一个老头不跑不走请他睡觉(共10篇)
一个老头不跑不走请他睡觉（一）：
一个老头,不跑不走,请它睡觉,它就摇头.（打一动物）（?）(不是不倒翁)
不倒翁【一个老头不跑不走请他睡觉】
一个老头不跑不走请他睡觉（二）：
请问各位有没有一些像伽利略一样的科学家的故事?十万火急!一定要赶在今晚上!
怀表成了鸡蛋
牛顿从事科学研究时非常专心,时常忘却生活中的小事.有一次,给牛顿做饭的老太太有事要出去,就把鸡蛋放在桌子上说：“先生!我出去买东西,请您自己煮个鸡蛋吃吧,水已经在烧了!”
正在聚精会神地计算的牛顿,头也不抬地“嗯”了一声.老保姆回来以后问牛顿煮了鸡蛋没有,牛顿头也没抬地说：“煮了!”老太太掀开锅盖一看,惊呆了：锅里居然煮了一块怀表,鸡蛋却还在原地放着.原来牛顿忙于计算,胡乱把怀表扔到了锅里.
吹肥皂泡的疯老头
牛顿搬进一幢新楼以后,开始研究光线在薄面上是怎样反射的.他每天都在读书、思考.早上起床穿衣服,突然想到了研究中的问题,他就像被定身法定住了一样,呆住了,然后开始实验或工作,所以他时常穿错了袜子或者在夏天穿上秋天的衣服.
“太阳光是最好的光源,肥皂泡是最理想的薄面,太阳光照到上面,它为什么会变得五颜六色呢?”
牛顿的脑子里翻江倒海了.他提着一桶肥皂水走到院子里,吹起了肥皂泡.你看,他那两只眼睛直盯着飘来飘去的肥皂泡,一个泡破了,接着又吹一个,从太阳一出来他就吹,一吹就是几个小时.
邻居家的小孩子从楼窗上伸出头来,冲他叫：“疯老头!你一只脚没穿袜子!”
邻居家的老太太摇着头：“老小,老小,老了倒成了孩子!”
后来人们知道了这疯老头就是英国皇家学会的研究员,他吹肥皂泡是在研究学问,不禁对他肃然起敬了.
实验室的酒肉
牛顿最喜欢的地方就是实验室.他很少在两三点钟以前睡觉,有时整天整夜守在实验室里.为他做饭的保姆只好把饭菜放在外间屋的桌子上.
有一次,牛顿的一位朋友来看他,在实验室外面等了他好久,肚子饿了就独自把桌上的烤鸡吃了,不辞而别.过了好长时间,牛顿的实验告一段落,他才觉出肚子咕咕在叫,赶快跑出来吃鸡.他看到盘子里啃剩下的鸡骨头,居然对助手说：“哈哈,我还以为我还没吃饭哩,原来已经吃过了呀!”
还有一回,一个好朋友请牛顿吃饭,一边吃饭一边议论科学问题.饭吃到一半的时候,牛顿站起来说：“对了,还有好酒呢,我去取来咱们一起喝.”说完就向实验室跑去,一去就不回来了.朋友追过去一看,牛顿又摆弄上他的实验了.原来牛顿在取酒的路上忽然想出了一个新的实验方法,居然将取酒的事忘得一干二净了.
牛顿的这种轶事岂止三件,它说明,牛顿酷爱科学,把自己的一切都献给了科学.正是因为牛顿有这种为科学献身的奋斗精神,他才能总结出牛顿三定律,对人类的进步做出了卓越的贡献.
牛顿病逝以后,英国政府在他的墓碑上镌刻了墓志铭,最后一段是：让人类欢呼/曾经存在过这样伟大的/一位人类之光
有道是： “自然和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说,让牛顿来,一切都明亮了.” 或者说： “道法自然,久藏玄冥.天降牛顿,万物生明.”
1895年,居里夫人和比埃尔·居里结婚时,新房里只有两把椅子,正好两人各一把.比埃尔·居里觉得椅子太少,建议多添几把,以免客人来了没地方坐,居里夫人却说:“有椅子是好的,可是,客人坐下来就不走啦.为了多一点时间搞研究,还是算了吧.
一个老头不跑不走请他睡觉（三）：
课文在凡卡熟睡并做着甜蜜的梦的时候结束了,凡卡睡醒以后会发生什么事情呢?最好是250字.急.
必须在3月21日晚8点之前提交
凡卡这一睡就睡了两个钟头.他刚刚醒来,就被发现他睡觉的老板娘毒打了一顿.
为了赚更多的钱,老板娘把凡卡关进屋子里,叫凡卡修理别人送来的坏皮鞋,一刻也不准休息.就这样,一晃过了三年.这三年里,凡卡长高了,长得也结实了许多,他的工钱从以前的两个卢布长到了八个卢布.这三年里,凡卡一直都没忘记给爷爷寄信的事,一直都盼望着爷爷的的回信,可是,爷爷却始终都没有一点音讯.这天,凡卡突然冒出一个大胆的想法：溜,去乡下找爷爷!于是,在一个星期五的下午,趁老板一家和伙计们去教堂祷告上帝的机会,他偷偷地用事先早已准备好的细铁丝把锁打开,跑了出去.一出修鞋铺,他一路光着脚,直奔市中心的鞋店跟衣店,用这三年来的工钱买了一双鞋,一件羊皮袄穿上,接着,他就顺着记忆中乡下的路拼命地跑去.一路上,凡卡不敢停下,生怕老板发现把他逮了回去.看见过路的人,他更是快马加鞭地跑,生怕他们和老板是一伙的把他抓回去.可毕竟凡卡还是个孩子,再加上他已经两天两夜没吃东西了,终于因为体力透支昏倒在了路上.当凡卡睁开疲倦的双眼,竟发现自己躺在军车上.原来,他昏倒后,布什维克党的部队路过这里,发现了他就把他抬上了车并拉到了司令部.在司令部,凡卡参军入了伍,成为了一名正式的陆军炮兵.在参军的这几年里,凡卡吃苦耐劳、干事机灵,再加上伏尔拉斯基中尉教他写了一手好字,第六年,凡卡就升到了少校.在参军的这几年中,凡卡始终没有忘记寻找爷爷,他经常派兵到乡下打听康司坦丁•玛卡里奇这个人.一天,那是凡卡盼望已久的一天!一个士兵报告说,在伏尔加河边的一个乡下的村庄里找到了一个叫康司坦丁•玛卡里奇的老人并把他带了回来.凡卡听后急忙跑出来仔细地打量着眼前的老人,天哪!正是自己日思夜想的爷爷,这唯一的亲人!爷爷显然比以前苍老了许多,他没有认出眼前的凡卡,毕竟凡卡已经不是那个弱不经风的小孩子了.凡卡再也抑制不住内心的激动和喜悦,一下子扑到爷爷的怀里失声痛哭起来,“爷……爷,我……我是凡……凡卡……呀!”爷爷愣住了,惊呆了,好半天才恍过神来,他一把紧紧地搂住凡卡,不觉老泪纵横,“我……可怜的孩子,没想……到哇,我……们还……能有重逢的一天!感谢……上……帝!”凡卡派人给爷爷找了一间房安顿了下来,并派了几个士兵专门服侍他老人家.直到三年后,孟什维克党被布什维克党推翻了,凡卡在列宁格勒的市中心买了两套房,其中一间用来他和爷爷居住,另一间用来当酒店.就这样,凡卡和爷爷开始了新的生活.
