关于守望的作文

2018-08-08 作文 阅读:

关于守望的作文篇(1):高中有关守望的作文素材


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范文一:坚守责任作文素材从悲壮走向豪迈的中国奇迹
与更快更高更强的“奥运速度”、“奥运纪录”、“奥运精神”相辉映,汶川特大地震抗震救灾的“中国速度”、“中国力量”、“中国精神”令世界惊叹。
★从废墟中救出83988人的生命,我们创造了人类抗震救灾史上救人最多和伤员死亡率最低的奇迹
★急灾区群众所急,解灾区群众所难;家家有住处,户户有饭吃,人人有保障。没有发生饥荒,没有出现流民,没有爆发疫情,没有引发社会动荡,我们创造了人类抗震救灾史上安置群众的奇迹
★灾区重建三年为期, “三年目标任务、两年基本完成”,我们创造了人类抗震救灾史上恢复重建的奇迹
★从悲壮走向豪迈,最根本的动力是自强不息。自力更生,艰苦奋斗;原地“起立”,发展“起跳”。以“再生性跨越”为根本取向的“四川模式”是人类抗震救灾史上的伟大创举
★一方有难,八方支援;东西联动,内外互动。对口援建的“中国模式”是人类抗震救灾史上的伟大创举。
【观点与声音】
◆现在灾区老百姓中流传着这样一句话,那就是“灾区最漂亮的是民居,最安全的是学校,最现代的是医院……”
◆让我们守住人性的温暖。还记得吗?地震发生的那一刻,母亲用身体挡住塌下来的房梁,紧紧地护住孩子,只在手机上留下了“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”这句话;从废墟中挖出的一名女教师,她的身体蜷缩着跪在地上,她的底下就是一名学生,这名学生幸存了,但是这个老师当场遇难;在受灾较轻的受灾群众中,个人饭庄成了无偿供应的食堂,私家车成了免费使用的公车;在救灾现场,战士的迷彩,救援队的橙色,医生的白色,帐篷的蓝色,旗帜、标语的红色都成为最充满希望的色彩;在募捐活动中,用手走路的乞丐龚忠诚捐款4次,合计金额在100元以上……
以人为本、生命至上,万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠,科学理性、开放透明,这些抗震救灾精神中的每一个因子,实际上也都有着人性的高度。
◆人性之美是温暖的,这种温暖,给了人们生存的希望,给了灾区人民重新站立起来的力量。但人性有时也是脆弱的,不仅容易受到破坏,而且一旦受损,也很难在短期内修复。社会的繁荣,科技的昌明,随之而来的嘈杂、庸俗、功利、自私、浮躁和冷漠,渐渐地消蚀着人性中的良善,许多不公不义的现象在灾后又沉渣浮起。我们应该慎而再慎地对待人性之美,及时地给予认同和赞美,认真地加以呵护和培植。爱护它,不只是爱护一个自然人的精神,更是爱护一个群体、一个民族、一个社会的精神。
◆让责任延续下去:被汶川地震激发出来的民间社会的力量,并没有随着时间的流逝而消退。一位名叫吴丹的志愿康复治疗师,最后留在了绵竹,吴丹的同事,一位来自内蒙古的志愿者于占东也是如此。还有一些志愿者和他们背后的慈善机构,在绵竹开展了长期的地震伤员免费康复治疗。
◆总有一种价值在蓬勃:汶川地震后,有专家预言,汶川灾区至少有1000万人口受到严重的心理创伤,并预言震后3年内将会出现自杀高峰。但是直到今天,地震灾区不仅没有出现所谓的“自杀高峰”,反而处处都散发着希望和新生的气息。究其因,主要就在于心理救济及时,地震发生后,全国共为各受灾地区培训各类心理服务人员五万余人。尊重生命,还体现在许多方面,比如不惜一切代价救人,国旗为死难者而降,建立地震博物馆……这些闪烁着光芒的人类共同价值,应该得到传承、放大和更多地具化。
原文地址:http://fanwen.wenku1.com/article/24822197.html从悲壮走向豪迈的中国奇迹与更快更高更强的“奥运速度”、“奥运纪录”、“奥运精神”相辉映,汶川特大地震抗震救灾的“中国速度”、“中国力量”、“中国精神”令世界惊叹。
★从废墟中救出83988人的生命,我们创造了人类抗震救灾史上救人最多和伤员死亡率最低的奇迹
★急灾区群众所急,解灾区群众所难;家家有住处,户户有饭吃,人人有保障。没有发生饥荒,没有出现流民,没有爆发疫情,没有引发社会动荡,我们创造了人类抗震救灾史上安置群众的奇迹
★灾区重建三年为期, “三年目标任务、两年基本完成”,我们创造了人类抗震救灾史上恢复重建的奇迹
★从悲壮走向豪迈,最根本的动力是自强不息。自力更生,艰苦奋斗;原地“起立”,发展“起跳”。以“再生性跨越”为根本取向的“四川模式”是人类抗震救灾史上的伟大创举
★一方有难,八方支援;东西联动,内外互动。对口援建的“中国模式”是人类抗震救灾史上的伟大创举。
【观点与声音】
◆现在灾区老百姓中流传着这样一句话,那就是“灾区最漂亮的是民居,最安全的是学校,最

