第一篇:《《玄奘之路》观后感》
《玄奘之路》观后感 当得知我们需要写《玄奘之路》观后感时，我脑海里第一件想到的事便是之前炒得沸沸扬扬的埋有玄奘灵骨的西安兴教寺正面临大规模拆迁的问题。当地政府给出的拆迁原因，是丝绸之路联合申遗的需要，为了让环境更优美。虽然后来相关部门再次出面澄清涉及拆迁的仅是上世纪90年代以后新建建筑，但这其中的问题还是值得我们深思。 文物遗产，并不仅仅是建筑物，其中还蕴含了百年甚至千年的人的气息与精神，它是承载了长久的人类活动才能有今天的风貌。当地忽视众僧诉求，单方面进行规划与拆迁，高举申遗的牌子，而申遗的目的是为了保护文物遗产，可这样保护下来的遗产是否还存在遗产本该有的样子了呢？当今，申遗层出不穷，各地千方百计挤进申遗的队伍，打着保护文物的牌子，可申请成功之后就将其当成获取利益的最佳手段。申遗并没有错，可倘若其目的不在保护而在开发，就值得我们好好的反思了。当文物遗产仅仅只作为供人们参观的“文物遗产”，我想这遗产也就失去它的意义了吧。 再说说看《玄奘之路》的一些感想。 其实，看完这十二集的记录片后，给我印象最深的不是玄奘的坚韧、执着和信念，而是佛学给我带来的震撼。之前对佛学的理解是存在误区的，仅仅是很浅薄的一些认识，加上遭遇过很多愚昧的信徒，我甚至将其归为迷信。可当看了纪录片，佛学给我的感觉唯有用震撼来形容。尤其当看到玄奘在各地为人们讲经，人们虔诚的样子；那时的人们对佛学尊敬与信仰，特别是高昌王、西突厥可汗等等对佛学的尊崇对高僧的敬重；那烂陀弥漫的极其浓厚的学术氛围、数以万计传承佛法的学者以及当戒贤法师为玄奘开讲《瑜伽师地论》时大殿的情景，都使我震撼不已。当众僧一起诵念经文，空旷的大殿回荡低沉的钟声，都使我内心感到特别平静与开阔。为此，我特意找出很早之前听过的王菲一首《佛说圣佛母般若波罗蜜多心经》，再次听了几遍。 爱因斯坦说，“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿意成为一名佛教徒”。 或许只是因为我并未深入了解佛学，此时的看法依旧浅薄。但不可否认，它确有让人内心平静的力量。在这如此浮躁的世界，能为自己内心找一片净土，就是幸福的了吧。
第二篇:《玄奘之路心得体会》
玄奘之路心得体会
秀水乡田坝小学---张彪
在2014年7月28日至8月3日，有幸参加由北京戈友公益援助基金会发起的第四届好校长成长计划活动，培训共为7天，由两个模块组成，分别为玄奘之路戈壁徒步穿越体验及瓜洲县举办的好校长课堂。在戈壁徒步穿越中，度过了难忘的四天三夜，徒步总计100公里，经历了烈日风沙的洗礼，并将理想，行动，坚持的成功理念深深植入内心。在后期的好校长课堂模块，得以与名校商学院的名教授导师畅谈，共同探讨教育理念及治学实践，以期调整教育管理岗位上的定位，不断提升教育管理水平。
在参加玄奘之路以前，我认为人生最大的满足就是心灵的富足，是一种生命的追求，于是我用潜心读书来充实心灵。走完玄奘之路，赫然发现，读万卷书，还需行万里路，让我能以更宽阔的视野去看待我们的教育工作，让我学到了更多提自身素质和教育教学水平的方法和捷径。“爱”是教育永恒的主题，我知道了怎样更好地去爱我们的学生，怎样让我们的学生在更好的环境下健康的成长。行者路无边，心灵无疆界。走在路上，才能感觉生命的坚韧，放下一切，才能感受心灵的强大。走玄奘走过的路，就是告诉自己如何使内心达到平和、自在、满盈的状态。玄奘归来的这些日子里，心