天空下着鹅毛般大雪,非常寒冷,凡卡缩在单薄的被子里睡着.突然门敲着咚咚地响,老板大声叫到：“快点起来!赶快买一些菜回来,再把地拖一下,把这些衣服洗干净!”凡卡揉着眼睛走出来,“老板我好冷,可以给我一件棉袄吗?”啪地一声,老板打了小凡卡一巴掌,“滚!”小凡卡连忙提起菜蓝往外走,在门口碰见胖厨娘,她好心塞给了一块面包.小凡卡拿着面包,向集贸市场跑去……天气太冷了,小凡卡都快冻僵了,他捧起面包正想吃,他看见一位年轻母亲抱着一个小孩,牵着一个小女孩正在卖花,怀中的孩子看见小凡卡的面包,大声叫：“我要面包!”母亲不停拍着孩子的头,不停大声叫：“卖鲜花,一元一枝!真漂亮了鲜花!”过路的人都匆匆而过,并不理会.小凡卡看看面包跑过去送给小孩,孩子高兴地笑了,年轻的母亲送给小凡卡一枝鲜花,说道：“谢谢!好心的人”.小凡卡拿起鲜花闻闻,好香呀!他笑着跑开了.小凡卡买好菜,往回走,发见一个老人,总跟着他,小凡卡随手把鲜花送给了他,跑进屋子.没过几天,这老人竟然找到了这屋子,向老板要学徒工小凡卡,原来这位老人十分有钱,但他没有后代,他一直寻找一个心地善良的人,培养出来接替他经营企业,他发现小凡卡正是他需要的人.小凡卡很高兴,他终于能离开狠心的老板.他告诉老人在乡下他还有一个爷爷,他非常想念爷爷,希望能与爷爷一起生活.老人十分同情凡卡,对凡卡非常友善,派人到乡下接回凡卡的爷爷,并把凡卡送到学校,学习识字,受到良好的教育.几年过去了,凡卡长大了,他已变成了一个风度翩翩的绅士……
在凡卡寄出信的第二天,邮递员整理信件时,见凡卡写的那封信地址不明,便随手扔到了路边.后来信被住在与凡卡同街的杰伊兄妹俩儿拾到.他们是一个著名作家、思想家的孩子,他们回家后好奇地把信拆开看.杰伊兄妹从小生活在幸福的家庭,他们看到凡卡被老板毒打,非常愤慨,决心帮助他.他俩正想着,突然听见从对面一座房子里发出了一个小孩的呼救声.是凡卡,他被老板打得浑身上下青一块,紫一块.杰伊哥分析了一下,很肯定地说：“写信的人就是他.信中写到‘楦头’,那老板一定是鞋匠,这附近的鞋匠就一个,那么……”“对!”妹妹认同了哥哥的推断.接着,他俩开始商量着怎样救凡卡……一天后,凡卡正提着桶水从院里走过,忽然从空中落下一封信在凡卡面前,信封上写着“朋友凡卡收”.凡卡拾起信,夹在皮袄里,继续去干活.等到晚上,老板他们都出去后,他才打开信读着.信是杰伊兄妹写的,内容如下：
凡卡：
你好.
你写给爷爷的信被我们从街上拾到,并阅读了,请原谅.不过我们并没恶意,写信来只是想帮助你……我们住在你旁边的那座楼里,明天你就来吧,我们在门口接你.
杰伊卡顿 杰伊妮特”
第二天,凡卡到了杰伊兄妹家,兄妹俩把事情的前前后后都告诉了父亲,他们的父亲也非常同情凡卡,同时又为孩子的这种做法感到高兴.然后,杰伊兄妹一家人给凡卡找了个医生,给他治病,给他换了件皮袄,还买了双鞋给他.直到凡卡的伤养好了,就让他回到村子去了.
