状元宴祝福语(共10篇)
状元宴祝福语（一）
状元,榜眼,探花这几词的由来?殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲.殿试在唐代已有,至宋初才成为定制.唐武则天时,试贡举之士立于殿前,门下省长官奏状,名次最高者置于最前,因而称为状头,也叫做状元.自宋代起,沿用旧称,以殿试第一甲第一名为状元.状元虽亦被称状头,但已不算正式名称了.唐无榜眼,却有探花郎.唐代新进士榜公布后,他们在曲江有盛大宴游活动,以最年少者为探花郎；原意只是戏称,与登第名次无关.宋代初期,以第一甲第二、第三名进士为榜眼.因为填进士榜时,状元的姓名居上端正中,二、三名分列左右,在进士榜上的位置好像人体的眼部地位,所以称作榜眼.到了南宋后期,第三名进士改称为探花,于是榜眼成为第二名的专名.因此说,状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称,合成于南宋.明代的科举,分乡试、会试、殿试三阶段.学校生员(秀才)每三年一次到省城参加会考,教做乡试,录取的人称为举人,第一名称为解元.举人和国子监的监生在隔年春天到礼部应考,称为会试,录取的称为进士,第一名称为会元.同年再由天子亲自在殿上出题测验进士,称为殿试或廷试,把会试录取的进士分为三等：一甲三人,分别称为状元、榜眼和探花；二、三甲若干人,第一名都叫传胪.所谓「三元及第」就是指一连考了解元、会元、状元三个第一名.进士一词始于隋炀帝之设进士科,进士第一名称状元,又称“魁甲”,第二名称榜眼,第三名称探花.宋太祖正式建立了殿试制度,即在吏部考试后,皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试,决定录取的名单和名次.所有及第的人于是都成了“天子门生”.殿试后,举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴琼林苑,故称琼林宴.殿试第一名称榜首,第二、三名称榜眼,一、二、三名都可称状元.南宋以后,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花.宋哲宗时,将进士分为经义、诗赋两科,分别举行考试,经义进士以经义定取舍,诗赋进士以诗赋定去留.宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级.州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质.宋代在正科之外,还设立恩科.连续考十五场不中的,皇帝用“特恩”的办法,赐予本科出身.------------------ 何谓三甲?现代人都把古代科举考试的“三甲”认为是状元、榜眼、探花.其实这是对“三甲”的一种误解.古代科举考试的“三甲”绝非指状元、榜眼、探花.一般提到中国封建社会的科举制度,都是从明、清两代的科举说起.明清的科举分为甲、乙两科.乙科是指集中全省秀才在省城举行“乡试”（即省试）,中试者称为举人；甲科是把全国的举人集中到京城里举行“会试”,中试者在宫殿里举行“殿试”,此次中榜者称为进士.根据成绩高低,进士又分为三等,即一甲、二甲、三甲.实际上,中国封建科举制度从隋朝大业年间便已经开始,但是直到宋朝太平兴国八年才开始分类“三甲”.即殿试第一等的称为“一甲”,赐“进士及第”；第二等的称为“二甲”,赐“进士出身”；第三等的称为“三甲”,赐“同进士出身”.统称进士.一甲、二甲、三甲各取若干名.到了元、明、清,科举考试“殿试”的中榜者,一甲仅限三名,二甲、三甲则各取若干名.一甲的第一名叫状元,一甲的第二名叫榜眼,一甲的第三名叫探花；而“三甲”,实际上是殿试的末等.因此,中国封建社会科举制度的“三甲”,并不是指状元、榜眼、探花,而是殿试中榜进士当中的第三等的.如此看来,古代科举,进士分三等,即三甲.状元是头甲的第一名.
