关于法律格言

2016-04-12 格言大全 阅读:

第一篇:《关于法律的名人名言警句》

关于法律的名人名言警句

1、宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁

2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。——康德

3、在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

4、法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

6、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

7、法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者

8、法律之内,应有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法谚

10、法无授权不得为,法无禁止不得罚。

11、举证责任之所在,即败诉之所在。——法谚

12、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思

13、在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰

14、无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德

16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦〃却伯

17、解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。 ——萨维尼

18、法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森

19、法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克

20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎

21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

22、宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳

23、法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳

24、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。 ——庞德

25、在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。——边沁

26、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。——拉德布鲁赫

27、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

28、由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利

29、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨

30、立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼

31、法律的真理知识,来自于立法者的教养。 ——黑格尔

32、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德【关于法律格言】

33、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。 ——边沁

34、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼

35、法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

36、法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

37、法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

38、法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。——埃利希

39、自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼

40、全部历史就是利益的斗争,而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》

41、法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

42、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭(法)《社会契约论》【关于法律格言】

43、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

44、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。――斯宾诺莎(荷)《神学政治论》

45、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。――列宁(苏)《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》

46、法是一套权威性的审判指南或者基础。――庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》

47、法律是一种强制性秩序。――凯尔森(美)《法律和国家概论》

48、法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。――管子(战国)《管子〃禁藏》

49、律者,所以定分止争也。――管子(战国)《管子〃七臣七主》

50、在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。――洛克(英)《政府论》

51、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》

52、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

53、如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)《马希里选集》

54、当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。――罗曼〃罗兰(法)《哥拉〃布勒尼翁》

55、法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔(德)《法哲学原理》

56、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记〃循吏列传》

57、法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。――班固(汉)《汉书〃刑法志》

第二篇:《关于法律的名言》

关于法律的名言

2.法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。 ——孟德斯鸠(法)《论法的精神》

3.法律只不过是我们意志的记录。

——卢梭(法)《社会契约论》

4法律是人民意志的自由而庄严的表现。

——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

5.所谓人的法律,是指生活的一种方策,使生命与国家皆得安全。 ——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》

9.法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。 ——管子(战国)《管子·禁藏》

10.律者,所以定分止争也。

——管子(战国)《管子·七臣七主》

11.守一而制万物者,法也。

——鹖冠子(战国·楚)《鹖冠子·度一》

12.法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

——司马迁(汉)《史记·循吏列传》

13.法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。

——班固(汉)《汉书·刑法志》

14.立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。

——傅玄(晋)《傅子·法刑》

15.法,国之权衡也,时之准绳也。

——吴兢(唐)《贞观政要·公平》

16.法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。

——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

17.要使事物合乎正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。

——亚里士多德(古希腊)《政治学》

18.大海和陆地服从宇宙,而人类生活是受最高法律的命令的管辖。 ——西塞罗(古希腊)《法律篇》

19.法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。

——阿奎那(意)《神学大全》

20.法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。

——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》

21.在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里

就没有自由。

——洛克(英)《政府论》

22.假如没有法律他们会更快乐的话,那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。

——洛克(英)《政府论》

23.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。

——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

24法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。

——格老秀斯(荷)

25带来安定的是两种力量:法律和礼貌。

——歌德(德)《歌德的格言和感想集》

26.国因法律而昌,法律因人而贵。

——日莲(日)《立正安国论》

27.法令者,民之命也,为治之本也。

——(战国)《商君书·定分》

28.车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。刑罚者,民之鞭策也。

——尸佼(战国)《尸子》

29.法者,治之端也。

——荀况(战国)《荀子·君道》

30.法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。

——韩非(战国)《韩非子·守道》

31.水者火之备,法者止奸之禁也。

——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》

32.刑一而正百,杀一而慎万。

——桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》

33.刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。

——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

34.石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。

——刘禹锡(唐)《砥石赋》

35.小恶不容于乡,大恶不容于国。

——苏轼(宋)《策别安万民六》

36.法立于上则俗成于下。

——苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》

37.疏法胜于密心,宽令胜于严主。

——吕坤(明)《呻吟语·治道》

38.在一个国家中, 法律永远是由强者的权力制定的。

——柏拉图(古希腊)《法律篇》

39.法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。

——柏拉图(古希腊)《法律篇》

40.如果法律是非正义的,它就不能存在。

——奥古斯丁(古罗马)《论自由意志》

41.凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。

——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》

42.法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也。

——霍布斯(英)《利维坦》

43.法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。

——雪莱(英)《人权宣言》

44.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。

——孟德斯鸠(法)《论法的精神》

45.法律总是要遇到立法者的感情和成见的。

——孟德斯鸠(法)《论法的精神》

46.法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。

——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

47.如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。

——大仲马(法)《马希里选集》

48.当秩序成了混乱的时候,就不得不用混乱来维持秩序,拯救法律了。【关于法律格言】

——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》

49.法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。

——黑格尔(德)《法哲学原理》

50.法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。

——黑格尔(德)《法哲学原理》

51.没有永恒的法律,适用于这一时期的法律决不适用于另一时期,我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。