过一个个钟头,他怀着甜蜜的希望睡熟了,做了一个甜美的梦…… “快起来,小畜生!干嘛趴在我的作台上睡觉!”这是老板的声音.老板回来了?!凡卡从梦中惊醒,用朦胧的睡眼看着四周.突然,他看到了老板那凶神恶煞的脸.顿时,睡意全无,害怕地望着老板.老板扫视了一下作台,猛地,他又揪着凡卡的耳朵吼道：“你这该死的小畜生,竟敢偷我的墨水、钢笔!哼,我今天非结结实实地揍你一顿!”凡卡害怕极了,可又不敢说话,只是用祈求的眼去看看老板.但老板对这些毫不理会,随手拿起一个大楦头就打凡卡的头,凡卡痛得大声惨叫,这悲惨的声音连铁石心肠也会被感化的.可是,老板的心却比铁石心肠还要硬,根本就不会心软,一这打还一边骂：“好哇,我给你吃给你穿,你还偷我的东西,我真是白养了这个小畜生了!……”最后,老板又对着凡卡的头部狠狠地砸下去,凡卡昏了过去……等凡卡醒来,已是第二天下午了,老板见他醒了,就叫付出去给小崽子摇摇篮.凡卡不敢违抗,只好踉跄地走过去,轻轻地、慢慢地摇着摇篮……,忽然,他听见外面有陌生人说话,凡卡以为是爷爷来了,赶紧兴奋地跑到外面一看,结果不是,他失望地回到屋里,再次摇着摇篮……有好几次,凡卡在干活时,听到有陌生人说话,都以为是爷爷来了,都跑出去看,但又都不是,他一次次满怀希望,又一次次失望,这是对他多大的打击啊!可是,凡卡仍然坚信爷爷会来的,一定会来接他的……这么多次出去都没被老板发现,凡卡也觉得很幸运,直到有一天……那是一个电闪雷鸣、风雨交加的夜晚,凡卡又在给小崽子摇摇篮,他又听到了陌生的说话声,凡卡想：“既然那么多次都不是爷爷,这次恐怕也不是.”但当他再仔细一听,那人说话声是苍老的,就再也抑制不住激动的心情,跑到门外一看,唉,原来是送牛奶的老头.凡卡又失望地走回屋里.可就在这时,老天打了一个响雷,小崽子“哇”地一声哭了起来,凡卡吓了一大跳,赶紧跑过去摇摇篮.可是老板还是闻声跑来了,又对凡卡大发雷霆：“小畜生,让你摇摇篮你干什么去了?整天想着玩……”凡卡这时不知从哪儿来的勇气顶了一句：“我爷爷就要来了,你威风不了几天了!”老板一听,火“嗖”地一下就上来了,大声吼：“你还学会顶嘴了,看我今天不扒了你的皮!”老板抓起皮带就抽,拿起楦头就打,抬起脚来就踢……这一次打得比哪次都厉害,把凡卡打得浑身青红紫绿,头也在流血,并打断了一条腿……
凡卡躺在床上不能动了,老板见他不干活,就不给他东西吃,过了几天,老板觉得凡卡活不了几天了,怕死在自家里影响名声,就把他用破席子一卷,叫伙计抬到荒郊野外去了……
凡卡被冻得瑟瑟发抖,嘴里还念叨着：“爷爷啊,我真的快要死了,您为什么不来接我?为什么,为什么……”他饥寒交迫,再加上浑身疼痛难忍,不一会儿,凡卡,这个可怜的孩子就这样悄然无声地闭上了眼睛,停止了呼吸,走上了通往天堂的道路……
一个老头不跑不走请他睡觉（四）：
夏日汗水蛊里的故事求一些与社会热点,社会百态有关的故事 那个百度知道里的另一个提问里的那些答案就不要复制上来了 我们老师会查的 希望有人能帮忙找下 符合条件的我还会追加10分 PS:最好是一些不是很短也不是特别长的 要求与社会有关 有一定人生哲理【一个老头不跑不走请他睡觉】
宁静
有兄弟两个人都是画家,从小他们就跟同一个老师学画,两个人的风格
却迥然不同.兄弟俩也暗中较劲,互不服输.这天,他们又要比一比了,哥
哥出题说：“我们就画风雨中的宁静,看谁表现得最好.”弟弟同意了.
哥哥选择了远山之间的一个湖泊做背景,风平浪静,湖面无波,清澈的
水底连水草都是静止的.他很得意地介绍其中的意境,对弟弟说：“你们看
,这个湖面平整如镜,习舞的蝴蝶也栖息在树枝上停止飞舞,没有风没有雨
,又远离尘世喧嚣,完全呈现出平静来.”弟弟画的是一条奔腾的瀑布,可
以看得出朵朵水花飞溅,连崖边的小草都格外青翠.旁边有一小片灌木林.
树枝弯到水面,在这树枝顶端的分权处筑着一个鸟巢,几乎快要被浪花浸湿
,岌岌可危,鸟巢内还有两只出生不久的小鸟.
哥哥嘲笑弟弟的画说：“这画表现的是十足的动态,简直可以听到瀑布
的轰鸣声了.”弟弟不紧不慢地回答：“你有没有看到巢中的小鸟,它们正
在安静地睡觉,一点也没有受到外界的干扰呢.”
现在的评价是一致的：哥哥只不过是停滞,弟弟才叫做宁静.
雕凤凰
古时候,一个有名的木匠要在木头上雕刻一只凤凰.木匠一生做了很多
精美的活计,想从此以后安享晚年了,这是他的收山之作.人们听说了,一
窝蜂地跑来看.木匠在木头上勾了个大体轮廓,就不慌不忙地雕刻起来.
好几天过去了,可是凤头、凤尾还没雕完,羽毛也没刻完,围观的人就
七嘴八舌地议论开了.
看见凤凰头的人,撇撇嘴说：“那是什么凤凰呀,简直像公鸡!”
看见凤凰身子的人,斜斜眼说：“雕的一点也不像只凤凰,倒像只又丑
又笨的鸭子.”
其余的人也指指戳戳附和着说：“还是有名的木匠呢,真丢人!瞧那笨
手笨脚的样子,还想雕刻凤凰呢!”
听了这些讥笑,木匠并不理会,仍然专心致志地雕刻着.
围观的人觉得没多大的意思,便三三两两地散开了.只有一位白胡子老
头仍在津津有味地欣赏着.
没过几天,凤凰雕成了,还涂上鲜艳的色彩.人们又从四面八方赶来观
看.
只见凤凰翠绿的冠子高高耸立,鲜红的爪子闪闪发光,色彩缤纷的身子
格外耀眼,翅膀鲜艳美丽,仿佛跃跃欲飞.嘿,可真是一只美丽的凤凰.
木匠依然没有理会那些围观的人,他全身心地投入到雕刻中去.最后,
他用刻刀轻轻一点,给凤凰刻上一双明亮的眼睛,霎时,奇迹发生了,凤凰
立刻噗噜噜地拍打着翅膀,腾空飞起,在屋梁上回旋飞翔,三天三夜没有降
落.
这时,那些观看的人齐声称赞,“哇,这真是一只美丽的凤凰啊!”“
是啊,这也只有他才能雕刻得出来呀!”“他真是我们的光荣,没有他我们
怎么能看到木头雕刻的凤凰也会飞翔呢?”……人们纷纷议论着,一致惊叹
凤凰的精美,夸奖木匠技艺非凡.
那位白胡子老头听了,扭过头来说：“别忘了,开始的时候你们是怎么
议论的啊.”