状元宴祝福语（二）
亲近自然的快乐 作文
端午节放假的第一天，爸爸、妈妈和我，还有牛通社的小记者们一起去安吉，亲近大自然。
我们坐着大巴车，一路上欢歌笑语，快乐极了。最后，我们来到了安吉的一个小村庄——尚书土干村。在那里，我们穿了汉服、拜了文昌阁、举行了开笔礼、品尝了状元宴……
最有趣、好玩的要属于在溪水里玩耍了！我脱掉了鞋子和袜子，一脚踩在了那浅浅的下面满是细沙的溪水里。 那里的水是那么清，清得跟我们用的自来水一样；那里的水是那么凉，凉得就像给我的小脚丫吃了棒冰一样。 这时，爸爸快活地说：“看，这里也有钱塘江里的黄蚬，我找到了好几个！”听爸爸一说，我连忙向爸爸手里看去，果然有几个小小的贝壳样的东西。 它们的贝壳中间膨胀，壳形近似等腰三角形，有黄色的、白色的、黑白相间的……每只都有陶瓷样的光泽。 我也赶紧像爸爸一样，在沙堆里寻寻觅觅。不一会儿，我也找到了一些黄蚬，这是我生平第一次在小溪里找到这些可爱的小东西，真是兴奋极了！不过，最后我还是把它们放回了小溪的沙堆里，因为那儿才是它们真正的家！
接着，我又走向水流最湍急的地方，溪水从高处流下，好像一个小瀑布，还溅起一个个白色的浪花。我把一只小脚丫伸到小瀑布那里，“哇！”我禁不住叫出声来，一股强大的冲击力仿佛要把我整个人冲走，但脚底又非常舒爽，真是与众不同的感觉！
回去的时间到了，我恋恋不舍地离开了清澈的小溪。亲近自然的快乐将永远留在我的记忆深处！
状元宴祝福语（三）
古代科举考试第二名叫很高兴为您回答这个问题.
是榜眼
状元 科举考试以名列第一者为状元.唐代举人赴京应礼部考试都须投状,因此称进士科及第的第一名为状元,也叫状头.宋代以殿试首名称状元.明、清会试以后,贡士须作殿试,分三甲取士,一甲三名,第一名为状元.
榜眼 科举殿试一甲第二名称榜眼.北宋初期,殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼,意思是指榜中双眼.明、清两代专指第二名,第三名称探花.榜眼授翰林院编修.
探花 科举殿试一甲第三名称探花.唐代进士曲江杏园初宴,称“探花宴”,以同榜俊秀少年进士二三人为探花使,遍游名园,探采名花,探花之名始于此,宋代又称探花郎.南宋以后,专指殿试一甲第三名.元、明、清三代沿袭不改.探花授翰林院编修.
状元宴祝福语（四）
探花的具体由来是什么?【状元宴祝福语】“探花”是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓.与第一名状元,第二名榜眼合称“三鼎甲”.在唐代的科举时就已经出现.“探花”作为第三人的代称确立于北宋晚期.
殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲.
殿试在唐代已有,至宋初才成为定制.唐武则天时,试贡举之士立于殿前,门下省长官奏状,名次最高者置于最前,因而称为状头,也叫做状元.自宋代起,沿用旧称,以殿试第一甲第一名为状元.状元虽亦被称状头,但已不算正式名称了.
唐无榜眼,却有探花郎.唐代新进士榜公布后,他们在曲江有盛大宴游活动,以最年少者为探花郎；原意只是戏称,与登第名次无关.
到了南宋后期,第三名进士改称为探花,于是榜眼成为第二名的专名.因此说,状元、榜眼、探花作为三鼎甲的三个专称,合成于南宋.
太祖以后,学校与荐举变得有名无实,科举考试却日益受重视.
明代的科举,分乡试、会试、殿试三阶段.学校生员(秀才)每三年一次到省城参加会考,教做乡试,录取的人称为举人,第一名称为解元.
举人和国子监的监生在隔年春天到礼部应考,称为会试,录取的称为进士,第一名称为会元.同年再由天子亲自在殿上出题测验进士,称为殿试或廷试,把会试录取的进士分为三等：一甲三人,分别称为状元、榜眼和探花；二、三甲若干人,第一名都叫传胪.
宋太祖正式建立了殿试制度,即在吏部考试后,皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试,决定录取的名单和名次.所有及第的人于是都成了“天子门生”.殿试后,举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴琼林苑,故称琼林宴.殿试第一名称榜首,第二、三名称榜眼,一、二、三名都可称状元.南宋以后,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花.宋哲宗时,将进士分为经义、诗赋两科,分别举行考试,经义进士以经义定取舍,诗赋进士以诗赋定去留.宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级.州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质.宋代在正科之外,还设立恩科.连续考十五场不中的,皇帝用“特恩”的办法,赐予本科出身.
状元宴祝福语（五）
写关于祝福别人的成语【状元宴祝福语】 大吉大利 非常吉祥、顺利.旧时用于占卜和祝福.