——柯勒(德)《法律概念》

52.法律应该是铁的,像铁锁那样。

——高尔基(苏)《我的大学》

53.法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。

——庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》

54法律的生命不是逻辑而是经验。

——霍姆斯(美)《普通法》

55.圣人能生法,不能废法而治国。

——管子(战国)《管子·法法》

56.法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

57.凡法始立必有病。

——韩愈(唐)《钱重物轻状》

58.法大行,则是为公是,非为公非。

——刘禹锡(唐)《天论上》【关于法律格言】

59.法小弛则是非驳。

——刘禹锡(唐)《天论上》

60.规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。

——宋祁(宋)《宋景文笔记》

61.法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。

——崔敦礼(宋)《刍言》

62.法者,辅治之具,当以教化为先。

——薛瑄(明)《读书录》

63.法律不负杀人的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。 ——沈从文(现代)《沈从文文集1》

64.法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。 ——拉伦茨

65.立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。 ——基希曼

66.法律的真理知识,来自于立法者的教养。 ——黑格尔

67.解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。 ——萨维尼

68.法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森

69.法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克

70.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。 ——伯尔曼

71.法治概念的最高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。 ——陈弘毅

72.法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。 ——费尔德

73.尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间,这就是立法机关的义务。 ——边沁

74.在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。 ——滋贺秀兰

75.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事,它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

——霍姆斯

76.宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。

——波斯纳

77.法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

——布鲁纳

【关于法律格言】

78.民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说,是一个坏兆头。 ——庞德

79.在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。

——边沁

80.一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。 ——拉德布鲁赫

81.无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。 ——阿奎那

82.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。 ——亚里士多德

83.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。 ——劳伦·却伯

84.法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。

——查士丁尼

85.法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒唐的玩笑。

——德沃金

86.法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。

——埃利希【关于法律格言】

87.自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。 ——李普曼

第三篇:《关于法律的名言警句》

关于法律的名言警句

感谢 sou4 的投递 时间:2011-09-28 来源:

【关于法律格言】

If there were no bad people, there would be no good lawyers.

(Charles Dickens, British novelist)

倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。(英国小说家 狄更斯 C)

If we only had some God in the country's laws, instead of beng in such a sweat to get him into the Constitution, it would be better all around. (Mark Twain, American writer) 如果我们国家的法律中只有某种神灵,而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法,总体上来说,法律就会更好。(美国作家 马克·吐温)

In nature there are no rewards or punishments; there are consequences. (HoraclAnnexley Vachell, British writer)

自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。(英国作家 瓦谢尔 H A)

It is better to fight for justice than to rail at the ill. (Alfreds Tennyson, Bitish writer) 与其责骂罪恶,不如伸张正义。(英国作家 丁尼生 A)

aws are generally found to be nets of such a texture, as the little creep through, the great break through, and the middle-sized are alone entangled in. (William Shensto, British poet)

人们通常会发现,法律就是这样一种的网,触犯法律的人,小的可以穿网而过,大的可以破网而出,只有中等的才会坠入网中。(英国诗人 申斯通 W)

Law can nerver be enforced unless fear supports it. (Sophocles, Ancient Greek dramatist)

如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。(古希腊剧作家 索福克勒斯)

Law is the crystallizaton of the habit and thought of society. (Woodrow Wilson, American president)

法律是社会习俗和思想的结晶。(美国总统 威尔逊 W)

Law is order , and good law is good order. (Aristole, Ancient Greek philosopher) 法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。( 古希腊哲学家 亚里士多德)

Laws grind the poor, and rich men rule the law. (Oliver Goldsmith, British writer) 法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。(英国作家 哥尔德斯密斯 O)

Mankind censure injustice, fearing that they may be the victims of it and not because they shrink from commintting it. (Plato, Ancint Grek philosopher)

人类对于不公正的行为加以指责,并非因为他们愿意做出这种行为,而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。(古希腊哲学家 柏拉图)

No society can make a perpetual constitution, or even a perpetual law.(Thomas Jefferson, America president)

没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。(美国总统 杰斐逊 T) One of the most striking and salutary thing in Ameican life is the widespread study of law. (Alexis de Tocqueville ,French judge)

美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。(法国法官托克维尔 A) Punishment is justice for the unjust. (Augustine British writer)

