古代写花的诗

一：[古代写花的诗]描写花的诗句

诗词鉴赏网权威发布描写花的诗句，更多描写花的诗句相关信息请访问诗词鉴赏网。
【导语】梅须逊雪三分白，雪却输梅。自古以来，人们对花都有其特殊的喜爱，古人多用诗句来赞美花的盛开，现代人多用白话用颂扬花的精神。下面是整理的描写花的优美诗句，希望大家会喜欢。

　　1、去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》
　　2、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
　　3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》
　　4、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》
　　5、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》
　　6、桃之夭夭，灼灼其华。____佚名《桃夭》
　　7、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》
　　8、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。____刘方平《春怨》
　　9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
　　10、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》
　　11、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
　　12、待到秋来九月八，我花开后百花杀。____黄巢《不第后赋菊》
　　13、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》
　　14、他年我若为青帝，报与桃花一处开。____黄巢《题菊花》
　　15、采菊东篱下，悠然见南山。____陶渊明《饮酒·其五》
　　16、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。____杨万里《小池》
　　17、墙角数枝梅，凌寒独自开。____王安石《梅花/梅》
　　18、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。____杨万里《晓出净慈寺送林子方》
　　19、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
　　20、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。____卢仝《有所思》
　　21、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。____张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
　　22、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。____朱庭玉《天净沙·秋》
　　23、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》
　　24、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；____王冕《白梅》
　　25、一别如斯，落尽梨花月又西。____纳兰性德《采桑子·当时错》
　　26、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》
　　27、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。____王

二：[古代写花的诗]描写花的诗：山居即事

诗词鉴赏网权威发布描写花的诗：山居即事，更多描写花的诗相关信息请访问诗词鉴赏网。
为大家收集整理了《描写花的诗：山居即事》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。赏析　　首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂莫，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂莫之感。　　颔联用对比。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。　　颈联故衣指莲花败叶。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。　　尾联（“烟火”一作“灯火”）　　尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。　　在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。

三：[古代写花的诗]描写花的诗：题破山寺后禅院

诗词鉴赏网权威发布描写花的诗：题破山寺后禅院，更多描写花的诗相关信息请访问诗词鉴赏网。
为大家收集整理了《描写花的诗：题破山寺后禅院》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。注释　　1、[曲]：弯折。　　2、[初日]：早上的太阳。　　3、[禅房]：僧人的房舍。　　4、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。　　5、[磬]：(qìng)古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。　　6、[人心]：指人的尘世之心。　　7、[空]：使……空明。　　8、[清晨]：早晨。　　9、[但余]：“惟闻”、只留下。　　10、[曲]:一作“竹”　　11、[俱]：都。　　12、[但]：只。　　13、[幽]：幽静。　　14、[悦]：使……高兴　　15、【竹径】：一作“曲径”　　16.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。　　17.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。　　18.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号.译文　　早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。　　曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中　　山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。　　万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。赏析　　这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。　　诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。　　这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷

古代写花的诗

http://m.zhuodaoren.com/gudian808809/