一句话说得人们都羞愧得低下了头.
石头汤
这个故事正是说的用石头煮汤.是三个和尚用石头煮汤.这三个和尚的名字叫阿福、阿禄、阿寿.他们正在旅行的路途中,边走边谈着猫的胡须、太阳的颜色和一个人怎么才能得到快乐.
这样,他们就来到了一个村子里.这是一个历经了很多苦难的村子,很多的苦难,洪水、战争……村民们疲惫不堪了,对这个世界再也没有信心,对生活再也没有热情,别说不和陌生人交往,邻居之间也彼此猜忌,没有信任.
村子里有农人,有茶商,有读书人,有女裁缝,有医生,有木匠……他们当然也都工作,但是都只是为自己的,所以不快乐.
没有人理睬走进了村子的和尚们,没有人欢迎阿福、阿禄、阿寿,家家的窗户都关得紧紧的.他们敲谁家的门,那么谁家干脆就关了灯,假装家里根本就没有人,假装睡觉了.
“这些人不懂得什么是快乐.”三个和尚异口同声地说.大和尚阿寿说:“可是今天,我要让他们见识一下怎么煮石头汤.”他们捡了小树枝生起火,把小汤锅架在火上,在锅里装满从井中打来的水.
一个小姑娘看见了,她问:“你们要干什么呀?”
“我们要煮石头汤,还得要找三个又圆又滑的大石头.”阿寿说.
小姑娘帮和尚们在院子里找到了他们所要的石头,他们把石头放在锅子里煮.
“这几块石头,可以煮出好喝的汤,”阿寿说,“但是,我担心锅子太小,煮的汤不够喝.”
“我妈有个大锅子.”小姑娘说.小姑娘就跑去对妈妈说了这事,她妈妈竟然就答应了,而且她妈妈还说:“我倒想要学学怎么煮石头汤!”
原来,哪怕是在一个已经没有热情的“村子”里,也是有这样的小姑娘的；哪怕是对生活没有了信心,其实,心头总还是有着一点可以被点亮的热情.
小姑娘把大锅推到了村子的中央,和尚们点燃的柴火青烟飘散开来,和尚们翻动着锅中的石头……躲在窗子后面的没有信心和热情的人们终于打开房门走出了屋子,他们都要看一看,这石头汤是什么!
这石头汤是什么呢?
在搅动着石头汤的阿福说,如果加上了盐和胡椒粉,石头汤才好喝呢!
一个眼睛睁得大大看得津津有味的读书人立即说:“我家里有!”赶紧就跑回去取了,石头汤里加进了盐和胡椒粉.
阿寿尝了尝味道,说:“照我们的经验,这么大锅的石头汤,如果加上一些胡萝卜,那么汤会更甜.”
“胡萝卜?我家里有!”人群中的一个妇人说,赶忙地跑回家里拿了来,丢进了汤里.
“要是放些洋葱,味道是不是会更好?”阿福问.
一个农人跑回家取来了洋葱.
“再加些蘑菇呢?”
蘑菇也被取了来.而且还纷纷顺便地带来了面条、豌豆和包心菜.
当每个人打开心胸付出时,其他人付出得更多.就这样,汤锅里的东西越来越多,饺子,豆腐,云耳,绿豆,芋头,冬瓜,大蒜,百合,甚至人们还大喊着应该加一点儿酱油!和尚们搅和着咕嘟咕嘟的汤锅,心里感触地想着,多么香啊,多么美味啊,村里的人多么懂得付出啊!
汤煮好了.村子里的人聚集在一块儿.他们带来了白米饭、馒头；他们提来了茶水和灯笼.在记忆里,他们从来没有像现在这样聚在一起享用过大餐.
盛宴过后,他们说故事,唱歌,一直到深夜.他们不再锁上门,而是纷纷热情地邀请和尚们到家里去住,让他们睡得非常舒服.
一个温暖的春天的早晨,大家依依不舍地送别阿福阿禄和阿寿.“谢谢你们让我们来做客,你们是最大方的人.”和尚们说.
“应该谢谢你们,是你们让我们懂得了分享,有了永远的富足.”村民们说.
“还要想一想,”和尚们说:“快乐就像煮石头汤一样容易啊!”
正因为快乐是这样的容易,离得那么近,所以又有什么灾难和不幸能够真的让人变得灰心丧气,再也没有兴奋的精神呢
磨刀不误砍柴工
有一个工人在一个伐木厂找到了一份不错的工作.他决定认真做好这份工作,好好表现.上班第一天,老板给了他一把斧子,让他到人工种植林里去砍树,这个工人卖力地干了起来.一天时间,他不停地挥舞着斧子,一共砍倒了19棵大树.老板满意极了,夸他干得不错.工人听了很兴奋,决定工作要更加卖力,以感谢老板对他的赏识.
第二天,工人拼命工作,他的腿站久了又酸又疼,胳膊更是累得抬不起来了,可是这样拼命,却并没有带来更好的结果.他觉得自己比第一天还要累,用的力还要大,可第二天却只砍倒了16棵树.
工人想也许我还不够卖力,如果我的成绩一直下降,老板一定会以为我在偷懒,所以我要更加卖力才行.第三天,工人投入了双倍的热情去工作,直到把自己累得再也动不了为止.可是,让他失望的是,他只砍倒了12棵树.
工人是个很诚实的人,他觉得太惭愧了,拿着老板给的高薪,工作却越来越差劲.他主动去向老板道歉,说明了自己的工作情况,并检讨说,我真是太没用了,越卖力干得越少.老板问他：“你多久磨一次斧子?”工人一听愣住了,他说：“我把所有的时间都花在砍树上了,哪里有时间去磨斧子啊?”
埋头苦干是很好的做事态度.可是,这并不意味着只要我们花上大量的时间,事情自然就会解决.实践告诉我们：不是不做事,也不是只做事,而是要注意做事的方式和方法.
一个老头不跑不走请他睡觉（五）：
是关于国王和一个乞丐之间的故事.依稀记得一点点,就是国王问了3个问题,全国的人只有一个乞丐误打误撞碰上答对了,仅仅记得一个问题,国王伸出一个手指头,乞丐只有一个眼,以为国王看不起他就握起了拳头,然后国王解释说他回答对了,握起的拳头象征团结的力量.