惩罚是对正义 的伸张。(英国 奥古斯丁)

Really, what we want now, is not laws, against crime, but a law a -gainst insaity. (Mark Twain, American writer)

实际上,我们想要的不是针对犯罪的法律,而是针对疯狂的法律。(美国作家 马克·吐温) Singularity is almost invariably a clue. The more featureless and commonplace a crime is, the more difficult is it to bring it home. (Sir Arthur Conan Doyle, British writer) 奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通,越是不具特点,就越难以查明。(英国作家 柯南·道尔爵士 A)

The administration of the law can never go lax where every individual sees to it that it grows not lax in his own case, or in cases which fall under his eyes. (Mark Twain, Arerican writer)

在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽,因此执法从来不能疏忽。(美国作家 马克·吐温)

The law cannot make all men equal, but they are all equal before the law. (Frederick Pollck ,British jurist)

法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家 波洛克 F)

The laws of Nature, that is to say the laws of God, plainly made every human being a law unto himself, we must steadfastly refuse to obey those laws, and we must as steadfastly stand by the conventions which ignore them , since the statutes furnish us peace, fairly good government and stability, and therefore are better for us than the laws of God, which would soon plunge us into confusion and disorder and anarchy if we should adopt them. (Mark Twain, American writer)

自然法即神灵法,只是用来约束每一个个体的法律,我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度,因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定,因而对我们来说,规章制度比神灵法更好,因为如果我们采用神灵法的话,他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。(美国作家 马克·吐温)

Every law has no atom of stregth, as far as no public opinion supports it. (Wendell phillips, American leader against slavery)

若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。(美国废奴运动领袖 菲力普斯 W) Good order is the foundation of all things. (E.Burke, Btritish statesman)

良好的秩序是一切的基础。(英国政治家 伯克 E)

Guilt always hurries towards its complement, punishment; only there does its satisfaction lie. (Lawence Durrell, British writer)

犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。(英国作家 达雷尔 L)3lian.com I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it. (Voltaire, Frech writer)

我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。(法国作家 伏尔泰)

第四篇:《法律名言警句》

法律名言

1、人民应当为法律而战斗,就像为自己的城垣而战斗一样。——【古希腊】赫拉克利特,著作残篇D44,北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:《古希腊罗马哲学》,商务印书馆1961年版,第23页。

2、在一种民主制度中受穷,也比在专制统治下享受所谓幸福好,正如自由比受奴役好一样。——【古希腊】德谟克利特,道德思想残篇186,北京大学哲学系外国哲学史教研室编译:《古希腊罗马哲学》,商务印书馆1961年版,第120页。

3、法律的目的是使人们生活得更好,可是要达到这个目的,一定要人们愿意幸福才行。对遵守法律的人,法律才是有效的。——【古希腊】德谟克利特,道德思想残篇183,《西方哲学原著选读》上卷,第54页。

4、如果一个人不做损害别人的事,那么法律并不妨碍他随意生活。——【古希腊】德谟克利特,《古希腊政治学说》,商务印书馆1991年版,第79页。

5、我确信,凡是合乎法律的,就是正义的。——【古希腊】苏格拉底,《古希腊政治学说》,第117页。

6、正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。——【古希腊】柏拉图:《理想国》

7、每个立法者制定每项法律的目的是获得最大的善。——柏拉图:《法律篇》,张智仁、何勤华译,上海人民出版社2001年版,第6页。

8、对一切人的不加区别的平等就等于不平等。——同上,第168页。

9、法治应包括两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。——【古希腊】亚里士多德:《政治学》,吴寿彭译,商务印书馆1965年版,第199页。

10、法治应当优于一人之治。——同上,第167—168页。

11、法律可以被定义为“不受任何感情因素影响的理性”。——同上。

12、要使事物合于正义,须有毫不偏私的权衡,法律恰恰是这样一个中道的权衡。——同上,第169页。

13、法律是最优良的统治者,法律能尽其本旨作出最适当的判决。——同上,第171页。

14、法(jus)的始端应导源于法律(lex),因为法律乃是自然之力量,是明理之士的智慧和理性,是合法和不合法的尺度。——【古罗马】西塞罗:《论共和国·论法律》,王焕生

译,中国政法大学出版社1997年版,第190页。

15、法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义和非正义的区分,人类法律受自然法指导,惩罚邪恶者,保障和维护高尚者。——【古罗马】西塞罗:《论共和国·论法律》,王焕生译,中国政法大学出版社1997年版,第219—220页。

16、国家乃人民之事业,但人民不是人们某种随意聚合的集合体,而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。这种联合的首要原因主要不在于人的软弱性,而在于人的某种天生的聚合性。——同上,第39页。

