人迷。(4)B
二、1.摇摇摆摆的走路方式；优雅别致、风度翩翩的游泳动作；用脚和翅膀在冰和雪上滑动；骨骼比一般鸟重，有助于它们潜入深水中寻找食物；天生有辨别方向的能力。 2.打比方。生动形象地说明了企鹅用脚和翅膀在冰和雪上滑动时娴熟而优美的动作。 3.不能。“也许”表猜测，说明这种借鉴意义可能有，也可能没有，体现了说明文语言的准确性、严密性。如果去掉，显得太绝对，和愿意不符。 4.例如，乌鸦。乌鸦喜欢吃树缝里的肥虫，通常它们用树枝把肥虫从树缝里挑出来，缝隙太小时，它们会用嘴把树枝削尖，然后，将虫子“扎”出来。
三、（一）1． ＂昏＂ 思乡 2．萧索、凄凉 ； 枯、老、昏、古、西风、夕阳 3．天涯游子孤寂愁苦的心情。（二）略
四、1.“和”字再加一个“与”字。2. 在“卡塔尔”前加介词“于”。3. 缺少与“包括”相呼应的词语“在内”。
八年级暑假作业（练习六）
答案
一、3．(1)斯是陋室，惟吾德馨.理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子。（2）自然环境优美、交往人物不俗、生活情趣高雅；感情是：不慕荣利（高洁傲岸）、安贫乐道。（3）“陋”或“不陋”答案都应鼓励。（4）以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质。
二、1．事理，本文说明了欧亚大陆中高纬度地区出现极寒天气的原因及危害。2．“北极涛动”导致欧亚极寒。北极涛动处于负位相，导致冷空气南侵至欧亚大陆中纬度地区，而暖空气则北上北极地区，出现“南寒北暖”局面。3．列数字、举例子等；本文在说明极寒天气的危害时运用了这两种说明方法，使人们更加具体真切地认识到极寒天气的危害。4、例如，户外运动注意保暖防寒；出行注意防冻防滑；积极参加除雪的义务劳动；关注天气预报，适时添加衣物；体育锻炼前，注意先热身，避免运动伤害。
四、1、“爱学习”前加“但是”。2、“群众”后加“才”。3、关联词语残缺。应在“时间”前加“尽管”。
八年级暑假作业（练习七）
答案
一、４.（1）揭示事物奥秘并非易事，科学发现需要付出艰苦的脑力劳动 （2）沙漠中地面被太阳晒得酷热；贴近地面一层空气温度比上面一两米温度高许多；因光线折光和反射的影响使人们产生了错觉 。（3）作诠释 。二、1．发现 了解 揭开2．7岁那年，她带我去单位，别人问我是谁，她红着脸解释，这是别人的孩子！3．喜欢任何一个都可以，但喜欢的理由必须恰当而充分。示例1：喜欢丁当，因为她小小年纪竟然是那样的成熟，不仅学习成绩好，而且对父亲是那样的孝顺和热爱。示例2：喜欢丁父，因为他虽然只是一名极其普通的三轮车夫，但精神振作，干净利落，充满爱心，单身一人竟能收养弃婴，并且待她如亲生的一样。示例3：喜欢邻居“妈妈”，因为她虽然只是一般的邻居，但她在丁当幼小的心灵中播下了深深的母爱。4．略
三、（一）1．诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，以象征手法描写至死不渝的爱情，语言巧妙多姿，最为精彩感人。现在这句诗常表现对理想的追求。2．“相见时难”的“难”指困难，“别亦难” 的“难”指难受。见面本来已很困难，所以分别时也令人难受。3．“东风无力百花残”渲染了当时别离的气氛，情景交融。“残”令人有凄楚的感觉。
（二）1．三人行 必有我师焉（见贤思齐焉，见不贤而内自省也） 2．择其善者而从之 其不善者而改之
四、1、删去后一个“我们”。2、删去“这些革命战士”。
八年级暑假作业（练习八）
答案
一、1．D 2．D 3．C
４．(1)“无能”表明人们知识的有限，亲自实践，亲身经历，都不足以充分认识客观世界。
(2)作为天文学家的作者，在天文学上作出了重要贡献，但仍谦称自己有许多问题尚不能理解。联系上文的观点，“不能准确地断定彗星的形成之因”，恰恰是他天文知识丰富的反映，他一定是运用丰富的天文学知识，从多方面对彗星的成因进行探讨，但发现一切解释都不能尽如人意，从而感慨自己的无知。(3)显示了他的坦然，不以无知为耻。作者充分认识到物质世界的复杂性，实事求是地表明自己不能揭开一切的奥秘。（4）以不知蝉发声原理作类比，表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。(5)略。