福如东海 福气象东海那样大.旧时祝颂语.
福如东海,寿比南山南山：终南山.比喻人福气像东海的水一样浩大,寿命如终南山一样长久.
长命百岁 寿命很长,能活到一百岁.常用作祝福长寿之词.
福寿双全 幸福和年寿两样全备.
洪福齐天 洪：大.旧时颂扬人福气极大.
福星高照 形容人很幸运,有福气.
一路平安 指旅途中没出任何事故.也用作对出门人的祝福语.
平平安安 没有事故,没有危险.
竹报平安 比喻平安家信.
五男二女 有子五人,有女二人.后用以表示子孙繁衍,有福气.宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福.
百年好合 夫妻永远和好之意.
阿弥陀佛 佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思.
吉祥如意 祥：祥瑞.如意称心.多用祝颂他人美满称心.
春风得意 得意：扬扬自得的样子.旧时形容考中进士后的兴奋心情.后形容职位升迁顺利.
春风满面 春风：指笑容.比喻人喜悦舒畅的表情.形容和霭愉快的面容.
金榜题名 金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字.指科举得中.
金榜挂名 指科举得中.同“金榜题名”.
名列前茅 比喻名次列在前面.
首屈一指 首：首先.扳指头计算,首先弯下大拇指,表示第一.指居第一位.引申为最好的.
行行出状元 比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩.
一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶.比喻非常顺利,没有任何阻碍.
无往不利 所到之处,没有不顺利的.指处处行得通,办得好.
行成功满 行：道行；功：功德.指功德修炼已成,道行圆满.
马到成功 形容工作刚开始就取得成功.
旗开得胜,马到成功 令旗一挥,战马一到就取得了胜利.比喻事情进展顺利,一开始就取得成功.
指日成功 指不久即可成功.
龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马.比喻人精神旺盛.
蒸蒸日上 蒸蒸：一升、兴盛的样子.形容事业一天天向上发展.
欣欣向荣 欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛.形容草木长得茂盛.比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛.
如日方升 如：象；方：刚.象太阳刚刚升起来.比喻光明的前程刚刚开始.
状元宴祝福语（六）
祝愿同学的成语万事如意 如意：符合心意.一切都符合心意,很顺利.
好事成双 指好事同时到来.
双喜临门 指两年喜事一齐到来.
一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶.比喻非常顺利,没有任何阻碍.
一帆顺风 比喻非常顺利,没有任何阻碍.同“一帆风顺”.
一路顺风 旅途平安（多用于祝人）.
无往不利 所到之处,没有不顺利的.指处处行得通,办得好.
力争上游 上游：河的上流,比喻先进的地位.努力奋斗,争取先进再先进.
鼓足干劲,力争上游 鼓：鼓动,振作；上游：比喻前列或高位.把劲头鼓足,努力争取进入先进行列
战无不胜 形容强大无比,可以战胜一切.也比喻办任何事情都能成功.
战无不胜,攻无不克 形容军队力量强大,百战百胜.或比喻做任何事情都能成功.
战无不胜,攻无不取 形容军队力量强大,百战百胜.或比喻做任何事情都能成功.
攻无不克,战无不胜 攻：攻打；克：攻克.没有攻占不下来的.形容力量无比强大.
攻无不取,战无不胜 没有攻占不下来的.形容力量无比强大.
一往无前 一直往前,无所阻挡.形容勇猛无畏地前进.
勇往直前 勇敢地一直向前进.
所向披靡 所向：指力所到达的地方；披靡：溃败.比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除.
所向无敌 敌：抵挡.力量所指向的地方,谁也抵挡不住.形容力量强大,无往不胜.
昂首阔步 昂：仰,高抬.抬起头迈开大步向前.形容精神抖擞,意气风发.
昂首挺胸 抬起头,挺起胸膛.形容斗志高,士气旺.
金榜题名 金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字.指科举得中.
金榜挂名 指科举得中.同“金榜题名”.
名列前茅 比喻名次列在前面.
首屈一指 首：首先.扳指头计算,首先弯下大拇指,表示第一.指居第一位.引申为最好的.
鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样.比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出.
出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子,引伸为聚集.超出同类之上.多指人的品德才能.
超群绝伦 伦：同辈.超出一般人,没有可以相比的.