里一直很自豪。逢人便会很自然地说起那四天徒走沙漠的经历，熟悉的人都对我说：“你真行！”。说真的，我自己也觉得自己真行，此番沙漠之行，心灵更丰盈，精神更强大，正应了那句广告语“我的能量超乎我想象！” 玄奘之路带来的是自我的突破，团队的磨合！我与队友一起经历雨雪风沙，一起体验喜怒哀乐，一起见证奇迹，一起迈向终点。我的玄奘之路就这样走过，那四天里，不洗澡帐篷依然睡得香甜温暖，不涂脂粉拍出来的容颜依然最美。能够如此，皆因了心中那份正念以及行走中的那份坚韧。所经历的一切皆令我感动，感动于队友的扶携、感动于所见的各种戈壁奇观，感动于心灵的震撼、感动于生命的存在、感动于当下所体验的所有感动。
求精神的解放和心灵的自由，这是最高层面的生命抗争！玄奘之路让我真正去践彻了这一追求，收获了佛法，我想说，走完戈壁，我已如数收获了我的人生法则：“理想-行动-坚持”的玄奘精神，将成为我终生践行的理念
今后我会将在这里学到的新知识尽快地内化为自己的东西，运用于教育教学过程中去，结合我校的实际情况，及时地为学校的建设和发展出谋划策，努力学习同行们的学习态度，求知精神，协作能力，加强平时的学习、充电。他山之石，可以攻玉，我一定将学到的知识运用于教育教学实践中去，让培训的硕果在职教事业的发展中大放光彩。这次培
训内容丰富，水平高，充溢着对新课程理念的深刻阐释，充满了教育智慧，使我们开阔了眼界。
在今后的工作中，我将不断地学习理论知识，用理论指导教学实践，研究和探索教育、教学规律，把科研和教学结合起来，使自己具有所教学知识方面的前瞻性。这样，才能培养出新时期“发现型、发明型、创造型、创新型”的学生。为了我们的教育，为了我们的学生，也为了我们自己，我会时时处处都要注重自己的师德修养和人格塑造，并加强自己的理论素养和专业技能的学习和提高，具有较强的教育科研意识和能力，有目的地总结教育经验，反思教学实践，一切从实际出发，切实担负起教师应尽的责任和义务，在工作中起到带头作用。【玄奘之路观后感】
2014年8月25日
第三篇:《“玄奘之路”体会》
第四篇:《玄奘》
人靠一个信念撑着
——《玄奘之路》感后感【玄奘之路观后感】
具体地说，印象当中第一次有玄奘是在童年记忆里的《西游记》那个文弱的和尚——唐僧。那是起就被他的勇气所迷住，最近观看了一部名为《玄奘之路》的纪录片，片子根据《大唐西域记》和《三藏法师传》真实地记录了唐朝僧人玄奘（俗名陈袆）历经十九年、走过110个国家、形成五万里前往佛教源地求取佛法的动人历史，观看完之后，我对他的敬佩之情更加地强烈了，所以我不得不写下此篇文章以描绘我此时此刻心中的情感。
公园627年，玄奘踏上了丝绸之路，为了心中坚定的信念——前往西天求取真经以匡正经典、弘扬佛法，历经十九年的时间，经历千险万难、九死一生之后，他终于完成了他的理想，在那烂陀寺戒贤法师坐下学习了五年的大乘佛法，在印度享誉极世，被尊为佛学大师，享受了至高无上的荣誉，当时的戒日帝国国王也十分尊崇他，是中国人的骄傲。
他是一名普通的僧人，但他做出了世人永远铭记的壮举；他还是一名旅行家，他游遍了西域、中亚诸国以及印度等110多个国家，在《大唐西域记》里详细地记录了这一切，包括他在西方国家的制度规范、风情礼仪等等；他还是一名译经师，47部梵文佛教经典，共1335卷，这是中国乃至世界历史上可以说是无另一人能做到的，此所谓空前绝后；他还是一名辩经家，他在印度戒日王主持的印度历史上规模最大的辩经大会提出的论点，竟无一人发难，可见其佛学造诣所谓深【玄奘之路观后感】
厚；在人类文明历史上，他更是一位中印文化交流的传播者，在他抵达印度后几年，戒日王就派出了第一位访问中国的使者，往后的中印交流越来越频繁，几乎每年都会有，他是中印文化交流的奠基者、开拓者。
马克思言道印度是一个没有历史的国家，原因是因为印度是一个没有记录自己生活的欲望的国家，所以，留下来的有关印度历史的材料是少之又少，几近零。印度史学家如实评价玄奘：“如果没有玄奘，重建印度史几乎是不可能的。”可见，玄奘在重建印度历史工程上不可磨灭的功劳，用更深的话可以这样说，玄奘是中印两国友好往来的纽带。