反正就是这么一个小故事吧,有人记得吗?
跟楼主一样不怎么记得了,同求.再附上另外一个国王的故事吧
有一个国王,他每天都在思考三个最最终极的哲学问题：就是这个世界上,什么人是最重要的,什么事是最重要的,什么时间做事是最重要的.然后觉得这样的三个终极问题,冥思苦想,举朝大臣没人能够回答得出来.后来有一天他很苦闷,他就微服私访,自己就下去逛去了,走到底下很偏远的地方,结果就投宿到了一个陌生的老汉家,一敲门就说你进来吧,他就进去了.到了半夜他忽然被一阵喧闹声吵醒了,然后就发现有一个浑身是血的人闯了进来,这个老头就像收留他一样也淡淡地说,那个人就说后面有人追我,老头说那你就在我这儿避一避,就给他藏起来了.这国王吓得不敢睡,一会儿就看见追兵来了,追兵就问有没有一个人跑过来,老头说不知道,我家里没有别人,后来那些人闹闹就跑了,然后那个人洗净了血迹感恩戴德地也就走了,老头关上门继续睡觉.第二天国王就惴惴不安地问他说,你就不怕惹上杀身之祸,你为什么敢收留那个人,而且你就那么放他走了,你怎么不问他是谁呢?老头淡淡地跟他说,这个世界上其实最重要的那个人就是眼下需要你帮助,离你最近的那个人；最重要的事就是马上去做,马上把这件事给做掉；最重要的时间就是当下,一点不能拖延.那个国王恍然大悟,他把我三个终极问题都解决了
一个老头不跑不走请他睡觉（六）：
一个谜语,走路睡觉,站着也睡觉是什么,一动物蛇算吗
你要的是这个吧?
走也是卧,立也是卧,坐也是卧,卧也是卧.（动物一）
谜底：蛇
走也是立,坐也是立,卧也是立,立也是立.（动物一）
谜底：蛙
一个老头不跑不走请他睡觉（七）：
《凡卡》一文的阅读理解题?一.-----爷爷是日发略维夫老爷家里的守夜人.他是个非常有趣的瘦小的老头儿,65岁,老是笑眯眯地眨着眼睛.白天,他总是在大厨房里睡觉.到晚上,他就穿上宽大的羊皮袄,敲着梆子,在别墅的周围走来走去.老母狗卡希旦卡和公狗泥鳅低着头跟在他后头.泥鳅是一条非常听话非常讨人喜欢的狗.它身子是黑的,像黄鼠狼那样长长的,所以叫它泥鳅.
现在,爷爷一定站在大门口,眯缝着眼睛看那乡村教堂的红亮的窗户.他一定在跺着穿着高筒毡靴的脚,他的梆子挂在腰带上,他冻得缩成一团,耸着肩膀……
天气真好,晴朗,一丝风也没有,干冷干冷的.那是个没有月亮的夜晚,可是整个村子——白房顶啦,烟囱里冒出来的一缕缕的烟啦,披着浓霜一身银白的树木啦,雪堆啦,全看得见.天空撒满了快活地眨着眼的星星,天河显得很清楚,仿佛为了过节,有人拿雪把它擦亮了似的……
1.这部分采用了怎样的记叙顺序,有什么作用?
二.“凡卡跑到第一个邮筒那儿,把他那宝贵的信塞了进去”
请品析“跑”和塞字：
三.原文中多处运用了对比的写法,把凡卡的生活与写莫斯科的人们富裕的生活形成了鲜明的对比,请说说这种写法的好处?
四.课文结尾运用了哪些写作手法?
在写作过程中,凡卡主要回忆了乡下生活中（ 与爷爷守夜及家乡美丽夜景 )和（ 与爷爷上山砍圣诞树 ）的情景.
一个年仅9岁的孩子,在写信过程中连续叹气,说明了什么?答：说明生活压得凡卡喘不过气来,让他痛苦万分.
凡卡“再也受不住了!”他再也受不住（ 老板和老板娘的毒打 ）；再也受不住（ 伙计们的捉弄 ）；再也受不住（ 饥寒交迫的生活 ）!
凡卡的信爷爷真的会收到吗?为什么?答：不能.1、没写清楚地址；2、没贴邮票；3、邮差醉醺醺的.
凡卡梦中的愿望能实现吗?谈谈你的看法.答：不能.因为凡卡的爷爷根本收不到信,即使收到信也没有能力抚养凡卡,暗示凡卡追求自由的生活只不过是一个幻想,凡卡的悲惨生活将继续,甚至有可能更加悲惨,因为唯一的希望破灭了,连梦也没有.这让我们更加同情凡卡,痛恨黑暗的社会.
凡卡梦醒之后会发生什么 展开想象写一写.以下方法供参考：
到百度查 凡卡 ,会有很多续写.
好学森竭诚为您解答~望参考.
一个老头不跑不走请他睡觉（八）：
论语片段读书笔记求:论语小片段的读书笔记,十篇...不用很长,每篇600字左右就行了
谢...
《于丹论语心得》读书笔记
宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇.
那么,对于我们现代社会,现代人的生活,《论语》还有什么现实意义吗?
《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标.
《论语》是两千五百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片断断记录下来的语录.这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂,后来就成了《论语》.
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度.大家知道,孔子弟子三千,其中有七十二贤人.孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子,他的弟子都是一粒种子,把那种生活的态度、生活的智慧广为传播.
于丹《论语》心得之一 天地人之道
中国人是讲究变化的.这种变化是渐变的,最终达到了一个“神于天,圣于地”的境界.
这“神于天,圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展.只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人,是务实主义者不是现实主义者.理想主义与现实主义就是我们的天和地.
人的意义跟天和地是一样的,天地人并称为“三才”.只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候,它才能够如此的强大.《论语》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量因而无比强大.我们永远也不要忘记天地给予我们的力量.
孔夫子的态度非常平和,而他的内心却十分庄严.因为其中有一种强大的力量,那是信念的力量.孔夫子是一个特别讲究信念的人.
他的学生子贡问,一个国家要想安定,政治平稳,需要哪几条呢?
孔子的回答说只有三条：足兵,足食,民信之矣.
第一,国家机器要强大,必须得有足够的兵力做保障.