17、法律的意义在于对所有的人适用和有效。——同上,第278页。

18、执政官乃是会说话的法律,而法律乃是不会说话的执政官。——西塞罗,转引自,法学教材编辑部编:《西方法律思想史资料选编》,北京大学出版社1983年版,第79页。

19、法律是善良公正的艺术。——【古罗马】杰尔苏1,转引自:徐爱国、王振东主编:《西方法律思想史》,北京大学出版社2003年版,第66页。

20、认识法律不意味抠法律字眼,而是把握法律的意义和效果。——塞尔苏斯,转引自:孔祥俊《论法律效果与社会效果的统一》,《法律适用》2005年第1期。

21、法学是人和神的事务的概念,正义与非正义之学。——【古罗马】乌尔比安(此一定义为查士丁尼的《学说汇纂》、《法学阶梯》所记录。)

22、法必须以整个社会的福利为其真正的目标。——【意大利】托马斯·阿奎那:《阿奎那政治著作选》,马清槐译,商务印书馆1997年版,第106页。

23、法律是否有效,取决于它的正义性。——【意大利】托马斯·阿奎那:《阿奎那政治著作选》,马清槐译,商务印书馆1982年版,第116页。

24、法律的制定不应当只是为了某种个别的利益而是应当以公民的普遍利益为目的。——同上,第118页。

25、习惯具有法律的力量,它可以取消法律,也可以作为法律的解释者。——同上,第126页。

26、很少有什么法律是各民族所共有的。如果有,那就是自然法。因为自然法本身一般称为民族间的法律。——【荷兰】雨果·格老秀斯:《战争与和平法》,牛津1925年版,第1章。

27、法律的目的不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由,这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,哪里就没有自由。——【英国】洛克:《政府论》,叶启芳、瞿菊农译,商务印书馆1964年版,下篇第36页。 1 张文显主编《法理学》译为“赛尔苏斯”,公元1世纪初罗马早期法学家。

28、自然法是所有的人、立法者以及其他人的永恒的规范。——同上,第84页。

29、法治的真实含义就是对一切政体下的权力都有所限制。——同上,第92页。

30、从最广泛的意义来说,法是由事物性质产生出来的必然关系。在这个意义上,一切存在物都有它们的法。——【法】孟德斯鸠:《论法的精神》,张雁深译,商务印书馆1982年版,上册第1页。

31、在共和国政体之下,人人都是平等的。在专制政体之下,人人也都是平等的。在共和国,人人平等是因为每一个人“什么都是”;在专制国家,人人平等是因为每一个人“什么都不是”。——同上,第76页。

32、在一个国家里,也就是说,在一个有法律的社会里,自由仅仅是:一个人能够做他应该做的事情,而不被强迫做他不应该做的事情。

自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人也同样会有这个权利。——【法】孟德斯鸠:《论法的精神》,张雁深译,商务印书馆1982年版,上册第154页。

33、要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。我们可以有一种政制,不强迫任何人去做法律所不强制他做的事,也不禁止任何人去做法律所许可的事。——同上,第154页。

34刑罚可以防止一般邪恶的许多后果,但是刑罚不能铲除邪恶本身。——同上,第314页。

35、人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。——【法】卢梭:《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆2003年版,第4页。

36、每个人都生而自由、平等。他只是为了自己的利益,才会转让自己的自由。——【法】卢梭:《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆1980年版,第10 页。

37、强力并不构成权利,而人们只是对合法的权力才有服从的义务。——同上,第13—14页。

38、放弃了自己的自由,就是放弃了自己做人的资格,放弃人的权利,甚至于是放弃自己的义务。——同上,第16页。【关于法律格言】

39、一旦法律的威力衰竭,国家就会筋疲力尽而归于灭亡。——同上,118页。

40、凡是不曾为人民亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。——同上,第125页。

41、创制政府的行为绝不是一项契约,而只是一项法律;行政权力的受任者绝不是人民

的主人,而只是人民的官吏;只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们。——同上,第132页。

42、只有法律才能为犯罪规定刑罚。超越法律限度的刑罚就不再是一种正义的刑罚。——【意大利】贝卡利亚:《论犯罪与刑罚》,黄风译,中国大百科全书出版社1993年版,第11页。