超凡入圣 凡：指凡人,普通人.超越平常人而达到圣贤的境界.形容学识修养达到了高峰.
超群出众 指超出众人.
超群拔类 超出众人,在同辈中拔尖.
奋发图强 图：谋求.振作精神,以求强盛.
行行出状元 比喻不论干哪一行,只要热爱本职工作,都能做出优异的成绩.
万古长春 万古：千年万代,永远.永远像春天一样,草木翠绿,生机勃勃.比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存.
一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样.比喻十分真诚的心意（用在祝愿）.
馨香祷祝 馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿.原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿.后引伸指真诚地期望.
百年好合 夫妻永远和好之意.
阿弥陀佛 佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思.
大吉大利 非常吉祥、顺利.旧时用于占卜和祝福.
长命百岁 寿命很长,能活到一百岁.常用作祝福长寿之词.
一路平安 指旅途中没出任何事故.也用作对出门人的祝福语.
百年好合 夫妻永远和好之意.
阿弥陀佛 佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思.
状元宴祝福语（七）
科举制下的“三甲”是什么?第一名是状元,第二名时榜眼,第三名是探花.
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状元是中国科举制度中的最高荣誉,是在最后一关考试（唐朝时的省试,宋以后的殿试）中,得到进士第一名的名称.状元亦称鼎元、殿元.历史上第一个状元为唐朝武德五年（622年）的状元孙伏伽.最后一个状元为清朝光绪三十年（1904年）状元刘春霖,1300年来共计状元504人（若包括辽朝18人、金朝15人、大西国（张献忠）1人、太平天国14人,共计552人）.
另外也指武举中的第一名,称为武状元.
状元这名称跟榜眼、探花一样,其实都是社会上习惯使用的称呼.在官方正式发放的“金榜”之上,只会称之为“一甲第一名”、“一甲第二名”和“一甲第三名”.
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榜眼是中国科举制度中在殿试中,取得进士第二名的名称,与第一名状元,第三名探花合称“三鼎甲”.
初时第一名称状元,第二、三名俱称为榜眼；意思是第二、三名分立状元左右,如其两眼.至北宋末年,只以第二名为榜眼,第三名则称探花.榜眼这名称跟状元、探花一样,其实都是社会上习惯使用.在正式发放的金榜之上,只会称进士一甲第一名,一甲第二名,一甲第三名.
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探花是中国科举制度中在殿试中,取得进士第三名的名称,与第一名状元,第二名榜眼合称“三鼎甲”.
“探花”一名在唐代的科举经已出现.当时中进士者会园游庆祝,称“探花宴”.以进士中的年少貌美者为“探花使”,到各名园采摘鲜花,迎接状元.北宋开始,进士必须经过皇帝殿试,并且定立进士一甲只有三人.初时第一名称状元,第二、三名俱称为榜眼；意思是第二、三名分立状元左右,如其两眼.至北宋末年,只以第二名为榜眼,第三名则称探花.
探花这名称跟状元、榜眼一样,其实都是社会上习惯使用.在正式发放的金榜之上,只会称进士一甲第一名,一甲第二名,一甲第三名.
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科举有分几科,类似现在的文理科,而举是汉朝推荐官员的方式,清朝时代当举人了就是科举的正式第一步.科举的名字应该是这么来的.
汉代取士用人无考试之法,皆令郡国守相荐举,被荐举者称为举人.唐、宋时称可以应进士考试的人为举人.至明、清时,则称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元.中了举人叫“发解”、“发达”,简称“发”.习惯上举人俗称为“老爷”.
乡试是正式科考的第一关.按规定每三年一科.清朝时是在子、卯、午、酉年举行,遇上皇帝喜庆亦会下诏加开,称为“恩科”.乡试于八月在两京及各省省城的贡院内举行,亦称“秋闱”.考官是由翰林及进士出身的官员临时担任.乡试每次连考三场,每场三天.开考前,每名考生获分配贡院内一间独立考屋,称为“号舍”.开考时,考生提著考篮进入贡院,篮内放各种用品,经检查后对号入座.然后贡院大门关上,三天考期完结前不得离开,吃、喝、睡都得在号舍内.每次各省乡试取录的名额不一,按各地文风、人口而定.清朝时,以直隶、江浙取录最多,贵州最少.监生、贡生更可以离开本籍,到京师赴考.
