正确价值观的心得体会

2018-08-27 心得体会 阅读:

正确价值观的心得体会(共10篇)

正确价值观的心得体会(一)

社会主义核心价值观心得体会600字

(5)实现共产主义是最终目标.价值目标是价值主体对前进方向、奋斗目标的选择,是价值主体崇高而远大的理想的体现,是价值观的重要范畴之一.价值目标可分阶段目标和最终目标,阶段性目标又可分为近期的、中期的、长远的目标.邓小平同志提出了有中国特色社会主义价值观的最终的价值目标和现阶段的共同目标.他说:“我们一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年,要有理想.我们干的是社会主义事业,最终目的是实现共产主义.这一点,我希望宣传方面任何时候都不要忽略.现在我们搞四个现代化,是搞社会主义四个现代化,不是搞别的现代化.我们采取的所有开放、搞活、改革等方面的政策,目的都是为了发展社会主义经济.我们允许个体经济发展,还允许中外合资经营和外资独营的企业发展.但是始终以社会主义公有制为主体.社会主义的目的就是要全国人民共同富裕,不是两极分化.总之,一个公有制占主体,一个共同富裕,这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则.我们就是要坚持执行和实现这些社会主义的原则.从长远说,最终是过渡到共产主义.”由此可见,邓小平同志为有中国特色的社会主义价值观指明了最终的价值目标是:实现共产主义;现阶段的共同目标是:实现社会主义现代化,构建和谐社会,达到全国人民共同富裕.实现社会主义现代化,达到全体人民共同富裕,把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家.是当代中国人民最大的价值选择,也是人民中每一个人的最大的价值选择.
马克思主义经典作家认为,共产主义不仅是一种社会制度,而且是一种思想体系和道德体系,同时它还是一种“现实的运动”.共产主义是人类社会发展的必然,是人类历史上最美好、最进步、最合理的社会.共产党正是因为党是以实现共产主义为最高理想和最终目标.实现共产主义是我们党的最高理想,无论过去、现在和将来,这个最高理想都是我们共产党人和先进分子的力量源泉、精神支柱和奋斗目标.
以胡锦涛同志为总书记的党中央,从新世纪新阶段的实际出发,提出以人为本、全面协调可持续的科学发展观,进一步确立全面建设小康社会的战略目标和建设社会主义和谐社会的任务.所有这些,都是最广大人民群众所需要,而且通过构建社会主义和谐社会能够实现的价值目标,成为中国特色社会主义核心价值观中的重要范畴.
(6)“集体主义”是社会主义核心价值观的主要原则.作为一种整体优先、社会至上的价值观,集体主义是国家利益、集体利益和个人利益相结合,把国家利益和集体利益放在首位,而又充分尊重个人合法利益;当国家利益和集体利益与个人利益发生矛盾时,以国家利益和集体利益为重.当然,在社会转型期,摆在我们面前的一个重要任务是,把以往的集体主义价值观整合为既不改变社会主义核心价值观体系的,同时又能充分发挥人的主体积极性的良性操作系统.即个人总是从属于一定的集体,只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段;集体又总是由个人组成的,集体荣誉不仅体现了对集体成就的表彰,也体现了对集体中每个成员的肯定.集体荣誉包括集体中每一个成员的荣誉.代替过去的,将是一个以个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体.可见,新的集体主义价值观,将是一个个人、集体、国家三者利益的统筹兼顾的新时期人们的主要价值取向.“集体主义”是社会主义核心价值观的主要原则.

正确价值观的心得体会(二)

《社会主义核心价值观》心得体会 作文

古人云:礼义廉耻,国之四维;四维不张,国及灭亡。 是非、善恶、美丑的界限不能混淆,否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵,汲取了时代的精华,引领了时代的风尚,而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。

我们少年儿童是祖国的未来,是时代的精英,是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后,我常常想:当一个人终身以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多些,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字: 列宁,为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误;周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;孔子,2000多年前就教育他的弟子要诚实,知之为知之、不知为不知;孔融,“四岁让梨”的故事更是家喻户晓,妇孺皆知;邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,在烈火中永生;雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人……这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,“八荣八耻”的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。

同学们,让我们行动起来吧! 热爱祖国,我们就从热爱家庭、班级学校、家乡和环境做起;服务人民,我们就从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学,就从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动,就从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助,就从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,就从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,就从守校纪做起;艰苦奋斗,就从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。

我们是祖国的希望。我们应该从小树立起爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,明是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑,自觉做到“知荣而行,知耻而止”。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。让我们共同努力,为祖国争光,为红领巾添彩!

