子女悼念父亲的悼词

子女悼念父亲的悼词(共10篇)

子女悼念父亲的悼词（一）:

急求一篇儿子怀念已故父亲的文章
我父亲去年去世了,我现在好思念他哦!我想要一篇怀念的文章!我没有多少悬赏,还请大家帮帮忙啊 谢谢啊!

楼上的,希望你不要找啊!你按照你怀念你父亲的真心去写就可以了!
关键就是真,不需要带太华丽的词藻.看到你说的言语,开来你真的也很爱你的 父亲!

子女悼念父亲的悼词（二）:

悼词一般包括哪些内容

各位亲友、各位来宾:
　　今天我们怀着十分沉痛的心情深切悼念退休职工×××同志.
　　×××同志因病医治无效,于×××医院去世,享年××岁.
　　×××同志××××日出生于×××一个农民家庭,×××参加工作,×××月因患病退休.
　　青年时代的×××同志和许许多多同龄人一样饱经了苦难贫困生活的煎熬和考验,他十来岁时受生存和生活所迫,弃书投工,在×××工人,担起了养家糊口的重任,×××同志一生勤勤恳恳、任劳任怨,他无论在××工作还是在×××工作期间,总是一心扑在工作上,干一行、爱一行、精一行,敬业爱岗,默默奉献,得到领导和同志们的肯定和赞誉,多次被××××评为先进工作者,他对×××工作认真负责,一丝不苟,在××期确保了生活方面取暖、高压蒸汽、开水的正常供应,在××期,领导安排他休息,他说“这段时间是锅炉检修、管道保养、清理煤渣的时间”,他还是坚持每天按时上班,不怕脏、不怕苦、不怕累,他对锅炉管道的每个部件认真检查、保养、确保了安全运转.他对工作认真负责,兢兢业业的精神永远值得我们学习.
　　×××同志为人忠厚、襟怀坦白;谦虚谨慎、平易近人;生活节俭,艰苦朴素;家庭和睦,邻里团结,他对子女从严管教,严格要求,子女个个遵纪守法,好学上进,他在病榻中始终关心着医院的建设和发展,尽最大可能不给单位增添负担,以顽强的毅力和病魔做斗争,在病危时告诫家人及子女,他去世后丧事从简,不要铺张浪费,要按照国家政策规定进行火花.
　　×××同志的逝世,使我们失去了一位好同志,他离我们而去,但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素,勤俭节约的优良作风;那种为人正派,忠厚老实的高尚品德,仍值得我们学习和记取,为他的家庭失去这样的好丈夫、这样的好父亲而惋惜.但人死不能复生,我们只能控制自己的感情,抑制自己的悲痛,以更加高昂的热情加倍工作,以慰×××同志在天之灵.

子女悼念父亲的悼词（三）:

请帮我爷爷写一段追悼词
我爷爷享年87岁,在三年困难时期把4个儿女养大,而且参与解放战争,属于华东野战第四军.曾经两次穿上军装,并且解放后积极参与中国水电建设,一辈子忠于党忠于人民.
这就是他的人生贡献.三四百字就可以了.
希望可以帮助我

追 悼 词
各位领导、各位来宾、各位亲朋好友：
今天我们怀着十分沉痛的心情深切悼念我们敬仰的***老人.
***同志于***年***月出生在**省**市,他经受过风雨的洗礼,如今这位饱经风霜而子孙满堂的老人,因年事已高而于****年**月**日上午*时**分,安然冥目、乘鹤归西,享年87岁.
***同志曾经两次穿上军装,解放时期为华东野战第四军战士,积极参与解放战争.解放后积极参与中国水电建设,一辈子忠于党、忠于人民.
****同志在三年困难时期同妻子将四个儿女养大成人.两人相濡以沫,以德教人,现在老人故去了,我们理应记住她的好.她老人家的故去,不仅亲人的一大损失,也是我们的一大损失.我们失去了这样一位受人敬仰的长辈：与人为善、辛勤劳作、生活俭朴、乐于助人.
后辈受您的恩惠,无法用言语表达.
十年树木,百年修身.正因为她老人家拥有一颗平常心,才拥有伟大的品格.
***同志的故去,是我们失去了一位长者,一位好同志.他虽离我们而去,再也听不见亲友的呼喊,使后辈再没了可以孝敬的机会了.但她那种爱党爱国、助人为乐、与人为善的高贵品德及和睦相处、勤俭节约的优良作风,那颗心怀感恩的心永远值得我们学习.人们说,他百年平安归去,是对我们永远的祝福.
我们要化悲痛为力量,努力学习生产和工作,搞好建设.以慰他老人家在天之灵.
***同志永垂千古!
今天我们在古老大厅上一个为您颂德,激励后者,让我们再次鞠躬作别.
我特为您送上一幅挽联：
平凡乃伟大
自然有天理
高山俯首,为您送行.我们为您送上山头,愿老人家一路走好.
***同志安息吧!
你看看这个行吗?贡献那里可以再加一点.我奶奶也是前天不在的,我基本也用的这个.
请节哀,不要太难过

