天下豪杰

天下豪杰(共9篇)

天下豪杰（一）:

举天下之豪杰的举什么意思

举天下之豪杰,莫能与之争
举：全,尽的意思

天下豪杰（二）:

天下英雄,入吾彀中矣的含义是什么

彀,音构,原来是张弓的意思,这里借用为牢笼、圈套及就范的意思,“入吾彀中”即是进入我的圈中了之意.例如一个捉麻雀的人,用稻彀放在罗网下来引诱麻雀,当麻雀飞下来正在啄食稻彀,那人把罗套网一抽,将麻雀网住,便说：这麻雀“入吾彀中”了.又如一个人想笼络某甲.用种种手段令某甲对他好感、颂伤他,直至某甲死心塌地约为他利用时,他便可说：某甲已“入吾彀中”矣!
这句成语原出于五代时王定保所著的“唐摭言”这是一部记述唐代贡举制度及杂事的书,其中记述之详,一般史志所不及.据书中记载,有一次.唐太宗（李世民,唐高祖李渊的次子）私自去视察御史府（考试进士的地方）,看到许多新智取的进士鱼贯而出,便得意得很的说道：“天下英雄,人吾彀中矣!”这句话就是说：“天下的有为青年,都已进入了我的圈套了!”
李世民是唐代开国元勋,文才武略,都很出众,到他自己接帝位后,更是在中国历史上取得一次大统一,他的声威.远及域外,他不但雄才大略,而在为人方面,也很善运用权谋,不然,他也不会无意中说出“入吾彀中”那样的话来了.
这句成语运用时,一般都是将它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上,举凡运用拢络手段,设下各种圈套而达到目的时,便可说“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”.【天下豪杰】

天下豪杰（三）:

我很厉害 作文

我至今不信“求人不如求己”我英雄，还不敢像英雄般忽略人力资源的力量，无所畏忌地说求人不如求己。依此看来，英雄是出于平民，并自始至终隶属于平民的宽泛的称谓。只要，就可以尊称他一声英雄。

但凡英雄推崇的气吞山河，犹如风雨欲来，惊雷炸响。然后强迫人神共拜，一手遮天。辛辛苦苦在民年间铺垫舆论声势，等东风一烧起来，所有平民被封建弊病遗留下来的所谓信仰蛊惑，进而深情的便照镜子边呐喊：“求人不如求己。”只可惜，平民被自信得冠冕堂皇的光环蒙蔽了。坠入了貌似求己，实则求人，且大求特求的虚伪。为便不敢问心无愧地便照镜子边呐喊：“求己不如求人呢？”

任何英雄的荣辱成败都会有无数“人”充当的不走运的垫脚石来承担。以最负盛名的英雄来说——打架打的英雄，靠的是两肋插刀的仆从和空前庞大的门徒。双拳难敌四手。即使英雄本色，勇往直前。结果还单挑敌人一群，然后命中注定般的惨烈的死去。抛去金庸式的终极幻想，的英雄活下来的几率不大，还何谈被后世称为英雄？打架靠的是人力资源，需要一群誓死效忠的兄弟门徒。如此一来，不但声势浩大，且兼有先声夺人，正义之战的美名。存活几率甚大！只要求了人，打赢了架，或者有谦谦君子之风，礼贤下士。大家化干戈为玉帛——和局都不愁流芳百世。只是无可厚非的求人了。

戚继光，袁崇焕，杨家将，有谁是孤身一人，奋勇杀敌？是英雄，却从未否认过人力资源的力量。像戚家集团，求的绝，是他人，是替卖命送死的兵。当浴血奋战，却巨歼难毙的紧要关头，求己是没用，只求士兵奋勇杀敌，身先士卒，给鲜鱼重整旗鼓，翻身的机会。至多奇迹般的以少胜多。这打架打的英雄，为要英雄惜英雄，惺惺惜惺惺的原因了。一旦贤才入彀，便百般回护。心知肚明，成就英雄的是啊。这里的奥秘自然昭然若揭了，求己不如求人！单凭老哥儿，孤掌难鸣，做不成英雄。

的英雄名垂青史，求人承认口碑，便是求人给发光的机会。不求人，形同自生自灭。圣贤先哲为要说有求于人，不说有求于己呢？说名求己无效，只能求人。

但凡英雄总要完美无瑕的榜样给后世膜拜。晚空心思求人承认，辛辛苦苦求完人之后，已不必再管束言行。哪一日借酒浇愁，以英雄的名义发发飙，可以理解的。毕竟英雄有的苦衷。英雄是求了人才是英雄，总不会希望天下人英雄。当然不会指点你求人。另一，在谦虚诚恳的英雄都要考虑一下天下英雄同气连枝的信义的。

更何况英雄说英雄话当然要自豪得标榜一下。求人不如求己就如雷贯耳了！如此看来这句话是万万相信的。我非英雄广目无双我本坏蛋无限嚣张心狠手辣是我本性如遇敌手不留余地佛挡杀佛神挡杀神一统天下唯我独尊。

江苏淮安楚州区淮安市楚州区顺河镇第二中学初一:周界田

天下豪杰（四）:

“斩木为兵揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣”的意思【天下豪杰】

你好!这段出自《过秦论》译文为：
折断树枝作武器,举起竹竿当旗帜,天下豪杰纷纷响应聚集,许多人都背着粮食,如影随行般地跟着他.崤山以东的英雄豪杰于是一齐起义,消灭了秦王朝.