正确价值观的心得体会(三)

听完社会核心价值观的感想,写一篇听后感的作文,六百字左右

社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度.不同的国家、不同的民族、不同的社会,有着不同的核心价值观.新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面.
任何价值观都存在于社会之中,体现在社会之中.在古代的中国,国民以忠君爱民为本,历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物.他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习.革命时期,为了新中国的成立,革命战士浴血奋战,不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动.“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的方志敏,这些都是我们耳熟能详的烈士.新中国成立后,由于连年的战争,百废待兴,人民当家做了主人,全国人民热血沸腾,投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中.袁隆平用“一粒种子改变世界”,李四光“打破中国贫油论”.随着社会的发展,改革创新成了社会发展的必然趋势.小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕,中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹.天下第一村的华西村大胆探索,大胆实践,使农民奔小康的热情空前高涨.经过了几十年的辛苦建设,我国现在已经成为了文明、民主、独立,自强的社会主义国家.随着社会的变革,我们的价值观也在不断地发生变化.不同时期有着不同的价值观.
在我国经济体制的变革中,一些不容忽视的负面影响也出现了.理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏,这些都反映了某些人的价值观取向,我们是新中国的阳光少年,我们要努力学习,确立远大的理想,树立正确的人观、价值观,我们应该不断探索,勇于发现,不辞劳苦,不畏艰险,团结协作,为共产主义理想而努力学习,努力奋斗.【正确价值观的心得体会】

正确价值观的心得体会(四)

社会主义核心价值观100例读后感或心得体会!

社会主义核心价值观,是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度,是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度,考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义.社会主义核心价值观,可以凝结人心.必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观.
任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活之中.当前,我国经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思维观念深刻变化.我们在树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识,同时也带来一些不容忽视的负面影响:理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰难奋斗精神淡化等问题.
我们同学们是满怀理想,充满活力与激情的群体,轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范,不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽.而我们要做的,是牢记“八荣八耻”,明白什么该做,什么不该做,这有利于更好地形成社会的文明道德风尚,构建社会主义和谐社会.
我们是理想远大、信念坚定的新一代;品得高尚、意志顽强的新一代;视野开阔、知识丰富的新一代.现在,正是国家需要我们的时候,我们要努力学习,为中华之崛起而读书.“不抛弃、不放弃”,坚持共产主义信念,实践社会主义核心价值观.目标明确了,肩上的责任更重了,我们要在建设的舞台上奋力挥铲,让祖国的未来洒满阳光!

正确价值观的心得体会(五)

小学生作文社会主义核心价值观 心得体会400字左右

这真是一本好书.读后使人热血沸腾、浮想联翩、催人奋进!
一个国家要有正气,一个民族要有骨气,一个人要有理想和志气.纵观几千年的中国历史,历朝历代,无论是为巩固帝王对国家的统治,还是为发展经济、或为抵御外侮,都需要树立一种全国认同的“核心价值观”,以凝聚人心,保证国家的长治久安.横看世界各国、各民族,善良的也好,富有侵略性的也罢,无不具有各自的“核心价值观”,并靠这些价值观,深深影响着民众的思想观念和价值取向,引领着社会的发展方向.
在中国历史上,儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观,成为长期维系中国社会的精神纽带,并延续传承了几千年.
在当代中国,我们社会主义的政治制度,自然也有自己的核心价值观,那就是在继承中华民族优秀文化传统的基础上,吸取借鉴世界优秀文明成果、反映了社会主义制度的本质要求的、突出马克思主义一元化指导地位的新价值观.它是社会主义中国的精神旗帜,是一种伟大的理想、一种信仰,也是一种凝聚力和向心力,它使我们统一意志、步调一致,所向披靡,取得一系列胜利.
为了今天的美好生活、为了民族尊严、为使中国屹立于世界民族之林.有多少先烈抛头颅洒热血,面对死亡,毫无惧色.李大钊、夏明翰、方志敏、江竹筠、杨靖宇、狼牙山五壮士……他们的光辉形象,永垂史册!
最为感人的是在香港回归问题上,邓小平爷爷面对素有“铁娘子”之称英国首相撒切尔夫人的强硬姿态,寸步不让,毫不含糊地指出“主权不是一个可以讨论的问题.”义正词严地表态,有礼有节、铿锵有力、掷地有声,全力维护民族尊严和独立、祖国的统一和领土完整.使香港顺利回归.老一辈革命家的爱国情怀,令人肃然起敬.……
因为有了“社会主义的核心价值观”,全国各族人民,在各条战线上,精神焕发,创造了无数光辉业绩.以马克思主义为指导思想的核心价值观,是全国各族人民的精神旗帜、力量源泉,高举着这面大旗,我们将从胜利走向新的胜利.

