专业调剂是啥意思

专业调剂是啥意思(共10篇)

专业调剂是啥意思（一）：

很高兴为你
楼主的问题有些泛,我给楼主细化下吧~
首先要考虑这个物体是否不计重力,如果有重力的因素在里面,受力分析也要考虑.
但大多数情况下,我们是不考虑重力的,这样的物体,我们熟知的有带点粒子,那么我们先以带电粒子为例进行分析,此时不计重力哈~
匀强电场给带电粒子是恒力,那么：
1、当粒子的初速度与电场线在一条直线上时（平行）,电场力与其初速度方向在一条直线上,做匀变速直线运动.电场力方向与初速度方向相同时做匀加速运动,相反时做匀减速运动；
2、当初速度方向与电场线垂直时,做类平抛运动.此时运动方式就是匀变速曲线运动.类平抛运动与平抛运动类似,所受的合外力（电场力）为恒力,所以是匀变速曲线运动.这里的匀变速是指加速度不变,加速度通过电场力作用提供,一直不变,方向沿电场力方向.这时物体轨迹是一条类抛物线.
当计及重力时,还有一种可能,就是做匀速运动.这时重力与电场力相平衡,初速度方向也垂直电场线方向,重力向下,电场力向上的这种情况~
这样解说希望楼主能理解,不清楚的话欢迎追问交流,希望能帮到楼主~

专业调剂是啥意思（二）：

在笔试合格人员中,按笔试总成绩由高分到低分的顺序,按职位招录人数5倍的比例确定参加体检人员.
招录人数与过线人数比例不足1：5的职位不予调剂在体能测评合格人员中,按笔试总成绩由高分到低分的顺序,按职位招录人数3倍的比例确定参加面试人员.招录人数与过线人数比例不足1：3的职位不予调剂.
招录人数是2个,6个人笔试合格,请问多少人可以参加体侧和面试啊?
什么公司啊.

专业调剂是啥意思（三）：

一般来讲平行志愿是指分数优先,当录取到你时,先看你最前面的志愿院校,如果符合录取条件就录取了,后面的就不看了.如果不符合录取条件再看下一个,够则取,不够再往下看直到最后.平行志愿也有自然顺序
　　一是志愿并列,考生所填报的多个院校志愿属于并列关系,即在同一投档时间段,考生所填院校均有可能被检索；
　　二是分数优先,在检索考生填报的院校志愿前,首先要将所有考生分文史、理工类按投档分(高考总分加政策照顾分)从高分到低分进行位次排列,投档检索时,先从最高位次考生志愿检索,再依次检索以后位次的考生志愿；
　　三是遵循志愿,考生所填报的多个院校志愿虽然属于并列关系但是院校志愿栏目之间仍有自然排列顺序,检索时,是按考生填报排列的院校顺序依次进行的,当考生的投档分符合首先被检索到的院校投档线时,该生即投到该院校,由高校择优录取,考生档案一旦投出,即不再检索该生的其它志愿；
　　四是一轮投档,因考生所填报的志愿是平行的,故投档检索只能进行一轮,如果考生因几个平行志愿均未满足院校条件而未被投档,或投档后由于某种客观原因被退档时,可以参加同批次征求志愿或下一批次的投档检索.
假如你报了ABCD四个平行志愿学校,当按分数排队录取到你时,先看你的A学校,如果你的分数够A学校的投档分,就把你的档案投到A学校,如果你所选的专业能够录取或服从调剂能够录取,那你就被A学校录取了；如果服从调剂也录取不了,那就会被A学校退档,其他的BCD学校也不会被投档了.如果你的分数不够A学校的投档线,那就看你的B学校,情况同上直至D学校
这样可以么?