43、刑罚的目的仅仅在于:阻止罪犯再重新侵害公民,并规诫其他人不要重蹈覆辙。——同上,第42页。

44、惩罚犯罪的刑罚越是迅速和及时,就越是公正和有益。——同上,第46页。

45、对人类心灵发生较大影响的,不是刑罚的强烈性,而是刑罚的延续性。——同上,第46页。

46、犯罪对公共利益的危害越大,促使人们犯罪的力量越强,制止人们犯罪的手段就应该越强有力,这就需要刑罚与犯罪相对称。——同上,第65页。

47、一切法律所具有或通常所具有的一般目的,是增长社会幸福的总和。——【英】边沁:《道德与立法原理导论》,时殷弘译,商务印书馆2000年版,第216页。

48、功利原理是指这样的原理:它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向,亦即促进或妨碍此种幸福的倾向,来赞成或非难任何一项行动。——同上,第58页。

49、在一个法治政府之下,善良公民的座右铭是什么呢?那就是“严格地服从,自由地批判”。——边沁:《政府片论》,沈叔平译,商务印书馆1995年版,第99页。

50、凡是我有义务去做的事情,如果我不去做,依据法律,我就要受到惩罚。这就是义务一词原来的、普遍的和恰当的含义。——同上,第230—231页。

51、宁愿做一个不满意的人,胜过做一个满意的猪;宁愿做一个不满意的苏格拉底,胜过做一个满意的白痴。——【英国】约翰﹒密尔:《功利主义》,商务印书馆1957年版,第9页。

52、惟一实称其名的自由,乃是按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由,只要我们不试图剥夺他人的自由、不试图阻碍他们取得这种自由的努力。——【英国】约翰﹒密尔:《论自由》,商务印书馆1982年版,第13页。

53、凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。——【德国】黑格尔:《法哲学原理》,范扬、张企泰译,商务印书馆1995年版,序言第11页。

54、任何定在,只要是自由意志的定在,就叫法。所以一般说来,法就是作为理念的自由。——同上,第36页。

55、法的东西要成为法律,不仅首先必须获得它的普遍性的形式,而且必须获得它的真实的规定性。——同上,第218页。

56、法律随着民族的成长而成长,随着民族的壮大而壮大,最后,随着民族对于其民族性的丧失而消亡。——【德国】弗里德里希 ·卡尔 ·冯·萨维尼:《论立法与法学的当代使命》,许章润译,中国法制出版社2001年版,第9页。

57、“法”这一术语,就其最为普遍的理解方式而言,并且,就其严格含义的语词使用而言,可以认为是一个理性存在为约束(for the guidance of )另一个理性存在而制定的规则。——【英国】奥斯丁:《法理学的范围》,刘星译,中国法制出版社2002年版,第13页。

58、在一个民族最不容易改变的事物当中,仅次于习惯的,就要属民法了。——【法国】托克维尔:《论美国的民主》,董果良译,商务印书馆1993年版,第51页。

59、美国的联邦宪法,好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财,而落到他人之手就变成一无用处的美丽的艺术品。——同上,第186页。

60、民主并不给予人民以最精明能干的政府,但能提供最精明能干的政府往往不能创造出来的东西:使整个社会洋溢持久的积极性,具有充沛的活力,充满离开它就不能存在和不论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主的真正好处。——同上,第280页。

61、可以说,所有进步社会的运动,到此为止,是一个“从身份到契约”的运动。——

【英国】梅因:《古代法》,沈景一译,商务印书馆1997年版,第97页。

62、如果人都是天使,就不需要任何政府了。如果是天使统治人,就不需要有任何外来的或内在的控制了。——【美国】汉密尔顿、杰伊、麦迪逊:《联邦党人文集》,程逢如、在汉、舒逊译,商务印书馆1980年版,第264页。

63、人人生而平等,他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。——【美国】托马斯﹒杰弗逊:《杰弗逊文选》,中文1版,第7—8页。

64、我不知道除了人民本身以外,还有什么储藏社会根本权力的宝库。——【美国】托马斯﹒杰弗逊:《杰弗逊文选》,中文1版,第51页。

65、在专制政府中,国王便是法律。同样,在自由国家中,法律更应该成为国王,而不应该有其他情况。——【美国】潘恩:《潘恩选集》,转引自:谷春德、史彤彪主编:《西方法律思想史》,中国人民大学出版社2004年版,第215页。

66、最优美的制度不是创造的而是进化的。——【美国】莫里斯:《法律发达史》,王学文译,中国政法大学出版社2003年版,第85页。

67、真正的自由就是法律。换句话说,所谓自由就是法律所规定的自由。——同上,第

第五篇:《法律格言》

1、 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔

2、 法律必须被信仰,否则它将形同虚设。

3、 紧急时无法律(紧急避险)