子女悼念父亲的悼词（四）:

关于语文课上课有趣的打油诗

转：天涯何处无芳草,
何必要到大学找.
不仅数量比较少,
而且质量也不好.
天若有情天亦老,
人若有情死的早.
南艺的姑娘河海的汉,
机专的光棍满街串.
X大女生一回头,吓倒一排教学楼.
X大女生二回头,山崩地裂水倒流.
X大女生三回头,日月无光鬼神愁.
X大女生四回头,哈雷彗星撞地球.
X大女生五回头,小平南巡向北走.
X大女生六回头,乔丹不会打篮球.
沁园春（考试）
考场风光,
千里纸飘,
万里眼瞟.
望教室内外,
风景甚好,
交头接耳,
互打手势,
欲与考官试比高；
需来日,
看试卷成绩,
互喜互贺.
惜八股取士,
摇头晃脑.
死记硬背,
甚是苦恼.
一代天骄,
时代骄子,
考试作弊出高招.
俱往矣,
数风流高手,
还看今朝.
分不在高, 及格就行；
学不在深,作弊则灵.
斯是教室,唯吾闲情.
小说翻得快,杂志翻得勤.
琢磨下象棋,寻思看录像.
可以打瞌睡,写情书,
无书声之乱耳,无复习之劳累.
是非跳舞场,堪比游乐厅.
心理云："混张文凭!"
从后面看,想犯罪,
从侧面看,想后退,
从前面看,想自卫.
都说南大美眉好
我来南大到处找
看了半天只想说--靠
中文美眉酸掉牙
社会姑娘没情调
商科理科实在傲
新闻系的浪的让人受不了
哎
真的让我好伤心
南大恐龙满地跑
天涯何处无芳草
千万别去南大找
天涯何处无芳草
何苦要到东大找
东大本来草就少
今年收成又不好
兜里揣副牌,腰裹老人头,逢人挡中华------够拽!
兜里揣副牌,债主怀里撞,金星闪脑门------我呸!
兜里揣副牌,见面同花顺,小费漫天飞------爷们!
兜里揣副牌,兴奋伤大脑,三八当：------日鬼!
兜里揣副牌,两点半诈锅,对过一点半------晕了!
兜里揣副牌,牌九搓毛猴,庄家大鳖十------吐血!
兜里揣副牌,出门灰溜溜,浑身两毛五------回家?
兜里揣副牌,逢人我便赌,逢赌我必输------唉,戒了!
上联: 考试不作弊来年当学弟
下联: 宁可没人格不可不及格
横批: 就是要过!
老师:对面的同学看过来,
看过来,看过来,
我讲的课文很精彩,
请不要假装不理不睬.
对面的同学看过来,
看过来,看过来,
不要被我的声音吓坏,
其实我很和蔼.(嘿嘿,没人理我)
寂寞老师的悲哀,
说出来,谁明白,
求求你把头抬起来,
看看我把课听明白.
同学:我左看右看上看下看,
原来每道题目都不简单,
我想了又想,猜了又猜,
上面写的东西真奇怪,哎!
真奇怪!(哎!算了,睡觉吧)
这是一小学生念给因打麻将身亡的父亲的悼念词:“呜,老爸,你的眼睛昨天还是‘二筒’,今天怎么成了‘二条’,是什么‘东南西北风’把你吹倒?是什么‘幺(妖)鸡’把你害死?参加你悼念会的都是‘清一色’的麻友,他们都为你献上一朵‘杠上花’来表示心中的麻瘾.你一生都想‘发财’,结果仍是‘白板’,今天把你丢进火葬场,你终于‘胡’(糊)了!”