正确价值观的心得体会(六)

社会主义核心价值观100例读后感或心得体会(要原创)!我30号要交,快,我书不见了

  “今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步.”作为国家未来的希望,树立伟大的梦想并为自己的理想而艰苦奋斗是每一个大学生义不容辞的义务,也是实现自己人生价值不可或缺的理念.“你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早上八、九点的太阳,希望寄托在你们身上.”半个世纪前毛泽东的嘱托犹在身边回荡.
  青年是一个庞大的社会群体,大学生是这个群体里面不可分割的一部分.大学生作为青年中高知识、高素质的特殊群体,发挥青年整体的力量,在建设祖国的过程中必将产生举足轻重的作用.当代大学生在变幻莫测的时代风云中,准确的把握时代潮流,积极投身到实现中华名族伟大复兴的历史洪流中,应当是我们正确的抉择.
  生命对每一个人只有一次,青年时人生的最重要的阶段之一,新时期的历史重担在考验每一个青年.我们每一个人,都应该努力在有限的时间里.时刻的准备着,为经历自己不平凡的、有意义的人生而准备.大学时代是人生的黄金时期,从跨进大学校门的时刻起,人生的道路进入了一个新的阶段.这里是知识的殿堂,理想的种子会在这里看萌发.
  21世纪初,作为跨世纪人才,我们承担者继往开来、迎接挑战和实现我国社会主义现代化的历史使命.当代大学生必须认识自己幸逢的时代,认清时代赋予自己的历史使命,做好承担历史使命的准备,努力使自己成长为青年马克思主义者和优秀建设人才.为建设有中国特色的社会主义而奋斗.
  党和国家历来把希望寄托在青年一代身上.当代大学生是跨世纪的一代人,是在中国改革开放新的历史时期中成长的一代人,使承上启下的一代人.继往开来,开创社会主义现代化建设新局面的重任,将历史地落在我们大学生肩上.我们要继承老一辈无产阶级革命家所开创的社会主义事业和革命传统,使中国沿着社会主义方向坚定不移的继续前进.在新的历史时期承担起中国社会主义现代化建设的历史重任,谱写中国历史的新篇章.
  树立崇高的信念,坚定自己的理想.在时代的机遇和挑战面前,把握时代的脉搏,跟上时代的步伐,在变革中完成自己角色的转换,为国家的发展、会的进步作出自己应有的贡献.【正确价值观的心得体会】

正确价值观的心得体会(七)