第二,要有足够的粮食,老百姓能够丰衣足食.
第三,老百姓要对国家有信仰.
这个学生说三条太多了.如果必须去掉一条,您说先去什么?
孔夫子说：“去兵.”咱就不要这种武力保障了.
子贡又问,如果还要去掉一个,您说要去掉哪个?
孔夫子非常认真地告诉他：“去食.”我们宁肯不吃饭了.
接着他说：“自古皆有死,民无信不立.”
没有粮食无非就是一死,从古而今谁不死啊?所以死亡不是最可怕的.最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散.
而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰.这就是孔夫子的一种政治理念,他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来.
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”.
诚然,谁都不愿意过苦日子,但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题.我们的物质生活显然在提高,但是许多人却越来越不满了.因为他看到周围总还有乍富的阶层,总还有让自己不平衡的事物.
人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连.
在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐.这种思想传承下来,对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响.例如陶渊明不愿为五斗米而折腰,让每个人心里都开出了一片乐土.
在如此激烈的竞争面前,每个人都在努力发展着自己的事业,收入多少、职位高低,似乎成了一个人成功与否的标志.但越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系.那么,在现代社会,我们应该如何为人呢?
子贡问了孔子一个非常大的问题,“您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗? ”
孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字,那大概就是“恕”字吧.”
什么叫“恕”呢?孔子又加了八个字的解释,叫做“己所不欲,勿施于人”.就是你自己不想干的事,你就不要强迫别人干.人一辈子做到这一点就够了.
孔子的学生曾子也曾经说过,“说我老师这一辈子学问的精华,就是‘忠恕’这两个字了”.简单地说,就是要做好自己,同时要想到别人.拓展一点说,“恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害.言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容.
但是,真正做到宽容谈何容易.佛家有一个有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河.老和尚对姑娘说,我把你背过去吧.于是就把姑娘背过了河.
小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问.这样又走了二十里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?
老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下?
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样,该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空.
所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了.
其实,《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人.所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感.
大家知道,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了“恕”字以外,还有一个是“仁”字.
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字：“爱人”.爱别人就叫仁.
樊迟又问什么叫智?老师说：“知人.”了解别人就叫智慧.
关爱别人,就是仁；了解别人,就是智.就这么简单.
那么,怎样做一个有仁爱之心的人呢?
孔子说：“己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”（《论语·雍也》） 你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想.能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法.
有一则托尔斯泰写的小寓言,说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上,什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要? 就这三个问题,举朝大臣,没人能够回答得出来.
他很苦闷.后来有一天,出去微服私访,走到一个很偏远的地方,投宿到一个陌生的老汉家.
半夜里,他被一阵喧闹声惊醒,发现一个浑身是血的人闯进老汉家.
那个人说,后面有人追我.老汉说,那你就在我这儿避一避吧.就把他藏起来了.
国王吓得不敢睡,一会儿看见追兵来了.追兵问老汉,有没有看到一个人跑过来?老头说,不知道,我家里没有别人.
后来追兵走了,那个被追捕的人说了一些感激的话也走了.老汉关上门继续睡觉.
第二天国王问老汉说,你为什么敢收留那个人?你就不怕惹上杀身之祸?而且你就那么放他走了,你怎么不问他是谁呢?
老汉淡淡地跟他说,在这个世界上,最重要的人就是眼下需要你帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延.
那个国王恍然大悟,他那三个久思不解的哲学问题,一下都解决了.
实际上,孔子也罢,庄子也罢,陶渊明、苏东坡直至泰戈尔,古今中外圣贤的意义是什么呢?就是用他们对生活的体验,总结出一些对我们每个人都有用的道理.
他们把活泼泼的人生经验,穿越沧桑,传递到今天,让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前,缄默地微笑着、注视着,看我们仍然在他们的言论中受益而已.
凑货着用吧
一个老头不跑不走请他睡觉（九）：
匹诺曹的故事（一）
我叫皮诺曹,是一个木偶.制造我的那个老木匠,是个五十多岁的糟老头.他没有妻子和儿女,一个人住在一个偏僻的小镇上,有一间破的木屋子.有天有个富翁叫他做一个好的木偶,富翁想把木偶送给他的女儿,她就快要过生日了.老木匠按富翁的要求做了一个,可是做的那天他喝多了酒,把木偶的耳朵忘记做了.富翁很生气,因为他的耳朵很小,他认为老头是故事嘲笑他,于是他没有要木偶就走了.老木匠把木偶扔到一边,很不高兴地去睡觉,睡前他祈祷说,上帝啊,你为什么不对我仁慈一些呢?我好不容易才做完这个木偶,现在我该怎么办?我为它花了很多很好的木头,谁赔偿我的损失?他嘀嘀咕咕的说着话睡去.
他本是个无关紧要的老头,偶尔发了几句牢骚.可上帝听见他的祈祷,却对他动了仁慈,于是上帝派来一位仙女帮助这个老头.
我敢说,这一定是世界上最丑最丑的仙女.她又矮又胖,身子雍肿不堪,她的两只乳房一直垂到她的肚皮上,她的肚皮又垂到她的膝盖上,与她的屁股遥相呼应.虽然她很丑也不温柔,但她还是拿着仙女们才有的法棒.她来到屋里,身上的光辉象一棵百年老树的树皮.我看到她的第一眼就开始讨厌她,她却对我很有兴趣.
“你就是那个惹祸的木偶?”
“我现在本该去参加仙子们的舞会,现在为了你,我却不得不到这里来.”
“好吧,我要对你做点什么,你太不懂礼貌了.”
她看上去对我的不言不语感到很生气.不过这可不能怪我,我只是一个木偶,还不能说话呢,不过不能说话也许更好,如果我能说话,当我听到她说去参加舞会时,我一定会哈哈大笑,那样她该更生气了.
她用棍子点了我一下,我马上能自己活动能说话,眼睛可以自由的转动.看上去她做得不坏,我是这样认为的,她很丑,可是她给了我自由.那个丑仙女可不这么想,她暴跳如雷,“啊哈,你这个小东西,丑木偶,你怎么还是一个木偶呢?你应该变成一个真的小男孩,做木匠的儿子才对.”我听了她的话,飞快从窗口跳出去,一蹦一跳地逃走了.