4、 没有救济就没有权利。——法谚

5、 法律不保护权利上的睡眠者--法谚

6、 法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林 肯

7、 法律应该是稳定的,但不能停止不前。----庞德

8、 法多不灵,楔多不紧。——中国

9、 徒法不足以自行

10、

1、 信仰作为人类心理活动的一种重要形式,是情感升华的最高层次。信仰表示情感的矢志不渝,意味着主体与客体的关系已融为一体,客体不再是主体的认识对象,成为主体的一部分。法律是人类社会生活中不可缺少的一个部分,从产生之日起就与信仰不可分离。法律走向完善化与成熟化的过程实质上是人们对法律由漠视、接受到信仰的过程。另一方面,法律的实施过程尤其需要人们的信仰支持,信仰是法律由书本走入实践重要的情感力量。可正如任何事物走向极端就等同偏执一样,信仰也并非万能的。一方面,法律固然需要信仰,信仰有力地推动了法律的实施;另一方面,对法律的信仰存在一定的边界,信仰不能脱离现实载体而独立运行。

2、 信仰作为人类心理活动的一种重要形式,是情感升华的最高层次。信仰表示情感的矢志不渝,意味着主体与客体的关系已融为一体,客体不再是主体的认识对象,成为主体的一部分。法律的实施过程尤其需要人们的信仰支持,信仰是法律由书本走入实践重要的情感力量。法律的实施是一个复杂的体系工程,牵涉到社会结构的各个层面,既需要国家强制力量的保障与推行,也需要社会的主动接纳。社会对法律的接纳不能停留在被动的层次,而应上升到信仰的高度。只有社会对法律、法治形成了普遍信赖与信仰的氛围,法律才算真正进入了社会生活中,成为人们日常行为的一部分。

3、 产生于中世纪的教会法,其基本含义是,在紧急状况下,可以实施法律通常情况下所禁

止的某种行为,以避免紧急状态所带来的危险。“紧急时无法律”这一格言在适用范围与程度上必须受到限制。该格言仅适用于紧急时;该格言只适用于避险所造成的损害不超过所避免的损害的场合。在依法治国的年代,“紧急时无法律”这一格言一方面受到严格的限制,另一方面它也并不意味着紧急时没有法律或不存在法律,而是法律认可在不得以的紧急情况下牺牲一种法益保护另一种较大或等同法益。

4、 "无救济则无权利"。这句古老的法律谚语告诉我们:法律对公民权利、自由规定得再完阳光是最好的防腐剂,灯泡是最有效的警察。——美国

备、列举得再全面,如果在这些权利和自由受到侵犯之后,公民无法获得有效的法律救济的话,那么,这些法律上的权利和自由都将成为一纸空文。这句法律格言所强调的是,救济对于权利实现的重要作用。在现代国家,救济总是与司法紧密的联系在一起。公民的某一权利在受到侵犯之后,只有可以诉诸司法裁判机构获得有效的司法救济,该权利的存在才能具有法律上意义。

5、 意思是法律只帮助积极主张权利的人,而不帮助怠于主张权利的人。权利上的睡眠者无视权利的存在,对其权利漠不关心,此种行为乃是对权利的亵渎,更是对法律的漠视,这类人是得不到法律的垂怜的。“法律不保护权利上的睡眠者”,并不是说法律对权利上的睡眠者冷漠无情。而是说法律始终保持被动性和中立性,法律尊重当事人的意思自治,对没有向其提出起诉的案件不得审理,对权利人没有请求过问的事项不得审查。这是法律的本性所决定的。如果法律随便插手私人生活,社会秩序必将大乱。

6、 首先“法律是显露的道德”是指:法律本身包含着道德的一些特征,比如调整人的行为、

有约束力、都是社会规范等。之所以用显露这个词是因为法律相对于道德来讲比较具体:由国家颁布并且有国家强制力保障实施、用书面的形式记载等。而道德往往是笼统模糊大多存在于一个社会的习惯之中。其次“道德是隐藏的法律”:我们说“道德的底线就是法律”,一个人的行为首先是要经过道德来调整,当道德调整显示出他的无力并且已经触及了他的底线的时候,我们就要使用法律来进行调整。所以道德也起着一定得调节作用。所以说道德是一种隐藏着的法律。

7、 稳定性是制定法的一个基本特点。法律已经制定,就必须保持相对的稳定性,不能朝令

夕改。秩序的形成是以行为预期的建立为前提的,如果法律总是处于修改状态,就会彻底破坏这种预期,使人们无所适从。所以,法律不应该轻易修改。但是法律又必须与社会发展保持一致,要适应社会需要,因而不能停止不前。但是这个矛盾可以通过法律解释来解决。