专业调剂是啥意思（四）：

近几年,在几乎所有的大学里,第一志愿报哲学系的考生总是比较少,很多同学是被“调剂”到哲学系的……于是不少人感到困惑,市场经济蓬蓬勃勃的今天,学哲学专业有什么用呢?
　　哲学是什么,是一个被问及最多,而答案最不确定的问题.如果问电脑是什么,你告诉他电脑是一种智能化的计算器,然后再指给他看,这是主机,那是显示器,再深一点,告诉他CPU是什么,主板是什么,内存是什么,也就可以了,大多数人关心的是怎么用电脑的问题.但是,“电”何以成为“脑”,或者说“脑”怎么变成了“电”,电脑会不会取代人脑,电脑是提升了人的素质,还是扼杀了人的创造力,这些问题就成了哲学的问题.
　　大家知道,“哲学”一词,源自古希腊,“philosophia”,是“爱智慧”的意思.中国上古时代的历史文献《尚书·皋陶谟》记载大禹说过的话：“知人则哲,能官人,安民则惠,黎民怀之.”后人解释说：“哲,智也.无所不知,故能官人、惠爱也.爱则民归之.”“知”这个字从“矢”,像射箭那样又快又准地了解和判断出一个事物、一个现象,就是“知”.有智慧的人就是比一般的人知道得快,知道得准,知道得多的人.
　　我同意这样的说法,哲学是求根本的学问,根和本是同一个意思,大多数人只注意花和果,枝和叶,实际上,一棵树长成什么样子,是它的树根和树干决定的.（当然,还有“种子”的问题,但是“种子”本身也有一个它的根本和要害是什么的问题.）任何一门具体学科里面都有哲学问题,所以才有经济哲学、数学哲学、社会哲学、政治哲学等等分支学科.任何学科的革命都是在哲学的意义上发生的.较为浅近的例子是,你的人生哲学发生了变化,你的人生也就发生了变化,或者说尽管你的人生有很多变化,但是,你的人生哲学还没有变化,那么你“本身”并没有变化.
　　哲学也可以理解为求出路的学问,“为万世开太平”,是中外哲学家的普遍抱负,最起码对于个人的“安身立命”的问题,只有哲学能够回答.从上面举的《尚书》的例子来看,中国哲学特别关注人的问题.
　　实际上,哲学是什么的问题,有很多答案,但是大家一直不满意,还是要追问,我想这也正是哲学的魅力所在.有的学者就认为哲学是思维领域的奥林匹克,是挑战人类思维局限的学问.但是,哲学又是和我们的生活息息相关,是“须臾不可离”的学问,就看你有没有留心.比如,林林总总的建筑,表面是钢筋混凝土,瓷砖马赛克,背后则是一种哲学,是对人和自然、人和人、“有”和“无”、“虚”和“实”、“远”和“近”等诸多关系的理解和安排.建筑和建筑的区别,表面是建筑材料和建筑样式的区别,实际上是建筑哲学的区别.当然,建筑哲学要受施工队、原料供应商、土地开发商等多方面因素的影响,不能认为有了哲学就有了一切,但是,没有哲学就没有一切,人类和动物的最本质区别在于人是有哲学的.【专业调剂是啥意思】

专业调剂是啥意思（五）：

1、应该可以.030500马克思主义理论可以调剂到030402马克思主义民族理论与政策.
2、调剂的要求通常有三个方面：
一是报考专业的初试成绩符合调入地区国家分数线要求；
二是初试科目相同或相近；
三是专业相近并符合调入专业的报考条件.
3、如果不能确定则建议直接咨询拟调剂学校研招办,因为各个学校的调剂要求还是有一些差异,只要调剂学校同意接受就可以调剂相关专业,他们的答复才是权威的.