（二）
我在路上狂奔,唯一念头就是逃得远远的,让那个丑仙女再也找不到我.她居然想让我做那个老木匠的儿子!天底下还会有比这个更荒唐的念头吗?我想肯定没有,只有这个世上最丑的仙女才能想出这种主意.
我跑了很久,从黑夜一直跑到白天,直到跑不动了才停下来.除了身上是木头,我和别的人没什么区别, 会累还会饿.我跑了这么久,肚子里早开始咕咕叫了.我还从没吃过食物,不知它们是什么味道,可是它们的香气还是引诱着我.街上一间间屋子里飘出的香味让我忍不住垂涎.有股很好闻的粥香飘来,就在迎面走来的妇人手中的食盒里.我走过去对她说,“能把你的粥送给我吃点吗?我饿坏了.”她不高兴的回答,“那可不行,我不送人东西的,不过如果你愿意帮我把东西提回家,我可以给你些食物作为报酬.”她说完把手里的食盒递过来.我接过食盒,觉得自己不可能等那么久,所以我转身就跑.她大叫起来,“你这个强盗,小偷,木偶!”我转身一看,妇人已经变了形状,原来她是丑仙女的化身.这次不等我跑远,她就抓住我的胳膊,把我夹在她肉乎乎的腋窝里带回家.
凭良心说,在她的家中我得到了很好的待遇.她给我粥喝,还让我吃了一大块面包,虽然没有更多的食物,但别忘了,她只是个丑仙女,没有什么钱,所以不可能有烤鹅大餐吃.等我吃饱后,她摇晃着胖身体问我,“现在你愿意回到可怜的老木匠身边并作他的儿子吗?如果你不回去,你一定要饿死了.”我拼命摇头,“我宁愿饿肚子,也不愿作老木匠的儿子,我可不想作人的儿子,太可怕了.”她非常生气,从炉子上拿了一只平底锅击打我的鼻子,我的可怜的鼻子肿起来,越肿越高,最后一直肿得伸到窗外她才停下来.外面一只麻雀在吱吱喳喳地叫,“啊,丑仙女在打一个可怜的木偶!啊,丑仙女在打一个可怜的木偶!”我的鼻子肿得那么长,吓得我大哭起来.丑仙女用她的仙棒点一下麻雀,麻雀变成一只啄木鸟,跑来啄我的鼻子,痛得我哇哇大叫.
我的鼻子终于恢复正常.丑仙女问我,“现在你可以选择,你是回到木匠身边还是留在这里?”我哭着回答她,“我愿意回到老木匠身边去.”
（三）
我和别的孩子一样进学校读书,放学后回到我的爸爸－－－老木匠那里和他一起生活.我还是一个木偶,并没有变成真的小孩,丑仙女曾试着让我变成真的小孩,但她失败了.
我在学校认识了很多好朋友,当我们有时间的时候,我们就在一起玩,可我们总是没有时间,我们要做很多的功课,一直做到月亮升得很高,星星也快睡着的时候才能做完.老木匠对我很好,有时我真希望我是一个真的小孩,可以做他真正的儿子,不过我很快就打消了这愚蠢的念头,这倒不是说我没法变成真人,而是我根本就不想做真的人,小的时候要念那么多的书,长大后会有那么多的烦恼,我干嘛要去做一个真的人呢?
那天早晨我和平时一样,天刚亮就背起书包去学校,走在半路中,我听到我的好朋友吉的声音,“皮诺曹,我们要逃走了,你和我们一起走吗?”刚刚睡醒的小鸟在树上唱歌,“这群小孩子要逃跑了!他们不愿去上学!这群小孩子要逃跑了!他们不愿去上学!”我的朋友吉还有其他的一些孩子都坐在一辆大马车上.赶车的老头有个红乎乎的大鼻子,他用大鼻子朝我点了一下,说,“嘿,你不想和我们一起走吗?”吉向我伸出手,我犹豫一下,伸出胳膊让吉把我拉上车,马车带着我们向不知名的远方跑去.
我们在马车上度过了两个白天和两个黑夜.我想丑仙女和可怜的老木匠再也无法找到我了.丑仙女现在一定在她的屋子里用平底锅拼命击打东西,而可怜的老木匠,唉,他现在一定在他的木头当中痛哭呢.
马车终于停下来,我们下了车,看到一片荒野,除了前面的一所大房子,周围全是无边无际的野草,我想我们一定是来到了世界尽头.
红鼻子老头把我们带到房子里,里面可真漂亮啊,而且还有那么多好玩和好吃的东西,我和我的朋友们疯了一样又蹦又笑,吉说,“我们一定是到了世界尽头,快乐天堂.”嗯,我想说他已经说出了我想说的话.
(四）
快乐的日子总是短暂,我的我的朋友们都以为我们会永远留在这里,快乐的生活,可是一群商人的到来改变了大家的命运.
那些商人到来时正是深夜,我和我的朋友们已经睡下.红鼻子老头带他们来到房间,“看看,多么好的货色,全都能卖出好价钱.”我们都感到事情不妙,吉从床上跳起来,抓起床边的一根棍朝离他最近的人狠狠打下去,简打开房间的窗户,本吹灭灯,房间里一阵乱响,有打人的声音,有呻吟的声音,有狂叫的声音,还有人爬窗户的声音.有只手抓住我,我伸出木头腿狠狠踢开他,然后爬出窗户,不辨方向的跑了.
天亮以后,我来到一个小镇上.我的肚子开始咕咕叫,我顺着路一直朝前走,在小镇尽头,我遇到一个马戏团,有个主意在脑中形成.我找到马戏团的头,告诉他我愿意加入马戏团,马戏团主说他也很高兴有一个会说话的木偶加入他们,然后他给我一些食物.
在这个马戏团里有许多动物,老虎,狮子,熊还有其他的一些什么东西.不过他们都很凶,当我向他们表示友好时,他们总是咧开嘴冲着我呲牙,后来我不再理会他们.唯一例外的是一头驴子,他是个好脾气的家伙,整天只知道干活,当大家需要时,就会叫,“嘿,驴子,去把那件事做了.”然后驴子就会去干活.