乡试发的称为“乙榜”,又称“桂榜”.考中的称为“举人”,头名举人称“解元”.中了举人便具备了做官的资格,
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科举（605年—1905年）是一种通过考试来选拔官吏的制度.它是古代中国的一项重要发明.科举始于605年时的隋朝,发展并成熟于唐朝,一直延续到清朝末年才在1905年被废除,持续了整整1300年.科举对中国社会和文化产生了巨大影响,直接催生了不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层.邻近中国的亚洲国家如越南、日本和朝鲜也曾引入了这种制度来选拔人才.现代社会选拔公务员的制度亦是从科举制间接演变而来
隋唐
为了改革九品中正制,隋文帝于开皇七年（587年）命各州“岁贡三人”,应考“秀才”.隋炀帝在大业元年（605年）设进士科取士,成为以后的科举.在整个隋朝的三十八年内,总共举行了四至五次科考,总共取秀才、进士十二人.
唐朝继承并发展了这一制度.唐朝的科举分为常科与制科两类.常科每年举行,制科则是皇帝临时设置的科目.常科的考生有生徒和乡贡,常科名目很多,依据应举人的条件和考试内容分为秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科.生徒是在国子监（国子学、弘文馆、崇文馆）、各地学馆入学考试合格的学生.乡贡则是通过府试、州试的人,又称举人；考头名的称解元.通过朝庭尚书省的省试者称为进士及第,考头名的称状元,其余分甲第和乙第.
唐朝初年,由吏部考功员外郎主持科举考试,开元二十四年（726年）,以郎官地位太轻,改由礼部侍郎主持.唐代科举中最常见的科目是进士和明经.进士一般试帖经、杂文、策论,分别考记诵、辞章和政见时务.明经一般试帖经、经义、策论.所以进士和明经的区别主要在于辞章和经义.当时人重进士和轻明经.进士每年录取名额不过三十人,加上明经也只有百人左右.
除了每年的常科考试外,还有临时不定期由皇帝亲自主持的科举考试,叫制科.唐代制科的科目见于记载的就有百种,如博学宏词科、文经邦国科、达于教化科、可以理人科等.参加制科的人不仅有白身,也包括有出身和官职的人.应试者可以由他人举荐,也可自荐.开元以后,全国参加制科的人“多则两千,少犹不减千人”,所以“所收百才有一”.考试以策论为主,也考经史和诗赋.录取后“文策高者,特赐与美官,其次与出身”.制举以开元时期为最盛,唐文宗太和以后就很少举行了.
武则天主政时,曾首创了由皇帝主持,覆核进士资格的殿试；和取武将的武科举.但是,二者在唐朝时并未有成为定例.
唐代的科举仍然留有一定的举察制影子.例如：士子在应试前,流行把自己的作品呈送社会名流,希望名流能向主考推荐.除了武则天主政的一段时间外,唐代的科举没有糊名的习惯.考官在评卷时,考生的名声往往是考虑因素之一.这样做的原意跟举察一样,是希望可以兼顾人材在试场外的表现.但同时这亦无可避免造成了不公平,出现士子与考官之间的利益瓜葛.到了唐末吏治败坏时,弊病更甚.
整个唐朝的科举取士约一万人.唐代的宰相中,百份之八十是进士出身,可见科举的成效.但科举亦并非唐代政府招纳人材的唯一方法,门荫入仕和杂色入流也是唐代重要的入仕途径.到了唐代后期,出身寒门由科举入仕者渐多,与世族门荫入仕者形成两大官僚派系集团,互相倾轧,史称“牛李党争”.
唐朝的新科进士仅授予的官职远较后代进士低微.例如,唐朝秀才科上上第授正八品上官职,明经科的上上第授从八品下官职而进士、明法两科,甲第授从九品上；乙第只能当最小的官从九品下.著名诗人王维考中状元后当的太乐丞,就是从八品下的小官.因此,唐朝的科举类似于现代的基层公务员招考.
唐代科举考试的实质只是上层社会内部的权力再分配,是上层社会中的庶族从豪族手里分权,远不是真正的“广开才路”,在全会社范围内挑选人才.所谓“为国选才”几乎只是一句空话. 唐代的科举考试主要是在社会上层中选拔人才, 中层的都很少,更不用说下层了.