专业调剂是啥意思（六）：

不是了!那是顺序志愿了!
我来更详细的让你了解下:
我来说下1.平行志愿时按分数来的.看个例子 .例如,小明考了全省第N名,600分,现在录取轮到小明了,现在就将小明填报的ABCD四个院校依次检索,将600分投给A（第一志愿）院校,达到A的投档分（这时候就意味着A学校的投档人数没满,有名额）就投进去,没有达到（意味着A的投档名额满了）就继续,将600分投给B,达到B的投档分就投进去,达不到就继续将600分投给C这样（每次每个院校投档都是用600分投）.现在,假如小明在B院校的的投档时达到投档线投进去了,那么小明的投档就结束了（剩下的CD自动作废）,接着,轮到排名第N+1的小东,比如考599分,也是依次检索小东的四个院校,哪个够格投进去就完了,接着,轮到排名第N+2名的小陈.（假如哪位考生四个都不够格,都投不进去,那就进入征求志愿或者进入下一批次）2.假如你被投进A档的同时,这时候其他的BCD志愿就作废没用了.但这个时候你还仅仅只只被A录取了你的档,还有你的专业呀!你的专业被录取才是正式的被这个学校录取.如果你的填的专业满员了,而你又不服从专业调剂,这时候最坏的情况,你会被A退档.而上面说到你被A录取的同时其他志愿已经作废了,所以只能看征集志愿了.所以说服从调剂很重要啊!是很重要的退路!你被学校录取,但因专业没被录取退档是很可惜的.所以选专业时要看自己的分数而定,可以查自己想去学校的专业往年的分数线,然后对比自己.嗯 暂时这么多吧,不懂再问.好运!

专业调剂是啥意思（七）：

计划数是计划录取的人数,而1:1达线数是是因为存在相同分数的考生.达线数还不是最后的调档数,调档数很肯定是1:1.2的.你专业服从调剂了,会被录取的.放心好了

专业调剂是啥意思（八）：

D　　【解析】原文最后一句话指出应根据社会发展需要,而不仅仅根据市场需要来规划和发展,可见市场不是决定因素,所以A项错误；原文没有提到是先强调市场还是先关注社会发展的需要,所以不选B；原文说有些专业与市场经济没有直接联系,而不是没有任何联系,所以C也不对；只有D项符合题意,故正确答案为D.