8、 “法多不灵,楔多不紧”,的意思是法律多了反而无用,楔子多了反而不紧。主要是因

为:1、法律多了,可能互相打架,有损法律的统一性,人们无所适从,使得法律失去应有权威。2、许多事情本来不属于法律的调整的范围,而法律却要去管它。3、“徒法不足以自行”,法律发挥作用是与国家政治权力的合理设计密不可分。光有法律,没有实施法律的机制是不行的。特别是现代社会,法治的实现是以权力的分立和制衡为前提。即使法律多如牛毛,如没有良好的权力分立与制衡机制,法律必然成为一张废纸。当然,“法多不灵,楔多不紧”,不是说法律越少越好。现代社会的利益关系错综复杂,我们还是需要完备的法律体系来实施现代法治。

9、 这句话出自《孟子》,全局是“徒善不足以为政,徒法不足以自行” 意谓治理国家必须把

行善政与行法令结合起来。这也就是说法律除了规范以外,要真正发挥法律作用,离不开主体的素质、法律体制、人们的法律意识等。人的能力、人的素养、人的理念,这些都会对法律作用的发挥有影响。立法者的水平、执法者的能力也会影响法律作用的发挥。

总之,内容再良好的法律如果得不到严格有效的执行和遵守,最终也难免会流于纸面化,成为一纸具文。

10、 阳光是最好的防腐剂,是因为阳光可以杀灭细菌,阳光可以消毒,阳光可以给人们

带来健康。为什么“灯泡是最有效的警察”呢?治安专家们发现了一个有趣的现象,就是犯罪行为多发生在没有灯光的路段或者角落。此法谚的内在含义是说公开、透明的权力运作和社会环境对杜绝腐败现象和各种违法行为具有重要作用。最大限度地让权力在阳光下运行、让权力以基人民群众看得见的方式操作;最大限度地防止权力失控、决策失误、行为失范;最大限度地减少权力“寻租”的机会,从源头上预防和遏制腐败。政府信息披露制度、公开招标制度和听证制度就是对这句话的最好践行。

第六篇:《关于法制格言》

关于法制格言

1.平等是一项神圣的法律,一项先于其他一切法律的法律,一项派生其他法律的法律;——法皮埃尔.勒鲁《论平等》

2.刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。 ——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》

3.法律人不应该倡导过于激烈的变革,因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失,所以西方有一句古老的谚语叫:枪炮作响法无声。枪炮作响的时候,法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。——贺卫方

4.如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命,那么为了取得社会的平衡,一方面必须让政治充分反映民众的意愿,另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性,使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。 ——棚濑孝雄

5.司法,就其本质而言,就是平等:越缺乏平等条件的地方,我就越难看出在刑罚平等上有什么司法。 ——法皮埃尔.勒鲁《论平等》

6.一个不受民意和法律约束的政府,最终也无法受到民意和法律的保护。——贺卫方

7.关于法制格言

8.在法典时代开始后,静止的社会和进步的社会之间的区分已暴露出来。——梅因

9.法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利,而不禁止他行使自己的权利。——法罗伯斯比尔:《革命法制和审判》

10.正义有着一张普洛透斯似的脸,变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。——博登海默

11.一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。 ——【英】培根《论司法》

12.支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

13.任何国家部门都不比法院更为重要,也没有一个国家部门会像法院那样受到公民那么彻底的误解。——德沃金

14.如果司法权不与立法权和行政权分立,自由也就不存在了。——孟德斯鸠

15.我已经发现,混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。 ——法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。 ——汉密尔顿

16.最经常与争议相连的也不是法律而是事实。【关于法制格言】关于法制格言。——本杰明.卡多佐

17.举证之所在,败诉之所在。 ——古罗马法谚

18.一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来,而一个强烈而持久的期望,则只能来自于法律。——边沁

19.想让痛苦成为真相的熔炼炉,似乎不幸者的筋骨和皮肉中蕴藏着检验真相的尺度。——贝卡里亚

20.法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克

21.我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。 ——[美]L .亨金

22.能够认识到共同利益也是自己的利益,并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利,使人意识到,权利应该得到履行;这也就意味着,应该有权利存在,而权力应该通过相互承认得到控制。 ——格林

23.即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相,争端各方只要确信他们受到了公正的对待,他们也会自愿接受法院的裁判结果。 ——迈克尔.D.贝勒斯