关于守望的作文篇(2):关于守望的高中作文


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你坐在考场答卷时,父母在守望,老师在守望,所有关心和爱你的人在守望,就像蓝天守望小鸟,大海守望风帆,大地守望小草……在守望中,我们拒绝诱惑;在守望中,我们执著追求;在守望中,我们走向成熟……
  请以“守望”为话题,写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历、讲述故事,也可以抒发情感、发表议论、展开想象等。
  “守望”,现代汉语词典解释为“看守、嘹望”。守望的主体可以是自己、身边人、历史名人、花草鸟兽。守望的对象可以是具体的事物、抽象的情感。如:守望一片土地、一缕阳光、儿时的朋友,守望心灵、自尊、责任、诚信、淳朴等。可以写自己对友情的守望、爷爷对土地的守望、依米花对绽放的守望、东北虎对领地的守望……在守望中再现人生的喜怒哀乐和信仰追求。以下构思供参考:
  思路一
  用事实说话——写记叙类文章。写身边普通人的守望,例如父母、爷爷奶奶、老师等对“我”的守望,或者“我”自己的守望。可以“守望的天使”为题,记叙从小到大母亲关心自己的感人片段: “病床前的守望” “考场外的守望” “迷途时的守望”,最后点明主题“母亲是我生命中的守望天使”。再如以“有一种爱叫守望”为题,从不同角度选材:爷爷在村口柳树下的守望、朋友在千里之外的守望、老师在中考前的守望;结尾总结:亲爱的爷爷周末常在村口守望我这颗他心中的太阳、远方的朋友用邮件守望我这位她心中的挚友、敬爱的老师用耐心守望我这棵她心中的幼苗;最后点题:他们的守望是深沉的爱,是诚挚的情。
  写此类文章一定要有真情实感,我手写我心,切忌胡编乱造,无病呻吟。
  思路二
  插上想象的翅膀——编写故事。以他人或他物的经历为素材,通过合理的想象,编写小小说。例如以“苏武的守望”为题,再现北海之畔,怀着赤胆忠心的苏武手持旄节,迎风而立的身影,以及他苦忍18年,对国家、民族的执著守望。以“孤独的守望”为题编写故事,表现一对空巢老人对儿女的守望。开头是题记:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。曲径残叶纷飞,夕阳西下,孤独人在守望。然后是三个镜头:周末夕阳下的守望、除夕之夜的守望、生日宴上的守望。再如以“一棵百年胡杨树的守望”为题,以人称的口吻,记叙沙漠中的胡杨,如何经历沧海桑田的巨变,坚守在莽莽黄沙中,守望着自己的家园。
  精巧的构思、跌宕的情节、虚实的映衬、细节的刻画是写好此类文章的关键。
  思路三
  理性的思考——写议论性散文。以“生活处处有守望”为题,谈谈自己对“守望”的思考和感悟。开头:生活中处处有守望,在守望中,我们不断成长,不断成熟。接着进行理论论证:守望让我们的人生变得深刻;守望让我们的心灵变得充实;守望让我们拒绝各种诱惑。再选取典型名人事例进行举例论证:如,毕加索守望自由、贝多芬守望音乐、毛泽东守望理想。最后总结,呼应开头:名人的人生守望,给后人永远的启示,在守望中,我们执著追求;在守望中,我们走向成熟。
  思路四
  捕捉社会信息——写通讯。以身边的真人真事为材料,记录民间艺人对非物质文化遗产,如剪纸、秧歌、地方剧种等的传承。如以“海阳大秧歌的守望者”为题,记叙某民间艺人对海阳大秧歌的整理、挖掘、传承,表现守望者对文化遗产的热爱与执著。
  写此类文章,充实新鲜的史料素材、理性的个性化思考是打动读者的关键。

关于守望的作文篇(3):七年级有关守望的作文


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有人说,蝶是花的精魂,是花前世不灭的思念,来寻找今生的誓言。我认为花是蝶的守望者。而祖国的大好河山则是中华魂的守望者。  乌江,项羽  乌江水失去了往日的宁静,此时此刻正在低声地咆哮着,如同铮铮作响的兵器。刘邦的军队在步步逼近,马蹄声,兵器的碰撞声隐约可闻。项羽看看乌江,长叹一口气。躺在身边的虞姬凄美无比,流着血的粉颈像开了一朵火红的玫瑰。  乌江流泪了,江东父老流泪了,霸王的心也流泪了。霸王宁肯死也不肯苟活,死得轰轰烈烈。  “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”  这是霸王死前留下的。乌江至今还在守望着霸王项羽,守望着他这番豪言壮语。  (二)锡山,阿炳  社会的动荡不安与阿炳脸上的平静形成了鲜明的对比。阿炳拄着小竹棍,戴着墨镜走在当时那个风雨飘摇,狼烟四起的尘世中。  来到锡山,阿炳停下了脚步,双目失明但心还未死,呼吸着锡山清新的空气,阿炳坐下来,坐在山中的小石凳上,将饱经沧桑的二胡从背上取下来,陶醉在《二泉映月》行云流水,空灵清幽的意境中。锡山也被陶醉了……  阿炳走了,锡山还在。锡山在守望,守望着孤独的阿炳,守望着《二泉映月》。  (三)黄河,李白  李白一袭白衣站在黄河边,吟唱着“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的诗句,喝着玉液琼浆,回想起在朝廷上的不得志,大叫道“安能使我摧眉折腰事权贵,使我的开心颜!”面对着奔腾豪放的黄河水,他写下了“天生我材必有用,千金散尽还复来”的壮语。传说李白正式在此时编写了著名的《李太白文集》。九曲黄河见证了诗仙李白,见证了“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的李白是如何“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的。  九曲黄河在守望着,守望着“我本楚狂人”的李白。

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