子女悼念父亲的悼词（五）:

悼词与祭文一样吗

不一样
祭 文 与 悼 词
中国历来被称为“礼仪之邦”,礼仪遍及社会的政治、文化、生活的方方面面.葬礼属于礼仪.司马迁《报任少卿书》曰“人固有一死”,人们对已故的长辈和亲人、对那些死得“比泰山还要重” 的人,一般要举行葬礼.葬礼是出殡埋葬死人时举行的仪式,其中,唱读祭文、宣读悼词（或葬辞）是葬礼的一个步骤.祭文,祭祀或祭奠时对神对死者唱读的文章.悼词,亦作悼辞,举行殡葬仪式时宣读的对死者表示哀悼的话或文章.两者既有联系,如,一般都要追忆死者的生平及业绩,都表达哀悼之情,都在举行葬礼时表述；但又有以下几点区别.
产生的时代不同.祭文古已有之；悼词脱胎于祭文,出现于近代.毛泽东《为人民服务》末段写道：“今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会.这要成为一个制度.这个方法也要介绍到老百姓那里去.村上的人死了,开个追悼会.用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来.”这是一九四四年九月八日毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演.文中指出了开追悼会的对象是已故的“做过一些有益工作的人”,也指出了开追悼会的意义“寄托我们的哀思,使整个人民团结起来”,同时还要求推广追悼会这种形式“这个方法也要介绍到老百姓那里去”,无庸赘言,开追悼会、作悼词是近代出现的.
范围不同.祭文是祭奠时唱读的文章,祭奠的对象既有死者又有神仙,其中祭奠神仙时唱读祭文,不是葬礼的组成部分；而悼词（悼辞）只为死者宣读.如封建帝王举行封禅大典时,唱读祭文,就与悼念亡灵无关.（封祀,封峦,封岳,古代帝王祭天地的大典.在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅.）王直《天水各界公祭伏羲文》“惟我羲皇,德配上苍.戈猎纲罟,果黎庶之饥肠；婚丧嫁娶,兴我礼仪之邦.河洛负图,太极煌煌.文王演义,孔子发扬.历百代而不衰,极后世以垂芳.渤渤浩浩,烟波荡荡.十亿中华,顶天地之巨浪；后辈儿孙,伴宇宙之久长.”
对象不同.祭文形成的过程也是由祭神嬗变到祭人的过程,除了祭神外,祭文一般用于普通人（亲人、朋友）的死亡；悼词往往用于德高望重的、对革命有杰出贡献的人.袁枚的《祭妹文》所祭奠的是自己的胞妹“三妹素文”,韩愈的《祭十二郎文》所祭奠的是自己的侄子“十二郎”；而恩格斯《在马克思墓前的讲话》是悼词,祭奠的是杰出的革命导师马克思,雨果《巴尔扎克葬辞》（葬词即悼词）祭奠的是19世纪法国最伟大的批判现实主义作家.
场合不同.唱读祭文,可以在墓地,可以在灵堂,亦可以是死者的“正寝”,可以在宗庙,可以在家祠,也可以在名山大川（如泰山、黄河）等,范围极广；宣读悼词,一般在公墓、死者单位、牺牲的地点、追悼会场等公众场合.袁枚《祭妹文》的唱读是在墓地；雨果《巴尔扎克葬辞》的宣读是在巴黎郊外拉雪兹公墓面对前来送葬的法国公众时,恩格斯《在马克思墓前的讲话》,题目明确说明了宣读悼词的地点,毛泽东的演讲是在中共中央警备团举行的“张思德追悼会”上.
人称不同.祭文一般用第一人称；悼词常用第三人称.如,袁枚的《祭妹文》、韩愈的《祭十二郎文》皆用第一人称写成,并且较多地运用第二人称代词,与死者“面陈”,对死者直接抒情；毛泽东《为人民服务》是第三人称,如“张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志”,雨果《巴尔扎克葬辞》,恩格斯《在马克思墓前的讲话》也都是运用第三人称的.
表达不同.（一）祭文侧重叙死者往事抒哀悼之情；悼词除此之外还要阐述事理.《祭妹文》是一篇抒发真情实感的祭文,本文叙述死者生平时从婴儿情状一直写到气绝病故,概括了袁机一生的主要经历,淋漓尽致地抒发了作者痛惜、哀伤、悔恨的真挚感情；《祭十二郎文》,作者通过记述一些家庭琐事,表达对十二郎深切的痛惜和怀念之情.雨果《巴尔扎克葬辞》是一篇文艺性很强的散文体演说稿,它不同于一般葬词的是,它不仅评说死者巴尔扎克,而且阐述了自己积极的生死观.恩格斯《在马克思墓前的讲话》,代表全世界无产阶级对马克思的逝世表示了深切的悼念,同时,对马克思为人类所作的伟大贡献作了崇高的评价和热情的赞颂,并向全世界庄严地宣告：“他的英名和事业将永垂不朽!”（二）祭文无所不谈,叙述琐事；而悼词选材不叙琐事,特别是不涉及死者缺点.《祭妹文》中在概述亡妹一生的不幸时,指出了她之所以“遇人仳离,致孤危托落”,是由于幼年同作者一道“从先生授经”,“爱听古人节义事”,因而以“一念之贞”造成终身悲剧的缺点.
表演不同.祭文是唱读；悼词是朗读.祭文一般由作者“长歌”唱读,这里的“唱”,实为“哭”、“哭诉”.祭文可由他人（施仪、主持人、宗教人士等）代读,如《祭十二郎文》由韩愈的仆人建中代读.悼词是表情朗读,可由他人代写,但不可随便由他人代读,如当年总书记江泽民宣读“邓小平悼词”时庄重、沉痛,当时总书记江泽民还频频拭泪,全国人民沉浸在无比哀痛之中.
另,悼词只能在葬礼上宣读,但祭文不仅举行葬礼时要唱,而且是逢祭即唱；悼词体现唯物主义,而祭文多带唯心色彩.