清朝科举基本承袭明制.清开国初时曾在顺治年间两次分满汉两榜取士；之后改为只有一榜,但不鼓励满人、蒙古人参加,把科举入士之途留给汉人,即所谓“旗人不占鼎甲”.清朝二百六十七年间开科一百一十二次,进士二万六千人；进士前三名中只有三人是满人,其中两人是顺治分榜时所取,蒙古族只有一位阿鲁忒·崇绮在同治乙丑(1865年)考中状元.
乡试是正式科考的第一关.按规定每三年一科.清朝时是在子、卯、午、酉年举行,遇上皇帝喜庆亦会下诏加开,称为“恩科”.乡试于八月在两京及各省省城的贡院内举行,亦称“秋闱”.考官是由翰林及进士出身的官员临时担任.乡试每次连考三场,每场三天.开考前,每名考生获分配贡院内一间独立考屋,称为“号舍”.开考时,考生提著考篮进入贡院,篮内放各种用品,经检查后对号入座.然后贡院大门关上,三天考期完结前不得离开,吃、喝、睡都得在号舍内.每次各省乡试取录的名额不一,按各地文风、人口而定.清朝时,以直隶、江浙取录最多,贵州最少.监生、贡生更可以离开本籍,到京师赴考.
乡试发的称为“乙榜”,又称“桂榜”.考中的称为“举人”,头名举人称“解元”.中了举人便具备了做官的资格,
会试和殿试
通过乡试的举人,可于次年三月参加在京师的会试和殿试.会试由礼部在京城贡院举行,亦称“春闱”,同样是连考三场,每场三天,由翰林或内阁大学士主考.会试发的榜称为“杏榜”,取中者称为“贡士”,贡士首名称“会元”.
得到贡士资格者可以参加同年四月的殿试.殿试由皇帝主持和出题,亦由皇帝钦定前十名的次序.殿试只考一题,考的是对策,为期一天.录取名单称为“甲榜”,又称“金榜”；分为三甲：一甲只有三人,第一名状元、第二名榜眼、第三名探花,赐“进士及第”.二甲多人,赐“进士出身”.三甲则赐“同进士出身”.二、三甲第一名一般称为“传胪”.殿试只用来定出名次,能参加的贡士通常都能成为进士,不会再有落第的情况.
能中进士便是功名的尽头,不能重考以求获得更高的名次.能够一身兼解元、会元、状元的,就是“三元及第”.中国古代的科举制度中,仅有13人能够三元及第,在唐朝有二人、宋朝有五人,在元代只有王崇哲一人；明代三百年间的八十九位状元中,只有商辂一人,清代则有两人.
明清的惯例,殿试一甲授翰林院修撰及编修.其他进士要经过考核（称朝考）,成绩较好及年龄较轻者获得进入翰林院任“庶吉士”.其余成绩较次的进士则可能任六部、中书、御史或知县等职.
明初洪武三十年（1397年）的会试曾发生南北榜之争.当年春天杏榜取录的五十二名进士全部为南方人,引起北方举人的不满.朱元璋大怒,亲自查问后,把三名主考处死,在夏天再发榜,所取的进士全为北方人.之后在明仁宗时确定,会试按地域分配名额.在会试的试卷中加上“南”、“北”等字,按“南六十”、“北四十”的规定录取进士.之后比例偶有调整,但按地域分配名额的制度一直沿用至清朝科举被废.这种制度保障了文化相对落后的边远省份（如甘肃、贵州、云南等）每界科举会试有一定数量的举人成为会士、进士,进入政界的中高层,有利于保持国家的统一与政治安定.
