共产党人不学马克思主义的危害(一)
中国共产党人为什么要信仰马克思主义
中国共产党人为什么要信仰马克思主义
王巍
中央党校马克思主义理论教研部博士
同志们大家好，今天我们一块来共同学习和研讨，这样一个问题，中国共产党人为什么要信仰马克思主义。应该说这是一个很大的问题，也是一个根本性的问题。
一个政党一个组织，他首先是靠一个共同的信仰，来凝聚和凝结起来。如果没有了这种信仰，那么这个政党这个组织，就如同一盘散沙，毫无战斗力，毫无凝聚力，所以我们今天在以习近平为总书记的新一届中央领导的大的全面深化改革的这个执政的背景之下我们来讲这个问题尤其具有重要的现实意义。革命导师恩格斯曾经说过，他说一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。马克思主义是关于社会发展的客观真理和人的解放的价值目标完全统一的学说和理论，是在批判地继承人类社会历史发展优秀的成果的基础上不断的创立和发展的科学理论。在当代中国，培养我们共产党人的理论的素养，理论思维集中体现为学习和掌握马克思主义这一指导中国共产党人思想与行动的科学世界观和方法论。
围绕着我们今天学习信仰马克思主义，我们从四个方面，就是第一个为什么一些人特别是一些共产党人和领导干部不信仰马克思主义。第二个问题我们今天为什么要信仰马克思主义。第三个问题讲一讲我们今天信仰什么样的马克思主义。第四个问题我们讲一讲怎样坚定对马克思主义的信仰。
我们知道有什么样的信仰，就有什么样的选择，有什么样的理想就有什么方向，对于我们中国共产党人来说，马克思主义从传入中国的那天起，他就不是仅仅作为一个学说。而是作为一种意识形态。作为我们信仰的一个共同的思想基础。
一、为什么一些共产党人不信仰马克思主义
那么党的十八大强调，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。
然而，在一些党员的脑中，却不断质疑马克思主义还有没有现实性，马克思主义是不是“过时”了，质疑当代中国还需要信仰马克思主义。有人提出来说马克思主义已经诞生了160 多年的历史了，他那个时代和我们有着天壤之别。马克思所预言的所谓的马克思主义必然灭亡这样一个理论，根本就没有实现。资本主义反而发展的越来越好，那么马克思主义是
不是已经丧失了它的现实性呢。
还有人认为搞革命可以，搞革命武装斗争可以，但是搞建设他不行，搞建设要靠西方的资本主义。那么马克思主义是不是已经过时了，还有人认为说马克思主义还是什么信仰，他根本就不是信仰，我们现在信仰什么，信仰金钱，信仰权利，他们不仅丧失了当时最初的信仰，甚至不信马列信鬼神，算命看相求神拜佛者、心为物役名利至上、在功名利禄的这样一个诱惑，他们的理想信念不断地动摇，空虚，甚至政治上的变质，道德上的败坏，所以存在这样一些问题，这样一些原因，那就使我们不仅要追问为什么我们今天中国共产党人他不信仰马克思主义，这是一个非常大的问题，但是我们可以对他的具体原因进行分析。
（一）从国内角度分析
首先，我们从国内角度来看，从国内上来看，我们党处在一个新的历史时期，这个新的历史时期，出现了很多新的特点，新的问题，党的十八大报告，把他概括为我们党面临着四大考验，执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验。那么这四大考验，使我们党的一些领导干部就存在着四中对党进行危害的这样一些危险，这个四大危险叫做精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险。
这四大考验和四大危险在我们信仰领域就表现在，在我们党内，“一些领导干部、不注重理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对中国特色社会主义缺乏信心。”甚至有人用三笑，来概括我们一些领导干部目前对信仰上存在一些问题，他们说说起毛主席思想他们是冷冷一笑，说起中国特色社会主义的共同理想，他们是微微一笑，说起要实现共产主义的远大理想，他们是哈哈大笑，这个三笑，背后它的原因非常深刻，那么今天我们怎么样能够解决信仰缺失，信仰迷失的问题，那么我们对他的原因我们就要做进一步分析。