专业调剂是啥意思（九）：

三 字 经[上]
人之初 性本善 性相近 习相远
启示: 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才.
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
启示: 百年大计,教育为本.教育是头等重要的大事.要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松.
【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏.为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子.
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的.做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才.
【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子.
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
启示: 仅仅教育,而没有好的方法也是不行的.好的方法就是严格而有道理.窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的.
【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名.
养不教 父之过 教不严 师之惰
启示: 严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径.对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己.
【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了.
子不学 非所宜 幼不学 老何为
启示: 一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的.每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力,老大徒伤悲”,要趁视自己生命的黄金时刻.
【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的.一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
玉不琢 不成器 人不学 不知义
启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
启示: 学会亲近好的老师、好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验和知识.取人之长补己之短,才能不断地丰富自己的头脑.
【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去.
三才者 天地人 三光者 日月星
启示: 人类只有认识世界,才能改造世界.世界太大了.天空中的星辰以及雷、电、风、雨,大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵.只有不断学习,才能运用掌握的知识去改造世界.
【译文】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面.什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星.
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自己的地位,人人从我做起,才能天下安宁,人类永远和平.
【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处.
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
启示: 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时,有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳,因此有了温度不一样的四季变化.
【译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季.这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止.
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”,也就是我国四大发明之一的指南针,从而使确定方位变得十分简便,尤其在航海中指南针的作用太大了.在我们人类生活中方向是非常重要的.
【译文】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置.这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来.
曰水火 木金土 此五行 本乎数
启示: “五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们只要知道一些就行了.
【译文】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土.这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的.
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
启示: 和“五行”一样,天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位.但今天,人们除了十二支的生肖记年外,记时已多不用了.
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记.
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权
启示: 地球在不断自转运动中,同时绕着太阳转动,太阳是太阳系的中心.而太阳系又绕着银河系转,而银河系只是宇宙的一个小点点,天地之大实在是不可想象的.
【译文】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转.太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道.
赤道下 温暖极 我中华 在东北
启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔,热带、温带、寒带三个温带都有.地大物博、历史悠久,是有五十六个民族的国家.
【译文】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个
方向,气温逐渐变低.我们国家是地处地球的东北边.
曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪
启示: 长江是我国最长的河流,全长五千多公里.我国最闻名的河流是黄河,她是中华民族的摇篮,是五千年文明的发源地.
【译文】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表.
曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名
启示: 现在我们都知道,我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊.中国是五千年的文明古国,每座山都有着许多美丽的神话和传说.
译文】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表.
曰士农 曰工商 此四民 国之良
启示: 由于社会的发展,今天人民的职业已经不仅仅是这四种了.俗话说：“三百六十行,行行出状元”,不管从事什么职业,只要对社会有好处,都是光荣的.
【译文】中国是世界上人口最多的国家.知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分.
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
启示: 五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血,谱写了无数可歌可泣的英雄业迹.这些人实在是我们学习的榜样.
【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽.
地所生 有草木 此植物 遍水陆
启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物.人类的生存有赖于大自然.我们应该了解它们,掌握这些知识,以便为人类服务.
【译文】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有
.
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
启示: 无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境.
【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游.
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食
启示: 人要吃饭就得耕耘播种.当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民. “谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食.
【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品.
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
启示: 人类真不愧万物之灵,我们的祖先很早就把有些野生的动物,通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品.
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜.这些动物和六谷一样本来都是野生的.后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品.
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱
启示: 七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它,但做为一个有志者,是决不能被感情牵着走的.人的感情是非常复杂的,要学会妥善处理自己的感情,才能活的安乐而有意义.
【译文】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情.这是人生下来就有的七种感情.
青赤黄 及黑白 此五色 目所识
启示: 用色彩学的标准解释,色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成.五色是我国传统的名称,如黄色已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一道颜色是黄色,所以黄色代表东方.
【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的.
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸,是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织.人身体的结构非常复杂,认清自我也是非常不容易的.
【译文】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道.
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
启示: 我们人类有视觉,可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各种刺激.
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味.
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
启示: 音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出.好的音乐可以增强人的修养,调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色.
【译文】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”.
曰平上 曰去入 此四声 宜调协
启示: 我国的古代诗词非常优美动人,读起来和谐顺口,这不仅是诗词本身的内容感人,而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化,所以使我们听起来更加优美动人.
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种.四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅.
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
启示: 人类的繁衍,一代接着一代,生命的延续永无止境.真是 “前不见古人,后不见来者”,我们每个人都担负着承上启下的责任和义务.
【译文】由高祖父生曾祖父,曾祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子.
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
启示: 九族之间的关系不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情.在家庭中,每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦.
【译文】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙.从高祖父到曾孙称为“九族”.这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系.
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
启示: 家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处,这样的家庭才是幸福的家庭.我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定了.
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬.
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
启示: 中国人从古到今,都十分重视礼义.这就是长幼的次序、朋友之间的信用.中国自古称为礼义之邦,象“桃园三结义”,至今受到人们的称颂.
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用.如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了.
此十义 人所同 当师叙 勿违背
启示: 社会是复杂的,每人有各种亲属关系和社会关系.古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则,乃至今日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证.
【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背.
斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终
启示: 社会在发展,今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了,但人死了以后,活着的人就要为他们送葬,以开追悼会的方式寄托后人的哀思.
【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服.
礼乐射 御书数 古六艺 今不具
启示: 社会的不断发展,文化科技的门类越来越多.但对于学生来说,要成为德、智、体、美全面发展的人才.
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了.
惟书学 人共遵 既识字 讲说文
启示: 语文、数学、外语这三门学科,已经成为各门类的基础学科.它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础.
【译文】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的.当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的.
有古文 大小篆 隶草继 不可乱
启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式,但对于先人留下的古籍也要有所了解.这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助.
【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了.
若广学 惧其繁 但略说 能知原
启示: 现在讲究的是一专多能,对于研究学问也必需做到从大处着眼,要理清思路,提纳挈领,才能抓住问题要害,掌握根本的道理.
【译文】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理.
凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读
启示: 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础,首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子,这样才能领会文章中所表达的含义和观点.
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句.
为学者 必有初 小学终 至四书
启示: 为学必有初始阶段,任何一个大学问家,他的知识都是一点一滴积累的,只有扎扎实实打下良好基础,才能进军更高深的知识.
【译文】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”.
论语者 二十篇 群弟子 记善言
启示: 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,是儒家思想的代表人物.《论语》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理
【译文】《论语》这本书共有二十篇.是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书.
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
启示: 孟子,名轲,尊称孟子,也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表.是孔子的三传弟子,也同样讲仁义道德.
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇.内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论.
作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易
启示: 孔及是孔子的孙子,《中庸》的作者.《中庸》是关于人生哲学的一本书,它对中国人的人生观影响很大.
【译文】作《中庸》这本书的是孔亻及,“中”是不偏的意思, “庸”是不变的意思.
作大学 乃曾子 自修齐 至平治
启示: 曾子是孔子的弟子,名曾参.《大学》是四书中的一部书,和中庸一样,也是一部修养性的书.
【译文】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张.
中书熟 孝经通 如六经 始可读
启示: 书有深浅难易的区分,我们读书必须从浅易的开始读起,奠定求知、做人、处世的基础,再进一步学习更深奥的知识.
【译文】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书.
诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
启示: 中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库,世界上有许多国家的学者,从事着这方面的研究和探索.做为一个中国人,我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲.
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读.
有连山 有归藏 有周易 三易详
启示: 《易经》虽是我国古代人占卜的书,但它其中阐述了极为深奥的哲学道理.像阴阴消长,物极必反的论述随处可见.
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”, “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍.
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
启示: 《书经》是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案,可以使我们了解当时历史,从中学到许多有益的知识.
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典,是立国的基本原则；二谟,即治国计划；三训,即大臣的态度；四诰,即国君的通告；五誓,起兵文告；六命,国君的命令.
我周公 作周礼 著六官 存治体
启示: 周公是周文王的四子,在周文王的所有儿子中最有才干,也最有仁慈之心.武王死后,由周公帮助成王辅佐朝政,由于他的贤德,把国家治理得十分富强.
【译文】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况.
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
启示: 中国传统的礼义道德,其中很大部分到今天仍是有益的,我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行.
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形.
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
启示: 我国最古老的一本诗集叫《诗经》,共汇集了周代诗歌三百零五篇,所包含的题材非常广泛,有的反映复杂的社会形态,有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等.
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的.
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
启示: 我们读春秋,除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴.
【译文】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩.
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁
启示: 《春秋》是鲁国的史书,内容十分精采,但文字记事都非常简洁.加之年代久远.所以必须详读三传,才能研读明白.
【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书.
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专业调剂是啥意思（十）：