状元宴祝福语（八）
寻爷爷（七十）寿宴祝词,春水柔情同一往,相逢自古成歡.巫山夢雨幾經年.傾城顏色,嬌態儘容憐. 明月彩雲還去也,祗今定憶從前.最難忘得思纏綿.鸞箋消息,輕訴阿誰邊. 一 憶起 曉入屏山新暖透,半醒媚眼惺忪.嬌深艶極在疏慵.壓衾腰柳細,殢枕鬢雲鬆. 扶倦徘徊猶似夢,嗔人未許從容.柔情一鏡玉顔紅.相看妝易了,想像夜朦朧. 二 憶廚 菜買歸來忙洗手,圍裙解系衣裳.從容猶似小孟光.食單原照作,佐料與商量. 彌散甘芳都領取,案眉連舉先嘗.可人風味飯家常.杯盤收拾盡,含笑捧茶香. 三 憶妝 對鏡雲鬟梳未了,幾番覷見人窺.眼波偏露一絲絲.近前泥笑語,郎與畫蛾眉. 素面芙蓉渾認得,天然勻染胭脂.側身斜背試羅衣.妝成臨欲去,鬼臉扮時時. 四 憶讀 繡幕明燈耽靜坐,茗溫佐讀新書.已將春恨儘消除.低鬟應有思,掩卷費工夫. 喚座聯肩迴一盼,吹蘭問字生疏.聽他妙解不同殊.惱人深夜促,特地要相扶. 五 憶坐 忍事心傷同一怒,漫尋斜
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科举制的创立和完善过程及其影响是什么科举制的创立和完善
由来：西周时期,大夫以上的爵位和官职是世袭的,大夫以下的低级职务才是挑选士来担任的.西周的士是贵族的最低层,是军队的骨干,是武士的通称.选士的基本方法是乡里来荐举,就是所谓的乡举里选.被乡里荐举出来的人叫秀士.秀士由诸侯贡献于天子,入大学学习.学成以后,天子考试其射艺,然后授予官爵.
战国时期的士,主要指有一定知识技能的人,与西周的武士有所区别.士的来源有推荐、自荐等不同的途径.能否大胆使用有才干的士人担任重要职务,是各国兴衰成败的关键因素.
汉代对士人采取培养和使用的政策.京师开办太学,由郡国选送博士弟子入太学学习,由太常选拔.然后据考试优劣授予郎中、文学掌故等官职.选士的另一条途径是察举,即由公卿、列侯、郡国守相等经过考察后向朝廷推荐.察举的科目,常见的有贤良方正、秀才、孝廉、明经等.汉代的察举,实权掌握在公、卿、守、相手里,所举的科目,又以道德品行为重,考试虽间有使用,但不受重视.此种方法易产生流弊.第三条途径是征辟.某些有名望的士人,皇帝不经荐举,直接征聘,多授予博士或待诏的称号,侍从左右,备顾问.
魏晋以后,察举制度发展为九品中正制,即将察举的对象分为九等,政府按等录用,叫做“九品官人法”.中正,是推选朝官中有声望的人,担任州、郡的中正,负责对士人品级的评定.九品中正制初实行时,继续贯彻曹操“唯才是举”的原则,评定人物主要看才能,在当时起到了较好的作用.
隋朝废除了九品中正制和辟举制,大小官吏都由中央政府任命,选士既不须州郡的荐举,也不经中正的评定,而是由朝廷用公开考试的方法甄别选用.这便是科举制的真正开始.
唐代继承并大大发展了隋代创置的科举制度.考试科目分为常科与制科两类.常科每年举行,制科是皇帝临时诏令设置的科目.
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种.应试者以明经和进士二科最多,唐高宗以后,进士科尤为当时人所重视.常科的考生,有两个来源,一是生徒,一是乡贡.由京师及州县学馆出身,并送尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡,由乡贡入京应试的通称举人.考试合格的,州县长官要设酒招待,叫“鹿鸣宴”.尚书省的考试,通称省试,也叫礼部试,因礼部试在春季举行,所以又叫“春闱（wéi）”,闱是考场的意思.参加进士科考试,被称为“举进士”,凡参加进士科考试的人,习惯就称为进士.举人、进士、秀才在唐代几乎是同一个含义,与明清时的意义不同.常科考试及第以前的士人,身份是平民,称“白身”、“白衣”、“布衣”等.科举考试合格叫“及第”、“擢第”、“等第”、“登科”.进士第一名称“状元”或“状头”.科举及第以后,就叫有了出身,也就是初步具备了做官的资格.新进士要在曲江亭子聚会游宴,叫做“曲江会”,又叫“探花宴”.游宴后,要在慈恩塔下题名,称作“题名会”.孟郊有诗云：“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”常科及第后,还须再经吏部考试,叫做“释褐（hè）试”,又叫“关试”,考试合格,才能授官.凡通过吏部考试的,均发给授官凭信,称为“告身”.
从武则天开始,又有武举之设,由兵部考试.