二、1．题目“合二而一”预示了小说的主人公伊凡·卡皮统内奇与“我”都具有双重的人格。 2．（1）共同点：这两个人物的性格都会“变”，即都具有双重人格。不同点：《变色龙》中的奥楚蔑洛夫是一个警官，他媚上欺下，趋炎附势，仗势欺人。而本文中的“小人物”则是一个小公务员，他对上不谄媚，而是怯懦；对普通人不是欺压，而是挺直腰杆，意欲做个“自由人”，哪怕是短暂的片刻也好。（2）由于这两个人物的身份不同，一是警官，是国家机器的象征，一是小公务员，所以作者对他们的态度有所不同：对警官是一味嘲笑，而对小公务员则半是嘲笑半是同情。3．因为小说的故事发生在傍晚时分的“公共马车”里，车里是“这么黑”，又“没有蜡烛”，所以，只有运用语言描写，才适合人物活动的环境；另一方面，“言为心声”，这样写能准确地表现人物的性格特征。4．好处有二：一是使描写更为逼真，二是使故事的意蕴更加丰厚。
三、（一）1．这个“涨”字，既写秋池雨水上涨的情景，也形象地写出了诗人内心伴着凄凉的秋雨而不断上涨的愁绪。2．想象他日与妻子欢聚、共剪烛于西窗之下、述说思念之情的情景。感情是愁苦中夹杂着渴望团聚的欢乐。（二）略
四、1、删去“举行了”。2、删去“进行”。3、“负责”与“掌握管理”内容重叠，删去其一。
4、“掌握”应删去。
八年级暑假作业（练习九）
答案
一、1．B 2．DCAB ３.（1）①盖②靠近③完成④另外(2)有生僻字平常没有准备的，马上就刻出来，用草火烧，一会儿就可以完成。(3) ①更互用之②每一字皆有数印（4）刻字——制版——排版——印刷
二、1．丹增母女为了对曾帮助过她们的司机说声谢谢，在青藏公路边为过往司机免费提供了五个月茶水，终于实现了愿望。2．“流着泪”写出了丹增内心的痛苦、悲伤；“落下了泪水”写出了司机的善良，对丹增母女遭遇的同情。3．插叙。交代了丹增母女长期免费提供茶水，拦下每一辆斯太尔品牌货车的原因；突出了丹增母女质朴善良的品质；为下文情节的发展埋下伏笔。4．结构上：照应题目，总结全文。内容上：运用议论的表达方式，画龙点睛，深化中心，高度赞美了丹增母女人性的质朴和纯良，以及闪动着善良光辉的感恩之心。
5．例如，要有一颗懂得感恩的心，接受别人的帮助，要及时表达谢意，并用行动回报他人。
三、（一）1．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。2.这首诗气势飞动、描写逼真、气魄宏大，描写了唐代边地特有的奇异风光，抒发了诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情。在诗人笔下，冰天雪地的边塞，奇寒难忍，愁云惨淡，令人怨怅。（二）略【悲伤的句子__如果没有被告知，大多数事物都具备错觉或者想象】
四、1、删去“的想法”，“虑”即“想法”。2、删去“的距离”。3、“纪念”的宾语不是“到来”。
八年级暑假作业（练习十）
答案：
一、1.绰 拭 惋 荤 槛 亨 颓
2.（1）认为不值得辩论或申辩。屑，认为值得。（2）精神萎靡不振，情绪低落。 （3）“之、乎、者、也”是文言文里常用的语助词，常用来形容不文不白的话或文章。含讽刺意味。 （4） 语出（论语）意思是“君子能够安于穷困，不因穷困而丧失其道德意志。固，固守，安守。 （5）谋生，筹划如何生活。（6）（言语、行动）追随别人（多含贬义）
3.鲁迅 周树人 豫才 文学家、思想家 革命家 《朝花夕拾》 《藤野先生》 〈<社戏>> <<故乡>> 《狂人日记》 反对封建文化和封建科举制度４(1)孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。表明孔乙已经济地位、社会地位和“短衣帮”相同，但他又摆读书人的臭架子，看不起劳动人民。他这一特点集中反映了他经济地位和思想意识的矛盾。(2)肖像①他有劳动能力，具备谋生的身体条件。②他生活贫困，营养不良。③他因偷窃经常挨打。④他年岁已老，接近风烛残年，精神萎(委)靡颓唐。（3）显示自己是读书人，与众不同，卖弄斯文。迂腐、虚荣，自欺欺人。（4）酒客揭短，取笑孔乙己偷东西。
二、1、记叙了舒婷的一首诗对一所农民工子弟学校的学生精神上的鼓励和物质上的帮助，以及自己少年时受一首诗的鼓舞而有了精神支柱的故事，告诉人们要有精神追求，要热爱生命。2、欲扬先抑，为下文写一首诗的力量蓄势。3、结构上承上启下的过渡作用；内容上点明了一首诗所具有的精神鼓舞作用以及物质上的救助作用。4、现身说法，以自己的亲身经历来表明一首诗所具有的精神鼓舞作用，更真切。
三、（一）1. 词的上阙写出了诗人的孤独、寂寞、痛苦的内心世界。"无言"、"独上"写出了诗人痛苦的内心。"月如钩"，．借缺月象征人的缺憾。"清秋"，"寂寞"者、被"锁"者，词人也，写出了词人的悲愁无尽，内心的寂寞、痛苦。2.以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁。（二）略