子女悼念父亲的悼词（六）:

参加葬礼注意什么?
我要参加同学父亲的葬礼.【子女悼念父亲的悼词】

针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗” 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗.汉族自古盛行棺木土葬,葬礼隆重,分殓、殡、葬三个阶段进行. 殓,就是给尸体穿衣下棺.人初死入殓前要给死者招魂、沐浴.殓分小殓和大殓两步.小殓是给尸体裹衣衾,一般用布帛,富庶人家用丝绸,有的皇族用玉衣.大殓是把尸体装进棺材.棺材称“寿材”,男棺刻有“寿”字,女棺刻有“福”字,有的则刻以“福禄寿”三字的合写体.小殓时还要把米放在死者口中,富庶人家含璧、珠等,皇族含玉,近代则含一银元,均称之为“饭含”.大殓时往往随殓一些物品,一般人有衣、被及日常用品等物,富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重. 殡,就是入殓后停柩于殡宫,殡期长短不一,少则3日,多则30天,主要由奔丧者而定.古代多停棺3个月而葬,至多达7个月.汉族传统习俗,父母死亡,儿女必奔丧,否则为不孝.而亲朋好友将来哀悼祭奠死者,称之为“吊丧”或“吊唁”.奔丧者均要丧服.古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种,称为“五服”,用粗、细不同的麻布制成,按亲疏关系不同而穿不同的丧服,称为“披麻戴孝”.近代多用白布做丧服.现代城市一般兴胸佩白花,臂戴黑纱. 葬,就是掩埋死者遗体,即棺木入土.旧俗入葬前往往要看风水、择坟地,谓“择吉地”.送葬又叫出殡.送葬时,古代汉族一般是“孝子”在前执绋,挽柩者唱挽歌.挽歌到近、现代演变为哀乐.亲朋好友写挽词或挽联送葬,到近、现代又演变成送花圈,花圈上写挽联. 古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍,至清朝人殉仍有遗存),后逐渐以陶俑代之,到近代则以纸扎人像伴葬. 葬礼以后,有做七、断七、百日、周年等追悼仪式,并将牌位送归祠堂,这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼. 另外,汉族还有“归葬”的习俗,就是将死于他乡的遗体归葬原籍. 丧事期间,死者亲属要穿孝服,在灵堂守灵.中国古代礼制,把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等,在现代汉语里还有“五服”这个词,表示血缘关系的远近.孝服用白布做成,这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同.清朝时有一英国人第一次到中国来,遇到出殡的队伍人人穿白色衣服,而神情却痛苦悲哀,觉得十分奇怪.在古代,出殡时有人唱挽歌,晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首.后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的. 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关,在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定.王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势.《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿,所用棺材价值数千两银子,由二、三百名和尚道士念经,出殡时的队伍“浩浩荡荡,压地银山一般”.而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到,自然也就谈不上“重殓厚葬”了.有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体,草草埋掉. 尊长死后,子孙要在家守二十七个月,其间停止交际和娱乐,做官的也必须离职回家守孝,以表示对尊亲的哀悼,称“守制” 葬礼程序的实例 设某人享年81岁,男性,军人出身,子孙满堂. 更衣,着军装,穿寿鞋.身盖黄绸,面蒙白绸巾. 衣服上的纽扣要全部剪掉,用布带将衣服系好,但不能打“死结” 初步整容：五官复位,口内置金元宝或一枚硬币.左手握一只金元宝（均为仿制品）,右手握一根打狗棍（方便筷）. 尸体用红线绑好,主要是手、脚.