表示死的成语

第一篇表示死的成语:表示死的四字成语大全

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驾鹤归西【解释】驾鹤：乃成仙得道之士骑鹤飞升。归西：佛家言苦尽甘来，登西方阿弥陀佛极乐世界。去世，即死。古人避讳死，以求委婉。【拓展】某人死，则言其飞仙，或登临极乐。
撒手人寰【解释】人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。【出处】章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
含笑九泉【解释】九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
驾鹤西去【解释】死的婉称。鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。【出处】邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
一命呜呼【解释】呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。【出处】毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
命丧黄泉【解释】原本为三国典故，庞统在在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。指人死亡。【出处】出自典故《三国志》
死于非命【解释】非命：横死。在意外的灾祸中死亡。【出处】《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
死亡枕藉【解释】枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。【出处】宋·李

第二篇表示死的成语:最后一个字是死字的成语大全

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爱生恶死(ài shēng wù sǐ) 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡 不得其死(bù dé qí sǐ) 得：取得，获得。指人不得善终 长生不死(cháng shēng bū sǐ) 生命长存，永不死亡。 朝生暮死(zhāo shēng mù sǐ) ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。 朝生夕死(zhāo shēng xī sǐ) ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。 朝闻夕死(zhāo wén xī sǐ) 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 出入生死(chū rù shēng sǐ) 出生入死。 出生入死(chū　shēng　rùsǐ) 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。 大难不死(dà nàn bù sǐ) 难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。 回生起死(huí shēng qǐ sǐ) 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。 计出万死(jì chū wàn sǐ) 谓谋划来自必死的决心。 君辱臣死(jūn rǔ chén sǐ) 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。 老而不死(lǎo ér bù sǐ) 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。 乐而忘死(lè ér wàng sǐ) 形容胸襟旷达，忘怀一切。 民不畏死(mín bù wèi sǐ) 〖解释〗畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 骈首就死(pián shǒu jiù sǐ) 同“骈首就戮”。 七生七死(qī shēng qī sǐ) 见“七死七生”。 千生万死(qiān shēng wàn sǐ) 谓历尽艰险。 舍生忘死(shě　shēng　wàng　sǐ) 不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。 生老病死(shēng　lǎo　bìng　sǐ) 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。 生生死死(shēng shēng sǐ sǐ) 〖解释〗犹言一辈子。指从生至死。 贪生恶死(tān shēng è sǐ) 见“贪生畏死”。 贪生怕死(tān　shēng　pà　sǐ) 贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。 贪生畏死(tān shēng wèi sǐ) 贪恋生存，害怕死亡。 同利相死(tóng lì xiāng sǐ) 谓有共同利益，就能舍命相助。 同生共死(tóng shēng gòng sǐ) 生死与共，形容情谊极深。 忘生舍死(wàng shēng shě sǐ) 忘却性命，不怕牺牲。 无寇暴死(wu kou bào shi) 在没有变乱的情况下就死于非命 靴刀誓死(xuē dāo shì sǐ) 指战死沙场的决心。 眼穿心死(yǎn chuān xīn sǐ) 〖解释〗眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。 养生丧死(yǎng shēng sàng sǐ) 同“养生送死”。丧，治丧。 养生送死(yǎng shēng sòng sǐ) 子女对父母的赡养和殡葬。 一生九死(yī shēng jiǔ sǐ) 谓经历多次生命危险而幸存。 贼心不死(zéi xīn bù sǐ) 不放弃坏念头，而继续做下去 捉生替死(zhuō shēng tì sǐ) ①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。 罪当万死(zuì dāng wàn sǐ) 〖解释〗形容罪恶极大。 罪该万死(zuì　gāi　wàn　sǐ) 罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。 罪应万死(zuì yīng wàn sǐ) 〖解释〗形容罪恶极大。 醉生梦死(zuì　shēng　mèng　sǐ) 像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。

第三篇表示死的成语:个字是死的四字成语

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死皮赖脸形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。死气沉沉形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。死求白赖指不停地纠缠。死去活来指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。死无对证对证：核实。当事人已死，无法核对事实。死无葬身之地死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。死心塌地原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。死有余辜辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死于非命非命：横死。在意外的灾祸中死亡。死败涂地指惨败而死伤严重的景象。死不悔改到死也不追悔、改正。形容非常顽固。死不瞑目瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。死不足惜足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。死得其所所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。死而后已已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。死而无悔就是死了也不懊悔。形容态度坚决。死灰复燃冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。死里逃生从极危险的境地中逃脱，幸免于死。死马当活马医比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。死眉瞪眼比喻不灵活，不能应付。死灰槁木冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。死里求生指在极其危险的境地中求取生存。死模活样半死不活的样子。死乞白赖形容纠缠不休。死乞百赖形容纠缠不休。同“死乞白赖”。死且不朽犹言至死不忘。死求百赖形容纠缠不休。同“死乞白赖”。死生存亡生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。死生荣辱指死亡，生存，荣耀，耻辱。死生有命，富贵在天指万事皆由天命注定。死标白缠指极力纠缠。死别生离永久的离别或难期再见的离别。死不改悔到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。死不旋踵旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。死而不朽指身虽死而言论、事业等长存。死而复生死去了又活过来，形容生命不息。死而无怨即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。死告活央指苦苦恳求。死骨更肉犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。死灰复然比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。死有余责犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死有余诛犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死有余罪犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死欲速朽指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。死中求活指死中求生。死中求生在极危险的境地中努力挣扎以求生路。死重泰山比喻死得光荣。死诸葛能走生仲达诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。死诸葛吓走生仲达指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。死声活气阴阳怪气的声音。死声

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