首先是长期执政的考验。我们知道我们党从1921年到这个今天已经有了90多年的历史，我们党进行全国范围内的执政，也有65年的历史，在这样一个背景之下，长期执政带来的对一个政党的影响和冲击应该说是很大的。我们党在成立之初期，他是一个革命党，它的任务就是要夺取全国政权，领导和发动各个社会各个阶级的这个人民群众，为夺取全国政权，但是1949年之后，我们已经从为夺取全国政权而奋斗的革命党变成了领导全国人民来治理国家发展经济的这样一个执政党，那么从革命党到执政党的这样一个转型，应该说是一个非常长的一个历史过程，我们到今天也不能说，我们已经完全完成了从革命党到执政党的这样一个转型，因为我们有很多思维，再一些问题上我们还处在革命党的思维，所以说从革命思维向执政党思维的转化就需要我们应对长期执政的考验。
长期执政的考验最早应该说是由毛泽东同志在西柏坡的七届二中全会上提出来的，那就是我们要能不能经得起糖衣炮弹的。我们能不能继续的保持艰苦奋斗的作风，能不能继续的保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，这是一个非常关键的问题。我们如果做不到这一点，那么我们就会像毛主席说的那样被糖衣炮弹所击中，被美色所打倒，所以在长期执政以后，我们党的一些骄傲自满的情绪，固步自封的情绪，居功自傲的情绪，甚至在权利下的这样一种权力欲望，不断地膨胀，应该说这是世界上所有长期执政的大大，所应对和必须要解决的一个问题，如果说这个解决不好，那就如同一盘散沙。
你比如说前苏联的这样一个教训，实在是令人刻骨铭心，一个全世界最大的执政党在一夜之间红旗落地，丧失政权，那么他关键的一个问题就是也是没有解决好长期执政的问题，能不能解决好长期执政，是决定我们党有没有战斗力，有没有凝聚力，能不能聚神聚力攻坚克难，一个最关键的环节，所以长期执政的考验是我们马克思主义信仰缺失的必须要克服的一个敌人。
第二点我们看一看就是改革开放的考验。应该说从1978年到今天，改革开放已经过去了36年这样一个历史，那么今天我们的改革开放已经进入重要的战略机遇期、进入了一个关键期，进入了一个攻坚克难期，应该说中国主动融入全世界，主动融入全球对我们自己应该有一个很大的处近，那么中国和世界其他国家也绝大部分是处在一个双赢的这样一个地位，那么在这样一个全面开放融入世界的这个过程之中，我们也面对很多难以预见的风险和挑战。
你比如说随着中国GDP的总量成为世界的第二位，很多的国家特别是西方发达国家，对我们的态度也发生很大变化。比如，他们搞的贸易保护主义不断的增强，对我们中国实行贸易保护的壁垒，对我们中国增收比较高的关税，把全球金融危机，欧债危机的这样一个责任转嫁给中国。在经济角度。
另外从政治角度来看很多西方国家，特别是以美国为首，他们制造所谓的“中国威胁论”，中国龙，龙不是一个友好的象征，而是一个邪恶的象征。中国龙的崛起，就是要吃掉西方，所以这样一些经济上政治上文化上的挑战，都是我们能不能坚持进一步改革开放。能不能扩大开放，能不能走和平发展合作共赢的这样一条道路，也是我们党需要应对的，这样一个非常关键的问题。这是改革开放的考验。
我们在看第三个考验那就是市场经济的考验。我们知道邓小平同志在1992年的南方谈话中，提出了市场经济不是资本主义所独有的，它用于资本主义就是资本主义的市场经济，用于社会主义就是社会本主义的市场经济，它既不是资本主义的也不是社会主义的，而只是
调节配置的方式，可以这样说市场经济是迄今为止人类经济社会活动资源配置的最佳组织方式，如果说你否定这一点，那就是说你没有实事求是，没有客观实际的对市场经济进行一个评价，那么市场经济在中国的20多年的发展，非常鲜明的，非常有利的证明了市场经济能够推动生产力的迅速发展，能够不断地快速的增长一个国家的财富，能够很好地改善人民生活的水平。
但是市场经济所带来的追逐利润的最大化、所带来的等价交换、所带来的一切向钱看一切都可以用钱来衡量，这样一些错误的思潮，比如说资本的崇拜，资本和权利的这样一个勾结，我们知道市场经济的核心，就是资本，而资本的本心它是最初利益，最初利益的最大化，在这样一个过程中，我们又产生了拜金主义，这样一种错误的价值观，对货币，对金钱，对一切可以交换的东西，它的一种崇拜，这导致了对社会价值观的混乱，一定范围内影响了党内的一些同志，所以也导致了党员干部的心理产生了不平衡，产生潜移默化的影响。这也是市场经济负面效应对我们党员干部的信仰所产生的一个重大的考验。
