带激字的古诗

带激字的古诗篇1:带雪字的诗句

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1、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。　　2、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。　　3、北国风光，千里冰封，万里雪飘。　　4、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。　　5、雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。　　6、雪花遣霰作前锋，势破张皇欲暗空。　　7、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。　　8、不知近水花先发，疑是经冬雪未消。　　9、窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。　　10、风雨送春归，飞雪迎春到。　　11、春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。　　12、雪花遣霰作前锋，势破张皇欲暗空。大　　13、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。　　14、风卷黄云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。　　15、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。带雪字的诗句　　16、瀚海百重波，阴山千里雪。　　17、几日韶华雪更侵，龙公试手本无心。　　18、江南江北雪漫漫，遥知易水寒。　　19、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。　　20、连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。　　21、帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。　　22、轮台东门送君去，去时雪满天山路。　　23、梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。　　24、暮雪助消峭，玉尘散林塘。　　25、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。　　26、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。　　27、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。　　28、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。　　29、玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。　　30、钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。　　31、五月天山雪，无花只有寒。　　32、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。　　33、风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。　　34、雪深迷郢路，云暗失阳台。　　35、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。　　36、紫微晴雪带恩光，绕仗偏随

带激字的古诗篇2:高三议论文900字：古诗中的月

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“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。三、“月”还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

带激字的古诗篇3:高三议论文1000字：古诗中的作文之道

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在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人！“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感？着名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢？朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人！“吟安一个字，捻断数茎须。”（唐卢延让）有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”（唐贾岛），如此煞费苦心，怎不令人感动！那么炼字的标准是什么呢？是不是生僻怪诞的才叫好？元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人！“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶；文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学习。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人！艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂

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