家若有猫、狗要看管好,不能接近尸体.（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆. 家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张,购专用像框一个.置黑绸带. 供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类）,香炉一个,备香若干,时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗,上插筷子一双,供大馒头,等. 明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚,由家属在瓦盆内烧纸,亲友来访亦烧.第二天,到派出所办理注销户口手续.第三天,出殡. 家属着装 直系晚辈血亲系白孝带,平辈戴黑纱.其他亲属戴黑纱.孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布.其他来宾戴白花. 准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张. 要带的物品：灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶. 出殡前,将遗像放在头车前面,长子率众晚辈血亲跪于车前,将瓦盆举过头顶,说：“爸爸,您一路走好”,遂将瓦盆用力摔碎,越碎越好,但不可摔两次.将纸公鸡置于头车,意为“金鸡引路”.长子（或长孙）上头车,持幡. 车队的每辆车上都贴有标志.为死者年龄.该死者为81岁,加一天岁,一地岁.则车号为83.逝者为男性则贴在车的左后侧,若为女性则贴在车的右后侧. 也有的地方有撒纸钱的习俗.一路上不停地撒,意为“买路钱”,也有的地方遇过桥时,将纸钱放在桥上,用石头压好. 灵车起头后一般不停车,在遇红灯前,司机算好时间,缓缓前行,在远处等待,当信号变为绿灯时加速通过. 车至殡仪馆前,将纸公鸡抛出车外.（有的地方用活公鸡） 进入殡仪馆后： 领取尸体,办理火化手续. 在办火化手续之前,选好骨灰盒和一小型灵位牌.灵位牌可请工作人员代写.注意男、女的写法：先考、先妣.尸体取出后举行“开光”仪式.尸体从冷藏柜内取出时,长子抱头,其他人抱身,将尸体放到停尸车上.如需要移动时,仍是长子在尸体头部.开光前将尸体身上的红线剪开,将烧纸灰放入纸棺,也有的放入死者的衣袋内,再将尸体放入纸棺.意为子女给的上路钱. 殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光.孝子持一棉签,沾白酒或酒精,在死者身上擦一下,名为开光.意为使其身体各功能复活.开光顺序是从头到脚,依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚.殡仪员说一句,孝子复述一句,然后在该部位上擦一下.例：开鼻光,闻花香；……开右手光,写文章；开左手光,抓钱粮；开脚光,脚踏莲花登开堂.开光辞男女略有不同. 开光时,家属不能哭,更不能将眼泪落在尸体身上.开光后,将尸体交给工作人员化妆. 举行悼念仪式或告别仪式.仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好）,主要来宾的名单,将一张一寸或二寸照版交给工作人员.仪式结束后,尸体火化.同时,在长子的带领下,举行祭奠仪式和烧东西. 将遗像和灵位版供奉好,摆上五谷和水果、糕点,共五样（有的地方是四样）,放鲜花、白酒、香烟等.长子先上香一箸,然后按辈份依次上香.按先长后幼、先近后远的顺序. 烧东西.先烧纸几张,然后将死者的衣物等烧掉,再将供品都烧掉.如有花圈,要取下七朵花,留待以后“烧七时”再烧. 烧东西时,将带来的白酒洒在衣物上,以助燃.烧完东西,葬礼结束,将白花,孝带除去.直系亲属改带黑纱. 除留下少数几人外,其他人去吃丧宴.丧宴厅外备几盆清水,白酒和糖果,凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手,用酒涑口或含一块糖. 丧宴开始前,家属列队,殡仪员主持.主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢,给大家鞠躬,然后由家属代表讲话.主要内容是感谢,略备薄酒,请大家享用. 丧宴进行中,主要晚辈血亲要到各桌敬酒. 领骨灰.在骨灰盒中,放硬币七枚,摆成北斗星状.然后选大块骨灰放入骨灰盒,最后一快应是头盖骨. 在骨灰盒正面放上死者照片一张. 骨灰寄存,结束.【子女悼念父亲的悼词】