那我们看第四个是外部环境考验。我们知道世界全球化引发的各种思想文化交流越来越频繁，越来越深也越来越激烈。为什么这么说呢，因为西方的价值观，特别是他的政治理念，他的宪政，他的朴实价值论，他的新自由主义，对党员领导干部的信仰带来很大冲击。在这样一种社会思潮多元化，思想交锋的多元化，必须要增强对西方各种文化思潮各种价值观的一种辨别力，如果没有这样一种理论的定力和理论的鉴别力，那么我们谈马克思主义在意识形态里面的指导地位，那就是一个空中楼阁，所以说在今天我们要更好的更加明确的认识到西方所谓的朴实价值,宪政民主自由主义等等这样一种思潮，他背后隐藏的政治目的，它的政治目的是比较一致的，那就是使中国脱离社会主义道路，使中国脱离共产党的领导。成为西方民主模式的又一个试验品。成为像利比亚，像伊拉克这样一些国家一样，要把中国搞乱，所以说这样一些四大考验，长期执政的考验，改革开放的考验，市场经济的考验，外部环境考验这四大考验都对我们党员干部的信仰问题产生了非常大的冲击，这也是今天一些人不信仰马克思主义它的一个原因，这是从国内进行的分析。
（二）从国际角度分析
那么我们再从国际上看，上世纪80年代末到90年代初，苏东的一大批社会主义国家相继垮台，马克思主义的命运何去何从成为全世界关注的问题。一些人借用苏东社会主义的失败来否定马克思主义的价值。认为苏联东欧社会主义都失败了，那也证明马克思主义已经失败了，你不如说美国学者福山出版了《历史的终结和最后的人》，欢呼苏东剧变，已经是“马
克思主义死亡，共产主义死亡，西方的自由民主万岁。”在这样一个的的国际背景下，对我们党内的一些人乱了阵脚，迷失了方向，这是从国际上看。
那么关于这一点小平同志怎么看呢，小平说东欧社会主义的失败，他只能说明东欧模式的失败，苏联模式的失败并不是马克思主义的失败，而恰恰是背离了马克思主义的失败。他搞了意思形态的多元化，搞了这个所谓的宪政民主，从这样一些角度来看，他恰恰是背离了马克思主义。所以小平在南方谈话中他说“从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。他说你们大家都不要惊谎失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事!”非常坚定。它从这个资本主义代替封建主义经历了多少次的王朝复辟，认为社会主义暂时出现了困难，那也是因为他们没有正真的坚持好，发展好马克思主义。所以大家看从国内国际两个角度两个纬度去看，马克思主义“无用论”、“过时论”在一定层度的沉渣泛起，他有他深刻的国内国际的背景和这样一个原因，这也是我们以后在从进信仰的过程中需要克服的这样一些问题，那么这是我们讲的第一个问题。为什么一些共产党人不信仰马克思主义。
二、为什么中国共产党人需要信仰马克思主义
那么我们接着看第二个大问题那就是为什么中国共产党人需要信仰马克思主义。就是如何来增强为什么需要，你要说清楚，这样一个道理。当代中国要坚定对马克思主义的信仰，就要运用马克思主义的立场、观点、方法破解“中国问题”。在解决中国问题的过程中，来增强信仰。正如马克思自已所言:“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量。理论只要能说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。”所以理论在一个国家的实现程度，取决于这种理论满足这个国家需要的程度。 就是你马克思主义要成为一种信仰，你首先要说服人，要解决中国的问题，你解决了问题，正如小平同时说的，你学马列要精要管用，你管用了大家觉得这个东西就很好，所以我们要不断地破解中国问题。
所以习近平总书记也指出：“一个国家实行什么样的主义，关键在于这个主义能否解决一个国家的历史性课题。”我们马克思主义为什么在中国需要被信仰，那是因为它可以解决中国的历史性课题，中国的历史性课题有两个，一个叫民族独立和人民解放，第二个叫国家富强和我人民富裕，第一个课题我们已经解决了。我们已经实现了民族独立和人民解放。这一切都是在马克思主义指导之下，在马克思主义中国化的这样一个过程之中我们解决好，那么我们今天要解决第二个历史性的课题，那就是国家富强和我人民富裕，这一切也是在马克