四、1、后两个“工作”删去。宾语重复。2、定语多余“到目前为止的”删去。3、状语多余，“离现在”并没有同其它文字重复，但实在是废语，去掉后意思无损失。4、补语多余，前有状语“非常”了，无须再加个补语“很”。
八年级暑假作业（练习十一）
答案：
一、1．（1）yī（2）xiù（3）zuàn（4）tiǎn（5）zhāi（6）háng（7）qiâ（8）wǎn
1.C 2.C 3.C B B 4.C B B A
3(1)行动 语言 外貌； 侧面
(2)第一层（范进不看便罢，„„不省人事）写昏蹶；第二层（老太太慌了，„„把报录人和邻居都吓了一跳）写疯跑；第三层（走出大门不多路，„„淋淋漓漓一身的水）写跌倒；第四层（众人拉他不住，„„一直走到集上去了）写疯走上集；第五层（老太太哭道„„再为商酌）写众人的反应。(3)说明中举发疯在当时不是个别现象。 安排这一情节表现了作者对这类读书人的无情鞭挞，也表达了作者对封建科举制度的深切痛恨和无情批判。(4)深刻反映了当时社会的世态炎凉。
二、1．被切断的根部会迅速凝结成痂，进行自我“疗伤”；创伤的断面就是新生叶芽的萌生
第五篇:《苏州园区2014年初三语文二模试卷及答案》
2013-2014学年第二学期初三练习
语 文 2014.5
初三学生考试答题须知： 1.所有题目都须在答卷纸上（数学、物理、英语、化学、政治、历史选择题均在答题卡上）作答，答在试卷和草稿纸上无效； 2.答题前，考生务必将学校、班级、姓名、考试号、考场号、座位号，用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答卷纸的相应位置上（答卷纸最左侧），英语、化学、政治、历史的考试号用2B铅笔涂在答题卡相应的位置上； 3.答卷纸上答客观题（选择题）必须用2B铅笔涂在相应的位置，数学、物理、英语、化学、政治、历史选择题均答在答题卡上，须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，修改答案时用绘图橡皮轻擦干净，不要擦破，保持答题卡清洁，不要折叠、弄破，不能任意涂画或作标记； 4.答卷纸上答主观题（非选择题）必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其它笔答题，若修改答案，用笔划去或用橡皮擦去，不能用涂改液、修正带等。 第一部分（26分） 1.根据拼音写出相应的汉字。（4分） zhù( )蓄 饮qì( )吞声 淡bò( ) zhì( ) 热 2.下面一段文字中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分） 梅花还会尊循自然规律，应时序地向我走来，它也会应时序的招唤，匆匆而去。春山夜静，梅花降临与远走的足迹，清晰可辩。但我不会因其灿烂的匆促短暂，而把它淡忘、舍弃；相反，我会因其热烈的短暂，而永远把它记住。记住它，
3.默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分） ① ；思而不学则殆。 （《论语》） ②日星隐耀， ；商旅不行， ；（《岳阳楼记》范仲淹） ③ ，都护在燕然。 （《 》王维 ） ④商女不知亡国恨， 。 （《泊秦淮》 杜牧） ⑤ ，隐天蔽日。自非亭午夜分， 。 （《三峡》郦道元） ⑥了却君王天下事， 。 （《破阵子》 ） ⑦ ，风烟望五津。 （《送杜少府之任蜀州》王勃） ⑧求之不得， 。悠哉悠哉， 。 （《诗经》） 4.名著阅读。（5分） ①请用简短的语言概括观音是如何智取红孩儿的。（3分）
②天已经亮了，我没有向国王道贺就跑回家来。因为虽然我建了一件奇功，可是
说不定皇帝会对这样的行为感到愤慨，根据这个国家的法令，任何人不管他的名
位怎样，如果在皇宫院内小便一律处死。
“我”建了一件什么奇功？（2分）
5.语言运用（3分）
请你围绕“中国的‘老玩意儿’得以传承的原因”，整理出主要信息。
【材料1】中国的年画色彩鲜艳，文化内涵丰富，具有极高的艺术价值。春节来
临之际，家家户户在室内门上张贴年画，借此寄托人们对风调雨顺、家室安泰的
祈盼。
【材料2】中国各地的灯彩花色众多，风格各异：冰灯晶莹剔透，纱灯流光溢彩，
宫灯端庄稳重„„它们无不具有民间艺术的奇特魅力。灯彩为婚寿吉庆营造了浓
厚的喜庆氛围，是中国传统的吉祥象征物。