(一)处方记载的患者一般项目应清晰、完整,并与病历记载相一致.(二)每张处方只限于一名患者的用药.(三)处方字迹应当清楚,不得涂改.如有修改,必须在修改处签名及注明修改日期.(四)处方一律用规范的中文或英文名称书写.医疗、预防、保健机构或医师、药师不得自行编制药品缩写名或用代号.书写药品名称、剂量、规格、用法、用量要准确规范,不得使用“遵医嘱”、“自用”等含糊不清字句.(五)年龄必须写实足年龄,婴幼儿写日、月龄.必要时,婴幼儿要注明体重.西药、中成药、中药饮片要分别开具处方.(六)西药、中成药处方,每一种药品须另起一行.每张处方不得超过五种药品.(七)中药饮片处方的书写,可按君、臣、佐、使的顺序排列；药物调剂、煎煮的特殊要求注明在药品之后上方,并加括号,如布包、先煎、后下等；对药物的产地、炮制有特殊要求,应在药名之前写出.(八)用量.一般应按照药品说明书的常用剂量使用,特殊情况需超剂量使用时,应注明原因并再次签名.(九)为便于药学专业技术人员审核处方,医师开具处方时,除特殊情况外必须注明临床诊断.(十)开具处方后的空白处应划一斜线,以示处方完毕.(十一)处方医师的签名式样和专用签章必须与在药学部门留样备查的式样相一致,不得任意改动,否则应重新登记留样备案.

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