共产党人不学马克思主义的危害(二)
马克思主义对中国的影响
浅谈马克思主义对中国的影响
马克思他没想到他的思想会对中国的革命，对中国的前途产生重大的影响。马克思主义应该来说不是特意为中国革命准备的，它应该是为西方的革命准备的。不过，中国人在西方的留学生接触了它，就把它运用到中国的革命上来了。
五四以前，中国人都在探索一条救亡图存的道路，可是都失败了，特别是推翻清朝以后，军阀混战，民不聊生，这就迫切需要一重要的思想来指导中国革命，马克思恰恰在这个时候来到了中国。中国人发起了五四运动，马克思就上台了，指导工农阶级进行革命。1917年俄国十月革命惊醒了中国，从此中国就兴起了一股马克思热潮。学习探讨马克思主义，想从中找出一条救国救民的道路，毛泽东、李大钊等一大批早期知识分子就成了中坚力量，后来认识到反动派强大，于是联合孙中山先生的国民党救国救民，最后失败了，这也给中国共产党带来信仰危机，不过都坚持了下来。
1927年，大革命失败后，中国共产党暗中发展力量，继续革命。毛泽东深入研究马克思主义，并且与中国的国情结合起来，提出了马克思主义中国化，只有这样才能救中国。他认为中国革命要走农村包围城市的道路，利于发展革命力量。他认为红色政权要在白色恐怖的包围中生存壮大，要不断发展自身力量，星星之火可以燎原，最后夺取中国革命的胜利。可惜后来第五次反围剿违背了马克思主义中国化的原则导致失败，被迫转移，付出沉重的代价，最后在遵义会议上又重新回到了马克思主义中国化。这成为了中国革命的转折点，也是马
克思主义中国化在中国的独立运用和解决党内的为题；中国共产党把马克思主义运用到了新的高度。
抗战期间，毛泽东继续研究马克思主义，并且始终提出实事求是的原则，作为这期间必须坚持的观点，这是每一个共产党人坚持的观点，并形成了毛泽东思想。
新中国成立后，特别是在文化大革命后，中国百业待兴，需要重要的思想来指导新中国的建设，邓小平提出了马克思主义中国化要坚持实事求是的基础上解放思想。把毛泽东思想和马克思主义结合起来在根据中国国情提出改革开放，进行现代化建设，中国人的思想要解放，迎接世界的先进科技和文化，发展中国的经济。邓小平提出要建设有中国特色的社会主义必须把马克思主义中国化，这是任何时候都要坚持的；如果不坚持，那么中国社会主义革命就有可能失败，因此必须坚持它和四项基本原则。在祖国统一的问题上提出了一国两制的思想，并且得到了成功的实践，党的十五大把邓小平理论写入党章，这就显示了马克思主义对中国的影响更加突出。
21世纪来临，江泽明再次提出要与时俱进，这就把马克思主义和中国甚至世界结合起来，成为指导中国发展的重要理论。江泽明思想的核心是三个代表，中国共产党始终代表中国的发展方向和前进道路，始终代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党就是要全心全意为人民服务，把老百姓的事情放在心上，时时刻刻为老百姓服务，这就是马克思主义在新时期的新的内涵，也是新的时代意义。【共产党人不学马克思主义的危害】
现在，在胡锦涛得党的第四代领导人的带领下，马克思主义又具有了新的内涵，每个共产党员要遵守八荣八耻，要坚持科学发展观，把马克思主义同中国国情结合起来构建社会主义和谐社会。要充分发挥中国共产党的优势，团结各族人民共同建设富强、民主、和谐的社会主义强国。马克思主义对中国的发展产生不可磨灭的作用。
以后中国的发展道路都会以马克思主义为指导，再结合中国国情，这是不可否认的。
中文系 0915201-07 赵军
共产党人不学马克思主义的危害(三)
共产党员要刻苦学习马克思主义理论
共产党员要刻苦学习马克思主义理论
江泽民总书记在党的十五大报告时指出，在新的历史条件下共产党员要保持先进性，体现时代要求，必须刻苦学习马克思主义理论，并号召“全党要重视学习，善于学习，兴起一个学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的新高潮”。作为面向新世纪的中国共产党员，应站在时代高度，着眼于党所肩负的伟大历史使命，深刻理解学好马克思主义理论的重要性，以强烈的政治责任感，学好基本理论，提高理论素养，增强辨别是非的能力，在建设有中国特色社会主义伟大事业中发挥先锋模范作用。