【材料3】剪纸是中国古老的民间艺术。它题材广泛，造型生动活泼，是中国民
间艺术百花园中的一朵奇葩。剪纸往往选择吉祥喜庆、福禄寿诞、五谷丰登等题
材，寄托人们对美好生活的向往。
第二部分（44分）
阅读《小石潭记》选段，完成6-9题。(8分)
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下
见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔
远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不
可久居，乃记之而去。
6.下面哪一组句中加点词的意义相同。( ) （2分）
不可久居心乐之 ．．
居庙堂之高而不知太守之乐其乐 ．．
以其境过清佁然不动 ．．
策之不以其道吴广以为然 ．．
7.下面句子中加点词没有词类活用的是哪一个？( ) （2分）
A凄神寒骨 B 腰白玉之环 C公将鼓之 D 躬耕于南阳 ．．．．
8.文中“伐竹取道”四个字写出了小石潭怎样的特点以及人物当时怎样的心理。
(2分)
9.说说你是如何解读作者听到水声后发出“心乐之”的感慨。(2分) 阅读下面一段文言文，完成第10题。（4分）
管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰："老马
之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰："蚁冬居山之阳，
夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。"乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
注释：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周
时期的一个小国家。③不难：不惜，不耻。
10.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）乃放老马而随之，遂得道
（2）今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 阅读《孔乙己》选段，完成11-13题。（8分）
有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，
“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一
个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！“他总仍旧是”
偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的吗？”“后
来怎么样？”“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。“后来呢？””
“后来打折了腿了。“打折了怎样呢？””“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢地算他的账。
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须
穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个
声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一
望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一
件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温
一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓
唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一【悲伤的句子__如果没有被告知，大多数事物都具备错觉或者想象】
样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一
句“不要取笑！“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，”“跌断，跌，
跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌
柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在
我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁
人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
11. “中秋过后，秋风是一天凉比一天”是全文为数不多的自然环境描写，它在
文中的作用是什么？(3分)
12. “我温了酒，端出去，放在门槛上。”为何把酒放在门槛上？(2分)
13.“我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与一个老爷，今日果然不错。”说罢，
哈哈大笑。众人都笑起来。（《范进中举》）
他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。（《孔乙己》）
范进中举后众人欢笑讨好，孔乙己半个秀才也没捞到，在众人的笑声说走向死亡。
这前后两个“笑”有什么异同吗？(3分) 阅读下面的文字，完成14-16题。（7分）
国学教育要接地气
①近日，北京大学宣布开办“燕京学堂”，将开设一年制“中国学”硕士项目。有
关负责人称，燕京学堂将帮助学生接触中国社会，领悟中国优秀传统文化。招收
的学生中，65%将来自国际及中国港澳台地区的一流高校，35%来自中国内地的
顶尖高校，各国学生将集中住宿学习。
②近年来，国学热逐渐成为一个热门话题。在笔者看来，众多学者呼吁要提
升国人的文化自信，重视国学教育，让更多人学国学，无疑是一种继承中华传统
文化的好办法。北大此次兴办的“燕京学堂”招收“中国学”硕士，从教授内容来看，
也大多属于国学范畴，立足于中国传统文化以及文、史、哲等人文、社科基础。
在国内最有名的大学开设这样一门国学课程，体现了社会对于国学教育的重视。
③值得注意的是，“中国学”硕士的一大特点在于招收国际及中国港澳台地区
的学生占到了大多数。以此观之，这一学堂除了教书育人的基本功能之外，更承
担着弘扬国学文化，让中华文化进一步走向世界这样的文化交流功能。但谈到具
体的课程设置方面，也有值得商榷之处。按理来说，“中国学”课程应该对有志于
国学研究或者对国学感兴趣的学生最有吸引力。但对前者来说，仅一年制的硕士
学制显得过于单薄，国学经典汗牛充栋，一年时间能学到多少东西值得怀疑。而
对于后者来说，在硕士这样的研究型教育阶段还停留在兴趣上，又未免有些小题
大做之嫌。此外，这些学生毕业后如何将所学知识应用到工作岗位上，还有待实
践证明。
④实际上，国内知名大学兴办国学班，在北大之前早有先行者，南京大学、
复旦大学等都有先例。在看到国学班促进国学教育等正面作用的同时，也应看到
其自身的局限性。比如人大国学班几年前招生时便曾一度遇冷，有学生直言工作
不好找不愿报读。的确，公办院校本身为普通大众提供教育服务，国学班能否与
就业市场无缝对接是一个十分现实的问题。外界看着各种高大上，真正入读的学
生却对找工作忧心忡忡，这样的国学班很难接地气。要解决这一问题，国学教育
也必须与时俱进，联系社会实际，国学教育不是回归古代，而是观照当下，启迪
未来。否则，空有一肚子古籍经典，还是读死书。
⑤当然，高等学府里的国学班也好，社会上的国学班也罢，至少都说明了一
点：公众对于国学的热情还是不缺的。因此，引导好这种热情，满足公众的学习
需求便至关重要。笔者认为，高端的研究型教育当然需要，但一定得是货真价实、
足质足量的研修学制，师资、课程都必须精良配置。但更为重要的则是在基础教
育阶段，将国学教育融入中小学课堂内外。作为一门综合性的学科，国学本无定
式，学习方法更不靠死记硬背，讲究的是潜移默化、厚积薄发，在青少年阶段就
对国学有所体验有所感悟，更能让国学的种子在公众心中生根发芽，避免国学热
只是昙花一现。 《 人民日报海外版 》
14.按作者所说，如何做才能让国学接地气？(2分)
15.说说文章第4段运用的论证方法及其作用。(3分)
16.现在不少小学让低年级的学生背《子弟规》、《三字经》、《论语》，你对学校的
这一做法持怎样的态度？(2分) 阅读下面一篇文章，完成17-21题（17分）
http://m.zhuodaoren.com/haoci136788/
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