形式与政策,结合当代大学生实际,谈谈社会主义核心价值观,荣辱观的心得体会

  实践社会主义核心价值体系,主要应在以下几个方面努力:
  1、通过自己的知识储备和活力优势,推动“八荣八耻”正确世界观、人生观和价值观的普及和升华.
  荣辱观是社会存在的一种反映,是在世界观、价值观基础上形成的.“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念,自从人类社会以来便紧紧伴随着人类.“荣”即光荣、荣誉,“辱”即耻辱,它们反映的是人在社会生活中,由于实践或交往活动等原因,得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价,以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感.荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题,求荣拒辱是人的一个独特现象.荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱,它们的相互关系,以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点.不同的时代、民族和阶段,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的.恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”.一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事,什么是耻辱的事,才能自觉地约束自己的言行.一个社会只有树立了是非分明的荣辱观,才能成为精神文化大国,成为真正的世界强国.高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度,切实提高人们对树立社会主义荣辱观重要性的认识,把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯.
  坚持马克思主义指导思想.马克思主义是我们立党立国的根本指导思想.在我国社会主义核心价值体系建设中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器.只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向.在长期的革命斗争和社会主义建设实践当中,我们党依靠马克思主义的正确指导,取得了中国革命、建设、改革和发展的巨大历史性成就.马克思主义在党和国家生活的指导地位,决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想.
  2、宣传和坚持中国特色社会主义共同理想.理想是一个民族、一个社会的灵魂所系.马克思主义对理想问题作了科学阐述,把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来,使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识.以马克思主义为指导的中国共产党人,始终坚持崇高的理想,坚持理想主义与现实主义相结合,使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分.对于共产党人来说,最高理想是实现共产主义.在现阶段,建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想.建设社会主义核心价值体系,应该用中国特色社会主义共同理想来统一思想、鼓舞人心、凝聚力量.中国人民在建设社会主义的伟大实践中选择了建设中国特色的社会主义.改革开放以来,中国特色社会主义事业的蓬勃发展,不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步走向现实,而且表明中国在建设现代化的伟大征程中正在探索人类社会新的发展道路和方向.中国特色社会主义的共同理想,昭示了我们要在中国特色社会主义道路上,在21世纪头20年全面建设小康社会,到21世纪中叶基本实现现代化.
  3、坚持和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神.民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑.一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林.在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神.在改革开放新时期,中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神.在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中,民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力、激励作用越来越突出,已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分.