子女悼念父亲的悼词（七）:

给爷爷的悼词

各位父老乡亲、各位亲朋好友、各位来宾:
白沙垂首,伊洛呜咽!
今天我们怀着十分沉痛的心情深切悼念我的爷爷——一位和善的大好人,他于--年去世,享年--岁.
爷爷的突然离去给我们大家带来了一种无法言说的心痛.因为之前所有人都没有想到,一直那么健康,几乎连个感冒都没有的老人怎么会突然离去?
他与人为善、乐于助人、襟怀坦白,平易近人,生活节俭,艰苦朴素,家庭和睦,邻里团结.他对我们从严管教,严格要求,他在病榻中始终以顽强的毅力和病魔做斗争.
我爷爷的一生是平凡的一生,也是艰苦奋斗、经受磨砺的一生,更是善良正直、勤俭节约的一生.虽然他不爱言辞,不爱张扬,却在人们心中树起一座丰碑.
理应享受美好生活的时候,无情的病魔却夺取了他的生命,怎不令人扼腕叹息,悲痛欲绝!
爷爷我多么希望能和你再在一起说说话、聊聊天,而您这次没有再听我们的话,没有再多等待些日子,没有再给我一次证明自己的机会!这次您拒绝的是那么的干脆!
如果可以重来,我们一定去多陪陪你,和你说说话,让你不再感到寂寞!
如果可以重来,我们一定不会经常惹你老人家生气,让你笑容常挂脸上!
如果可以重来,我们一定会每天做好吃的东西给你,让你享受天伦之乐!
在孙子们眼里,你是英雄,是骄傲.在你的教导下,孙子们个个知书达理,人人为社会出力.
我们还记得在爷爷最后的日子,最后的冷暖,最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里.爷爷虽然离我们而去了,但是你的音容笑貌常存,你的善良正直勤俭节约影响这我们,你的高风亮节是留给我们的宝贵财富.
阴晴圆缺月,生死离别情.寂寞坟冢前,何人能相陪.仰天空悲切,无泪报春晖,百年浪迹后,再来孝前缘.
 安息吧!爷爷!
一路走好,爷爷!我们永远想念你!

子女悼念父亲的悼词（八）:

悼词的语言应是怎样的?

悼词是指在追悼会上,为悼念死者而发表的表示哀悼之情的文字,是具有悼念性特点的应用文.
悼词一般由标题、正文和结束语三部分组成.
标题可以写为“悼词”,也可以写为“沉痛悼念×××同志”,还可以写为《在追悼×××同志大会上的讲话》等.
悼词的正文有两种写法：一种是以叙述为主,兼有议论.一种是以抒情笔调为主,叙述和抒情相结合.
结束语一般是再次表示对死者的沉痛悼念之意,文字简洁,常见的有“××同志永垂不朽!”,“×××同志安息吧!”等.