天下豪杰（五）:

青梅煮酒是什么意思

《三国演义》第二十一回曹操煮酒论英雄章回中,有描述：曹操邀请刘备至梅亭,曹操已设下酒食：盘置青梅,一樽煮酒（青梅做下酒菜,酒已温过）.他们论的是天下谁可称为英雄,曹操认为“袁绍外表厉害但内里非常胆小,喜欢谋划但不能决断,想干大事但害怕会损伤自己,见到小的利益反而不惜性命,这样的人不是真正的英雄.“”刘表有虚名但没有实际的能力,也不是英雄”“孙策凭借父亲的名声,也不是一般高雄.”“刘璋虽然是汉朝宗室的后代,但他只有守成的能力,怎么能称为英雄!”“（张绣、张鲁、韩遂等辈）都是碌碌无为的小人,怎么能称为英雄!”还有最著名的“今天下英雄,惟使君与操耳!（现在天下的英雄,只有你和我了!

天下豪杰（六）:

天下英雄惟君与操耳!的译文

这里是曹操与刘备煮酒论英雄时,曹操为了试探刘备说的,想看刘备怎么应对.意思是整个天下只有你刘备和我是真正的英雄.

天下豪杰（七）:

"天下英雄,入吾毅中矣!”这句话说的有道理吗,为什么?

这是唐太宗讲的一句话,他志得意满地说：天下英雄,都到了我这里了.
彀,音构,原来是张弓的意思,这里借用为牢笼、圈套及就范的意思,“入吾彀中”即是进入我的圈中了之意.例如一个捉麻雀的人,用稻彀放在罗网下来引诱麻雀,当麻雀飞下来正在啄食稻彀,那人把罗套网一抽,将麻雀网住,便说：这麻雀“入吾彀中”了.又如一个人想笼络某甲.用种种手段令某甲对他好感、颂伤他,直至某甲死心塌地约为他利用时,他便可说：某甲已“入吾彀中”矣!
这句成语原出于五代时王定保所著的“唐摭言”这是一部记述唐代贡举制度及杂事的书,其中记述之详,一般史志所不及.据书中记载,有一次.唐太宗（李世民,唐高祖李渊的次子）私自去视察御史府（考试进士的地方）,看到许多新智取的进士鱼贯而出,便得意得很的说道：“天下英雄,人吾彀中矣!”这句话就是说：“天下的有为青年,都已进入了我的圈套了!”
李世民是唐代开国元勋,文才武略,都很出众,到他自己接帝位后,更是在中国历史上取得一次大统一,他的声威.远及域外,他不但雄才大略,而在为人方面,也很善运用权谋,不然,他也不会无意中说出“入吾彀中”那样的话来了.
这句成语运用时,一般都是将它用在形容那些并不十分冠面堂皇的事情上,举凡运用拢络手段,设下各种圈套而达到目的时,便可说“入吾彀中”、“入他彀中”或“入其彀中”.
这句话在当时是有一定道理的~
1唐太宗认为科举制有利于维护封建统治,并为封建统治选取人才（因为唐朝处于封建社会的颠峰阶段,中央集权制根基牢固,而且此时的封建统治有利于社会进步与国家繁荣）；
2科举制度的实施,又可以使士子除了汲汲于功名富贵而埋头读书以外,不再产生任何对统治政权不利的念头.
综合一下考虑这话是有道理的.

天下豪杰（八）:

1."新科进士鱼贯而出",由此说明了什么?假如你生活在唐朝,你会选择哪一种途径展示自己的才能,报效国家?
2."天下英雄,入吾彀中矣",说明太宗重视人才的真实目的是什么?
3.“真长策”指的是什么?为什么诗人又对它“赚得英雄尽白头”表示叹息呢?

新科进士鱼贯而出----科举制的成功,好处
天下英雄,入吾彀中矣----治理天下,传世万代（夸张了些）
真长策----长策指的是：用科举考试的方法选拔官吏,指唐太宗李世民采用了开科取士（科举考试）的方式来选拔人才,这是个长远的策略.
赚得英雄尽白头
他开科取士,结果赚尽了天下英雄,他自己也白了头.

天下豪杰（九）:

南乡子 登京口北固亭有怀中的典故

“天下英雄谁敌手?”若问天下英雄谁配称他的敌手呢?作者自问又自答曰：“曹刘”,唯曹操与刘备耳!据《三国志·蜀书.先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄,惟使君（刘备）与操耳.”辛弃疾便借用这段故事,把曹操和刘备请来给孙权当配角,说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜.我们知道,曹、刘、孙三人,论智勇才略,孙权未必比曹、刘强.稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加,然而,在这首词里,词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬,其所以如此用笔,实借凭吊千古英雄之名,慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤也!这种用心,更于篇末见意.

天下豪杰

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