宋代对科举制度作了不少重要的改革.宋太祖正式建立了殿试制度,即在吏部考试后,皇帝在殿廷之上主持最高一级的考试,决定录取的名单和名次.所有及第的人于是都成了“天子门生”.殿试后,举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴琼林苑,故称琼林宴.殿试第一名称榜首,第二、三名称榜眼,一、二、三名都可称状元.南宋以后,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花.宋哲宗时,将进士分为经义、诗赋两科,分别举行考试,经义进士以经义定取舍,诗赋进士以诗赋定去留.宋代的常科考试分为州府试、礼部试、殿试三级.州府试称解试,礼部试称省试,殿试带有复杂的性质.宋代在正科之外,还设立恩科.连续考十五场不中的,皇帝用“特恩”的办法,赐予本科出身.
辽代的科举制,专为汉人而设.考试分乡试、府试、省试、殿试几种.
元代科举考试,蒙古、色目人与汉人、南人分开,重经义而轻诗赋.
明清是科举制度极盛的时期,也是走向衰亡的时期.明清科举制的一个重要特点,是学校和科举更紧密地结合,科举必由学校,进学校成了科举的必由之路.明清学校有两种：国学和府、州、县学.国学是中央一级的学校,府、州、县学是地方学校.国学初名国子学,后改称国子监.入国子监学习的,通称监生.贡生是由府、州、县学的生员中选贡的,意思是把人才贡献给皇帝.清代的贡生有六种：岁贡、恩贡、优贡、拔贡、副贡、例贡.前五种算是正途出身,总称五贡.府、州、县、卫设立的学校,一般称为郡县学,也称儒学.凡经过本省各级考试取入府、州、县学的,通称生员,别称庠生、秀才、博士弟子员,俗称秀才.这是功名的起点.明清正式的科举考试为乡试、会试、殿试三级.乡试每三年一次,在各省省城举行.乡试又称大比,因考试期间定在秋季,故又称“秋闱”.乡试考中的称举人,第一名称解元.放榜后,由巡抚主持鹿鸣宴.会试在乡试后一年举行,考中的称贡生,俗称“出贡”,别称明经,第一名称会元.殿试在会试后同年举行,应试者为贡生,由皇帝亲自主持,只考时务策一道.录取分为三甲：一甲取三名,赐进士及第,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花,合称三鼎甲,状元为鼎甲之首,别称鼎元；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身,二、三甲第一名都称传胪.进士榜都用黄纸书写,所以叫做黄甲,一般也称为金榜,中进士称为金榜题名.明清的乡试和会试,专取四书五经命题,要求代圣人立言,结构要有一定的程式,字数有一定的限制,句法要求排偶,这种文体称为八股文,也称制义、制艺、时文、时艺.八股文形式死板,严重束缚了人们思想.进士、监生、举人,可以按不同情况授予一定的官职.秀才不能授官,但是可以被聘为长官的幕僚.
背景：①魏晋南北朝时期,选官制度为九品中正制,他为世家大族长期操纵政权提供保证,堵塞了庶族地主做官了道路；②随着封建经济的发展,人数比士族多的庶族地主,经济实力日渐壮大,要求掌握政治权力的愿望越来越强烈；③世家大族操纵地方政权,称霸一方,对中央集权的加强极为不利.
随着士族门阀的衰落合庶族地主的兴起,魏晋以来选官注重门第的九品中正制,已经无法继续下去.为加强中央集权,扩大统治基础,逐步实行了适应新形势的选官制度---科举制,这是我国古代选官制度的重大改革.
沿革：隋文帝采用分科考试的方式选拔官吏,废九品中正制,开科考,但没有形成制度.----隋炀帝史建进士科,科举制度形成----贞观时,增加了考试科目,以进士、明经两科为主----武则天时,大量增加科举取士的人数,还首创了武举和殿试----开元年间,任用高官主持考试,提高了科举考试的地位,以后成为定式.
科举制度的进步作用：
①它冲破世家大族垄断仕途的局面,起到抑制门阀的作用；②扩大了官吏的来源,大批门第不高的庶族地主知识分子,通过科举考试参加了政权,扩大了唐朝得统治基础,也使士族制度逐渐消亡.
③科举考试把读书考试和做官结合起来,从而提高了官员的文化素质；
④科举取士把选拔人才和任命官吏的权力,从地方豪族手里集中到中央政府,大大加强了中央集权,有利于政局的稳定.
消极作用：科举制也造成使人把精力集中于应付考试,忽视了实用性的学问.
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