24.法官就是法律由精神王国进入现实王国控制社会生活关系的大门。法律借助于法官而降临尘世。 ——德拉德布鲁赫著《法学导论》

25.自然法是居于人类法之上的,并规定了某些不可变更的权利的标准。——美萨拜因:《政治学说史》

26.一旦法律丧失了力量,一切就都告绝望了;只要法律不再有力量,一切合法的东西也都不会再有力量。——法卢梭:《社会契约论》

27.法律乃是改革的主要力量,是解决冲突的首要渠道。 ——埃尔曼

28.如果立法者一开始就不集中注意力去建立公民的财产和地位的平等,那末,他的一切努力都将徙劳无益。——法马布利:《论法制或法律的原则》

29.自然法的重要性也许不在于解决一个文明制度中出现的正常问题,而在于它有助于决定什么才是一个文明的法律制度。——美波斯纳《法理学问题》

30.什么是宪法?宪法就是一张写着人民权利的纸。真正承认这些权利的保证在哪里呢?在于人民中意识到并且善于争取这些权利的各阶级的力量。【关于法制格言】文章关于法制格言出自800 1em/normal arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">31.自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

32.法律确定了任务、关系和意见,确定了人们据以谈论的立场和聆听谈话的听众,而且它把材料和方法给予我们,就像讨论中的发言人一样。——埃尔金

33.罪行是一种罪恶,在于以言行犯法律之所禁,或不为法律之所令。所以每一种罪行都是一种罪恶,但却不能说每一种罪恶都是一种罪行。——霍布斯

34.法律的基本原则是:为人诚实,不损害别人,给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

35.关于法制格言

36.法律的调整对象是行为,而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为,没有人们之间的交互行为,就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。 ——张文显

37.只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亚当·斯密

38.法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律,借以保护和救济无辜者。——英洛克:《政府论》

39.在法学家眼中没有法律只有法理,在执法者手中没有法理只有法律.法学家的使命就在于将法律的理性变成理性的法律交到执法者手中。——邱兴隆

40.法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。大前提是一般法律,小前提是行为是否符合法律,结论是自由或刑罚。——贝卡利亚

41.如同人们一般所理解的一样,法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象,其中主要是那种不违法的行为,同时也不是法律交易的行为,这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规则而导致一定法律后果的行为,就是法律为。——弗卢梅

42.法律的生命在于经验,而不在于逻辑。——霍尔姆斯

43.在一个秩序良好的国家中,司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发,公信力的丧失就意味着司法权的丧失。 ——马丁

44.人类经常要重复不平等所产生的恶习。——法《马布利选集》

45.习惯法所不同于法律的仅仅在于,它们是主观地和偶然地被知道的,因而它们本身是比较不确定的,思想的普遍性也比较模糊。——德黑格尔:《法哲学原理》

46.如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。——法孟德斯鸠:《论法的精神》

47.自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

48.私有财产的真正基础即有占有,是一种事实。一个不可解释的事实,而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定,实际占有才具有合法占有的性质。【关于法制格言】格言大全style="font: 800 1em/normal arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">49.法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。——柏拉图

50.如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令,那么把它放在人类历史的长河中考察,法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种“对话”(discourse),乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展;它是一种“理性”(retional)对话,乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。——张千帆

51.没有绝对的平等,也没有绝对的权力。人在天性上类同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同类。——巴尔扎克

52.不论哪个时代,如果在法庭上和在教室里进行的各种阐释理论所产生的意见分歧太大,那么法律就会失去力量。——美德沃金著《法律帝国》

53.关于法制格言

54.人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。——爱献生

55.法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构,在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。——美斯蒂芬.L.埃尔金卡罗尔.爱德华.索乌坦编《新宪政论》

56.法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。——〔美〕德沃金

57.刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶,而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。——边沁

第七篇:《关于法律格言》

关于法律格言

1.法是君主拥有的最大遗产,因为没有法就不会有君主和遗产。

2.如果没有了正义和公道,人生在世就不会有任何价值。

3.团体的专制比一个人的专制更可恶。

4.最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。

5.为了自由,我们作了法的奴隶。【关于法律格言】关于法律格言

6.善良的心是最好的法律。

7.法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。

8.一切法律的总目标一般是或应该是全面增进社会幸福;为此,首先要尽量排除一切有可能损害那种幸福的东西,换句话说,就是排除造成损害的人。

9.刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。

10.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

11.如果没有千千万万其道德情操比现有的法律更好的人,法律就永远得不到改进。【关于法律格言】文章关于法律格言出自style="font: 800 1em/normal arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">12.呆板的公平其实是最大的不公平。

13.公正或正义的规则完全取决于人们所处的特定国家和环境,而这些规则的产生和存在归结于效用,正是通过一贯严格遵守这些规则而产生了社会

14.迟来的正义即非正义。

15.多嘴的法官没脑子。

16.温驯怠慢的民族只能培养专制政府。

17.正义从来不会缺席,只会迟到。【关于法律格言格言大全style="font: 800 1em/normal arial; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">18.人被谁制服,就是谁的奴隶。

19.面部是洞观灵魂之本,是灵魂深处的一面镜子。

20.坏人的智慧或理智常常使人更为害怕。

关于法律格言

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