在夜晚,我和驴子聊天.我告诉他,我是逃出来的,因为我不愿做老木匠的儿子.驴子听完我的故事非常惊奇,“天啊,你居然不愿意做一个好人的儿子?你知道吗?我最大的愿望就是做人的儿子,这世界太不公平了.”于是我也让他说说他的故事.驴子说,“我也是从家里逃出来的.”我奇怪地问他,“你不是想做人的儿子吗?为什么还要逃?”驴子回答,“如果他们把我当他们的儿子我就不逃了,可他们总是把我当成他们的另一个爹.”我更惊奇了,“为什么?他们的爹是什么样?”驴子愤怒地说,“他们让他睡在牲口棚里,整天让他干活,吃饭时给他吃最坏的食物,他们也这样对待我,好象我也是他们的爹.如果做他们的儿子,就能吃最好的食物,穿最好的衣服,每天去上学不用干活.”我叫起来,“上学?你以为上学很好吗?我可不愿去上学.”驴子对我的说法非常不满,他认为上学是非常好的事情,比世上所有的事都好.我们开始争吵,一直吵到瞌睡虫跑来拉下我们的牛奶 皮才停止.
一个老头不跑不走请他睡觉（十）：
论语 概括不少于2000字的故事内容概括.
《论语》心得之一 天地人之道
中国人是讲究变化的.这种变化是渐变的,最终达到了一个“神于天,圣于地”的境界.
这“神于天,圣于地”六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展.只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人,是务实主义者不是现实主义者.理想主义与现实主义就是我们的天和地.
人的意义跟天和地是一样的,天地人并称为“三才”.只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候,它才能够如此的强大.《论语》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量因而无比强大.我们永远也不要忘记天地给予我们的力量.
孔夫子的态度非常平和,而他的内心却十分庄严.因为其中有一种强大的力量,那是信念的力量.孔夫子是一个特别讲究信念的人.
他的学生子贡问,一个国家要想安定,政治平稳,需要哪几条呢?
孔子的回答说只有三条：足兵,足食,民信之矣.
第一,国家机器要强大,必须得有足够的兵力做保障.
第二,要有足够的粮食,老百姓能够丰衣足食.
第三,老百姓要对国家有信仰.
这个学生说三条太多了.如果必须去掉一条,您说先去什么?
孔夫子说：“去兵.”咱就不要这种武力保障了.
子贡又问,如果还要去掉一个,您说要去掉哪个?
孔夫子非常认真地告诉他：“去食.”我们宁肯不吃饭了.
接着他说：“自古皆有死,民无信不立.”
没有粮食无非就是一死,从古而今谁不死啊?所以死亡不是最可怕的.最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散.
而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰.这就是孔夫子的一种政治理念,他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来.
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”.
诚然,谁都不愿意过苦日子,但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题.我们的物质生活显然在提高,但是许多人却越来越不满了.因为他看到周围总还有乍富的阶层,总还有让自己不平衡的事物.
人人都希望过上幸福快乐的生活,而幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连.
在《论语》中,孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐.这种思想传承下来,对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响.例如陶渊明不愿为五斗米而折腰,让每个人心里都开出了一片乐土.
在如此激烈的竞争面前,每个人都在努力发展着自己的事业,收入多少、职位高低,似乎成了一个人成功与否的标志.但越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系.那么,在现代社会,我们应该如何为人呢?
子贡问了孔子一个非常大的问题,“您能告诉我一个字,使我可以终身实践,并且永久受益吗? ”
孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字,那大概就是“恕”字吧.”
什么叫“恕”呢?孔子又加了八个字的解释,叫做“己所不欲,勿施于人”.就是你自己不想干的事,你就不要强迫别人干.人一辈子做到这一点就够了.
孔子的学生曾子也曾经说过,“说我老师这一辈子学问的精华,就是‘忠恕’这两个字了”.简单地说,就是要做好自己,同时要想到别人.拓展一点说,“恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害.言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容.
但是,真正做到宽容谈何容易.佛家有一个有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化缘,走到河边,见一个姑娘正发愁没法过河.老和尚对姑娘说,我把你背过去吧.于是就把姑娘背过了河.
小和尚惊得瞠目结舌,又不敢问.这样又走了二十里路,实在忍不住了,就问老和尚说,师父啊,我们是出家人,你怎么能背着那个姑娘过河呢?
老和尚就淡淡地告诉他,你看我把她背过河就放下了,你怎么背了二十里地还没放下?
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样,该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空.
所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了.
其实,《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人.所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感.
大家知道,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了“恕”字以外,还有一个是“仁”字.
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字：“爱人”.爱别人就叫仁.
樊迟又问什么叫智?老师说：“知人.”了解别人就叫智慧.
关爱别人,就是仁；了解别人,就是智.就这么简单.
那么,怎样做一个有仁爱之心的人呢?
孔子说：“己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”（《论语·雍也》） 你自己想有所树立,马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想.能够从身边小事做起,推己及人,这就是实践仁义的方法.
有一则托尔斯泰写的小寓言,说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上,什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要? 就这三个问题,举朝大臣,没人能够回答得出来.
他很苦闷.后来有一天,出去微服私访,走到一个很偏远的地方,投宿到一个陌生的老汉家.
半夜里,他被一阵喧闹声惊醒,发现一个浑身是血的人闯进老汉家.
那个人说,后面有人追我.老汉说,那你就在我这儿避一避吧.就把他藏起来了.
国王吓得不敢睡,一会儿看见追兵来了.追兵问老汉,有没有看到一个人跑过来?老头说,不知道,我家里没有别人.
后来追兵走了,那个被追捕的人说了一些感激的话也走了.老汉关上门继续睡觉.
第二天国王问老汉说,你为什么敢收留那个人?你就不怕惹上杀身之祸?而且你就那么放他走了,你怎么不问他是谁呢?
老汉淡淡地跟他说,在这个世界上,最重要的人就是眼下需要你帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延.
那个国王恍然大悟,他那三个久思不解的哲学问题,一下都解决了.
实际上,孔子也罢,庄子也罢,陶渊明、苏东坡直至泰戈尔,古今中外圣贤的意义是什么呢?就是用他们对生活的体验,总结出一些对我们每个人都有用的道理.
他们把活泼泼的人生经验,穿越沧桑,传递到今天,让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前,缄默地微笑着、注视着,看我们仍然在他们的言论中受益而已.
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