  4、坚持和树立社会主义荣辱观.胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观.他强调指出:“在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明.”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容,树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,明确了当代社会最基本的价值取向各行为准则,体现了社会主义基本道德规范,体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合.社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分,已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜.
  其次,在推进社会主义核心价值体系当中发挥应有的的作用,就必须弄清生命观也就是生命的价值观.
  1、生命是世界存在与发展的基础,有生命的个人的存在更是人类历史的第一个前提.马克思指出:“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在.”人类的生命存在及其创造历史的活动,总是在一定生命价值观的导引与驱动下进行的.在人类漫长的求真、求善、求美、求圣的历程中,总是有意或无意、直接或间接地表达着对生命价值的追求、对已有本我的超越、对自身有限性的突破,正是无数个体对生命价值的寻绎绘就了色彩斑斓、波澜壮阔的人类历史画卷.虽然在不同的时空体验中具有不同的生命价值观,但是,从根本上来说,能否具有科学的、适时的、进步的生命价值观,既关系到个体生命的精彩与否,也影响着整个社会的和谐、稳定与发展.
  2、生命价值观从层次上看,既有原始的、朴素的、零碎的,也有科学的、系统化、理论化的.前者更多的是感性的、自发的,而后者则更多的是理性的、自觉生成的.社会主义核心价值体系下的生命观,使生命价值观摆脱自发、感性、零碎的痕迹而超升到理性、系统和科学的境界.
  4、对于生命有广义和狭义两个方面的理解.广义看,生命是指一切具有新陈代谢力、繁殖力、生长力和环境适应力的动植物和无机物,生命的存有必须满足三个条件:一是生命体不能脱离与外界的关系而存在;二是构成生命的各个系统内部、系统之间以及系统与外界之间能作出有机反应;三是生命的各个组成系统不是封闭的,而是开放的,正是在开放中才能与外物进行物质与能量的交换,实现生命的成长与发展.
  从狭义上看,生命就专指人的生命,具有三个特质:一是与其他个体密切关联;二是具有一个内在的完整结构,这个结构是一个有系统的整体,因此是一个生物;三是经过不断努力的自我超越,以达到更高形式的自我实现或自我改造.
  5、与“生命”相关的还有两个概念,一个是“生活”,一个是“生存”.“生活”是人在其一生中所经历的人生事件、人生过程、人生滋味的总和, “生命”是“生活”的基础,没有“生命”就没有“生活”;“生活”是“生命”的表征和显现.一般而言,生活的存在更多地带有特殊性,每个人所经历的人生事件、人生过程和体验到的人生滋味都各不相同;但从生命的存在角度看,则更多地显现出“普遍性”的品格:人的自然生命都源于一种血缘性存在,都具有相同的生命构成的化合物,人的文化生命都源于人的超越性本能,这可称之为生命的“大同”.但是,这种生命的“大同”只是一种基础性存在,由于人的生活的“个性化”倾向和“特殊性”特征,每一个人所演绎出的现实的生命画卷又驳杂纷呈,这就造就了生命的“大异”,生活就是生命从“大同”走向大异的中介.“生存”泛指一切生命的存在,即一切有生命的东西的存在都可称为“生存”,它是一种物性、感性的对象性的实存.对人而言,“生存”是指人的生命的最起码的存活状况.“生命”是“生存”的前提,也是“生存”始终围绕着展开和旋转的轴心和主体.
  6、在社会主义核心价值体系下,人们是为了什么以及怎样“生活”和“生存”?马克思主义者认为,人生观与世界观有着密切的联系.人生观是世界观在人生领域中的具体体现,世界观是人生观的思想理论基础,一般说来,有什么样的世界观就有什么样的人生观.由于人们在社会生活中所处的社会地位不同,世界观不同,也必然形成不同的人生观.
  7、.“大江东去,浪淘尽,千古风流人物.”为什么参加党的一大的代表,随着历史车轮的滚滚前进,有的成了英雄,流芳百世,有的却成了狗熊,遗臭万年呢?我想,一个重要的原因就是由于当初他们参加正确的时候,其人生的看法、人生的态度、人生的目的各不相同.有的是为了革命,有的则是为了当官、发财、出名,所以走上了不同的人生道路.就拿毛泽东和周佛海这一正一反两个人来说,毛泽东早在学生时代就立下了“改造中国与世界”的雄心壮志,结果他从韶山冲走上了天安门城楼,成为中国人民的伟大领袖.而周佛海在党的一大以后说过,他之所以参加革命,就是想当官、想发财、想出名.由于个人的目的一时未能实现,后来他便投到了国民党和日本帝国主义的怀抱,成为民族的败类,最后人民把他送上了断头台.
  8、 正确的人生观,是指在无产阶级世界观的指导下所形成的对人生的根本看法和态度.这种人生观的特点可以用三句话来概括,即以对人类社会发展规律的认识为基础,以集体主义为核心,以全心全意为人民服务为目的.它全面正确地回答了人为什么要活着、做什么人、怎样做人等基本问题,是迄今为止最进步、最科学的人生观.