穿越死亡沙漠、翻越雪山、沿途强盗肆虐等等，玄奘曾无数次与死神擦肩而过，但是他最终还是抵达了他心中梦寐以求的殿堂——那烂陀，他也是凡胎肉体，他是怎么做到的呢？【玄奘之路观后感】
信念！
这是个伟大的工具！
这是一种强大的力量！
可能在我们眼中，这是个很抽象的概念，无法诠释它是什么，但是正是因为它抽象，所以是需要我们在付出行动中一点一点验证的，做到了就证明你有坚定的信念，做不到自然而然就说明你是一个遇到困难就打退堂鼓的人。
我承认我是一个没有坚定的信念，因为我自己知道抱有一颗坚定的信念是有多么地困难，玄奘生活在那个年代，从小经历的环境与我
大有所不同，最重要的还是一个信仰，所以我们的标准自然已不同了，我唯一能做的就是将其内化于心，将玄奘作为我人生中战胜困难的精神寄托。
玄奘的人生让我感动，从小就历经磨难，但他最终实现了自己的理想，促进了中国佛教的发展，成就了自己的价值，他是一个成功的人，他一直坚信他会成佛，我相信佛祖也会看到一个佛教徒的虔诚，他会眷顾玄奘的！
第五篇:《观后感》
气势磅礴、吸人眼球
在玄奘逝世时，百万人送哭，是人们对玄奘的爱戴，也是玄奘精神感染着人们，更是玄奘无尽对人们的帮助。【玄奘之路观后感】
杨阳老师说过：两种人易成大事，一种富二代、一种负二代。恰恰在人成长最初该受到的良好教育、养成良好习性的时候玄奘遇到了；在该经历的大风大浪、人事变迁，玄奘也经历了——人生的前二十年就是需要这样一个成长历程——良好品行+磨练。就像老师们说的，你们不怕吃苦，怕的是没有结果。但我想说，只要存在即真理，既然选择、风雨兼程也要走完，这才是二十岁的自由与任性。试问自己是这样吗？这段时间在家里确实感受到了：人需要个环境，真的丢到泥泞的路上也就真的走了。玄奘就是在这条泥泞的路上看到了远方的追求，风雨兼程向它走去。——————我们的人生未尝不是这样，不需要羡慕玄奘有那样的追求、环境、机遇；只是活在当下的我们对自己还不够孤注一掷、狠，换而言之，不够那么“想”。
我不认为他的才华是天生的哦！他是通过对一件事、两件事对佛的耳濡目染+勤劳+努力，有结果—钻研—好的结果—钻研（有感觉、喜爱、结果）。
时代的需要，时代的需求，时代的要求——人们对佛的信仰，在这样的大势下，生活在洛阳的玄奘更是有时代新兴的资讯，应运而生：玄奘。是时势造英雄！在玄奘前行路上帮助他的这些佛教教徒是可以说是和他精神共同体，是同频的。也就是，理解、支持他的行为——理解支持梦现堂的发展一样。而在最开始哪怕是有才华但没有做大做强的时候，有打击有压力、有孤独难受是正常。
万事开头难，凉州之行的最开始阻挠并没有阻止玄奘前行的道路，这是这股“执意”，玄奘度过了，在以后的磨难中更是不言轻易放弃。
佛教在当时的影响与今日不可同日而语，对守边战士来说，这是精神的寄托与信仰——梦现堂所传递的精神同样，在当下的时代，大学生真的很需要以至于普通社会人士也需要有这样的精神寄托以及品质洗礼。
大漠之行的苦难，尤其在沙尘暴中，玄奘的烦躁情绪导致在慌乱之中打翻皮囊丢失水源；我们在前行道路上也如此会有磨难在前方、也会犯下致命错误、也会抱有烦躁情绪。是的，这是正常的情况，就像是人就一定会有抱怨的情绪，通过抱怨纾解精神垃圾，只要是在正常不偏离的路上就没有大问题。同样，再大的致命错误只要最终能活下来，当然能避免会更好。