一、学习马克思主义理论是共产党员毕生的政治任务
马克思主义理论是中国共产党的指导思想和理论基础，是共产党员认识世界和改造世界的强大思想武器。认真学习马克思主义理论，是每个共产党员毕生的政治任务。
坚持学好马克思主义理论，才能牢固树立共产主义理想信念，保持政治上的坚定性。树立共产主义理想信念，是共产党员政治上坚定的集中体现。“砍头不要紧，只要主义真”，这句广为传颂的名言。反映了共产党人对共产主义事业的执着追求。共产党员共产主义理想信念的坚定性，是建立在科学的理性认识基础之上的，马克思主义是人类认识世界和改造世界的科学理论体系，揭示了人类社会发展的普遍规律，指明了社会主义必然代替资本主义最终实现共产主义的必由之路。共产党员只有学习和掌握马克思主义理论，才能将良好的愿望和相互的感情升华到科学的理性的高度。了解和把握社会发展的客观规律，坚定政治信念，坚贞不渝地为共产主义事业而奋斗。正是基于这一点，我党历来重视思想理论建设。早在党的“七大”通过的党章中，就把“领会马列主义、毛泽东思想的基础”规定为党员的义务。“八大”党章也规定党员的义务之一，是“努力马列主义、不断提高自己的觉悟程度。”党的十五大根据党在新时期所肩负的历史使命，进一步强调共产党员要刻苦学习马克思主义理论，指出这是共产党员保持先进性，体现时代要求的条件之一。由此可见，要不要学习、能不能学好马克思主义理论，对党员来讲不是一般的要求，而是关系到能不能保持坚定的政治信念，履行好党员义务的大问题。当前，我们正处在世纪之交的关键时期和深刻变革的历史时代，这对广大党员的思想政治素质提出了新的的更高的要求。只有学好马克思主义理论，才能从根本上解决对社会主义前途的信心和对共产主义事业的信念问题做到“不畏浮云遮望眼”，善于透过仆朔迷离的历史表象，把握社会发展的规律，深刻理解，自觉执行，坚决维护党的路线方针政策，正确认识和处理深化改革过程中出现的各种矛盾和问题，自觉在政治上、思想上、行动上与党中央保持一致。每个共产党员都应从讲政治的高度进一步认清新形势下学习马克思主义理论的重要性。【共产党人不学马克思主义的危害】
坚持学好马克思列宁主义理论，才能在新形势下自觉抵制腐朽思想文化的影响和侵蚀，始终保持思想道德上的纯洁性。学习马克思主义，不仅是为了改造客观世界，而且要用来改造主观世界，通过学习树立正确的世界观、人生观、价值观。在发展社会主义市场经济条件下，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想文化的存在。使每个人都面临很现实的考验。要有效抵御这方面的影响和侵蚀最根本的是要用马克思主义理论武装头脑，加强世界观改造。马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，引导人们正确地认识世界和改造世界，是共产党员改造世界观的强大思想武器。只有在马克思主义科学世界观的指导下，才能认识和把握事物发展的规律，忠实地实践党的宗旨、发扬为人民甘于奉献的精神，解决好为谁当官、做人的问题，以高尚的思想境界、昂扬的精神状态，健康的生活追求，以得起权力、金钱、女色的考验，做到不犯错误或少犯错误。老一辈无产阶级革命家，无数革命先烈，能够对革命事业忠心耿耿，矢志不渝，在生死关头临危不惧，在艰难困苦中
表现出高风亮节，从根本上说，正是由于他们毕生对马克思主义的信仰，确立了马克思主义的科学世界观。近些年来，有些党员和干部之所以犯错误，究其原因，最根本的教训是忽视学习，放弃思想改造。江主席指出，一个人有所作为，必然要有较高的精神境界，而精神境界的高低又往往是与学识深浅联系在一起的，我国历来就有“知书达理”的古训。对于共产党员来说，首先要知马克思主义之书，明马克思主义之理，用马克思主义理论武装头脑，确立起正确的世界观、人生观、价值观。
坚持学好马克思主义理论，才能跟上时代发展的步伐，增强工作上的创造性。马克思主义理论既是科学的世界观，也是指导我们提高工作能力的方法论。掌握了马克思主义方法论，就有助于我们一切从实际出发，把握事物规律，揭示事物本质，全面分析问题解决各项矛盾，避免思想方
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