正确价值观的心得体会(八)

杨善洲先进事迹心得体会

最近一个响亮的名字再次响彻大江南北,他贫穷,粗茶淡饭,衣着简陋,一生没有任何积蓄;他富有,两袖清风,表里如一,雪中送炭出手大方;他固执,执着造林,心无旁骛,老牛拉车不回头;他豁达,淡泊名利,安贫乐道,草帽挨乌纱,平凡铸伟大;对于家人的不理解,他说“忠孝难两全,家国难兼顾”;对于人们的不理解,他说“只要生命不结束,服务人民不停止”……他就是被人民亲切地称为“草鞋书记”、“农民书记”、“百姓书记”的云南省原保山地委书记杨善洲同志.
“共产党员不要躲在机关里做盆景,要到人民群众中去当雪松.”这是云南省原保山地委书记杨善洲在职时的一句口头禅,朴实的话语中渗透着“乡土气息”与坚韧品质.杨善洲1951年参加工作以来,一心想着群众,一切为了群众,带领百姓在贫瘠的家园播撒幸福的种子.他以一生的忠诚和执着,守卫一名优秀党员大公无私、艰苦奋斗的精神高地,演绎一位领导干部清正廉洁、淡泊名利的公仆情怀.
“我们奋斗一辈子,不就是为了老百姓过上好日子,有一个幸福的家园吗?”这是杨善洲坚守一辈子的理由,也是他奋斗一辈子的写照.坚守一辈子,说起来容易,做起来难.前半辈子,杨善洲身在其位,手中有权,权只为老百姓所用.
牢记党的宗旨,保持平民干部本色,戴草帽,穿草鞋,深入田间地头搞调研、访民情,每次杨善洲在下乡途中,碰到插秧就插秧,碰到种包谷就种包谷,他的足迹遍布保山的村村寨寨,为改变保山地区的面貌,倾注了全部的心血.他经常拿出自己的钱来,帮助农村生产队购买良种、肥料、牲畜等.一次,听说保山县大官市大队成立了一个茶叶专业组,没有生产基金,到处借钱,马上给送去了8百元.有些人感到吃惊:“杨善洲这样埋头苦干和无私奉献图个啥?”他说:“我们共产党员就要像鲁迅说的那样,吃的是草,挤出的是奶,输出的是血!”
“草鞋书记”、“农民书记”、“百姓书记”这一个个亲切的称呼正是人民群众对他努力工作的认可,对他无私奉献的肯定,对他一心一意为人民服务的赞扬.
为官一任的几十年里,杨善洲自感愧对早年守寡的年迈母亲,愧对含辛茹苦勤俭持家的老伴,愧对每天上山种地、喂牛、打猪草的女儿女婿,愧对开着农用车跑运输的孙子们.为此他伤过心,流过泪,但在公私之间、家国之间,作为“人民的干部”,他深知自己必须担负比常人更大的责任,经受比常人更多的考验.
“虽然我的职务退休,但共产党员的身份永不退休!但有我力所能及的事,我还要接着帮群众办”.走下工作岗位以后,时任省委书记的普朝柱代表省委找他谈话,让他退休后搬到昆明居住,还可以到省人大常委会工作一段时间,杨善洲婉言谢绝了:“我要回家乡施甸种树,为家乡百姓造一片绿洲.”正是凭着这种坚定的党性观念和宗旨意识,怀着对故土的眷恋和对群众的热爱,杨善洲在退休后的第三天就说服家人,放弃了城市优越的生活条件,回到家乡施甸县无偿担任大亮山林场场长,一干就是22年,建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场,并将林场无偿交给了国家.
杨善洲把自己退休后的22个春秋献给了大亮山,“杨善洲,杨善洲,老牛拉车不回头,退休又钻山沟沟……”这是在云南省施甸县老百姓中广为流传的顺口溜.在大亮山林场工作的每天起早贪黑勤劳动,把荒凉空旷、山石裸露的荒山建成了苍翠的绿洲,让不毛之地变成了生命的乐园,不求一分钱的回报.他无怨无悔,因为他早就把“为人民服务”五个字深深地刻进了自己的心里,并心甘情愿一辈子奉献不止.
“以人为镜,可以明得失.”杨善洲是党员干部的一面镜子,以其为镜可知荣辱、明职责、立言行,激励党员干部真抓实干、创先争优.作为新时期的一名党员职工,我将以杨善洲同志为榜样,从自己做起,从现在做起,树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观,刻苦学习,不断创新,争先创优,永远用党员的标准严格要求自己,自觉加强党性修养,自觉实践党的宗旨,努力让自己成为一个对他人、对社会有用的人.

正确价值观的心得体会(九)

根据理想信念,人生观,价值观,谈谈对人生的理解和感悟?

人生就像蒲公英,看似自由,实则身不由己.每一个人立场不一样,人生观、价值观都会出现差异.我们不能把自己的思想强加给别人.为人处事,记者“尊重”二字,尊人者,人恒尊之.时光如梭,需及时行乐,在不伤害别人的同时,做快乐的自己.

正确价值观的心得体会(十)

读了爱因斯坦的名言,我的感受是
读爱因斯坦的名言,说说感受 爱因斯坦的名言 1.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈 空话.2.一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得了什么.3我从来不把安逸与快乐看作是生活目 的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏 的理想.4.对一切来说,只有热爱才是最好的老 师,他远远胜过责任感.5照亮我的道路,并且不断地给我新的 勇气去愉快地正视生活的理想,是善、 是美和真.6.为了使每个人都能表白他的观点而无 不利的后果,在群体人民中,必须有一 种宽容的精神.读了这些名言,我的感受是什么?

我的感受是,非常的觉得爱因斯坦是个 平易近人 和蔼可亲 谦逊诚恳 严谨认真的人 !

正确价值观的心得体会

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