对一个僧人而言，誓言决不可轻易被打破。宁可西行而死也不要东行而归。面对残酷的沙漠，他的选择是执着。不知道同样情况下的毛泽东会怎样选择，他的选择应该只会归根于一点：哪个选择能更向革命胜利迈进就会做什么选择（含36计）。在妖魔鬼怪向他招手他选择心怀菩萨；在向死亡边缘迈进只有一步之遥，他站了起来——这不是不怕死而是对西行求佛的执着，他的执着是骨子里面的不服输。这彻底颠覆了僧人在人们心中温文尔雅的形象，这是一个僧侣的执着与虔诚。梦现堂的伙伴们也是这样不断校准目标，沐浴在虔诚与中执着市场。
当这匹枣红马带着近乎死亡的玄奘走入水源，我感受到的是一种震撼、是生命的敬畏，而玄奘的朝天合十更是自己灵魂深处对自己、对上苍的震撼、感动、感激、“颤抖”。杨阳老师一直都很呵护每个人的心灵让我们也耳濡目染地对身边人更多释放爱。
高昌王被玄奘打动而放其西行，是打心底地被玄奘的修养西行的决心所打动。就这一句“修养”可以看出一个人的品行有多重要，在当下浮躁或者说求快的社会中，一个人有良好的修养、一个团队有良好修养的重要性。【玄奘之路观后感】
疑惑：为何玄奘在高昌开始时不去讲经？也许是一个计，不然依玄奘之前在凉州自主讲经他是乐于给众人解惑的。而在高昌王与之结拜也一定真情，这才有玄奘之后的3年讲法
——真情才有意外收获，这就是梦现堂的只知道付出的“傻”劲。
龟兹
面对雪山，明知前方可能会死但仍然前进，我想我也是不怕，我不怕前方多难，据以往经历，我缺的是持续。面对团队伙伴的一个个失去生命，穿过山口又失去生命，玄奘的西行之路再不是自己内心的追求更是承载着他人对自己所追寻西行的生命的付出，更是让他坚定信念——每一次讲经经法，一次次他人对自己（无论是物质上、生命上、亦或是精神上）的支持都是能量的回流，梦现堂学员对其就是在一个又一个回流。在这些险恶山口有的人终结生命再没有机会向梦想走去，而有的人则为了心中永不磨灭的梦想活下来。我在想有的人在这里甚至失去生命，但另外声音告诉我，只要你意志够强，你不会愿意放弃生命因为你不愿意放弃梦想。
面对西突厥可汗王的前一夜，玄奘的思考让我想到一句话——现在的我是过去经历的结果，未来的我是现在经历的结果。玄奘明显比之前考虑更全面了，不仅仅是靠蛮力更是提升了全局观。而可汗王对玄奘的另眼相看更是过去经验的积累，可以说，高昌王是玄奘的贵人，正是高昌王的亲笔书信以及各物质帮助让玄奘侥幸躲过强盗的性命威胁、获得可汗的护送、有一个帮助自己的团队、足够的口粮。——————真真是自助者天助呀！
佛教在撒马尔罕开始盛行与玄奘是离不开的。而玄奘能在一晚上的时间改变撒马尔罕国王的看法也是实力使然，对一个佛教徒来说弘扬佛法是自然的使命。这就像作为梦现堂人时刻传递梦现堂的气质、同样也不允许别人说梦现堂的不是，必须改变思想，不然你会后悔的。可以说玄奘是非常有气质的一个男子，很有气质，他身上沉淀的气质更是把人给怔住，一种包纳万象讲解的感觉很迷人。
在佛影石窟，少见的佛祖光影出现，对于玄奘来说他是非常依赖佛祖的，它是他的精神世界。佛祖开始的第一次说法，让他人受益匪浅，而玄奘也如释迦摩尼一样讲法。那烂陀着实让人很羡慕在那样与世无争的精神环境下学习、沐浴，就像Jackson老师说的建一个梦现堂大学。我不知道那是不是佛教徒最后的乐园，但那确实是一个无法想象的美妙的地方。国王是非常有智慧的。
不得不说，玄奘真的是一位有志有谋有追求的人，凭自己的力量哪怕年迈也平息了朝中反对之声。可见，或许是时势造英雄，但玄奘也是凭借自身能力和刻苦和一颗心怀天下的慈悲心成为这个时势的英雄的，是个有勇有谋坚韧的人才！
莫名的感觉，凡是玄奘法师所在的地方便是生机勃勃。凡是梦现堂踏过的足迹都叫人不舍。也许有的人选择加入一起走像跟随玄奘法师一样学习获得智慧和拼搏，也有人没选择加入，但这都不是重点。大势是改不了的。
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