子女悼念父亲的悼词（九）:

谁有关于《暖流》600字作文啊?是写父母对我的爱的作文

当我们一天天长大时,我们的父母一天天老去；当我们的孩子一天天长大时,我们也不可避免的一天天老去；而此时,我们的父母或已仙去,或已风烛残年,时日不多.生命正是这样的往复循环生生不息的轮回着传递着延续着；生老病死,新陈代谢,代代相传.自然规律不可抗拒啊!
当我们既做父母又做儿女的时候我们才真正理解了父母对儿女的心意,父母对儿女的深爱,父母对儿女的痴情.也只有在我们成为了人之父母的时候,我们才深深理解了我们的父母那种种对我们的不求任何回报的付出、付出、付出.父母对儿女的爱,真是天底下万般情爱中最最无私最最伟大的爱!
早些年由于自己年轻气盛,常会为一些问题,为对社会对生活的理解的差别,老嫌父母唠叨,罗嗦,思想跟不上形势等,即便是在每年难得的一次回家时也不经意间惹父母生气.想想,自己真是不懂事啊!就不能少说俩句让父母高兴高兴吗?就不能顺着他们说不和他们争论吗?惹他们生气了,你高兴吗?唉!可等到后悔,却已经晚了,没有机会了.
父母亲当然是不会和儿女们计较的,不管儿女们如何不对,父母亲总是牵挂着儿女们的命运,牵挂着儿女们的前途和未来.记得那些年小妹妹还没有成家,父亲老说：“等老幺有了自己的家,我就没有牵挂了,放心了”.可父母亲哪里放心得下啊,他们总是每时每刻都在惦记着自己的儿女,为我们的工作,学习,家庭,姊妹的团结,个人的发展等等着想.总是在我们遭遇挫折时给我们鼓励和信心,让我们克服困难,走出困境;在我们忘乎所以的时候给我们敲响警钟,冷静自省,使我们不骄不躁,老实做人,塌实做事.无论在顺境或是逆境中父母总是及时指点我们的不足,帮助我们看清自己,认识自己,他们无时不在关心着我们的每一点成绩和失误,为我们的步履能走在正确的航道上操心尽责.
父母对我们真真是恩重如山,情深似海啊!
“谁言寸草心,报得三春晖”.“世人都说神仙好,只有儿孙忘不了；痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了”?我们本可以做得更好些的呀!
是父母建造了他们的家庭,是他们生命的结合在那一瞬间孕育了我们每个个体生命,使我们成为数十亿人中一个独特的我,与所有人相区别的我.从我们呀呀学语到蹒跚学步,是父母一路牵引,一路呵护,一路哺育,一路训导使我们成其为一个真正的人,使我们能一生不枉人这一个称号.
我虽然一直算得上是个孝敬父母的人,可由于长年不在父母身边,再怎么着也没有完全达到心中的良好愿望；一直想着等退休后,可以有充裕的时间好好和他们在一起,为他们做些生活琐事,照顾一下他们的饮食起居,和他们朝夕相伴,共享天伦,给他们的晚年多些欢快和愉悦；还想有了条件了,陪他们各处走走,看看,辛苦了一辈子,也该让他们好好感受一下生活的甘甜,时代的巨变.
可如今,子欲孝而亲不在!想好好照顾他们的良好愿望没有实现,想再凝听父亲的教诲却已永无机会.
像一部机器不停的运转了一生,其间并无保养和修复,不少部位磨损严重.父亲在一个早晨悄然离去,没有和我们道别,没有留下一句遗言!现在只能对着父亲的遗像敬香祈愿：亲爱的爸爸,女儿虽然很爱你,可没有少让你生气,女儿对不起你啊!女儿知道你也最疼爱女儿,经常对你局里的同事夸赞女儿,大家都知道女儿是你的骄傲,是你的快乐,你的幸福.可当着女儿,你总是找毛病,指缺点,你是希望女儿更加完美,更加进步啊!女儿怎么就不明白你的心呢?你是慈父更是严父,是你和母亲共同养育了我们.如果说母亲更多的是在生活上照顾了我们,那么父亲你则是更多的在思想上培养着我们.父亲啊!你在那边还好吗?女儿永远感激你,永远想念着你,我们一定好好照顾好妈妈,你就安息吧!
亲爱的父亲,在你的墓碑上你的儿女们用心为你刻上了这样的悼词：“雄姿凛凛壮岁沙场抗倭寇,廉誉昭昭晚年边陲树高风”.这是你一生正派,磊落光明的写照,你不愧为我们做人的楷模!
在这里,我要用心底发出的声音,深情地对父母亲说：
感激父母亲为我的成长呕心沥血,历尽艰辛；感激父母亲为我们的生命注入爱的甘泉,情的真髓.
感激父母亲：是你们教我如何坚强的面对厄运,使我在独立生活的这些年遇到任何困难时都没有失去信心,都能沉着冷静的勇敢面对；是你们教我懂得很多做人的道理,使我明白对困厄的人应给予帮助,对失意的人应给予鼓励,对受窘的人应为其解围,对疑惑的人应给予提醒,对自卑的人要为他说一句自豪的话,对痛苦的人要给予安慰.感激父母亲在我生命的一路上对我的谆谆教导,使我知道了什么是美好、善良、正直,什么是邪恶、丑陋、卑劣；什么值得效仿,什么不能牵涉；什么要努力追求,什么要自觉抵制；什么要宽厚仁爱,什么要嫉恶如仇!
感激我们的父母也是感激我们自己,父母的今天也就是我们自己的明天!
让我们心存感激,生命的轮回才会有良性的循环和美丽的灿烂!

子女悼念父亲的悼词（十）:

求一篇祭文
一片清明节的祭文

苍郁的松柏在低头默哀,静静的,你们躺在这里,犹如梦的山野,奏一曲无声的情歌……
长眠在这片黄土地下的英烈们：今天,我们怀着十分沉痛和景仰的心情,向你们表示深深的敬意和沉痛的悼念!
在无数次的战斗中,您们发扬了崇高的爱国主义大无畏革命英雄主义精神.一不怕苦,二不怕死,英勇顽强,前仆后继,奋勇杀敌,攻必克,守必固,战必胜,圆满地完成了各项作战任务,取得了重大胜利,打出了国威军威,创造出许多气吞山河威震敌胆的英雄业绩,涌现了大批战功卓著的英雄集体和个人,用鲜血和生命谱写了一曲威武雄壮的凯歌.
你们,像一块煤,像一捆柴,像全部身心投入焚烧旧世界通红的炉火!给敌人恐惧,给国人光明,为了捍卫主权的独立和民族的尊严,你们壮烈地献出了自己宝贵的生命,你们燃尽自己的身躯,但是你们留下的绝不是死灰一堆.草儿会为你们变得更绿,花儿会为你们开得更红,而我们新中国的年轻一代,将更加茁壮成长.
“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天” .你们的人生是那样短暂,然而它的价值却是那样宝贵；您们将躯体献给祖国人民,然而象征着民族精神的熠熠光辉永照后人,鼓舞着我们这一代知识青年为振兴中华奋勇前进!您们用鲜血和生命所创造的精神已经深入人们的心灵,变成亿万人民的宝贵财富.今天,我们来到您们身边,再一次表达对英烈们的无限崇敬和亲切怀念.
革命烈士的丰碑高高耸立,气势宏伟.它是中华民族的精神缩影,记载着先烈们的丰功伟绩,衡量着人生的真正价值；是灯塔,导引着每一个中华儿女的奋发向前.如今,我们依偎在你们身旁,心潮激荡,如果你们是晶莹的水珠,正一路歌吟流向大海,那我们是无数颗小水滴,正跟在你们身后,冲破惊涛骇浪；如果你们是银河系的星星,虽陨落了,但还会有无数颗小星星,在银河系放射着自己微弱的光芒.崎岖小路已踏平,金光大道要靠我们开通,理想的风帆已高高扬起,我们会沿着你们的足迹,去踏完你们来不及走完的路.
祭奠先烈,就是要向先烈那样,无限热爱和平、热爱祖国和人民,甘愿吃苦,无私奉献；就是要向先烈那样勇敢顽强,勇于面对；就是要向先烈那样宁死不屈,保持中华民族的气节.
我们将永记先烈功绩,珍惜先烈们用鲜血和生命换来的这来之不易的和平.
烈士们,安息吧!
苍松葱郁为您守灵,春雨滴答伴您歌吟.

子女悼念父亲的悼词

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